A LA MEMOIRE DES 1 500 000 VICTIMES ARMENIENNES24 avril 2019 : 104e anniversaire du génocide arménien de 1915

perpétré par le gouvernement Jeune-Turc104 ans de déni : ça suffit !

-------------------------------------------------------------------

VEILLE MEDIA

Jeudi 28 Février 2019

Retrouvez les informations sur notre site :http://www.collectifvan.orgRubrique Info Collectif VAN :

http://www.collectifvan.org/rubrique.php?r=0&page=1

SOMMAIREInfo Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN [Vigilance Arménienne contre le Négationnisme] vous propose une revue de presse des informations parues dans la presse francophone sur les thèmes concernant le négationnisme, le racisme, l'antisémitisme, le génocide arménien, la Shoah, le génocide des Tutsi, les crimes perpétrés au Darfour, la Turquie, l'Union européenne, l'occupation de Chypre, etc... Nous vous suggérons également de prendre le temps de lire ou relire les articles mis en ligne dans la rubrique Info Collectif VAN et les traductions regroupées dans notre rubrique Actions VAN. Par ailleurs, certains articles en anglais, allemand, turc, etc, ne sont disponibles que dans la newsletter Word que nous générons chaque jour. Pour la recevoir, abonnez-vous à la Veille-Média : c'est gratuit ! Vous recevrez le document du lundi au vendredi dans votre boîte email. Bonne lecture!

28/02/2019 - Collectif VAN Destruction de patrimoine culturel : l’Azerbaïdjan, pire que Daech 

28/02/2019 - Collectif VAN Soumgaït (Azerbaïdjan) : Vrai pogrom anti-Arméniens contre faux génocide anti-Azéris 

28/02/2019 - Collectif VAN Collectif VAN : l'éphéméride du 28 février 

28/02/2019 - Collectif VAN Kedistan/Recep Tayyip Erdoğan : “Quel est le prix d’une balle ?” 

28/02/2019 - Vartkés Arzoumanian - LOJ La Saint-Vartan 

27/02/2019 - Euronews À Chypre, pas de reprise des pourparlers de réunification 

27/02/2019 - France-Soir Dieudonné poursuivi en Suisse pour son négationnisme et son antisémitisme 

27/02/2019 - IRNA L'Iran prêt à exporter des services TIC en Arménie (Rohani) 

27/02/2019 - IRNA L’Iran toujours prêt à renforcer ses liens avec l'Arménie (Rohani) 28/02/2019 - NAM Les Arméniens des Pays-Bas manifestent à La Haye pour la « Paix en Artsakh » et condamnent la politique agressive de l'Azerbaïdjan, rappelant les pogroms anti-arméniens de Soumgaït 

27/02/2019 - Jean-Gabriel Bontinck et Julien Constant - Le Parisien RER C : l’auteur des croix gammées et tags antisémites interpellé à Versailles 

27/02/2019 - The New York Times Rights Groups Say Turkey Must End Harassment of Activists 

23/02/2019 - Louise Couvelaire - Le Monde Depuis la marche du 19 février, toujours plus d’insultes et de dégradations antisémites 

27/02/2019 - Pascal Charrier - La Croix En Alsace, des profanations de cimetières juifs à répétition 

26/02/2019 - Jérémy André - La Vie En Syrie, course contre la montre pour libérer les derniers otages 

27/02/2019 - Les Echos Turquie : la purge sans fin d'Erdogan 

28/02/2019 - NAM Un tribunal azéri condamne à 20 ans de prison un citoyen arménien 

INFOS COLLECTIF VAN

Destruction de patrimoine culturel : l’Azerbaïdjan, pire que Daech

Info Collectif VAN – www.collectifvan.org – Un rapport critique retrace la destruction par l’Azerbaïdjan de 89 églises médiévales, 5 480 croix de pierre (khatchkars) et 22 700 tombes dans la province historique arménienne du Nakhitchevan (attribuée arbitrairement par Staline à l’Azerbaïdjan). Non contents de leur nettoyage ethnique [à l’encontre des Arméniens], les Azéris y ont détruit en catimini toute trace de monuments arméniens. Tout Azerbaidjanais qui ose prendre la défense des Arméniens est attaqué comme ennemi de l’Azerbaïdjan. Un courageux auteur azéri, Akram Aylisli, a payé un lourd tribut pour avoir dit la vérité sur la destruction des monuments arméniens de sa ville, Akoulis. De son côté, Argam Ayvazyan, un natif du Nakhitchevan qui a passé des décennies à photographier les monuments arméniens locaux avant leur destruction, a déclaré : ‘L’annihilation par l’Azerbaïdjan, riche en pétrole, du passé arménien du Nakhitchevan, le

rend pire que Daech, et pourtant l’UNESCO et la plupart des Occidentaux détournent leur regard.’ » Le Collectif VAN vous propose la traduction de l’éditorial du journaliste arméno-américain Harut Sassounian, paru dans The California Courier le 28 février 2019. 

Légende : 

© Archives Argam Ayvazyan, 1970-1981, et Djulfa Virtual Memorial and Museum | Djulfa.com. 

1) La cathédrale Saint-Thomas (Sourp Tovma) d’Akoulis (aujourd'hui Yuxarı Əylis ou Aylis) au Nakhitchevan, a été - selon la tradition - fondée en tant que chapelle par l’Apôtre Bartholomé. 2) Elle a été entièrement rasée et remplacée par une mosquée inaugurée en 2014. 3) Plus dramatique encore, la destruction totale du cimetière médiéval arménien de Djoulfa, avec ses milliers de Khatchkars (pierres-croix) finement ciselés, réduits en poussière par l’armée de Bakou (ici à l’œuvre en 2005), est la démonstration implacable de ce que l’Azerbaïdjan a perpétré comme crime contre le patrimoine universel de l’humanité. 4) L’un des 12 khatchkars de Djoulfa (Nakhitchevan) qui a dû son salut au fait d’avoir été rapatrié en Arménie, au Saint-Siège d’Etchmiadzine, à l’époque soviétique. Plus d’informations sur : https://www.djulfa.com/film/ 

La destruction de monuments arméniens par l’Azerbaïdjan surpasse les crimes commis par Daech 

De Harut Sassounian The California Courier Éditorial du 28 février 2019 www.TheCaliforniaCourier.com 

Un rapport critique innovant retrace la destruction par l’Azerbaïdjan de 89 églises médiévales, 5 480 croix de pierre et 22 700 tombes. C’est le sous-titre d’un article incroyable de Simon Maghakyan et Sarah Pickman, publié sur le site Hyperallergic la semaine dernière. L’article s’intitule : Un régime dissimule sa destruction de la culture arménienne autochtone. 

En avril 2011, lorsque l’ambassadeur américain en Azerbaïdjan a voulu se rendre au Nakhitchevan, un territoire arménien classé par les Soviétiques comme « République autonome », pour vérifier la destruction de milliers de croix de pierre (khatchkars) médiévales, il en a été empêché par des officiels azéris qui lui ont dit que les rapports de destruction étaient de fausses informations. 

Sous l’oppression azérie, la communauté arménienne ancienne du Nakhitchevan a été réduite à zéro ! Non contents de leur nettoyage ethnique, les Azéris ont également détruit toute trace des monuments arméniens, affirmant qu’aucun Arménien n’avait jamais vécu au Nakhitchevan. 

« En décembre 2005, une patrouille frontalière iranienne avait alerté le prélat de l’Église arménienne du nord de l’Iran, lui indiquant que l’immense cimetière de Djoulfa, visible de l’autre côté de la frontière avec l’Azerbaïdjan, subissait une attaque militaire. L’évêque Nechan Topouzian et son chauffeur se sont précipités pour filmer plus de 100 soldats azéris,

armés de massues, accompagnés de camions à benne et de grues, en train de détruire les 2 000 khatchkars restants ; plus de 1 000 avaient déjà été détruits entre 1998 et 2002 », ont rapporté Maghakyan et Pickman. 

Le terrain aplani, où les khatchkars se trouvaient depuis des siècles, est désormais un champ de tir. La « démolition a été le ‘grand final’ de l’éradication du passé arménien du Nakhitchevan par l’Azerbaïdjan », ont écrit les deux auteurs. 

Maghakyan et Pickman on rapporté que « L’Association américaine pour le progrès de la science (AAAS) utilisait des technologies de détection à distance pour ses investigations sur la destruction culturelle. Leur étude géo-spatiale de 2010 a conclu que ‘les preuves fournies par les satellites correspondent bien aux rapports des observateurs au sol, qui ont rapporté la destruction de nombreux artefacts arméniens dans le cimetière de Djoulfa.’ » 

« Des informations complètement fausses et calomnieuses… [fabriquées par] le lobby arménien » a proclamé le président de l’Azerbaïdjan, Ilham Aliyev, qui profère souvent des menaces à l’encontre de l’Arménie et déforme son histoire. 

Les auteurs ont également cité le décret public Nr. 5-03/S du 6 décembre 2005, émis par Vasif Talibov « l’autocrate local » du Nakhitchevan, un proche du président Aliyev, « ordonnant de faire un inventaire détaillé des monuments du Nakhitchevan. » Trois ans plus tard, l’investigation a été résumée dans l’Encyclopédie bilingue anglais-azéri des monuments du Nakhitchevan, coéditée par Talibov lui-même. Dans l’encyclopédie de 522 pages, il manque 89 églises arméniennes, 5 840 khatchkars délicatement sculptés et 22 000 tombes, que [le chercheur arménien Argam] Ayvazyan avait soigneusement documentés. Il n’y a pas même une note de bas de page sur les communautés arméniennes chrétiennes de la région désormais disparues – apostoliques et catholiques. Toutefois, la préface de la publication officielle azérie révèle explicitement que « les Arméniens » sont la raison du décret Nr. 5-03/S : « Après le décret du 6 décembre 2005… un passeport a été émis pour chaque monument… Les Arméniens qui font preuve d’hostilité envers nous, ont non seulement des revendications territoriales injustes [sic] envers le Nakhitchevan, mais aussi sur nos monuments historiques, en donnant des informations biaisées [sic] à la communauté internationale. Les investigations qui ont eu lieu prouvent de nouveau que la terre du Nakhitchevan appartenait aux Turcs d’Azerbaïdjan [sic]… » 

Tout Azerbaidjanais qui ose prendre la défense des Arméniens est également attaqué comme ennemi de l’Azerbaïdjan. Un courageux auteur azéri, Akram Aylisli, a payé un lourd tribut pour avoir dit la vérité sur la destruction des monuments arméniens de sa ville, Akoulis, (le nom d’aujourd’hui est Aylis). La destruction des églises arméniennes par le gouvernement azéri a rendu furieux ce romancier célèbre. Dans son roman Stone Dreams (Rêves de pierre), le protagoniste, un intellectuel

d’Akoulis, se souvient des huit églises de la ville - sur les 12 églises médiévales de jadis - qui ont subsisté jusque dans les années 1990, et il protège une victime des pogroms anti-arméniens survenus dans la capitale Bakou. Le président Aliyev a annulé la pension de retraite d’Aylisli et son titre d’« écrivain du peuple ». Ses écrits ont été retirés des programmes scolaires, ses livres brûlés en public et les membres de sa famille ont perdu leurs emplois. Il a été de facto placé en résidence surveillée depuis la publication de son roman. Aylisli a protesté contre la destruction des églises arméniennes d’Akoulis et a démissionné de son poste de membre du Parlement azéri. Il a courageusement envoyé un télégramme au président Heydar Aliyev en 1997, qualifiant la démolition des églises arméniennes d’Aylis « d’acte de vandalisme en train d’être perpétré, en raison de la participation des forces armées et de l’utilisation de mines anti-char. » 

Les deux auteurs ont parlé au journaliste russe Shura Burtin, qui, après avoir interviewé Aylisli en 2013, s’est rendu au Nakhitchevan et a rapporté qu’il n’avait pas vu « une seule trace du passé glorieux de la région. » Burin a conclu : « Même Daech ne commettrait pas un tel crime épique contre l’humanité. » 

Les auteurs ont indiqué que dans Farewell, l’essai de non-fiction d’Aylisli sorti en 2018, on pouvait lire : « Une mosquée construite il y a cinq ans sur le site de l’une des églises détruites était boycottée par les habitants, parce que ‘tout le monde sait à Akoulis que les prières faites dans une mosquée construite sur le site d’une église n’atteignent pas les oreilles d’Allah.’ » 

Argam Ayvazyan, un natif du Nakhitchevan, qui a passé des décennies à photographier les monuments arméniens locaux avant leur destruction, a été cité par Maghakyan et Pickman, quand il a condamné le silence du monde : « L’annihilation par l’Azerbaïdjan, riche en pétrole, du passé arménien du Nakhitchevan, le rend pire que Daech, et pourtant l’UNESCO et la plupart des Occidentaux détournent leur regard. » Les sites démolis par Daech, comme Palmyre, peuvent être rénovés, affirme Ayvazyan, mais « tout ce qui reste des églises et des croix de pierre arméniennes du Nakhitchevan, qui avaient survécu aux tremblements de terre, aux califes, à Tamerlan et à Staline, ce sont mes photographies. » 

©Traduction de l’anglais C.Gardon pour le Collectif VAN – 28 février 2019 – www.collectifvan.org 

Lire aussi : 

A Regime Conceals Its Erasure of Indigenous Armenian Culture 

A groundbreaking forensic report tracks Azerbaijan’s recent destruction of 89 medieval churches, 5,840 intricate cross-stones, and 22,000 tombstones. 

Azerbaïdjan, le génocide blanc à la « Daech » 

Arménie/Azerbaïdjan : "Djoulfa : le chant brisé" 

L'Azerbaïdjan face au désastre culturel 

L'Azerbaïdjan élimine un patrimoine culturel datant de 12 siècles (Stop au génocide blanc en Azerbaïdjan Plaquette réalisée par le Collectif VAN(pdf)) 

Azerbaïdjan : le Groupe de Minsk va évaluer la destruction de Djoulfa 

L'Azerbaïdjan détruit les mosquées des Taliches 

UNESCO : Nalbandian dénonce la sauvagerie Azérie 

Quand les Aliev arrosent la Cathédrale de Strasbourg... 

La croix et la bannière de l'Unesco 

La langue de bois, art immatériel préservé par l'Unesco 

Chemin de croix à l'Unesco - L'art des khatchkars 

Que se passe-t-il à l'UNESCO ? 

Dossier du Collectif VAN : L'Azerbaïdjan, une dictature nationaliste et négationniste 

URL originale :

http://www.thecaliforniacourier.com/azerbaijans-destruction-of-armenian-monuments-exceeds-isis-crimes/

http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=100197

Soumgaït (Azerbaïdjan) : Vrai pogrom anti-Arméniens contre faux génocide anti-Azéris

Info Collectif VAN – www.collectifvan.org – Les pogroms anti-Arméniens de

Sumgaït, prémédités et préparés au sommet de l’'Etat azéri (alors soviétique), se sont déroulés il y a 31 ans, les 27 et 28 février 1988. Les détails sur Sumgaït, donnés par les témoins ou les victimes, révèlent, pour ceux qui voudraient en douter encore, la volonté génocidaire des dirigeants azerbaïdjanais à l’'encontre de la minorité arménienne d'Azerbaïdjan, ainsi que la responsabilité de l’'URSS qui a laissé se commettre ce massacre et a contribué ensuite à en faire disparaître les preuves : « Les documents du procès de Sumgaït prouvent qu’'avant de les tuer, les pogromistes ont enfoncé dans le vagin ou dans l’'anus de certaines femmes, des manches de pelles, des barres métalliques et des pics à brochettes pointus. Les témoins oculaires ont parlé de nombreux cas d’'exécutions d’'enfants. Un petit Arménien de 3 ans a été férocement battu; un nourrisson a été traîné dans les rues attaché par une corde au cou pendant que le cadavre de sa mère assassinée était jeté à l’'arrêt du trolleybus. Ces témoignages ainsi que bien d’'autres sont appelés à dissiper le mythe selon lequel, les sauvages n’'ont soi-disant pas touché les enfants.» 31 ans après, rien n’'a changé du côté de l'Azerbaïdjan : la haine et le racisme anti-arménien sont le ciment de l’'identité nationale « défendue » aujourd’'hui par le Président Ilham Aliyev. Depuis plusieurs années, en cette même date, une provocation azérie - consistant à commémorer un soi-disant génocide perpétré par les Arméniens contre les Azéris en février 1992 à Khodjaly (Haut-Karabagh) - se tient sur le sol français, au sein même de l'Église Saint-Eustache de Paris (le choix d'une église ne manque pas de piquant lorsque l'on connaît la politique de destruction systématique des édifices et artefacts religieux chrétiens arméniens en Azerbaïdjan). Notons que cette "commémoration" azérie a été perturbée ce mardi 26 février 2019 par l'irruption d'un groupe de jeunes Arméniens de France qui a été pris à partie par les Azéris présents dont certains n'ont pas hésité à les agresser et à faire le signe des Loups Gris (groupe turc d'extrême-droite ultra-violent, auteur de nombreux crimes en Turquie et en Europe). Le Collectif VAN vous propose, après relecture et correction, la troisième et dernière partie de la traduction du script du film documentaire « Génocide ordinaire. Sumgaït, Février 1988 », mis en ligne sur le site « karabakhrecords » en mars 2012 et vous suggère de prendre également connaissance des deux premières parties. ATTENTION : notre site ayant fait récemment l'objet d'attaques, certains bugs subsistent malgré la remise en service, tels que la suppression de toutes les apostrophes dans les articles déjà publiés dans le passé. Nous nous excusons pour la gêne de lecture occasionnée. 

Légende photo : Terrible photo d'un jeune Arménien à la morgue. Le décimètre sert à mesurer la plaie béante sur son crâne. http://karabakhrecords.info/gallery/sumgait-1988/ 

KarabakhRecords 

Génocide ordinaire. Sumgaït, Fevrier 1988. Le script du film documentaire 

1er mars 2012 6:49 

Genocide Ordinaire. Sumgaït, Fevrier 1988  

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=BQFoc0WTcBg 

Un extrait de l �enregistrement audio du procès à Sumgaït 

Sous-titres : 

Le témoin: Je ne peux pas parler ici. 

Le juge:-Pourquoi vous ne pouvez pas? 

Le témoin: � Pour des raisons de sécurité. 

Le juge:- Si vous ne parlez pas, nous ne pourrons pas savoir les circonstances de la cause. Quelqu �un vous a mis en garde contre le fait de témoigner? 

Le témoin: J �ai été menacé. 

Le juge: Qui est-ce qui vous a menacé? 

Le témoin : Différentes personnes. Je ne me rappelle pas bien. 

Le juge: Regardez bien les personnes présentes dans la salle. Vous avez été menacé par l �une d �entre elles? 

Le témoin: Il n �y a pas que les présents dans la salle. Je ne veux pas être tué comme des dizaines de jeunes gens à Sumgaït. 

Environ une centaine de personnes se sont présentées devant la Cour, environ 80 sont accusés. 

Seul, Akhmedov a été condamné à la peine capitale, la plupart n �a eu comme verdict que quelques années de prison, de nombreux accusés ont été condamnés avec sursis, une partie a été libérée le jour même de l�audience. 

Un extrait du réquisitoire du procureur Kozlovski au procès devant la Cour Suprême de l�URSS. 

Sous-titres : L �accusé a appelé les habitants du quartier 41A à montrer les appartements habités par les citoyens de nationalité arménienne en expliquant que la foule avec lui avait l �intention de cambrioler les appartements des Arméniens, de détruire leurs biens et de tuer les habitants de nationalité arménienne de ce quartier. Les organisateurs du crime n �ont pas été trouvés, des milliers de bourreaux sont restés en liberté. 

L �avocat Ruben Sahakyan, participant du procès sur les événements à Sumgaït : 

Sous-titres : Un des dossiers en 13 volumes, avec des enquêtes non-professionnelles, se trouve dans les archives de la Cour régionale à Voronej, un autre - à Kuibyshev, le troisième � à Volgograd. Un nombre important de dossiers archivés se trouve à Bakou. Comment prendre connaissance de ces dossiers? Puisque la majorité des victimes n �a pas participé à ces procès et n �a pas eu d �avocat. Nous n'avons pas accès à tous ces dossiers. Aucun avocat n �ira à Bakou «international» [?] pour prendre connaissance de ces dossiers. Tout cela restera sous un voile de mystère. 

