La violence chez l'enfant

La violence chez La violence chez l'enfantl'enfant

33èmeème Journée d'impulsion Journée d'impulsion romande des Samaritainsromande des Samaritains

18 avril 200918 avril 2009

Dr Nahum FrenckDr Nahum FrenckPédiatre FMH – Pédiatre FMH – Thérapeute de Thérapeute de famillefamille

violence, violences….violence, violences….

du discours à l'actiondu discours à l'action

33èmeème Journée d'impulsion Journée d'impulsion romande des Samaritainsromande des Samaritains

18 avril 200918 avril 2009

Dr Nahum FrenckDr Nahum FrenckPédiatre FMH – Pédiatre FMH – Thérapeute de Thérapeute de famillefamille

24 Heures 21.11.2002

24 Heures 24 Heures 07.01.200007.01.2000

24 Heures 07.01.2000

24 Heures 01.09.200624 Heures 01.09.2006

24 Heures 25.10.200824 Heures 25.10.2008

24 Heures 24 Heures 17.07.200817.07.2008

Qu'est-ce que la violence?Qu'est-ce que la violence?

……un geste ou un acte par lequel un geste ou un acte par lequel

un sujet exerce sur autrui une un sujet exerce sur autrui une

contrainte qui l'amène à faire ce contrainte qui l'amène à faire ce

qu'il ne ferait pas qu'il ne ferait pas

spontanément…spontanément…

La violence est le climat d'un La violence est le climat d'un

partenariat partenariat

La communication souffrante

La violence est le La violence est le symptômesymptôme

d'un système où d'un système où la la

communication est en souffrancecommunication est en souffrance

La violence est un La violence est un symptômesymptôme qui qui

a a valeur de messagevaleur de message

La violence doit être vue comme La violence doit être vue comme

un un processusprocessus

photophoto

filmfilm

avanavantt

pendantpendant

aprèsaprès

En quoi En quoi moimoi

ppèreère

mèremère

enseignantenseignant

perpétuerperpétuer

augmenteraugmenter

diminuerdiminuer

jeje contribue à contribue à

LA VIOLENCELA VIOLENCE

enfantenfant

Il n'y a pas d'observateurs de Il n'y a pas d'observateurs de

violence il n'y a que des violence il n'y a que des acteursacteurs. .

Il n'y a pas que des Il n'y a pas que des acteursacteurs de de

violence il y a des violence il y a des auteursauteurs. .

"être-auteur-et-acteur-de-son-"être-auteur-et-acteur-de-son-

propre-scénario" (Hannah propre-scénario" (Hannah

Arendt).Arendt).

ddes acteurs présents, es acteurs présents,

des acteurs absents, des acteurs absents,

des acteurs imaginaires.des acteurs imaginaires.

acteursacteurs

spectspectactacteurseurs

La violence est La violence est ""co-construiteco-construite"" par par

les différents les différents spectspectactacteurseurs

tel un match d'improvisation tel un match d'improvisation

sans règles.sans règles.

idée de normeidée de norme

idée de dévianceidée de déviance

LES REGLESLES REGLES

LES RLES RÈÈGLESGLES

INTERNESINTERNESA LAA LA

FAMILLEFAMILLE

EXTERNESEXTERNESA LAA LA

FAMILLEFAMILLE

FAMILLEFAMILLE MATERNELLEMATERNELLE

FAMILLEFAMILLE PATERNELLEPATERNELLE

LOYAUTLOYAUTÉÉSS LOYAUTLOYAUTÉÉSS

PROPRESPROPRESA SOIA SOI

•licite et illicitelicite et illicite

du latin du latin licetlicet: permis, : permis, autoriséautorisé par la loi par la loi

•légitime et illégitimelégitime et illégitime

•légal et illégallégal et illégal

du latin du latin legitimus:legitimus: consacréconsacré par la loi par la loi

du latin du latin legalislegalis: : conformeconforme à la loi à la loi

Lorsque la déviance se généralise, Lorsque la déviance se généralise,

elle se transforme en elle se transforme en cultureculture et et ne ne

peut plus être analyséepeut plus être analysée en tant en tant

que que déviancedéviance..

lla violence devient un mode a violence devient un mode

particulier de s'engager dans le particulier de s'engager dans le

rapport à autruirapport à autrui

La violence est La violence est un texte sans un texte sans

ponctuationponctuation

la violence est une langue la violence est une langue

sans grammairesans grammaire

langage transitilangage transitiff

langagelangage attributif attributif

versusversus

Ils ne so

nt pas,

Ils ne so

nt pas,

ils ils sont e

n train de …

sont en tra

in de …

il il estest violent violent envers… envers…

Il y a une Il y a une grande différence entre grande différence entre

il il aa un comportement un comportement violent violent envers… , envers… , maintenantmaintenant

