Matthieu D’Éphèse : EXÉGÈSE CONCISE SUR LES ERRANCES D’ULYSSE SELON HOMÈRE

Beya Eacuteditions

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729

I PREacuteAMBULE

Ce nrsquoest pas agrave mon avis sans raison que la poeacutesie deacutetailletoutes les aventures qursquoHomegravere attribue agrave certains ou les noblesactions auxquelles ils se voient contraints Mecircme si elle paraicirctviser des effets dramatiques elle nrsquoen contient pas moins sous-jacents au reacutecit mythologique drsquoexcellents principes doctrinauxauxquels en prenant comme point de deacutepart lrsquoapparence elleeacutelegraveve astucieusement notre perception sensible en se fondant surle sens cacheacute Crsquoest lagrave plutocirct que les mythes ce que doiventsavoir les jeunes gens qui aspirent agrave la sagesse et agrave lrsquoacquisitionde la meilleure part1

Si le grand heacuteros parmi les hommes en a bien fait sa preacuteoccu-pation crsquoest aussi et surtout le cas dans lrsquoOdysseacutee2 En faisantdrsquoUlysse le sujet de cet ouvrage il raconte de nombreuses chosesavouables et moins avouables selon la licence dont usent les poegrave-

1 On peut voir ici une allusion agrave Luc 1 41 et 42 laquo Marthe Marthe tu te preacuteoc-cupes et tu te troubles pour beaucoup de choses alors qursquoil en est besoin depeu ou drsquoune seule Marie a choisi la bonne part qursquoon ne lui enlegravevera pas raquo

2 laquo Le grand heacuteros parmi les hommes raquo Homegravere qui selon les exeacutegegravetes se cachederriegravere laquo le heacuteros Deacutemodocos raquo drsquoOdysseacutee VIII 483

MATTHIEU DrsquoEacutePHEgraveSE

EXEacuteGEgraveSE CONCISESUR LES ERRANCES DrsquoULYSSE

SELON HOMEgraveRE

AUGMENTEacuteE DrsquoUNE EXPLICATION EacuteTHIQUE

OUgrave POUR LrsquoUTILITEacute DES LECTEURS ON REMEacuteDIE AUTANT

QUE POSSIBLE Agrave CE QUE LE MYTHE PREacuteSENTE DE MALSAIN

copyB

EYA

asbl Tous droits reacuteserveacutes

QUESTIONS HOMEacuteRIQUES

730

tes3 Dans les passages ougrave il se propose de donner ouvertementdrsquoexcellents conseils il atteint son but dans les autres en tour-nant autour du pot et en se servant de paroles et drsquoactions nette-ment diffeacuterentes il obtient merveilleusement le mecircme reacutesultat crsquoest comme srsquoil cherchait agrave inculquer que nous pouvons agravelrsquooccasion tirer un avantage mecircme de ce qui paraicirct ignoble ouaffligeant agrave condition drsquoaffronter les maux involontaires selonnos moyens et avec reacuteflexion

Voilagrave ce qui ne tardera pas agrave ressortir des passages suivants4

II LES LOTOPHAGES (ODYSSEacuteE IX 80 Agrave 104)

Selon le poegraveme voici ce qui arrive agrave Ulysse lors de seserrances repousseacute par des vents violents il deacutebarque au paysdes Lotophages Ignorant la nature de la reacutegion il deacutepecircche pourla reconnaicirctre quelques compagnons qui se laquo mecirclent raquo aux Loto-phages Ces derniers les invitent aussitocirct agrave manger du lotus uneplante locale et agrave en goucircter le laquo fruit doux comme le miel raquo Ilsrsquoensuit qursquoils preacutefegraverent rester chez les Lotophages parce qursquoilsjugent tout infeacuterieur agrave ce plaisir y compris Ulysse et leur patrieAyant appris la chose Ulysse quitte le navire et srsquoen va les con-traindre agrave rejoindre leurs bateaux Priveacutes du plaisir laquo ilspleurent raquo Ulysse les attache tregraves solidement aux bancs desnavires puis invite les autres agrave embarquer de plein greacute de peurqursquoil ne leur arrive la mecircme chose Tel est le reacutecit mythologique