Le fait reconnu de la préméditation de �Sumgaït� a obligé ses vrais organisateurs à avancer des affirmations absurdes. Ils prétendent que Sumgaït a été organisé par les Arméniens eux-mêmes, avançant comme preuve, jusqu �aujourd �hui, la participation forcée d�un Arménien déjà condamné auparavant. 

Pourtant, l�un des politiciens actuel azerbaidjanais a déclaré publiquement en 2003 que les organisateurs de Sumgaït sont aujourd �hui dans le Milli Majlis (parlement azerbaïdjanais). 

Le 3 mars, les réfugiés commencent à arriver en Arménie. Les 18 000 Arméniens habitant Sumgaït l �ont tous quitté. Des centaines d �entre eux ont été blessés et sont devenus handicapés. Plusieurs de ceux qui ont réussi à échapper l �enfer doivent leur vie à leurs voisins et à leurs amis, azerbaidjanais, russes, lezgis. En même temps, il y a eu ceux qui ont fermé sans pitié leur porte devant les gens auprès de qui ils habitaient côte à côte depuis plusieurs années. Les uns, en raison de la peur, les autres, en raison de la solidarité avec les pogromistes. Cependant, les héros en Azerbaïdjan ne sont pas devenus ceux qui ont abrité et caché les Arméniens, mais ceux qui les ont chassés, les ont torturés, les ont violés et les ont tués, s �adonnant à la cruauté et la barbarie. 

Le gouvernement soviétique a tout fait pour enterrer la vérité sur Sumgaït. Les informations dans la presse étaient limitées et désinformatrices. La presse étrangère n �a jamais révélé elle non plus toute la vérité. En juin 1988, le journal «La pensée russe» édité à Paris, tout en informant les

lecteurs des détails sinistres de Sumgaït, s �est posé la question: « Est-il possible que ce crime reste impuni?». La même «Pensée russe» a informé que les pogromistes avaient pénétré de force dans la maternité et avaient jeté des nourrissons par les fenêtres. Les témoins oculaires ont parlé de nombreux cas d �exécutions d �enfants. Un petit Arménien de 3 ans a été férocement battu; un nourrisson a été traîné dans les rues attaché par une corde au cou pendant que le cadavre de sa mère assassinée était jeté à l�arrêt du trolleybus. Ces témoignages ainsi que bien d �autres sont appelés à dissiper le mythe selon lequel, les sauvages n �ont soi-disant pas touché les enfants. 

Les documents du procès judiciaire prouvent qu �avant de les tuer, les pogromistes avaient enfoncé dans le vagin ou dans l �anus de certaines femmes, des manches de pelles, des barres métalliques et des pics à brochettes pointus. 

En juillet 1988, le journal anglais «The Guardian» dans son article «Nagorny Karabakh : un test que la Perestroïka ne pourra pas supporter» écrivait: « Au mois de février, dans la ville de Sumgaït, juste après que la session [parlement] du Nagorny Karabakh a pris pour la première fois sa décision, les foules d �Azerbaidjanais, se livrant à des excès et dans une orgie nationaliste sinistre bouleversant tout le pays, ont tué 26 Arméniens. La police azerbaidjanaise n �a rien fait pour les en empêcher». 

L �académicien Andreï Sakharov : « Si quelqu �un pouvait s�en douter bien avant Sumgaït, maintenant, après cette tragédie, personne n �aura plus aucune possibilité morale d �insister sur le maintien de l �appartenance territoriale de la Région Autonome du Nagorny Karabakh à l �Azerbaïdjan». 

22 ans plus tard [Nota CVAN : ce texte a été publié il y a 3 ans], en raison de la commémoration de Sumgaït, le congressiste [américain] Frank Pallone a déclaré: « Le gouvernement d �Azerbaïdjan n �a toujours pas mené une enquête convenable pour ces événements et la majorité des organisateurs et des exécuteurs de ce crime a été libérée. Une partie d�entre eux est devenue députés du Parlement.» «Les pogroms de Sumgaït ne sont qu �un fragment de l �agression de l �Azerbaïdjan contre les Arméniens». 

Ce film est une accusation. L �accusation d �un génocide. En dépit du chiffre officiel de 26 personnes tuées, des centaines d �Arméniens ont été assassinés durant ces trois jours du mois de février. Les faits suivants le prouvent: 

1. Les cadavres des Arméniens assassinés ont été dispersés dans les morgues de différentes villes et villages d �Azerbaïdjan ce qui n �a pas donné la possibilité dé� tablir le vrai chiffre des victimes. Les témoignages des gens qui cherchaient les corps de leurs proches ainsi que les témoignages des médecins prouvent le fait de l �existence de centaines de cadavres d�Arméniens dans les morgues azerbaidjanaises en mars 1988. 

Sous-titres : Roza Daniélyan, médecin, en 1988 elle travaillait dans l �un des hôpitaux de Bakou. 

Sous-titres : Cela s �est passé le 28 février 1988. Mon infirmière qui était sortie dans la rue, est arrivée en courant et s �est dirigée directement vers moi avec les larmes aux yeux. Elle pleure et crie. Je lui dis: «Qu �est-ce qui se passe, Laura? Qu �est-ce que tu as?» On né� tait au courant de rien à ce moment. «Roza Mikhaylovna, un camion est arrivé rempli d �hommes arméniens tués». Elle crie et elle pleure. Je lui dis : « De quoi tu parles, c �est impossible!». «Si, si, c �est vrai, je l �ai vu, c �est vrai!». 

2. Une comparaison simple des numéros dans le livre des enregistrements des morts de la ville de Sumgaït ainsi que les disparités évidentes prouvent le fait de menées criminelles ayant pour but de cacher la quantité réelle des victimes. En 2003 dans le film «Heydar Aliev. Le poids du pouvoir», réalisé selon une commande de l �Azerbaïdjan, l �auteur du film Andreï Konchalovski a déclaré: 

« Les événements sanglants dans le centre industriel azerbaidjanais de Sumgaït - où en une nuit plus de 100 Arméniens ont été tués - ont été la réponse à la tragédie du Karabakh ». 

3. Plusieurs victimes dont les corps sont photographiés sur les documents des morgues ne sont pas incluses dans la liste officielle des victimes. 

4. Dans son livre «Le Karabakh révolté», Victor Krivopuskov écrit : les gens ont été tués dans leurs propres habitations, mais souvent ils ont été traînés de force dans les rues ou dans les cours pour de féroces offenses publiques. Il était rare que quelqu �un soit tué tout de suite d �un coup de hache ou de couteau. La majorité a subi à des outrages pénibles. Ils ont été battus jusquà� perdre connaissance, ils ont été couverts d �essence et brûlés vifs. Aucune pitié, ni pour les vieillards, ni pour les enfants. En trois jours, plusieurs centaines d �Arméniens ont été tués. Le nombre exact des victimes n �a jamais été établi.

Le gouvernement soviétique, en la personne de Gorbatchev, ne s �est même pas donné la peine d �exprimer ses condoléances aux familles des victimes. Le 20 septembre 1989, dans son discours lors de la session plénière du Comité Central du Parti Communiste de l �Union Soviétique, Gorbatchev a déclaré: « Nous avons réussi à adopter une nouvelle plateforme pour le parti sur les problèmes nationaux ce qui est un nouveau terme dans les questions relevant de la politique nationale». 

Les procès des assassins de «Sumgaït» ont eu lieu dans les années 1988 et 1989 sur fond de la vague croissante du terrorisme d �Etat, de nettoyages ethniques, de pogroms, d �assassinats, de déportation forcée des Arméniens, sur l�ensemble du territoire de l �Azerbaïdjan. L �Azerbaïdjan a mené une guerre non-déclarée contre les Arméniens. Sumgaït a été conçu et réalisé en conformité avec la politique de génocide du peuple arménien et de l�appropriation définitive de ses territoires historiques. Pour la

réalisation de cette politique, les dirigeants de l �Azerbaïdjan ont impliqué non seulement les organes de décision à tous les niveaux mais également de larges couches de la population en transformant leurs compatriotes en complices d �un crime contre l �humanité. 

Ce film est un hommage en mémoire des victimes innocentes de Sumgaït et de tous les génocides du 20ème siècle. La politique raciste agressive menée toutes ces années contre les Arméniens a entraîné une déshumanisation de la société azerbaidjanaise. Ce n �est pas par hasard si Ramil Safarov, qui - en février 2004 - a décapité à coups de hache un officier arménien dans son sommeil pendant les cours de l �OTAN dans le cadre du programme du partenariat au nom de la paix, a été déclaré héros national comme auparavant les assassins de Sumgaït. Ce n �est pas par hasard que la politique azerbaïdjanaise d �ethnocide continue par rapport aux monuments du patrimoine culturel arménien dans le Nakhitchevan, autrefois arménien. 

L �auteur du Carnet du procès judiciaire sur les crimes contre la population arménienne de Sumgaït, Pavel Guevorkyan, qui a participé à l �audience de la Cour Suprême en qualité d�interprète, a écrit: « La vérité sur ce crime est nécessaire à tous les gens indépendamment de leur nationalité. C �est nécessaire pour que cela ne se reproduise jamais et nulle part, comme les documents du procès de Nuremberg sont nécessaires à l �humanité pour mettre fin une fois pour toutes à « La peste brune» ». 

Sumgaït est imprescriptible. La non-reconnaissance du génocide et l�impunité de ses organisateurs est un crime en soi. Ce film est un appel à la communauté internationale pour diriger des poursuites contre l�Azerbaïdjan pour ses crimes contre l �humanité. Sumgaït attend encore son évaluation. Le «Nuremberg» de Sumgaït est à venir. 

Les données non confirmées sur les victimes du 27, du 28 et du 29 février 1988 à Sumgaït: 

Torturés et morts douloureusement 134 Morts dans les hôpitaux 58 Violés et brûlés 11 Gravement perturbés psychiquement 75 Battus, blessés et déportés 18 000 

Sous-titres : Le Carnet du procès judiciaire sur les crimes contre la population arménienne de Sumgaït. 

Samvel Chakhmouradyan, investigateur des événements à Sumgaït: 

Sous-titres : Le 29 février, 24 heures après l �entrée des troupes, au moins 10 Arméniens ont été tués à Sumgaït. Lors du procès judiciaire de la Cour Suprême de l�URSS, le fait suivant est devenu évident. Les automitrailleuses tournaient autour du quartier 41A, les gens s�approchaient d �eux, y compris les Azerbaidjanais, avec des prières d �aider

les Arméniens. La réponse [des soldats] a été : «Nous n �avons pas d �ordre». A une distance de 170-180 mètres de l �immeuble 26 où habitait la famille Melkoumyan, se trouve lé� cole militaire avec un corps de troupe de la milice militaire cantonnée. Les gens brûlaient, une foule de 400 personnes criait, tout gronde, tout tonne. Et voilà quà� une distance de 170 mètres se trouve toute une unité militaire qui répond qu �elle n �a pas reçu l�ordre de s�en mêler. Alors, on se demande pourquoi ils étaient venus à Sumgaït, pourquoi? 

Sous-titres : Les auteurs du film expriment leurs plus profondes condoléances aux familles de toutes les victimes de Sumgaït, nommées et non, connues et inconnues, restées pour toujours dans la terre étrangère � 

Traduction KarabakhRecords � Correction : Collectif VAN 

Genocide Ordinaire. Sumgaït, Fevrier 1988 

Vidéo publiée en version française le 16 mars 2012 

Film réalisé en 2010 par le Centre de l'Information et des Relations publiques auprès de l'Administration du Président de la République d'Arménie, en mémoire des victimes des génocides du 20e siècle. Scénario Larissa Alaverdyan, Marina Grigoryan. Réalisateur : Marina Grigoryan. Directeur du projet : Marina Grigoryan. Sources utilisées : Recueils "Soumgaït... Génocide... Glasnost" et "La tragédie de Soumgaït présenté par les témoins occulaires" - "Haut-Karabagh : les faits contre le mensonge", ouvrage d'Arsen Melik-Chanazarov. 

Voir toutes les vidéos sur YouTube : 

http://www.youtube.com/user/KarabakhRecords?feature=watch 

Lire aussi : 

Il y a 25 ans, les pogroms anti-arméniens de Sumgaït [Azerbaïdjan] - I 

Il y a 25 ans, les pogroms anti-arméniens de Sumgaït [Azerbaïdjan] - II 

Il y a 25 ans, les pogroms anti-arméniens de Sumgaït [Azerbaïdjan] - III 

Azerbaïdjan/Pogrom de Soumgaït : 31e anniversaire des massacres d'Arméniens 

31e anniversaire des massacres d'Arméniens organisés par l'Azerbaïdjan à Soumgaït 

Ilham Aliyev : « Nos principaux ennemis sont les Arméniens du monde

entier » 

Incidents à l'Assemblée nationale : la députée UMP Valérie Boyer réagit 

« Le peuple français doit découvrir le vrai visage de la diaspora arménienne » 

Une provocation qui en dit long 

Turquie : « Les braises de 1915 brûlent toujours » 

Les événements de Khojaly : Communiqué de presse du Collectif VAN 

Khojaly : les terribles mensonges azéris 

Le Parlement tchèque décide de réécrire l'Histoire 

Khojaly : une exposition au musée de la Diaspora de Tel Aviv 

Appel urgent pour défendre les Justes azéris 

Azerbaïdjan : haro sur le héros 

Azerbaïdjan : un écrivain accusé de « sympathie pour les Arméniens »  

L � assassin qui valait 3 milliards d'euros  

Breivik demande à être extradé en Azerbaïdjan 

ASALA : le faux grossier diffusé par l � Azerba ï djan  

Aliyev devrait être accueilli à Paris comme � l � homme à la hache en chef �  

Amnesty : le gouvernement d'Azerbaïdjan attise les violences ethniques 

Affaire Safarov: confession d'un meurtrier raciste 

Indignation face à la remise en liberté du meurtrier azéri 

Azerbaïdjan : le tueur à la hache 

Affaire Safarov : le Président de l � APCE exprime son inqui é tude  

L'Azerbaïdjan menace la paix régionale en glorifiant un crime raciste 

Azerbaidjan : grâce octroyée à M. Safarov 

Grâce de l � assassin Ramil Safarov : Obama pr é occup é  

Azerbaïdjan : le pogrom de Soumgaït 

Le procès des crimes de Soumgaït (Février 1988) 

Les 20 ans du pogrom anti-arménien de Soumgaït 

Maragha : Avril, le mois des génocides �  

Maragha : Caroline Cox parle du Golgotha contemporain 

Des pirates informatiques qui ont des assassins pour héros 

Xocali.net : le site qui dénonce la contrefaçon azérie 

Azerbaïdjan : appel au piratage informatique 

Janvier 1990, les pogroms anti-Arméniens de Bakou 

www.xocali.net 

--------- 

Destruction de patrimoine culturel : l’Azerbaïdjan, pire que Daech 

Azerbaïdjan, le génocide blanc à la « Daech » 

Arménie/Azerbaïdjan : "Djoulfa : le chant brisé" 

L'Azerbaïdjan face au désastre culturel 

L'Azerbaïdjan élimine un patrimoine culturel datant de 12 siècles (Stop au génocide blanc en Azerbaïdjan Plaquette réalisée par le Collectif VAN(pdf)) 

Azerbaïdjan : le Groupe de Minsk va évaluer la destruction de Djoulfa 

L'Azerbaïdjan détruit les mosquées des Taliches 

UNESCO : Nalbandian dénonce la sauvagerie Azérie 

Quand les Aliev arrosent la Cathédrale de Strasbourg... 

La croix et la bannière de l'Unesco 

La langue de bois, art immatériel préservé par l'Unesco 

Chemin de croix à l'Unesco - L'art des khatchkars 

Que se passe-t-il à l'UNESCO ? 

Dossier du Collectif VAN : L'Azerbaïdjan, une dictature nationaliste et négationniste 

Url : originale :

http://karabakhrecords.info/gallery/sumgait-fevrier-1988-genocide-ordinaire-scenario/

http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=100196

Kedistan/Recep Tayyip Erdoğan : “Quel est le prix d’une balle ?”

Info Collectif VAN – www.collectifvan.org – Le Collectif VAN vous invite à lire cet article d'Ercan Aktaş publié sur Kedistan le 26 février 2019. 

Kedistan 

Ercan Aktaş 

26/02/2019 

Recep Tayyip Erdoğan : “Quel est le prix d’une balle ?” 

Recep Tayyip Erdoğan a tenu son premier meeting dans le cadre des élections locales prochaines, le 9 février dernier, à Sivas. Le fait que je me focalise sur ce discours prononcé à Sivas n’a rien à voir avec le fait que cette ville soit ma ville natale. Ce sont certaines phrases prononcées lors de ce meeting qui me hantent. Il ne serait pas possible pour moi de me débarrasser de la lourdeur de ces propos, sans que je prononce mes propres mots. 

Bien évidemment, Sivas n’était pas une ville choisie au hasard 

Dès le début du discours, il déclare : “En 1919, c’est à Sivas que les premiers pas de notre guerre d’indépendance et pour la République ont été faits. Le manifeste y a été écrit, ses horizons ont été définis. Alors, aujourd’hui, en donnant le “start” des élections du 31 mars à Sivas, nous répétons ces principes, ces décisions, et ces idéaux, depuis ici.” 

Il y a ici deux points. Comment est-ce possible que des élections locales puissent se transformer en une évocation d’une guerre nationale de libération ? Comment ces élections, lors desquelles des maires des

communes et les muhtar de quartiers et de villages seront élus pour 5 ans, sont-elles devenues une guerre pour la pérennité de l’Etat ? Par ailleurs, quels sont les raisons pour ce “come back” de cent ans, vers les codes de la fondation de la République ? 

Jetons donc un coup d’œil sur les les codes de la fondation de cette République. En prenant la route de Sivas, nous disons “la Patrie, dans ses frontières nationales est indivisible”. Nous disons “Notre Patrie, notre drapeau, notre Etat, Nation et indépendance sont notre honneur”. Le fait de radoter ces mêmes choses aujourd’hui veut dire qu’un siècle plus tard, et malgré tous les violences, persécutions, massacres, assimilations, nous n’avons pas avancé d’un pas. 

Tous les pouvoirs successifs de la République de Turquie ont exercé les mêmes politiques racistes et militaristes. L’objectif principal était d’instaurer par ces discours d’Etat, coincés dans le triptyque monotype de “Patrie-Nation-drapeau”, une structure masculine et militariste, sunnite et turque, dans laquelle, tous peuples, croyances, identités et appartenances s’évanouissait comme sous un chape de béton. 

Espérons cependant que ceux qui se gaussent du problème de pérennité de la Turquie, qui se trouve pourtant au coeur de leur propre discours, accuseront le coup d’une gifle du peuple, le 31 mars prochain. 

Dans ce pays, il y a quelque chose qui ne prend pas, malgré le climat de violence permanent et tous ses instruments, monopoles d’Etat. Ils n’arrive toujours pas à dire “voilà, cette fois, c’est bon”. C’est pour cela qu’ils essayent de fabriquer de nouveaux ennemis. “Fils, prends bien en compte mes conseils. Sois un bon turc. Le communisme est un métier hostile pour nous. Retiens bien cela. Les Juifs sont l’ennemi de toutes les Nations. Les Russes, Chinois, les Ajams [non arabes, utilisé plutôt pour les iraniens] et les Grecs sont nos ennemis historiques. Les Bulgares, les Allemands, Italiens, et puis, les Kurdes, les Circassiens, les Abaza, Bosniaques, Albanais, Pomacs, Lazes, Georgiens, Tchetchenes sont nos ennemis de l’intérieur”… La liste est longue. 

La tomate, l’aubergine et le piment vert 

Se sont ajoutés sur cette liste, lors du meeting de Sivas ; la tomate, l’aubergine et le piment vert*. Recep Tayyip Erdoğan, dans son style habituel, en énumérant dans son discours les progrès de la Turquie, et les luttes héroïques menées contre le terrorisme, a dit “Pendant que nous réalisons tout cela, certaines personnes essayent de nous frapper ailleurs. Que disent-ils ? Il disent, tomate, aubergine, poivre vert. Réfléchissez, quel est le prix d’une balle ?” J’avoue que mon cerveau a eu du mal à entendre une telle phrase, et en plus composée comme si elle était la phrase la plus normale, prononcée là où elle doit vraiment être prononcée. Nous sommes devant l’état concentré d’une République, fondée sur des louanges de la mort sacrificielle, en un seul élément de phrase : “quel est le prix d’une balle ?” 

