DISCOURS

SUR L'ORIGINE, ET LES

FONDEMÉNS DE L'INÉGALITÉ. PARMI LBS HOMMES.

132 SUR L'ORIGINE DE L'INÉGALITÉ

se ttouvent toujours dans les memes individus, en_ pro-portion de la Puissance, ou de la Richesse : QyeStion bonne peut etre à agiter entre des Esclaves entendus de leurs maitres, mais qui ne convient pas à des Hommes raisònnables et libres, qui cherchent la vérité.

De quoi s' agit il 4-QJ?-C -ijrçc~~~~Re~t dans .ce Discours ? De marquer dans le· ptogr-é~··des···cfioses, le moment ou le Droit succedant. ~.13. Yi.oJep.ce,. -~· Nature fut soumise à la Loi; d'expliquer .. p~r~' quel ·ènchaiiiement de prodiges le fort put s_e resoudre 3Y~~ry~ le foible, et le Pelle à acheter ll:fl, ~çRqs. eq. iq~~~ a~ __p$-" ~'~ne féliçitt ré e.

Les Philbsoplie~;·.qili ···bnt l,·èxithiné les·· fdndemens de l . , , . 1.... , • ,,/. d . ,, a soaete, ont to~~n'-~ll~>~ t)çç_çss!t~?.; .~ ~- remonter jusqu a l'état de Nature, mais aucun d' eux n'y eSt arrivé. Les uns1 n'ont pòint balancé à supposer à l'Homme dans cet état, la notion du Jufte et de l'Injufte, sans se soucier de. m-on· t·~~;·quril· .. dUJ"'t···a::· ~oi~. IÌ-e~e.· no· u·o-..,·:.ru· -:·m·· e"'.me·:qu· ~-..il.;ne ... ~. · . ~ __ 1~~ ~ ..•. . ~- ,.. ~...w.. 1~ ,..;.,. LL! .... - : - :.L&,..- ; . ~ - C.lo!.t\. lui~ fùt utile:;i· D~autrc~2 i>nt pané·~'!-1-:~Droit-Nattliçl -qùe chac~tl: ~ ~·dè:eonsetver~ ce:_ qui· Jui :-~pp·artienfi~-_sans ~-expli~ duer -·-ce · i.-nu' ~=~i-. en· '"'~n-.l'~o· t·en· ·t- p· ar- ; app.,..~A~;•·! ~~'n·u .. •ell!s . . ··"'- · .· '·.:-:1. · ·J:Ui ·, .L~ lìlt ... · . AJ.:.L~_, ;.Llf: oa 'LI.' ~ · o~t:~:a~ot:~;auplu& .fort·~~àutorlté~.:sur·le pl~s1foi~le, ant!caussltot~.fa.tt:~.nattre"tle ·~Gouveme~ent,:. ;sansJ songer au. ;,~èlD$ I:qJ.:ti;;::elUt''oS.récouler~ avant· que; .le i sens.:-. desf ~m,~ts d~aiitorltéF~~tr.,·._:_dé,; go~vemem~t. ·-p~~.--. eXiSter::a~~J;!es HODpl;l.CS_F·!.i.;:ìEiUio:.) taùsj~-=parlant~r~an~ E•e, · tfé.! beso~ d,_--!..J:.:. é · _,, · · . . ..l · a· · · · · ~, - il'· ·· alVKUt ;:>!u.iOpJ.Uc;&S101\;'iue,~.i.< estrs,;.; et >iL.:O.tg'Ue ~L, O.Q.t trapsporté \à l~t-1 def~ature, ·:-de&~~ i4ée~~ qtt'ils );avòiètit p.risJ!st~davs-:Iat sei:iété;Tlls~·parloieQt:d~:1~Hotrune . Sa~vage eti·&peignoj.ent& Fhòinm.e.;Civ.iK·.fi,.a' eft· 'P8S~3niemé Fvenu ~àn&;f!esprltiai-~plupUb·des ~otteS de·:.dout~··qued!:~tat · d N -· .,. A .--:.Q.' .-1!- ,. 'il .-Do ., • .. _1. l..!:_ l e, ... ; . atù,te;~cut -~.L.e,;-~tanuu ::qu.' · 1 ~~ evtuent;t ·par .aa , ec"" tiue~ · des.• t LiY1:-eS iS.aétés,· ,::: mue1e~· ... p: !remìet.{Homme.'· aY.arit re.ç6;Jmmetdui.temcnt :~de -=Ìlfuu: -d~:.dumiere&; et ~des--I?r~p

• 'Lo&. • • ~· .. lui' A . ...]__ : é . ,.-cep~;.:·n.r~Olt~;pomt · 4.tpeme~ .. wu-J.S cet.-~.l. ~t;·a:·.;.qu:~ ajoutant aux Ecrlts ·de· Moise;Ja_:.foi~:.que=-leur::·.doit;-tòut Phit0sòphe~ .·€bréti~~; ill:,f"ut::· ruer:-:quc,::::mim.tt. ::avant le D.el.uge,: ft · . .a.turc7; 'a;~ :mo.tn~1.€J:U~.llS

SUR L'ORIGINE DE L'INÉ·GALITÉ 135

Ies Recherches, dans lesquelles on peut entrer-· sur· ce Sujet, pour des ·verités hiftoriques, mais· seulement pour des raisonnemens hypothétiques· et . conditionnels; -plus pro~r~s à éclai.r~ir la Nature des choses qu'à (a) montrer la ver.ttable ongme, et semblables à ceux que fo:nt tous les jours nos Pb.y~jci~ns.: sur:~.l~: _for~a.~on du Mondel. La R~~on nous ordonne d~ croire que Dieu lu!-meme ayant tite les Hommes de l'état. de Nature (b), ils sont inégaux parce qu'il a voulu qu'ils -le ~ssent2; mais elle ne n~"' déferi.d :. pas.: de: forme~ -'des-- t:onjetmre~ _.ti:réc;s Cl~ la :seule: ·Jiamre·-de l'homme,·et des Etres:qui t~envitdngpo:t, sur. ce> qu~amoif ,:pu: devenir- le, Genre ... hwnain~-- s~il ··fùt refté'· abàndonné ·l:- 1Ui~méme8~: -·Voilà -··ce~~,-qu~on .. mç demande; ·.et .··ce · quç.: _je: ·.me :propose:. d~examiner.-··da.n6. ce

~=~::===:=== ~·~at:iòns~ oo plU.tOt, ou.bJ.iaid: 1es teoìs_et 1es .~ po~ ne·.ssbngèt" ::qù~aux ~otm.Des· à ;,qui- je p&rle; -je::·m~ '·suppo-ser~ __ d~ :·-[C?:· ~cée::: 'd~thçnes~, .-tepetan~-:;:les::~Leçons;:..d.~ nt~--~ Mafttes~ ·:··ayant. les-~~latòns _ et·]es: rXenocrates-5 ·· po~ 1 -· -~ Ge h ~ .A .. ..l!.. . . ·uges~:;et: e---._ nr~ umat-o· poùr-:·:n.uwte'il't •. _..-.-:, :·-~ ~:_:·' ~. -:~·!-.~ ·-·· ·: .()-< Hdmme;·-,de.··quelqùelus: :gr~rl~ _::m.~con~~ntemetts' .;enQqt:~' 'ipebt~trc vou~ois- ~ pouvair rétrograder;:: Rt-:·ce~:·'-entim·ent ;.doit

. f*e::rl~EJog~ ~-de;; t~: pietniets- ·. aye~, la::eiitiq-;ié': -dcf:.tes ~~nt~mpòrain~~ -~~t ·I'efftoi-'d~.:.~~~;~ tqui au~ofit;:fe; :~~eu~

de ~·'a~rè~t;ot•:: , · .· ,·::,~,'; .::_;·;:: > .· :.\": :.::·. :Y: ·.:< . -~ ~- : .... ·~ .

