VOIE SPIRITE

7ème Congrès Spirite Mondial“L’Education Spirituelle et la Charité dans

la Construction d’un Monde de PAIX”

Le 5ème congrès de médecine et spiritualité

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Hors la charité, point de salutHors la charité,

point de vrais spirites

LE CONSEIL SPIRITE FRANÇAIS22 rue de la Duchesse Anne 35760 Saint Grégoire

e-mail: ca@conseil-spirite.fr

Chers soeurs et frères,

2012 se termine, et si vous pouvez lire cenuméro 46 de Voie Spirite, c’est que la fin du monden’est toujours pas arrivée !

Ceux qui colportaient ces idées farfeluesauront une lourde responsabilité envers les person-nes crédules et les conséquences générées. Plus de4 milliards d’années que notre planète roule dansl’espace et certains attendent toujours que le cielnous tombe sur la tête !

La raison nous dit que nous rencontrons plutôtune époque de changement, la transition entre unepériode de réparation et la nouvelle période derégénération ouvrant la porte à plus de fraternité.

Les Esprits supérieurs ont annoncé ce passageet si nous regardons l’avenir à partir de notre pré-sent,c’est l’Evangile qui nous apportera la répon-se aux problèmes d’aujourd’hui et de demain.

Le CSF présente ses meilleurs voeux de santéet de bonheur à tous pour cette nouvelle année 2013.

Paix dans le coeur des hommes de bonne volon-té.

Michel BuffetPrésident du CSF

Chacun ressent le besoin d'éduquer les nouvelles générations selon des modèles plus humains etdes idées plus spiritualisées, mais sans trouver la façon de procéder. Nombreux sont ceux quis'engageraient sur un programme proposant d'éclairer l'éducation par des notions plus larges,dépassant les limites de la vie physique. Il y a une conscience instinctive qui nous attire vers denouveaux chemins, en ce qui concerne notre préparation à la vie. Parmi les créatures qui pensentainsi, il n'y a pas que les spirites, mais aussi les adeptes d'autres courants religieux ou philoso-phiques, insatisfaits de l'immédiatisme de l'éducation moderne, dont les horizons sont toujoursplus limités.Rousseau et Pestalozzi défendaient déjà une révolution conceptuelle et méthodologique de l'é-ducation, par leurs concepts et méthodes éducatifs, permettant aux élèves de réaliser des chan-gements fondamentaux dans la société à laquelle ils participaient. La preuve en est l'influence quePestalozzi a exercée dans la formation intellectuelle et morale de H. L. Denizard Rivail qui, engrande partie grâce à cette formation, est devenu le Codificateur de la Doctrine des Esprits, uneœuvre grandiose dont le monde ne s'est pas encore rendu compte.D'autres éducateurs plus récents, ont éprouvé les mêmes besoins : celui de rendre l'éducation plushumaine, dans le sens du respect des potentialités de chacun, mais aussi d'en reconnaître l'im-portance en tant que guide de la formation des individus et des nations, car elle joue un rôle fon-damental pour le progrès intellectuel, moral et spirituel des peuples. Parmi ces éducateurs, rap-pelons Dewey, aux Etats Unis, George Kerchensteiner, en Allemagne, Maria Montessori, enItalie, Hubert, en France, Pestalozzi et Piaget, en Suisse, qui, même s'ils n'avaient pas épousé lesidées spirites, ont rendu de grands services à la cause de l'éducation, en adoptant et diffusant desconcepts plus larges sur la nature de l'homme et ses besoins éducatifs.Selon la compréhension de ces Esprits et d'autres Esprits éclairés, on ne peut confondre l'ins-truction avec l'éducation : la première se rapporte au processus de transmission de la connais-sance ou de l'information, et la deuxième, qui englobe la première, va plus loin, puisqu'elle traitede l'édification morale et spirituelle de l'homme, embrassant le vaste domaine de sa formationintégrale.

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L’évangile et la préparationd'un monde nouveau

Par Cecilia Rocha.traduction Marcia Kempf

Allan Kardec, par le Spiritisme, a apporté des explications décisives sur le grand problème de l'é-ducation, en définissant l'homme comme un esprit réincarné, voyageur millénaire des routes dumonde physique, à la recherche de son perfectionnement. La Doctrine Spirite classe ce mondecomme une grande école, comportant beaucoup d'autres écoles aux spécialisations variées,répondant aux besoins, aux intérêts et aux capacités caractéristiques de ses divers usagers. Ilexplique aussi que l'homme ne peut pas être éduqué que pour la vie, qui commence au berceauet finit au tombeau, et que les valeurs qui doivent prévaloir dans son éducation doivent trans-cender les limites de la vie physique, de façon à ce qu'il puisse réussir dans son expérience ter-restre. C'est la conception spirite de l'homme, qui influence les concepts et les méthodes de l'é-ducation.C'est pour cela qu'Emmanuel, dans la préface du livre Missionnaires de la Lumière, nous dit :"Actuellement, une tâche grandiose et sublime revient au Spiritisme chrétien, dans le monde. Ilne suffit pas d'en définir les vénérables caractéristiques de Consolateur de l'Humanité, il faut aussien révéler le mouvement libérateur des consciences et des cœurs ".