_______________________________ 

(*) Transcription du discours d’Erdoğan qui argumente devant le mécontentement croissant sur l’énorme hausse de prix des légumes : “Pendant que nous menons la lutte contre le terrorisme, à Cudi, à Gabar, à Qandil, pendant qu’on les nettoie, les anéantit, regardez ce que vous dites. [vous : il s’adresse aux ennemis]… Et cette lutte continue actuellement avec toute sa gravité… Pendant que nous faisons cela, certains essayent de nous atteindre sur des points différents. Que disent-ils ? Ils disent, ‘tomates’. Que disent-ils ? Ils disent, “aubergines”. Que disent-ils ? Ils disent, ‘pommes de terre’. Que disent-ils ? Ils disent, ‘poivre vert’… Bah réfléchissez donc un coup, réfléchissez… Quel est le prix d’une balle ? Réfléchissez. Quel est le prix du fait que mon Memed s’habille, et que la lutte soit menée contre les terroristes ? Réfléchissez. Si ce pouvoir fait tout cela, si ce pouvoir réussit tout cela, [et que] vous dites encore….. Ils osent [dire] ‘patates oignon tomates, poivre…’ ils parlent de ça. C’est à dire que Georges, Hans[de l’extérieur] veulent nous atteindre quelque part, et ces autres-là [de l’intérieur], que font-ils ? Ils deviennent mains et pieds de Georges et Hans.” Si on résume ; ceux qui ne peuvent plus manger de légumes et qui se plaignent sont tous des traîtres à la Patrie, instruments de l’ennemi extérieur. ________________________________ 

Mais, sur ces terres, bien d’autres phrases sont composées, et continuent de l’être. 

“Pour moi, l’être humain n’est pas une créature sacrée, comme dimension religieuse. Mais sans pour autant déifier ainsi l’être humain, je considère la vie de chaque humain comme sacrée, au moins autant que la mienne. C’est pour cela que je ne peux être dans aucune structure qui tend à tuer.” Ce sont les paroles de Vedat Zincir, un des premiers objecteurs de conscience en Turquie. La lutte pour l’objection de conscience, qui a débuté en Turquie en 1989, a continué à se répandre comme des perce-neiges, à produire et à s’exprimer. 

Uğur Yorulmaz a écrit “Je vois, la domination de l’humain sur l’humain, les Etats, et les frontières imaginaires qu’ils ont dessinées de leur main comme la plus grande barrière. Et les armées comme des structures de violence organisées par les Etats et le capital afin de protéger leurs profits par la force”. Après lui, les déclaration d’objection ont continué. Dans cette dernière semaine deux nouveaux objecteurs se sont déclarés. Rahman Topçu termine sa déclaration ainsi “La guerre est planifiée par les capitalistes, organisée par les marchands d’armes, entamée par les idiots et ce sont des innocents qui meurent.” 

Je travaille actuellement sur les textes des objecteurs/trices de

conscience. 

Il y aura toujours des personnes qui, malgré tout les reculs de la vie sociale qui bornent leur existence, continueront à avoir un mot à dire, pour faire réfléchir sur la culture de soumission, sur la pluralité de la vie, le droit à la vie, et sur la vie antimilitariste. Et elles continueront à lutter contre la politique dominante qui, en Turquie, fabrique sans cesse des ennemis, qui appelle à mourir et à tuer ; contre les institution d’éducation qui s’efforcent de former des personnes qui ne font que d’obéir. 

Je fais alors appel à vous toutes et tous, pour lire les textes d’objection de conscience, qui, malgré les longues années de persécution et de violence, parlent la langue plurielle de la vie. 

“Je ne veux pas que ni moi, ni une autre personne, ni une quelconque existence vivante ou non vivante soit exploité, opprimé, détruit par le système d’exploitation militariste, sexiste, héterosexiste, hiérarchique et basé sur la propriété, qui existe sur notre planète. 

Je ne veux pas être ni le sujet ni l’objet des guerres déclarées et menées par ce système sanglant qui menace tout l’écosystème. 

Je ne veux pas être unE des auteurEs d’anéantissements de vie, du sang versé par des armes de destructions produites tous les jours, par centaines, par milliers. 

Je ne veux pas être une des personnes miséreuses que le système robotise, intégrée dans la chaine d’ordre-exécution, utilisée jusqu’à l’épuisement et ensuite jetée. 

Je ne veux pas, sous prétexte que je suis une femme, être une propriété et l’honneur de l’un ou des autres, et motivée par la conception altérée, être enfermée, battue, tuée. 

Je ne veux pas, être dirigée, orientée, et dépossédée de mon droit de propriété et d’expression en ce qui concerne mon propre corps, par certains hommes et la société qui me dotent d’étiquettes telles que “mère”, “épouse”, “fille”, seulement parce que je suis une femme. 

Je ne veux pas que le fait que je marche dans la rue en pleine nuit, mon sourire, soient “récompensés” (!) par agressions et viols, et être victime d’assassinat. De même, je ne veux qu’aucunE homosexuelLE, trans, et êtres humains soient, pour leur identité sexuelle, opprimées, exploitées, agressées et tuées. 

Je refuse tout type de violence, qu’elle soit organisée ou non. 

Je ne veux pas mourir, tuer dans les guerres. 

Je refuse d’être “un terminator”, un élément menaçant de la vie qui

existera sur cette planète après nous.

Je refuse ; 

d’opprimer et d’être oppriméE, 

de recevoir et donner des ordres, 

de mourir et de tuer, 

la guerre, le service militaire, le militarisme, qui légitime et intègre la violence dans tous les espaces de nos vie. 

Nazan Askeryan 

Ce voyage se poursuivra jusqu’à ce que la résultante de toutes ces paroles se transforme en un manifeste de paix sociale… 

Article publié également en turc sur Gazete Duvar, Bir merminin fiyatı nedir? 

Image à la une :“Vois la force de cet Etat”. Le mur d’une maison à Silvan, parmi tant d’autres. Une photo de “victoire” du 2015, partagée sur les réseaux, lors des opérations militaires menées par l’armée turque dans les villes kurdes.

http://www.kedistan.net/2019/02/26/recep-tayyip-erdogan-le-prix-dune-balle/

http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=100200

Collectif VAN : l’éphéméride du 28 Février

Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - La rubrique Ephéméride est à retrouver quotidiennement sur le site du Collectif VAN. Elle recense la liste d’événements survenus à une date donnée, à différentes époques de l’Histoire, sur les thématiques que l’association suit au quotidien. L’éphéméride du Collectif VAN repose sur des informations en ligne sur de nombreux sites (les sources sont spécifiées sous chaque entrée). Vous pouvez retrouver tous les éphémérides du Collectif VAN dans la Rubrique Actions VAN, en cliquant ici

Les éphémérides du Collectif VAN (1ère partie)

http://www.collectifvan.org/article.php?r=3&id=51673

Les éphémérides du Collectif VAN (2ème partie) http://www.collectifvan.org/article.php?r=3&id=55304

Ça s’est passé un 28 février (les événements sont classés du plus ancien au plus récent) :

28 février 1670 -- Les juifs de Vienne (Autriche) sont chassés de la ville par un édit de l'empereur Léopold 1er. Skynet : 28 février, ce jour-là, n'oubliez pas. 

28 février 1877 -- Signature d'un traité de paix entre la Turquie et la Serbie. Wikipedia: 28 février 

28 février 1880 -- Russie : naissance du peintre arménien Martiros Sarian ou Saryan (né à Rostov-sur-le-Don, mort le 5 mai 1972 à Erevan). Il est souvent considéré comme le père de la peinture arménienne moderne. Durant le génocide des Arméniens en Arménie turque (1915), Sarian travaille au Comité moscovite de secours aux Arméniens et se rend à Etchmiadzine pour aider les réfugiés. En 1928, Sarian organise une exposition personnelle à Paris. Toutes les oeuvres présentées à l'exposition de Paris sont détruites dans l'incendie du bateau Frizi à Constantinople (Turquie). Wikipedia :Martiros Sarian Martiros Sarian - Chronologie 1880-1972 

28 février 1884 -- Décès d'Antoine-Pierre ou Andon Bedros IX Hassoun, cardinal arménien du XIXe siècle de l'Église catholique arménienne. Hassoun est élu archevêque titulaire d'Anazarbo et coadajuteur de Constantinople des Arméniens en 1842. Il devient patriarche de Constantinople des Arméniens en 1846, puis patriarche de Cilicie des Arméniens en 1867, après l'abolition de son diocèse, avec résidence à Constantinople. Le pape Léon XIII le nomme cardinal lors du consistoire du 13 décembre 1880. Il démissionne de sa fonction de patriarche en 1881. Wikipedia : Antoine-Pierre IX Hassoun 

28 février 1891 -- Empire ottoman : dans une dépêche adressée au consul italien à Trébizonde le 28 février 1891, l'agent consulaire italien décrit le passage par Erzeroum des premiers contingents de bey kurdes : « Chaque jour, les Kurdes passent ici, par bandes, pour aller à Erzindjan. Lors de leur séjour dans la ville, les chefs se font confectionner des habits brodés d'or selon leurs coutumes, afin de rentrer en grande pompe à Constantinople. Dernièrement, un de ces chefs se trouvait dans la maison d'un notable turc en même temps qu'un Arménien. Comme ce dernier le plaignait de toutes les dépenses qu'il avait dû prendre à sa charge, il lui répondit qu'elles devraient être payées par les Arméniens. Les Kurdes, s'ils veulent rester fidèles au système de corruption existant dans la capitale,

devront faire des cadeaux à une quantité d'individus, à commencer par les plus hauts [dignitaires] et jusqu'au moindre [fonctionnaire]. Et ce seront toujours les malheureux chrétiens qui en subiront les conséquences. Je ne prévois donc rien de bon pour l'été prochain, et Dieu veuille que je sois un mauvais prophète. » © Revue d'Histoire Arménienne Contemporaine pour toutes les éditions | © Yves Ternon pour le texte Mardin 1915 Imprescriptible.fr : La formation des régiments de cavalerie kurde hamidié 

28 février 1911 -- Ville d'Ourmiah en Perse : Jacques-Emile Sontag adresse une lettre sur les tristes événements de cette année terrible au Supérieur Général des Lazaristes : « Dans la nuit du 27 au 28 février, une centaine de pillards se présente devant la porte de notre quartier. Heureusement que les gardiens musulmans sont assez fidèles pour ne pas ouvrir, mais nos chrétiens sont dans tous les états, ils montent sur les toits, pleurent, crient, appellent au secours. Ici encore, grâce à Dieu, l'on en a été quitte pour la peur; l'autorité turque prévenue de ces agissements a dispersé la foule. Mais que d'émotions ! Avec le mois de février, l'on peut dire que l'ère des massacres est close." Environ un millier de chrétiens ont trouvé la mort dans cette tourmente, nous y avons perdu sept prêtres, dont un semble martyr au sens canonique du terme. » Rapport du 17 octobre 1915 de Mgr Sontag au Supérieur Général des Lazaristes. Imprescriptible.fr : Rapport au Supérieur Général des Lazaristes  

28 février 1915 -- Empire ottoman : télégramme de Talaat, ministre de l'Intérieur, au délégué Djemal Bey à Adana ordonnant l'extermination des Arméniens. Imprescriptible.fr : Chronologie sommaire   du génocide arménien  

Du 14 au 28 février 1915 -- 800 Arméniens de Salmast et Dilman, en Azerbaïdjan iranien, sont transférés dans les villages voisins de Haftevan et Khosrova, où ils sont torturés et mutilés, puis jetés dans les puits et les citernes. (Golnazarian-Nichanian, 2002:136-139). Raymond Kevorkian, L �extermination des Arméniens par le régime jeune-turc (1915-1916), Encyclopédie en ligne des violences de masse, [en ligne] L'extermination des Arméniens par le régime jeune-turc (1915-1916)  

28 janvier 1916 -- Empire ottoman : un télégramme datant du 28 février 1916, ordonne le massacre des orphelins arméniens. ANI : Chronology of the Armenian Genocide -- 1916 (January-June) 

28 février 1916 -- Empire ottoman : un rapport rédigé par les fonctionnaires turcs locaux fut expédié au ministère de l'Intérieur. On y dénonçait l'activité de protecteur des Arméniens, de Ali Souad bey, la situation florissante des déportés se trouvant là-bas, tout particulière ment celle de l'orphelinat, et on y attirait surtout l'attention des autorités sur l'alliance qui prenait forme entre Arabes et Arméniens. 

© Revue d'Histoire Arménienne Contemporaine pour toutes les éditions | © Yves Ternon pour le texte Mardin 1915 Imprescriptible.fr : Mémoires d'un déporté [à Deir-Zor]* 

28 février 1919 -- Mandat français en Cilicie : extrait de lettres de légionnaires arméniens servant en Cilicie interceptées par le Contrôle postal militaire français publié dans le Journal Alep du 7 mars 1919 [gardé en attendant instructions] : « Un triste incident. Vendredi 28 février, se déroulait à Alep un triste événement : cinquante Arméniens étaient tués, cent blessés. Ce massacre eut lieu partout, à une même heure. Ce qui prouve qu'il était convenu, prémédité et qu'une main homicide avait préparé ces scènes horribles : on n'épargna ni les femmes ni les enfants. » © Revue d'Histoire Arménienne Contemporaine pour toutes les éditions | © Yves Ternon pour le texte Mardin 1915 Imprescriptible.fr : Partie II : La légion d'Orient, le mandat français et l'expulsion des Arméniens (1916-1929). 

28 février 1919 -- Les trois associations d'assistance arménienne forment l'oeuvre de l'assistance nationale arménienne, sous le contrôle du conseil mixte et aidée par le Near East Relief américain. © Revue d'Histoire Arménienne Contemporaine pour toutes les éditions | © Yves Ternon pour le texte Mardin 1915 Imprescriptible.fr : Mardin dans le génocide arménien. Mardin. 1919-1926  

28 février 1933 -- Allemagne : l'incendie du Reischtag. Après les élections législatives de 1933, dans la nuit du 27 au 28 février, la salle des séances du Reichstag, le parlement allemand, s'enflammait comme une torche. Dès le 28 février, prétextant la menace d'un complot communiste, Hitler imposait au président Hindenburg, un décret d'urgence qui abolissait toutes les libertés fondamentales dans la République de Weimar. Dans les jours qui suivirent, des milliers d'adversaires des nazis étaient arrêtés. La presse socialiste et communiste était interdite. La Gestapo et les SS avaient tout pouvoir. L'incendie du Reichstag devint, en quelque sorte, l'acte fondateur du IIIe Reich, ouvrant toutes grandes les portes du pouvoir Hitler. Allemagne : l'incendie du Reischtag 

28 février 1942 -- Début de la liquidation des femmes et des enfants juifs du camp de Sajmiste (Serbie, Yougoslavie). Par groupes de cent, les victimes sont enfermées dans de grands camions bâchés où elles sont asphyxiées par les gaz d'échappement. - 1 000 juifs sont assassinés par les nazis dans le village de Lepel (Biélorussie). - Des SS massacrent 36 juifs dans la ville de Feodossiya (Ukraine). Skynet : 28 février, ce jour-là, n'oubliez pas. 

28 février 1988 -- Azerbaïdjan : deuxième journée du pogrom de Soumgaït, pogrom qui a visé la population arménienne de la ville de Soumgaït en Azerbaïdjan soviétique. Le 27 février 1988, une populace

composée en majorité d'Azéris avait formé des groupes qui ont attaqué et tué les Arméniens tant dans la rue que chez eux ; un pillage généralisé et un manque total d'intérêt de la part des forces de police ont permis à la situation d'empirer. La violence à Soumgaït fut sans précédent en Union soviétique.Azerbaïdjan : le pogrom de Soumgaït 

28 février 1992 -- Le Conseil de sécurité des Nations unies décide l'envoi de 22.000 casques bleus au Cambodge pour le maintien de la paix. Wikipedia: 28 février 

28 février 1997 -- Les « 18 recommandations » émises par le Conseil de sécurité nationale turc lancent le « processus du 28 février » qui vise à réprimer le développement de l'islamisme en Turquie et aboutit en juin à la démission du 1er ministre Necmettin Erbakan ; ce processus a été qualifié de « coup d'État post-moderne » par le général Özkasnak, ancien secrétaire général de l'État-major. A noter, Necmettin Erbakan, qui fut le premier chef de gouvernement islamiste de l'histoire de la Turquie est décédé le dimanche 27 février 2011 d'une crise cardiaque. Wikipedia: 28 février 

28 février 2001 -- Belgrade, le bureau du procureur lance une enquête sur l'ancien dictateur Slobodan Miloçević. Wikipedia: 28 février 

28 février 2002 -- Deuxième résolution de reconnaissance du génocide arménien par le Parlement européen (résolutions du 18 juin 1987 et du 28 février 2002). Imprescriptible.fr : 100 réponses sur génocide des Arméniens 

28 février 2006 -- Turquie : les trois membres de l �AKP, Mehmet Dülger, Vahit Erdem et Turhan Çömez, membres du comité en charge d'organiser l' « opération Talat Pacha » ont annoncé mardi 28 février à la presse turque qu'ils ne participeront pas physiquement au « Grand Projet 2006 » d'une manifestation anti-arménienne à Berlin du 15 au 19 mars 2006. Le parti de la Justice et du Développement (AKP) se retire de la manifestation de Berlin 

28 février 2012 -- Le Président azéri, Ilham Aliyev, affiche au grand jour sa haine des Arméniens : « Nos principaux ennemis sont les Arméniens du monde entier » a-t-il déclaré dans un discours mis en ligne sur le site de la Présidence. « Notre influence politique et notre pouvoir économique sont en train de croître. Ceci est pris en considération par ceux qui nous aiment et par ceux qui ne nous aiment pas. Il y a beaucoup de gens qui se réjouissent de nos succès. Mais il y a des forces qui ne nous aiment pas, nos détracteurs. On peut les diviser en plusieurs groupes. Tout d'abord, nos principaux ennemis sont les Arméniens du monde entier et les politiciens hypocrites et corrompus qui sont sous leur contrôle. Les politiciens qui ne veulent pas voir la vérité et sont engagés à dénigrer l'Azerbaïdjan dans différentes parties du monde. Les membres de certains

parlements, certaines personnalités politiques, etc. qui vivent avec l'argent du lobby arménien. Nous les connaissons tous. Il n'est pas nécessaire de les nommer. Ça, c’est l’un des groupes. » Collectif VAN - Ilham Aliyev : « Nos principaux ennemis sont les Arméniens du monde entier » 

Compilation réalisée par le site www.collectifvan.org  

http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=52187

POGROMS DE SOUMGAIT

Les Arméniens des Pays-Bas manifestent à La Haye pour la « Paix en Artsakh » et condamnent la politique agressive de l'Azerbaïdjan, rappelant les pogroms anti-arméniens de Soumgaït NAM

La Coordination des associations arméniennes des Pays-Bas a organisé le 27 février devant l’Ambassade d’Azerbaïdjan à La Haye une grande manifestation « Au nom de la consolidation de la Paix en République de l’Artsakh ». Les Arméniens de Hollande commémoraient le 31e anniversaire des pogroms de Soumgaït en février 1988 ainsi que dans d’autres villes d’Azerbaïdjan dont fut victime la population civile arménienne. Les Arméniens des Pays-Bas ont demandé au gouvernement des Pays-Bas un soutien actif au Groupe de Minsk de l’OSCE pour ainsi qu’une condamnation ferme de l’agression de l’Azerbaïdjan et la politique raciste de Bakou contre l’Arménie et les Arméniens. La manifestation avait débuté devant le « Palais de la Paix » puis per les rues et boulevards de La Haye était parvenue devant l’Ambassade d’Azerbaïdjan où des prises de paroles se sont déroulées condamnant la politique agressive de l’Azerbaïdjan.Krikor Amirzayan

par Krikor Amirzayan le jeudi 28 février 2019© armenews.com 2019

http://www.armenews.com/spip.php?page=article&id_article=9029&utm_source=dlvr.it&utm_medium=twitter

HISTOIRE/LES ARMENIENS

La Saint-VartanPAR DR VARTKÉS ARZOUMANIANOLJ28/02/2019

En 451 après JC, le chef de l’armée arménienne Vartan Mamikonian, à la tête d’une petite armée composée de soldats de croyants et de clergés, s’est battu contre une armée incommensurable sassanide perse au champ d’Avarayr et s’est martyrisé avec le reste de son armée.