.. -'·i:~.-· ... :·.._;-~::: .. =.;~ .... •· ••• ~- -~:~_~. ·.· .,.

PREMIERE PARTIE.

PREMIERE P AR TIE ·

moins fort que les uns, moins .agile· · .. que·.Ies autres, mais à · tout pre.nàr~, · ~rganiz~. ,}e pb1s avantageuse~e~t .. ·de

· tous ·: J e le vots ·se :rassàstant sous . un :.chesne, se .:4ésalte-rant ali ·.premier Ruisseau, trouvant sdn Jit···au pied du memè· aròre ::qui ·lui a·foumi son repas~ ·et voilà ses besoiits

. ·~ ... l satlsJ:at..s· ... La Terre abandonnée ·à sa fe:rtilité · naturelle (IV~*),

et couve~~ dè foretsJmmenses· que.Ja ·Colgnée.f1:e· .mutila jamais, offrèi .. à' chaque pas des · :Magàzins ·-et .. des retiàites atti: · ~riimaux de . .tout~ ·c:spèèe .. ·L~~ ·H~~~~, :dispe.rs~s pa~ eux, obs~rv~n~· tnutentJeur'mdu~.~e, et s~éi~'V'ent àinst .Jusqu'à.l'mruna ·d~s Bétes, ayec · cet avantage ;que cbaque espèce p.'a: que le' sien propre;·.,èt .qùe: l~homtne n'en ayant peut-etre aueun qui lui ·app·aftienne~;···se les app~opri,e, tous;.: .se. nourrit ·égalemen~· de Ja pliispart d~s alimens :·.divers. (V.~) que les· autre~ ammaux Se:pat1;agent, et·: trouve. par ,· consequent' s.a ·s~bsi§tance ':plus ;' aisétnent quc; ne pèu~:fattè auctttlfd~·eux~.. . . . :Accòu:tuméS· des ·1'-enf~née .. a\lX· ..intempéries de. l'air, et, à .la· riguet~:r. des '.saisons, exercés: à :la fatigue~ .. ·et forcés ·.de défendfe :.iluds .et sans· armes leur 'vie et letir Proye co~uè, les. ·autres. Betes, fér.oces, ·ou de leur échapper à..Ia ;çoui!s~,, les: ·Hommes·':se :fo~ni~t::ti~ temperarnent.robuS:t~ et presque :~altérable;< ·Les ·~ ~nf~ris,. apportant · au ;mon~e l' excellente:. :·coriStitùtion ~·de leur8 ~Petes;·~ : et\la; fortifiant ·par les· mémes ex~òices>qui 1!onil··produite~· .aèquiéte"n~ aii:ts.i toutè la _~vigueur~ d!>ot }~esp~c.eJlU~ain~ è.e.~ capa~l~: La:,' .natu.te .. en .:~se: :pre~s~ent'; a.vec:_reux_. còn:un.e-·~,fa ·Lo1

. de·:·::Sp~rte ~vec1es:) Enf~s:_~des:nçitoy~ris:;! p:ne iend:::fotfs;, ·etc.;:r~bliStes;. · cèUX'j'J~ !SOtit.:fbi'èn . con§tftuéS ;::et~,·~t; pérÌr :tous , lcs~: :aut~es':; :5Qiff~rèQ.té~:· eli :rèelÀ :'·de ;·iios · :soldétés,.~ 'o-ti l!.état,·~-.en .. :rèlìdantr-les.; ,,Enfa:ns(~onérerix: auxi Péres,· .. ,.le·s,.' ttìe . di . n. . ' l" '' • . ' 4 ;. m . S'tip.~tièmént ~:a.vant eur· 'natssanee '(a): • .-' ~: ·.~~ :. : · .: : ... ; · · . ~· ·· · .. Le·. èorps :de I~~ommè:·sauvage. é~nt Je .. seui 'in~ruptent qu'jl. cohnoisse;, 'ill'employe ·,à:'::divers: usages,. dont, par le .. déf~~t: ~d'exercice,. ,les ··nottes: sont iricapàbles; et c'eSt .nottè ind-pStrie qui rious ·ote la·, force· .. et· ragilité·- que la nécèssité l'oblige :d'acquerk.· S'il··avoit ·eu· une:.haèhe, son pol~net romp~oit-il~d~ sLfortes~ ~Fa~ches ?_S!il . .avoit eu· une .frondç, . Jancero1t-il :.

136 SUR L'ORIGINE D'E L'INÉGALITÉ

le:tems· de rassemplei"tputes. ses machi:ries: autout de lui1, o n ne- .peut douter .. qu'iln.e stu:ìnonte: fac~einent _l'holl11I1e Sauvage; mais .. si voua voulés.voir· un oombat:plus inegal encore, mettez~les ·nuds ~et desarmés; vis-à~vi~ J~un . àe l'autre, et. vòus reconnottrés .. bienfòt ·quel ieft!·l"avantàge d'avoir sans cesse toutes sesJorces à $a dispositìmn,:d~étre t6ujo~tS:: prét ;à tò.tit·.evenement~: et:,:de se p'Dtter, ':pour ainsic"dtte,.: toujoiì:rs.'teu~; entier: ·av.ec:;soi:. (VI~ ·~);y:·.~. ~· ~ • · ·· ·. :: ·. Hobbes':' prétend que~J'bomm~ dt;naturellefueQ1Lintr~. P_ ide,I·èt.:-~e::·:cher~~-e ,u:~à Jltta.que~j·;·e~.·combattre~·, Ut~ Pm-~IosQpb.e. :lllp;ftr~:.·· r._pense:;1a.u:·' ;tont(atte; .. ":et' 1 ~c\lmberlmd4 ;:et:: ~P~e.pdo~ l'ass~~t::· :àussi)\: qlie:i.'tie.ii.t n~e~.:'si ~timi4e :que,l'homme dans·, lf6~~ de; Nature,;:: et" qu~il:.e,ft' tou;.otirs

. ·t~etnbl~s.t~p et· pr~t,: ;à E~r;: .. '~P. ~~drc·t b~~ ,~~l~~e~f~a_.~pe, ·:a\1.· mo~dte meuv:;ementt:.q:a il :apperçolt,.: .. &la:·'P~;a.t ·.!.e ~~~p:o.Uj~: l~s :.obj-~t~:, q~Ul:ne. -·éonn,ott- pas,-··etrje ·.ne~_ d~ùl!e lpomtj'~qu~ill.~n:e ~·sott:i tftftyé ,):.par.x t-cva,,les; .. nouyeau-. :Spec-

cl . ' LI:'- à l . . ' l ~ •· " "il ' ta es,. qw s o~ne11:t · Ul•·::•.tdù~es'i ... es::: ~:ols::;qu;· ?~1le: pe~t diftingu.et•le~b~en et~leimal :Bhpiqttca~:qu'll .ett·:doit•aften-dtc; "·ni) cplJl.parer.· :sesr: fo.ttes. ~vec, ~ les.::··àangers:~:qu1ll ,.:a~:A ···coutir ;· udreonftanees1 rams.~ dans· l"état ··di ~:·Nat1Ké; ·~aù

