Mohammed Le Plus Grand

8/14/2019 Mohammed Le Plus Grand

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PAREIL AUX USA

Lors de ma srie de confrences dans les vastes Etats Unis, en 1977, je dcouvris quenos soldats, dans le Nou veau Monde, avaient aussi "des pieds d'argile". Parmi toutes lestristes expriences que j'ai vcues, je crois que celle-ci suffira ma dmonstration. Onconseilla aux musulmans d'Indianapolis de m'orga niser une confrence avec le sujet

suivant: "Ce que la Bible dit de Mohammed (')" (1). Ils acceptrent d'en faire la publicit, mais leur timidit les en empcha. Ils pensaient que le thme tait par tropprovoquant, donc ils le modifirent au profit de "Un Prophte () dans la bible". Un titrequi ne voulait rien dire, vous me l'accorderez. Quel hindou, musulman, chrtien ou juifserait intress par cette confrence ? Qu'est-ce qu' "un prophte" signifie ? Pour laplupart, "un prophte ()" signifie "n'importe quel prophte ()", et qui souhaiteraitparticiper une confrence o la discussion porterait sur n'importe quel prophte () dela Bible ? Job, Jol, Jonas, Eza, Elise, Ezechias ne sont que quelques-uns desprophtes cits dans la Bible. Ainsi qu'attendu, ce ne fut pas un succs.

LE COMPLEXE D'INFRIORIT

Quelle est la cause de cette maladie, de ce complexe d'infriorit ? "Oui !" Nous sommesun peuple mascul. Le dynamisme nous a t enlev, pas seulement par nos enne mismais aussi par nos propres amis. Nous n'osons mme pas rpter le Testament d'Allahau sujet de son bienaim.

l. Un ouvrage portant le mme titre est disponible gratuitement l'IPCI.

"Tu es d'uncaractre lev" (1)

LES PLUS INFLUENTS

D'ordinaire, il est tout fait naturel pour qui que ce soit d'aimer, de prier, d'adorer ou derendre un hommage un chef, qu'il soit gourou, saint ou prophte, et trs souvent nousle faisons. Cependant, si je devais reproduire ici (2) ce que les grands musulmans ont ditou crit sur notre illustre Prophte (), cela pourrait tre retenu, parles sceptiques et lesadversaires de l'Islam, comme une exagration, une fantaisie ou une idlatrerie. Parconsquent, autorisez-moi ne citer que des historiens impartiaux, des critiquesbienveillants et mme des ennemis notoires de ce Puissant Messager de Dieu -Mohammed (). Si les hommages des non-musulmans ne vous touchent pas, alors voustes de mauvaise foi. Ne vous convertissez pas l'Islam. Il y a dj trop de "bois mort"sur le "navire de l'Islam".

Un livre a t rcemment publi en Amrique avec pour titre : "Les 100", ou le Top Cent,ou encore les Cent plus grands de l'histoire. Un certain Michael H. Hart, historien,mathmaticien et astronome, a rdig ce roman. Il a fait des recherches en histoire, et arecherch les hommes les plus influents sur le genre humain.

Dans ce livre, il donne les cent hommes les plus influents, y compris Asoka, Aristote,Bouddha, Confucius, Hitler, Platon et Zoroastre. Il ne nous donne pas un simple

1. Je supplie mes frres musulmans de se souvenir du verset en arabeainsi que de sa signification.2. Voir Annexe A la fin du livre.

tableau des "100" premiers, du point de vue de leur influence sur les peuples, mais ilvalue le degr de leur influence et les classe dans l'ordre de leur mrite du N 1 au N


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100. Il nous donne aussi les raisons du classement de ses candidats. On ne nousdemande pas de partager son avis, mais on ne peut s'empcher d'prouver del'admiration pour la recherche et l'honntet de l'homme.La chose la plus tonnante,quant ce choix, reste le fait qu'il a class notre Nabi al-Karim, le Saint ProphteMohammed () - la premire place (1), le premier de ses " 100". Cela confirme,inconsciemment, le Propre Testament de Dieu dans sa dernire rvlation au

Monde."Vous avez, dans le Prophte de Dieu, un bel exemple"

JSUS n 3 !

Hart, qui attribue au prophte de l'Islam le N 1, fait naturellement plaisir auxmusulmans. De par son choix, il a choqu les non-musulmans et plus particulirementles juifs et les chrtiens qui considrent cela comme un affront. Quoi? Jsus, N 3 etMose, N- 40 ! Pour eux, cela est trs dur

1. Avec l'aimable autorisation de Mr Hart, nous avons recopi le chapitre en entier surMohammed () partir du "Top 100". Vous pouvez en obtenir un exemplaire gratuit l'IPCI.2. Allah ; un nom propre pour Dieu Tout-Puissant dans le langage seinite, i.e. dans lelangage de Mose, Jsus et Mohammed () (que la paix soit sur eux). Pour de plusamples dtails demandez "What is His name" L'IPCI

accepter. Mais que dit Hart ? Ecoutons ses arguments "Depuis que les chrtiens sontdeux fois plus nombreux (1) de par le monde, il peut paratre trange, au dbut, queMohammed () soit class avant Jsus. II y a deux raisons majeures d cette dcision. Lapremire : Mohammed () a jou un rle nettement plus important dans ledveloppement de l'Islam que Jsus dans celui du christianisme. Bien que Jsus soitresponsable des principaux prceptes de l'thique et de la morale du christianisme (aussiloin que cerce-ci diffrent du judai"sme), St Paul fut le principal rv lateur de lathologie chrtienne, son principal convertisseur et l'auteur d'une grande partie duNouveau Testament. Mohammed (), lui, tait responsable tant de la thologie de I7slamque de ses principes thiques et moraux. De plus, il a jou un rle majeur dans laconversion h la nouvelle foi et dans l'institution des pratiques religieuses de l'Islam".Michael H. HART, "The 100", pp. 38-39.

PAUL LE FONDATEUR

D'aprs Hart, les honneurs de la cration du christianisme reviendraient Jsus et StPaul. Il tient d'ailleurs ce dernier comme tant le vrai fondateur du christianisme. Je nepeux pas m'empcher de partager son avis. Parmi les vingt-sept livres du NouveauTestament, plus de la moi ti est l'oeuvre de St Paul. Contrairement St Paul, le Matren'a pas crit un seul mot des vingt-sept livres. Si vous avez l'occasion d'avoir entre lesmains ce que l'on appelle "La 1. Les derniers chiffres indiquent qu'il y a 1 000 millions demusul mans dans le monde et 1 200 millions de chrtiens. Bible inoubliable", vous yverrez que chaque mot cit - pro nonc par Jsus - est l'encre rouge, et le reste l'encre noire. Ne soyez pas surpris par le fait que dans le dit "injl", l'vangile de Jsus,plus de 90 % des vingt-sept livres du Nouveau Testament soit imprim en noir ! Voicidonc la sincre confession chrtienne de ce que l'on nomme l' "injl". A prsent, au coursde chaque confrontation avec les missionnaires chrtiens, 100 % des citations sontl'oeuvre de St Paul.

PERSONNE DERRIERE JSUS

Jsus dit "Si vous m'aimez vous garderez mes commandements"

(Jean 14:15)


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Plus loin, il dit

"Celui donc qui violera l'un de ces plus petits commande ments, et qui enseignera auxhommes faire de mme, sera appel le plus petit dans le royaume des cieux..."

Matthieu 5:19

Chaque chrtien polmiste qui vous demandez "Observez-vous les lois et lescommandements ?" , rpondra "Non !" Si vous demandez encore "Pourquoi et si vousavez affaire un casseur de Bible, il dira coup sr: "La loi est fige sur la croix",voulant ainsi dire que la Loi a suppri m le fait que "maintenant nous vivons avec laGrce !" Chaque fois que vous le stimulez par la parole de son Seigneur et Matre, il vousopposera quelque chose de co rinthien, de galate, d'phsien ou de philippien, etc... Sivous demandez : "Qui sont-ils ?", Vous entendrez "Paul, Paul, Paul !" Si vous posez laquestion "Qui est votre Matre ?", il dira "jsus !" mais toujours il oppose Jsus PaulAucun chrtien instruit ne niera le fait que le vrai fonda teur du christianisme est St Paul.Ds lors Michael H. Hart tait quitable et se devait de classer Jsus la troisime place.

POURQUOI PROVOQUER LE CLIENT

Le fait que Michael H. Hart classe le Christ la troisime place nous pose un problmesrieux. Pourquoi un Amricain, qui publie un livre de 572 pages en Amrique et qui levend, en Amrique, 15$ l'unit, fait-il en sorte de provoquer ses lecteurs potentiels ? Quiachtera son livre ? Srement pas les Pakistanais et les Bengalis, ni les Arabes et lesTurcs ! Seuls quelques exemplaires vendus a et l. Le nombre accablant de clientsproviendra des 250 millions de chrtiens et b millions de juifs d'Amrique. Alors,pourquoi a-t-il provoqu ses clients? Ne connat-il pas le dicton : "Le client est roi !" Si,bien sr. Alors, pourquoi ce choix audacieux ? Avant de clore l'pisode de Hart, jel'autoriserai prsenter une der nire excuse pour sa "tmrit". "Mon choix de placerMohammed () la tte de la liste des personnalits les plus influentes peut surprendrequelques lecteurs et peut soulever des questions de la part des autres, mais il est le seulhomme de l'histoire qui ait con nu la russite suprme tant dans le domaine religieux que"Th 100 : a Ranking of th Most Infuential Persons", New-York, Hart PublishingCompany Inc., 1978, p. 3

QUI FURENT LES GRAND CHEFSDE L'HISTOIRE ?Time, 15 Juillet 1974,

Le Time (1), connu de par le monde entier, titre ce qui prcde en premire page. Dansle magazine, diffrents es sais taient regroups comme "Qu'est-ce qui fait d'un hommeun grand chef ?" "Dans toute l'histoire, qui se distingue ?11, Le Time pose -la question plusieurs historiens, crivains, militaires, hommes d'affaires et autres. Chacun proposaun candidat d'aprs son propre point,de vue, aussi objective ment que cela esthumainement possible, et en son me et conscience.