Langage outil de violenceLangage outil de violence

Langage outil de violenceLangage outil de violence

il estil est méchant méchant envers… envers…

il est en train d'êtreil est en train d'être méchant méchant envers… ,envers… , maintenantmaintenant

•analphabétisme relationnelanalphabétisme relationnel

•anesthésie de valeursanesthésie de valeurs

•cécité de l'Autrecécité de l'Autre

Et l'adulte dans tout ça ?Et l'adulte dans tout ça ?

L'adulte n'est L'adulte n'est paspas

intrinsèquement porteur de la intrinsèquement porteur de la

vérité de la loivérité de la loi

Il est susceptible d'erreur et peut Il est susceptible d'erreur et peut

être responsable d'injustices être responsable d'injustices

gravesgraves

Toute transgression est susceptible Toute transgression est susceptible

dd'être 'être

interprétée et justifiéeinterprétée et justifiée

Ce qui est en jeu c'est la Ce qui est en jeu c'est la

constructionconstruction et et

l'auto reproductionl'auto reproduction d'une d'une

culture de la violenceculture de la violence

On disait au siècle passé que le On disait au siècle passé que le

développementdéveloppement de cette culture de de cette culture de

la violence n'était possible que parce la violence n'était possible que parce

qu'il a lieu àqu'il a lieu à l'écart du monde des l'écart du monde des

adultesadultes

Nous savons maintenant que le Nous savons maintenant que le

développement de cette développement de cette

culture de la violenceculture de la violence

n'est possible que parce qu'il a lieu n'est possible que parce qu'il a lieu

dans un monde où les adultes dans un monde où les adultes

montrent, montrent, par leurs actespar leurs actes, la même , la même

culture violenteculture violente..

Ne pas confondreNe pas confondre

prônerprôner

montrermontrer

etet

Nous devons différentier Nous devons différentier

du discours violent !!!du discours violent !!!

de l'acte violent !!!de l'acte violent !!!

le discours "le discours "politicallypolitically correct" correct"

concernant la violenceconcernant la violence

Le comportement des enfants et Le comportement des enfants et

des adolescentsdes adolescents en ce qui en ce qui

concerne la violence ne fait que concerne la violence ne fait que

refléter le refléter le modèle présenté par modèle présenté par

les adultesles adultes… …

B. Bettelheim: Survivre, 1979B. Bettelheim: Survivre, 1979

24 Heures24 Heures29.04.19929.04.199

99

Qu'est-ce que Qu'est-ce que nousnous

pouvons faire? pouvons faire?

Quelle prévention?Quelle prévention?DU D

ISCOURS A

L'ACTIO

N

DU DIS

COURS A L'

ACTION

prévenir la violenceprévenir la violence

n'est pas n'est pas la la niernier

Est-ce que les adultes ne sont pas Est-ce que les adultes ne sont pas

en train d'effacer les quelques en train d'effacer les quelques

points de repère que les jeunes points de repère que les jeunes

pourraient en avoirpourraient en avoir

?

Mineurs violents et les adultes?Mineurs violents et les adultes?

Film du rodéoFilm du rodéo

respectrespect

SentimentSentiment qui porte à accorder à qui porte à accorder à

quelqu'un une quelqu'un une considérationconsidération, en , en

raison de la raison de la valeur qu'on lui valeur qu'on lui

reconnaîtreconnaît..

Sentiment qui amène à Sentiment qui amène à se se

conduireconduire envers lui avec envers lui avec

réserve et retenueréserve et retenue..

égardégard

considérationconsidération

tenir compte de…tenir compte de…

déférence déférence

estime estime

avoiravoir

ressentir ressentir

montrer montrer

témoigner témoigner

manquer manquer

DDu u respectrespect

dede

envers envers

pour pour

a l'égarda l'égard de de

s'excusers'excuser

Même les chimpanzés s'excusent, Même les chimpanzés s'excusent,

ou du moins ils accomplissent des ou du moins ils accomplissent des

"rites de réconciliation""rites de réconciliation"

S'excuser est l'acte qui restaure S'excuser est l'acte qui restaure

la force de la relation à travers un la force de la relation à travers un

acte de capitulation du conflit…acte de capitulation du conflit…

C'est le C'est le "Je suis désolé…""Je suis désolé…" de de

certains chefs d'entreprise qui certains chefs d'entreprise qui

expriment expriment plus de regretplus de regret d'avoir d'avoir

été été débusquésdébusqués plutôt plutôt que d'avoir que d'avoir

mal agi.mal agi.

