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“Se entri nell’Ordine Domenicano -sentivo predicare fin da bambino, nellamia parrocchia, da P. Vincenzo Moiso, domenicano dalla testa ai piedi- ese sarai fedele alla nostra Regola e al nostro spirito, sarai santo, un grande

santo... E andrai in Paradiso, subito dopo la morte. L’Ordine Domenicano è pieno, stra-pieno di santi!”.

Aveva ragione P. Moiso (1897 - 1959). Tant’è vero che l’Ordine non riuscendo afesteggiarli tutti con una festa singola -perché santi non sono solo quelli canonizzatidalla Chiesa, ma pur coloro che nel silenzio e nel nascondimento, sono vissuti in pienadedizione a Cristo per la salvezza delle anime- ha stabilito il 7 novembre di ogni anno,la festa di tutti i Santi domenicani.

La festa è stata approvata da Papa Clemente X nel 1674 e ci invita tutti ad unirci alcoro celestiale dei fratelli che vivendo in pienezza l’ideale domenicano, in tutte leforme e nelle più diverse condizioni, hanno dato testimonianza a Cristo e hanno predi-cato la sua Verità a coloro che hanno avvicinato.

Dei Santi Domenicani, il grande P. Enrico Lacordaire (1802-1861) in “Mémoire

tuttiIIII SSSSAAAANNNNTTTTIIII DDDDOOOOMMMMEEEENNNNIIIICCCCAAAANNNNIIII

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pour le rétablissement en France de l’Ordre des Fréres Précherurs” in una pagina chetutti i laici domenicani e gli amici dell’Ordine dovrebbero conoscere, scrive:

“Il secolo XIII poteva a buon diritto ritenersi un periodo privilegiato per la fede...mentre tutti credevano la Chiesa regina e signora, Domenico di Guzman (1171-1221)intuì che per scongiurarne la rovina, occorreva niente di meno che far risorgere laforma di vita degli apostoli. E si rispose a Domenico, come si era risposto a Pierrel’Ermite: si divenne Frati predicatori come prima si era divenuti crociati.

Le Università d’Europa andarono a gara nell’offrire i loro docenti e i loro allievi:Giordano di Sassonia, secondo Maestro generale dell’Ordine, diede l’abito a più dimille novizi. In un batter d’occhio o, per essere precisi, nel giro di cinque anni, S.Domenico che prima della bolla di Onorio III (1216) non disponeva che di sedici col-laboratori (otto francesi, sette spagnoli e un inglese), fondò sessanta conventi, popolatidi uomini scelti e di una schiera entusiasta di giovani.

In una parola: essi amavano Dio, lo amavano veramente, al di sopra di ogni cosa;ed amavano il prossimo come se stessi, anzi più di se stessi. E oltre che a essere animeappassionate, condizione indispensabile per ogni predicatore, i Frati Domenicani rive-larono un’eccezionale sagacia nello scegliere il genere di predicazione che megliorispondeva alle esigenze del loro tempo.

Mi limito a qualche nome tra i più celebri che la storia ci ha tramandato. SanGiacinto, l’apostolo del nord-Europa nel XIII secolo e le cui tappe apostoliche possonoricostruirsi sulla scia delle sue fondazioni.

Pietro da Verona, trucidato dai sicari dopo un’intensa attività apostolica, che ago-nizzando scrisse con il sangue che gli fluiva dalle ferite, le prime parole del simboloapostolico: “Credo in Dio”.

Enrico Susone, il celebre mistico renano del XIV secolo, la cui predicazioneriscosse un successo tale da meritargli, da parte degli avversari, una taglia sul capo.

Nel medesimo periodo, Giovanni Taulero era applaudito a Colonia e in tutta laGermania. Ricorderò ancora San Vincenzo Ferrer, che nel XV secolo, evangelizzò laSpagna, la Francia, l’Italia, la Germania, i regni d’Inghilterra, di Scozia e d’Irlanda, equel Girolamo Savonarola, che circondato da un popolo dimentico dei benefici ricevu-ti, fu arso vivo con inutile ferocia: ché le sue virtù e la sua fama sarebbero salite più inalto del rogo.

Accenno appena a San Tommaso d’Aquino, rapidamente assurto alla gloria diDottore della Chiesa; e al Beato Angelico del quale Michelangelo disse: “Nessunopotrebbe dipingere quei volti se prima non li avesse veduti in cielo”.

Così scrisse Lacordaire e questa pagina è la seconda lettura nell’Ufficio dei SantiDomenicani. Sono soltanto i nomi più illustri. Ma anche tu, se come christifidelis laicovivi lo spirito di san Domenico, puoi farti santo come loro: devi chiedere nella preghie-ra un grande amore a Gesù-Verità, conoscerlo, crescere nel suo amore, e predicareGesù-Verità con la vita e con la parola, là dove vivi. In una parola, se come costoro,diventi “un’anima appassionata”.

Paolo RissoLaico Domenicano