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Promouvoir la vie consacrée dans la culture post-moderne numérique
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12
Sr Nathalie Becquart, xavière, Directrice du SNEJV
La finalité du SNEJV
Intr
od
uct
ion
• Servir l’évangélisation des jeunes (leur croissance humaine et spirituelle) et la présence de l’Eglise dans le monde des jeunes
• Développer une culture vocationnelle et promouvoir les vocations spécifiques (ministère presbytéral, vie consacrée, mariage)
Intr
od
uct
ion • Servir la croissance humaine et
spirituelle de chaque jeune• Favoriser la rencontre
personnelle avec le Christ• Aider tous les jeunes à trouver
leur cap, leur place dans l’Eglise et dans la société »
Les finalités de la pastorale des jeunes et des vocations
L’aventure autrement
Intr
od
uct
ion
Proposer l’aventure de la vie religieuse à Petit(e) Poucet(te)
Plan
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Promouvoir la vie consacréedans la culture post-moderne numérique
1. Les jeunes de la culture post-moderne numérique
2. Les jeunes cathos 2.0
3. Des exemples intéressants
4. Défis et déplacements à vivre
5. Des pistes concrètes
Nuage de tags génération Y
La « Papouasie » des jeunes de la culture post-moderne numérique
http://www.youtube.com/watch?v=Fdkp39yiYBc
I –
Les
jeunes
de la
cult
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num
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que
• La google culture : question/recherche
• Une culture jeune « ludique » et « personnalisée à outrance »
• Les écrans sont devenus le support privilégié du rapport à la culture
• Flux médiatique, infos temps réel et densification du présent
• Un rapport au monde marqué par un manque de confiance
Les caractéristiques de la culture numérique
I –
Les
jeunes
de la
cult
ure
num
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que
Les « digital natives »
• Joueur• Consommateur à la recherche du bon
plan• Acteur hyperactif web.2 • Communicant relationnel horizontal• Tense attitude• World attitude• Eprouvement de la vie investie comme
une œuvre à bâtir : identité ouverte
I –
Les
jeunes
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Les valeurs de la culture numérique
• Autonomie et solidarité : utilité, action et passion
• Interconnexion : relation et réseaux sociaux
• Impatience : besoin de sens et de cohérence
• Inventivité : innovation et fluidité Subjectivisme, relativisme,
utilitarismeI –
Les
jeunes
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ure
num
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que
Fonctionnements
• Primat de la communication en réseaux
• Primat des projets et évènements sur les structures
• Primat du charisme et des personnes sur les fonctions
• Primat de l’émotion, des sensations, du symbolique, de l’intuitif sur le conceptuel I
– Le
s je
unes
de la
cult
ure
num
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que
Des caractéristiques à prendre en compte
• Forte requête d’autonomie personnelle, besoin d’être reconnu comme un individu singulier
• Lien entre les personnes doit nécessairement impliquer relation personnelle avec dimension affective, prend du temps
• Ouverture au monde et curiosité• Place donnée à l’expérimentation
personnelle• Importance de l’image, de l’artistiqueI
– Le
s je
unes
de la
cult
ure
num
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que
En résumé
• Du vertical à l’horizontal, de la transmission à la communication
• D’une logique d’appartenance à une logique de construction de l’identité par expérimentation
• Une nouvelle articulation individu/groupe : « les individualistes solidaires »
Manière d’être ensemble change profondément : besoin de vibrer, d’expérimenter pour adhérer, d’être acteurs des lieux et processus de socialisation.
Une société de la conversation et des savoirs partagés
I –
Les
jeunes
de la
cult
ure
num
éri
que
Les accents à retenir…
Une manière de décrypter la culture post-moderne numérique
• Pluralité/mosaïque• Mouvement/nomadisme• Socialité/communalisation/horizontal• Imprévisibilité/provisoire/présent• Jeu/imaginaire/émotionnel/affect• « homo ludens » (versus « homo faber »)
« l’alliance de l’archaïque et du technologique »
Michel MaffesoliI –
Les
jeunes
de la
cult
ure
num
éri
que
Des pierres d’attente pour la spiritualité
• Soif de sens et de cohérence• Intérêt pour la spiritualité et inculture
religieuse• Besoin d’être utile• Recherche d’épanouissement personnel
plus de que réussite matérielle• Soif de relations vraies et d’une vie
affective riche• Besoin de s’accomplir et vivre selon ses
convictions personnelles : authenticité
Tran
siti
on
Succès de la série d’ArteAinsi soient-ils
La vocation à l’écran
Tra
nsi
tion
Clip vidéo réalisé par jeune de la Frassateam pour diocèse Lyon
II –
Les
jeunes
cath
os
2.0
Les jeunes cathos 2.0 post-Vatican II
http://www.youtube.com/watch?v=K-uPuvEO2og
II –
Les
jeunes
cath
os
2.0
À partir des enquêtes JMJ La Croix et la Vie
• Une très petite minorité• Désir de vivre en chrétien dans une
société qui ne l’est plus• Mobilité et pluralisme• Grand recherche d’intériorité et de
convivialité• Bien de leurs temps!• Héritiers de la foi et convertis• Cathos assumés et décomplexés
II –
Les
jeunes
cath
os
2.0
Les cathosplus
• héritiers de la foi
• baptisés et pratiquants
• Confirmés et engagés,
• minoritaires et assumés
Pourquoi avez-vous eu envie d’aller aux JMJ ? (donner les 3 raisons principales)
Vous sentez-vous proche des positions de l’Eglise… ?