Pour moi je verrais leacutegitimement en Ulysse tout hommeerrant dans ce monde En proie aux passions changeantes et auxvents contraires de la fortune et des eacuteveacutenements il laquo eacutemet raquo sim-plement tels ou tels raisonnements et eacutelans de lrsquoesprit pour selaquo mecircler raquo indissolublement agrave ceux que le hasard lui fait rencon-

3 laquo Avouables et moins avouables raquo litteacuteralement laquo dicibles et indicibles (ou secregravetes) raquo expression emprunteacutee agrave Sophocle Œdipe agrave Colone 1001

4 Dans ce preacuteambule ainsi que dans les chapitres suivants le style de lrsquoauteurserait selon M Didier Pralon laquo Une Alleacutegorie anonyme de lrsquoOdysseacutee raquo dansB Jean-Peacuterez et P Eichel Lojkine LrsquoAlleacutegorie de lrsquoAntiquiteacute agrave la RenaissanceChampion Paris 2004 pp 189 agrave 208 laquo amphigourique raquo laquo alambiqueacute raquolaquo ampouleacute raquo et laquo pompeux raquo Cette critique nous paraicirct leacutegegraverement exageacutereacutee


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trer5 Apregraves avoir joui de leur douce volupteacute et de leurs maniegraveresfallacieuses ils refusent de retourner vers leur guide lrsquointellect(noagraven) et vers les mœurs qui contribuent agrave la nourriture delrsquoesprit ils ne se soucient plus de la loi qui lrsquoemporte ni du modesupeacuterieur de vie et de civilisation qui les a fait grandir Deacutevieacutesvers cette nourriture bacirctarde de la nature ils oublient tout qursquoil ya de meilleur

Cependant la parole ou raison (lOgravegoj) de la nature qui per-met de distinguer sagement ce qui est supeacuterieur drsquoavec ce qui estinfeacuterieur ne supporte absolument pas que la gloire de sa proprevaleur soit eacuteclipseacutee par le plaisir vil et vrai6 Assez vite elle sur-vient et les reacuteprimande fortement puisque comme Ulysse elleagit efficacement en cherchant agrave lrsquoemporter Elle les traicircne vio-lemment vers les pacircturages convenables et les eacuteloigne des œuvrestrompeuses comme Ulysse eacuteloigne les siens des Lotophages elleles attache et retient par des propos seacutevegraveres et les rend doreacutena-vant inaccessibles aux œuvres viles Enfin elle embellit la dispo-sition des parties affecteacutees de lrsquoesprit et elle pourvoit et renforceeacutegalement drsquoune cuirasse celles qui ne sont pas encore affecteacuteesen les deacutetournant du plaisir corrupteur exactement commeUlysse fait avec ses compagnons

III LE CYCLOPE POLYPHEgraveME (IX 105 Agrave 566)

Dans ses errances Ulysse aurait connu aussi lrsquoeacutepreuve sui-vante

Ayant deacutebarqueacute sur la terre des Cyclopes et parti pour explo-rer la nature de la reacutegion il vit quelque part agrave lrsquoextreacutemiteacute unantre ougrave eacutetaient parqueacutees un grand nombre de brebis et de chegrave-

5 Les mots placeacutes entre guillemets sont emprunteacutes au texte homeacuterique Selon lecommentateur les compagnons envoyeacutes par Ulysse repreacutesentent les raisonne-ments et les impulsions laquo eacutemis raquo par lrsquo intellect (noagravej) ou la raison (lOgravegoj)

6 laquo Vrai raquo centlhqoagravej leccedilon pour laquelle plusieurs corrections ont eacuteteacute proposeacuteesLrsquoauteur joue manifestement sur lrsquoeacutetymologie lraquoqh signifiant laquo oubli raquo Peut-ecirctre precircte-t-il exceptionnellement au a une valeur intensive comme cela arriveagrave bien drsquoautres adjectifs composeacutes drsquoun a initial que les Anciens interpregravetenttantocirct comme privatif tantocirct comme intensif le sens de centlhqraquoj serait alorscomparable agrave celui de tradepilraquoqhj laquo qui fait oublier raquo


