Paroisses catholiques de Noisy le Grand et Gournay sur Marne Prêtres d hier et prêtres d aujourd hui, Les mêmes serviteurs de Dieu et de leurs fr è res

Paroisses catholiques de Noisy le Grand et Gournay sur Marne Prtres d hier et prtres d aujourd hui, Les mmes serviteurs de Dieu et de leurs fr res En cette anne sacerdotale, initie par le pape Benot XVI, les prtres de Noisy-le-Grand et de Gournay- sur-Marne vous invitent rflchir ensemble la place et au rle du prtre dans lEglise daujourdhui. A partir de textes de la Bible, du Concile Vatican II, de tmoignages, de prires et de vos questions. Quelle image avez-vous du prtre et quattendez-vous dun prtre ? Redcouvrons ensemble le visage de nos prtres. Pre NicolasPre MichelPre JacquesPre Patrick-JacquesPre Marek Saint Jean-Marie Vianney Bienheureux Ch. De Foucauld Saint Padre Pio Bienheureux Antoine Chevrier Pre Maurice Zundel Saint Jos-Maria Escriva

Paroisses catholiques de Noisy le Grand et Gournay sur Marne Pre NicolasPre MichelPre JacquesPre Patrick-JacquesPre Marek Saint Jean-Marie Vianney Bienheureux Ch. De Foucauld Saint Padre Pio Bienheureux Antoine Chevrier Pre Maurice Zundel Saint Jos-Maria Escriva Eglise SAINT SULPICE Samedi 13 mars 2010 9h00 11h00 Vido sur la vie de Saint Jean-Marie Vianney, cur dArs Dbat partir du document disponible dans lglise, sur lAnne Sacerdotale et partir de vos questions (ce que vous attendez du prtre, ce que vous naimez pas, ce que vous apprciez.)

Paroisses catholiques de Noisy le Grand et Gournay sur Marne Le 19 juin 2009 le Pape Benot XVI ouvert lAnne Sacerdotale. Cette anne est aussi le 150 e anniversaire de la mort du saint patron de tous les curs du monde, Saint Jean-Marie Vianney. Cette anne se veut tre une anne de rflexion et de prire pour et avec les prtres. A Noisy-le-Grand et Gournay-sur-Marne nous vous proposons dapprofondir limage que vous avez de vos prtres, ce que vous en attendez, ce quils sont pour vous. Pour nous, prtres, cest aussi une anne de conversion, de remise en lumire de notre vocation spcifique. Ce document se veut tre un outil, un moyen dentrer dans une rflexion. Emmenez-le chez vous, lisez-le, rapportez-le la rencontre qui se droulera dans votre glise. Vous ne pouvez pas venir ? Alors priez pour les prtres, pour vos prtres et demandez au Seigneur de susciter des vocations sacerdotales au sein de nos communauts.

Paroisses catholiques de Noisy le Grand et Gournay sur Marne Le prtre, qui est-il ? Un homme mis part pour Dieu ou un baptis au milieu de ses frres ? Pris du milieu des hommes et tablis en faveur des hommes, dans leurs relations avec Dieu, afin d'offrir des dons et des sacrifices pour les pchs, les prtres vivent avec les autres hommes comme des frres. C'est ce qu'a fait le Seigneur Jsus : Fils de Dieu, Homme envoy aux hommes par le Pre, il a demeur parmi nous et il a voulu devenir en tout semblable ses frres, l'exception cependant du pch. Et dj, il a t imit par les saints aptres : saint Paul, docteur des nations, "mis part pour l'Evangile de Dieu" (Rom. 1,1), atteste qu'il s'est fait tout tous afin de les sauver tous. Par leur vocation et leur ordination, les prtres de la Nouvelle Alliance sont, d'une certaine manire, mis part au sein du peuple de Dieu ; mais ce n'est pas pour tre spars de ce peuple, ni d'aucun homme quel qu'il soit ; c'est pour tre totalement consacrs l'oeuvre laquelle le Seigneur les appelle. Ils ne pourraient tre ministres du Christ s'ils n'taient tmoins et dispensateurs d'une vie autre que la vie terrestre, mais ils ne seraient pas non plus capables de servir les hommes s'ils restaient trangers leur existence et leurs conditions de vie. Leur ministre mme exige, un titre particulier, qu'ils ne prennent pas modle sur le monde prsent et, en mme temps, il rclame qu'ils vivent dans ce monde au milieu des hommes, que, tels de bons pasteurs, ils connaissent leurs brebis et cherchent amener celles qui ne sont pas de ce bercail, pour qu'elles aussi coutent la voix du Christ, afin qu'il y ait un seul troupeau, un seul pasteur. (Vatican II, Sur le ministre et la vie des prtres, n3)