Le Spiritisme a effectivement un caractère éminemment éducatif, par le fait de libérer les cons-ciences et de perfectionner les sentiments, selon son propre concept de l'éducation : processusde formation morale et spirituelle de l'homme (Esprit immortel).Allan Kardec affirme également :" (…) Il (le Spiritisme) prouve déjà son efficacité par la manière plus rationnelle dont les enfantssont élevés dans les familles vraiment spirites. (…) " Les nouvelles générations, éduquées de manière plus rationnelle, selon les mots du maître lyon-nais, recevront des explications importantes sur leur origine et leur destinée, leur passé et leur ave-nir, explications capables de modifier fondamentalement l'orientation de leur expérience phy-sique.Quand tous les hommes de la Terre auront conscience qu'ils sont des Esprits immortels, habi-tant temporairement un corps de chair ; que partout, l'âme reçoit toujours selon ses créationsindividuelles ; que les semailles d'amour ou de haine déclenchent toujours une récolte de paix ou

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Parents et famille" Dieu a mis l'enfant sous la tutelle de ses

parents pour que ceux-cile dirigent

dans la voie du bien. "(Le livre des Esprits, question 582)

Faites suivreune éducation spirite

à vos enfants.

de souffrance ; que personne ne peut être heureux tout seul, et que par conséquent, l'égoïsme estle plus grand ennemi du bonheur ; que la réincarnation est orientée dans le sens de leur fournirles ressources éducatives qui leur sont nécessaires, et qu'au-delà de la tombe, l'Esprit continue àtravailler, à apprendre et à se perfectionner, le Spiritisme aura accompli sa mission de libérateurdes consciences et des cœurs.Grâce à ces connaissances, les paroles de Jésus, suaves mais incisives, dans le Sermon de la mon-tagne, sonneront de manière plus intelligible à nos oreilles :" Bienheureux les pauvres d'esprit, parce que le royaume des cieux est à eux " - c'est-à-dire queceux qui réussissent dans leur expérience sur terre, sont ceux qui cultivent l'humilité et qui récol-tent les bénéfices que cette sublime vertu procure à leur progrès spirituel, en orientant leurs pasvers la conquête du Ciel, qui symbolise toute la perfection qu'ils peuvent espérer.

" Bienheureux ceux qui sont doux et pacifiques, parce qu'ils posséderont la terre " - ceux qui réus-sissent dans leur effort évolutif, sont ceux qui font preuve de patience, de douceur, de gentilles-se dans les luttes et les difficultés de la vie sur terre, ceux qui ont comme particularité personnellela douceur, tout en restant fermes dans leurs convictions, car ils atteindront rapidement les plansélevés de l'Esprit." Bienheureux ceux qui sont affamés de justice, parce qu'ils seront rassasiés " - ceux qui réussis-sent cherchent avec détermination à appréhender le sens de la Justice Divine, qui donne à cha-cun selon ses besoins et ses mérites." Bienheureux les miséricordieux, parce qu'ils obtiendront eux-mêmes miséricorde " - ceux quiréussissent sur les chemins difficiles du monde sont tous ceux qui reconnaissent leurs difficultés,leurs défauts et leurs déficiences, leurs erreurs grandes ou petites, et développent des sentimentsde compréhension, de solidarité, de service, en enseignant sans censurer, attirant à eux-mêmesces mêmes sentiments, en avançant sur le long et difficile parcours de l'évolution spirituelle." Bienheureux ceux qui ont le cœur pur, parce qu'ils verront Dieu ! - ceux qui réussissent dans laconquête des dons spirituels son toutes les créatures dont les cœurs ne promeuvent que des sen-timents supérieurs, car leur chemin vers Dieu sera facile. Le Maître Divin poursuit ses enseigne-ments, dont beaucoup d'entre nous ne pouvons pas encore comprendre toute la grandeur. Il atti-

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Education spiritepour les enfants et les adolescents

En semant,on est certain de la récolte !

" Aujourd'hui nous pouvons semer les graines dansle limon des cœurs,demain nous aurons le bonheur de cueillir les fruitsde la paix. "Francisco Thiesen

Coopérez avec Jésus !Collaborez à ces semailles !

re l'attention sur la responsabilité des individus dans la conquête de leur propre bonheur - " àchacun selon ses œuvres ".En comprenant si bien le message du Christ, Allan Kardec, notable professeur et inoubliablecodificateur de la Doctrine Spirite, affirme dans ses commentaires : Le spiritisme ne crée aucunemorale nouvelle ; il facilite aux hommes l'intelligence et la pratique de celle du Christ, en donnantune foi solide et éclairée à ceux qui doutent ou qui chancellent .Les principes et les finalités de l'Évangélisation Spirite sont constitués de cet extraordinaire pro-gramme éducatif, et de ces concepts élevés sur les besoins réels de l'Esprit, en chemin vers le pro-grès.En vérité, la plupart des gens n'ont pas encore conscience de l'importance de ce travail que seulle temps pourra mieux mettre en évidence. Mais le chemin et le programme ont été tracés il y alongtemps par le Christ et ont été repris par le Spiritisme.L'Évangélisation spirite contribuera sans doute à la formation d'un monde où la fraternité cesse-ra d'être un idéal à atteindre et deviendra une réalité constante dans le rapport entre les individuset les peuples.Y aura-t-il un programme meilleur que celui-ci ?Que celui qui en a un le présente, car c'est de la bonne relation entre les individus et de la par-faite harmonie des rapports sociaux, préconisés par l'Évangile et le Spiritisme, que surgiront lesgrandes conquêtes de l'Esprit humain dans les vastes domaines de la vie, sans larmes, sansoppression, sans discriminations, sans privilèges, comme c'est encore le cas dans le monde d'au-jourd'hui.Tiré de “Sur les Chemins de l'Évangélisation”Par Cecilia Rocha.