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vres gardeacutees par un homme drsquoune taille et drsquoune force inimagina-bles Il vivait seul son caractegravere sauvage le distinguait des autresCyclopes

Arriveacute lagrave avec ses meilleurs compagnons Ulysse entra hardi-ment Il ne trouva pas le Cyclope parti aux pacircturages mais il futeacutemerveilleacute de trouver de tout dans lrsquoantre fromages agneauxchevreaux Les autres le suppliegraverent de prendre ce qursquoil avait lagrave etde repartir mais il refusa il voulait attendre le Cyclope et mecircmeen recevoir un cadeau drsquohospitaliteacute

Voilagrave que le Cyclope revint Voyant ses hocirctes il srsquoeacutetonna deces hommes dont il nrsquoavait pas lrsquohabitude7 Drsquoabord il srsquoenquiertde leur identiteacute puis sans pitieacute il en saisit deux et les deacutevore chose qursquoil reacutepeacutetera dans la suite

Pour remeacutedier agrave cette situation Ulysse meacutedita de faire du malau Cyclope pour eacuteviter qursquoil ne les ficirct tous peacuterir de la mecircmemaniegravere

Revenu encore du pacircturage lrsquoanthropophage referma lrsquoantresaisit et mangea deux compagnons et but du vin qursquoUlysse luiavait offert Ainsi enivreacute il srsquoeacutetendit Ensuite agrave lrsquoaide drsquoun pieu

7 laquo Dont il nrsquoavait pas lrsquohabitude raquo en grec centraquoqeij ou encore laquo sans eacutethique raquo les maniegraveres des compagnons drsquoUlysse en effet laissent agrave deacutesirer

Lrsquoœil de Polyphegraveme perceacute par Ulysse et ses compagnons


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en bois drsquoolivier chauffeacute au feu et que ses compagnons aidaientagrave soulever Ulysse lui transperccedila lrsquoœil

Enfin ils sortirent de lrsquoendroit par une admirable astuce ense cachant sous les brebis

Tel est le reacutecit mythologique Jrsquoadhegravere pour ma part sinon agraveson ensemble tout au moins agrave sa plus grande partie

Ulysse nrsquoen repreacutesente pas moins agrave mon avis tout hommeattireacute par le gain et curieux qui a perdu la voie de la justice et dela modeacuteration pour se livrer agrave des comportements sauvages etinhumains et cela preacuteciseacutement agrave lrsquoendroit ougrave loge un deacutemon per-vers implacable et naturellement hostile8 qui nourrit des pas-sions irrationnelles et inversement sans cesse srsquoen nourritruinant insidieusement lrsquoapaisement de lrsquoesprit

Lrsquohomme qui chacirctiera un tel ecirctre crsquoest celui qui commeUlysse aura eu lrsquointelligence de ne plus srsquoenivrer et de voir agrave queldegreacute de malheur la deacutemence lrsquoa conduit il le chacirctiera dis-je parlrsquoeacutetat opposeacute en srsquoexerccedilant agrave la liberteacute et agrave lrsquooisiveteacute puis srsquoen irade lagrave sans dommage avec la joie drsquoavoir recouvreacute ses maniegraveresfamiliegraveres et en laissant le Cyclope devenu senseacute geacutemir surlrsquoaveuglement de sa perversiteacute9

IV EacuteOLE (X 1 Agrave 79)

Drsquoapregraves le reacutecit les errances drsquoUlysse le conduisent avec sescompagnons agrave lrsquoicircle drsquoEacuteolie Elle est habiteacutee par un homme redou-table et artificieux dont le nom Eacuteole (ADaggeroloj) traduit bien lecaractegravere encore qursquoil se montre hospitalier et affable10

Arriveacute chez lui Ulysse lui demande une laquo escorte raquo pourretourner dans sa patrie Lrsquoautre y consent eacutecorche un taureauet en donne la peau agrave Ulysse Par quelque art deacutemoniaque il y aenfermeacute tous les souffles des vents agrave lrsquoexception du seul Zeacutephyrqursquoil laisse librement souffler jusqursquoau retour drsquoUlysse et de sescompagnons

