8/9/2019 L'introduction de l'esprit la naissance
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2.4 Le dveloppement de l'embryon et naissance
Nanmoins vous ne devez pas comparer la procration et le
dveloppement d'un
embryon humain celle de l'animal malgr une grande similitude,
car le fondement est
hautement diffrent.
Certes la femme humaine dj en elle une matire nourricire; quand
la procrations'accomplie de manire normale, l'ovule sera fcond et
excit, puis arrach comme une baie
de raisin et conduite sa place o une me mature se dpose, la
soigne un certain temps
jusqu' ce qu'elle enfle suffisamment pour que l'me puisse
s'immiscer dans l'embryon encore
liquide, o elle s'affairera pendant deux lunes. S'tant empar
entirement de l'embryon dans
le corps de la mre, l'embryon commence alors une croissance
rapide, devient sensible pour la
mre et atteint bientt la maturit de naissance.
Aussi longtemps que les nerfs et la chair de l'enfant ne sont
pas compltement forms
et actifs, l'me travaille consciencieusement leur formation avec
assiduit et les arrange
selon leur nature; quand tous les nerfs sont bien constitus et
que l'esprit selon toutes les
dispositions est devenu actif, alors l'activit de l'me diminue
considrablement pour
s'endormir dans la rgion des reins et devenir inconsciente ne
sachant rien d'elle-mme
perdant tout souvenir de son ancien tat naturel primitif.
Ce n'est que quelques lunes aprs la naissance de l'enfant, que
l'me commence se
rveiller, ce que l'ont peu remarquer par la diminution du besoin
de sommeil de l'enfant, qui
commence prendre conscience, ce qui va prendre encore un certain
temps. Quand l'enfant
commence parler, alors seulement l'me prend conscience
d'elle-mme, toutefois sans aucun
souvenir de ses tats prcdents; car ceux-ci nuiraient son
dveloppement spirituel. L'me
tout en tant maintenant prisonnire de la chair, voit sent et
entend, nanmoins non par elle-
mme, mais par ce qui lui parvient des organes sensoriels
charnels, de sorte qu'elle est
inconsciente delle-mme et s'identifie son entit charnelle, ce
qui est ncessaire pour un
certain temps pour qu'elle se rende compte par elle-mme qu'elle
ne peut rien par elle-mmeet que son progrs spirituel passe par la
maturit charnelle. C'est ainsi qu'il faut beaucoup de
temps l'me qui s'est identifie la chair humaine pour prendre
conscience de sa propre
entit, ceci se produit grce l'esprit qui s'veille en elle et
l'claire progressivement afin
qu'elle puisse se reconnatre et dcouvrir en elle-mme bien des
choses dont elle ne sait
encore que faire.
Ce n'est qu' la puissante lumire de l'esprit dans l'me, que les
souvenirs de l'me
commencent se manifester dans une lumire radieuse. Alors s'en
est fini avec les
mystification, les tromperies et les impostures, car la vrit
lumineuse cleste uni l'me
l'esprit divin, alors tout devient en elle ravissement et
flicit.
( Le grand vangile de Jean Vol IV Chap. 120,14-19)
2.5 L'introduction de l'esprit la naissance
A la naissance de l'enfant le germe de la vie ternelle sous
forme d'une tincelle du
pur esprit divin est introduite dans le cur de l'me comme dans
un fruit aprs la pollinisation
de la fleur qui commence se faner et le fruit se former. Quand
le corps s'est constitu, le
germe de l'esprit est prsent dans le cur de l'me. Ici l'me doit
dployer tous ses moyens,
afin que l'esprit commence s'veiller en elle.
(Le grand vangile de Jean Vol. II Chap. 217,5)