QUI CONNAIT LE Dr SALAZAR

J'ai pour habitude et agrable devoir de servir de guide aux non-musulmans (2) la plusgrande mosque de l'hmis phre sud "JAMP MASJID" Durban. A l'occasion de l'une deces visites et alors que j'hbergeais un couple portugais, un moment de la discussion,l'homme dit :- "Dr Salazar tait le plus grand homme du monde !" Je n'tais pas enmesure de discuter cela avec lui car je ne connaissais personnelle ment que peu de

choses- sur le Dr Salazar, sauf qu'il ft un moment donn; dictateur du Portugal, maisconsidr nan moins, par beaucoup, comme un bienfaiteur pour sa nation. Le discours


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(1), aux sionistes et leurs com pagnons de voyage, le Professeur Masserman, dans sonbref essai publi dans le magazine Time, ne fait pas ressortir ce point, mais sesconvictions et ses sentiments sont trs clairs. I1 est la recherche,d'un chef qui prvoitun ordre social ex empt d'gosme, de cupidit et de racisme : autant d'lments auto-destructeurs". , "Nous avons toujours en nous trop de tristesse et de pchs, D'injustice,d'oppression, de mal et de haine, Toujours l'arrogance touffe la conscience, Le :vol cre

des conflits avec les mes, et les ruines la piti Et rend alors la chair repoussante Etrduit en poussire des idoles apparemment pures Pour l'adoration. Toujours l'ignoranceavec force tente d'touffer La Vraie Sagesse. Toujours les hommes exploitent lesesclaves... S'levant silencieusement contre la fin le l'esclavage; Toujours la cupiditdvore les biens!

1. Askhenazis : Juifs d'Allemange, d'Europe centrale et d'Europe orientale, pour, laplupart originaires de Russie et occupant ill galement la Palestine. Il y a quelque chosede prophtique dans le nom-mme - les juifs font subir aux personnes des territoires occups exactement ce que les nazis leur ont fait subir dans le pass.

Des faibles sous son pouvoir. Effectivement... la voix pure de l'individu Est touffe par le

vacarme rauque Des groupes et des foules qui crient d tue-tte Ce qu'ils nomment desnouveaux slogans ... Les vieux mensonges sont remis en question depuis longtemps .:.". Abdullah Yusuf `Al N2 3 -Que le chef enrichisse son peuple de convictions Il est aisd'voquer la communaut de la Foi et de la Fra ternit, mais actuellement, en Afrique duSud, il existe un millier de sectes et dnominations diffrentes parmi les Blancs(personnes de descendance europenne) et trois mille parmi les Noirs (personnes dedescendance africaine). Les glises blanches dans mon pays participent la multiplication des vques noirs, mais au cours des trois cents premires annes de laconqute europenne, ils n'ont pas propos un seul vque noir. Mme maintenant, lesNoirs, les Blancs, les personnes de couleur et les Indiens ne peu vent prier ensembledans la plupart des glises rfonnes hollandaises. La haine entre les sectes chrtiennesfut dcrite avec justesse par l'empereur chrtien Julien qui disait "L'hostilit de l'animal

sauvage envers l'homme n'gale en rien l'hostilit des sectes chrtiennes entre elles".Sayed Amir `Al, "Spirit of Islam", p. iii Avec les trois critres prcdents, Massermanfouille l'histoire, analyse Louis Pasteur; Salk, Gandhi, Confucius, Alexandre le Grand,Csar, Hitler, Bouddha, Jsus et les au tres (1) pour aboutir la conclusion que -

1. Pour l'essai complet de Masserman voir annexe C.

"Peut-tre Mohammed () tait-il le plus grand chef de tous les temps, qu'il runissaitces trois fonctions (et) comme Moise mais, ce dernier, un degr moindre". On ne peuts'empcher d'tre merveill par Masserman qui, en tant que juif, s'abaisse mme examiner minutieuse ment Adolphe Hitler, l'ennemi jur de son peuple. Il con sidreHitler comme un grand chef. Sa race, la puissante na tion allemande de 90 millions

d'habitants, attendait sa desti ne ou sa destruction et s'en remettait lui. Hlas, il lescon duisit leur perte. La question n'est pas Hitler, la question est pourquoi Masserman,en tant que juif amricain et fonctionnaire, pro clamerait ses compatriotes, plus de 200millions de juifs et chrtiens, que ni Jsus, ni Mose, mais Mohammed () (1) tait "leplus grand chef de tous les temps !" Vous rendez vous compte !

QUE DISAIENT CEUX QUI DOUTAIENT ?

Michael H. Hart classe Mohammed () N 1 de sa liste et son propre Seigneur etSauveur Jsus-Christ N 3.Pourquoi ? "Il tait corrompu !" (?)

William McNeill considre Mohammed () digne de figurer parmi les trois premiersde sa liste.Pourquoi ? "Il tait corrompu !" (?)


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rien voir avec celles du commandement". Hitler poursuit'. "Runir en un homme lethoricien, l'orga nisateur et le chef, relve pratiquement de l'impossible sur cette terre,et c'est en cela que se rsume la grandeur".

1. Ces citations proviennent de traductions diffrentes du Coran. Ce ne sont pas desversions indpendantes du Coran. Pour "What is a version" (Quelle version), demandez

mon livre "Is the Bible God's Word ?" (La bible est-elle le livre de la parole de Dieu ?). 2.Disponible gratuitement l'IPCI.

Professeur Rao conclut par ces mots : "Le monde a vu, en la personne du Prophte ()de l'Islam, le plus rare phnomne sur terre, voluant en chair et en os,".

PRATAGER LA COLERE

Avant que quiconque n'attaque le Professeur pour ses tendances exagres et pour"corruption", laissez-moi vous donner quelques autres noms d'adorateurs de Mohammed()

1. "Mohammed () tait l'me de la Bienveillance et son in fluence tait ressentie etjamais oublie par ceux qui l'approchaient".Un rudit hindou, Diwan ChandSharma dans 'The Prophets of the East", Calcutta, 1935, p. 122

2. "Quatre ans aprs la mort de Justin, A.D. 569, naissait la Mecque, en Arabie,l'homme qui, parmi tous les hommes, allait exercer la plus grande influence (1)sur la race humaine ... Mohammed ()". John William Draper, M.D. LLD dans "AHistory of , the Intellectual Development of Europe", Londres, 1875

3. "Je me demande si un homme, quel qu'il soit, ait jamais chang aussi peu face des conditions extrieures aussi considrablement modifies". R.V.C. Bodley dans"The Messenger", Londres, 1946, p. 9

4. "Je l'ai tudi - le merveilleux homme - et mon avis, loin d'tre un ant-christ, ilmrite le titre de Sauveur de l'humanit". Georges Bernard Shaw dans "TheGenuine Islam", Vol. I, N4 81936

5. "Grce une destine absolument unique dans toute l'histoire, Mohammed ()est le triple fondateur d'une nation, d'un empire et d'une religion". R. Bosworth-Smith dans "Mohammed and Mohammedanism", 1946

6. "Mohammed () fut la personnalit qui a connu la plus grande russite parmi tousles personnages religieux" "Encyclopedia Brittanica", 1lme dition

l. Je me demande si Michael H. Hart, en tant qu'historien, avait hsit s'inspirer de laremarque de Draper pour crire ses "The 100", un classement des plus influentespersonnes dans l'histoire ? Voir page 8. Avez-vous demand votre exemplaire gratuit duchapitre sur Mohammed () tir du 'Top 100".

{ CHAPITRE 2 }

DU PASSE HISTORIQUE

Il n'est pas si difficile de donner plus d'une douzaine de citations logieuses desadorateurs et critiques de Mo hammed (). Malgr leur objectivit, des esprits malsainspeuvent toujours lancer des calomnies. Il convient, pr sent, que le lecteur fasse uneincursion dans le pass. C'tait le vendredi 8 mai 1840, il y a presque 150 ans, cettepoque faire des compliments sur Mohammed () tait sacrilge et les chrtiensoccidentaux. taient alors levs dans la haine de Mohammed () et de sa religion, toutcomme une poque, dans mon pays, on dressait les chiens contre les personnes de

couleur (1). A cette poque, Thomas Carlyle, -l'un des plus grands penseurs du siclepass, r digea une srie de confrences portant sur "Les hros et le culte des hros".


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MALADIE EN VOIE DE DEVELLOPEMENT

Carlyle dvoila cette ide prconue et incomprhensible de son peuple, au dbut de sonentretien. Il fit rfrence un des gants de la littrature, un savant hollandais,personnage rudit et homme d'tat, de surcrdit connu sous le nom de

1. Au fait, les chiens ne distinguent pas les couleurs.

Hugo Grotius (1) qui avait rdig une invective acerbe et exagre contre le Prophte ()de l'Islam. Il accusait fausse ment le Prophte d'avoir dress des pigeons allerrcuprer des petits pois dans ses oreilles. Grce ce stratagme, il pouvait ainsitromper son peuple et lui faire croire que le Fantme Sacr, rincarn dans la colombe,lui transmettait les rvlations divines qu'il devait alors transcrire dans son livre, leCoran.Sans doute, ce conte de fes fut-il inspir Grotius par sa lecture des Saintes critures :

"Il vit l'Esprit de Dieu descen dre comme une colombe et venir vers lui'.

Matthieu 3:16

OU SE TROUVE L'AUTORIT ?