La Fédération Spirite Brésilienne commémore cette année le 35° anniversaire du lance-ment de la campagne permanente pour encourager le travail d'éducation morale des enfants etdes jeunes. Les résultats de ce travail se font sentir, car de nombreux travailleurs spirites brési-liens d'aujourd'hui, qui s'efforcent dans la pratique du bien envers leur prochain, ont acquis leurspremières bases dans leur enfance et dans leur jeunesse au cours de ces séances, où l'on enseigneaux enfants et aux jeunes les bases des lois naturelles et divines, et à vivre en harmonie avec ellespour leur propre évolution et celle de leur prochain. Nous espérons que les conditions permet-tront bientôt de réaliser un tel travail également dans nos pays francophones où, tant d'enfantset de jeunes manquent d'orientation sur ces questions, ce qui les rend plus vulnérables aux mau-vaises influences comme celles de la violence ou de la drogue.

Je veux beaucoup d'esclavespour prendre soin de moi!

Je dois m'occuper de beaucoup d'enfants !

Hier. Aujourd'hui

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JOURNEE INTERCENTREDE L’OUEST

A Commequiers samedi 10 Novembre 2012

Chaque année, les centres spirites du Grand Ouest se rencontrent au cours d'une journée inter-centre. Cette année, c’est une quarantaine de personnes qui se sont retrouvées pour cette journée de ren-contres sur le thème du spiritisme et de son organisation, ainsi que des échanges d’expériencesentre centres spirites.Le programme de la matinée a permis une présentation détaillée des activités de chaque centre.

Les représentants des différents centres.

L’asssistance.

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En début d’après-midi, nous avonsabordé les activités spirites nationaleset internationales. A quoi sert le cent-re spirite et quelle est l'utilité d'adhé-rer au Conseil Spirite Français.Ensuite la formation de petits grou-pes de discussion a permis d’échangersur des projets concrets.

L'ensemble de la salle a décidé des thè-mes et ensuite les personnes intéresséesse sont regroupées autour de ces thè-mes.

Quelles sont les activités proposéesdans vos centres et quelle est votreexpérience en matière d’accueil, ontété des thèmes de discussion parmid’autres.

Pascale du centre de Pont St Martin.

Bernadette du centre de Limoges.

Michelledu centre de Saint Grégoire.

Christine du centre de NotreDame de Rietz.

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DU 22 AU 24 MARS 2013LE 7ème CONGRES SPIRITE MONDIAL

A CUBA

Le 7ème Congrès Spirite Mondial sera réalisé à Cuba dans la ville de La Havane du 22 au24 mars 2013. Cette manifestation devrait réunir plus de 2000 spirites venant du monde entierpour cette occasion. Esteban Jimenes, qui est cubain d’origine, nous propose dans la page sui-vante, la possibilité de s’y rendre à partir de Paris et de Bruxelles. Cuba est un pays très accueillant,le deuxième au monde pour le nombre de centres spirites après le Brésil.

Profitez de cette occasion de rencontre exceptionnelle dans un pays très accueillant. Vouspouvez en profiter pour faire un peu de tourisme dans ce pays à la nature luxuriante et au climatsi agréable : le ciel et la mer à 27°.

DIFFUSEZ VOIE SPIRITE AUX MEMBRES DE VOS CENTREs ET ASSOCIATIONSOU FAITES NOUS PARVENIR LEURS ADRESSES MAILS,

NOUS LES AJOUTERONS AUX LISTES DE DISTRIBUTION.

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Le 5ème congrès médecine et spiritualité a réuni environ 160 person-nes à Paris, incluant des personnes de tous horizons : médecins,psychologues, parapsychologues, spirites ou encore des étudiants. Cetévènement qui devient régulier commence à être bien identifié enFrance et amène la participation de conférenciers de bonne renomméescientifique.

Pim Van Lommel a ouvert ce congrès par une conférence de grandequalité présentant l'état de l'art dans le domaine des NDE. Cela coïn-cide avec la sortie en français de son nouveau livre "Mort ou pas".

Jorge Cecilio Daher Jr a fait une incursion dans le monde de la phy-sique afin de commenter les modèles en vogue qui décriraient uneconscience non-locale, c'est-à-dire un cerveau quantique. Ces modèlesont été présentés comme étant dans la ligne des concepts philoso-phiques et scientifiques apportés par l'Esprit André Luiz. La difficultéprincipale de la description de la conscience est de parvenir à décriredes phénomènes qualitatifs et subjectifs avec les outils matérialistes dela physique. Jorge Cecilio Daher Jr a bien montré, en utilisant des réfé-rences reconnues dans leur domaine, qu'il est nécessaire d'utiliser laphysique quantique pour décrire l'émergence et les propriétés de la

conscience : des concepts tels que sentiments, connaissance et effort ne peuvent pas être décritsen termes de structure matérielle. Après un bref rappel des différentes théories concurrentes, leconférencier a choisi de développer la théorie de Penrose-Hameroff qui est une théorie des tubu-lines en tant que processeurs cellulaires quantiques. En s'appuyant sur les travaux de N.Woolf, ila illustré le traitement de l'information par les tubulines ainsi que leur interaction avec les synap-ses. L'unité du cerveau serait alors assurée par l'intrication quantique des tubulines (5 niveauxd'interaction sont décrits). Des parallèles entre les révélations d'André Luiz et certaines théoriesscientifiques sont réalisés tels que l'ordre implié de David Bohm, l'effet Zenon quantique d'HenriStapp, ainsi que les tubulines. Une synthèse sur le rôle de la glande pinéale est faite pour conclu-re l'exposé de haut niveau scientifique.