· tt>utes\::lqhOSèSì'·màrohent .. d!,ùne'· tnani~e:~·::si:· ~:UnifOtm~.,. et .:~a J.aface·de •~nr~ n"~·point .suje~: à:~es~:c~g~mens :b~s_ques~ ~eti,:.con;un.~els~. ~ {'lu'y'.;. ca~~~~· Jes --~ pa~~~s, ·et ~~~-·--~

IJ7

fuite ou .4u co~J.?.bat.·:Ajoutons- qu~il he paroit pas ~q\i~au~un animai fasse naturellement · 1~ · g.uerre. à 1~11.onune,' hors le -cas ·de: sa· propre défense ou~ d~une: :e~trètne~Jaiin, ni témoigne., .contte- Jui ··d~, ces:· :v1dlentes ·a~tipathies1 · .q-qi semblent·_;annoncer qu~une··:-espéce···e$1 .-.d~ée par la Nature à :·serv~ d,e·:Pltw:e à J'autre~~~. , . D'autres,ennenus--plus redoutable·s; et:·dont.·Hhomme n'~~ pasJe~ · tri~mes.~mn'Z:ns·_ ~e:. ~e-.d~en~~?- ,~·on~ _!es -~~~ nutés:. naturelles, l e · . -ce,.la,. vtçillesse. et .. les· .. maladie~· de. toute· espéce,; Tri5tes.:signes·· dd·:·notìe :fgiblesse~ .doht les· deux·-t~remiets~~ ·seJit .Còtrinlun's·, à,::tous.!les.: anima. l'ix,.: 'èb dont.~ le:· àerni~r. aP.partierit.; pr.Utcipalement: ~l l~hò~e vivant~eh Société~ :J! Qbsérve ll;létilej:an· iSUjet~de l'Eman.ce~· que ·la Mere ·tJ>ortant pàftout.éson· .enfaQt;a'\tec·elle; :a·,beau-' coup · plus ,.dei facilité··à.' le~no~ritr que n~optJes·.Jçtriellés d. ftl. ' • • .ri • ' .c é ,:~,_,,, t'. . • e f'4usteurs -ammauxj~~~~l :.tQnt·_:xorc .es:~i~)iLill.er e:' vemr· sans .: cesse.: avec·~:.beaqcoup::~.4e~::fatigue, ·d'un, c6té :.pdur çh~çher.-~e~·pi~e;\e~ de l'a~~è~~lour.t~:ait~r;ou·:ri.bu~ .. leur~ pettts. D·~ eft .·vraJ.):~~er S!: .. la·.'femme vten~·~à :;pértr,;

-- • ' .. ...,.,. !> ' i. ~ l'ehfatit.-. .rJsque~ forti del p·. m :avec.;~clle~; .. :~als 1 :c~.~d~ger· ~ft. COmJ1;lun à cent; autt~S: ·:e~péCeSj• pon.t les .peti:ts :ne~~sònt de . .>longt~s'en .état~·d!aller·.lch~Cher-,e.~-~es.:.leur nourriture; et-:si.l~Enf~aé·eft pl~$ .l~pgu~\patfni.nous,!

:gten~t~=!;;~:}::&~~lf:~~~~~~t:' prcmier :Ae;.e,_ .et ·~ur.le~~a.mo~e. ~es,p:etit$~~~\ *);dja.u~es re~les~-.qm\nç. sont_.pas>de,.mo.Q. ~SJ1J~t-~. ~~h~:~~~ ·V:t~~s, w glssent·· · et;·r::~spirent · ~pcttj~'\.le':.: besoux)~:/~'-ens.

'.). ,' ~-1•:;;. '_, ',• ''~\' ;}_..- ·~.·!,.,' l•, l,.• •'': '>ic$~ ;~•·. :•l • .. , ~~ ~av.e~ .. k .. facultè .. ,d y, .. ,.o.urv,otti,.. ~t.~co~e;··~:}Vl~, Sa~~g~~;: .:~ai&ncv·ò.: .'eu.~·,la ·.:ga~te:·{ tti-.;.les. ~·~~.-' u.m .. -atl$~,s~·;··.~l· que Ja',Vleill. ::. es,Se:~:d.e~.tous;:}es~~. atlX':·.cd·Ul· · r.q~e"le~;Se···cours~ liut'llains .. peuvm.it léf:~eins· $o.ulagèt; rU~:•$'~teigtietlt!.~~;,i·

. ' ' . . '. ,. 'il . . . d'.6..... •' ' satts ... ~u:oa etappetço~ve.~.q·ll·', s ;·ceascmt.~ ì.ç~e;.nct~ presque sans .. s.en apperce~dk .eux:.mames'' · _

lJS SUR L'ORIGINE ·DE L'IN:ÉGALITÉ

· A l' égard des maladies, je ne repeterai point les vaines et fausses. déclamations. · que. font contre la Medecine la plupart des gens en · santé; mais je· demanderai s'il y a quelque observation ~olide de laquelle on;puiss~ conclu~e que àans les Pays, ou cet art eft. le plus negli=, la. vte moyenne de l'homme . soit plus: courte que·, s cewi où. il eft. cultivé.avec.le· plùs· de s~in~.; Btcomme t·cela po\lrroit il· ètre, .. ~ sL .. nous nous·, ·donnons plus de" maux què,, la· .Medecine dlcf ;peut .. :nous• fournir : ae Remedes, l L~~~a~~, . .in~gali~é,.··dans> la::~mani~re. ~e .vivre;· l'excés d~otstveté: .. ~~s: les · uns, l~:excés . de Jtravad. dans· les autres; la· .:fa~~é. d~ìtJ!i~~·~ ~·t.J d~· .. s~r~sfaire· '~P~: app.etit.~ et. ~o~~ sensuali~~~- · lesi·:•liJ;lle~''::. trop . re~~~~~s .... des r~~es,•: .qw Ics. '•noutnssent- -dCl·,·SUCS". echa:a«ants' .et-: les.-. a:ccablent ·d~indigeStions;; .. ::. ~ ~·inau:V.aise ~ . n~n~.rritdre . .' · des . Pa.;uvres, .dont.~·Us· .m@quent·J~eme::~e ·plu~··.souvent;::· et don~ ·le d~fal:lt.~;.les:·· porte à.\·~~rcharger;.:av~demen~· Je~·: eftomae dan~. ~ J:'o.acasion- .:.les · -veilles, .. les~ eXcés., dc·:·toute .. especè' l~s; ·u~sports i~~detés:·. de; ::.t~utes .il~s ·: ·.pa~sionsi · les fa~gues,~·· et' l'épwsel':!lent,.4'Rsprtt, ~es· chagnns,t et ·les p eme~· i .san&:; ~ombr4':. è]u~c;>n·~ 4prouve :dàns tous: Jes · étate,· et ;:d.ont·Jes ··~ames sontt:ptql.~tiìellement tongées~.·;. V.f.?ilà les .. f~n~~es ... ;ga~ds :qùq là>pluspart:·,de nos ~aux:·~ont not~e .. p~pp~e· ~ouw..ra.g~;: : .. et: 9.ue 11:011;~· .les auti~ns1 :~es9u~. tous· :évtté,; .. ~: conserva~t· l&. \~a.m.&~ de. :vtyre sunple; unif~~m~, r; èt: st?U~e··. ·q~ ·nou~ · .:étoit. pre~crite . ~p~·:.:~~ Natur~·;:".:~.ì. ~e ..n~us ~.a .. de~és à, .!tre• ~àln.s, J~ose~ :p!esqll.e as~ur~~·. 9u~4ré~~ de·.f~exl!ln eft _:un:· étatr _con~e~ N~tur~ et .-que,·;l;honune., qw, ,médi~e eft, '.un. animai·· déprav;é, .• ~ Qyandt ODYSonge à .. -~.~'bonne· conftitution·. fi}èsLSauvagès; a:u m~ins. dc;' ce~· 'll:l~· nous· :n'ayons .. ~as perdus ··av~.c·. nos· lique~·~ ·fa,~esi · qu~d / dn ·. salt· ·q~tns .: ne;·;.connols~~t pre~q~~. d~auttes:.malacijes :·.q~C: les: ·bt~ssu~es·.et .~a.·vlellIess~, on eft très . porte: .à. ···croue ·: .qu'on: ferQlt atsément l'hiftoire des maladies humaines en suivant celle des Socl,é~~~ .. ~vlles .. C'~ft· a11..~m~~~ :~~~yi~. ~~ P!ato~~ Cf_uijuge, sur cettatp.s .R~~ed~s·el'J'lp~oyés··:ou approuvés'"pa.r Poda-1., "·e .. ·t'M,cioti4··a\fsi~ · e. a~~Tto·· e· i.· uè· divtises ·m:aJ.adies· n .~. . ........ ~ ... ··· . ··.!i ... ·~ .... _, .... Y ·' ~· . ., . . . . .·