En se penchant sur les pages de l’histoire, on peut dire que durant cette période, une grande partie de l’Arménie était sous l’occupation perse. Dans un premier temps, les Arméniens étaient tolérés à pratiquer librement leur religion, mais le souverain perse Yazdigerd II, impitoyable, inexorable, ne supportant pas l’affinité et l’importance existentielle de la religion chrétienne chez les Arméniens, a commencé à imposer des taxes et des restrictions iniques pour qu’ils se convertissent au zoroastrisme et au culte du feu.

Les Arméniens, après un conseil national suprême à Ardashad, ont décidé unanimement de défendre leur foi à tout prix, même si la bataille inéquitable se déclarait perdante d’avance.

Ainsi, la guerre a eu lieu le 26 mai 451 dans les plaines de Vaspouragan entre une armée sassanide puissante et titanesque, et une autre beaucoup plus petite menée par Vartan Mamikonian. La bataille était sinistre, Vartan et toute son armée ont été martyrisés, mais c’étaient leurs corps et non pas leur foi qui étaient vaincus.

C’est vrai que la bataille était inégale, mais le courage divin et ineffable des Arméniens et leur attachement farouche à leur religion leur a octroyé le droit et la liberté de pratiquer librement leur religion ainsi que l’annulation des taxes et des restrictions injustes, concrétisé par le traité de Nvarsak, signé ultérieurement entre les occupants sassanides et les Arméniens, garantissant ainsi l’autonomie de l’Arménie pour les siècles futurs.

Vartan a été sanctifié par l’Église arménienne. La fête de saint Vartan est une fête à caractère religieux et national en même temps. La date de la fête de saint Vartan est changeante dans le calendrier de l’Église

arménienne, elle se fête le dernier jeudi de chaque mois de février précédant le Grand Carême.

Aujourd’hui, après tous ces siècles qui passent comment peut-on revaloriser saint Vartan ? C’est vrai que c’est avec saint Vartan que la nation arménienne a pu garder sa religion et son autonomie pour les siècles suivants, c’est vrai que saint Vartan représente l’incarnation même du courage et de la noblesse, de la véhémence et surtout du martyre pour son peuple. Mais plus que ça, aujourd’hui, dans un monde plein d’injustices et d’oppression, saint Vartan dépasse les barrières de sa nation arménienne et touche et affecte le monde entier en devenant une source intarissable d’inspiration, d’espoir, et aussi de résistance contre le mal et l’injustice. Saint Vartan vit en nous tant que nous sommes vivants.

Dr Vartkés ArzoumanianAbou DhabiLes textes publiés dans le cadre de la rubrique « courrier » n’engagent que leurs auteurs et ne reflètent pas nécessairement le point de vue de L’Orient-Le Jour.https://www.lorientlejour.com/article/1159411/la-saint-vartan.html

AZERBAIDJAN

Un tribunal azéri condamne à 20 ans de prison un citoyen arménienNAM

Karen Ghazarian, citoyen arménien, a été condamné à 20 ans de prison en Azerbaïdjan.

Selon les médias azerbaïdjanais il a été accusé de meurtre , de terrorisme, d’atteinte à l’ordre public.

L’Azerbaïdjan avait annoncé avoir prévenu une tentative d’infiltration de la partie arménienne. Quoique Karen Ghazarian ne soit pas un militaire, elle l’avait présenté en agent de renseignement.

Le ministère de la Défense arménienne avait affirmé dans sa déclaration officielle en juin 2018 que l’habitant du village Berdavan de la région de Tavouch, n’avait jamais servi dans l’armée. Le ministre arménien de la Défense , qui est également le Président de la commission interministérielle pour les otages et les portés disparus, s’était adressé au

Bureau du Comité international de la Croix rouge (CICR) à Erevan pour l’organisation du retour de Karen Ghazarian. La CICR était prévenu des problèmes de santé de Karen Ghazarian.Tigran Balaian, porte-parole du ministère des Affaires étrangères à l’époque, avait également mentionné que le citoyen arménien ayant traversé la frontière n’avait aucun lien avec l’armée et, en outre, souffrait des troubles mentaux.

Karen Ghazarian était en suivi psychiatrique depuis 2013.

par Stéphane le jeudi 28 février 2019© armenews.com 2019http://www.armenews.com/spip.php?page=article&id_article=9024

TURQUIE

Turquie : la purge sans fin d'ErdoganL es Echos  27/02/2019 Une dizaine d'ONG ont appelé, mercredi, à libérer des figures de la société civile turque accusées d'un coup d'Etat. Parmi elles, l'homme d'affaires et mécène Osman Kavala.

L'homme d'affaires et mécène Osman Kavala, qui est en détention provisoire en Turquie depuis plus d'un an, et l'activiste Yigit Aksakoglu, écroué depuis trois mois,  « doivent être remis en liberté immédiatement », ont réclamé, ce mercredi, les ONG turques et internationales dans une déclaration commune à Istanbul.  « Nous opposons un front uni aux tentatives de destruction de toute société civile indépendante en Turquie et appelons à...

https://www.lesechos.fr/monde/europe/0600802587271-turquie-la-purge-sans-fin-derdogan-2248304.php

SYRIE

En Syrie, course contre la montre pour libérer les derniers otagesLa Vie

Publié le 26/02/2019 à 17h19 - Modifié le 26/02/2019 à 18h23 Jérémy André, à Raqqa et Deir ez-Zor, en Syrie

Les Forces démocratiques syriennes veulent sauver les Syriens, les Irakiens et peut-être une poignée d’Occidentaux prisonniers des irréductibles de Daech.

Hamist a disparu depuis cinq ans. Elle n’était encore qu’une fille à l’air bravache et aux longs cheveux bruns sur la photo que montre à La Vie « Orom », nom de guerre d’un jeune officier à la fine moustache. Arménienne catholique, Hamist a grandi à Raqqa. Quand l’État islamique (ÉI) s’est emparé de sa ville, sa famille n’a pas pris la fuite à temps. L’adolescente, née en 1997, leur a été arrachée à un barrage. « Elle a été mariée de force à un émir », précise Orom, 23 ans. Elle fait partie de plusieurs centaines d’otages au sort plus incertain que jamais. Il y a à peine cinq ans, la prisonnière et le soldat étaient deux jeunes chrétiens comme les autres du nord de la Syrie. Mais la guerre est un accélérateur de destinées.

Devenu le responsable des combattants du Conseil militaire syriaque (CMS) stationnés à Raqqa, Orom a l’un des métiers les plus dangereux du monde et l’assurance d’un jeune chef. Nul ne sait combien le visage de la jeune femme a changé durant sa captivité. Seule certitude, si on la retrouve, elle portera la burka, comme toutes les femmes de l’ÉI. Pour que les soldats puissent la reconnaître, au cas où elle se dévoilerait, sa famille a transmis à Orom cette photo. Il l’a directement envoyée à « Aboud », son « vieux » compagnon d’armes – 19 ans, dont déjà cinq de front aux quatre coins de cette guerre –, qui commande, lui, la centaine d’hommes du CMS sur le front, en aval dans la vallée de l’Euphrate.

Enlèvements, exécutions, mariages forcés

Là, Daech est désormais confiné dans une minuscule poche – 600 mètres de côté selon les assaillants –, entre Deir ez-Zor et la frontière irakienne. La petite unité du CMS y côtoie plusieurs milliers de Kurdes et d’Arabes dans une alliance soutenue par la coalition internationale, les Forces démocratiques syriennes (FDS). Mais alors que la victoire semblait imminente, les combats ont cessé mi-février. « Nous sommes contraints de faire une pause dans nos opérations pour protéger les civils et les otages, explique Aboud, rencontré dans la base arrière du champ pétrolifère d’Omar. Avant de faire le moindre pas, nous devons réfléchir

mille fois. Pas seulement pour les chrétiens, mais pour tous les otages. » La majorité de ces captifs sont en fait des femmes et des enfants, presque tous des Yézidis kidnappés dans la région du Sinjar, dans le nord-ouest de l’Irak. Les djihadistes considèrent cette minorité religieuse perpétuant des croyances pré-islamiques comme des infidèles et ne bénéficiant pas de la protection due aux « religions du livre ».

(...)Cet article réservé aux abonnés

http://www.lavie.fr/actualite/monde/en-syrie-course-contre-la-montre-pour-liberer-les-derniers-otages-26-02-2019-96626_5.php

ARMENIE/IRAN

L’Iran toujours prêt à renforcer ses liens avec l'Arménie (Rohani)Téhéran, 27 février, IRNA- Le président iranien a évoqué les liens historiques et amicaux entre l'Iran et l'Arménie, et a souligné que les potentiels devraient être exploités pour le développement futur des relations entre les deux pays.S'exprimant mercredi lors de la réunion des délégations de haut rang d'Iran et d'Arménie, le président Hassan Rohani a déclaré: «La République islamique d’Iran est toujours prête à développer ses relations et sa coopération avec les pays voisins, notamment l’Arménie».

Il a également décrit les développements en Arménie pacifiques et démocratiques, ajoutant que «Cette visite renforcera les relations politiques, économiques et culturelles entre les deux nations».

Les dpays sont suffisamment motivés et désirent approfondir leurs relations, a indiqué Rohani, ajoutant: «Nous devrions essayer de promouvoir le niveau des relations entre les deux pays à un point souhaitable».

Selon lui, l’Iran et l’Arménie peuvent renforcer leur coopération énergétique, notamment en ce qui concerne le gaz et l’électricité, de manière bilatérale et avec d’autres pays de la région, ainsi que la construction de raffineries en Arménie par l’Iran.

Il existe dans les deux pays des potentiels et des opportunités de développement de relations, notamment dans les domaines de l'agriculture, de l'élevage et de l'industrie, qu'il convient d'exploiter, a ajouté le président iranien.

Il a également mis l'accent sur le développement des relations bancaires en déclarant que l'Iran était prêt à approfondir ses relations avec l’Arménie dans différents domaines tels que la médecine, la santé, le tourisme médical, les industries et les mines, l’exportation de produits TIC, les nouvelles technologies, les transports, le transit de marchandises, la coopération scientifique et touristique et la coopération environnementale.

Lors de la même réunion, le Premier ministre arménien a pour sa part salué l'accueil chaleureux de l'Iran et a déclaré: «L'Iran est le bon ami et voisin de l'Arménie».

«Nous sommes prêts à développer des relations avec l'Iran dans tous les domaines, y compris l'économie, la culture, l'agriculture, les transports, les communications et le tourisme», a-t-il assuré.

Nikol Pashinyan a poursuivi que le développement de la coopération eurasienne avec l'Iran et l'approbation d'un accord commercial préférentiel constitueraient un grand développement pour la région.

http://www.irna.ir/fr/News/83225047

L'Iran prêt à exporter des services TIC en Arménie (Rohani)Téhéran, 27 février, IRNA- Téhéran est prêt à transférer le savoir-faire et des services en matière de technologies de l’information et de la communication (TIC) à Erevan, a déclaré le président iranien Hassan Rohani mercredi à Téhéran lors d'une réunion avec le Premier ministre arménien Nikol Pashinyan.En tenant compte de bonnes mesures prises dans les domaines des connexions par fibre optique et de la transmission de données, l'Iran et l'Arménie sont intéressés à élargir davantage leur coopération dans le secteur des TIC, a déclaré le président Rohani.

Il s'est également félicité de bons accords conclus dans différents domaines entre les deux pays mercredi à Téhéran, ajoutant « nous apprécions les positions d'Erevan vis-à-vis des sanctions illogiques et illégales à l'encontre de l'Iran.

L’Iran et l’Arménie poursuivront leur chemin pour qu’un pays tiers ne puisse pas s’immiscer dans les liens amicaux, a déclaré le Président Rohani, ajoutant que les deux pays entretienaient de bonnes relations en matière de politique, de culture, d’études universitaires et de tourisme et avaient l’intention de les développer.

Il a ajouté que la coopération la plus importante entre les deux pays voisins concerne les domaines du gaz naturel et de l'électricité et leur

échange.

Une partie des accords conclus concernait la connexion des réseaux électriques des deux pays avec ceux de la Géorgie et de la Russie, a-t-il annoncé.

En ce qui concerne l'augmentation des exportations de gaz, nous sommes prêts à négocier pour l'exportation de gaz via l'Arménie vers la Géorgie, ainsi que la connexion du golfe Persique à la mer Noire via l'Arménie et la Géorgie, dit-il.

Suivez l'IRNA sur Twitter @Irnafrench9422**http://www.irna.ir/fr/News/83225249

CHYPRE

À Chypre, pas de reprise des pourparlers de réunification

Par Euronews     • Dernière MAJ: 26/02/2019 - 22:38

À Chypre, pas de reprise des pourparlers. Voilà ce qu'il résulte d'une rencontre sous l'égide de l'ONU entre les représentants des deux côtés de l'île. En jeu : relancer les discutions de réunification à l'arrêt depuis 2017.

Après trois heures de discussions, le président République turque de Chypre du Nord et son homologue chypriote grec n'ont pas trouvé de terrain d'entente.

Pour Nicos Anastasiades, les conditions ne sont pas encore réunies pour la reprise des négociations officielles "Le problème c'est que chacun reste sur ses positions. De notre côté nous pensons que la sécurité ne peut pas être ignorée. Nous avons besoin de garanties, en particulier sur le retrait des troupes turques."

Le président conservateur de la République de Chypre du Sud avait promis à sa réélection l'année dernière de relancer les pourparlers de réunification de l’île, mais deux parties restent divisées sur les questions clés du partage du pouvoir et la sécurité. Les chypriotes turcs redoutent de se voir privés de pouvoir décisionnel dans un état fédéral.

"Mesures de confiance" trouvées

Quelques avancées, ou plutôt des "mesures de confiance" ont toutefois été réalisées au niveau des télécommunications et de l'électricité.

La République turque de Chypre du Nord, autoproclamée indépendante en 1983, reconnue seulement par Ankara vit depuis sous perfusion économique turque.

À Athènes, on suit de près le dossier chypriote

La Grèce, l'autre puissance en jeu, demande des garanties sur le retrait des quelques 35 000 soldats turcs stationnés dans le nord de l’île. Une requête que le chef de la diplomatie grecque n'a pas manqué de discuter avec l'envoyée spéciale de l'ONU.

Cette dernière se rendra ensuite en Turquie pour rencontrer toutes les parties concernées.

https://fr.euronews.com/2019/02/26/a-chypre-pas-de-reprise-des-pourparlers-de-reunification

ANTISEMITISME

En Alsace, des profanations de cimetières juifs à répétitionLa Croix

Pascal Charrier, envoyé spécial à Quatzenheim, Sarre-Union et Strasbourg (Bas-Rhin) , le 27/02/2019 à 17h08L’inscription de croix gammées sur des tombes de Quatzenheim faite suite à plusieurs actes antisémites perpétrés dans les nombreux lieux d’inhumation de la communauté juive alsacienneM   Les croix gammées sont bleues ou jaunes. Elles défigurent, depuis 19 février, le portail et 96 tombes du vieux cimetière juif de Quatzenheim (Bas-Rhin), bâti au XVIIIe siècle à la sortie de ce village de 800 habitants, à une douzaine de kilomètres de Strasbourg. « C’est une vraie violence », soupire un automobiliste, descendu de voiture pour constater les dégâts avant l’opération nettoyage qui devait commencer mercredi 27 février.

Ce Strasbourgeois de 42 ans est visiblement ému. « Cela nous rappelle qui on est », glisse-t-il. De confession juive, il dit ne pas se sentir en «  insécurité » à cause de son appartenance religieuse. « Pas plus qu’ailleurs en Europe, précise-t-il. C’est surtout ce que cette profanation traduit qui m’inquiète : c’est l’aboutissement d’une haine ayant toujours existé. Tant qu’ils s’en prennent qu’aux morts… »

Ce genre d’outrages revient régulièrement dans l’actualité en Alsace. Le 11 décembre 2018, 37 stèles ont été couvertes de signes nazis, à Herrlisheim (Haut-Rhin). D’autant que les « cibles » ne manquent pas en dehors des villes : avec des dizaines de synagogues, aujourd’hui pour la plupart désaffectées, les cimetières juifs, séparés des autres, sont les vestiges les plus visibles d’un judaïsme alsacien rural dont l’apogée numérique remonte au XIXe siècle.

« On s’en prend aux morts pour atteindre les vivants »

De nombreuses familles israélites vivaient dans des bourgs et des villages, où ont fleuri des bâtiments cultuels. Une époque révolue. Aujourd’hui, la communauté juive d’Alsace, forte d’environ 20 000 membres, se concentre à Strasbourg. « On s’en prend aux morts pour atteindre les vivants », résume le sociologue Freddy Raphaël, lui-même issu d’une longue de ligne de marchands juifs de bestiaux.

Pour l’universitaire strasbourgeois, la signification de ces profanations à répétition – une dizaine depuis 2000 – ne fait pas de doute : « Il s’agit d’effacer la trace de la présence juive en Alsace. » Dans le cas de Quatzenheim, les enquêteurs s’intéressent notamment aux groupuscules néonazis bien implantés dans l’est de la France. Trois jeunes issus de cette nébuleuse avaient été condamnés après avoir vandalisé des tombes en 2004, déjà à Herrlisheim.

Depuis, cinq mineurs au moment des faits ont écopé de peines de prison avec sursis pour avoir saccagé près de 300 pierres tombales à Sarre-Union (Bas-Rhin), en février 2015. Quatre ans plus tard, à peine une vingtaine a été restaurée dans cette enclave coincée entre une voie de chemin de fer

et la rivière Sarre, où des défunts contemporains côtoient un grognard de Napoléon.

« Ce cimetière ne sera plus jamais ce qu’il était »

Pour les autres, alors que les lieux appartiennent comme ailleurs aux consistoires, il faudra attendre l’issue de la procédure civile pour que les assurances entrent en jeu. « Tout aurait dû être réparé depuis longtemps et on aimerait passer à autre chose, regrette Jacques Wolff, un des derniers représentants de la communauté juive locale. Mais certaines pierres ne sont pas réparables et ce cimetière ne sera plus jamais ce qu’il était. »

Ses ancêtres se sont installés sur place au XVIIe siècle et 90 d’entre eux y sont inhumés. « En détruisant l’endroit du dernier repos, on efface aussi toute une généalogie », poursuit cet enseignant à la retraite, âgé de 65 ans, qui a dénombré six profanations à Sarre-Union depuis les années 1940. « On aurait pu dire, c’est passé, cela va s’arrêter. Mais ça continue et on attend la réhabilitation en espérant qu’il n’y aura pas de prochaine fois. »

Jacques Wolff a parfois un peu le sentiment qu’il embête son monde, avec « ses histoires ». Mais il ne croit pas qu’il y ait plus d’antisémitisme en Alsace qu’auparavant. « Il a toujours existé, il y a un fond, estime-t-il. Mais il a changé de visage et cela pose énormément de questions. On se demande toujours à partir de quel moment on en fait trop ou pas assez en réagissant. On se demande même si on ne nourrit pas la bête immonde avec une surmédiatisation. »

« Ce n’est pas de l’ordre de l’anecdote »

Freddy Raphaël, lui, s’interroge sur le déroulement des profanations. « La plupart du temps, une partie de la population a dû s’en rendre compte et s’est bien gardée d’intervenir », avance-t-il. Toujours est-il que ces événements l’inquiètent. « Ce n’est pas de l’ordre de l’anecdote, ni d’une simple poussée de fièvre, analyse-t-il. Cela dénote d’une capacité de haine vis-à-vis de tout autre, de l’étranger. Il y a la volonté de revendiquer

une histoire et un territoire dans lesquels le juif n’a pas sa part. »

En 2018, la préfecture du Bas-Rhin a recensé 43 faits à caractère antisémite, soit 2,5 fois plus qu’en 2017 (lire ci-contre). De son côté, après avoir observé deux années de stabilité, le consistoire indique que les chiffres ont « explosé » de 30 % au 4e trimestre. Mais aucun lien n’est établi avec le mouvement des « gilets jaunes ». « Pour moi, c’est plutôt lié au début de la campagne des Européennes et aux discours anti-migrants », affirme Thierry Roos, conseiller municipal à Strasbourg et chargé du dossier antisémitisme au sein de l’institution.