8 Ou laquo hostile agrave la nature raquo9 laquo Devenu senseacute raquo en grec nohtOgraven laquo pourvu de sens (noagravej) raquo10 Lrsquoadjectif abdquoOgraveloj signifie laquo variable raquo laquo changeant raquo laquo fourbe raquo laquo trompeur raquo


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Aussi navigue-t-il durant neuf jours pousseacute par un ventfavorable il voit apparaicirctre sa patrie et semble-t-il laquo agrave proximiteacuteles hommes autour drsquoun feu raquo

Cependant dompteacute par la fatigue et les veilles pour avoirseul et sans cesse tenu le gouvernail Ulysse devient la proie dusommeil Ses compagnons srsquoimaginant que le sac contient de lrsquooret de lrsquoargent dont Eacuteole aurait fait don agrave Ulysse envient sarichesse et jettent leurs mains sur le sac Ils le deacutelient et aussitocircttous les souffles des vents en sortent preacutecipitamment Un tour-billon violent srsquoensuit qui entraicircne et ramegravene vers la haute merles sots malgreacute leurs pleurs

Crsquoest alors qursquoUlysse quitte son sommeil et se legraveve Boule-verseacute par la houle du chagrin plus que par celle de la mer il envi-sage de se jeter dans lrsquoabicircme Neacuteanmoins il supporte encore cetteterrible eacutepreuve et aborde une nouvelle fois en Eacuteolie

Voilagrave pour le reacutecit mythologique Est-il entiegraverement fictif Cenrsquoest pas la question dont pour ma part je parlerai ici je parle-rai plutocirct du sens qursquoagrave mon avis le poegravete y a mis

Ulysse repreacutesente nettement lrsquohomme preacuteoccupeacute par dessituations oppressantes et dans le cas preacutesent victime drsquouneerreur srsquoingeacuteniant agrave trouver la solution au malheur il ne le faitpas comme il conviendrait agrave quelqursquoun qui se veut pieux pourrepousser les difficulteacutes il se donne et se confie agrave des sorciers et agravedes magiciens agrave leurs charlataneries et charmes

Le poegraveme ne raconte certes pas la reacuteussite de celui qui arecours agrave ce genre drsquoartifices il est absolument deacuteccedilu dans sesespeacuterances et en outre se couvre drsquoun ridicule deacutemesureacute

Ce nrsquoest pas lagrave la seule signification du mythe ce dernierpreacutesente encore comme tregraves fallacieuse comme conduisant agravelrsquoeacutechec de toute lrsquoentreprise la neacutegligence qui entourelrsquoaccomplissement final celle dont a fait preuve Ulysse

Il nrsquoen est pas moins vrai aussi qursquoen enviant le bonheurdrsquoautrui en essayant de lrsquoen deacutepouiller et en se fiant agrave des cal-culs et agrave des suppositions comme lrsquoont fait les compagnonsdrsquoUlysse on lance une invitation aux derniers des malheurs


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V LES LESTRYGONS (X 80 Agrave 134)

Ce que les Lestrygons font subir agrave Ulysse pourrait agrave sontour ne pas manquer drsquointeacuterecirct pour les auditeurs

On raconte qursquoen errant avec ses compagnons il arrive aupays de Lamos le roi des Lestrygons Il y a lagrave un port natureleacutetonnant agrave lrsquoentreacutee eacutetroite tregraves convenable pour accueillir enseacutecuriteacute les navires qui y accostent Sans aucunement penser agravemal tous les compagnons y font entrer leurs navires sauf Ulyssequi maintient son bateau agrave lrsquoexteacuterieur laquo en attachant les amarresagrave un rocher raquo

Ensuite il envoie trois compagnons srsquoinformer sur les habi-tants du pays Passant par un chemin battu ils arrivent agrave unegrande ville dont les portes sont tellement hautes que le bergerqui y entre entend facilement celui qui en sort

De lagrave ils rejoignent le palais du roi pour y trouver la reinegrande comme une montagne Les insenseacutes sont horrifieacutes par sonaspect tellement il leur semble deacutesagreacuteable Courrouceacutee elleappelle sur la place publique son mari il vient saisit un descompagnons et le deacutevore