··--·:·e ·cès t.:;'; ·e:d~ &·"aèv · eht ~ti.ter ~b.1étoient point e.ttcorè l~t~:·ço~ .. ~~i'csh_e,!l!; ·· ·· .· · . ·

*'. Et:'.Colse)Bpporte que la tUétC, a\ljourd'hu1 si: n~cessaire,' ne fut inventée 'que "P• Sipocra~~~ (Ed.· t78JJJ)

PREM.I:Sll.B P AR TIB

Avec:: si peu · ~ soutces: ~e· ma~,- ·!'hof?l:Dle dans, ~~~t de. Na~~- n'~· ~~ne. P.~res :~e~om .de __ r~medes(m~~s encore de ·Medee111s;. ]~·espéce.: -humaJ.ne .:n eft·. ·pmnt ,'non pl~s:.l ·~··égard de .Pire ·éopdition ·q~. ~~outes. les·:autres; et il eft atsé-ae savo1r des Chasseurs· •st- dans .. leurs; courses ils !ttouvent .. beaucoup d~aruma~ infitmes •. Plusieurs~ ett trouvent.oilsl ;qUi·' on~ reçti· des'. blessures·:::,:corisidérabtes uè·s;;.bien .cicatris6es,J ·qui: .. ·ont: eu: des.· ·:os ·l'.

140 SUR L'ORIGINE D.E L'INÉGALITÉ

vation de toutes ces inutilités, que nous croyons si necessaire$. S'ils rt'ont. pas la peau veliie, ils · n'en orit aucun besoin dans les Pais chauds, et ils savent bientòt, dans·-les. Pais froids, s'approprier celles des_ Betes qu'ils ont .vaincues; s'ils,_n'ont- que deux pieds .pour coutir, ils ont deux bras ·pour pourvoit' à leur défehse et à leurs· besoiris;. Leurs: _Enfans matchent peùt-,etre tard etav:ec p.eine,-. mais les Meres les- portent· avec_ facilité; avantage qui manque aux :autres -espéces, où -la- mere_ étant- pour""' su~vie, se • voit i'COQtrainte d~abandonnet· ses petits~ OU. de règlet.: son. p~S,-sur- ~e leur;.tc •. Enfin~ à. -moins de:·s.uppo~er ces eoncours-~' singWiers -·et{ .fortùits. . de _circon§tances~ dont je, pa.rleraL_dans la suitel, et qui pouv.oient fort~:-bieri ne:·ja.mais

P.R'EMIERE PARTIB

142 SUR L'O'RlGINE DE L'INÉGALITÉ

éprouve la meme impressi~n, mais il sec reconno!t libre. d'acquiescer,· ou de resiSter·; et c'est. surtout · dans: la coriscience de cette liberté. que se montre la spiritualité de. son ame1 : .· car la · Physique explique. en quelque maniére ·le mécanisme· des. sens et- la formation des idées; mais dan.s la puissance :de-'.vouloir, ou plutot de choisir, _

. et ·dans, ·.le- .. sentirnent-.de': cette ~ puissatice on ne trouve qùe ~ des:·· aél:es:: pprement .. spiri~els;' don t·. on n'explique: rien · par l~s-~Loix ;de:Ja Méoanique.

Mais, quand 1es· difficultés qui environnent toutes ces · q~ç~ons~~~ laissftoient q-ue_lqu:ej}ie! de . d!sp~ter sJ.r ce~~ dilfer,ençe~.· de::·"l homm.e: j et.•. de ,.J; ammal,- il y a .. ur/e· .autte qualité t~ès spécifique -·qui les diftingiie; ét sur .laquelle il4le ·peut 'Y

PREMIERE PARTIB. l43

f.éleV'er .'ens~te; .fort .au-dessus: ·cle .celleJlà;. :comm~ncera donc par .. ·Ies -fonaions- ·-putemerit ,-·anintales1.i: "(X.:*.} ap-· perc~òir: ... :et; sentir ::.·sera. s~~,::p~etni~r:

144 SUR L'ORIGINE DE- L'INÉGALITÉ

sont plus induSlrie"QX que · ceux -du _· mieli, . parce . qu'ils peuvettt moiil.s ·~se passer- de l' etrel,, coinme si la., Nature voulo~t. ainsi ~gali~er: les ~choses, en donnant .aux: Esprits la fertilité qu'elle- refuse a la. '.Terre.