Paroisses catholiques de Noisy le Grand et Gournay sur Marne D'aprs le concile, quels sont les deux ples en tension dans la vie des prtres ? Pourquoi est-ce important qu'ils vivent "avec les autres hommes" ? Pourquoi sont-ils aussi "mis part" ? Cette mise part du prtre signifie-t-elle que la vie ordinaire n'est pas compatible avec la saintet et donc que les lacs sont coups de Dieu (comme dans les religions antiques) ? A quoi leur fonction d'tre "dispensateurs d'une vie autre que la vie terrestre" oblige-t-elle les prtres ? Comment les prtres que vous connaissez vivent cela ? Comment ce texte pourrait-il s'appliquer aux lacs ? De quelle faon les deux ples les concernent ?

Paroisses catholiques de Noisy le Grand et Gournay sur Marne La mission du prtre. La relation du prtre avec Jsus Christ et, en lui, avec son glise s'inscrit dans l'tre mme du prtre, en vertu de sa conscration ou de l'onction sacramentelle, et dans son agir, c'est--dire dans sa mission ou dans son ministre. En particulier, le prtre est serviteur du Christ prsent dans l'glise mystre, communion et mission. Du fait qu'il participe l'"onction" et la "mission" du Christ, il peut prolonger dans l'glise sa prire, sa parole, son sacrifice, son action salvifique (= qui sauve). Il est donc serviteur de l'glise mystre parce qu'il accomplit les signes ecclsiaux et sacramentels de la prsence du Christ ressuscit. Il est serviteur de l'glise communion parce que - en unit avec l'vque et en lien troit avec le presbyterium2 - il construit l'unit de la communaut ecclsiale dans l'harmonie des diverses vocations, des charismes et des services. Il est, enfin, serviteur de l'glise mission parce qu'il fait de la communaut une communaut annonciatrice et tmoin de l'vangile. Ainsi dans son tre mme et dans sa mission sacramentelle, le prtre apparat, dans la structure de l'glise, comme signe de la priorit absolue et de la gratuit de la grce, qui est donne l'glise par le Christ ressuscit. Par le sacerdoce ministriel, l'glise prend conscience, dans la foi, de ne pas exister par elle-mme, mais par la grce du Christ dans l'Esprit Saint. Les Aptres et leurs successeurs, comme dtenteurs d'une autorit qui leur vient du Christ Tte et Pasteur, sont placs - par leur ministre - face l'glise, comme prolongement visible et signe sacramentel du Christ, sa propre place en face de l'glise et du monde, comme origine permanente et toujours nouvelle du salut, lui le sauveur du Corps (Ep 5, 23). Jean-Paul II, Pastores Dabo vobis, (Je vous donnerai des pasteurs)