Pococke, un autre intellectuel de cette poque, digne de respect qui, tout comme StThomas, ne croit que ce qu'il voit (Jean 20:25) rclamait la preuve concernantMohammed (), les pigeons et les petits pois ? Grotius lui rpondit: "Il n'y a pas depreuve !" Il eut alors le sentiment que cette histoire avait t inven te pour satisfaireson public. A son avis, tout comme celui de son public, d'ailleurs, l'histoire des pigeons etdes petits pois tait plus vraisemblable que celle de l'Archange dictant Mohammed ().Ces "faussets" dchirrent le cur de Carlyle. Il hurla

"Le mensonge faonn avec de bonnes intentions desti nes, cet homme nedshonorent que nous". Thomas Carlyle

1. Thomas Carlyle, On Heroes Hero-worship and the Heroee in Histo ry, London, 1959, p.57.

LE PROPHETE-HROS

Carlyle tait un homme de gnie et Dieu lui fit le don d'locution. A sa faon, il dsiraitremettre les choses leur place. Il envisagea de donner une confrence et il choisit unthme provocateur "Hros ainsi que Prophte ()". Son choix se porta sur Mohammed, le

Prophte-hros, qui fut aussi l'homme le plus calomni de son poque ! Non pas Mose,David, Salomon ou Jsus, mais Mohammed () ! (1) Afin d'apaiser le ras-de-mare debraves compatriotes an glicans (de l'glise d'Angleterre), il s'excusa ainsi "tant donnqu'il n'y a pas de danger pour notre Bien sance ni pour aucun de nous, musulmans, j'ail'intention de dire tout le bien que je peux". En d'autres termes, lui comme son auditoirene crai gnaient l'occasion pour faire l'loge de Mohammed (). S'il avait eu le moindredoute quant la force de leur croyance, il n'aurait pas pris ce risque. A une poque quiconnat la haine et la malveillance vis- vis de ce qui est islamique et un public sceptiqueet cynique, Carlyle exposait largement une vrit clatante sur son h ros. Que ceux quimritent d'tre glorifis le soient. C'est ce que signifie le seul nom de Mohammed () -Le Glorifi - Le Louable. Parfois, Carlyle utilise des mots et des expressions qui pourraientne pas faire plaisir aux croyants musulmans, mais il faut lui pardonner car il s'tait

engag dans une voie diffi cile et son travail fut couronn de succs. Il rendit notrehros un hommage vibrant et passionn


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1. Que la paix et la bndiction de Dieu soient sur tous ses serviteurs.

et le dfendit face aux accusations mensongres et aux ca lomnies de ses ennemis, toutcomme l'avait fait avant lui le prophte pour Jsus et sa mre (l).

SA SINCERITE

1. a) "La sincrit du grand homme est telle qu'il ne peut en parler : non, jesuppose, qu'il est conscient plutt du manque de sincrit, mais quel homme peutobserver la lettre la Loi de la Parole pendant une journe entire? Non, le grandhomme ne se glorifie pas de sincrit, tant s'en jut, il ne se demande pus s'il estsincre : je dirais que sa sincrit est inne : il ne peut qu'tre sincre"."Heros and Hero-Worship", p. 59 b)

b) "Une grande me silencieuse; il tait de ceux qui ne peuvent tre autrement quesincres et convaincus, et que la nature elle-mme a cr sincres. Alors que d'autres secomplaisent dans des formules et des ouie-dire; contents de leur sort, cet homme nepouvait se ,soustraire aux formules. 11 tait seul avec sa propre conscience et la ralitdes choses... Une telle sincri t, ainsi qu'on veut bien la nommer, possde en rali tquelque chose de divin. Le discours d'un tel homme est semblable la voix qui mane ducur mme de la nature. Les hommes coutent et doivent couter ce discours mieux quetout autre... Le reste n'est que futilit en comparaison". "Heros and Hero-Worship", p. 71l.

Voir "Mohammed {}, le successeur naturel du Christ" par l'auteur.

Dans son trs long discours, Carlyle n'eut pas l'occa sion d'indiquer les sources de sesrfrences. J'indiquerai seulement un incident survenu au cours de la vie du Prophte(), un incident qui reflte le trs haut degr de sa sincrit alors qu'il transcrivait une

rvlation dans le.Saint Coran; mme si cela devait le rabaisser un tant soit peu du faitqu'il exprimait quelque ardeur naturelle et humaine.

REMONTRANCE TELLE QUE RVLE

Cela se passait dans les tous premiers jours de sa mission la Mecque. Mohammed ()tait profondment occup essayer de soustraire les chefs au paganisme quraish pourleur enseigner sa doctrine.

Apparemment, l'un d'entre eux lui prtait une oreille attentive lorsqu'un aveugle, quirpondait au nom de 'Abdullah b. Umm-i-Makm, voulut intervenir dans la dis cussion,dsireux surtout d'attirer l'attention sur lui. Le Prophte () ne dit rien, mais il lui vint

l'esprit une ide (pourquoi n'tes-vous pas patients, ne voyez-vous pas que votreimpatience peuLme coter (la conversion de) ces hommes ?). Je crois qu'on ne"soumettrait pas la question" le commun des mortels, les pcheurs et les saints pouravoir commis un tel lapsus, mais ce fut le cas pour Mohammed (). Dieu ne l'a-t-il paschoisi et ne l'a-t-il pas glorifi d'un titre protecteur ?

"Tu es d'un caractre lev"

Coran 68:4

SA DSAPROBATION

Alors que Mohammed () s'entretenait avec les paens de sa tribu, Dieu Tout-Puissantenvoie Gabriel, l'Ange de la rvlation avec cette exhortation :


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"Il s'est renfrognet il s'est dtournparce que l'aveugleest venu luiQui te fera savoirSi, peut-tre, celui

qui se purifieOu s'il rflchitde telle sorteQue le rappellui soit profitable ?"

Coran 80:1-4

Le Saint-Prophte () n'apprciait pas du tout l'inter ruption. Les sentiments du pauvrehomme avaient sans doute t blesss, mais, Lui dont le bon caeur avait toujourscompati aux pauvres et aux affligs, eut une nouvelle Rv lation de son Dieu et, sans lamoindre hsitation, la divulgua pour l'ternit ! Plus tard, chaque fois qu'il rencontrait

l'aveugle, il le re cevait avec bienveillance et le remerciait car, grce lui, (l'aveugle), leSeigneur s'tait souvenu de lui. Alors que Mohammed () tait hors de Mdine, l'aveuglefut nomm deux fois gouverneur de la ville. C'tait ainsi que s'exprimaient la sincrit etla gratitude du Prophte-hros de Carlyle.

SA FIDLIT (1)

2. "C,est une grce illimite... il n'oublia jamais cette bonne KhadJja. Longtempsaprs, Àcha sa jeune femme prf re, une femme qui se distingua de sonvivant, parmi les musulmans, grce ses diffrentes qualits; cette jeune etbrillante Àcha un jour, le questionna : "A pr sent, ne suis-je pas meilleure queKhad j ? Elle tait veuve, ge et n'avait plus trs belle allure : tu m'aimesmieux que tu ne l'as jamais aime ?. . . Non, par Allah !" rpondit Mohammed(). "Non, Par Allah ! Elle a cru eq moi lorsque personne ne croyait en moi. De partout le inonde entier, je n'avais qu'une amie et c'tait elle"." "Heros and Hero-Worship", p. 76

C'et t plus facile de repousser la tentation du diable que de succomber une jeunefemme aussi aimable, brillante et belle que Madame Àcha Siddiqa. Pourquoi ne pas lalais ser apprcier le doux et apaisant baume de la batterie ? Cela ne nu;sait personne.Mme la conscience de Bibi Khadja, mre de la fidle, apprcierait la finesse de cetteruse. Avec Mohammed, il n'y a pas de honte, ni de mensonge innocent. De tels traits decaractre nous dpeignent l'homme travers quatorze sicles... le vritable fils de lamre que nous partageons.

AL-AMIN, LE FIDELE

3. a) "Un homme, dfenseur de la vrit et de la fidlit, juste dans ses actions, sesparoles et ses penses. Ils constatrent qu il voulait toujours dire quelque chose,un homme aux propos plutt taciturnes, silencieux quand il n'avait rien dire,mais plein de pertinence, avis et sincre quand il prenait la parole; et insistanttoujours sur les problmes. C'est l la seule sorte de discours qui vaille la peined'tre prononc !" "Heros and Hero-Worship", p. 69 b)

1 . Quelques versets sur la fidlit sont indiqus en Annexe D.

b) "Naturellement Mohammed () offensa les Quraish, gardiens de la Ka'ba,superintendants des idoles. Un ou deux hommes influents s'taient alors joints lui la


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nouvelle se sut et se rpandit aussitt, ce qui, bien sr offensa tout le monde". (1)"Heros and Hero-Worship', ,p. 77

"Pas un homme doucereux ! Une frocit franche si n cessaire mane de lui. il dit leschoses ouvertement ! II voque souvent la guerre de Tabuc : ses hommes, beaucoupd'entre eux, refusrent d'avancer, invoquant la chaleur, la moisson et bien d'autres

choses encore. Il ne pourra jamais l'oublier. Votre moisson ? Elle ne dure qu'une journe.Qu'adviendra-t-il de votre moisson pendant l'ternit ? La canicule ? Oui, il fait chaud,mais l'enfer sera encore plus chaud ! Parfois, il lance une phrase ironique et brutale : ildit aux incroyants qu'ils ne feront pas le poids !" "Heros and Hero-Worship", pp. 95-96

Rappelez-vous, il y a cinquante ans, Thomas Carlyle profra ces paroles, et pis encore,en Angleterre face un auditoire chrtien surpris et ahuri. L'histoire ne nous expose pas

