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« Le problème de l’histoire n’est pas la force du mal, mais la faiblesse du bien. » C’est vrai de l’histoire collective et de nos histoires personnelles. Suffit- il d’avoir une bonne volonté et de ne pas faire de mal ? Comment renforcer et multiplier notre Les semaines de l’éthique

« Le problème de lhistoire nest pas la force du mal, mais la faiblesse du bien. » Cest vrai de lhistoire collective et de nos histoires personnelles. Suffit-il

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« Le problème de l’histoire n’est pas la force du mal, mais la faiblesse du bien. » C’est vrai de l’histoire collective et de nos histoires personnelles. Suffit-il d’avoir une bonne volonté et de ne pas faire de mal ? Comment renforcer et multiplier notre désir du bien ?

Les semaines de l’éthique

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Discussion

par tables

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DÉFINIR L’ÉTHIQUE• Ethique = science morale ».

• Indiquer comment les êtres humains doivent se comporter, agir et être, entre eux et envers ce qui les entoure.

• « Comment agir au mieux ? » = la question centrale de l’éthique

THÈME DE PAROLE DONNÉE N° 102 : FORT BIEN !

•Comment renforcer le bien en soi ? Comment le multiplier ?

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sans me poser de question par sens du devoir parce que j’en ai les moyens naturellement par amour par amour-propre par conviction par intérêt par respect des autres par plaisir par principe par sens des responsabilités pour donner de la joie par pitié autres

sans me poser de question par sens du devoir parce que j’en ai les moyens naturellement par amour par amour-propre par conviction par intérêt par respect des autres par plaisir par principe par sens des responsabilités pour donner de la joie par pitié autres

QUELLE SERAIT, POUR CHACUN, LA 4E MEILLEURE RAISON ?

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Remarque : à cette table, plusieurs ont parlé de l’inclination à faire le bien naturellement « sans se poser de questions ». Toutefois, même les penseurs qui ont présenté la conscience comme un « instinct divin » savent aussi que l’être humain est parfois le jouet d’une « volonté mauvaise » (voir diapo

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TABLE 2 QUEL SERA VOTRE PLUS GRAND COMBAT MORAL EN 2012 ?

être plus responsable donner plus être plus clair améliorer mon caractère Servir plus être plus attentif voir davantage de bien autour de moi avoir plus de cœur me sacrifier davantage vaincre mes habitudes être plus courageux aimer plus les autres autres

être plus responsable donner plus être plus clair améliorer mon caractère Servir plus être plus attentif voir davantage de bien autour de moi avoir plus de cœur me sacrifier davantage vaincre mes habitudes être plus courageux aimer plus les autres autres

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TABLE 2• Vivre plus en accord avec sa foi. Plus aimer les autres, donner plus

• Changer ses habitudes, avoir un point de vue différent

• Rendre sa famille heureuse.

• Plus loyal et fidèle à soi, être plus présent, voir l’intérêt commun

• Se faire accepter, mettre l’ego de côté. Recevoir les critiques des autres plus humblement

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TABLE 3 : RÉSOLUTIONS

Dix commandements pour une France éthique Formuler 10 commandements en forme de "tu aimeras ..." en essayant de stimuler ce que les Français ont le plus de mal à aimer et qui pourtant leur ferait du bien et leur ferait faire plus de bien.

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TABLE 3 (VOIR EXPLICATION DIAPOS SUIVANTES)• Tu t’aimeras toi-même• Tu aimeras ta famille (entraide, attention aux personnes âgées)• Tu aimeras le sens du partage pour promouvoir l’intérêt commun• Tu aimeras l’hospitalité (accueil)• Tu aimeras le consensus et l’harmonie• Tu aimeras la province et les dom-tom• Tu aimeras le religieux• Tu aimeras l’excellence• Tu aimeras la nature• Tu aimeras l’autre

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• « Tu t’aimeras toi-même », parce qu’il existe un complexe bien français du « mal-aimé ». Le thème du déclin français est constant, dans un pays qui aime se dénigrer et s’auto-flageller. Le Français a souvent du mal à se situer sereinement, ce qui l’amène soit à idéaliser son sort soit à se plaindre comme s’il était malheureux, mal-aimé

• « Tu aimeras ta famille ». Même si la famille est la valeur N°1 selon les sondages, la cellule familiale reste fragilisée comme dans la plupart des pays.

• Tu aimeras le sens du partage. Le Français est généreux, mais trop individualiste.

• Tu aimeras l’hospitalité. La France doit faire meilleur accueil aux très nombreux visiteurs qui en font le N° mondial du tourisme.

• Tu aimeras le consensus et l’harmonie, au lieu d’aimer les rapports de force, « les luttes », les conflits de toutes sortes.

• Tu aimeras la province et les dom-tom, car il est meilleur à tous points de vue, et notamment moralement de décentraliser.

• Tu aimeras le religieux, car il fait partie de ton identité, de ton histoire, de ta personnalité, même lorsque tu fais le choix de t’en éloigner.