Devant la fuite des autres le roi crie au secours De tous lescocircteacutes les Lestrygons accourent et preacutecipitent de grosses pierressur les navires ils fracassant les bateaux et harponnant leshommes comme des poissons les mangent

Cependant Ulysse coupe les amarres et donne agrave ses compa-gnons lrsquoordre de se jeter sur leurs rames Il est le seul agrave eacutechapperau danger La mort des autres le chagrine bien qursquoil se reacutejouissedrsquoecirctre lui-mecircme sain et sauf

Tel est le reacutecit du poegraveteIci encore on peut supposer qursquoUlysse repreacutesente tout

homme qui se laisse gouverner par un jugement autonome apregravessrsquoecirctre eacuteloigneacute des lois et de la civilisation comme drsquoune patrie quierre en des comportements eacutetrangers au bien srsquoancre dans laperversiteacute comme dans un port et srsquoadonne agrave un repos tregraves falla-cieux

Cette perversiteacute est comme le point de deacutepart pour se lanceravec excegraves dans des abordages et des descentes et pour srsquoingeacutererdans des villes fortifieacutees difficiles agrave prendre corrompues par desmœurs qui sont comme drsquoautres Lestrygons Elles lui valent entregraves grande partie le massacre et la mort


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Crsquoest tardivement qursquoil se reprend et qursquoil recouvre un intel-lect pour se rendre compte du degreacute de son malheur et de la ruinequi lrsquoenveloppe Alors il coupe les amarres qui lrsquoattachent agrave lameacutechanceteacute et se retire du danger en geacutemissant sur la conditionperdue de ses mœurs mais en se reacutejouissant par contre drsquoecirctrepartiellement sauveacute et de ne pas avoir peacuteri en entier

Voici encore je pense agrave quoi le poegraveme fait allusion pour eacutedu-quer les hommes ne pas offenser ceux qui sont plus puissantsni leur lancer des propos deacutesobligeants comme agrave la reine desLestrygons car pour les hommes crsquoest ouvrir la porte agrave un mal-heur consideacuterable

VI CIRCEacute (X 135 Agrave 466)

Nous voici devant un reacutecit poeacutetique ougrave son errance conduitUlysse agrave Aiumlaiumleacute lrsquoicircle de Circeacute Il y envoie un assez grand nombre decompagnons pour srsquoenqueacuterir des habitants du pays car de loinon ne voit aucune ville ni trace de civilisation Agrave lrsquoexception drsquoundrsquoentre eux tous sont meacutetamorphoseacutes en porcs par les artificesde Circeacute

Lrsquoayant appris Ulysse prend aussitocirct les armes et se met enroute vers la demeure de Circeacute Il rencontre Hermegraves qui lui four-nit un remegravede capable de reacutesister aux artifices trameacutes par cettefemme

Arriveacute chez Circeacute il entre en contact avec elle Bien qursquoagravelrsquoinstar de ses compagnons il ait bu du breuvage il nrsquoeacuteprouverien de ce que la nature de la boisson aurait ducirc lui faire eacuteprouver

Enfin apregraves avoir longtemps beacuteneacuteficieacute chez elle drsquoun accueiltout agrave fait convenable et apregraves avoir reccedilu des oracles et descadeaux il srsquoen va

Voilagrave ce que raconte le poegravemeQuant agrave nous en examinant minutieusement lrsquointention du

poegravete nous pensons voir en Ulysse lrsquointellect (noagravej) souverain delrsquoesprit en ses compagnons les penseacutees et puissances inneacutees enlrsquoicircle drsquoAiumlaiumleacute la reacutegion lamentable et deacuteplorable du malheur11 en

11 Cf Etymologicon magnum sv Abdquoahelliph laquo Le nom vient des geacutemissements qursquoony pousse de lrsquointerjection associeacutee agrave la lamentation ldquoaiumle aiumle rdquo (aŠ aDagger) raquo


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Circeacute qui ensorcelle et altegravere les formes de la digniteacute du raisonne-ment le plaisir vil et irreacutefleacutechi