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Le 5ème Congrès de Médecine et Spiritualité

à Paris les 27-28 octobre 2012

Jean-Paul Evrard, organisateur du congrès et président duMouvement Spirite Francophone a ensuite discuté du lien entre NDEet phénomènes spirites. Il a retrouvé des témoignages mis en valeurpar Bozzano et Delanne suggérant les NDE, bien qu'il est considéréque ces phénomènes sont apparus dans les années 60 suite à l'émer-gence de nouvelles techniques de réanimation. Les NDE sont unecatégorie importante de phénomènes qui pourrait constituer des preu-ves de la survivance. Les spirites connaissent bien et depuis longtempsles phénomènes connexes aux NDE : clairvoyance, rencontre avec desentités, etc. ce que semblent ignorer de nombreux auteurs et théra-

peutes. C'est pourquoi le mouvement spirite encourage la recherche dans ce sens et apporte unevision philosophique claire de ces phénomènes qui pourraient aider de nombreuses personnesayant eu ces vécus, et même quand ce vécu est négatif.

Decio Iandoli Jr a exposé le thème de la réalité perçue. Il a montrésur des exemples concrets que nous construisons notre propre réalitéà partir d'une réalité physique objective. Ce constat simple amène degrandes conséquences dans le domaine de la santé. En reprenant lestravaux de Jefrey Schwartz, il a montré qu'une thérapie comporte-mentale cognitive basée sur la force du mental est possible. Les pro-grès sont mesurables également dans l'activité cérébrale. Ainsi, denombreux travaux montrent l'effet généralement positif de la croyan-ce dans l'efficacité d'un médicament et de la guérison en général. Saconclusion personnelle est que "la force la plus puissante qu'un méde-

cin puisse développer chez son patient est sa confiance. La confiance augmente son pouvoir de"conviction" et de "suggestion" modifiant la réalité perçue par le patient. Donc, le chemin quiconduit à une médecine plus efficace est la relation patient - médecin.

Deux membres du comité directeur de l'IMI (Institut MétapsychiqueInternational, créé par Jean Meyer en 1919) sont ensuite venus parlerde l'apport de la parapsychologie scientifique. Paul Louis Rabeyronest psychiatre et enseigne la parapsychologie à l'Université Catholiquede Lyon, chose unique en France. Au cours d'un exposé très riche, ilpropose une classification des expériences exceptionnelles ainsi qu'u-ne réflexion épistémologique sur la place de la parapsychologieaujourd'hui. Le rôle de la croyance est aussi examiné : un parapsycho-logue peut être sceptique, spirite ou autre...Il a également recensé lesobstacles et les limites de la parapsychologie scientifique : l'élusivité du

psi, les méta-analyses biaisées et controversées, les effets expérimentateurs ou de déclin, l'absen-ce de support physique du signal psi, etc. Un positionnement de la parapsychologie vis à vis duspirituel est aussi proposé avec des analyses très pertinentes sur le risque de réduction du spiri-tuel aux expériences exceptionnelles, chose déjà bien comprise par les spirites.

C'est ensuite Djohar Si Ahmed qui évoque sa pratique psychanalytique incluant le psi. Une des-cription des états psychophysiologiques de transe correspondant à l'ouverture du champ de cons-

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cience, de l'attention vigile à la béatitude est mis en rapport avec ledésinvestissement énergétique du corps de plus en plus marqué de laveille à la thanatose. Ce modèle s'inspire d'études menées avec HubertLarcher. Elle donnera enfin plusieurs exemples des pratiques qu'elle adéveloppées avec un certain succès : le travail de respiration holotro-pique et le psychomanteum permettant de faire face à des situationsde souffrance liées au deuil.

Le deuxième jour, Julio Peres a commenté son article publié cetteannée sur "La Réincarnation prise en compte dans la psychothérapie".Un exemple magistral est donné en détails montrant cette nécessitéimpérieuse, en même temps que toutes les précautions qui entourentla démarche du thérapeute. Une méthode pratique et équilibréeincluant des questions concrètes est proposée, permettant de guider lepraticien. D'où il conclut que La Psychothérapie doit prendre note dece groupe significatif de réincarnationistes dans le monde entier, indé-pendamment des raisons qui les poussent à croire en la réincarnation.Cela suppose une plus grande ouverture des praticiens actuels mais àqui on ne demande pas de trancher la question de la réincarnation

mais de se mettre à disposition des besoins de soulagement de leur patient.

Le médecin américain Jeff Levin a ensuite réalisé une synthèse sur lespratiques des guérisseurs énergétiques. Il en tire les points fondamen-taux suivants : Les guérisseurs énergétiques sont hétérogènes ; il exis-te différents types, catégories historiques ou lignées de guérisseurs. Ilexiste peu de principes de base de la théorie ou de la pratique quisoient communs à tous les guérisseurs. Les croyances et pratiquessont très diverses. L'idéologie ou la technique ne semblent pas influersur la réussite de la guérison mais bien (a) les attitudes et les motiva-tions des guérisseurs et (b) la dynamique de la relation entre le guéris-seur et le "client". D'où il tire plusieurs axes qui devraient être suivis

par les chercheurs du domaine.