En matière de sexualité (mariage, vie de couple, relations amoureuses, etc.)
En matière sociale (pauvreté, immigration, développement, mondialisation, …)
En matière de bioéthiqueet de défense de la vie
Très proche 25 %
33 % 58 %
28 %
46 % 74 %
41 %
30 % 71 %Assez proche
Pas vraiment proche 27 %
9 % 36 %
9 %
1 % 10 %
14 %
5 % 19 %Pas proche du tout
Je ne les connais pas vraiment
4 % 13 % 7 %
Ne sait pas 2 % 3 % 3 %
TOTAL 100 % 100 %
100 %
Avoir de nombreux amis
Concrétiser vos rêves personnels (centres d’intérêt, passions)
Profiter des plaisirs de la vie
Gagner de l’argent, réussir matériellement
Réussir votre vie de couple
Vous épanouir dans votre travail
Avoir la foi Aider ceux qui en ont besoin autour de vous
Avoir un mode de vie en accord avec la protection de la planète
Avoir des enfants_
__
_
_
_
_
__
30 %
7 %
48 %51 %
29 %
59 %
4 %
17 %16 %
<
Parmi ces différentes priorités personnelles, laquelle ou lesquelles vous paraissent les plus importantes pour réussir sa vie ? (citer les 3 principales)
Aucune 13 %
Non réponse 16 %
« De quelle sensibilité politique vous sentez-vous le plus proche (ou le moins éloigné…) ?
génération jeunes cathos 2.0
II –
Les
jeunes
cath
os
2.0
En résumé
• Génération Eucharistie et liturgie
• Génération rassemblements
• Génération « figures spirituelles »
• Génération prière et pairs
• Génération spirituelle et solidaire
• Génération innovation et créativité
• Génération humanitaire et missionnaire
Il a une mission, nous aussi!
tran
siti
on
http://www.youtube.com/watch?v=rLIAZMPB78c
Des lieux et expériences phares : JMJ, Taizé, Lourdes …
Devenez vous-mêmes…
III –
Des
exe
mple
s in
tére
ssants
L’exemple de l’Armée de terre
• Constat : baisse des candidats et besoin de recrutement
• Démarche : aller au milieu des jeunes et les interpeller avec leurs médias, leur langage, notamment web
• Mise en œuvre : stratégie de com et démarche recrutement bien pensée
Helping people discover discipleship (the national vocations framework)
III –
Des
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s in
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ssants
L’exemple de l’Angleterre
• Comprendre la vocation « l’appel universel à la sainteté »
• Communiquer la vocation « la cté d’appelés doit continuellement appeler »
• Discerner la vocation « nous sommes faits pour aimer »
promouvoir un processus continuel et universel de discernement
A US report for the National Religious Vocation Conference
III –
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ssants
Recent Vocations to religious life
• Constats– Des instituts ont toujours des
vocations…il y a toujours des jeunes qui entendent un appel
– Seulement 20% des instituts ont plus de 5 jeunes en formation initiale
– Des religieux majoritairement âgés
Caractéristiques des nouveaux membres
III –
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ssants
Enquête américaine
• Plus de diversité qu’avant (âge, profils…), une majorité très diplomée
• Age moyen entrée 30/32 ans, ont commencé à penser à la VR entre 18 et 21 ans
• Motivations entrée : appel, désir de prière et de croissance spirituelle
Ce qui les attire dans un institut
III –
Des
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ssants
Enquête américaine
• L’exemple des religieux(ses) membres et surtout leur sens de la joie, leur engagement et leur zéle apostolique+ »down to earth nature » - Dimension service et appartenance à une cté vient après.
