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Thème 2 : Les fondations d’une France nouvelle. Etude de cas : La Révolution, l’Empire et les religions. Au XVIIIème siècle, La monarchie et l’Eglise sont associées. C’est l’Eglise qui sacre le roi de France, le représentant de dieu sur terre dont la mission est de protéger le royaume et l’Eglise. Les Protestants sont interdits dans le royaume et les Juifs sont tout juste tolérés. Comment évoluent les relations entre l’Etat et l’Eglise durant la Révolution et l’Empire ? Séance 1 : La place de l’Eglise sous la Révolution. Doc constitution civile du clergé A partir de 1790, les prêtres doivent prêter serment à la Constitution civile du clergé et être fidèles à la nation, à la loi et au roi. Le clergé ne sera plus nommé par l’Eglise mais élu. Docs déchristianisation jusqu’à Vendée. Sous la Révolution, la place de l’Eglise dans la société évolue. Les membres de l’Eglise doivent prêter serment à la constitution civile du clergé qui font d’eux des fonctionnaires de la République. A partir de 1793, le régime de la Terreur tente de déchristianiser le pays en fermant les églises et en créant une nouvelle religion d’Etat : le culte de l’Etre suprême. Séance 2 : La place de l’Eglise sous le Consulat et l’Empire. Comment Napoléon Bonaparte fait-il évoluer les relations entre l’Eglise et l’Etat ? Vidéo : 26:33 (sacre : 32:28) Pour rétablir la paix religieuse, Bonaparte signe en 1801 un Concordat avec le pape Pie VII. Il garantit à l'Eglise le libre exercice du culte. Les évêques et les curés reçoivent un salaire de l'Etat et prêtent serment de fidélité au Premier Consul. L’exercice des autres cultes est autorisé. Conclusion du thème : Avec la fin de la société d’ordres, l’Eglise a perdu son rang de premier ordre de la société. Néanmoins, pour ramener la paix religieuse et satisfaire le sentiment religieux toujours vivace de nombreux français, Napoléon accorde à l’Eglise une place importante au sein de l’Etat grâce au concordat.

Thème 2

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Page 1: Thème 2

Thème 2 : Les fondations d’une France nouvelle.

Etude de cas :

La Révolution, l’Empire et les religions.

Au XVIIIème siècle, La monarchie et l’Eglise sont associées. C’est l’Eglise qui sacre le roi de France, le représentant

de dieu sur terre dont la mission est de protéger le royaume et l’Eglise. Les Protestants sont interdits dans le

royaume et les Juifs sont tout juste tolérés.

Comment évoluent les relations entre l’Etat et l’Eglise durant la Révolution et l’Empire ?

Séance 1 : La place de l’Eglise sous la Révolution.

Doc constitution civile du clergé

A partir de 1790, les prêtres doivent prêter serment à la Constitution civile du clergé et être fidèles à la nation, à la

loi et au roi.

Le clergé ne sera plus nommé par l’Eglise mais élu.

Docs déchristianisation jusqu’à Vendée.

Sous la Révolution, la place de l’Eglise dans la société évolue.

Les membres de l’Eglise doivent prêter serment à la constitution civile du clergé qui font d’eux des fonctionnaires

de la République.

A partir de 1793, le régime de la Terreur tente de déchristianiser le pays en fermant les églises et en créant une

nouvelle religion d’Etat : le culte de l’Etre suprême.

Séance 2 : La place de l’Eglise sous le Consulat et l’Empire.

Comment Napoléon Bonaparte fait-il évoluer les relations entre l’Eglise et l’Etat ?

Vidéo : 26:33 (sacre : 32:28)

Pour rétablir la paix religieuse, Bonaparte signe en 1801 un Concordat avec le pape Pie VII. Il garantit à l'Eglise le

libre exercice du culte.

Les évêques et les curés reçoivent un salaire de l'Etat et prêtent serment de fidélité au Premier Consul.

L’exercice des autres cultes est autorisé.

Conclusion du thème :

Avec la fin de la société d’ordres, l’Eglise a perdu son rang de premier ordre de la société.

Néanmoins, pour ramener la paix religieuse et satisfaire le sentiment religieux toujours vivace de

nombreux français, Napoléon accorde à l’Eglise une place importante au sein de l’Etat grâce au

concordat.

Page 2: Thème 2

Thème 3 : La France et l’Europe en 1815.

- Pourquoi les souverains d’Europe ont-ils voulu renverser Napoléon 1er ?

- Comment l’Europe est-elle réorganisée après la chute de Napoléon 1er ?

Après carte des 130 dept :

Séance 1 : L’Europe du Congrès de Vienne (1815)

La défaite de Napoléon à Waterloo en 1815 marque la fin de la domination française

en Europe.

Lors du Congrès de Vienne, les vainqueurs de Napoléon redessinent les frontières de

l’Europe.

Ils forment la Sainte-Alliance pour empêcher toute nouvelle révolution.

Mais l’occupation française et la diffusion des idées révolutionnaires ont favorisé

l’émergence du sentiment national chez les peuples d’Europe.

Sentiment national :

Séance 2 : L’éveil du sentiment national.

EDC : Tres de Mayo.

Les tableaux de Goya nous montrent à la fois les horreurs de la guerre et de la

répression et la révolte d’un peuple, appuyé par son Église, contre l’occupation

française.

Des scènes semblables se produisent en Italie, en Autriche et en Allemagne.

A partir de 1815, le sentiment national se développe dans toute l’Europe et de

nombreuses nations luttent pour leur indépendance.

Conclusion du thème :

La chute de Napoléon marque un retour à l’ordre ancien mais les idées de la

Révolution française se sont répandues dans toute l’Europe.