1. Les juifs hassaient le prophte (), les chrtiens hassaient le prophte (), lespolythistes hassaient le prophte () et les hypocrites hassaient le prophte (). C'estla loi du mensonge que de har la vrit. La lumire fait reculer l'obscurit maisl'obscurit ne fait aucun cadeau la lumire.

d'une manire vivante les discussions et les dbats qui suc cdrent cette confrence.Il tint sa promesse : "Mon inten tion est de dire du bien de Lui (son prophte-hros), ceque 'e fais" et il poursuivit son discours dfendant Mohammed () contre les accusationsmensongres et les calomnies de ses ennemis

ACCUSATION DE FAUX

4. a) "Un homme perfide fonda une religion ? Pourquoi cet homme ne peut-il pasconstruire une maison en briques? S'il ne connat pas et ne respecte pas scrupuleusement les qualits du mortier, de la terre cuite et de tout ce qu'il entreprend,

ce n'est pas une maison qu'il fera mais un monceau de dtritus qui ne rsisterapas douze sicles (1), ne logera pas 180 millions de per sones (2), ets'croulera d'un coup... les apparences sont trompeuses (3).C'est comme un faux billet de banque qu'ils font sortir de leurs mauvaises mains :d'autres seront punis pour eux. La nature se rvle dans les flammes. Les rvolutionsfranaises et d'autres du mme style dclarent avec une terrible vracit queles faux billets sont bien faux". "Heros and Hero-Worship", p. 58 .

b)"Le fait-mme qu'il vivait dans cet endroit tout fait in attaquable, calme et ordinaire,tait contraire la thorie de l'imposteur jusqu' ce que ses annnes les plus duressoient passes.11 avait atteint la quarrantaine sans n'avoir jamais voqu quelquemissiogn providen tielle...Toute son ambition semblait se rsumepr jusqu'ici avoir un vie honnte, sa'popularit" et rien d'autre que la bonne opinion des voisins qui le cornnaissaient". "Herosand Hero-VWorship", p. 70

c) "Ambition ? Qu'est-ce que toute l'Arabie pourrait faire pour cet homme, avec lacouronne du grcec Hracls, du Perse Chosroes et toutes les couronnes - de la terre ?Que pourraient-ils faire tous pour lui ? (Cela n'avait rien voir avec le paradis l-haut, nil'enfer plus bas. Toutes les couronnes, souverainets et arutres, o se ront-elles dansquelques annes ?Etre Sheikh de la Mecque ou d'Arabie et i possder un peu de boiserie dore, est-ce quecela les seauverait ? Il pensa fermement que non. Nous laissons cela la bonneapprciation des imposteurs, tous autant non crdibles et supportables qu'ils soient,

jiustes bons tre bannis par nous ". "Heros and Hero-Worshnip", pp. 72-73


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1. Maintenant 14 sicles ? ;2. Aujourd'hui 1 000 millions.3. Avoir l'apparence de la vrit ou du plausible, mais en ralit tout est mensonge.

ACCUSATION DE PCH

5. "Des fautes ? Les plus grandes se doivent d tre incons cientes . On pourraitcroire que les lecteurs. de la Bible, en premier lieu, le savaient. Qui est appel ici"l'homme selon le cceur de Dieu ?" David, le roi hbreu s'est perdu dans lepch, les crimes les phius noirs et il n'y avait l aucun dsir de pcher. (1)Sur ce, les incroyants ricanent et demandent : "Votre homme est-il l'image ducceur de Dieu ? Le sarcas me, je dois l'admettre, n'est mon avis que superfi ciel.Que reproche-t-on ? Quels sont les points de repre d'une vie, si son secret leplus intime, le re mords, le dsir, la vrit, souvent bafous et sa lutte perptuellesombrent dans l'oubli ? Cela ne s'applique pas l'homme qui suit bien sonchemin. Le repentir n'est-il pas parmi les sentiments celui qui soit le plus divinpour un homme ? Je dis que le pch le plus grave tait assurment le mpris detous pchs : c'est la mort; le cceur prend conscience de sa sparation d'avec la

sincrit, l'humilit et la ralit; c'est la mort: aussi claire que de l'eau de roche"."Heros and Hero-Worship", p. 6

ACCUSATION DE "L'PE"

Le plus grand crime, le plus grand pch de Mohammed () aux regards des chrtiens del'Occident est qu'il n'a pas accept d'tre tu, "crucifi" par ses ennemis et qu'il se dfendit, ainsi qu'il dfendit sa famille et ses disciples, et fi nalement il vainquit sesennemis. Le succs de Mohammed () est entach par la dception profonde deschrtiens : il ne croyait pas au sacrifice humain pour sauver les autres. Il croyait et vivaitselon ses croyances. "En l'tat actuel des choses, chacun a le droit de dfendre sapersonne et ses biens et de se montrer hostile pour sa satisfaction personnelle et paresprit de vengeance" .

1. C'est l'ide juive et chrtienne du Prophte de Dieu. Il accuse leurs prophtesd'incestes, d'adultres, et mme de meurtres. Ils les accu sent de crimes horribles aunom de la Sainte Bible.

C'est ce que dit Gibbon, le grand historien dans "Dclin et chute de l'empire roimain ". Salutte et sa victoire sur les forces athes et celles du diable font s'exclamer les diteurs del'Encyclopdie Britan nica, Mohammed () serait ... le personnage ayant conrnu le plusde russite parmi toutes les personnalits religieuses.Comment les ennemis de l'Islam peuvent-ils considrer l'exploit phnomnal deMohammed (), sinon en :rpandant le bruit qu'il imposa sa religion la pointe del'pce ? Qu'il a creus le chemin de l'Islam en prenant les gens de ha gorge!?

6. a) "L'histoire qui est claire sur ce point : la lgende des musulmans fanatiquess'abattant sur le monde imposant l'islam, la pointe de l'pe, aux peuelesvaincus, est un des plus fantastiques et absurdes mythes que les historiens ont purpter".

De Lacy O'Leary dans"Aux carrefours de l'Islam", Londres, 1923, p. 28

Il n'est nul besoin d'tre historien comme O'Leary pour savoir que les musulmans ont

domin l'Espagme pendant 736 ans. La plus longue domination des musulmans par leschrtiens est de 500 ans, au Mozambique, un terriltoire pris un gouverneur arabe quirpond au nom de Msa-Bin Baique, un nom d'ailleurs qu'ils prononaient qu''avec


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difficults d'o le nom de Mozambique. Mme prsent, aprs cinq sicles desouverainet chrtienne, le pays Mste 60 % musulman.Toutefois, aprs huit sicles passs en Espagne, tous les musulmans en avaient texpulss de telle sorte que pas un seul homme puisse rpondre l'appel de la prire., Siles mu sulmans avaient rellement fait appel la force militaire ou conomique, alors ilne serait pas rest un seul chrtien en Espagne pour les bouter hors du pays.

On peut, bien sr, reprocher aux musulmans l'exploi tation, mais on ne peut les accuserd'avoir utiliser les armes pour convertir les Espagnols l'Islam.Aujourd'hui, l'Islam se propage de par le monde et les musulmans n'ont pas d'pe ! (1)Les musulmans furent aussi les matres de l'Inde pendant mille ans, mais en fin decompte, lorsque le sous-continent obtint son indpendance, en 1947, les Hindousreurent les 3/4 du pays et les musulmans le reste, soit 1/4. Pourquoi ? Parce que lesmusulmans n'imposrent pas l'Islam aux Hindous. En Espagne et en Inde, les musulmansn'taient pas des modles de vertu, mais ils obissaient la lettre aux lois coraniques.

"Pas de contrainteen religionLa voie droite

se distinguede l'erreur".

Coran 2:256

Les conqurants musulmans comprirent partir de ce commandement que la contraintetait incompatible avec les vrais religions :

1. Voir le tableau p. 40 : "La croyance qui se propage le plus vite".

a. La religion repose sur la Foi et la Volont et serait d nue de sens si induite parla force. La force permet les con qutes, pas les conversions.

b. La Vrit et l'Erreur ont t si clairement dvoils par Dieu qu'il ne devrait plus yavoir de doute dans les esprits des personnes de bonne volont, ni dans lesprincipes de la Foi.

c. La protection de Dieu est permanente et son but reste de nous mener desprofondeurs de l'obscurit vers la plus blouissante lumire. (i)

Sauf quelques excentriques, a et l, les musulmans, dans leur totalit, appliquent la loide Dieu dans le pays o ils sont forte domination. Mais que peuvent dire les ennemisquant aux pays o pas un seul soldat musulman n'a pos le pied ?

i. Indonsie : il est reconnu que plus de 100 millions d'Indonsiens sont musulmanset pourtant aucune arme de conqute n'a jamais mis le pied sur une seule desdeux mille les.

ii. Malaisie : un pourcentage incroyablement lev des habi tants de ce pays estmusulman, alors qu'aucun soldat musulman n'y a jamais mis le pied.

iii. Afrique : la majorit des peuples de la cte orientale de l'Afrique jusqu'auMozambique, tout comme la plupart des habitants de la cte orientale ducontinent sont mu sulmans, bien que l'histoire ne parle aucun moment dehordes d'envahisseurs musulmans. Quelle pe ? O tait cette pe ? Lengociant arabe a fait son travail. Sa conduite irrprochable et la droiture de samorale ont permis au miracle de la conversion de s'accomplir.

"Tout ce que vous dtes semble incontestable M. Deedat", rpondent les polmisteschrtiens, "mais nous voquons l'Islam ses dbuts et la faon dont votre Prophte ()con vertissait les paens sa foi ! Comment faisait-il sinon par l'pe?"