Marlene Nobre nous a ensuite fourni les résultats de l'analyse de casfaisant suite aux messages recueillis et commentés dans l'ouvrage "Lavie triomphe". Même si les spirites sont déjà convaincus de l'apportextraordinaire de Chico Xavier, il était fondamental et crucial d'analy-ser ses productions selon une méthodologie scientifique. Cela estmaintenant chose faite et les résultats sont très significatifs, attestantainsi aux yeux des scientifiques de la réalité des phénomènes ayantentouré la vie du médium Chico Xavier.

Decio Iandoli Jr est revenu évoquer la neurophysiologie de lamédiumnité, ses symptômes et son diagnostic. Il tente alors de déga-

ger une chaine d'interaction incluant la glande pinéale et le thalamus débouchant sur les actes

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médiumniques. Le lien entre médiumnité et voies neuronales est misen évidence et le rôle de la mélatonine est dégagé. Pour terminer, ilpropose une classification de la médiumnité sur des bases neuro-physiologiques.

Giancarlo Lucchetti est venu conclure ce congrès, en tentant de fairevalider les thérapies spirites complémentaires (passes, éducation, priè-re, pratique de la charité, eau fluidifiée, désobsession) par la méthodescientifique. La science démontre indirectement que certains de cestraitements peuvent être associés à une meilleure santé et que d'autresthérapies ont été négligées ou mal étudiées. De nouvelles études dansce domaine pourraient aider la médecine complémentaire et alternati-ve pour étudier la relation entre le corps et l'esprit

La France est très en retard dans tous cesdomaines. C'est pourquoi ces congrès sontd'une très grande importance. Les dirigeantsspirites français ont exprimé leur profondegratitude envers les conférenciers et organisa-teurs pour l'effort fourni. Il est objectif de dire que ces idées progressent et que dans le paysagefrançais de la parapsychologie scientifique ou de la psychologie des expériences exceptionnelles,ce type de congrès permet d'identifier plus clairement la composante spirituelle qui doit accom-pagner les phénomènes et être prise en compte dans les processus de soin. Le haut niveau scien-tifique des intervenants y est pour beaucoup et contribue aussi à la reconnaissance et à la crédi-bilité du spiritisme en France, ce qui n'est pas rien...

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Sophie et Charlesont réalisé les tra-

ductions en live.

Une vue de l’assistance.

spiritisme et philosophieAvec l’aimable autorisation du Journal d´Études Psychologiques

Année V N° 24 septembre-octobre 2012 www.spiritistps.orgTraduction Sophie Giusti

Les connexions mentales au service de l’évolutionde l’Esprit.Les mémoires sont distribuées par le cerveau etmême si, à la suite d’une lésion quelconque, une par-tie d’entre elles est perdue, les autres demeurent ;cela les rend en quelque sorte indestructibles. Lesmémoires sont ainsiréduites, mais pas totale-ment détruites.Le réseau de la mémoirese déploie dans tout lecerveau à mesure que lesneurones existants seconnectent et réagissenten-semble quand ils sontstimulés.Sachant que la mémoireinté-grale réside dans lepérisprit et que la mémoi-re cérébrale est situéedans le corps physique, lecontenu de l'une est trèsinférieur à celui de l'autre.Le cerveau et le systèmener-veux sont constituésde cellules nerveuses ou neurones. Ainsi, tels lescâbles du réseau électrique dans une maison, les cel-lules ner-veuses se connectent pour former des cir-cuits appelés voies neurales,elles-mêmes actionnées par unestimulation mentale, le conditionne-ment par exem-ple.Dans Pensamento e vida (Pensée et vie), Emmanuelparle de l’hérédité psychologique de la ma-nière sui-vante : « Les cellules ger-minales repro-duisent lesclichés de la cons-cience au mo-ment de la con-cep-tion et de la forma-tion d'un nou-veau corps ». Il pré-cise que les Esprits qui se ressemblent se réunissentpour les mêmes activités et ont les mêmes penchants,non seulement dans la famille, mais aussi dans lecadre d'autres relations.Les contenus prédominants pour une existence sontenregistrés au moment de la conception et devrontêtre travaillés pendant la réincarna-tion, en plus deceux qui se cons-truiront pendant cette période. La

pensée, qui a une force électroma-gnétique dont lafréquence et les résonances sont spécifiques à chaquecontenu, permet les con-nexions mentales.Toujours selon Emmanuel « ...l’âme entre en réson-nance avec les courants mentaux dans lesquels respi-rent les âmes qui lui ressem-blent. »

Par le biais de la psycho-éduca-tion, de la lecturesaine, de la prière, desconversations édi-fiantes,l'homme construit de nou-velles manières de penser,de nouvelles connexionsmentales et de nouvellesvoies neurales en consoli-dant son évolution spiri-tuelle, qui est notre objec-tif à tous.Ercilia ZilliPsychologue clinicienne

« La plus belle chose quenous puissions éprouver,c’est le côté mystérieux dela vie. » « Nous commen-