Paroisses catholiques de Noisy le Grand et Gournay sur Marne Comment Jean-Paul II dfinit-il le rle des prtres ? Comment s'exercent concrtement ces missions de sanctification, de construction communautaire et d'annonce de l'Evangile ? Depuis Vatican II, lors de la clbration de la messe, les prtres sont face aux fidles. D'aprs le texte, qu'est-ce que cela signifie ? Pour aller plus loin : Dans toutes les religions, il y a une distinction entre le sacr et le profane. Le sacr a un ct dangereux, puisqu'il met en contact avec la divinit toute-puissante ; il est donc rserv des initis, les prtres (le "sacerdoce" = ceux qui font du sacr), tandis que les lacs restent dans le domaine profane ("profane" = ce qui reste devant le temple). Ainsi, parmi les douze tribus d'Isral, celle de Lvi tait part, consacre au service du Temple : Tu spareras les Lvites du milieu des enfants dIsral ; et les Lvites mappartiendront. (Nombres 8,14) Mais la sparation sacr / profane est remise en cause par l'Incarnation, qui est la venue de Dieu (sacr) au beau milieu de l'humanit (profane). Jsus explique la Samaritaine : Femme, crois moi, lheure vient o ce ne sera ni sur cette montagne ni Jrusalem que vous adorerez le Pre. Lheure vient, et elle est dj venue, o les vrais adorateurs adoreront le Pre en esprit et en vrit. (Jn 4, 21.23) Pourtant, il donne un rle particulier aux aptres : Quand le jour parut, il appela ses disciples, et il en choisit douze, auxquels il donna le nom daptres. (Luc 6,13)

Paroisses catholiques de Noisy le Grand et Gournay sur Marne Une figure de prtre : saint Jean-Marie Vianney, cur d'Ars N le 8 mai 1786 Dardilly, prs de Lyon, dans une famille de cultivateurs, Jean-Marie Vianney connat une enfance marque par la ferveur et l'amour de ses parents. Le contexte de la Rvolution franaise va cependant fortement influencer sa jeunesse : il fera sa premire confession au pied de la grande horloge, dans la salle commune de la maison natale, et non pas dans l'glise du village, et il recevra l'absolution d'un prtre clandestin. Ordonn prtre en 1815, il est d'abord vicaire cully. En 1818, il est envoy Ars. L, il rveille la foi de ses paroissiens par ses prdications mais surtout par sa prire et sa manire de vivre. Il se sent pauvre devant la mission accomplir, mais il se laisse saisir par la misricorde de Dieu. Il restaure et embellit son glise, fonde un orphelinat : "La Providence" et prend soin des plus pauvres. Trs rapidement, sa rputation de confesseur lui attire de nombreux plerins venant chercher auprs de lui le pardon de Dieu et la paix du cur. Assailli par bien des preuves et des combats, il garde son cur enracin dans l'amour de Dieu et de ses frres ; son unique souci est le salut des mes. Ses catchismes et ses homlies parlent surtout de la bont et de la misricorde de Dieu. Prtre se consumant d'amour devant le Saint-Sacrement, tout donn Dieu, ses paroissiens et aux plerins, il meurt le 4 aot 1859, aprs s'tre livr jusqu'au bout de l'Amour. Batifi le 8 janvier 1905, il est dclar la mme anne, patron des prtres de France. Canonis en 1925 par Pie XI (la mme anne que sainte Thrse de l'Enfant-Jsus), il est proclam en 1929 patron de tous les Curs de l'univers, avant que Benot XVI en fasse en 2010 le patron de tous les prtres du monde.

Paroisses catholiques de Noisy le Grand et Gournay sur Marne Prire (Rcite chaque jour la Basilique du Saint Cur dArs) Pre Trs Saint, En cette anne sacerdotale Que tu donnes ton Eglise, Ne te prions pour tous les prtes du monde ; Viens les bnir Et rendre fructueux leur ministre. Donne tes pasteurs, Par lintercession du Saint Cur dArs, Un cur semblable celui de ton Fils. Suscite par ton Esprit Saint De nombreuses vocations sacerdotales. AMEN

Paroisses catholiques de Noisy le Grand et Gournay sur Marne Le prtre, ministre des sacrements. Voulez-vous clbrer avec foi les mystres du Christ, tout spcialement dans le sacrifice eucharistique et le sacrement de la rconciliation, selon la tradition de l'Eglise, pour la louange de Dieu et la sanctification du peuple chrtien ? Oui, je le veux. Rituel de lordination presbytrale.