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1. a), b) et c) sont des notes de Ysuf `Al sur le commentaire du verset 2:256. Vouspouvez demander la traduction avec plus de 6 000 notes explicatives l'LP.C.I

UN CONTRE TOUS

Nous ne pouvons pas faire mieux que d'autoriser Thomas Carlyle en personne dfendreson prophte-hros contre cette accusation mensongre.

7. "L'pe en vrit : mais d'o vient cette pe ? Toute nou velle ide, sonorigine, fait prcisment partie des mi norits. Dans la tte d'un seul homme, l,elle fait sa place. Un seul homme contre tous les hommes. Qu'il se soit servi d'unepe pour essayer de transmettre l'ide, ne le touchera pas. Vous devez avanttout avoir votre pe ! En somme, une ide se transmet elle-mme, comme ellepeut. A notre avis, la religion chrtienne n'a pas tant ddaign faire usage desarmes ds lors qu'elle a pu s'en procurer. La conversion des Saxons parCharlemagne ne se fit pas par des sermons"

"Heros and Hero-Worship", p. 80

A quarante ans, lorsque Mohammed () annona sa mis sion manant du paradis, il n'yavait pas de parti politique, ou de royaut et assurment pas de famille ou de tribu pourle soutenir. Son peuple, les Arabes, qui tait plong dans l'idoltrie et le ftichismen'tait pas du tout un peuple do cile, mais plutt un peuple inconstant, en proie desguerres internes et fratricides : sujet " toutes sortes de sincrits f- roces" (Carlyle).Un homme n'ayant qu'une seule main, n'a rien moins besoin que d'un Miracle pour sevrerun tel peu ple. Le miracle fut. Seul Dieu pouvait permettre l'Islam et Mohammed () detriompher avec une lgre et trs imper ceptible aide. Dieu tint sa promesse:

"N'avons pas exalt

ta renomme?"{ CHAPITRE 3 }

Aujourd'hui, la religion qui se propage le plus vite

L'PE DE L'INTELLIGENCE

L'ennemi, le sceptique, le missionnaire et le flot passif de leurs disciples n'auront decesse de rpter que "l'Islam s'est transmis la pointe de l'pe !", mais ils ne serisquent pas pondre notre question - "Qui eorromput Carlyle ?" - En 1840, alors queCarlyle prenait la dfense de Mohammed () et rfutait la version de l'pe, il n'y avait

personne ses cts. Le monde musulman connaissait une situation diffi cile. Les paysde l'Islam taient sous le joug des chrtiens, sauf quelques-uns comme la Perse,l'Afghanistan et la Tur quie qui bnficiaient d'une indpendance fictive. Pas de richesses exhiber, ni de ptro-dollars pour corrompre ! C'tait hier et mme avant, mais que direaujourd'hui notre poque moderne ? On prtend, d'aprs le tableau ci aprs, que"l'Islam est la religion qui connat l'extension la plus rapide du monde". Le total del'augmentation de toutes les sectes et dnominations du christianisme stagnait 138%alors que l'Islam connaissait une augmentation de 235 % du rant ce mme demi-sicle.En Grande-Bretagne et aux Etats-Unis, il est confirm que l'Islam est la croyance qui"crot" le plus rapidement. On dit qu'en Grande-Bretagne, il y a plus de musulmans quede mthodistes dans le pays. Vous avez le droit de poser la question : "Quelle pe ?"Thomas Carlyle rpond "L'pe, videmment !" (1). C'est l'pe de l'intelligence ! C'est

l'accomplissement d'une autre prophtie


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UN DEMI-SIECLE CRUCIALPOUR LA RELIGION

par Weith W. Stump

Nous soulignons les dveloppements les plus significatifs Principales religions du monde1934-1984

NOMBRE D'ADHERENTS en 1934s et en 1984

Bouddhisme Christianisme Catholicisme

roman

Protestantisme Orthodoxe

oriental

1934 150.180.000 882.400.000 331.500.000 206.900.000 144.000.000

1984 245.000.000 7.000.000.000 565.000.000 324.000.000 92.000.000

+63% +47% +70% +57% +36%

Confucianisme Hindouisme Islam Judisme Shintosme

&

Taosme

1934 350.800.000 230.150.000 209.020.004 15.630.000 25.000.000

1984 305.000.000 500.000.000 700.000.000 15.000.000 63.000.000

-13% +117% +235% -4% +152%

the. PLAIN TRUTH

*Source: Almanach du Mondial et le livre "Book of facts",1935.**Source: Almarmch du Reader Digest et le Yearbook, 1983.

1. Voir la citation complte n - 7, P. 37.

"C'est lui qui a envoyson Prophte ()avec la directionet la religion vraiepour la faire prvaloirsur toute autre religion.- Dieu suffitcomme tmoin

Coran 48:28

La destine de l'Islam est donne ici dans le dtail et dans les ternes les plus clairs.L'Islam doit matriser, triompher et supplanter toute autre religion.Que Lui (Dieu Tout-Puissant) la (la Religion) fasse rgner sur toutes les religions ... Enarabe, le mot est "dn" (1) (dont le sens littral est "mode de vie"). Il se place au-dessusde toutes les religions, qu'il s'agisse de l'hindouisme, du bouddhisme, du christia nisme(2), du judasme, du communisme ou de toute autre "isme". C'est le destin du "dn"d'Allah. Le mme verset co ranique est rpt au chapitre 61, verset 9 et il se termineavec cette lgre diffrence.

"Pour la placer au-dessus de toute autre religion, en dpit des polythistes".

1. En gnral, traduit par "religion".2. A l'poque de Thomas Carlyle, ce terme tait rattach au christia nisme.


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LE TRIOMPHE DE L'ISLAM.

L'Islam rgnera. Dieu l'a promis et il dent ses promesses. Mais, comment ? Avec l'pe ?Mme pas avec le fusil la ser si nous le possdions ! Et mme, l'utiliserions-nous alors?Le Coran nous interdit l'usage de la force comme moyen de conversion, bien que leverset prdise que l'Islam dominerait les autres religions. Ses enseignements ont com

menc connatre le succs, et son influence sur les autres idologies religieuses et lesdoctrines des diffrentes coles de penses s'accrot encore. Ce n'est pas au nom del'Islam, mais plutt celui de la rforme et des amendements que les doctrines del'Islam ont t rapidement rattachs aux diff rents ordres religieux. De nombreux faits,qui sont d'essence exclusivement islamique et qui taient jadis inconnus, ou qui taientauparavant opposs corps et me aux autres fois, font prsent partie intgrante deleurs croyances,

"La FraternitL'abolition du systme de caste et de l'intouchabilitLe droit des femmes d l'hritageL'ouverture des lieux de culte d tous

L'extension de l'interdiction des boissons alcoolisesLe vrai concept de l'unit de Dieu".

Un seul mot au sujet du dernier point ci-dessus, avant de poursuivre. Demandez n'importe quel croyant polythiste (1), panthiste (2) ou adepte de la trinit : encombien de Dieu croyez-vous ? Il frmira d'horreur en rpondant n'importe quoi pluttqu'UN SEUL. Ceci est la consquence du monothisme rigoureux de l'Islam.

1. Polythiste : qui croit en plusieurs dieux. 2. Panthiste : celui qui croit que tout estDieu.

"La foi de Mohammed () n'est plus, d prsent, soup onne d'tre quivoque et le Coranest le testament plein de gloire de l'unit divine". Gibbon, "Decline and Fall of the RomanEmpire"

LA RPONSE DES NON-MUSULMANS

Presque tous les dfenseurs de Mohammed () qui rcu srent les bruits qui couraient etpar lesquels il aurait impos sa religion la pointe de l'pe, taient des occidentaux.Voyons, prsent, ce que certains non-musulmans occiden taux disaient ce propos

8. a) "Plus j'tudie plus j'apprends que la force de 17slam ne se puise pas dansl'pe-".

Mahatma Gandhi - le pre de l'Inde moderne - dans "Young Indi

b) "Ils (les opposants d Mohammed ()) voient le feu et non la lumire, ta laideur et nonla beaut. Ils dforment et prsentent chaque belle qualit comme un dfaut capi tal,donnant ainsi l'image de leur propre universit... Ces opposants sont aveugles. Ils ne

peuvent mme pas voir que la "seule pe" que Mohammed () bran dissait tait celle dela Misricorde, de la compassion, de l'amiti et du pardon, l'pe qui vainc les ennemis et

purifie les cours. Son pe tait plus acre qu'une pe sculpte dans l'acier".

Pandit Gyanandra Dev. Sharma Shastri la confrence de Gorakhpur (Inde), 1928.


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c) "II prfra partir que de combattre son propre peuple, mais lorsque l'oppressioncrasa la tolrance, il s'arma de son pe pour se dfendre. Ceux qui pen sent que tareligion peut tre impose par ta force sont des fous qui ne connaissent rien de lareligion, ni du monde. Ils sont fiers de cette conviction par ce qu'ils vivent loin, bien loinde la vrit.

Un journaliste sikh dans "Nawan Hindustan", Delhi, 17/11/1947.

Rudyard Kipling disait : "L'pe, c'est l'est et l'ouest, jamais les deux ne se rencontreront!" Il avait ton ! Pour d fendre Mohammed (), TOUS, vraiment tous ceux qui ne sontpas aveugls par des ides prconues s'uniront.