Sans lrsquointellect pour les guider les penseacutees de lrsquoesprit et lespulsions naturelles se ruent sur ce plaisir avec une liberteacute deacutesor-donneacutee et charmeacutees sont transformeacutees en une nature irreacutefleacutechieet deacutepraveacutee

Leur intellect par contre qursquoune puissance impassible a deacuteli-vreacute de lrsquoivresse qui se souvient de ce que les passions lui ont faitsubir qui srsquoest armeacute en mecircme temps drsquoun courage (qumOgravej) reacutefleacute-chi et drsquoune raison capable de distinguer le vice et la vertu quideacutecouvre les remegravedes qui srsquoopposent au plaisir ensorceleur lrsquointellect donc part en guerre contre lui non seulement pour nepas ecirctre victime lui-mecircme des terribles drogues du plaisir maisaussi pour rendre agrave leur forme approprieacutee les puissances corrom-pues de la nature

Enfin il srsquoen va en ayant mecircme tireacute de ce plaisir un profit quiva de pair avec la peine subie En effet ceux qui se reacutetractentdrsquoun vice y gagnent apregraves srsquoen ecirctre deacutebarrasseacutes de pouvoir luttercontre lui en connaissance de cause et drsquouser de la deacutefaite anteacute-rieure comme motif supeacuterieur pour se tourner vers la vertu

VII LES CIMMEacuteRIENS (X 466 Agrave XII 7)

Suivant lrsquooracle donneacute par Circeacute notre Ulysse errant arrivedans lrsquoHadegraves et voici comment il y arrive

En quittant lrsquoicircle drsquoAiumlaiumleacute laquo deacuteployant les voiles raquo pendant unjour entier agrave un vent favorable il atteint laquo les extreacutemiteacutes delrsquoOceacutean raquo ougrave se situent laquo le peuple des Cimmeacuteriens et leur villeenveloppeacutee de teacutenegravebres raquo car laquo le Soleil ne les regarde jamais raquo nien se levant ni en se couchant

Donc arriveacute lagrave il fait aborder son navire sort les victimesqursquoil avait emporteacutees et avec ses compagnons longe le fleuvejusqursquoagrave ce qursquoils atteignent lrsquoendroit ougrave la femme ruseacutee lui avaitsignifieacute de se rendre

Parvenu agrave lrsquoendroit il fait tout ce qui agreacutee aux deacutemons eacutevo-que de lrsquoHadegraves non seulement Tireacutesias mais les esprits de sesparents et de ses familiers et apprend tout ce qursquoil doit subirdans lrsquoavenir


738

Ensuite il rejoint sans tarder le navire de crainte que Perseacute-phone ne lui fasse quelque tort en lui envoyant la tecircte de la Gor-gone

Enfin remonteacute agrave bord il retourne en Aiumlaiumleacute ougrave le jour et leslaquo levers du Soleil raquo ont leur demeure

Tel est le reacutecit mythologique Pour moi bien que je nrsquoaccordeaucun creacutedit agrave presque tous les deacutetails je pense que lrsquoensemble aun sens peu commun

Agrave mon avis le poegraveme sous-entend par Ulysse tout homme quisrsquoest livreacute en une fois au plaisir et au deacutesir de choses viles Parconseacutequent lrsquooracle preacutedit seulement qursquoecirctre entiegraverement igno-rant du bien et de lrsquoutile megravene agrave lrsquoHadegraves seacutejour drsquoimages perver-ses et de deacutemons sinistres et sauvages12

Il se soumet peu agrave peu agrave lrsquoeacutecoulement suave de cette igno-rance et entraicircnant avec lui ce qui relegraveve drsquoactions viles accom-plies dans les teacutenegravebres et agrave lrsquoabri du Soleil il prend les devantspour atteindre les limites mecircmes de la perdition

Lagrave il immole action parole penseacutee il sacrifie toutes les par-ties de son esprit

Il devient par conseacutequent la proie des images profane impiebien qursquoil soit vivant et garde le pouvoir qui a eacuteteacute confeacutereacute agrave sanature de remonter et de sortir de lrsquoobscuriteacute