çons à concevoir la rela-tion entre la science et lareligion d’une manière totalement diffé-rente de laconception classique. Mais je soutiens que la religioncosmique est le mobile le plus puissant et le plusgénéreux de la recherche scientifique. »Albert Einstein« Le Spiritisme est une science transcendante, unephilosophie céleste, la religion de la morale et de l’a-mour qui nous achemine vers Dieu. »Pelos Caminhos Da Mediunidade Serena, Yvonne A.Pereira« Pour appliquer des méthodes nouvelles, il faut deshommes nouveaux. Pour la science libre de demain,il faut des esprits libres. » « Pour la science nouvelle,il faut des hommes qui connaissent à fond les loissupérieures de l'uni-vers, le principe de la vie immor-telle et la grande loi d'évolution, laquelle est une loid'amour. »La grande énigme, Léon Denis

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Manifestations spirituelles pendant l’enfance.Les récits d’enfants qui parlent de rencontres et dejeux avec leurs « amis invisibles » sont très cou-rants,ce qui la plupart du temps inquiète et même affligeles parents, parce qu’ils interprètent cela comme unsigne de déséquilibre psychique. Même si l’évalua-tion de la santé mentale des enfants est jusqu’à uncertain point naturelle et même sou-haitable, parignorance de la mé-diumnité, des manifestationsspiri-tuelles naturelles qui commencent dès l'enfancesont observées sous unangle pathologique.Dans la Revue spirite de1865, se trouve un textetrès instructif, signé «Un Esprit protecteur »qui nous informe par lebiais de la médiumnitéde Gabriel Delanne : «L'enfance proprementdite est une longue suited'effets médianimiques» et le « sourire auxanges » est souvent lesigne que des Espritsentourent et guidentl’enfant et que ce dernierles perçoit naturelle-ment. Le grand pro-blème est que les parents, leséduca-teurs et la société en général ne sont pas pré-parés pour envisager cela de manière saine et perdentd'excel-lentes occasions d’aider à construire une per-sonnalité bien structurée.Quand les manifestations sont ostensibles, le manquede prépara-tion des parents et éducateurs de-vientévident. Quand il était enfant, Chico Xavier fut à plu-sieurs reprises maltraité par sa marraine et de nomb-reux autres médiums furent été punis par leursparents pour qu'ils arrêtent de parler de « ces choses-là ». Cela ne les empêcha pas de vivre des expérien-ces fasci-nantes, au prix de beaucoup de douleur et desacrifice. Ils se se turent, puis grâce à une disciplineintense et à leur effort moral, ils furent éduqués surde nombreux aspects par les Esprits eux-mêmes,pour qu’ils puissent vivre une mé-diumnité intensesans se perdre dans les sentiers des troubles psy-cho-pathologiques.D’autres n’ont pas connu le même destin, et nomb-reux sont ceux qui emplissent les hôpitaux psychia-triques parce qu'ils n'ont pas reçu le traitement adé-quat dès les premières manifestations. En tant quespirites, nous avons la respon-sabilité de divulguerles expériences médiumniques, l’évangélisation et

d’informer les parents sur les facul-tés naturelles del’âme qui sont encore inconnues et inexplorées par laplupart des personnes.Iris SinotiThérapeute jungienne

Faculté extra-sensorielleL’Histoire retient les actes de ceux qui ont osé trans-gresser les systèmes en vigueur, qu’ils soient poli-tiques, religieux ou acadé-miques. Carl Gustav Jung

fut un de ces divinstransgresseurs : pourlui, la vie n'était pasdélimitée par le berceauet le tombeau : « l’hom-me qui était un êtrerationnel, était doté defacultés extra-sensoriel-les qui lui per-mettaientde dépasser les li-mitesde l'espace et du tempsen découvrant le passédistant et en ayant desprémonitions sur lefutur » (Bulletin SEI,no 1963/2005).Les facultés extra-sen-sorielles étaient présen-

tes dans les oracles grecs et baby-loniens (le plusfameux étant l’Oracle d’Apollon à Delphes), dans lacivilisation judaïque avec le collège de médiums pré-sidé par Moïse et avant cela, en Égypte, où le guidede la nation hébraïque avait appris avec les savants etles initiés de son temps à prophétiser, en dehors desautres modalités extra-sensorielles qui venaient s’a-jouter à la médiumnité efficace dont il était porteur.Plus récemment, le clairvoyant suédois EmmanuelSwedenborg fut étudié par l’éminent philosopheEmmanuel Kant qui était impressionné par la préci-sion des informations qu’il avait fournies à proposd’un incendie qui s’était déroulé dans une ville pro-che et qu’il avait vu à distance.La philosophie traditionnelle contemporaine s’inté-resse peu au paranormal, mais c’est à la Sciencequ’échoit la responsabilité de dé-montrer ce que lespiritisme a si judicieusement étudié, au traversd'Allan Kardec qui confirmait par des faits la plusgrande découverte de tous les temps : l’esprit humainsurvit à la mort. Cette justification entraînera certai-nement de graves conséquences pour le matérialismenihiliste.Sonia Theodoro da SilvaRédactrice