TROIS AUTRES CRITERES

Quatorze ans aprs que Thomas Carlyle ait donn sa con frence sur le Prophte-hros,un Franais, Lamartine, rdi gea l'histoire des Turcs. Soit dit en passant, les Turcs sontmusulmans. Lamartine voqua quelques aspects de l'Islam et de son Crateur. Toutcomme notre Jules Masserman (voir p. 14) qui a imagin trois critres objectifs pourcerner la grandeur du commandement; il y a cent ans, Lamartine avait donc voqu troisautres critres objectifs pour vans mettre la grandeur. Nous devons prter quelqueattention aux ides des occidentaux. Lamartine crit

9. "Si la grandeur du dessein, la petitesse des moyens et l'immensit du rsultat (1)sont les trois mesures du g nie de l'homme, qui osera comparer humainement ungrand homme de l'histoire moderne d Mahomet ?" La martine termine ce longdiscours littraire par ces mots) "Philosophe, orateur, aptre, lgislateur, guerrier,con qurant d'ides, restaurateur de dogmes rationnels, d'un culte sans images,fondateur de vingt empires terrestres et d'un empire spirituel, voil Mahomet! Atoutes les chelles o l'on mesure la grandeur hu maine, quel homme fut plusgrand ?

Lamartine, "Histoire de la Turquie", Tome I, Livre premier, XCV, Paris, 1854, pp. 277-280

1. La citation complte du livre de Lamartine se trouve en Annexe B de ce livre.

La rponse la question "Existe-t-il quelqu'un de plus grand que lui ?" est contenue dansla question elle-mme. Il dit, implicitement: "Il n'existe pas de plus grand homme queMohammed (). Mohammed () est le plus grand qui ait ja mais vcu!"

"N'avons-nous pas exalt ta renomme ?"

Coran 94:4

Avant que d'absoudre Lamartine pour avoir montr quelque favoritisme, partialit ouavoir mme t accus de corruption, nous observerons ses trois critres et verrons s'ilssont motivs dans le cas de Mohammed.

1. LA GRANDEUR

L'histoire dira que lorsque Mohammed () fut envoy pour entreprendre sa mission,l'humanit vivait alors sa pri ode la plus sombre. Le fort besoin de l'mergence deprophtes dans chaque point du monde, ou l'envoi d'un messager, de la superstition, del'gosme, du polythisme, du mal et de l'oppression se faisaient sentir. C'tait alors le

sentiment de toute l'humanit. Et Dieu Tout-Puissant dans sa Sagesse choisit son


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p. 28 "il s'est renfrogn"). Pour ce Messager Universel, Dieu composa les critres les plusconfortables :

1. Signifie une attitude dlibrment hostile.


Coran 68:4

Et son diocse, son thtre de mission ? L'humanit toute entire

"Nous t'avons seulement envoy comme une misricorde pour tous les mondes"

Coran 21:107

Ce ne sont pas de simples banalits, de beaux sentiments sans actes. Mohammed ()mettait en pratique ce qu'il pr chait Parmi ses premiers sahaba(s) (compagnons) et

convertis, outre les Arabes, on peut compter Bilal l'Abbyssinien, Sal man le Perse et`Abdullah B in Sal.lm le Juif. Ceux qui dou tent peuvent toujours dire que cela taitforfait, mais que peu vent-ils dire quant au fait historique, qu'avant de mourir il avaitdj transmis cinq ptres, une pour chacun des cinq pays voisins, les priant d'entrerdans la religion de l'Islam.

1. L'empereur de Perse2. Le mi d'Egypte3. Le ngus d'Abyssinie4. L'empereur Hracls Constanrinople5. Le roi du Ymen

Ainsi, il donna l'exemple pour l'accomplissement de sa mission, la grandeur de son but,le retour de toute l'humanit dans le bercail du Matre. Existe-t-il un autre exemple d'unetelle universalit dans une autre religion ? Mohammed () n'avait pas entrepris de tenirou casser des records, il ralisait seulement l'espoir que le Seigneur de la Cration avaitplac en lui.

2. PETITESSE DES MOYENS

Mohammed () n'est "pas n coiff". Ses dbuts ne re cueillrent qu'un soutien infime.Son pre tait dj mort sa naissance. Sa mre mourut alors qu'il n'avait que six ans.Il tait ainsi orphelin de pre et mre ds son plus jeune ge. Son grand-pre, `Abdul-Muttalib prit alors soin de lui, mais il mourut dans les trois annes qui suivirent. Ds qu'il

le put, il commena garder les moutons et les chvres de son oncle Ab Tlib pourgagner sa vie.Comparez ce pauvre enfant arabe, orphelin de pre et mre avec quelques grandespersonnalits religieuses qui l'ont prcd et vous vous merveillerez de ce que la Destine lui a rserv !Abraham, le Pre spirituel de Mose, Jsus et Mohammed () (Que Dieu les bnisse tous)tait le fils d'un homme d'affaires qui connaissait alors la russite.Mose fut lev dans la maison du Pharaon.Jsus, bien que connu comme "un charpentier et fils de charpentier" tait dou pour lestudes et tout ce qui tait ma triel. Pierre, Philippe, Andr, etc tous cessrent le travailet le suivirent pour tre ses ordres, non parce qu'il avait une aurole (i) au-dessus dela tte, il n'y avait rien de tel, mais en raison de ses riches vtements et de son allure

royale. Il pouvait disposer de chteaux Jrusalem, pour lui et ses dis ciples, mme au


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SES HANDICAPS

Sa "faiblesse" tait sa force. Parce qu'il ne bnficiait d'aucun moyen matriel qui puisselui procurer un soutien, il se remit entirement entre les mains de Dieu et Dieu leMisricordieux ne l'abandonna pas. Son succs fut le plus blouissant qui fut. Puissent lesmusulmans ne pas dire que ce fut seulement l'oeuvre de Dieu ? Et Mohammed () son

instrument ?

3. DES RSULTATS CLATANTS

Pour reprendre les paroles de Thomas Carlyle "un homme contre tous les hommes" (t)jusqu' cent vingt-quatre mille au seul Plerinage d'Adieu ! Combien furent oublis,hommes, femmes et enfants, tous croyants.

En l'an 12 de Rabi I, la l l me anne de l'Hgire (2), vers le 8 juin 632 de l'rechrtienne, au cours d'un recueille ment, l'Esprit du Prophte prit son envol au-dessus del'assemble bnie par le Trs-Haut. (Ibn Hisham)

Alors que `Omar b. al-Hattb (Qu'Allah soit avec lui) ap prenait la triste nouvelle de lamort du Prophte, il perdit ses esprits. Ce fut pour lui un tel choc qu'il laissa chapper:"Si la moindre personne ose dire que Mohammed () est mort, je lui tranche la tte".Hazrat Ab Bakr as-Siddq vrifia, plus tard, que le Matre avait bien quitt ce bas-monde; et re venant de l'appartement du Prophte ()> il annona l'assemble que

"Mohammed () avait bien rendu l'me. Fates savoir d ceux qui ont ador Mohammed()" dit-il; "qu'il est mort, mais tous ceux qui ont ador Allah, dtes qu'A llah vit d

jamais !"

1. Voir la citation complte de Thomas Carlyle, p. 37.

2. Hgire : sens littraire du mot "migration".

Ceci ramena `Omar al-Frq (R.A.) la raison. Est-ce que cet homme, qui devait devenirle second grand calife de l'Islam, pouvait, ce moment-l , imaginer que 1 400 ans plustard il y aurait mille millions de disciples ? Pouvait-il prvoir que la religion du Prophte() serait la religion qui s'tendrait le plus vite dans le monde (1) ?

Le christianisme prcdait l'Islam de 600 ans. Les chr tiens revendiquaient avoir le plusgrand nombre de disciples par rapport toutes les autres croyances. C'est vrai, maisregardons les faits en face.

"Il y a plus de soi-disant chrtiens dans le monde que de soi-disant musulmans, mais il y

a plus de musulmans pratiquants dans le monde qu'il n y a de chrtiens pratiquants"'.

R.V.C. Brodley (l'Amricain), "The Messenger : the life", U.S.A., 1969.

Je comprends, d'aprs ce qui prcde, que M. Brodley tente de nous dire qu'il y a despersonnes qui, lorsqu'elles remplissent des imprims de recensement, indiqueront leterme "chrtien" sous la "rubrique religion". Cela ne signifie pas pour autant qu'ellescroient dans le dogme chrtien. Elles pourraient tout aussi bien tre athes ou "bush-baptistes" (2) par distinction d'avec les juifs, hindous, ou musulmans; ayant l'origineun pass de chrtien c'est par un simple souci de commodit que ces personnes sequalifient de "chrtiens".

1. Voir le tableau p. 40.2. Bush-baptistes : il existe 40 diffrentes sortes d'glises baptistes aux Etats-Unis. Mais


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les bush-baptistes sont des personnes qui ont des sentiments religieux trs forts. Ils nese rendent pas dans n"rtnporte quelle glise et ne se rapprochent pas de n'importe quellesecte ou autre appellation.

De ce point de vue et du point de vue de la personne qui pratique ces croyances, il yaurait plus de musul mans que de chrtiens dans le monde.

Dans le temps, l'Islam a dbut avec 600 annes de retard sur le christianisme, mais iloccupe prsent la seconde place et remonte vite - "la religion qui se propage le plusvite dans le monde aujourd'hui" (voir le tableau p. 40); "Un bil lion !" Le chiffre eststupfiant, la sincrit et la pratique des croyants est tonnante !

Se basant sur ses trois critres objectifs : a) Grandeur du dessein, b) Petitesse desmoyens, c) Rsultats clatants, La martine oserait-il avancer le nom d'un autre candidatplus grand que Mohammed () ? Il effraya ses lecteurs avec la liste des divers rles dansiesquels Mohammed () excellait i.e. philosophe, orateur, aptre, lgislateur, guerrier,con qurant des ides, restaurateur des croyances rationnelles et culte sans images,fondateur de vingt empires terrestres et d'un empire spirituel. Mohammed (), c'est toutcela la fois. Par rapport tous ces critres, je dis bien TOUS CES CRITERES, qui fontqu'un homme est le plus grand, nous pouvons poser la question : "Y a-t-il un homme

plus grand que lui ?"

