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Juillet/Août 2013

n. 1308

La pauvreté, or de Marie

de Valentin Strappazzon

La Parole de DieuComme un vase d’or massif,orné de toutes sortes de pierresprécieuses,comme un olivier qui bourgeonneet comme un cyprès s’élevant en hauteur(Si 50, 6-11).

La parole de saint AntoineLa Vierge bienheureuse a été vase parl’humilité ;d’or, par la pauvreté ;massif, par la virginité,orné avec les pierres précieuses des sesprérogatives.Un vase concave reçoit tout ce qu’on yverse : il désigne l’humilité de la Vierge,qui reçoit la faveur des grâces infuses parDieu. Ce qui est renflé, au contraire,comme l’orgueil, rejette ce qu’on yinfuse.Et puisque l’humilité se conserve avec la

pauvreté, ce vase est dit d’or.C’est bien à propos que la pauvreté est dite d’or, car elle rend illustres et riches ceux qui lapossèdent.En effet, là où il y a la vraie pauvreté, il y a la suffisance ; là où il y a l’abondance, il y al’indigence.La Vierge bienheureuse, lorsqu’elle a donné le jour au Fils de Dieu, l’a enveloppé avec leslanges de la pauvreté dorée.Or très pur de la pauvreté ! Celui qui ne te possède pas, même s’il possède tout, ne possèderien.Dans la pauvreté, il y a la joie ; dans les richesses, tristesse et gémissements.« Mieux vaut peu avec la crainte du Seigneur, que des riches trésors avec l’inquiétude » (Pr

Saint Antoine, maître de la parole

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15, 16-17).Et puisque l’humilité et la pauvreté de la Vierge furent décorées de la virginité, le texte ajoute: vase d’or massif.La Vierge bienheureuse fut massive par sa virginité : elle put donc contenir la sagesse.« Le cœur du sot, au contraire, est comme un vase brisé qui ne retient aucune connaissance »(Si 21, 17).Aujourd’hui, ce vase a été orné de toutes sortes de pierres précieuses, car il a reçu lesrécompenses de tous les saints.

Pour aller plus loinLe sermon de saint Antoine pour la fête de l’Assomption (près de 3 700 mots) est une hymnede louange à la Vierge Marie, élevée au ciel, aux côtés de son Fils.« Ô dignité inestimable de Marie !, s’écrit-il. Ô sublimité indicible de la grâce ! Ô profondeurinsondable de miséricorde ! Elle eut un fils avec Dieu le Père, c’est pourquoi elle a méritéd’être, aujourd’hui, couronnée dans le ciel. »Parmi les qualités qui ont mérité à Marie ce privilège, saint Antoine nomme l’humilité, racinedes autres vertus, la virginité perpétuelle, mais aussi sa pauvreté. Or, la louange de cettepauvreté peut surprendre – elle rend riche qui la possède… dans la pauvreté il y a la joie… –,car elle semble contredire une condition qui est synonyme de misère, d’injustice, dedépendance totale. Mais Antoine ne loue pas cette pauvreté-là ; il la condamne, au contraire,ceux qui en sont la cause : avares, mauvais maîtres, usuriers, et défend de toutes ses forcesceux qui en sont victimes.La pauvreté dont parle Antoine est celle que Jésus Christ a choisie librement en prenant notrenature. C’est celle qui use des biens matériels pour autant qu’ils sont nécessaires, mais nepense pas à accumuler, car elle accorde son estime et sa valeur aux biens spirituels quidemeurent. Cette pauvreté, Antoine l’a choisie, à la suite de François d’Assise, et c’est elle quivaut de l’or, car c’est elle qui donne sérénité, confiance et paix, vraies richesses du cœur.Les religieux font profession de cette pauvreté, comme le conseille l’Évangile, mais aussi deslaïcs, hommes et femmes, pour témoigner de Dieu et briser le pouvoir du dieu argent.

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