Si la conversion toutefois lui permet de srsquoenfuir de lagrave avantque le terrible destin de la mort ne lui inflige une mort rapide13 etne lrsquoarrache agrave la vie preacutesente il abandonnera son ivresse etreviendra agrave la premiegravere reacutegion de lrsquoesprit lagrave ougrave se legraveve le discerne-ment de lrsquointelligence la lumiegravere de lrsquointellect lagrave ougrave les sages rai-sonnements dansent en chœur

Mais srsquoil reste dans ce pays teacuteneacutebreux ougrave il nrsquoy a aucunmoyen de subsistance la deacutepravation le deacutechirera complegravetementet il perdra avec la vie son esprit

12 laquo Sinistres raquo en grec skaiohellip mot que lrsquoauteur relie certainement auxlaquo ombres raquo skiahellip (Odysseacutee X 495) eacutevoqueacutees par Ulysse

13 laquo Rapide raquo ou laquo effrayante raquo en grec gorgicircj mot qui rappelle la terrible Gor-gone (Gorgegrave)

Beya Eacuteditions Eacutedition numeacuterique

ISBN 978-2-9600575-6-0

Les commentaires sur le grand Homegravere sont leacutegion cepen-dant tregraves ineacutegaux en qualiteacute Les deacutebordements litteacuteraires etsuperficiels ont acheveacute de transformer jusqursquoagrave nos jours samomie pour en faire le splendide ornement de salon que nousconnaissons

Selon Anatole France laquo agrave lrsquoheure actuelle nousnrsquoentendons pas un seul vers de lrsquoIliade [] dans le sens qui yeacutetait attacheacute primitivement raquo Qui se souvient encore de ladeacutefinition de Rabelais laquo Homegravere pegravere de toute philosophie raquo

Il faut donc envisager dans les ouvrages drsquoHomegravere [] un senshieacuteroglyphique ou alleacutegorique qui voile les plus grands secretsde la physique et de la nature Les seuls philosophes naturalis-tes et ceux qui sont au fait de la science hermeacutetique par theacuteoriebien meacutediteacutee ou par pratique sont en eacutetat de le comprendre Ilsadmirent dans ses ouvrages mille choses qui les frappent et lessaisissent drsquoadmiration pendant que les autres les passent etnrsquoen sont point toucheacutes (A-J Pernety)

Seul est habiliteacute agrave commenter valablement le textedrsquoHomegravere celui qui a saisi la veacuteriteacute cacheacutee derriegravere les diresmenteurs de sa mythologie

Il srsquoagit le plus souvent drsquoun enseignement drsquoordre physique etProclus deacutefinissant lrsquointerpreacutetation alleacutegorique deacuteclare quelaquo lrsquoon y fait des pheacutenomegravenes physiques lrsquoobjet dernier des signifi-cations cacheacutees dans les mythes raquo Mais la theacuteologie y trouveaussi sa place (J Peacutepin)

Le lecteur trouvera dans le preacutesent ouvrage un tregraves largeeacuteventail des commentaires les plus inteacuteressants sur lrsquoœuvredrsquoHomegravere principalement orienteacutes vers le sens physique ettheacuteologique de ses poegravemes

En empruntant agrave Porphyre pour intituler ce florilegravegelrsquoexpression laquo questions homeacuteriques raquo nous entendons luirendre son titre de noblesse Il ne srsquoagit pas tant de savoir silrsquoIliade et lrsquoOdysseacutee sont lrsquoœuvre drsquoun seul poegravete ou de plu-sieurs ni si le nom drsquoHomegravere srsquoapplique agrave un personnage his-toriquement existant ou non que de percevoir lrsquointention delrsquoauteur dans tel vers ou tel passage

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Hans van Kasteel 1799 euro 5900 euro

13 Paracelse - Dorn ndash Trithecircme

Caroline Thuysbaert (Eacuted) 1299 euro 4200 euro

14 Deacutefenseurs du paracelsisme

Dorn - Duclo - Duval

Steacutephane Feye (Eacuted)

899 euro 2900 euro




chimistique

Geacuterard Dorn

1199 euro 3900 euro











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Geacuterard Dorn

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Documents

Matthieu D’Éphèse : EXÉGÈSE CONCISE SUR LES ERRANCES D’ULYSSE SELON HOMÈRE