Non, Mohammed () tait bien le plus grand qui ait ja mais vcu ! Selon Lamartine,l'historien franais. Et Dieu demande


(1) Coran 68:4

LA MISRICORDE

Ceux qui propagent le christianisme attacheront de l'importance ce qu'il n'y ait riendans l'histoire de l'huma nit qui puisse tre compar la misricorde et au pardon deJsus sur la croix ...

"Jsus dit : Pre, pardonne-leur car ils ne savant pas ce qu'ils font,".

Luc 23:34

Aussi surprenant que cela puisse paratre, parmi les quatre auteurs des vangiles, seul StLuc fut inspir par le Saint Esprit (?), les trois autres - Matthieu, Marc et Jean - n'ont

jamais entendu la Voie, ou bien l'ont trouve trop insigni fiante ou pas assez importantepour tre transcrite. St Luc n'tait pas mme l'un des douze aptres choisis par Jsus.D'aprs les correcteurs de la Version Standard et Corrige de la Bible, ces mots nefigurent pas dans les anciens manus crits, cela veut donc dire qu'il s'agit d'uneinterpolation.

Dans la "Nouvelle du roi James" (Copyright Thomas Nelson Publishers en 1984), il est ditque ces paroles ne sont pas "dans le texte original" du manuscrit grec de St Luc. End'autres termes, elles ont t faonnes par quelques per sonnes pieuses. Bien que lacitation ne soit pas authentique, nous l'acceptons quand mme car elle fait preuve d'unegrande pit de l'amour de ses ennemis et d'un pardon sans pareil, comme le prche leMatre lui-mme.


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Par indulgence parce qu'il n'a pas de valeur, celui qui pardonne doit tre dans la situationde pardonner. Si la vic time d'une injustice tait toujours dans les griffes de ses ennemis, dans une situation dsespre, et criait "je vous par donne", cela n'aurait pas desens, mais si la chance tournait et la mettait dans une position qui lui permette de sevenger ou d'infliger un quelconque chtiment, et qu'elle disait ce pendant "je vouspardonne", alors l seulement, ces mots au raient un sens !

LA CLEMENCE DE MOHAMMED ()

Quel contraste entre le pardon donn sur la croix et la conqute historique et sanglantede la Mecque par Mohammed () la tte de dix mille "saints" (1) (ses compag nons).

"La ville qui l'avait trait si cruellement, l'avait pouss avec ses fidles compagnons d seprotger des trangers, qui avait ruin sa vie et l'existence de ses dvous disciples,tait d ses pieds. Ses anciens perscuteurs acharns et impitoya bles, ayant dshonorl'humanit de par leurs actes cruels in fligs d des hommes et des femmes innocents etmme aux mourants, taient d prsent totalement d sa merci. Mais, mme d l'infant deson triomphe, il oubliait toutes les souf frances, les injures. lances et pardonnait d toutela population de la Mecque...".

Sayed `Amir `Al dans "L'esprit de l'Islam"

Appelant lui les habitants de la ville vaincue, il s'adressa eux en ces termes :"Qu'attendez-vous de moi d prsent ?"Ses proches, qui le connaissaient trop bien,certains depuis son enfance, rpondirent: "Misricorde, gnreux frre et neveu !" Deslamies perlrent des yeux du Prophte () et il dit alors : "Je vous parlerai tout comme

Joseph le fit d ses frres. Je ne vous ferai pas de reproches aujourd'hui. Allez, vous teslibres !"

Et il s'accomplit alors, ce qui ne s'tait jamais vu dans l'histoire, du monde. Groupe aprsgroupe, ils vinrent et se convertirent l'Islam. Dieu Tout-Puissant tmoigne de la dignitet de l'aisance de la conduite de son Messager.

1. L'accomplissement d'une autre prophtie dans Mohammed (): ".. Il a resplendi de lamontagne de Paran (en Arabie) et il est sorti du milieu des saintes Myriades..."Deutronome 33:2.

"Vous avez, dans le prophte de Dieu, un bel exemple"

Coran 33:21

Oh ! Comment Lamartine (1) inconsciemment, s'est-il fait l'cho de ses sentiments ?

"Compte tenu de tous les critres avec lesquels on peut valuer la grandeur humaine,nous pouvons dire qu'il n'est pas de plus grand homme que lui ?.

En rponse, nous pouvons aussi ajouter : "Non ! Il n'existe pas d'homme plus grand queMohammed (). Mo hamrned () tait le plus grand homme qui ait jamais vcu !"Donc,notre hros reut les hommages spontans mais faits contre-caeur par des non-musulmans de diffrentes re ligions et de milieux intellectuels d'orientation diffrente.Mais tout ceci est incomplet sans le jugement du Matre : le prdcesseur de Mohammed() - Jsus-Christ. Nous n'appliquerons pas ce critre pour valuer la grandeur.

L'ORIGINE DE LA QUESTION


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Jean le Baptiste (i) connu dans le monde musulman sous le nom de Hazrat Yahya Alaihis-Salam (Que la paix soit sur lui) tait un prophte de l'poque du Messie. Ils taient

1. La citation complte se trouve en annexe B p. 68.2. Jean : ne pas confondre avec Jean le disciple de Jsus. C'est un nom trs rpanduchez les juifs et les Arabes, mme de nos jours, comme Tarik AZiz, l'actuel ministre

irakien des Affaires Ecrangres. Le vrai nom Tarik Hanna Aziz, "Hanna" est le dininu4f deYubanna qui signifie Jean. Personne n'ignore parmi les musulmans non arabes que notreami est un chrtien marxiste.

galement cousins. Voici ce que lui dit le Matre :"En vrit, je vous le dis, parmi ceux qui sont ns de femmes, il ne s'en est pas lev deplus grand que Jean Baptiste." Matthieu 11:11

Chaque fils de l'homme est "n d'une femme". Par cette vrit, Jean-Baptiste est plusgrand que Mose, David, Salo mon, Abraham ou Esae, sans exclusion aucune des prophtes isralites. Qu'est-ce qui donne Jean cette ascendance sur chacun des autresprophtes ? Ce ne peut tre un miracle, car la Bible les prend tous son compte. Ce nepeut tre ses en seignements, parce qu'il n'apporte ni de nouvelles lois, ni de nouvellesrglementations. Alors, qu'est-ce qu'il a fait de si grand ? Il tait tout simplement lehraut, le prcurseur, l'annonciateur de la bonne nouvelle de la venue du Messie. C'estce qui fit de Jean-Baptiste le plus grand mais Jsus se rclame plus grand que le plusgrand (i.e. Jean). Pourquoi ?

"Moi, j'ai un tmoignage plus grand que celui de Jean; car les ouvres que le pre m'adonn d'accomplir, ces ouvres-mmes que je fais tmoignent de moi que le pre m'aenvoy" .

Jean 5:36

L'arbitre; c'est la commission en laquelle Dieu plaa sa confiance et qui qualifia Jsus deplus grand que Jean: L'application des mmes critres que ceux dicts par le Maure,nous prouvent que -

1. Jean le Baptiste tait le plus grand de tous les prophtes isralites, car ilannonait le puissant Messie. De la mme faon, Jsus serait plus grand que Jeancar il annonait "l`Esprit de la vrit, le Consolateur qui devait guider l'humanitvers la Vrit" (vangile selon St Jean, chapitre 16) (1)

2. Le diocse, la mission de Jsus, ou la tche que Dieu lui a confie se limitaient"aux brebis perdues dans ta maison d'Isral" (Matthieu 15:24) alors que lamission de Mo hammd tait universelle. On lui avait dit:

"Nous t'avonsseulement envoycomme une misricordepour les hommes."

Coran 21:107

S'acquittant de sa noble tche, Mohammed remettait son Message tous ceux, sansexception, qui couteraient, sans distinction de race, classe ou foi, II les accueillit tousdans la religion de Dieu sans distinction. II ne pensait pas diviser les cratures de Dieu

en "chiens et pourceaux" (Matthieu 7:6) ou en "brebis et boucs" (Matthieu 25:32). u taitle Messager de Dieu d'une seule Vrit qui "fut envoy comme une misri corde pour les


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mondes " (Coran 21:107), non, tout l'univers. Et jamais; il n'oublia sa mission, mmevers la fin de sa vie.

A la fin de son sjour terrestre, alors qu'il pouvait regar der en arrire vers ces annestrpidantes et dangereuses, prsent couronnes de succs, il sentit qu'il pouvaits'asseoir et jouir des fruits de son travail; et river une vie exempte de toute agitation et

empreinte de satisfaction et de dtente.

1. Pour de plus amples explications sur cette prophtie, demandez ds aujourd'hui 17PCI notre exemplaire gratuit du livre "Mohammed, le successeur naturel du Christ".

Cela n'tait pas pour lui ! u n'y a pas de repos ou de dtente. Il y avait encore bien destches accomplir. Dieu Tout-Puissant lui rappelle :

"Nous t'avons envoy la totalit des hommesuniquement commeannonciateur dela bonne nouvelleet comme avertisseur,mais la plupart des hommes ne savent pas."

Coran 34:28

Comment devait-il rpondre cette nouvelle provocation alors qu'il avait atteint un geavanc ? II n'avait pas sa dis position de gadgets lectroniques de mthodes decommuni cation moderne, il n'y avait pas de tlex, ni de fax qu'il au rait pu utiliser. Quepouvait-il faire ? Etre illettr, il fit venir les scribes et dicta cinq missives, une pourchacun des : em pereur de Constantinople, le roi d'Egypte, le ngus d'Abyssinie, le roi du

Ymen et l'empereur de Perse. Il fit appel cinq sahab (ses compagnons fidles), ainsique cinq coursiers arabes et les envoya dans cinq directions diff rentes afin d'inviter lesnations du monde rejoindre la reli gion universelle de Dieu.J'ai eu le privilge de voir l'une de ces ptres dans le Muse de Topkapi Istambul(l'ancienne Constantinople). Cette lettre prend la poussire ! Matriellement, les Turcsont prserv le parchemin. Mais le Message prend la poussire, comme je viens de ledire.La lettre commence par ses mots : "De la pan de Mohammed (), le Messager de Dieu, Hracls l'empereur de Constantinople : acceptez l'Islam et tirez-en profits". Suitl'exhortation du Livre de Dieu.