« Par rapport à Paris, on est clairement privilégiés »

L’élu ne veut pas non plus dresser un tableau trop sombre de la situation. « On sait qu’on a affaire à des lâches, à des groupuscules qui savent frapper là où cela fait mal pour les juifs, dit-il. Mais on vit très heureux comme juif à Strasbourg. » Il en veut pour preuve le peu de départs en Israël, les « alyahs ». « Quand il y en a, ce sont des alyahs de conviction, pas de peur et de contrainte », détaille-t-il.

Au contraire, la métropole alsacienne attire des nouveaux venus, notamment de région parisienne. « Par rapport à Paris, on est clairement privilégiés », assure Reouven, un jeune père de famille. Mais ce trentenaire ne cache pas sa «  lassitude ». Davantage que par la profanation d’un cimetière – « ça reste des pierres », explique-t-il –, il est dérangé par les images d’Alain Finkielkraut en train de se faire insulter par une « foule qui s’amasse ». « On n’a pas vraiment d’espoir que cela change, dit-il. C’est toujours la même rengaine. »

---

REPÈRES

Des faits en recrudescence en Alsace

►En 2018, 43 faits à caractère antisémite ont été recensés dans le Bas-Rhin par la préfecture, soit 2,5 fois plus qu’en 2017. Ils concernent essentiellement des atteintes aux biens (95 %), dont 84 % concernent des

tags et autres dégradations. Cinq lieux de cultes ont été profanés. Deux cas de violences verbales ont été enregistrés. Aucune violence physique n’a été recensée.

►Les croix gammées, et autres tags antisémites et racistes, ne visent pas simplement les cimetières juifs alsaciens. Tout au long de l’année 2018, et encore en 2019, plusieurs mairies ont été visées, ainsi qu’un centre d’accueil pour demandeurs d’asile.

Pascal Charrier, envoyé spécial à Quatzenheim, Sarre-Union et Strasbourg (Bas-Rhin)https://www.la-croix.com/France/En-Alsace-profanations-cimetieres-juifs-repetition-2019-02-27-1201005450

RER C : l’auteur des croix gammées et tags antisémites interpellé à VersaillesLe Parisien

|Jean-Gabriel Bontinck et Julien Constant| 27 février 2019, 16h25 | MAJ : 27 février 2019, 19h35

PlusL’individu a été pris en flagrant délit ce mercredi matin. Il a reconnu avoir inscrit cinq croix gammées et tags antisémites dans les gares et trains du RER C.

Un homme de 65 ans a été arrêté ce mercredi matin, vers 6 h 20, par les agents de la SUGE. Ces membres de la sûreté ferroviaire SNCF ont interpellé l’individu en flagrant délit : il était en train de commettre un nouveau tag antisémite, dans la gare de Versailles Rive Gauche, dans les Yvelines.

L’homme, qui a été entendu par la police, a reconnu les faits, a-t-on appris auprès de la SNCF. Il aurait inscrit, dans les rames du RER C et dans les gares, sur les armoires électriques, une cinquantaine de croix gammées ou autres tags antisémites : croix celtes, inscriptions « Juden Raus » (les juifs dehors, en allemand)…

Identifié par la vidéosurveillance

« Les inscriptions étaient situées souvent aux mêmes endroits sur la même ligne. Il y avait de fortes présomptions que les tags soient l’œuvre

du même individu », indique-t-on à la SNCF. Les agents ont alors épluché des dizaines d’heures de vidéosurveillance, avant de repérer le petit manège du suspect.

C’est pourquoi des agents de la SUGE, en civil, se sont positionnés dès l’ouverture de la ligne sur le RER C, ce mercredi matin. Ils ont pu procéder à l’interpellation du suspect en flagrant délit, et prévenir la police. Les fonctionnaires les ont rejoints sur place 6 minutes après et ont pu emmener le sexagénaire, qui a été entendu par la brigade des réseaux ferrés.

L’individu, employé comme conseiller financier au conseil départemental des Yvelines, à Versailles, a reconnu les faits mais ne les explique pas. Il a été remis en liberté à l’issue de sa garde à vue, pour des raisons de procédures. Il devrait être reconvoqué dans les prochains jours pour être présenté à un juge.

Face à la multiplication de ces inscriptions haineuses, qui ont été parfois relayées sur les réseaux sociaux, la SNCF indique avoir porté plainte, pour dégradation de matériel, mais aussi incitation (...)

Lire la suite sur LeParisien.fr

http://www.leparisien.fr/info-paris-ile-de-france-oise/transports/croix-gammees-dans-le-rer-c-un-suspect-interpelle-27-02-2019-8021469.php

Depuis la marche du 19 février, toujours plus d’insultes et de dégradations antisémitesLe Monde

Une « surenchère » et un « effet de mimétisme » expliquent, en partie, ces incidents.

Par Louise Couvelaire Publié le 23 février 2019 à 10h13 - Mis à jour le 23 février 2019 à 16h19

« Mort aux juifs », « sales juifs », « les juifs du CRIF [Conseil représentatif des institutions juives de France, dont le dîner annuel s’est déroulé mercredi 20   février en présence d’Emmanuel Macron ], je vous nique », croix gammées… Une dizaine d’inscriptions ont été retrouvées sur les murs du 14e arrondissement de Paris, jeudi 21 février, dont une sur le panneau d’affichage du groupe scolaire Simone-Veil.

Quelques heures plus tôt, à Artigues-près-Bordeaux, en Gironde, des croix gammées à l’envers avec la mention « Mort aux juifs » étaient découvertes sur des panneaux routiers, des Abribus et des compteurs électriques. « Sous Vichy, il fallait se tenir à carreau », a-t-on pu

également lire sur une feuille à petits carreaux épinglée sur la façade d’un gymnase du 4e arrondissement de la capitale, devant le « parvis des 260 enfants », en mémoire des élèves de confession juive scolarisés dans l’établissement public des Hospitalières-Saint-Gervais et déportés pendant la seconde guerre mondiale.

« Sale juive (…). On va tous vous brûler », ont hurlé deux hommes alors qu’ils agressaient une habitante de Garges-lès-Gonesse (Val-d’Oise) mardi 19 février. « Sale juif », ont scandé le même jour trois inconnus en volant le téléphone portable d’un adolescent au Pré-Saint-Gervais (Seine-Saint-Denis). « Es-tu prêt à mourir ? », a reçu un homme sur son téléphone portable, vendredi 22 février. Tandis qu’à Versailles, dans les Yvelines, à Sarlat, en Dordogne, et à Paris, dans les 16e et 17e arrondissements, de nouveaux tags apparaissaient.

« Virulence des propos »

En quelques jours, depuis les manifestations contre l’antisémitisme, mardi 19 février, lancées par une vingtaine de partis politiques, injures, menaces, tags et actes antisémites se sont multipliés. La mairie de Paris en dénombre deux par jour en moyenne.

« Ce qui est choquant, c’est la virulence des propos et le choix des lieux, toujours très symboliques, relève Emmanuel Grégoire, premier adjoint, qui fait des signalements au parquet à chaque fait relevé ou porte plainte. L’intention antisémite est doublement caractérisée ; l’objectif est clairement de blesser profondément la communauté. »

La suite est réservée aux abonnés.https://www.lemonde.fr/societe/article/2019/02/23/depuis-la-marche-du-19-fevrier-les-actes-antisemites-se-multiplient_5427290_3224.html?fbclid=IwAR0K1DA8liwC9W6RDYHOT-v5I3PeUbT4j72btQugieNQ4YPxCEYkXlq-7sg

Dieudonné poursuivi en Suisse pour son négationnisme et son antisémitisme

France-Soir

Jeudi 28 Février 2019 - 11:21Mise à jour :

Jeudi 28 Février 2019 - 11:32

L'humoriste Dieudonné a été dénoncé pénalement en Suisse auprès du ministère public pour des faits de négationnisme lors d'un spectacle à Nyon au courant du mois de janvier. 

La Suisse n’est de loin pas épargnée par la hausse de l’antisémitisme. En 2018, quelque 174 actes, dont deux agressions violentes ont été recensés dans la partie romande de la Confédération helvétique, soit 17 de plus que lors de l'année précédant selon le rapport annuel de la Cicad (Coordination intercommunautaire contre l’antisémitisme et la diffamation). C'est dans ce contexte que l'humoriste antisémite Dieudonné a donné un spectacle dans la commune de Nyon courant janvier.La Cicad considère qu'au cours de sa prestation, l'artiste controversé s'est livré à des propos négationnistes. "Il y a cette phrase où un personnage dit:«Je dois t’avouer que les chambres à gaz n’ont pas existé»", a fait savoir un dirigeant de l'association auprès de la Tribune de Genève.La Cicad a dénoncé les propos de l’humoriste devant le Ministère public du canton de Vaud. "Le Ministère public doit instruire notre dénonciation et décidera, ou non, de poursuivre les propos de Dieudonné", précise le dirigeant.

Depuis 2002, Dieudonné a fait l'objet de nombreuses procédures judiciaires en France. Il a notamment été condamné, en mai 2016, à deux mois de prison avec sursis et 10.000 euros d'amende pour "injure raciale et provocation à la haine" en raison de propos antisémites tenus dans son spectacle La Bête immonde.Dieudonné a notamment permis aux thèses négationnistes de Robert Faurisson de sortir de l'ombre et d'être accessibles à un très large public. En 2008, sur la scène du Zénith de Paris et devant 5.000 spectateurs, l'écrivain négationniste avait reçu le prix fictif de "l'infréquentabilité et de l'insolence". Dieudonné et Robert Faurisson s'étaient également retrouvés dans deux sketchs diffusés sur Internet.

http://www.francesoir.fr/culture-celebrites/dieudonne-poursuivi-en-suisse-pour-son-negationnisme-et-son-antisemitisme

n père n’est jamais revenu et quand il est monté dans le convoi, il ne savait pas ce qui allait lui arriver» - Albert Reiss

«Mon père n’est jamais revenu et quand il est monté dans le convoi, il ne savait pas ce qui allait lui arriver» - Albert Reiss

RUBRIQUE EN ANGLAIS

Azerbaijan’s Destruction of Armenian Monuments Exceeds ISIS CrimesBy Harut SassounianPublisher, The California Courierwww.TheCaliforniaCourier.com

“A groundbreaking forensic report tracks Azerbaijan’s destruction of 89 medieval churches, 5,480 intricate cross-stones, and 22,700 tombstones,” is the subtitle of an incredible article by Simon Maghakyan and Sarah Pickman, published in the Hyperallergic Newsletter last week. The article is titled: “A Regime Conceals its Erasure of Indigenous Armenian Culture.”

In April 2011, when the US Ambassador to Azerbaijan wanted to visit Nakhichevan, an Armenian territory classified by the Soviets as an “autonomous republic” of Azerbaijan, to verify the destruction of thousands of historical medieval Armenian khachkars (cross-stones), he was blocked by Azeri officials who told him that reports of their destruction was fake news.

Under Azeri oppression, the longstanding Armenian community of Nakhichevan had dwindled to zero! Not content with ethnic-cleansing, the Azeris proceeded to eliminate all traces of Armenian monuments, claiming that no Armenians had ever lived in Nakhichevan.

“In December 2005, an Iranian border patrol alerted the Prelate of Northern Iran’s Armenian Church that the vast Djulfa cemetery, visible across the border in Azerbaijan, was under military attack. Bishop Nshan Topouzian and his driver rushed to videotape over 100 Azerbaijani soldiers, armed with sledgehammers, dump trucks and cranes destroying the cemetery’s remaining 2,000 khachkars; over 1,000 had already been purged in 1998 and 2002,” reported Maghakyan and Pickman.

The flattened land, where the khachkars stood for centuries, is now a military rifle range. The “demolition was the ‘grand finale’ of Azerbaijan’s eradication of Nakhichevan’s Armenian past,” wrote the two authors.

Maghakyan and Pickman reported that “the American Association for the Advancement of Science (AAAS) employed remote sensing technologies in its pioneer investigation into cultural destruction. Their 2010 geospatial study concluded that ‘satellite evidence is consistent with reports by observers on the ground who have reported the destruction of Armenian artifacts in the Djulfa cemetery.’”

“Absolutely false and slanderous information … [fabricated by] the Armenian lobby,” proclaimed Azerbaijan’s President Ilham Aliyev, who makes frequent threats against Armenia and distorts its history.

The authors also quote from public decree No.5-03/S on December 6, 2005, by Nakhichevan’s “local autocrat” Vasif Talibov, a relative of Pres. Aliyev, “ordering a detailed inventory of Nakhichevan’s monuments. Three years later, the investigation was summed up in the bilingual English and Azerbaijani ‘Encyclopedia of Nakhchivan Monuments,’ co-edited by Talibov himself. Missing from the 522-page ‘Encyclopedia’ are the 89 medieval churches, 5,840 intricate khachkars, and 22,000 tombstones that [Armenian researcher Argam] Ayvazyan had meticulously documented. There is not so much as a footnote on the now-defunct Christian Armenian communities in the area -- Apostolic and Catholic alike. Nevertheless, the official Azerbaijani publication’s foreword explicitly reveals ‘Armenians’ as the reason for No. 5-03/S: ‘Thereafter the decision issued on 6 December 2005 … a passport was issued for each monument … Armenians demonstrating hostility against us not only have an injustice [sic] land

claim from Nakhchivan, but also our historical monuments by giving biassed [sic] information to the international community. The held investigations once again prove that the land of Nakhchivan belonged to the Azerbaijan turks [sic]….’” 

Any Azerbaijani who dares to speak out in defense of Armenians is also attacked as an enemy of Azerbaijan. A courageous Azerbaijani writer, Akram Aylisli, paid a hefty price for telling the truth about the destruction of Armenian monuments in his hometown of Agulis (known today as Aylis). The well-known novelist was furious that the Azeri government was destroying Armenian churches. In his novel, “Stone Dreams,” the protagonist, an intellectual from Agulis, refers to memories of the town’s eight of the 12 medieval churches that had survived until the 1990’s, and protects a victim of anti-Armenian pogroms in Azerbaijan’s capital Baku. Pres. Aliyev revoked Aylisli’s pension and title of “People’s Writer.” His writings were removed from school curricula, his books were publicly burned, and his family members were fired from their jobs. He has been under de facto house arrest since the release of his novel. Aylisli protested the destruction of the Armenian churches in Agulis and resigned from his position as Member of Azerbaijan’s Parliament. He fearlessly sent a telegram to Pres. Heydar Aliyev in 1997, calling the destruction of the Armenian churches in Aylis an “act of vandalism being perpetrated through the involvement of armed forces and employment of anti-tank mines.”

The two authors spoke with Russian journalist Shura Burtin who after interviewing Aylisli in 2013 traveled to Nakhichevan and reported that he didn’t see “a trace of the area’s glorious past.” Burtin concluded: “Not even ISIS could commit such an epic crime against humanity.”

The authors reported that Aylisli’s 2018 non-fiction essay in Farewell, claimed “that a mosque built five years ago on the site of one of the destroyed churches has been boycotted by locals because ‘everyone in Aylis knows that prayers offered in a mosque built in the place of a church don’t reach the ears of Allah.’”

Argam Ayvazyan, a native of Nakhichevan who spent decades photographing the local Armenian monuments before their destruction, was quoted by Maghakyan and Pickman as decrying the world’s silence: “Oil-rich Azerbaijan’s annihilation of Nakhichevan’s Armenian past make it worse than ISIS, yet UNESCO and most Westerners have looked away.” ISIS-demolished sites like Palmyra can be renovated, Ayvazyan argued, but “all that remain of Nakhichevan’s Armenian churches and cross-stones that survived earthquakes, caliphs, Tamerlane, and Stalin are my photographs.”

http://www.thecaliforniacourier.com/azerbaijans-destruction-of-armenian-monuments-exceeds-isis-crimes/

Rights Groups Say Turkey Must End Harassment of Activists

The New York Times 

By The Associated Press Feb. 27, 2019

ISTANBUL — Turkish and international human rights organizations have called on Turkey to end what they term an "orchestrated campaign of intimidation and judicial harassment of civil society," after prosecutors moved to indict 16 prominent activists.

Turkish state media have reported that prosecutors are seeking life prison terms without parole against philanthropist businessman Osman Kavala and 15 other people they accuse of "attempting to overthrow the government" for supporting mass anti-government protests in 2013.

Nine human rights organizations, including Amnesty International, gathered in Istanbul on Wednesday and called the accusations "absurd." They said Turkey is obliged to protect human rights defenders under international law.

The 2013 protests started with an environmental cause — protecting Gezi Park in central Istanbul. They quickly broadened into demonstrations opposing the government.

https://www.nytimes.com/aponline/2019/02/27/world/europe/ap-eu-turkey-human-rights.html?fbclid=IwAR0-iF5gyA70LcRMXcSGjV7TGi27xzbEOTgKD5qbdKseFsTwPZ-CmqHJhls

n père n’est jamais revenu et quand il est monté dans le convoi, il ne savait pas ce qui allait lui arriver» - Albert Reiss

«Mon père n’est jamais revenu et quand il est monté dans le convoi, il ne savait pas ce qui allait lui arriver» - Albert Reiss

Dossier du Collectif VAN - #FreeOsmanKavala ! Liberté pour #OsmanKavala !

Dossier du Collectif VAN - #FreeOsmanKavala ! Liberté pour #OsmanKavala ! http://www.collectifvan.org/article.php?r=3&id=97568

Nota CVAN : Liberté pour #OsmanKavala en cliquant sur le bandeau animé (colonne de gauche, en-haut des petits bandeaux animés). Le bandeau

#FreeOsmanKavala, situé sous chaque visuel de notre site, est un appel du Collectif VAN à libérer Osman Kavala, injustement incarcéré en Turquie depuis le 1er novembre 2017.

RUBRIQUE AGENDARASSEMBLEMENTS-COLLOQUES-EXPOSITIONS-

SPECTACLES-PARUTIONS

Agenda - Bruxelles : Colloque "La tragédie des femmes yézidies"

Agenda - Bruxelles : Colloque "La tragédie des femmes yézidies"- Collectif VAN - www.collectifvan.org - Dans le cadre des Jeudis de l’Hémicycle, le Parlement francophone bruxellois, le Collectif belge pour la prévention des crimes de génocide et contre les négationnismes, Women for Justice, UGAB Europe et le Centre Communautaire Laïc Juif David Susskind ont le plaisir de vous convier à une matinée consacrée à la tragédie des femmes yézidies le jeudi 28 février 2019 de 9h à 14h. Inscription obligatoire. 

Colloque 28/02 - de 9h à 14h 

La tragédie des femmes yézidies 

De la violence à l'exil forcé 

Dans le cadre des Jeudis de l’Hémicycle, le Parlement francophone bruxellois, le Collectif belge pour la prévention des crimes de génocide et contre les négationnismes, Women for Justice, UGAB Europe et le Centre Communautaire Laïc Juif David Susskind ont le plaisir de vous convier à une matinée consacrée à la tragédie des femmes yézidies, suivi d'un drink avec sandwiches. 

Inscription obligatoire: Contact : belgecollectif@gmail.com Date limite d'inscription : 20 février 2019 

Programme 

9h00 : Accueil des participants 

9h15 : Mot d’introduction par la Présidente du Parlement francophone bruxellois 9h30 : Les Yézidis : histoire et regards croisés - Vicken Cheterian, historien, Université de Genève - Père Patrick Desbois, président et fondateur de Yahad in Unum - Belen Sanchez, détachée pédagogique, Cellule pédagogique ‘Démocratie ou barbarie’ - FWB 10h30 :Les femmes doublement victimes-Témoignages de deux femmes yézidies (Irak, 2014) - Leyla Ferman, directrice, Women for Justice- Esther Mujawayo, thérapeute et rescapée du génocide des Tutsi au Rwanda 11h50 : Création d’un réseau d’assistance sociale et juridique- Reyhan Yalçindag Baydemir, juriste, Women for justice 12h10 : Echanges avec la salle et conclusions- Grégoire Jakhian, membre du Collectif 12h30 : Clôture de la séance suivie d’un drink avec sandwiches 

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=100166

Agenda - Paris : Conférence-débat avec Benjamin Stora & Michel MarianAgenda - Paris : Conférence-débat avec Benjamin Stora & Michel Marian - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Après la diffusion de la série documentaire Histoire d’une nation sur France 2, les Nouvelles d’Arménie Magazine organisent en partenariat avec l’UGAB France une conférence exceptionnelle avec deux des protagonistes, l’historien Benjamin Stora et le philosophe Michel Marian autour du thème : « Les métamorphoses de l’immigration en France : une histoire d’identités » le Mardi 26 mars à 20h00 au Centre Culturel Alex Manoogian (118 rue de Courcelles, 75017 Paris). 