……et des politiciens habiles et et des politiciens habiles et

rusés rusés qui veulentqui veulent être être primés primés

pour leurs aveuxpour leurs aveux sans que la sans que la

société prenne de sanction à leur société prenne de sanction à leur

égard…égard…

Ce sont pourtant bien eux qui se Ce sont pourtant bien eux qui se

donnent en exemple de réussite donnent en exemple de réussite

pour les jeunes pour les jeunes !!!!!! ??

Ce sont pourtant bien eux qui Ce sont pourtant bien eux qui

disent que les jeunes sont disent que les jeunes sont

violents violents !!!!!! ??

Le comportement des enfants et Le comportement des enfants et

des adolescentsdes adolescents en ce qui en ce qui

concerne la violence ne fait que concerne la violence ne fait que

refléter le refléter le modèle présenté par modèle présenté par

les adultesles adultes… …

B. Bettelheim: Survivre, 1979B. Bettelheim: Survivre, 1979

Créer un espace-temps de Créer un espace-temps de

dialoguedialogue

réciprocitéréciprocité

vs vs

égalité égalité

la culture démocratique est une la culture démocratique est une

culture de l'égalité: l'égale culture de l'égalité: l'égale dignitédignité

de tous les êtres humains.de tous les êtres humains.

Un enfant n'est pas un adulteUn enfant n'est pas un adulte

Le respecter c'est de le traiter en Le respecter c'est de le traiter en

tant qu'enfant !!!tant qu'enfant !!!

Un enfant est un enfant !!!Un enfant est un enfant !!!

les nouvelles interprétations de la les nouvelles interprétations de la

hiérarchie familiale, font croire hiérarchie familiale, font croire

aux enfants que la famille est une aux enfants que la famille est une

démocratiedémocratie

cessons de faire croire aux jeunes cessons de faire croire aux jeunes

que la famille est une démocratieque la famille est une démocratie

l'école non plusl'école non plus

Les enfants sont des enfants Les enfants sont des enfants

ils ne sont pas encore des ils ne sont pas encore des

citoyenscitoyens

d e s p o t i s m e d e s p o t i s m e é c l a i r éé c l a i r é

si nous parlons politique,si nous parlons politique,

la famille n'est pas une la famille n'est pas une

d e m o c r a t i e,d e m o c r a t i e,

elle est plutôt unelle est plutôt un

·Le danger des parents ·Le danger des parents

copains – copains.copains – copains.

·Le danger des enseignants ·Le danger des enseignants

copains – copains.copains – copains.

L'enfant a besoin d'adultes !L'enfant a besoin d'adultes !

De l'utilité d'être un De l'utilité d'être un

"con d'adulte""con d'adulte"

pour permettre au jeune de se pour permettre au jeune de se

définir en tant que:définir en tant que:

Personne qui se Personne qui se cherche.cherche.

Personne qui se questionne.Personne qui se questionne.

Personne en devenir.Personne en devenir.

"c'est être loin de la vérité, à mon "c'est être loin de la vérité, à mon

avis, que de croire l'autorité plus avis, que de croire l'autorité plus

ferme ou plus solidement établie ferme ou plus solidement établie

quand elle repose sur la force que quand elle repose sur la force que

quand elle est fondée sur l'affection."quand elle est fondée sur l'affection."

Terence (190-158 A.C), Adelphes I, I, 40Terence (190-158 A.C), Adelphes I, I, 40

bibliographie:bibliographie:

Hannah Arendt, La crise de la culture, Folio essais Hannah Arendt, La crise de la culture, Folio essais

Alain Renaut, La libération des enfants, Alain Renaut, La libération des enfants, Calmann-Lévy, Bayard Calmann-Lévy, Bayard

Alain Renaut, La Fin de l'autorité, FlammarionAlain Renaut, La Fin de l'autorité, Flammarion

Maurice Nanchen, Ce qui fait grandir l'enfant, Maurice Nanchen, Ce qui fait grandir l'enfant, ed. St. Augustin ed. St. Augustin

Nahum Frenck, Familles jamais tranquilles, Nahum Frenck, Familles jamais tranquilles, ed. Payot ed. Payot