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THÈME 3 : LE SIÈCLE DES TOTALITARISMES

CHAPITRE 5 – GENÈSE ET AFFIRMATION DES RÉGIMES TOTALITAIRES

Introduction . Le XXème siècle a été marqué par une forme spécifique de régime autoritaire: le totalitarisme.

Société civile : ensemble des activités et des acteurs théoriquement autonomes de l’Etat et qui peuvent alors constituer un contre-pouvoir : syndicats, Eglises, associations mais aussi simples citoyens.

En 1948, G. Orwel l pub l ie un roman d’anticipation qui présente une société complétement contrôlée par un Etat totalitaire qui surveille tous les actes de la vie quotidienne grâce à un système de télévision : « Big brother is watching you ». Pour imaginer ce totalitarisme parfait, Orwell s’est fortement inspiré du Nazisme et du stalinisme.

G. ORWELL

le nazisme allemand entre 1933 et 1945 le régime soviétique

entre 1917 et 1953 voire au-delà (débats à ce propos)

le fascisme italien entre 1922 et 1943

En 1951, Hannah Arendt contribue à a création du concept de totalitarisme en montrant les facteurs communs des régimes totalitaires.

Les facteurs communs l’emportent-ils sur les différences ? Doit-on évoquer un totalitarisme ou des totalitarismes ?

I. L’AVÈNEMENT DES RÉGIMES TOTALITAIRES EST-IL LIÉ À DES CAUSES SIMILAIRES ?

1) D’après vos connaissances, quelles réalités de la Première Guerre mondiale ont pu favoriser l’émergence de régimes totalitaires en Europe ?

. La Première Guerre mondiale et la guerre totale ont joué un rôle décisif dans l’avènement des trois projets totalitaires.

2) D’après vos connaissances (chapitres « croissance et mondialisation »), quels facteurs ont pu amener une perte de légitimité des démocraties libérales dans l’Entre-deux-guerres et favoriser ainsi l’avènement des régimes totalitaires ?

. Les totalitarismes ont bénéficié de la perte de légitimité des démocraties libérales dans l’entre-deux guerres.

L a p r i s e d u P a l a i s d ' H i v e r reconstituée dans le film Octobre de Sergueï Eisenstein, montre un assaut massif des troupes bolchéviques, action qui ne correspond pas à la réalité historique. Dans les faits quelques groupes de bolcheviques (communistes russes) ont pris le contrôle de l’assemblée ( D o u m a ) e t d e s a s s e m b l é e s d’ouvriers et de soldats (Soviets). Ils ont surtout bénéficié de la passivité de la population qui désespérait de la poursuite de la guerre et du maintien de la misère depuis la première révolution de février (qui avait destituée le Tsar).

http://fr.wikipedia.org/wiki/Palais_d'Hiver

http://fr.wikipedia.org/wiki/Octobre_(film,_1928)

http://fr.wikipedia.org/wiki/Sergue%C3%AF_Eisenstein

Le diktat de Versailles, caricature allemande, publiée dans Simplicissimus, le 3 juin 1919. L’opinion allemande se sent humiliée par le Traité de Versailles.

. Le fascisme italien et le nazisme sont également par nature anticommunistes.

Manifestation de nazis devant le siège du Parti communiste allemand (KPD) en 1933. Sur les murs : "Contre le danger de guerre, le fascisme,la faim et le froid. Pour le travail, le pain et la liberté"

II. QUELS SONT LES POINTS COMMUNS ET LES SPÉCIFICITÉS DES RÉGIMES TOTALITAIRES ? 1. Pourquoi doit-on évoquer une diversité idéologique des totalitarismes malgré quelques points communs ?

3) Document 2 p 159. Complétez la première colonne du tableau à l’aide de cette photographie. Pour les deux pavillons, le recours à une architecture moderne permet d’affirmer le même message, lequel ?

Quelques facteurs communs… …ne doivent pas masquer l’unicité idéologique de chaque totalitarisme

Tableau 1 : Des projets idéologiques spécifiques malgré quelques points communs

Les pavillons allemands et soviétiques à l’exposition universelle de Paris en 1937

Quelques facteurs communs…

. Les totalitarismes se définissent avant tout comme des projets foncièrement nouveaux, alternatifs à toutes les expériences du passé.