Mais -sans. recourir -aux . témoignages incertains de l'HiSt:oire, ._ qui ne- :voit :. que-.- tout _ semble éloigner de

_ l'homme. Sauvage. la· .. tentation. et les. rnoyens de.: cesse~ de l'etre ? Son imagination ne lui peint rien; ·.son ·creùr ne lui demande ·t:ien;;-Ses- 'modiques_ besoins sè- ttou:vent si aisémcnt. sous, .sa ;·main,- et·Jl _eft ·:si ·loin: du: degré: de connoissances· ·nécessaire ·-pour -· désirer d'en acquérir. de .. p~us. grand~s; ,qu~il ne peut ·avoir·nilirévoyanc~, :-~ ~urio-: stté2. L.e -spe&icle , de-la Nature· lut- -devtent tndifferent; 'L. d l.d . .t:.mili• C' .-. l A. a .~,orce;-- e -m·- -everur_: .ra _ . __ er.~-, ·_.eft .. :touJours : e· mem:e Qtme, -c~ sbnt ·_: toujolirs:, les :_ t:nemes: .. rév.olutions; . il· n'a: pas _.!~esprit-; de, · s~étç>nner , des plus grandes ___ trierv.eilles; et -ce,n'.eft P~as chezJui.-qu~ilfaqt ch~tcher.Ja- Philosophie dont_:l~homme -:~-a besoin~ :·_ pòut: :·savQ~ -.observ~r .. _.une _fois

'il " l . s . , .. ce~-,9:U-' _--a:~::t~us-· ~s.:~J~ms.·_\ _- on a~e~-__ que.·nen ;~agtte, se· livre .au.:··-sew senttn;J.ent .de. son.-~ emftence- aébl,ellel, sans: aqcune idée, de· l'aventi;·~ quelq:qe_ ::pro~~ qu~u:- puisse ~tte~ _e_:~_-~;~~s_ P;_~().jets3_b_.~.Qrné~ çomìne s.es·-vdes, :.s_ ~éte~d~P:~ a -peme :.Ju$qP. a_ Ia:6nr-de.:,Ja.Joum.ée~ · Tel e§t encQr~ allJOUX-; d.~hui -~~ é_d~gr~_7::de:,_prévQyàn.çe:, :dl.l ·Caraybe _:: n._ vend:, le. mario: s~n Jit .. de :Cqton;~_,(;t vient- .pleurer .le _sQtt·. pour: le. rachet~; .fau.t~':d'avoir·p;rev.U qu:'il en· auroit _besom.,-pour la nuit.rprdchain.e•~-

J?lus·-:_otìmédite· .. sur:ce· sujet~- plus là diftance-des:pures sensat.ions aux .plus· simples: connois~ances s'aggratidit ::à nos regards; et il eSt:- impossible de concevoir corilment un· homme ;auroit.pti-~:par.-ses ·seules fo~èes; sansJe seeours de:-la·-~o~~~i~tion;;:·~t~~sans_.l:ai~q!t èd~ Ia_:~~ces~it~; &anchir _.un, __ st grand.·,.tp.teryale. :Combten 'de-;· stecles se-soil1;: ~peu~~ette ,~éc;:oUlés'. «vari.t que·:les :~ hqmrnes· ayent. été ... , ..l. • 'd' E. . el'. d' Qel ~c b'. a p.ortee:: u:e:votr' .. :au~e::~:eu: q\le--c ·--_w , u~ -_ ·'~r: -, om ·-1en. ne leitr _:att-il.pas· falu· .. de·différeq.s -~~d~ì pouriappre~dre les_;usagesJes·-plus. ·comin1ms~de-: cet.-.élement.'? =Compien d~ fois:-~ne --l~ont- ils.: pàs::·.laissé'; :éteindte;i :avant: que --~:d'avoir •cquis -'l~att_.-dc le :rçproduire ?: :Et .-èomb~eti;. de t fois.·peut~ · eue. ~ chacdn·,de .. ces,-secretst n!dt-i}_.pas··=mott avec:_ celui qui l~avo~t découve:tt ?. Q!!e _.:"dkons. nous. de:. J~agricultme, art .qlli dématide,-tant:de :tta:vail et: de prév~y~c.e;.: qui tient· à d'auttes-·· ilrts,-. qui·. tt~: .. :év~defnment ~-n'eft :'prati~

PREMlERE P·AR TIE

quable ··que darts -une ·socié~é -a~ moins ·commencée; ·et qui ne nous sert pas ·tant -à tirer :de.J.a Ten:e·;des alimens qu' elle·. fourniroit bien sans· cela, qu~à la forc~r. a~ pré~ férences, qui sont le plus qe notte ·gout .?· ~Mais.'.supposon~ que .les homtnes · ,eussent tellemèilt ·multiplié;;·: ,que 'les· produaions naturelles· n'eussent ·plus · "s~ '-: pou·r: ·les: nourrir; suppositi.on qui, pour le dire ·eh- ·pà's~ant, ... mon~ treroit ·.un· grand avantage·, ·porir~ .rEspéce" · hum.aine ·. dans cette ·mani~re de. ·._vi':~e·;:. Supposons que_ san~· forges_·;·i et_ sans Atteliers; :.~Ies mStrumens. 'du· · Laboumge'. fnssent tòmbés .. du Ciel entre·:les niains des;Sauvages';t.fiue·:'ces ho~es· .eussent vaiitcu .J.a:: halne mortelle-~qu'ils~.oilt tous

· pour: ·~rrttavail contiriu'; · q~:ils .. eussent -.appris;.· à:·,prévoir ae ~S~-loiti leurs besoins~·· ·qu'ils;: ·eusseiJ.t ·dèviné. comment il faliltr·~tiver' la -Terre, sèin~r les grains; et·,planter:.les Arbres; qu'ils eussent ttouvé l'art. de~ ·moudie' le ! .. Bled, et: de·:,:mettre .. le ·.raisin>eri fennentation; :•toutes ~t:l;l!)ses qu~il :leur.~.a ·fabi\.faire e9-seigner~ · par• l~ ··Dieu, :.faute: . .de· co~cevoir ·:comment ~ ils:ipprlses., .;d~eumemes1 ;·.· queh:seroit. après·:,.·cela,.~l'bomine:~us&~ .irisensé pollt' .se ~oumìenter:;à:·.la colture.,d'.~ -Charilp .. :.:qui· .. ~sera aépouillé .pàr1e>·premie~ v:enu,··. homlne, Oli' :bete fudiff~ tem;men~i jà::qw cette .mòisson~.conViehdra;~.;etfconim.ent çhaciin~pourr•:t-il:sé·~.reso~dre··à passer. s~tvié à ·un·trivail ·n1· d · il .... &~- d~ · · 1· "' · d · ·. · · ,_:u: Eem -~e,~·· ont :: .~.. au~t"'p us:.s~/: e;ne,.p~s recucaw.r: • • • ,. • - !--" :· .. ... • • , • • ' • ~ e·,::p:nx,. :qu il-':.lw~:· ~serà, plùs .,,necessatte·.?.: d~a>un ·:~mot; eemmérit cette :situa~on.,;p·oun:a~t;elle:.pç~rt.;e~les ·bommes--... cu1 . 'la ,...... '--n .. .. . . . é a:·)'.. tl.ver.·-.: ?.a·e~e, tant~::qu\:cue: .ne '::·sera-.. pomt partag e·