• Tu aimeras l’excellence, et le travail bien fait, les temps de loisirs et de vacances seront alors meilleurs

• Tu aimeras la nature, en prenant responsabilité pour tes champs, tes bois, tes bêtes, tes fleuves, ton air, et tous les objets qui te sont chers

• Tu aimeras l’autre, qu’il soit proche ou lointain, ce qui enrichira ta propre personne

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Deuxième partie

Exposé de Laurent Ladouce Directeur de « Culture et paix »

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Vouloir le bien est à ma portée, mais non le pouvoir de l'accomplir. Car je ne fais pas le bien que je veux, et je fais le mal que je ne veux pas. Or, si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, c'est le péché qui habite en moi. Car je prends plaisir à la loi de Dieu, selon l'homme intérieur; mais je vois dans mes membres une autre loi qui lutte contre la loi de ma raison, et qui me rend captif de la loi du péché qui est dans mes membres. L’apôtre Paul

Que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle ? Marc 10.17Question spirituelle, (démarche de foi, quête du salut)

Que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle ? Marc 10.17Question spirituelle, (démarche de foi, quête du salut)

Que dois-je faire de bon ?

Question éthique, morale humaniste, (conscience et loi naturelle)

Que dois-je faire de bon ?

Question éthique, morale humaniste, (conscience et loi naturelle)

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bien mal

Contradiction

Etat de destruction

Désir

bonheur malheurÊtre humain

Chute de l’homme

Âme déchue

ÂmeOriginelle

• Toute personne lutte pour atteindre le bonheur et écarter le malheur. Comment, alors, atteindre le bonheur ?

• L’être humain connaît la joie quand ses désirs sont satisfaits.

• Or dans les conditions actuelles, nos désirs ont tendance à s’orienter vers le mal plutôt que vers le bien.

• Les désirs qui se soldent par l’injustice n’émanent pas de l’âme originelle. De tels désirs conduisent au malheur, et l’âme originelle le sait bien.

• Le monothéisme voit cette situation comme un résultat de la chute de l’homme

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Vrai

Beau

Bien

SujetSujet(Cœur)(Cœur)

Amour vraiAmour vrai

joiejoie

Sous sa forme la plus pure, le bien émane d’un cœur droit qui aime un objet en cherchant une joie désintéressée. Le bien est lié à deux autres valeurs : le vrai et le beau. Pour faire le bien, il faut le comprendre et l’aimer (voir diapositive 17)

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Mal se conduire traduit/trahit un mal-être, fait de mensonge (masque) et de laideur. Cette union de mensonge et de laideur est une forme de bêtise, au sens

propre comme au sens figuré.

« Le bien est plus intéressant que le mal parce

qu’il est plus difficile. » Paul Claudel

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fruitfruitArbre

éléments de vitalité

élément élément spirituel vital spirituel vital

personne physique

personne personne spirituellespirituelle

Quand l’âme physique obéit à Quand l’âme physique obéit à l’âme spirituelle, et que la l’âme spirituelle, et que la personne physique agit selon personne physique agit selon le but de bonté de l’âme le but de bonté de l’âme spirituelle, la personne spirituelle, la personne physique reçoit des éléments physique reçoit des éléments spirituels de la personne spirituels de la personne spirituelle et devient sainespirituelle et devient saine. . En En retour, la personne physique retour, la personne physique fournit de bons éléments de fournit de bons éléments de vitalité à la personne vitalité à la personne spirituelle, ce qui permet à spirituelle, ce qui permet à cette dernière de croître cette dernière de croître correctement vers le bien.correctement vers le bien.

Quand l’âme physique obéit à Quand l’âme physique obéit à l’âme spirituelle, et que la l’âme spirituelle, et que la personne physique agit selon personne physique agit selon le but de bonté de l’âme le but de bonté de l’âme spirituelle, la personne spirituelle, la personne physique reçoit des éléments physique reçoit des éléments spirituels de la personne spirituels de la personne spirituelle et devient sainespirituelle et devient saine. . En En retour, la personne physique retour, la personne physique fournit de bons éléments de fournit de bons éléments de vitalité à la personne vitalité à la personne spirituelle, ce qui permet à spirituelle, ce qui permet à cette dernière de croître cette dernière de croître correctement vers le bien.correctement vers le bien.

âme spirituelleâme spirituelleâme physiqueâme physique

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Âme spirituelle

élément de vitalitéextérieur

élément spirituel vital

intérieur

Pratique(action)

La vérité éclaire les désirs les plus La vérité éclaire les désirs les plus profonds de l’âme spirituelle. Une profonds de l’âme spirituelle. Une personne doit d’abord comprendre par personne doit d’abord comprendre par la vérité les aspirations les plus la vérité les aspirations les plus profondes de son âme spirituelle, puis profondes de son âme spirituelle, puis mettre ce savoir en pratique pour mettre ce savoir en pratique pour accomplir sa responsabilité. C’est accomplir sa responsabilité. C’est seulement ainsi que les éléments seulement ainsi que les éléments spirituels et les éléments de vitalité spirituels et les éléments de vitalité établissent une relation mutuelle dans la établissent une relation mutuelle dans la personne elle-même, lui permettant de personne elle-même, lui permettant de progresser vers le bien. L’élément progresser vers le bien. L’élément spirituel et l’élément de vitalité ont une spirituel et l’élément de vitalité ont une relation de nature intérieure à forme relation de nature intérieure à forme extérieure. extérieure.