Paroisses catholiques de Noisy le Grand et Gournay sur Marne. Dieu, le seul Saint, le seul Sanctificateur, a voulu s'associer des hommes comme collaborateurs et humbles serviteurs de cette uvre de sanctification. Ainsi, par le ministre de l'vque, Dieu consacre des prtres qui participent de manire spciale au sacerdoce du Christ, et agissent dans les clbrations sacres comme ministres de celui qui, par son Esprit, exerce sans cesse pour nous, dans la liturgie, sa fonction sacerdotale. Par le baptme, ils font entrer les hommes dans le peuple de Dieu ; par le sacrement de pnitence, ils rconcilient les pcheurs avec Dieu et avec l'Eglise ; par l'onction des malades, ils soulagent ceux qui souffrent ; et, surtout, par la clbration de la messe, ils offrent sacramentellement le sacrifice du Christ. Et chaque fois qu'ils clbrent un de ces sacrements - comme l'attestait dj, aux premiers temps de l'Eglise, saint Ignace d'Antioche - les prtres sont, de diverses manires, hirarchiquement rattachs l'vque, assurant ainsi en quelque sorte sa prsence dans chacune des communauts chrtiennes. (Vatican II, Sur le ministre et la vie des prtres, 5 1)

Paroisses catholiques de Noisy le Grand et Gournay sur Marne Clbrs dignement dans la foi, les sacrements confrent la grce quils signifient. Ils sont efficaces parce quen eux le Christ lui-mme est luvre : cest Lui qui baptise, cest Lui qui agit dans ses sacrements afin de communiquer la grce que le sacrement signifie. Le Pre exauce toujours la prire de lglise de son Fils qui, dans lpiclse1 de chaque sacrement, exprime sa foi en la puissance de lEsprit. Comme le feu transforme en lui tout ce quil touche, lEsprit Saint transforme en Vie divine ce qui est soumis sa puissance. Cest l le sens de laffirmation de lglise (cf. Concile de Trente) : les sacrements agissent ex opere operato (littralement : "par le fait mme que laction est accomplie"), cest--dire en vertu de luvre salvifique du Christ, accomplie une fois pour toutes. Il sen suit que le sacrement nest pas ralis par la justice de lhomme qui le donne ou le reoit, mais par la puissance de Dieu (St Thomas dAquin). Ds lors quun sacrement est clbr conformment lintention de lglise, la puissance du Christ et de son Esprit agit en lui et par lui, indpendamment de la saintet personnelle du ministre. Cependant, les fruits des sacrements dpendent aussi des dispositions de celui qui les reoit. (Catchisme de l'Eglise Catholique, n1127-1128)

Paroisses catholiques de Noisy le Grand et Gournay sur Marne Qu'est-ce qu'un sacrement ? Qu'apporte-t-il ? Comment se rattachent-ils Jsus ? Le Catchisme dit que les sacrements sont "ncessaires au salut" (n1129). Pourquoi ? L'effet du sacrement est-il li la personne du prtre ? Que faut-il pour qu'un sacrement porte tout son fruit ?