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spiritisme et philosophie

“Mes chers amis,

Nous sommes très heureux de vous présenter le CEFE - Centre d'Études Philosophiques Spiriteswww.filosofiaespirita.org, un site destiné à l'étude de la philosophie spirite, qui propose desprogrammes des Groupes d'Études et de recherches, le téléchargement de livres, de films, dedocumentaires, de conférences, une présentation de l'histoire du spiritisme, des programmes enfrançais et en anglais (en cours de mise en place), le Projet EFE au Japon, avec votre soutien quiest si important, vous mes chers amis du Conseil spirite français, en la personne de M. MichelBuffet, celui de l'Encyclopédie spirite, ainsi que celle du Centre spirite Nosso Lar Casas AndréLuiz, la Fondation spirite André Luiz, et des spirites de São Paulo où une partie des modules aété divulguée et mise en place.La page LINKS renvoie vers les sites Mes Livres Audios et Jardin de Lys de Luciana, et leJournal de The Spiritist Psychological Society :http://www.filosofiaespirita.org/site/?page_id=1708.Il y a encore beaucoup à faire. C'est pour cela que nous comptons sur votre participation pourdivulguer ce travail en faveur de notre chère doctrine.Nous avons le projet à l'avenir d'ouvrir un espace dédié aux cours enregistrés et aux conférencesque vous, mes amis du CE Victor Hugo, faites en France. Nous savons qu'actuellement nousdevons tous faire face à de grands défis, au Brésil, en France, partout où la douleur se manifested'une manière si poignante et douloureuse. Par conséquent, bien divulguer le Spiritisme en cemoment, pourra apporter non seulement un soulagement consolateur, mais aussi ouvrir les por-tes à la connaissance qui libère.Une partie des cours est déjà postée en français sur la page http://philospiriteravissementet-cheminement.blogspot.com.br/.J'aimerais pouvoir compter sur l'appui de vous tous pour divulguer ce site auprès des centres spi-rites en France. Vos suggestions sont toujours les bienvenues.Mes pensées fraternelles,

Sonia Theodoro da SilvaProfesseur de PhilosophieCentre spirite Casas André Luiz - São Paulo - Brésil”

Dans tous les numéros de Voie Spirite, nous incluons des réflexions philosophiques ayant rapport avec l’étude du spiritisme,

et cela avec l’aimable autorisation du Journal d´Études Psychologiqueswww.spiritistps.org

et en remerciant pour la traduction Sophie Giusti

Nous avons plaisir à porter à votre connaissance ce courrier de Sonia Theodoro da Silva per-mettant à chacun de mieux se documenter sur ces sujets, directement sur les sites proposés, en

ayant accès à des cours en français pour certains.

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La Rencontre Fraternelle des Spirites du GrandEst a réuni plus de 25 personnes le 25 novemb-re 2012, près de Remiremont, dans les Vosges.Les participants provenaient du Centred'Etudes Spirites Léon Denis de Thann, duGroupe d'Etudes Spirites de Strasbourg, del'APESAK d'Agen, ainsi que plusieurs spiritesisolés de Hielle, de Besançon, de Mulhouse etdu Nord.Après une nuit pluvieuse, le soleil a finalement

illuminé cette journée fraternelle, qui s'est déroulée au Château de Hielle, situé dans un cadrenaturel idyllique en plein coeur des Vosges, sous l'hospi-talité d'Aurélie et Christophe Metz, dans une ample salleréchauffée par la chaleur d'un fourneau de bois. Plusieurs participants ont pu commencer à partager leursexpériences dès la veille de la rencontre. La journée aensuite débuté par un exposé sur la médiumnité, présen-té par Charles, relayant le séminaire qui a eu lieu à Parisen Septembre. Cet exposé a été suivi d'une longue séancede questions / réponses avec une participation active desparticipants.

L'excellent repas a ensuite permi de continuer les échanges d'expériences entre les participants. L'après-midi, la parole a été donnée à chaque groupe et à chaque participant, qui a pu exposer

ses activités, ses succès, les difficultés rencontrées, cequi a engendré une dynamique très positive d'échan-ges, de suggestions et de production d'idées, ainsique la transmission d'informations sur les potentielsde divulgation et d'activités locales.Il a été convenu de répéter ces rencontres à chaquetrimestre, commençant de préférence la veille et sepoursuivant le lendemain.

Rencontre Fraternelledes Spirites du Grand Est.

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Intervention de Charles Kempf.

Conférence d’Erlendur Haraldssonsur les arguments pour ou contre la survie

le Vendredi 15 mars 2013

Preuves et arguments pour ou contre la survie, par Erlendur Haraldsson

La parapsychologie moderne s’intéresse principalement aux phénomènes psi associés àdes organismes vivants : télépathie, précognition,clairvoyance. Cependant les pères de larecherche psychique étaient par-dessus tout motivés par une question d’un autre ordre et desplus difficiles qui soit : l’existence de l’âme. Pouvait-on, se demandaient-ils, étudier scientifi-quement qu’une partie de nous survit à la mort du corps, - une sorte de soi indépendant ducerveau, ou au moins un agrégat de souvenirs ?

Les extinctionnistes croient que la mort est la fin de la vie de la vie humaine, les agnos-tiques pensent qu’il est impossible de savoir si la vie continue après la mort ou pas, les immor-talistes croient qu’après la mort, nous allons dans un autre monde où nous restons pour tou-jours, et les réincarnationnistes pensent que la vie continue après la mort, jusqu’à ce que nousrenaissions dans un nouveau corps physique.

Le Sondage sur les valeurs européennes révèle que 45 % de la population euro-péenne rejete tout notion de vie après la mort, 28 % acceptent la version chrétienne de la vieaprès la mort, 20 % croit à la survie et à la renaissance, et 7 % ne savent que croire.

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Les sondages mis à part, quels sont les principaux arguments pour ou contre la survie?Les philosophes, les théologiens et les moralistes ont formulé, depuis l’Antiquité, des argu-ments pour et contre la survie. Au cours du dernier siècle, des arguments empiriques détaillésont émergé à travers la recherche sur les expériences humaines :

Rencontres avec les morts ; Visions au seuil de la mort ; Expériences de mort imminente ; Communications médiumniques ; Enquête sur les prétendus souvenirs de vies antérieures.