4) Documents 1, 2 et 3 du polycopié. Colonne 1 du tableau. Montrez qu’au-delà de leur caractère supposément révolutionnaire, les trois totalitarismes se rattachent en fait à deux idéologies du XIXe siècle (pour les deux fascismes, réfléchir à la vision de l’humanité commune aux deux doctrines).

Document 1 : Le projet léniniste en 1917

Document 2 : la vision fasciste de l’humanité et de l’homme




Le communisme est au référence à la pensée marxiste : société sans classe et sans propriété privée qui doit être l’objectif de la révolution selon Marx (Manifeste du Parti communiste 1848)




Les fascismes en général (fascisme italien et nazisme) cherchent à appliquer à l’humanité les théories de Darwin à l’humanité (lutte pour la vie et sélection naturelle). Ce sont des darwinismes sociaux.


. Les totalitarismes se définissent avant tout comme des projets foncièrement nouveaux, alternatifs à toutes les expériences du passé. . Toutes ces idéologies sont pourtant issues de courants de pensée du XIXe siècle.


. Les totalitarismes se définissent avant tout comme des projets foncièrement nouveaux, alternatifs à toutes les expériences du passé. . Toutes ces idéologies sont pourtant issues de courants de pensée du XIXe siècle.

. Les totalitarismes sont par nature opposés à la démocratie libérale.



5) Documents 1,2 et 3 du polycopié. Colonne 2 du tableau. Montrez que les objectifs des trois idéologies ne sont pas les mêmes.




Le projet soviétique se propose de bâtir une société communiste en passant par la dictature du prolétariat. (conformément au projet marxiste).




Seul le fascisme peut pe rmet t re la fus ion complète de l’Etat et de la nation (de la « race » en Allemagne). Alors seulement la nation (ou la race) pourra se lancer dans une guerre qui lui permettra d’affirmer sa supériorité

…ne doivent pas masquer l’unicité idéologique de chaque totalitarisme . Les objectifs des trois systèmes totalitaires sont différents ou opposés.

2. Pourquoi une même volonté de détruire la société civile n’a pas forcément abouti aux mêmes résultats ?

Une même volonté de contrôle…

…n’a pas forcément abouti aux mêmes résultats

contrôle politique

Contrôle social

Contrôle économique

Tableau 2 : Comment la volonté des régimes totalitaires de se substituer à la société civile n’a pas abouti aux mêmes résultats ?

6) Rang 1/ Colonne 1. Documents 2 et 4 p 163. Quels peuvent être les principaux points communs des totalitarismes en termes de contrôle politique de la société ?

Une même volonté de contrôle…Contrôle politique

. On retrouve dans les trois systèmes une organisation politique similaire marquée par un parti unique et le culte du chef.

L’un des slogans du régime italien: « Mussolini a toujours raison »

7) Rang 1/ colonne 2. Document 2 du polycopié, 3 p 163 et 3 p 172? Dans la pratique, montrez que chaque régime totalitaire met en avant un outil différent pour obtenir l’adhésion de la population (identifiez le pour chaque régime).

Une même volonté de contrôle… …n’a pas forcément abouti aux mêmes résultats

contrôle politique

. On retrouve dans les trois systèmes une organisation politique similaire marquée par un parti unique et le culte du chef.

. En pratique, il y a quand même des nuances et des différences dans l’organisation politique.

8) Rang 2/ colonne 1. Double page pp. 166-167. Quels sont les trois moyens principaux utilisés par les totalitarismes pour encadrer la société ?

Contrôle social

. Dans les 3 systèmes, l’encadrement de la société par le parti doit permettre l’émergence d’un homme nouveau.

Vestiges de la station balnéaire de Prora conçue par les nazis dans les années 1930. En 1933, le Troisième Reich a mis en place «Kraft durch Freude», ou «La force par la joie», une organisation chargée de gérer le temps libre des travailleurs allemands. Le KdF planifiait une foule d’activités de loisirs comme des croisières, des voyages au ski, des randonnées revigorantes et des vacances à la plage.