Paroisses catholiques de Noisy le Grand et Gournay sur Marne Pour aller plus loin : Le ministre ordonn ou sacerdoce ministriel est au service du sacerdoce baptismal. Il garantit que, dans les sacrements, cest bien le Christ qui agit par lEsprit Saint pour lglise. La mission de salut confie par le Pre son Fils incarn est confie aux Aptres et par eux leurs successeurs : ils reoivent lEsprit de Jsus pour agir en son nom et en sa personne. Ainsi, le ministre ordonn est le lien sacramentel qui relie laction liturgique ce quont dit et fait les Aptres, et, par eux, ce qua dit et fait le Christ, source et fondement des sacrements. (CEC n1120) Les sacrements ont pour fin de sanctifier les hommes, ddifier le Corps du Christ, enfin de rendre le culte Dieu ; mais, titre de signes, ils ont aussi un rle denseignement. Non seulement ils supposent la foi, mais encore, par les paroles et par les choses, ils la nourrissent, ils la fortifient, ils lexpriment ; cest pourquoi ils sont dits sacrements de la foi. (CEC n1123) Les sacrements de la Loi Nouvelle sont institus par le Christ et ils sont au nombre de sept, savoir le Baptme, la Confirmation, lEucharistie, la Pnitence, lOnction des malades, lOrdre et le Mariage. Les sept sacrements touchent toutes les tapes et tous les moments importants de la vie du chrtien : ils donnent naissance et croissance, gurison et mission la vie de foi des chrtiens. En cela il existe une certaine ressemblance entre les tapes de la vie naturelle et les tapes de la vie spirituelle (cf. S. Thomas dAquin, s. th. 3, 65, 1). (CEC n1210)

Paroisses catholiques de Noisy le Grand et Gournay sur Marne Une figure de prtre : Bienheureux Antoine Chevrier. Antoine-Marie Chevrier nat en 1826 au cur de la ville de Lyon, prs de la place Bellecour. Ordonn prtre en 1850, le P. Chevrier a vcu tout son ministre sacerdotal au service des pauvres dans la banlieue de Lyon. C'est l qu'il dcouvre la grande misre du monde ouvrier. En mai 1856, de terribles inondations ravagent le quartier ouvrier de La Guillotire o il uvre comme vicaire la paroisse Saint-Andr. On reloge les gens sinistrs dans une sorte de quartier d'urgence et le vicaire va leur rencontre. La mme anne, l'abb Chevrier mdite devant la crche et il a l'intuition qu'il doit se convertir une existence vanglique et vivre le mystre de la pauvret la suite de Jsus afin de "travailler plus efficacement au salut des mes". Il se consacre catchiser les enfants qui sont trop pauvres pour aller au catchisme avec les autres. Au moment o nat la grande industrie, particulirement active Lyon (soieries), l'abb Chevrier est choqu devant le tableau des injustices sociales. Dans l'un de ses sermons, il dit : "A mesure que les grands de la terre s'enrichissent, mesure que les richesses s'enferment dans quelques mains avides qui les recherchent, on dirait que la pauvret crot, que le travail diminue et que les salaires ne sont pas pays. On voit de pauvres ouvriers travailler depuis l'aube du jour jusqu' la profonde nuit et gagner peine leur pain et celui de leurs enfants." Quant aux jeunes qu'il cherche atteindre, ils sont exploits comme "des machines de travail faites pour enrichir leur matre". Il sent qu'il faut "des prtres pauvres pour rejoindre les pauvres" et il s'offre au Seigneur pour cette mission : Seigneur, dit-il, si vous avez besoin d'un pauvred'un fou, me voicipour faire votre volont. Je suis vous. Tuus sum ego. Il est vrai qu'il a peut-tre tout pour rester un homme ordinaire mais c'est un saint.

Paroisses catholiques de Noisy le Grand et Gournay sur Marne Une figure de prtre : Bienheureux Antoine Chevrier. Il se rend Ars o saint Jean-Marie Vianney l'encourage. Encourag galement par son vque, il acquiert en 1860 'Le Prado', une ancienne salle de bal, mal fame et dlabre. La salle principale mesure soixante mtres de long sur vingt de large et pouvait accueillir prs de mille danseurs se contentant d'un sol en terre battue. Deux pices attenantes servaient de buvette. Le local est immdiatement transform en petit pensionnat. Dans des conditions extrmement prcaires, il recueille des enfants et des adolescents, garons d'un ct, filles de l'autre. Les conditions pour tre admis ? Ne rien avoir, ne rien savoir, ne rien valoir . Et les demandes commencent affluer. Il veut les garder six mois en les prenant totalement charge, le temps de leur enseigner les rudiments de la lecture, de l'criture et de les prparer la premire communion.