"Dis ." Gens du Livre !Venez une parole communeentre nous et vous:Nous n'adorons que Dieu;Nous ne lui associons rien;Nul parmi nous ne se donne de Seigneur,En dehors de Dieu",S'ils se dtournent,dtes-leur "Attestez que nous sommesvraiment soumis".

Coran 3:64

Aprs avoir insrer dans la lettre cette citation coranique, le Prophte () conclut par lespropres paroles de flicitation du Prophte, et scelle un sceau sur lequel est inscrit "Il n'y


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a pas d'autre objet de culte que Allah, et Mohammed () est son Messager".La lettre souleva la curiosit en Turquie, et quelque intrt quant sa conservation, maisla conservation-mme est im possible face aux touristes. Le mme Message coraniqueest dans presque toutes les maisons musulmanes, lu et relu des milliers de fois sans quele lecteur soit incit dlivrer le Message aux destinataires !Jetez encore une fois un regard au verset ci-dessus. Il est adress "Ahle-kitab" - Les

Peuples du livre (i), les juifs et les chrtiens. Mais, durant plus de mille ans, nous avonstout fait ignor cette importante directive pour notre propre pril. Nous sommes assissur ce Message comme un cobra sur un trsor, gardant les hritiers lgitimes aux abois.Cette ngligence absolue perptuera des souffrances inoues l'Ummah pendant desgnrations et des gnrations.Aprs plus de quatorze cent ans de lecture et de chant du Coran, avec diffrentsrythmes, nous entendons toujours ce cri poignant

"Mais la plupart des hommesne savent pas". (2)

Coran 34:28

Ceci est la phrase de conclusion du verset rvl il y a mille quatre cent ans. C'tait lasituation positive du monde religieux d'alors. La question que l'on doit poser au jourd'hui,est-elle si diffrente ? Pas du tout ! D y a au jourd'hui plus de Mushrik(s) dans le mondequ'il n'y a de personnes qui croient dans Le Seul Vrai Dieu.N'y a-t-il pas d'espoir que cela change ? Allah ordonnait son Prophte (). A prsent,c'est nous qu'il dlivre ses ordres par le biais de ses sept versets de la sourate Muddaththir (chapitre 74).

1." Toi qui es revtud'un manteau".

l. Les peuples signifie les juifs et les chrtiens. Voui n'aurez du Livre" tirer le kalamd'Allah. Ne laissez rien d'aussi bon pour tudier as passer cette chance. Rappelez-vousdes versets tels qu'ils sont. pas passer2. Pour lire le verset dans son entier, voir page 60.

Comme d'habitude, il y a ces versets magnifiques trs mystiques (y compris celui quisuit), une triple ligne de penses

a. Il est fait rfrence une occasion ou une personne particulire .b. Une leon spirituelle d'ordre gnral est donne, etc. Une rverie plus profonde est propose.

En ce qui concerne a, le prophte. avait alors pass l'tape de la contemplationpersonnelle. Vtu de son manteau, il al lait maintenant de l'avant, dlivranttmrairement son Mes sage, et il proclamait publiquement que Allah tait le Seul VraiDieu. Son c,ur tait toujours purifi, mais tous ses gestes extrieurs devaient treofferts Dieu, et le respect conventionnel pour les coutumes ancestrales et le culte devaient tre mis de ct. La tche de ce Messager tait des plus gnreuses qui puissenttre, mais aucune rcompense ou remerciement n'tait attendu du peuple. Bien aucontraire, on exigeait de lui beaucoup de patience, et sa satisfaction venait du bon plaisirde Dieu.

En ce qui concerne b, des tapes identiques apparaissent un degr moindre dans la vie

de chaque homme bon, pour lesquels 1a vie du Prophte doit tre l'exemple universel.


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En ce qui concerne c, les soufis entendent, par manteau et vtements chauds, lescirconstances d'une existence prodi gieuse, qui sont ncessaires notre confort physique

jusqu' un certain point; mais, bientt, nous grandissons plus vite qu'eux et notre natureprofonde doit alors, courageusement, se rvler. Le fait d'esprer, seulement, seraitincompatible avec notre nature leve, qui sait porter tous les checs et se rjoukt dansla grce de Dieu.

2."Lve-toi et avertis !3."Glorifie ton Seigneur !4. "Purifie t'es vtements !5."Fuis l'abomination (a)

"(a) "Rujz" ou "Rijz" signifie "abominations" (horreur) et est habituellement utilis poursignifier idoldtrerie. Il est mme possiblequ'une idole appele Rujz ait exist. Mais de nos

jours, ce mot a une signification plus vaste qui inclut un tat mental oppos au culte dela vrit, un tat de doute ou d'indcision".

6."Ne donne pasen esprant recevoirdavantage" (b)

"(b) La formule lgale et commerciale est que vous don nez pour recevoir un peu plusque vous n'avez donn, mais n'attendez rien du receveur. Vous servez Dieu et les cratures de Dieu".

7."Sois patient enverston Seigneur" (c) (1)

"(b) Notre zle pour la cause de Dieu elle-mme exige que nous soyions patients, et que

nous montrions de la constance dans nos efforts pour Sa cause. Car nous avons la Foi, etnous savons qu'Il est la Bont, la Sagesse et la Puis sance' Àbdullah Yusuf Àl (2)

1. Rappelez-vous le kalam d'Allah et sa signification !2. La traduction anglaise et les commentaires sont de Àbdullah Ysuf Àl.Demandezvotre livre l'IPCI et bnficiez d'un prix intres sant. Commandez aussi un livre pourvos amis non-musulmans.

Pour les Arabes en gnral, et pour le Prophte () en particulier, "un manteau" signifiaitla couverture protectrice utilise pour s'abriter du soleil, du vent et du sable. Il en t aitenvelopp et remontait ses manches pour accomplir sa tche. Bien que la majorit desmusulmans dans le monde ne se couvrent pas quotidiennement d'un manteau, ils

transpor tent nanmoins une multitude de manteaux, tmoins de leurs complexesd'infriorit.

Que pouvons-nous faire pour faire briller plus encore la lumire de Dieu traversl'obscurit qui nous entoure ?

"Nous devons d'abord la laisser briller en nous-mmes. Avec cette lumire au sein denotre cour, nous pouvons marcher d'un pas ferme et sur, nous pouvons humblementrendre visite aux ncessiteux et guider leur pas, nous ne les guiderons pas, c'est lalumire qui les guidera ! Mais, oh, quelle joie que d'tre utile pour porter la torche et dedire d nos frres : "Moi aussi, j'tais dans l'obscurit, l'inconfort, et voyez, j'ai trouv leconfort et ta joie dans la grce di vine!" De cette faon, nous contribuons la fraternit,

en marchant humblement cte d cte dans la voie du Seigneur, avec une aide et unconfort mutuels, et le cour plein de prires, fort du geste que le bon dessein de Dieupuisse ac complir en nous tous !"


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`Abdullah Ysuf `Ali

"Mais une grande partie de l'humanitne sait pas encore"

Ainsi parlait Notre Saint Prophte Mohammed (), pour lequel nous invoquons labndiction de Dieu pour maintenant et aprs.

AMEN

ANNEX "A"

II atteignit le sommet de la distinction grce sa perfection II dissipa l'obscurit (dumonde) par sa grce Ses qualits taient excellentes Priez pour que la bndiction soitsur Lui et les siens Sheikh Sa'di Sherzi (RA)

ANNEXE B

Mohammed () le plus grand

Si la grandeur du desseinla petitesse des moyenset les tonnants rsultatssont les trois mesures du gnie de l homme qui osera comparer humainement un grandhomme de l'Hisioire moderne Mahomet ?

les plus fameux n ont remu que des armes des lois des em pires ils n ont fond que despaissances mat rielles croul es sou vent avec eux. Celui-l a remu des arm es des lgislations des empires des peuples des dynasties des millions d hommes sur un tiers du

globe habit mais il a remu de plus des autels des dieux des religions des es descroyances des mes.

II a fond sur un livre dont chaque lettre est devenue loi une nationalit spirituelle quienglobe des peuples de toute langue et de toute race...

L'ide de l'unit de Dieu proclame dans la lassitude des thogonies fabuleuses avait enelle-mme une telle vertu, qu'en faisant explosion sur ses lvres elle incendia tous lesvieux temples des idoles et alluma de ses lueurs un tiers du monde...

Sa prire sans fin sa conversation mystique avec Dieu sa mort et son triomphe aprs letombeau attestent plus qu une im posture une conviction. Ce fut cette conviction qui luidonna la puissance de restaurer un dogme: Ce dogme tait double l'unit de Dieu etl'immatrialit de Dieu l'un disant ce que Dieu est l autre disant ce qu'il n est pas...

Philosophe orateur, aptre, lgislateur, guerrier, conqurant d'ides restaurateur dedogmes rationnels, d'un culte sans images fondateur de vingt empires terrestres et d'unempire spirituel, voil Mahomet !

A toutes les chelles o l'on mesure la grandeur humaine, quel homme fut plus grand ?

Lamartine, "Histoire de la Turquie", Tome I, Livre ler, XCV, Paris, 1854, pp. 277-280

ANNEX "C"


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Documents

Mohammed Le Plus Grand