• La spiritualité, la prière, la cté, le style de vie
• Sens de l’Eglise• Le port de l’habit
Comment ils rencontrent un institut
III –
Des
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ssants
Enquête américaine
• La recommandation d’un ami ou accompagnateur
• Le travail avec un membre• Par un ami de l’institut• Par une publicité print ou internet• Beaucoup n’avait jamais rencontré de
religieux(ses) avant d’y penser.• Besoin d’une expérience directe
« come and see »
Promotion des vocations et programmes de discernement
III –
Des
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tére
ssants
Enquête américaine
• Du matériel de présentation• Des expériences de stages, retraites de
discernement…• Un responsable des vocations à plein-temps
et une équipe• Plus l’âge du répondant vocation est jeune,
plus les jeunes considèrent que les propositions faites sont aidantes…
• Ce qui a le plus d’impact : l’exemple et l’expérience de la rencontre des membres de l’institut
• Rôle des prêtres diocésains
Les points clés
III –
Des
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s in
tére
ssants
Enquête américaine
• Prière et spiritualité (Eucharistie, liturgie des Heures, adoration, dévotion mariale)
• Vie communautaire (facteur premier) : souhait d’une communauté pas trop petite
• Missions : souhait de missions communes avec d’autres membres
• La clarté de l’identité de l’institut et sa confiance dans l’avenir
Regard des jeunes religieux sur leur institut
III –
Des
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s in
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ssants
Enquête américaine
• +++ pour engagement apostolique/mission, fidélité à la prière, croissance humaine et spi
• --- pour vie communautaire, propositions de formation continue et promotion des vocations
Les challenges de la VR pour les jeunes religieux(ses)
III –
Des
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s in
tére
ssants
Enquête américaine
• La vie communautaire• Dépasser ses faiblesses/fragilités
personnelles• La fidélité aux vœux• Équilibrer la vie personnelle,
communautaire et apostolique
La clé : l’exemple des membres et les caractéristiques de l’institut
III –
Des
exe
mple
s in
tére
ssants
Best practices in Vocation ministry
• Développer une culture vocationnelle• Impliquer les membres et les
responsables• Un responsable vocation à plein-temps
avec une équipe• L’utilisation des nouveaux médias• Des programmes de discernement et des
propositions de découvertes• Cibler les étudiants et jeunes adultes
autant que les ados pour les ouvrir à la possibilité d’une vie religieuse
« on ne t’a pas élu pour que tu décides tout seul »
Articulation personnes et communauté…
III –
Des
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tére
ssants
Le succès du film « des hommes et des dieux »
IV-
Défis
et
dépla
cem
ents
à v
ivre
Repenser la vie religieuse dans la dynamique de la nouvelle
évangélisation
• Inculturer le charisme de la VR dans cette nouvelle culture
• De « l’accueil » au « aller vers », enjeu d’interpeller, communiquer et proposer
• Se positionner dans une offre ecclésiale et spirituelle multiple = spécifier notre projet, l’aventure de la vie religieuse
• Oser l’audace, la créativité, l’innovation, la souplesse et une recherche pragmatique…guidés par l’Esprit
IV –
les
défis
et
dépla
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ents
à v
ivre
Les défis à relever pour la promotion de la vie consacrée
• Défi du renouveau et de la nouvelle évangélisation
• Défi de la communication au service de l’évangélisation• Défi de l’accueil et la formation• Défi de la communion, du vivre-
ensemble dans la pluralité intergénérationnelle et interculturelle
• Défi de la gouvernance
IV –
les
défis
et
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à v
ivre
Ressources et pistes pour une inculturation
• Aller au bout de la réception de Vatican II
• Enjeu de changer de posture et entrer vraiment dans la dynamique de l’interaction, de l’échange, de la conversation, de l’écoute
• Apprendre ces nouveaux langages, plonger dans cette nouvelle culture pour y annoncer Jésus-Christ nouvelle évangélisation
• Dédier du temps, des personnes et des moyens pour passer de la culture de l’écrit à la culture de l’écran
• Enracinement spirituel/ecclésial et discernement pour avancer au large en pays inconnu
• A la suite de St Paul, homme de communication et de réseaux
IV –
les
défis
et
dépla
cem
ents
à v
ivre
Ressources et pistes pour une inculturation
• Croiser les réseaux, fonctionner en réseaux, créer des synergies, favoriser les connections
• Soigner la relation, faire des liens, être des hommes et des femmes de communion, entrer en dialogue et en conversation