Paroisses catholiques de Noisy le Grand et Gournay sur Marne Une figure de prtre : Bienheureux Antoine Chevrier. Pas question de les faire travailler un peu, comme dans d'autres associations charitables afin de rduire les frais d'entretien. Le Pre Chevrier se confie totalement la Providence. Il cherche s'associer des prtres qui acceptent de vivre pauvrement au milieu des pauvres, pour leur faire connatre l'vangile dans des mots accessibles, des attitudes vraies. Les difficults sont nombreuses : certains prtres n'obtiennent pas l'autorisation de venir, d'autres ne s'adaptent pas. Il demande l'autorisation de former lui-mme des jeunes en vue du sacerdoce. Prsent au pape, le bienheureux Pie IX, en 1864, le projet prend forme lentement. Parmi les jeunes dont il s'occupe, il en choisit qui paraissent aptes et, en 1866, il forme une 'cole clricale' destine aux enfants du peuple qui veulent devenir prtres. C'est ainsi que nat la 'Socit du Prado' compose de prtres vous l'apostolat paroissial et missionnaire en milieu ouvrier. Il associe ce travail de jeunes ouvrires. Il leur propose une formation selon l'vangile, une vie consacre au Christ et aux pauvres. L'une d'entre elles, Marie Boisson devient la premire Sur du Prado. Les premiers prtres du Prado sont ordonns Rome en 1877.Mditant sans cesse l'vangile, le Pre Chevrier crit des milliers de pages pour aider ses amis et lves. Il leur propose de devenir de "vritables disciples" du Christ : le Christ sans cesse contempl et imit grce une frquentation permanente et intime de l'vangile, en contemplant spcialement le Christ "pauvre dans la crche, souffrant dans sa Passion, et se laissant manger dans la sainte Eucharistie".

Paroisses catholiques de Noisy le Grand et Gournay sur Marne Une figure de prtre : Bienheureux Antoine Chevrier. Dans une lettre ses sminaristes, il crit : La connaissance de Jsus-Christ est la cl de tout. Connatre Dieu et son Christ, c'est l tout l'homme, tout le prtre, tout le saint. O Verbe ! Christ ! que vous tes beau ! s'crie-t-il en conclusion. Ailleurs, il dit : Savoir parler de Dieu, que c'est beau ! Son ouvrage le plus connu, d'ailleurs inachev, s'intitule : Le Prtre selon l'vangile, ou le vritable disciple de Notre-Seigneur . Fervent admirateur du Pauvre d'Assise, le Pre Chevrier appartient au tiers ordre franciscain. Notons que ce grand spirituel fut le directeur d'milie Tamisier, laquelle fut l'origine des congrs eucharistiques. (Elle fut encourage aussi par le clbre cardinal Mermillod, lequel donna ce nom de 'congrs eucharistiques' souhaitant qu'ils prennent un caractre international). Prmaturment us par sa vie de travail et de pnitence, le Pre Chevrier meurt l'ge de cinquante-trois ans, en 1879.

Paroisses catholiques de Noisy le Grand et Gournay sur Marne ANNEE SACERDOTALE : O en discuter ? Eglise Saint Sulpice : samedi 13 mars de 9h00 11h00, avec le Pre Marek Eglise Notre-Dame de Lourdes : samedi 13 mars de 15h00 17h00, avec le Pre Nicolas Eglise Saint Paul des Nations : jeudi 18 mars aprs la messe de 19h00, avec le Pre Patrick-Jacques Eglise Sainte Thrse : samedi 20 mars de 16h00 18h00, avec le Pre Nicolas Eglise Saint Martin : mercredi 31 mars aprs la messe de 19h00, avec le Pre Jacques Eglise Saint Arnoult de Gournay : samedi 8 mai de 1600 18h00, avec le Pre Michel

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