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DESCRIPTION
L'étude approfondie de ce texte du philosophe Thomas Hobbes va nous donner de dégager la thèse suivante : l'homme est naturellement un ennemi pour l'homme.
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L’HOMME EST UN LOUP POUR
L’HOMMEFormateur : Yves LIOGIER
Collection Philosophique
Tous droits de traduction, de reproduction et d’adaptation réservés pour tous pays à
l’auteur. Dépôt légal : Janvier 2014
L’HOMME EST UN LOUP POUR
L’HOMME
Un texte de Thomas Hobbes
Dégageons l’intérêt philosophique du texte qui va suivre, en procédant à son étude
ordonnée par une lecture attentive.
Collection Philosophique 1
L’HOMME EST UN LOUP POUR
L’HOMME
Le texte de Thomas Hobbes :
« Il peut sembler étrange, à celui qui n’a pas bien pesé ces choses, (Hobbes vient
de décrire l’état de nature comme une guerre de tous contre tous) que la nature
puisse ainsi dissocier les hommes et les rendre enclins à s’attaquer et à se détruire
les uns les autres : c’est pourquoi peut-être, incrédule à l’égard de cette inférence tirée des passions, cet homme désirera la
voir confirmée par l’expérience... Collection
Philosophique 2
Le texte
L’HOMME EST UN LOUP POUR
L’HOMMELa suite du texte de Thomas Hobbes :
« …Aussi, faisant un retour sur lui-même, alors que partant en voyage, il s’arme et
cherche à être bien accompagné, qu’allant se coucher, il verrouille ses portes ; que,
dans sa maison même, il ferme ses coffres à clef ; et tout cela sachant qu’il existe des
lois, et des fonctionnaires publics armés, pour venger tous les torts qui peuvent lui
être faits : qu’il se demande quelle opinion il a de ses compatriotes, quand il voyage
armé ; » Collection Philosophique 3
Le texte
L’HOMME EST UN LOUP POUR
L’HOMMELa suite du texte de Thomas Hobbes :
« …de ses concitoyens, quand il verrouille ses portes ; de ses enfants et de ses
domestiques, quand il ferme ses coffres à clef. N’incrimine-t-il pas l’humanité par ses
actes autant que je le fais par mes paroles ? Mais ni lui ni moi n’incriminons la nature humaine en cela. Les désirs et les autres
passions de l’homme ne sont pas en eux-mêmes des péchés. Pas davantage ne le
sont les actions qui procèdent de ces passions, tant que les hommes ne
connaissent pas de loi qui les interdise ; » Collection
Philosophique 4
Le texte
L’HOMME EST UN LOUP POUR
L’HOMMESuite et fin du texte de Thomas
Hobbes :
« …et ils ne peuvent pas connaître de lois tant qu’il n’en a pas été fait ; or, aucune loi ne peut être faite tant que les hommes ne se sont pas entendus sur la personne qui
doit les faire ».
Collection Philosophique 5
Le texte
L’HOMME EST UN LOUP POUR
L’HOMME1. Hobbes énonce une conclusion :
l’homme est naturellement un ennemi pour l’homme.
(Remarque : cette thèse est une conclusion car elle est ici posée comme une
« inférence », qui est « l’opération logique par laquelle on admet une proposition en
vertu de sa liaison avec d’autres propositions déjà tenues pour vraies »)
(Le Robert).
Collection Philosophique 6
Le texteArticulation des
idées
L’HOMME EST UN LOUP POUR
L’HOMME
2. Il envisage alors une remise en cause de cette thèse :
en raison de son caractère surprenant cette thèse peut être rejetée par qui n’a
pas réfléchi sur cette question.
Collection Philosophique 7
Le texteArticulation des
idées
L’HOMME EST UN LOUP POUR
L’HOMME
3. Mais il en donne une confirmation par l’expérience.
- Dans notre comportement de la vie de tous les jours nous sommes
perpétuellement en garde contre les autres hommes. Or ce comportement (ces
« actes ») signifie, implique la thèse énoncée.
- Ce constat est illustré par des exemples (voyager armé, verrouiller ses portes, etc.).
Collection Philosophique 8
Le texteArticulation des
idées
L’HOMME EST UN LOUP POUR
L’HOMME
4. Hobbes apporte enfin une précision essentielle :
Cette thèse n’implique aucune condamnation de la nature humaine, car les désirs et les
passions des hommes ne sont pas par eux-mêmes mauvais et condamnables (« des
péchés ») : ce sont des phénomènes naturels et, comme tels, ils ne sont pas condamnables
du point de vue de l’état de nature, c’est-à-dire de l’état (théorique) où vit l’homme avant la constitution de la société et l’établissement
de lois.Collection Philosophique 9
Le texteArticulation des
idées
L’HOMME EST UN LOUP POUR
L’HOMME
L’intérêt philosophique du texte réside dans la conception de l’état de nature et
de la nature humaine qu’il soutient, conception pessimiste selon laquelle
l’homme est un loup pour l’homme et l’état de nature un état de guerre et de
crainte continuelles, conception qui s’oppose donc à celle de J.J. Rousseau.
Collection Philosophique 10
Le texteArticulation des
idées Intérêt
philosophique du texte de
Thomas Hobbes
L’HOMME EST UN LOUP POUR
L’HOMMEFormateur : Yves LIOGIER
Retrouvez la totalité du cours sur le lien ci-dessous :
Collection Philosophique
Tous droits de traduction, de reproduction et d’adaptation réservés pour tous pays à
l’auteur. Dépôt légal : Janvier 2014
C’était un cours de philosophie
Merci pour votre participation active
http://yvesvianney.over-blog.com/2014/01/la-pratique-et-les-fins.html