La vérité éclaire les désirs les plus La vérité éclaire les désirs les plus profonds de l’âme spirituelle. Une profonds de l’âme spirituelle. Une personne doit d’abord comprendre par personne doit d’abord comprendre par la vérité les aspirations les plus la vérité les aspirations les plus profondes de son âme spirituelle, puis profondes de son âme spirituelle, puis mettre ce savoir en pratique pour mettre ce savoir en pratique pour accomplir sa responsabilité. C’est accomplir sa responsabilité. C’est seulement ainsi que les éléments seulement ainsi que les éléments spirituels et les éléments de vitalité spirituels et les éléments de vitalité établissent une relation mutuelle dans la établissent une relation mutuelle dans la personne elle-même, lui permettant de personne elle-même, lui permettant de progresser vers le bien. L’élément progresser vers le bien. L’élément spirituel et l’élément de vitalité ont une spirituel et l’élément de vitalité ont une relation de nature intérieure à forme relation de nature intérieure à forme extérieure. extérieure.

comprendre le bien, l’aimer, le faire

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LE TABLEAU COMPLET DE LA VIE BONNE

• Désintéressé, le bien ne doit jamais être désincarné. Je dois vivre le bien pour le faire à autrui, et je dois savoir ce qui est bon pour moi, si je veux l’apporter à un alter ego.

• « Faites aux autres ce que vous voudriez qu’il fasse pour vous » (règle d’or) => Que puis-je faire et que dois-je faire pour autrui, sachant que si ce bien m’était fait, il me comblerait ?

• Je peux apporter à autrui des biens spirituels ou matériels, ou une combinaison des deux. Par exemple : offrir des biens matériels utiles et agréables, mais aussi porteurs de bienfaits spirituels, intellectuels, moraux.

VOIR LES DIAPOSITIVES 19 & 20

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Être dual

Esprit dual

Désirs buts Valeurs Duales

EspritÂme spirituelle

Désirs Intérieurs

Désir se réaliser les valeur

But intérieur

But de l’ensemble

Valeur extérieure à incarner pour les autres

Désir de chercher les valeurs

But individuel

Valeur intérieure à chercher pour moi-même

CorpsAme charnelle

Désirs Extérieurs

Désir de réaliser les valeurs

But extérieur

But de l’ensemble

Valeur extérieure à incarner pour les autres

Désir de chercher les valeurs

But individuel

Valeur extérieure à chercher pour moi-même

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besoinsbesoinsnécessitésnécessités

désirsdésirsélansélans

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ÉLEVER LA MORALITÉ POUR RENFORCER L’ETHIQUE

• Hegel distingue la morale (moralität) et l’éthique (Sittlichkeit).

• Sa morale personnelle mit Stauffenberg en opposition à l’éthique militaire prussienne, l’amenant à préparer l’attentat contre Hitler (20 juillet 1944).

• Selon les Principes de l’Unification, la moralité est subjective et caractérise la vie du corps individuel de vérité, existant en soi et pour soi. Seul, je dois être intègre, cohérent, fidèle à ma conscience.

• L’éthique caractérise la bonne conduite envers autrui, et la fidélité à des règles et normes objectives. Il y a une éthique des affaires, une éthique du sport. L’éthique permet l’intégration et la cohésion d’un groupe.

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LA PUISSANCE DE L’AMOUR

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Ceux qui apprennent à ne priser que leurs proches peuvent esquiver toutes les responsabilités envers les autres, jusqu’à les déshumaniser pour justifier leur détachement. Ne s’occuper que de l’humanité abstraite, c’est s’exposer à des idéologies qui rendent insensibles au sort des gens banals. A ne s’occuper que de l’humanité abstraite, les vraies gens peuvent devenir des objets dont on dispose. Nous avons proposé de parler de caractères « extensifs » pour décrire des sujets qui gardent le sens de relations inclusives et le souci du particulier

Samuel et Pearl Oliner, à propos de ceux qui sauvèrent de nombreux juifs pendant la deuxième guerre mondiale

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société

nation

monde

famille

société

nation

monde

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Le Fondement de foi (Offrande symbolique)

Abel doit décider de vivre et de penser en figure centrale et s’unit à l’offrande symbolique. Celle-ci représente son désir d’incarner l’Amour Vrai dans sa vie.

Offrande substantielleAbel devient alors une offrande substantielle entre Caïn et le Bien. Celui-ci est lié au mal par l’amour faux, mais commence à se réparer en passant par Abel qui est un sacrifice vivant.

Corps individuel de

véritéMorale

(cohérence)Intégrité