• Mettre en œuvre des processus collaboratifs, participatifs, coopératifs …
• Assurer un rôle d’aiguilleurs, les nœuds de communication deviennent stratégiques
• Communication et présence sur internet et réseaux sociaux avec des contenus pratiques, ludiques, d’actualité : Importance de l’humour, enjeu du narratif, du témoignage :
• Susciter l’intérêt, la reconnaissance entre pairs, le buzz au service de la promotion de la vie consacrée
Pistes de propositions…
V –
Des
pis
tes
concr
ète
s
Conversions et déplacements
• Prier pour les vocations• Contribuer en tous lieux à un éveil
vocationnel : faire découvrir la vie comme vocation
• Promouvoir ensemble les différentes vocations
• Œuvrer pour une spiritualité et ecclésiologie de communion
Pistes de propositions…
V –
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s
Conversions et déplacements
• Faire des choix courageux • Ciblage par famille spirituelle de lieux
possibles pour accueil des jeunes• Repenser missions avec présence
dans pastorale des jeunes et des vocations
• Investir les bonnes personnes dans promotion des vocations
• Commission jeunes et vocations CORREF
Visibilité et lisibilitéRadicalité et accessibilité
V –
Des
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s
Conversions et déplacements
• Clarifier et spécifier aventure de la vie religieuse : identité, formation, mission, vision
• Visibilité et lisibilité dans la double dimension action et contemplation, prière/liturgie et engagement apostolique/social
• Expliciter et communiquer sur projet institutionnel et personnel : une communication percutante et pro avec présence sur internet, réseaux sociaux
Regarder lucidement les dérives…
V –
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s
Conversion et déplacements
• Charte de déontologie sur accompagnement du discernement vocationnel et accueil dans noviciats et séminaires
• Jeunes fonctionnent à l’affect : attention à la séduction sans discernement…
• Se former et former au discernement
Valoriser la réalité des familles spirituelles
V –
Des
pis
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concr
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s
Des pistes concrètes
• Prendre en compte la nouvelle donne des relations hommes/femmes
• Elargir charisme, territoire et réseau• Développer synergie et partenariats• Choix courageux pour regrouper les
jeunes et offrir communautés possibles d’accueil
Que proposer aux jeunes?
V –
Des
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s
Des pistes concrètes
• Des pédagogies du défi• Des pédagogies de l’initiation• Des pédagogies du choix• Des pédagogies de la confiance• Des pédagogies de l’action et de
l’implication• Des pédagogies de l’engagement
progressif
V –
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s
Une pédagogie du choix et de la décision
• Quel cap pour ma vie?• Comment choisir et ne pas me
tromper? • Comment durer et traverser les
tempêtes? • Comment s’ancrer dans la
confiance?
Enjeu de la formation au discernement et à la décision
Favoriser les passerelles
V –
Des
pis
tes
concr
ète
s
Proposer une expérimentation progressive
• Proposer des pédagogies de la découverte progressive de nos instituts
• Proposer des pédagogies de l’engagement progressif
• Développer l’accueil, les stages, le volontariat, le service civique
… les jeunes religieux(ses) de la société plurielle
V –
Des
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tes
concr
ète
s
Former et accompagner …
• Enjeu de la formation spirituelle, humaine et théologique pour accompagner la construction de ces nouvelles identités mosaïques plongées dans la pluralité et la mobilité
• Besoin et demande de cadres et repères pour s’orienter, espaces pour se pauser
con
clu
sion
Enjeu d’une inculturation dans le monde des jeunes
con
clu
sion
Enjeu de rejoindre et accompagner les jeunes là où ils sont ONLINE et
OFFLINE
Enjeu d’une approche large
con
clu
sion
Enjeu de proposer expérience pascale de la rencontre
personnelle du Christ
con
clu
sionEnjeu de la communion fraternelle et ecclésiale
…dans le souffle de Vatican II et de la nouvelle évangélisation
Con
clu
sion
Une promotion des vocations audacieuse, décomplexée, pragmatique et créative…
Con
clu
sion
Avancer au large dans la confiance, ouverts à l’imprévisible
Nous sommes dans le passage…
…. vers l’inconnu
Nouvelle culture, Nouveaux langages, Nouvelles sociabilités, Nouvelle anthropologie Nouvelles formes de vie
religieuse….
Le blog des jeunes cathoshttp://blog.jeunes-cathos.fr/
Pou
r alle
r p
lus
loin
Outils, réflexions et ressources sur le site des acteurs de la pastorale
des jeunes et des vocationshttp://www.jeunes-vocations.fr