Nouvelles d’Arménie Magazine en partenariat avec l’UGAB France 

vous invite à la 14ème édition des Rendez-vous des NAM pour une conférence-débat avec 

Benjamin Stora & Michel Marian 

« Les métamorphoses de l’immigration en France : une histoire d’identités » 

Le Mardi 26 mars à 20h00 

Centre Culturel Alex Manoogian 118 rue de Courcelles, 75017 Paris 

Après la diffusion de la série documentaire Histoire d’une nation sur France

2, les Nouvelles d’Arménie Magazine organisent en partenariat avec l’UGAB France une conférence exceptionnelle avec deux des protagonistes, l’historien Benjamin Stora et le philosophe Michel Marian autour du thème : « Les métamorphoses de l’immigration en France : une histoire d’identités ». 

http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=100164

"Les racines du mal - Du génocide des Arméniens à Auschwitz" : une seconde campagne de financement participatif

Info Collectif VAN – www.collectifvan.org – « Les racines du mal » est un projet de film documentaire, destiné au cinéma, mêlant enquête historique, film d’animation et rencontres avec les acteurs du travail de mémoire pour comprendre le rôle qu’a joué le génocide des Arméniens dans la décision d’éliminer les Juifs d’Europe 25 ans plus tard. Un voyage dans l’espace et dans le temps pour décrypter les liens entre deux génocides et réfléchir à l’importance du « travail de mémoire »... À l’aube de 2019, toute l'équipe du film « Les racines du mal » vous souhaite santé et bonheur partagés avec ceux qui vous sont chers. Grâce à vous, en 2018, on a fait la moitié du chemin dans la fabrication du film. Une bonne partie de celui-ci est tourné et est en cours de montage. À partir de mars prochain, l'équipe du film planifie de lancer les tournages complémentaires et la finalisation de la post-production du film. Pour cela, on attend des réponses de diverses sources de financement, et on a lancé une seconde campagne de financement participatif sur la plateforme Leetchi. Participez à la production du film "Les racines du mal". Soutenez le projet sur Leetchi et n’hésitez pas à partager le lien de cette nouvelle campagne et à apporter de nouveau votre contribution. 

Les racines du mal - 2ème round 

2019, une année mémorable 

Ensemble, allons encore plus loin... 

À l’aube de 2019, toute l'équipe du film « Les racines du mal » vous souhaite santé et bonheur partagés avec ceux qui vous sont chers. 

Grâce à vous, en 2018, nous avons fait la moitié du chemin dans la fabrication du film. Une bonne partie de celui-ci est tourné et est en cours de montage. 

À partir de mars prochain, nous planifions de lancer les tournages complémentaires et la finalisation de la post-production du film. Pour cela, nous attendons des réponses de diverses sources de financement, et nous avons lancé une seconde campagne de financement participatif sur la plateforme Leetchi. 

Voici le lien de la nouvelle campagne : 

Soutenir le projet sur Leetchi https://www.leetchi.com/c/les-racines-du-mal

Pour 2019, ayons la force de croire en nos rêves, en nos envies, nous donnerons à ce projet un peu plus de nous-mêmes pour construire un futur meilleur. Alors, si vous ne nous soutenez pas encore, c’est le moment de le faire. Vous nous soutenez déjà, n’hésitez pas à partager le lien de cette nouvelle campagne et à apporter de nouveau votre contribution. 

Encore un grand merci à tous ceux qui nous accompagnent dans cette aventure. 

Mathieu et Anna Zeitindjioglou 

********** 

En partenariat avec : 

Collectif VAN, SOS Racisme, la LICRA, l'UEJF, le Collectif Urgence Darfour, Ibuka France Mémoire, Memorial98, le CPCR, le CNMA, IMAI, Amnésie Internationale, Imprescriptible 

LES RACINES DU MAL - 2ème round 

https://www.leetchi.com/c/les-racines-du-mal 

Il a pu commencer cet été les premières prises de vues du film. Un tournage riche en émotions et en rencontres, effectué principalement en

Pologne et en Allemagne- Participez à la production du film "Les racines du mal" - Un projet de film documentaire mêlant enquête historique, film d’animation et rencontres avec les acteurs du travail de mémoire pour comprendre comment le génocide des Arméniens a pu contribuer à rendre possible la Shoah. 

Visitez le site du film : https://www.therootsofevil.com 

Suivez nous sur Facebook : https://www.facebook.com/rootsofevil 

Site du réalisateur : http://www.mathieuz.com 

Film de présentation 

Lors d’une visite de l’ancien camp d’extermination d’Auschwitz-Birkenau, Anna et Mathieu apprennent que des officiers allemands - qui avaient été en poste dans l’Empire ottoman durant la Première Guerre mondiale, alors que se déroulait le génocide des Arméniens - se sont ensuite retrouvés dans la garde rapprochée d’Hitler. Tel Rudolf Höss qui deviendra commandant du camp d’Auschwitz. En creusant un peu, ils découvrent que des historiens soutiennent maintenant que les nazis ont été influencés par l’extermination des Arméniens, qui a pu servir de modèle pour la « solution finale ». Alors, décidés à en savoir plus sur les liens entre ces deux génocides, ce couple de documentaristes mène une enquête historique et de terrain, qui plonge ses racines avant 1915 pour remonter jusqu’à nos jours, afin d’apporter un éclairage nouveau sur l’impact qu’à eu l’extermination des Arméniens sur l’histoire européenne, et comprendre pourquoi le fantôme du génocide des Arméniens resurgit à intervalles réguliers en Europe... 

Consultez le site internet pour en savoir plus sur le projet et pour télécharger le dossier complet : https://www.therootsofevil.com/ 

Lire aussi : 

Explorons "Les racines du mal - Du génocide des Arméniens à Auschwitz" 

Dernière ligne droite pour "Les racines du mal - du génocide des Arméniens à Auschwitz" ! 

Agenda - Campagne de crowdfunding "Du génocide des Arméniens à Auschwitz, Les racines du mal" 

Le Collectif VAN partenaire du projet de film "Les racines du mal, du génocide des Arméniens à Auschwitz" 

URL :

http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=99961

Agenda - Programme de la 25ème Commémoration du génocide des Tutsi

Agenda - Programme de la 25e Commémoration du génocide des Tutsi - Collectif VAN - www.collectifvan.org – À l’occasion de la 25ème commémoration du génocide des Tutsi au Rwanda, un partenariat entre Ibuka France, le Mémorial de la Shoah, La Mairie de Paris, l’EHESS et l'Institut des hautes études sur la justice et les associations qui œuvrent depuis longtemps dans le domaine de la mémoire, permet de présenter au plus large public un ensemble de manifestations : expositions, conférences rencontres cérémonies, sont une opportunité unique de se pencher sur le dernier génocide du XXe siècle, d’en comprendre les origines, les conséquences, et surtout d’affirmer notre soutien à ceux qui en furent les victimes et à leurs familles.... Retrouvez ici le programme de la 25ème commémoration du génocide perpétré contre les Tutsi au Rwanda. 

Ibuka France 

Les objectifs pour la 25ème commémoration sur la mémoire, la justice et l’éducation en France. 

Pour la mémoire: lutter contre le négationnisme, installer, positionner et ancrer le génocide perpétré contre les Tutsi du Rwanda dans la mémoire de la société française… 

Retrouvez ici le programme de la 25ème commémoration du génocide perpétré contre les Tutsi au Rwanda 

Sous le thème : « Se souvenir et transmettre » 

I- Les Objectifs 

A. A court et moyen terme 

1. La mémoire : 

Objectifs: Lutter contre le négationnisme ; Ancrer le génocide des Tutsi dans la mémoire de la société française Activités : Renforcer l’information du public ; Mobilisation du public autour

de la commémoration 

Indicateurs : • Participation de l’Etat à la cérémonie du 7/4/2019 • Ouverture des archives • Création d’un centre de mémoire et de recherche sur le génocide des Tutsi 

2. L’Education : 

Objectifs: Assurer la transmission ; Participation à l’éducation de la jeunesse à la citoyenneté ; Lutte contre le racisme et l’extrémisme violent ; Promouvoir le vivre ensemble et la vigilance contre les divisions 

Activité : Interventions dans les écoles (Collèges & Lycées) 

Indicateurs : • Obtenir l’agrément • Inscription du génocide des Tutsi sur les programmes scolaires 

3. La justice : 

Objectif : Accélérer le traitement et l’achèvement des dossiers Activités : Etudier les dossiers ; Prendre part aux enquêtes Indicateur : Obtenir de l’Etat l’accroissement des ressources du Pole génocide 

B. A long terme 

➢Ici et maintenant : 25 ans après, le moment est venu de transmettre par le biais de l’école et de l'éducation. Mais avant de transmettre, assurer, stabiliser la connaissance par le travail de recherche 

➢ Dans l’espace, un prolongement à l’international : La France pourrait jouer un rôle dans la promotion de la mémoire et de l’enseignement du génocide des Tutsi dans le monde, notamment dans l’espace francophone. 

À l’occasion de la 25 e commémoration du génocide des Tutsi au Rwanda, un partenariat entre Ibuka France, le Mémorial de la Shoah, La Mairie de Paris, l’EHESS et l'Institut des hautes études sur la justice et les associations qui œuvrent depuis longtemps dans le domaine de la mémoire, permet de présenter au plus large public un ensemble de manifestations : expositions, conférences rencontres cérémonies, sont une opportunité unique de se pencher sur le dernier génocide du XXe siècle, d’en comprendre les origines, les conséquences, et surtout d’affirmer notre soutien à ceux qui en furent les victimes et à leurs familles. 

II- LE PROGRAMME ÎLE-DE-FRANCE 

DÈS LE 15 MARS 2019 

Lancement de la campagne de sensibilisation et de pédagogie autour de la connaissance et de la transmission du génocide des Tutsi par des vidéos-témoignages des personnalités. 

SAMEDI 30 MARS 2019 Journée de rencontre des rescapés vivant en Europe 

Ibuka France organise une journée de rencontre de tous les rescapés du génocide des Tutsi du Rwanda en 1994 vivant en Europe le samedi 30 mars 2019 à Paris. L’objet est simple : se rencontrer entre eux, se découvrir et partager après 25 ans des faits. Et la finalité serait de proposer des perspectives pour la transmission de la mémoire du génocide perpétré contre les Tutsi. Journée organisée en partenariat avec les sections Ibuka Europe 

DIMANCHE 31 MARS 2019 Journée consacrée au témoignage 

➢ Déroulement : journée prenant pour base de référence les récits publiés par les rescapés ou recueillis auprès des rescapés et publiés par des tiers (par exemple le Mémorial de la Shoah). On peut prévoir trois temps de dialogue entre rescapés qui étaient très jeunes et ceux qui étaient adultes, entre témoins du génocide et ceux qui ont recueilli leur témoignage, entre ces deux catégories, d’une part, puis le public, d’autre part. 

➢ Lieu : Mémorial de la Shoah. 

➢ Objectif : il ne s’agit pas de démontrer que plusieurs rescapés ont publié le récit de ce qu’ils ont vécu. L’enjeu est plus large : il consiste à réfuter l’infamante accusation de la délation ou de l’instrumentalisation par le pouvoir du Président Kagame, à les encourager à aller plus loin dans le témoignage, à interroger davantage leur mémoire (ils n’ont pas tout dit), à inciter d’autres à faire la même chose. L’écriture du témoignage est en même temps la réponse au déni et la clef de la transmission. 

➢ Organisation et conception : Mémorial de la Shoah et Ibuka France. ➢ Ouverture : visite d’un stand de présentation des livres témoignages. ➢ Intervenants : les rescapés écrivains. ➢ Objectif : mettre en lumière et en valeur la parole du rescapé, stimuler le témoignage et encourager l’écriture. Cette journée sera au cœur de la 25ème commémoration. 

10H00 : Esther Mujawayo, Vénuste Kayimahe et Beata Umubyeyi Mairesse En présence des témoins et auteurs. Animés par Régine Waintrater, psychanalyste. 

14H00 : Félicité Lyamukuru, Philibert Muzima et Frida Umuhoza En présence des témoins et auteurs. Animés par Amélie Schafer Mutarabayire, psychothérapeute 

16H30 : César Murangira, Révérien Rurangwa et Adélaïde Mukantabana En présence des témoins et auteurs. Animés par Régine Waintrater et Amélie Schafer Mutarabayire, psychothérapeute 

19H00 : Chants de Jean de Dieu Rwamihare, Jean de Dieu Rwamihare chante les émotions des rescapés, survivants et disparus du génocide sur la base de témoignages qu’il récolte et écoute, mais également en s’inspirant de ses propres souvenirs des événements qu’il a vécus enfant. Avec sa guitare, il évoque les dernières paroles d’un père, d’une mère, d’un frère, d’une soeur, d’un époux… 

Grâce à ses chansons, il participe à la perpétuation de la mémoire des disparus et tente d’apaiser et de consoler les survivants 

LUNDI 1ER AVRIL 2019 Journée consacrée au négationnisme 

➢ Lieu : Mémorial de la Shoah ➢ Contexte : La négation est la marque de fabrique des génocides. Chaque cas a néanmoins ses spécificités et il est important de les cerner afin d’être mieux à même d’y faire face. En quoi le négationnisme du génocide des Tutsi au Rwanda se distingue-t-il du négationnisme du génocide des Arméniens ou de celui de la Shoah? Alors que plusieurs offensives négationnistes déferlent dans les médias une rencontre exceptionnelle avec témoins des premières tentatives de négationnisme pendant l’événement et spécialistes nous éclairent. 

En présence de : 

▪ Alain Destexhe, Sénateur belge et ancien secrétaire général de Médecins Sans Frontières, ▪ Hélène Dumas, chargée de recherche, CNRS, ▪ Annie Faure, Jean-Pierre Chrétien, historien, ▪ Linda Melvern, journaliste 

Animée par Marcel Kabanda, président d’Ibuka France, et Sophie Nagiscarde, responsable des activités culturelles du Mémorial de la Shoah. 

MARDI 02 AVRIL 2019 

Journée de réflexion sur les reconstructions (des personnes, du savoir, de la mémoire et du pays) 

Dans un génocide, la destruction des vies commence par un processus d’inversion des valeurs et de retournement et de fragmentation du sens. Les rescapés comparent le temps du génocide à une nuit qui n’en finit pas. Par conséquent, reconstruire, autrement dit, rendre possible la sortie du génocide, consiste à décoller centimètre carré par centimètre carré, le manteau de brouillard qui recouvre tout, interdit de voir et de comprendre, empêche l’espérance, l’imagination et la création en maintenant l’esprit sous l’emprise de la peur et du mensonge. Il est important de relever les murs des maisons, soigner les blessures visibles et invisibles des rescapés, mais aussi, autant que faire se peut, hâter le lever du jour ! 

➢ Partenaire : EHESS (elle réunira les chercheurs en sciences sociales). ➢ Objectif : dire le Rwanda d’après le génocide. ➢ Lieu : EHESS, Amphi François Furet, de 9h00 à 18h00 

En présence de : • Stéphane Audouin-Rouzeau, historien directeur d’études à l’EHESS • Hélène Dumas- chargée de recherche, CNRS • Vincent Duclert, historien, inspecteur général de l’Education générale, professeur associé à Sciences PO et chercheur à l’EHESS • Stéphane Vautier, • Florent Piton - Doctorant, • Philippe Denis, Historien, professeur, Université du KwaZulu Natal • Jean Paul Kimonyo – Historien -politologue, écrivain • Soko Phay, maîtresse de conférence, département d’arts plastiques, université de Paris VIII 

DU 02 AU 05 AVRIL 2019 

Journées réservées aux scolaires 

➢ Problématique : la mémoire et la transmission conduisent à l’implication des jeunes pour cette 25ème commémoration. Celle-ci est un moment clef d’éducation de la jeunesse à l’histoire humaine, au vivre ensemble, au devoir de se protéger et de protéger les autres de la haine, de la discrimination, au discernement face au flot d’informations déversé sur Internet et les réseaux sociaux, à la vigilance contre les idéologies radicales qui, sous le prétexte de combattre l’ennemi qu’elles ont construits, rendent la vie et l’épanouissement impossibles y compris pour ses adeptes. ➢ Lieu et organisation thématique et logistique : Mémorial de la Shoah/Ibuka France 

➢ Objectifs : contribuer à l’éducation contre le racisme et l’antisémitisme ; sensibiliser les jeunes au devoir de mémoire, ouvrir en eux les sources de la résilience, semer en eux la graine de la solidarité, de la citoyenneté mondiale et de la responsabilité. 

1- PROGRAMME DU 2 AVRIL 

➢ Pour les élèves de la 1ère à la Terminale sur le thème : Mémoires du génocide des Tutsi au Rwanda ➢ Projection d’un documentaire : Rwanda, un cri d’un silence inouï‘ d’Anne Lainé (documentaire, 2003, 52 min) 

2- PROGRAMME DE JEUDI 4 AVRIL 

➢ Expositions temporaires sur le génocide des Tutsi au Mémorial de la Shoah : rencontres exceptionnelles avec des témoins rescapés de la Shoah et du génocide des Tutsi pour les Lycéens uniquement ➢ 10h30 à 12h30: Félicité Lyamukuru, en présence d’Hélène Dumas, Historienne 

3- PROGRAMME DE VENDREDI 5 AVRIL 

➢ de 10h30 à 12h30 : Félicité Lyamukuru, en présence de Marcel Kabanda ➢ Lieu : Mémorial de la Shoah 

Contact : contact@ibuka-france.org 

VENDREDI 05 AVRIL 2019 

Journée consacrée à la compétence universelle 

➢ Organisateurs : Manifestation organisée en partenariat avec la Mairie de Paris, UEJF et SOS Racisme. ➢ Contexte : le génocide n’est pas un « drame » au sens grec du terme ou une crise humanitaire de l’ordre des catastrophes naturelles. Le génocide est un crime. On doit donc pouvoir en parler sous l’angle de la loi, du droit, de la justice, de la responsabilité et de la réparation. A cet égard, il est à noter que le génocide contre les Tutsi a mobilisé plus que par le passé, le principe de la compétence universelle. Les procès pour génocide ont été tenus devant les juridictions nationales rwandaises, devant le Tribunal de l’ONU (TPIR), mais aussi devant les juridictions belges, françaises, canadiennes, allemandes, etc. En France, un ancien officier de l’armée rwandaise a été condamné à 25 ans d’emprisonnement, une peine qui a été confirmée en appel (le pourvoi en cassation de l’accusé a par ailleurs été rejeté). Deux maires rwandais ont également été condamnés à emprisonnement à perpétuité. A ce jour, leur procès en appel est toujours en cours. 

Par ailleurs, si la finalité de la mémoire est de prévenir, il nous faut mettre en lien commémoration et travail de la justice, le passé, le présent et l’avenir, articuler commémoration, éducation et travail de la justice. Il nous faut « comprendre que l’histoire est en mouvement, que peut-être on ira à La Haye voir la Cour Pénale internationale avec une classe comme on va Auschwitz, comprendre qu’effectivement le crime de masse ce n’est pas seulement celui qui est dans le livre d’histoire, c’est celui qui se passe

aujourd’hui, bien dans notre présent, à nos portes, parfois même depuis notre seuil, maintenant, sans que rien ne garantisse l’avenir. Le présent et l’avenir sont aussi des champs à explorer, car ce sont les enfants en âge scolaire qui en déterminent les voies » (Aurélia Devos, vice-procureure, 1/2/17). 