., . ' ' '...l:_ . . . l' 1 ., d .. 'Ili.. T ... . " . . ·... . . entre· e~; c.:est~a~wxer taa.t .. quç:. ~etat: ·. e· Ji1tature·~, ne ::sera-,.. éan • "' pomt an · tt:;e . . . Q!!and .n.ous voudrions .. ,supp.oser·.:un~~hoinme· Sauyage:

aussi· .ha'bile dans.~~l'art ,peJpenser.'- qu.e;.tAOUSI:le font~Jios:. Bbìlosophes:;:. :· quari.d-~~~·nous':len ·· feriori.s;.. ;à:: leur exe~~le;·· un Philo.sophe-:: :.~lui~memé; ·=·d:écd.U:vran.t\ ~.seUl les ~::plùs:

bl!-.. . é •' , ·.~:, ·j t . d < • d .-.. - ' _su. ~es ~ ·.tltes, .s.e ·:ratsan.t~;:1par.::; .. e~. swtes:: ~ ratsonne.;;. .méns -:ttès~:· ab~lrait~f ~des ,nia;ximes~3:de· justice.,_et d.e::,taison . , d 'l' . d l' . ~'- , , ~1.." .. ·: d ... 1_ l -l. urees.:. , e:: ;amODr· :~ e·· ·.::_:Otu.re··en- ~gene.r..u;:.· OU :. e: .U:ILVp .-onte

cònnue dOo,SODo Cfeateur ;: En ·.:Wli iDOt,,: rd .ru)us Jui ~uppo~~rions .:dans: · PEsprit ::aritant · -d~int . :·gence;,. • et .de: l r ·.· • l •• , ,. '!] d • • . , l • . . -:J:C. umteres·. · qu u- ·:. • ott .. ;av:ott,, et' ;qu ·on. · . W:, trouvc; .en:,::cu:et de . pesanteur :et ,:,:de:.:. -ftupidité,. .quelle.'. utilité} retiteroit l'Espéce·1 de · toute~ ,~ é.ette Métal'hisique,: ._qw·,_ ne

146 SUR L'ORIGIN-E DE L'lNÉGALITÉ

l~auto~t ~yentée ? . Q!!el p~ogrès. ·t'outroi~ .faire.le Gc:nre humatn. epa.rs·.dans les: :Bols :.parnu-les· Anunaux ? Et Ju.s-qu.~à quel _;p.oint poutroien.t, se· perfectionnet,-. .. et s~éclairer mu.tueU~ment déS:.: hommes;: qui, ·n'ayant .. ni. Donùcile fixe niin.cò.nce.vables; .~ et:~au·:" tems infini.. C : .Ut."-~-; É ~-;,: . ·reu.u.ete:, ;.;u VetlliilOD .. · es,· an~es,;::>·· · U on joigrl.ec~ ce$;~·.ir~ ·

1WOilsSO!t-~.~.per.tiUs ·.·e.. consr erer·· nn--~-~UU.lt es· embartas ; .dej~l~brigine:·:: des_ Langues~.;:·,_Je: __ ·pomrois _m~ contenteiLd~-·p.ter sur~.l~Etat ~.dedSlamre~~y transport~nt l .. , ... ,_] , . ...]_._ .. l.- 8 .é , .. . la :r. mill es~.1uees. prtsesi UcW.s m. · · op~ te~ voyent·toUJour,.. -:za , - e rassétttblée·~fÈiarts -urli~ .. -~etp.e; .hapità.tidn, :et ses. membres garifant

PREMIBR-E -PAR:TlE- i47

l , . ' li ~--.:-· é . . "tif ' e_s re~ntsse~t~ ,a~.· eu que·~$':_cet .tat,·p~. ,·,:tt~yant ru Matson (a), .. m _Cabanes1,'nt ptoprtété·-d!aucune espéce;-chacun se logeoit; au haza.rdi et·~$·ouvent pour· -~ne, ·seule nuit; les .. m ales, etJes femelles s'uni$Soient fortuiteinént selon la rencontre, -l'oécasio:tl,:::•et :~~

148 SUR L'ORIGINE DE-~ L'IN;-É-GALITÉ

m.e;t·:. des.~- 'è.onjeéh'J.tes .. 'S:t:Jpp_ottables ·. Sut .}a .. naissance de cet:~Art.::: ·;de coiÌltlll.UU.~9,U.e~ s_e .. s_ · .pensée_·~s,·_,,e~. d~éta.blir J.l.n. com.tnerce entte·Jes_,. :l~~sptit~--:·::,_:Art. sublitne~·qUi-.~est: dé.ja Sti 1oin:· _;de·. $oti ":-~iginéi~; mais . que -Je:·:PJillòsophe _voi t encol!e à ,:·:une. :.-si .'=P.rodigie~se ;_ distane~ · de, .sa perféétion,

. ':il "· ' . . . d'h . . . ' , . h di . . qu · .. ;:-n Y.' Jt .. pom.t·.: .. .!-.. ~ Q:PJtn.e.;. _;a.s~~s ~:.. ~- · · -, : pout·: assurer. qtiili·:}(·arr.iveroit ·.jam.ais,: .. iq!lJi.nd .les_:·Jfévolutions que Je teril.~·-· . .am.pn.e. nécessairèrn~tftl( .Lsetò.ient: ·:suspendtiès; ·en: ~-a {avelftt,?~fiÌiJ.e.r.; =l~s -~ pté.jtig~~ · :SPrtttòieiit des · aéadénuesi éO.U: séitaitoient~; dt:vant elles.~~et: qu~ellea~pQ~éie.nt .s'oc.ctiper: de ~èt'}jobjet. ;épine~, duiiant.idesz~sièttles. entiers~·:s.ans~ _intenup.tion.: . ·· . ..• .· . · · ~)pr~i.er.·)Jangage de·-.l~h

PREMIERE PARTIE 149

pa.rott avoir été fort · nécessaire, pour. établir l'usage de la . parole' .

. On doit juger que les premiers mots, dont.Ies. hommes firent. usage, . çurent dans . :leur .. Esprit . une:_. signifièation beaucoup .plus étendue.::que· n'ont cerix .qu'on ·.employe· dans l~s :Langues· déja fotipée-s~-et 9.u'i~or~t la·Di~sion du: D1scours ~ en-· ses · .. parttes. conStituttves; ils donnerent d'abord à·chaque mot le sens d'une propbsition -eil~ére2• Q!!and· .ils comm~cérent à ,diStinguer Je· .sujèt .d'avec l'atttibu~, et le verbe d'avec 1e nom, ce qui··;n~ fut pas un médiocre effort ·_de.' genie; .. les subftantifs· .ne·: furetit d'3bord -·qu'autant., de .noms proprès,~··.l'in6njtif fut :lè seul· tems .des verl.Jes3; et à l~égard des ·. ,adjeB:ifs~ la notion ne . s'en· dut. développer ,~que . fort:. difficileinent; parce~ .que tout adjeaif e~:: un:.mot abftrait; .. et ,que;Jes ab§ttaélions : sont · , des· : ·Op&atioris pénibles et pèu naturelles.

Chaque:· objet: .. _reçut .d'abord. ~ no~·.partiCulier, sans éga~d 'aux genresj· et-· ~~ . ·Espéces; ·qùe ·ces. ptetmer$ Inmtuteurs .. _:n'étoient pas en ~ état .·de·. di§tinguei; et ~tòus les: individus· :se.:pt~enterent·-isolés .à:leu:r ,esprit;, :c:;omme ils ·le.-sont·.·dans;le ... tableau.-:·de·Ja·.Nature.··:Si .un': .. Chene ' .. · n ·· A · · ·.· · Cb. A · ' • ~11- -· · B**5 · d. · .. · s appe . o1t~ · .· ;·.un .:autte> . .--·. ene :~s .. app.CJJ.olt .. · ... :: : e sorte que~. plus· les: corinòis-sàtices étoientcbornées, .. et;:_.plus Je: Diétionnajre :devfut· étendu6• · L~emharras de~ tòùte:·. cette Nomenciatute ne put ette levé:faç.Uement· .. -:·.-car.rpour ranger:::~es=::.atres ·spus, :des·:dénominatio~s·.i .-commtiiles;~ et