Affiche de propagande pour les jeunesses communistes (Komsomols en URSS en 1933)

Himmler visitant Dachau en 1936 Prisonniers au travail sur un chantier dépendant de l’administration du goulag en URSS

Caricature antifasciste dénonçant la surveillance de la population par la police politique de Mussolini (OVRA)

Contrôle social . Dans les 3 systèmes, l’encadrement de la société par le parti doit permettre l’émergence d’un homme nouveau.

. Surtout, les trois systèmes ne sont pas parvenus au même niveau de destruction de la société civile.

Le château de Hartheim ou furent gazés environ, 18 000 handicapés mentaux en 1940-1941

« Il y a un soupçon général, confinant à la certitude, selon lequel ces nombreux décès inattendus de malades mentaux ne se produisent pas naturellement, mais sont intentionnellement provoqués, en accord avec la doctrine selon laquelle il est légitime de détruire une prétendue « vie sans valeur » - en d'autres termes de tuer des hommes et des femmes innocents, si on pense que leurs vies sont sans valeur future au peuple et à l'État. La voie est ouverte, en effet, pour le meurtre de nous tous, quand nous devenons vieux et infirmes et donc improductifs. Alors on aura besoin seulement qu’un ordre secret soit donné pour que le procédé, qui a été expérimenté et éprouvé avec les malades mentaux, soit étendu à d'autres personnes « improductives », Sermon de l’évêque de Munster, Von Galen, 3 août 1941

Le refus par la société civile alllemande du programme Aktion T4 (en 1940-1941, 70 000 « inuti les » et handicapés mentaux sont euthanasiés en secret). Les familles alertes néanmoins les églises et les nazis doivent bientôt stopper ce programme face au tolé suscité

http://fr.wikipedia.org/wiki/Ch%C3%A2teau_de_Hartheim

http://fr.wikipedia.org/wiki/Ch%C3%A2teau_de_Hartheim

Prenant acte de la faible adhésion de la population au communisme, le régime préfère insister sur le patriotisme et la défense de la Russie éternelle pendant la guerre

Affiche de propagande pour la « grande guerre patriotique »

Accord du Latran entre Mussolini et le pape (1929). En échange du renoncement au pape à ses droits sur Rome, le catholicisme est reconnu religion d’Etat. Face à la puissance du catholicisme en Italie, Mussolini préfère trouver un compromis.

10) Rang 3/ Colonne 1. Documents 2 p 166 et 2 p 175. Quel est visiblement la fonction de l’économie dans les régimes totalitaires (en quoi est-elle complétement différente que sa fonction dans les démocraties) ?

Affiche réalisée en 1934 pour le 17e congrès du PCUS

Affiche de propagande incitant au développement de l’industrie italienne.


. Dans les trois systèmes l’économie est mise au service de l’idéologie.

Le mineur du Donbass Alexei Stakhanov et son équipe, en 1935 photographiés après leur exploit : abattre 14 fois plus de charbon que la moyenne habituelle.

Peinture officielle de Stakhanov

11) Rang 3/ Colonne 2. Documents 1 et 2 p 170. Comment Staline envisage-t-il de faire l’URSS un pays industrialisé (comment faire mieux avec moins dans l’agriculture) ? Document 2 p 175. A quoi doit servir l’économie pour les nazis ? Comment cet objectif idéologique a-t-il pu permettre de relancer l’économie allemande dans les années 1930 ? Comment l’économie allemande doit-elle se développer ensuite ?

Détruisez les koulaks comme classe (1930)

Face à la résistance des paysans p r o p r i é t a i r e s ( K o u l a k s ) à l a collectivisation (voir carte p 170), le régime répond par une répression massive

La relance par le CMI en Allemagne


. Dans les trois systèmes l’économie est mise au service de l’idéologie.

. Les projets économiques sont très différents dans la pratique.

En 1969, le film de Visconti Les Damnés, a pour toile de fond le rapprochement entre le grand capitalisme allemand et les nazis

Conclusion 8) Répondre à la problématique de l’introduction.

. L’évocation du totalitarisme est acceptable, à condition d’avoir conscience de ses limites.

. Il peut être légitime d’évoquer des totalitarismes distincts.