➢ Public prioritairement visé : les jeunes et notamment les étudiants en droit, en sciences Politiques et sociales ➢ Lieu, organisation et logistique : Ibuka France/Mairie de Paris ➢ Objectifs : comprendre le principe et le fonctionnement de la compétence universelle ; interroger sa capacité et ses limites à promouvoir la prévention des crimes contre l’humanité et les génocides, articuler commémoration du passé, compréhension du présent et invention de l’avenir. ➢ Ouverture : Patrick Klugman, avocat, Délégué à l’International, Mairie de Paris 

En présence de : 

• Michèle Hirsch : avocate à la cour, Barreau de Bruxelles • Rachel Lindon, avocate à la cour, Barreau de Paris • Sandrine Lefranc, politiste, chargée de recherche au CNRS • Rafaël Maison, droit pénal international, professeur université de Paris Sud • Julien Seroussi, sociologue, ancien membre du Pôle « Génocide, crime contre l’humanité, crimes et délits du guerre », du Tribunal de grande instance de Paris 

Débats dirigés par : Sacha Ghozlan et Dominique Sopo 

DIMANCHE 7 AVRIL 2019 Cérémonie officielle de commémoration 

➢ Lieu : Jardin de la mémoire, paris XIII ➢ Déroulement : témoignages, participation des personnalités officielles et des jeunes collégiens/lycéens ➢ Cette cérémonie s’achève dans le geste de dépôt d’une gerbe au Père Lachaise ➢ Un moment de recueillement : une veillée au siège de Médecins du Monde 

DIMANCHE 14 AVRIL 2019 Journée d’étude en partenariat avec l’Institut des hautes études sur la justice 

14 H 00 : LES FORMES DES GÉNOCIDES 

L’enjeu de cette journée d’études est de mieux comprendre les évolutions des formes génocidaires pour être en mesure de les voir à temps lorsqu’elles se constituent et éclatent et d’y répondre par les formes de justice pertinentes. 

Introduction par Joël Hubrecht, chargé de mission à l'Institut des hautes études sur la justice 

14H30 : SINGULARITÉS ET DOMINANCES DES GÉNOCIDES 

La recherche comparative a montré les convergences et dominances qui existent entre les processus génocidaires. Or si les catégorisations favorisent les rapprochements, l’étude des formes tend à éclairer ce qui les distingue. Quelles sont les singularités fortes des génocides du XXème et début du XXIème siècle perpétrés en Europe (contre les Arméniens, les ukrainiens et les Juifs d’Europe), en Afrique (contre les tutsi du Rwanda) et au Moyen-Orient (contre les Yezidis d’Irak). 

En présence de : 

▪ Yves Ternon, historien et médecin ▪ Hélène Dumas, chargée de recherche, CNRS, ▪ le Père Desbois, président de l'association Yahad-In-Unum, ▪ Nicolas Werth, directeur de recherche retraité, CNRS 

Animé par Stéphane Audoin-Rouzeau, directeur d’études, EHESS 

16H30 : COMMENT RECONNAÎTRE AUJOURD’HUI LES FORMES SOCIALES CULTURELLES PRÉ-GÉNOCIDAIRES ? 

La nature des formes sociales et culturelles qui structurent des époques et des communautés particulières génèrent diverses méthodes exterminatrices : par la famine organisée, dans des chambres à gaz, par démembrement, esclavagisme, transfert forcé… N’est-il pas concevable voire primordiale aujourd’hui de reconnaître leurs prémices ? 

En présence de : 

▪ Vincent Duclert, Richard Rechtman, psychiatre, psychanalyste et anthropologue, directeur d'études à l'EHESS, ▪ François Xavier-Nsanzuwera ancien Secrétaire général de la FIDH, ancien Avocat général des Appels au TPIR et auteur de "La battante. Renaitre après le génocide des Tutsis" (Fauves eds, 2018) , ▪ Clotilde Champeyrache Maîtresse de conférences en économie à Paris 8, enseignante au CNAM 

Animée et conclusion générale par Antoine Garapon 

EXPOSITIONS EN DIRECTION DU GRAND PUBLIC 

➢ Au Mémorial de la Shoah – Rwanda, 1994 : notre histoire ? - 4/4 ➢ Au Mémorial de Drancy – Rwanda 1994 : le génocide des Tutsi – 4/4 ➢ Sur les grilles de la Mairie de Paris – Rwanda, mémoire d’un génocide – 2/4 (tbc) ➢ Sur les grilles de l'UNESCO – Génocide des Tutsi au Rwanda : Une cicatrice dans l’histoire- 2/4 (tbc) 

EN RÉGIONS 

BORDEAUX LE 07 AVRIL 2019 

11h : Rassemblement public à Bordeaux sur le pont de Pierre en mémoire aux victimes : recueillement et jet de fleurs dans la Garonne, puis défilé jusqu’à l’Hôtel de Ville 16h-23h : Rassemblement à Bègles , Espace Jean Vautrin (ex Chapelle de Mussonville - rue Alexis Labro – Tram C Parc de Mussonville) Contact : Adelaide Mukantabana : ntegethomas@yahoo.fr

TOULOUSE LE 06 AVRIL 2019 

Projection d'un film suivi d'un débat confirmation d'un intervenant sur le thème « Négationnisme » au centre culturel Albin Minville à Toulouse 

LE 07 AVRIL 2019 

Commémoration à la stèle en présence des représentants de la communauté Arménienne et Juive de Toulouse suivie d'un temps dans une salle municipale avec projections et témoignages LE 14 AVRIL 2019 programme en réflexion et construction en partenariat avec l'association Cauri. 

Contact : Jeannette Laroche: jeannettelaroche@yahoo.fr 

STRASBOURG LE 05 MAI 2019 

De 10h à 17h : 25ème commémoration à Strasbourg organisée par l’association Amariza d’Alsace sur le thème « Twibuke Twiyubaka » Contact : immaculée Cattier : immaculee.cattier@free.fr 

NANTES LE 13 AVRIL 2019 

Journée consacrée au thème de la prévention des génocides et à la justice 

En présence de : • Mr Adama Dieng, actualité de la convention, • Patrick de Saint Exupéry (tbc) • Marcel Kabanda, modérateur 

LE 14 AVRIL 2019 Journée consacrée à la mémoire et transmission avec les intervenants : Guillaumette Beyron, Adelaïde Mukantabana et Régine Waintrate Contact : Amélie Schafer : amelieschafer@gmail.com 

Ce programme est en cours de construction 

Retrouvez  ici  le programme de la 25ème commémoration du génocide perpétré contre les Tutsi au Rwanda 

https://www.ibuka-france.org/wp-content/uploads/2019/02/Programme-25%C3%A8me-Comm%C3%A9morationVF2.pdfhttps://www.ibuka-france.org/

http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=100187

Agenda - A lire : Mémoires d'un orphelin arménien

Agenda - A lire : Mémoires d'un orphelin arménien - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Témoignage exceptionnel publié aux Editions Hémisphères : celui d’un enfant confronté à l’horreur du génocide arménien. Gurun en Anatolie, avril 1915 : Karnig Panian a cinq ans. Une caravane de déportés, dont vingt deux familles du clan Panian, quitte la ville pour le camp de concentration de Hama, aux portes du désert syrien. 300 malheureux y meurent chaque jour. Karnig perd successivement sa mère, sa soeur, son jeune frère. Il est accueilli quelques mois à l’orphelinat arménien voisin, puis, sur ordre de Djemal Pacha, envoyé avec plus de 1000 autres enfants à l’orphelinat d’Aïntoura (collège des Lazaristes), près de Beyrouth, afin d’y être « turquifié » pour « anoblir » la race. Karnig Panian livre un témoignage bouleversant des méthodes inhumaines appliquées par l’administration de l’établissement. Pourtant, la résistance des orphelins s’organise, dirigée par les plus âgés (14 ans). Malgré un comportement héroïque, 300 enfants mourront, vaincus par la famine et les mauvais traitements. Avec la défaite des Ottomans en 1918, les orphelins sont définitivement libérés de la barbarie jeune-turque. La résistance et la volonté de survie de ces très jeunes orphelins sont exemplaires et forcent l’admiration. Les mémoires de Karnig Panian ont été traduites de l'arménien par Chant Marjanian et

Jean-Michel Bilemdjian et sont préfacées par l'historien Raymond Kévorkian. 

Hémisphères Editions 

Mémoires d'un orphelin arménien 

Texte complet : 

Témoignage exceptionnel publié aux Editions Hémisphères : celui d’un enfant confronté à l’horreur du génocide arménien. Gurun en Anatolie, avril 1915. Karnig Panian a cinq ans. Roulements de tambour : le crieur public annonce la mobilisation générale. Les soldats arméniens rejoignent leur centre de recrutement ; ils ne reviendront jamais. Quelques semaines plus tard, une caravane de déportés, dont vingt deux familles du clan Panian, quitte la ville pour le camp de concentration de Hama, aux portes du désert syrien. 300 malheureux y meurent chaque jour. Karnig perd successivement sa mère, sa soeur, son jeune frère. Il est accueilli quelques mois à l’orphelinat arménien voisin, puis, sur ordre de Djemal Pacha, envoyé avec plus de 1000 autres enfants à l’orphelinat d’Aïntoura (collège des Lazaristes), près de Beyrouth, afin d’y être « turquifié » pour « anoblir » la race. Karnig Panian livre un témoignage bouleversant des méthodes inhumaines appliquées par l’administration de l’établissement : échange des noms et prénoms arméniens avec des noms et prénoms turcs, interdiction formelle de parler l’arménien, attribution d’un numéro de matricule, interdiction de faire une quelconque référence à la religion chrétienne, humiliation permanente et sanctions d’une sauvagerie inouïe. Pourtant, la résistance des orphelins s’organise, dirigée par les plus âgés (14 ans). Mais malgré un comportement héroïque, 300 enfants mourront, vaincus par la famine et les mauvais traitements. Avec la défaite des ottomans en 1918, les orphelins sont définitivement libérés de la barbarie jeune-turque. La résistance et la volonté de survie de ces très jeunes orphelins sont exemplaires et forcent l’admiration. Les mémoires de Karnig Panian ont été traduites de l'arménien par Chant Marjanian et Jean-Michel Bilemdjian et sont préfacées par l'historien Raymond Kévorkian. 

L’AUTEUR 

Né en 1910 à Gurun, en Anatolie, Karnig Panian est déporté en juillet 1915 avec les vingt-deux familles de son clan au camp de concentration de Hama (Syrie). Après la guerre, il poursuit de brillantes études au lycée arménien Nshan Palanjian Djemaran de Beyrouth, dont il sort diplômé. Jusqu’à sa mort, le 23 juillet 1989, il consacre sa vie à l’enseignement et à la sauvegarde de la culture arménienne. 

Histoire / Arménie / Témoignage 

Karnig Panian Traduit de l'arménien par : Chant Marjanian et Jean-Michel Bilemdjian Préface de Raymond Kévorkian 

parution : juillet 2018 Les éditions Hémisphères 16 x 24 256 pages 18 € 

https://www.hemisphereseditions.com/memoires-d-un-orphelin-armenien

http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=100052

Agenda - La mémoire arménienne et Paradjanov à l'honneur des Éditions Montparnasse

Agenda - La mémoire arménienne et Paradjanov à l'honneur des Éditions Montparnasse - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Les Éditions Montparnasse proposent, dans un même coffret, 4 DVD inédits réunissant les films de Jacques Kebadian et Serge Avédikian sur l'Arménie et la mémoire des rescapés du génocide arménien. Par ailleurs, le coffret de 4 DVD regroupant les films majeurs du grand cinéaste arménien Sergueï Paradjanov, pourchassé et emprisonné à l'époque soviétique, est toujours disponible à la vente chez le même éditeur. Deux beaux cadeaux pour les Fêtes ! 

Éditions Montparnasse 

ARMENIE (COFFRET 4 DVD) de Jacques Kébadian, Serge Avédikian 

Coffret 4 DVD 

Témoignages de rescapés du génocide, parcours de vie d’exilés, mais aussi importance de la danse ou de la peinture comme passerelle entre passé et présent… 

Ce coffret est comme un récit, unique sur le sujet, qui doit son existence à la volonté des enfants des survivants qui ont patiemment recueilli leurs souvenirs. 

40 € 

FICHE DÉTAILLÉE 

DVD 1 : 

Mémoire arménienne (1993, 2h15) Courts-métrages : Bonjour Monsieur (10min) - Au revoir Madame (15min) - M’sieur Dames (15min) 

DVD 2 : 

Sans retour possible (1983, 1h36) Dis-moi pourquoi tu danses? (2007-2015, 1h03) 

DVD 3 : 

Que sont mes camarades devenus? (1984, 54 min) Vingt ans après (2002, 1h12) Courts-métrages: Colombe et Avedis (40min) - L’Atelier de Jacques Aslanian (10min) 

DVD 4 : 

Courts-métrages: Lux Aeterna (11min) - Terra Emota (10min) - Paradjanov libéré - Tiflis décembre 1982 - Buvards (9min) - Arménie 1900 (14min) - Les cinq Soeurs (22 min) - Lousnak et Jansem (12 min) - 12 jours en Arménie. 

FICHE TECHNIQUE 

Réalisation : Jacques Kébadian, Serge Avédikian Audio / Vidéo PAL Zone 2 Couleur 16/9 couleurs 

Nombre de disques : 4 Durée : 9 h 48 min Date de sortie du Coffret 4 DVD : 20 novembre 2018 Référence : 3346030029268 Éditeur : Éditions Montparnasse 

http://www.editionsmontparnasse.fr/p1910/ARMENIE-Coffret-DVD

-------------------------------- 

PARADJANOV (COFFRET 4 DVD) 

de Sergueï Paradjanov 

Éperdument sensuel, profondément onirique, toujours non-conformiste, Paradjanov restera comme un maître du visuel. Peu importent les histoires et les mythes, qui traversent son œuvre, ce sont les images qui comptent. En seulement quatre films, sa créativité trace un profond sillon dans l’histoire du cinéma. 

Contient les films : Les Chevaux de feu, Sayat Nova, La Légende de la forteresse de Souram, Achik Kerib, conte d’un poète amoureux. 

Les DVD de Les Chevaux de feu et Achik Kerib ont été inversés par erreur dans certains coffrets. Veuillez nous excuser si votre coffret contient cette erreur. Dans ce cas, nous vous invitons à nous contacter pour procéder à un échange à nos frais. Merci de votre compréhension. 

30 € 

FICHE DÉTAILLÉE 

Les Chevaux de feu « Les couleurs et les formes des Chevaux de feu atteignent une beauté qui était jusqu’ici inconnue au cinéma. » – Le Nouvel Observateur 

« Il faut voir ou revoir Les Chevaux de feu. » – Télérama 

Adapté de la nouvelle Les Ombres des ancêtres oubliés, Les Chevaux de feu est un conte situé dans les Carpates orientales sur la tragédie d’un amour impossible entre Ivan et Maritchka, dont les familles se détestent. 

Plus qu’une histoire d’amour impossible entre fiancés de clans ennemis, ce film fut un éblouissement. Paradjanov y décrit des rites, des couleurs, des traditions médiévales, la force brute des éléments. Avec cette œuvre majeure, le cinéaste obtint une reconnaissance internationale. 

Sayat Nova « Laissez-vous prendre par cette beauté à couper le souffle, et vous comprendrez sans peine ce poème admirable sur l’art, la vie et la mort. » – Télérama 

Véritable choc esthétique, Sayat Nova ne ressemble à rien qui ait été produit auparavant. Le film relate l’histoire du plus grand poète arménien du 18e siècle, en proposant une série de tableaux vivants représentants les moments clés de la vie du poète. 

Censuré à sa sortie par le régime soviétique pour son anticonformisme,

Sayat Nova est la « rencontre miraculeuse d’une œuvre plastique, cinématographique et poétique, et d’un collage surréaliste ». Un chef-d’œuvre cinématographique du 20e siècle. 

La Légende de la forteresse de Souram « Ce film est une apparition. Une hallucination, un sort jeté à la face du spectateur occidental overdosé de cinéma. » – Libération 

Dans les temps les plus reculés, les Géorgiens décidèrent de construire une forteresse pour leur pays contre les invasions. Mais celle-ci s’effondre dès que l’on parvient au niveau du toit. Pour achever la forteresse, un beau garçon doit accepter d’y être emmuré vivant… 

Réalisé après quatre années au goulag, Paradjanov montre avec La Légende de la forteresse de Souram, inspiré d’une vielle légende géorgienne, sons sens de la fresque épique et son goût pour la tradition du conte oral. 

Achik Kerib, conte d’un poète amoureux « Artistiquement, il y a peu d’artistes dans le monde entier qui pourraient remplacer Paradjanov. » – Andréï Tarkovski 

L’histoire, en forme de conte, est celle d’un amour absolu entre Achik Kerib, jeune poète pauvre, qui chante la geste des preux avec son luth, et Magoul-Méguérie, la fille d’un riche marchand. Le père refuse le mariage déshonorant de sa fille avec ce vagabond. Achik Kerib doit alors faire fortune en mille jours et mille nuits pour obtenir le consentement paternel. 

Dans celui qui fut son dernier film, Paradjanov rend hommage à son fidèle ami Andreï Tarkovski, lui aussi persécuté par le régime soviétique. Le film fut présenté à la Mostra de Venise en 1988. 

COMPLÉMENTS 

Eros et Thanatos – 30 min Souvenirs de Sayat Nova – 30 min Andreï et Sergueï – 35 min Orpheus descending – 33 min Moi, Sergueï Paradjanov – 25 min 

COMMENTAIRE 

Éperdument sensuel, profondément onirique, toujours non-conformiste, Paradjanov restera comme un maître du visuel. Peu importent les histoires et les mythes, qui traversent son œuvre, ce sont les images qui comptent. En seulement quatre films, sa créativité trace un profond sillon dans l’histoire du cinéma. 

« Un des meilleurs réalisateurs contemporains. » – Michelangelo Antonioni 

« Artistiquement, il y a peu d’artistes dans le monde entier qui pourraient remplacer Paradjanov. » – Andréï Tarkovski « Dans le temple du cinéma il y a des images, de la lumière, et de la réalité. Paradjanov était lemaître de ce temple. » – Jean-Luc Godard 

FICHE TECHNIQUE 

Réalisation : Sergueï Paradjanov Audio / Vidéo: 4/3 Mono Versions originales sous-titrées français Zone 2 PAL couleurs 

Nombre de disques : 4 Durée : 5 h 17 min Année de production : 1968-1988 Date de sortie du Coffret 4 DVD : 2 avril 2013 Référence : 3346030024881 Éditeur : Éditions Montparnasse 

http://www.editionsmontparnasse.fr/p1545/Paradjanov-Coffret-DVD 

http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=99907

Agenda - Parution : Le Piège de l'orgueil de Satenig Batwagan-Toufanian

Agenda - Parution : Le Piège de l'orgueil de Satenig Batwagan-Toufanian - Collectif VAN - www.collectifvan.org – Le Piège de l’orgueil, paru en langue arménienne à Madras sous la signature de Hakob Chahamirian et portant la date de 1773, est un ouvrage déroutant au premier abord, d’autant qu’il est plus souvent cité qu’étudié. Il connaît un regain d’intérêt depuis l’indépendance de la République d’Arménie (1991), où il est souvent revendiqué comme la première Constitution républicaine au monde. Malgré cela, il demeure méconnu car il en existe peu d’exemplaires, peu de traductions et peu d’études systématiques. Le Piège appelait donc une traduction en langue occidentale pour en permettre l’examen par un plus large public, ainsi qu’un appareil critique s’efforçant d’en faciliter la compréhension.... Éditeur : Presses de l’Inalco, collection : AsieS. 

Presses de l’Inalco 

Parution : Le Piège de l'orgueil Un projet républicain en Orient au XVIIIe siècle Satenig Batwagan-Toufanian AsieS 

Le Piège de l’orgueil, paru en langue arménienne à Madras sous la signature de Hakob Chahamirian et portant la date de 1773, est un ouvrage déroutant au premier abord, d’autant qu’il est plus souvent cité qu’étudié. Il connaît un regain d’intérêt depuis l’indépendance de la République d’Arménie (1991), où il est souvent revendiqué comme la première Constitution républicaine au monde. Malgré cela, il demeure méconnu car il en existe peu d’exemplaires, peu de traductions et peu d’études systématiques. Le Piège appelait donc une traduction en langue occidentale pour en permettre l’examen par un plus large public, ainsi qu’un appareil critique s’efforçant d’en faciliter la compréhension. Mis en relation avec son corpus accompagnateur, l’ouvrage jette un éclairage sur de multiples aspects de l’histoire des Arméniens au XVIIIe siècle et en particulier sur la tentative intellectuelle et politique d’une petite nation pour accéder à la liberté politique malgré une position géopolitique défavorable. Ce texte foisonnant apporte des connaissances factuelles sur l’histoire politique, économique, sociale et intellectuelle des Arméniens, en faisant apparaître à quel point les colonies excentrées ont été attentives aux nouvelles idées et aux nouvelles techniques, favorisant leur diffusion dans le monde arménien tout entier. Il montre aussi la stratégie intellectuelle et politique de certaines élites arméniennes pour utiliser ces nouveaux acquis au profit d’une aspiration plus ancienne et plus profonde à l’autodétermination et, dans le cas précis du Piège, à élaborer un modèle d’État de droit tout en menant une action politique et diplomatique pour le réaliser à la faveur des évolutions en cours dans le Caucase. 