é l •. il ., .L"-.11 e A .1 o-: ·- • l •l. . l g nertques,:·~· · '~eru ~rc:UJ.Olt ··:connottre oJ.es: -,propttetes.è·et ::_ es ...J:.Lr.' · !t .r .... n ·• d b · · d· d'l:!: · · , ~erences~r

150 SUR L'ORIGINE DE 'L'INÉGALITÉ

pense-t-on qu'il ait l'id~e·générale de··cette sorte de fruit, et qu'il compare son -archetype à ces deux individus-? Non. sans doute; _mais· la vfte~ de l'une ·de- ces · noix· .rap-pelle·à sa mémoire~les_sensations.qu'ilareçues·de l'aut~e, et ses, yeux inodifiés d~urie certaine maniére, _ aqnoncent à son goiìt .la· mo~~ation · qu~n· và:' receyoir.1 ,_ Toute-idée .·générale eSt-purement intelleçhtelle; .pour· peri: que l'.imagination= · s?.en .. J;D.ele,· il'idée -devient•.:~ussitot:::partiL culiére. ::&ssayez de:·:yous;_·tracerJ'image· d'un

PREMIERE PARTIE Ijl

énérales, il ,est superfl~ d'ajouter qu' elles durent -leut lchapper encore :_ .Cominent, par exetnple, auroient-ils irnaginé- -_ou entendu : les -·mots -de matiére, d'esprit; de subSt:ance, de mode, de: ·:figure; de· -mouvement, puisque 11os ~hilosophes qui-- s'en servent -depuis' si long teins;· ont bien de.la .peine à'les· en~endte- .eux memes;· et

Ij2 SU.R L'O-RIGINE DE L'.INÉGALITÉ

l'avoir .prouvé; qu';i.l n~eut pu:, qu'après bien: des Siécles, avoir.le désir,-.et. l' occasion d~en: sortir, ce. seroit. un Pro--cès à ·faire à ~ Nature, et non -à celui qu'elle auroit ~si collg}itué; Mais; ·si l'entends .bien .ce terme .de miserable, c~est::un·mot qui n'a,aucun.-sens, .ou qui ne· signifiè qu'une pri:vation. doUlour.euse.: et .la souffrance du. ·corps:: ou :de I~ame~:· :· -:Or je: ·voudrois ·:, bien . qu'oh . nrexpliquat. :·quel p.éut-: ette le;.;genre de misére: d~un etre libre~. àont·le. c~ur, eSt en pah, et le corps en santé. Je demande laquelle; de .. :Ja -:yi.eJ~ivll.~ ou tiaturelle,. eSt la p~us: stijette à.-dev~ insupponablc-:à· ceux quienjoriissent? .Nou:s ,ne'yoyons· preS.~er,o:autQ~;. ~e- .. noits -:que .Q.e8.:·Gens· qui ·.se; .pla.igneri.t ae:.ileur.:~:exi.Stence;·: '-.plusieÙ.fS .. meqteS ~-qui ;.S~èn:r··privent autant -_qu~H~:eft ··en ,e'DX;;·et la: -ré~on des. ·:hoix .dì~e:::et hiunain·ç ,:suflit~ .. à:.peine.·pour .~a±reter:· ce·· desordre">.:· Je detna~dè-si:-jamais,: bn.a· oui ·dire qu'wi Sauvage eh liberté ait' sew~ment songé .. à' se p~dre;·dè la -Vieret;:à ,·se do~er la:.inprf?lQy'on:j:uge···dono av:ec:-moins~d'-9rguei1 ·de. quel cO.té-'.eSf la:~ !V"éritablenmisére.") Rietf. aui':coritratte·. n~ èut :été. s1 ,--lm:iséraòl~r:.~que- ,, :l~hoìnmè.·1 ::sall:vage; -:~ ébÌpui. , par: · .-des. lum.ie,tesj·;:teurmenté Pat=• ;f!esatts·une: ralson·-~w.tlVI e que ce qu'il lui faut p_orir vivrè · en sòdété •. ,;;l!o:pa.re• d~ahord, que-1~~--b.om.meS::dans cet état_ .ti'a~t ~e :e.'U .• >3~~J.me' so~-e, ·de· telation~ m.o~e;. ni de, devoirs c;;QOB.us~· ne:~~pouvo.ient.:~~attc. ni:~,rbons ·_.ti(i. in~chans,·-· .et_ Q~aY.oient.: ni.: vica ni -~"VerttJ..s,,_-,à .. m,ojns, .. :qu~,-/.ptenaot -_ces · lll()tS .:daas ~·:1.\tl sénS:i p_hys_. i9Ue, ~.011- .n.~appelle..:. vice_s, •dao.s Uin,llridl.l;.·~:lcs:_~ .cp:ialit&.:; .. ~J peuvcnt: ,-nuirè à· --:.sa • ptopre· cQn.sewatign,, :et yeàUs .c~es::qu!i ·pe~vent y: cònttibU:er·;:.-aV:9Ue!_ :;çaS!.: :·i!rfa~~o~~ -~ appèller .: le ._,:plu~.- :v:ertu~ux, . -~elui _ qm .. (:res.tS.t~çl.t. \e::;: .. tn.Otns.·;_ :-a~:--~·.sunpfes : unpulstons· de la N3tut~a .. :.: Mais·:· .. _sans:· :;QQ\lS.: .. ée.atter du .s.ens: __ ,ordinaire, ~!eft::àcp~opos:.d~--~Jispenm~ 1~- j~~inent, fJ1;1e·._noùs· ·pour-_ qons: po~~ ~~ 2;llfl.e .telle.-_ .sJtuattQn,_. et, de:~ .nous .. · ~efier d p é.. é ,_ . . ,, . la Balao à la . o .;.e·,"'os;: _:_r .. Jpg,:B:i·JU~~ a. ce_.qlle)·.. ·.:.. -~ ·. r;e.. . roarn; o.. ai.t:,~~é.-·3~i1- ·Y .a plps- dé v:ertus que:.d~,-:viçes. p.artnl

les · hòmmes :civilisés; · ou· .si :leurs .·vertus :sopt plus,_avari.-tageus.es·. que: leuts: vices'ne; sont funeStes,.ou1:Si le: progtès de-leuìs connoissances· · eft .~:-dédonimagement( suffisànt :des ·maux qù~ils· se· font mutiiellement,.::à.:;mesùte::~·' ~ils

,. . d b. .• 'ìls d . . fair ,. s ~Struisent u .· . _ten · qu : evrptent :se : . e~· 01;1 s· · . s -::t:J.e seroient: pas, ·, à ·;tout ptendre,-·: 4a,ps:·.:·urle:; si~tion ~-plus h .. d . , . . . - ... 1 à . . dr . . b. ·l.. ' .-: eureuse . e. ·n avotr· .. nt. ·miu. cratn e·.:ru ( ten:~;ar'%:er de·_;p.ers!lnnè, .. qùe de- :s~~è·: .. soUtnis , .. A:-Un.e ;dépe-; '· ·i ce ·:uoiverselle~.=·:et ·.de ~-~obliget à:: tout-:irecevoir, ;de:= :ceJ,lit~ qui -se s'.oblig~nt~·à·Ieur .rien·. donnet. . · . ·