La recherche sur ces phénomènes s’est appuyée sur les méthodes scientifiques, et pour-tant ses résultats suggèrent la vie après la mort. Mais ces recherches et leurs interprétationsfont toujours l’objet d’importants débats. Erlendur Haraldsson propose de faire une synthè-se de ces débats sur la survie en pesant chacun des arguments empiriques collectés.

Le conférencier :

Erlendur Haraldsson est professeur émérite de psychologie à l’u-niversité d’Islande. Il a publié de nombreux articles dans des jour-naux scientifiques. Il est de plus l’auteur de cinq livres, certainspubliés en plusieurs langues, dont un en français : Ce qu’ils ontvu... Au seuil de la mort. Paris : Club Loisirs, 1983. En 2012, il apublié The Departed among the living. An Investigative Study ofAfterlife Encounters chez Haftad.

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SYSTEME DE RESERVATION :http://a-imires.com/billeterie/list_evenement.php

Informations pratiques : Cette conférence aura lieu le vendredi 15 mars 2013 de20h30 à 22h30, à la salle Lisbonne du FIAP Jean Monnet, 30 rue Cabanis, Paris14e. Elle sera traduite en français. Elle est organisée en partenariat avec leConseil Spirite Français.Métros : Denfort-Rochereau ou Glacière.Tarifs : tarif normal : 15 € ; membres A-IMI, CSF : 12 € (sur présentation de lacarte).Réservations : nouveau système de pré-inscription en ligne ! Paiement sécurisésur Internet pour être sûr d’avoir votre place !

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Offrez des DVDs !Conseil Spirite Français

Monsieur Jean-Pierre Pipino9, Chemin du PincheLE PASSAGE 47520

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Nom du Centre courriel Adresse Dépt.

SEDPS Nice 06

Centre Maria Munoz michelbuffet@sfr.fr 10 rue Marcel Pagnol 11110 Salles d'Aude 11

USP Couret Marseille usp.couret@live.fr 13720 la bouilladisse 13

Chemin Fraternel André Luis gratalarico@gmail.com Mérignac 33Bordeaux

Centre d'Études Spirites centre.victorhugo@gmail.com 22, rue de la Duchesse Anne 35Victor Hugo 35760 St Grégoire

Groupe de Montbazon mchirpat@wanadoo.fr Montbazon 37(Tours)

Groupe Bezerra de Menezes pascale_tca@yahoo.fr Pont-Château 44de Pont-Château eve.compagnon@wanadoo.fr

Association Passageoise d'É- apesak@sfr.fr 9, chemin du Pinche 47520 Le Passage 47tudes Spirites Allan Kardec

Groupe de Nevers ffty.chrapek@free.fr Nevers 58

Centre Spiritualiste philippe.boucly@bbox.fr 1, rue de Copenague 59Louis Serré 59400 Cambrai

Chaînon Spiritualiste chainonspirit@neul.fr 21 rue des Écoles 59500 Douai 59de Douai

Centres d'Études Spirites bplouy@wanadoo.fr 17 rue du Caporal Leclercq 59150 Wattrelo 59Allan Kardec

Harmonies Spirituelles danbouss@sfr.fr 59510 Hem 59

Groupe Résonnance mauricette.ruchot@sfr.fr 19 rue Paul Dufour - 59240 Dunkerque 59Spirituelle Dunkerque

Centre Augustin Lesage jean-jacques.dani@orange.fr 62190 Ham en Artois 62

Groupe d'Étude Spirite de gesstras@gmail.com Strasbourg 67Strasbourg spiritisme67@gmail.com

Centre d'Études Spirites centre_leon_denis@yahoo.com 20 rue Marsilly 68800 Thann 68Léon Denis

Association du chemin asso.du.chemin@free.fr Grezieu la Varenne 69

CESAK Feyzin a.garrivet@numericable.com 69320 Feyzin 69

Centre d'Études Spirites de gerardtremerel@bbox.fr M. Tremerel Gérard / Bennevent 69640 Denicé 69Denicé

Le Chemin à Paris pejay73@gmail.com Paris 8ème 75

Centre Spirite de l’Isle denttrad@yahoo.fr L’Isle sur la Sorgue 84sur la Sorgue

Centre d'Études Spirites cesvak@free.fr Notre Dame de Riez 85Vendéen Allan Kardec ch.limongi@free.fr

Centre de Doctrine Spirite pat.rougier2@wanadoo.fr 3 rue Arthur Pornin 87000 St Brice 87Christique Léon Denis

Centre d'Études Spirites centre-andreluiz.spirite@aliceadsl.fr 25 rue Schumann 93160 Noisy le Grand 93André Luiz

Centre de Marly marly.paris@free.fr Pontoise 95

LES MEMBRES DU CSF

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répartition géographique des centres MEMBRESDu csf en france

DUNKERQUE

BRUAY LA BUISSIEREHEM

ARRAS WATTRELOSDOUAI

CAMBRAI

PARIS 8èmeMARLY NOISY LE GRAND

VITRY

RENNES STRASBOURG

PONCHÂTEAU

NANTES THANN

N.D. DE RIEZ NEVERS

LIMOGES GREZIEU DENICELA VARENNE

FEYZIN

BORDEAUX

AGEN

L’ISLE SUR LA SORGUE NICE

NARBONNE MARSEILLE