Éditeur : Presses de l’Inalco Collection : AsieS Lieu d’édition : Paris Année d’édition : 2018 Publication sur OpenEdition Books : 12 novembre 2018 EAN (Édition imprimée) : 9782858312757 EAN électronique : 9782858312764 DOI : 10.4000/books.pressesinalco.13425 Nombre de pages : 530 p. 

https://books.openedition.org/pressesinalco/13425?fbclid=IwAR1eGnba4Q4Eo7Q3akoVqYH1iw3oPAPFEITQUYT7P-WYjvj6SQDgSC_V_Vw

http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=99937

Agenda - Parution : Rwanda, la fin du silence de Guillaume Ancel

Agenda - Parution : Rwanda, la fin du silence de Guillaume Ancel - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Au lourd secret qui entoure le véritable rôle de la France et de son armée lors du génocide des Tutsi au Rwanda, Guillaume Ancel oppose la vérité de ses carnets de terrain, témoignage des missions auxquelles il a participé durant l’opération Turquoise. La fin du silence est aussi le récit du combat mené par cet ancien officier pour faire savoir ce qui s’est réellement passé durant cet été 1994 et « rendre hommage, dignement, aux centaines de milliers de victimes rwandaises que nous n’avons pas su empêcher. »

Les Belles Lettres

Guillaume ANCEL Rwanda, la fin du silence Témoignage d'un officier français

Préface de : Stéphane AUDOIN-ROUZEAU

250 pages 3 Carte(s) Livre broché 12.5 x 19 cm Mémoires de Guerre Éditions : Les Belles Lettres N° dans la collection : 23 Parution : 16/03/2018 CLIL : 3641 EAN13 : 9782251448046 Code distributeur : 59874 Export ONIX 3.0 Prix : 21,00 €

Présentation

Au lourd secret qui entoure le véritable rôle de la France et de son armée lors du génocide des Tutsi au Rwanda, Guillaume Ancel oppose la vérité de ses carnets de terrain, témoignage des missions auxquelles il a participé durant l’opération Turquoise. La fin du silence est aussi le récit du combat mené par cet ancien officier pour faire savoir ce qui s’est réellement passé durant cet été 1994 et « rendre hommage, dignement, aux centaines de milliers de victimes rwandaises que nous n’avons pas su empêcher. »

Officier de la Force d’action rapide, détaché au sein d’une unité de la Légion étrangère, le capitaine Ancel mène avec ses hommes des opérations d’extraction de personnes menacées. Sous couvert d’une opération humanitaire destinée à mettre fin aux massacres, cet officier comprend vite que la France soutient le gouvernement génocidaire rwandais dont elle a formé l’armée. Il décrit les errements de l’armée française, ballotée au gré de décisions politiques dont les motivations sont toujours tenues secrètes, les archives officielles restant inaccessibles. Ce témoignage dévoile également certains épisodes méconnus de cette opération « humanitaire » durant laquelle l’armée française a tué. Parfois pour défendre, parfois pour des raisons moins avouables.

___________

Médias

Guillaume Ancel : Rwanda-France, la fin du silence TV5Monde

https://youtu.be/Yc4ljcx93HY

__________________________

Interview de Guillaume Ancel à 5'08" France Culture - Journal de 22h

https://www.franceculture.fr/emissions/journal-de-22h/journal-de-22h-du-vendredi-16-mars-2018 ___________________

Guillaume Ancel : "La version officielle du rôle de la France au Rwanda est une fable" France Inter - Émission "Secrets d'info"

https://www.franceinter.fr/emissions/l-interview/l-interview-17-mars-2018

____________________

Rwanda, le rôle de la France Arte - Émission "28 Minutes"

____________________

Rwanda, la fin sur silence. Ce qui s'est passé en 1994. Guillaume Ancel raconte France 24

https://youtu.be/7gtQ7KpBCxA

____________________

Guillaume Ancel sur le Rwanda : "Il faut ouvrir les archives et regarder la réalité en face" RCF - Le Grand Invité de La Matinale

https://rcf.fr/la-matinale/guillaume-ancel-sur-le-rwanda-il-faut-ouvrir-les-archives-et-regarder-la-realite-en-face _____________________

Presse

Le livre de Guillaume Ancel contredit la version officielle d'une intervention avant tout « humanitaire ». Selon lui, la France a tardé à prendre ses distances avec le régime génocidaire. Article « Les révélations d'un officier français » Le Monde - 15/03/2018

La France a-t-elle déclenché une opération humanitaire dans un pays d'Afrique avec comme but inavoué de sauver un gouvernement qui venait tout juste de massacrer près d'un million de personnes ? L'accusation paraît énorme. Elle revient pourtant souvent interroger, encore et encore, le rôle pour le moins ambigu de la France lors du génocide qui s'est déroulé au Rwanda en 1994.[...] Guillaume Ancel y était. Officier intégré dans une unité de la Légion étrangère, il a participé à l'opération « Turquoise », dont il raconte la face cachée. Libération - 16/03/2018

Après plusieurs ouvrages, le beau livre et témoignage de Guillaume Ancel laisse un goût d'amertume quant à l'omerta que notre État et ses agents entretiennent sur des événements qui posent en conscience bien des questions. L'Opinion - 05/04/2018

Biographies Contributeurs -----------------------------------

Guillaume ANCEL

Ancien officier de la Force d’Action Rapide, saint-cyrien, Guillaume Ancel a participé notamment à l’intervention de l’ONU au Cambodge en 1992, à l’opération Turquoise en 1994, pendant le génocide des Tutsis au Rwanda, et aux missions en ex-Yougoslavie en 1995 et 1997. Il a quitté l’armée de terre en 2005 pour rejoindre le monde des entreprises.Il est l'auteur de Vent glacial sur Sarajevo dans la collection Mémoires de guerre aux Belles Lettres (2017).

https://www.lesbelleslettres.com/livre/3565-rwanda-la-fin-du-silence?gclid=CjwKCAjw-6bWBRBiEiwA_K1ZDb8tlHUpicrlDeBzavuwxojRGdVaKxqMnKOu3-beqfpidMZK5bw7oxoCmhoQAvD_BwEhttp://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=98694

Agenda - Vient de paraître : « Dans la tête de Recep Tayip Erdogan » de Guillaume Perrier

Agenda - Vient de paraître : « Dans la tête de Recep Tayip Erdogan » de Guillaume Perrier - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous annonce la parution du livre de Guillaume Perrier « Dans la tête de Recep Tayip Erdogan » aux éditions SOLIN/Actes Sud. Au pouvoir depuis 2003, tour à tour premier ministre, puis président de la République, Recep Tayyip Erdogan incarne les réussites et les dérives de son pays. Charismatique et despotique, il écrase la scène politique et monopolise le débat public, il défend un modèle turc à son image et ambitionne de devenir le leader du monde musulman... Guillaume Perrier, journaliste et auteur, ancien correspondant en Turquie (Le Monde, Europe1, Le Point) a couvert l’actualité turque pendant une dizaine d’années.

Dans la tête de Recep Tayyip Erdogan Guillaume PERRIER

Editions SOLIN/Actes Sud Hors collection Janvier, 2018 / 11,5 x 19,5 / 240 pages ISBN 978-2-330-09238-2 prix indicatif : 19, 00€

“Depuis le début de sa carrière, l’un des principaux traits de caractère de monsieur Recep Tayyip Erdoğan, c’est qu’il a la langue proche du cœur. Il dit ce qu’il pense aussitôt qu’il le pense”, analyse l’un de ses plus vieux compagnons de route. On pourrait donc le lire à livre ouvert ? “Il n’est pas très cultivé, ajoute un journaliste, il n’a jamais lu Sun Tzu ou Machiavel. Mais malgré cela, c’est l’un des leaders les plus forts du monde.”

Comment cet homme politique, proche du Turc de la rue, au pouvoir depuis 2003, porté par la réussite économique insolente de son pays, est-il parvenu à vampiriser la vie politique sans jamais craindre d’institutionnaliser l’opportunisme comme méthode de gouvernance ? On se souvient qu’il voulait adhérer à l’Union européenne, qu’il était le “frère” de Bachar el-Assad, l’allié d’Israël, qu’il négociait avec les Kurdes

du PKK, qu’il marchait main dans la main avec Fethullah Gülen, son ennemi juré d’aujourd’hui, et cætera...

De plus en plus mystique après le coup d’État manqué de 2016 – “un don de Dieu”, dit-il –, il se compare volontiers au prophète Mahomet sauvé à Médine par une araignée. Citant le Coran à tout-va, l’hyper-président, installé dans son palais monumental de mille cent cinquante pièces, se veut aussi le successeur d’Atatürk, et pourquoi pas, bientôt, celui de Soliman le Magnifique. Il demeure un acteur incontournable dans un Moyen-Orient en pleine recomposition et d’une complexité redoutable. Mais pour combien de temps ? Jusqu’en 2029 comme il le souhaite ? Entre-temps, il sera devenu le fossoyeur de la fragile démocratie turque en menant une répression de masse impitoyable contre des milliers d’“opposants”, tout spécialement contre les journalistes du pays qui occupe la 155e place sur 180 au classement 2017 de la liberté de la presse.

https://www.actes-sud.fr/catalogue/sciences-politiques-et-geopolitique/dans-la-tete-de-recep-tayyip-erdogan

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=97960

DOSSIERS PERMANENTS

Observatoire du Négationnisme du Collectif VAN

Récapitulatif des principaux faits et articles négationnistes relevés depuis 2006.

SOMMAIRE : http://www.collectifvan.org/article.php?id=21105

Ephémérides

La rubrique "Ephéméride" du Collectif VAN a été lancée le 6 décembre 2010. Elle recense la liste d’événements survenus à une date donnée, à différentes époques de l’Histoire, sur les thématiques que l’association suit au quotidien. L’éphéméride du Collectif VAN repose sur des informations en ligne sur de nombreux sites (les sources sont spécifiées sous chaque entrée).

Les éphémérides du Collectif VAN (1ère partie)

Les éphémérides du Collectif VAN (2ème partie)

SITES INTERESSANTS

Visitez notre page de liens : http://www.collectifvan.org/liens.php?r=7

QUELQUES INFORMATIONS SUR LE SITE DU COLLECTIF VAN

Rubrique Info Collectif VAN

Retrouvez toutes les traductions de la presse anglophone ou turcophone dans notre rubrique Info Collectif VAN http://www.collectifvan.org/rubrique.php?r=0&page=1

Le Collectif VAN met en ligne régulièrement des traductions de la presse anglophone et turcophone. Oeuvres de militants, de sympathisants du Collectif VAN et de prestataires, ou émanant de sites externes (tel celui de la FEAJD), ces traductions visent à mettre à la disposition du plus grand nombre, les informations essentielles à la bonne compréhension de l'actualité.

Vous retrouverez également dans la Rubrique Info Collectif VAN : http://www.collectifvan.org/rubrique.php?r=0&page=1

- nos informations ou communiqués de presse, ainsi que ceux de certaines organisations externes.

- le sommaire bi-quotidien de notre Revue de Presse du jour.

- la Revue de la presse turque en français (ni traduite ni commentée de notre part).

- la Revue de la presse arménienne préparée par l'Ambassade de France en Arménie.

Rappel : Vous avez en haut de page, un module Recherche pour retrouver un article. Attention, le champ de saisie ne doit comporter qu'un seul mot. Essayer de cibler en choisissant plutôt des noms propres, pour éviter un trop grand nombre d'occurrences.

Appel aux dons : Aidez-nous à poursuivre notre mission d'information et de vigilance !

Envoyez vos dons : Par chèque bancaire à l'ordre du "Collectif VAN" A adresser à : Collectif VAN - BP 20083 - 92133 Issy-les-Moulineaux - France

Votre avantage fiscal : Si vous êtes imposable, 66% du montant de votre don sont déductibles de vos impôts sur le revenu (de l’année suivante), dans la limite de 20% de vos revenus imposables. Un don de 100€ ne vous coûtera en réalité que 34 €.

http://www.collectifvan.org/rubrique.php?r=0&page=1Utilisez au mieux le site du Collectif VAN

Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le site du Collectif VAN met à jour quotidiennement des dizaines d'articles. Sachez naviguer dans les rubriques !

Rubrique News Depuis le 20 octobre 2015, la page News du site www.collectifvan.org a cessé d'être alimentée mais elle constitue une source d'archives pour les informations quotidiennes qui y ont été postées depuis le lancement du site en mars 2006. La revue de presse - collectée 5 jours par semaine par la webmaster du Collectif VAN à partir des médias en ligne francophones - est donc à suivre uniquement dans la Veille-Média du Collectif VAN et sur les réseaux sociaux de notre association très active sur Facebook et Twitter.

Info Collectif VAN Toutes les traductions, résumés, informations propres au Collectif VAN sont en ligne à l'accueil dans la Rubrique Info Collectif VAN http://www.collectifvan.org/rubrique.php?r=0&page=1

Tout sur VAN Mieux connaître le Collectif VAN : rendez vous à la rubrique Tout sur VAN. http://collectifvan.org/rubrique.php?r=1&page=1

Tout sur VAN : vous y trouverez également les courriers des lecteurs Les courriers des sympathisants du Collectif VAN nous font chaud au coeur et nous confortent dans la certitude que notre approche du combat que nous menons, est juste. Et comme ça fait toujours du bien de relire de temps en temps leurs encouragements et dans la mesure du possible, nous mettons en ligne les mails reçus, du plus récent au plus ancien (en ne gardant que les initiales des sympathisants) :

http://www.collectifvan.org/article.php?r=1&id=6137

http://www.collectifvan.org/article.php?r=1&id=2203

http://www.collectifvan.org/article.php?r=1&id=538

Salle de Presse Tous les articles de la presse française rendant compte des actions

réalisées par le Collectif VAN sont en ligne dans la rubrique Salle de presse. http://collectifvan.org/rubrique.php?r=2&page=1

Communiqués Les Communiqués du Collectif VAN se trouvent dans la rubrique Communiqués. http://collectifvan.org/rubrique.php?page=1&r=9

Actions VAN Tous les articles présentant les actions organisées et réalisées par le Collectif VAN sont mis en ligne dans la rubrique Actions VAN. http://collectifvan.org/rubrique.php?r=3&page=1

Agenda Les annonces parlant des événements culturels à venir (réunions publiques, manifestations, conférences, concerts, projections de films, expositions, parution d'ouvrages, etc.), sont mises en ligne dans la rubrique Agenda. http://collectifvan.org/rubrique.php?r=5&page=1

Photothèque De nombreux photos-reportages sont disponibles en ligne dans la rubrique Photothèque http://collectifvan.org/rubrique_photo.php?r=6

Veille-Media Toutes les Veilles-Media à télécharger sur : http://www.collectifvan.org/rubrique_veille.php?r=9&page=1

MEDIAS

Quelques émissions TV & radios où les citoyens peuvent intervenir

Soyez un citoyen actif et participez aux débats dans les médias.

Quelques coordonnées :

TF1 - 1, quai du point-du-jour 92656 Boulogne cedex Tel : 01 41 41 12 34 / 0803 809 810 — Fax : 01 41 41 28 40 Internet : www.tf1.fr

France 2 - 7, esplanade Henri-de-France 75907 Paris cedex 15 Tel : 0825 033 333 Fax : 01 56 22 98 74 Internet : www.france2.frEmail : mediateurinfo@france2.fr

France 3 - 7, esplanade Henri-de-France 75907 Paris cedex 15 Tel : 0825 033 333 Fax : 01 56 22 75 02 Internet : www.france3.frEmail : com@france3.fr mediateurinfo@france3.fr

Canal + - 85-89 quai André Citroën 75711 Paris cedex 15 Tel : 01 44 25 10 00 Fax : 01 44 25 12 34 Internet : www.cplus.fr

France 5 - 8, rue Marceau 92785 Issy-les-Moulineaux cedex 9 Tel : 01 55 00 74 74 — Fax : 01 55 00 77 00 Internet : http://www.france5.fr/Email : http://www.france5.fr/contact/

Ecrivez à Alain Le Garrec, médiateur des programmes sur : http://www.france5.fr/contact/W00069/2/71909.cfm

Arte - 2a rue de la Fonderie 67080 Strasbourg cedex Tel : 03 88 14 22 55 — Fax : 03 88 14 22 00 Internet : www.arte-tv.comEmail : communication@arte-tv.com

M6 - 89, av. Charles de Gaulle 92575 Neuilly/Seine cedex Tel : 0825 06 66 66 - Fax : 01 41 92 66 10 Internet : www.m6.fr

CNEWS - 6 allée de la Deuxième DB 75015 Paris Tel : 01 53 91 50 00— Fax : 01 53 91 50 01 Internet : www.itelevision.fr

LCI - 54 av. de la Voie Lactée 92656 Boulogne cedex Tel : 01 41 41 23 45— Fax : 01 41 41 38 50 Internet : www.lci.fr

Quelques émissions Radio :

France Inter www.radiofrance.fr

Le téléphone sonne En semaine de 19h20 à 20h00Si vous voulez poser une question, témoigner et/ou intervenir à l'antenne... - le téléphone 01.45.24.70.00 dès 17h - Internet, en utilisant le formulaire de la page "Pour intervenir". - le SMS+ pour réagir pendant l'émission, de 19h20 à 20h : sur votre téléphone mobile, saisir le code " TEL " suivi d'un espace, votre question puis valider et envoyer au 6 20 30. (0.35€ par message plus le prix du sms) Le lundi, mardi, jeudi et vendredi à 19h20, nous vous invitons à réagir sur

un thème de l'actualité, à poser vos questions aux invités du téléphone sonne. Vous pouvez également, après la diffusion, réécouter l'émission dans son intégralité.

RMCwww.rmcinfo.fr

BOURDIN & Co Le 1er show radio d'info Du lundi au vendredi de 6h à 10h. Découvrez une nouvelle façon de traiter l'info du matin avec "Bourdin &Co" ! Finis les journaux austères et redondants. Voilà enfin un espace de liberté où auditeurs, politiques et journalistes sont logés à la même enseigne. Jean-Jacques Bourdin agite, provoque, polémique, et vos réactions ne se font jamais attendre! Un ton débridé et sincère pour des échanges parfois musclés mais toujours respectueux. Pour intervenir : Appelez le 3216 (0,34€/min).

=============================================

L'association des auditeurs de France Culture

L'association des Auditeurs de France Culture (aafc), créée en 1984, rassemble les personnes qui veulent manifester leur intérêt pour cette chaîne de radio dont les émissions sont écoutées et appréciées au delà de nos frontières.

L'objet de l'association est de regrouper les auditeurs de France Culture pour favoriser des rencontres et coordonner les actions visant à :

- l'évolution de la chaîne dans le maintien de sa qualité ;

- la préservation de son identité et de sa spécificité ;

- l'amélioration de sa technique et de son confort d'écoute ;

- son ouverture aux différents aspects de la culture ;

- son rayonnement et développement de son influence ;

- sa pérennité.

L'Association se déclare attachée au caractère de service public de France Culture et ne saurait en aucun cas se substituer à lui. Elle se veut pluraliste et indépendante de tout engagement politique, confessionnel, syndical et philosophique.

Association des auditeurs de France Culture 83 boulevard Beaumarchais 75003 Paris Téléphone : 01 42 09 03 67

Courriel : aafc@free.fr

=============================================

Collectif VAN[Vigilance Arménienne contre le Négationnisme]

BP 20083, 92133 Issy-les-Moulineaux - France Boîte vocale : +33 1 77 62 70 77 - Email: contact@collectifvan.org

http://www.collectifvan.org

Les Infos Collectif VAN sur :http://www.collectifvan.org/rubrique.php?page=1&r=0