;·. , N~alloris·.· pas·. surtout :conclme averi. Hobbes~·~que·.~pt)~r !n'avoir aùci.me:idée .de_lalbon~é;J'homril:e .. ·soit1natrirell~ m~t méè~t; .. ~'il·soit.vicièUf[;parce· qu~il·:ne:;C&ìmoft pas .la .vertu,:.:qu~il ~refuse t~ujours: à ·s.es s.emblables.~dés -semces _;qu~il·! ·ne. ·eioit ~pas . .leur .·: devoir;·:: ni~ :qu~en :vertU -.du -~.dr~i~ qu~~( s'~~ibue ay~c--:r~~~iJ.,. atix. :chos_~'·· .~d~~}l a.~ .11: '.8 ~gm.e fullement .ette.le seui 1Jl!1fi._létaite de -tout;~l'·Unìvers~;.~. Hobbes:.-·a très. bien· rl

154 SUR L'ORIGINE DE L'INÉGALITÉ

Hobbes ~'a pas vu que la·. méme cause· qui empeche les Sa.p.vages d'user, :de leur · raison) comme .le·. prétendent nos Jtirisconsultes,·.Ies empeche, en· meme; tems d'abuser deJeurs farultés, camme il le prétend·lui~riieme; de· sorte qu'·on po~roit dirè .que. les .. ··~~uvag~s'. ne, ·sont: pas méchans précisément~ · parce· qu'il's ne; sayent. pas :ce .que c!teft.'_' qu~ett"e~ :·bòns; car. ce n' é~ ni le ·idévèloppement.:· des lumiéres~·:ni le frein de· Ja. Loi,' mais :le ca4'rie la ·sewe·· vertti>'l~lattirèllei qù:'aitf-·~été· fotéé:; de: . reconnottte lé;>_Petra&etur:le '-.plùs .dutté :··des tveitus< ·humàines1• ~:Je p~le.:de· -la :c:~!tié,.·:?isp-~ji~o~ èò~vena~}e, -à ~es; etres:- al).SSÌ Fotbles~,. etr:~SilJets a ... autant de, :t,na~ .: que :pous d.e.: sommes; ·vettu· 'd?autatit' ~pfus f univé!!selle;:;et:· ,-a~autailt ·pfus ·:~tile:· /à l~homme;"up.ç:tBouthene, iJri~6on€entcJ~impr~ssiQ~·:

PREMIERE PAR TIB

Mollilìima~ tori/ti· HmilaliiJ · g/JIIIri'~tli!re(.se. .:N11IIIra" flllehlr,. {JgJe ... /qçry!/11# Jid!,..~: ~··: i.7$~)

156 SUR L'ORIGINE DE L'INÉGALITÉ

de raisonnemertt. C'eSt la raison qui engendre l'amour propre1, et c~ est .fa ré~exi~n qui le fottifie; .~'e8t, elle~.·~ui replie l'honune sur lw-meme; c'eSt elle qw le separe· ae tout ce: qui·le gene et·l'afHige : C'eSt la Philosophi(; ·quj l'isole; c'eSt par elle qu'il dit en secret, à l'aspeél: ·

PREMlBltE P..ARTIE ·'IJ7

158 SUR L'ORIGINE DE L'INÉGALITÉ

ex~lusiverilent, Où, qui -:d~ ~oins.:.l~i :do~e J"0\1~ CCt obJet préferé ... un plu8 grand···:qégré: d~énerg1e. · Or il. eSt fad!e a e ':olt~ · que le· mOral -d~J'~mour: eft, un -s~ntiment faéti.ce;. ne. :cle· J'1;1.~age :de·. _la .. soctété;_: et.-· céleb~e · par les femmes avec:beaucoup.: d'liabilét6 et de. sojn · pour :_établir leur empire,.: ~t:· :'rendi-e· dominartt . -le ; sé~e:: qui- 'devroit ·obéir1.-· CJe, :sentimettt .étatit fond4·;·su~- cèrtaines notions ·du:~.m~ritet-.a~~:::de·.'la: .bea:u.té::qu~un .. ·sa.uv~ge .• n~·eft point ·en état ·d!•v,oirçet .sur·:d~s~ ·èompar~sons: qtJ.~il n'eSt·· point ·en- état;· d~ faire~;,·dòit-étr

A l~égard des. ~~~uaions "::qu~o.n. ·.p~urroit ·.:titer dans plusieuts·· :espécc:S: :~'ani.ma~~· ·~ des~~·~b~ba~~ t.:, ~~s .. ~~e~ qui ensang~nte~t .-~nt tout:.·~e~~ t;tOS'. basses: cou~:··ou qw font .:retenttt:··au ~Pno.temS'ittos:,fotéts de.leurs ·.cns· ·en ;Se disputant ·,.la·:· :fem~e~s·-~h fa~t· .~o~en~~r·:·.~par .. ~ ~exclur~ tou~es~·.Jes ·:esp·é~es:c9t1·:Ia··Nature a:·, matiUfdt~ent· ·:étabU da.n:s .la ··p"Jlissa·bce~:_:relative.:.~ des:· Séxes ·?.d~a·s~.:-·rapotts qu~· pa.rqri ii?-~li~":·~s~ les com~ats· des·Co~CJs:ne~fd~en~ po~t·· .. utte;, m4uaion· _po~r :·l'~~p~ce··{}.lùma~'-· ~an~· .. :}es espéces:.()ù-la ·pt:,~portlon:eft~nueux.:obser.v:~e;-'c~ è0mbat~ ne p-e~ve~~ :·ay~tt, ·pour;ca'='ses ··'

16o SUR L'ORIGINE DE L'INÉGALITÉ

sans parole, sans domi cile, sans. guerre, et sans liai-sons (a) ,-sans. nul besoih de ses semblables,. comme sans nul désir de leur nuire, peut-8tre meme sans jamais en reconnoitre aucun individuellement, l'homme Sauvage su jet à peu .. de· passions, et se suflisa~t. à lui .. méme,. n'avoit que.Jes. sentiPJ.èns et. les lumiéres propres à cet état, ·qu'il ne sentoit: que ses vrais besoins, ne· regardoit que ce qu'il croyoit. a voi~ ·intérét de·. voir; . et que .. son intelligence. ne faisoit · pas. plus de progrès · que s~. vanité. · Si par ha.zard il faisoit .quelque:·découvèrte, il. pouvoit: d'autan~ moins la commuriiquerr qu'il· ne . :recQ~oissoit pas ·méme . ses Enfa:ils •. L~an. p.érissoit àv.ec: · l'inventeut; Il· n'y avoit ·ni éduca9qn nk .. ·progtès, les.' génératiori.s .. se, multiplioient inutilément;. et' cbacune pa~nt toujO.UIS· du meme point, lès .Siécles· s' écouloiènt. çla.ns; toute la: grossiéreté . des premiers· ages, resp.éce .étoit déjà vieille, et l'honune . . _./:. reftott: tOUJOuts· CUiant. .

Si . je·: me :·suis . étendu si lontrtems sur. la supposition d di .. . .. ~. ' d'' . e cette con : t1011: prttJUttve, c est qu·a.yant · · .anaennes errè~s· .. ~t:des··Rréjugé~ invétérés à détnùre~ j 'ai cru devoir creuser ·Jusqu à. la:: ractne, .. et. montrer dans. le tableau du v~table:état de Nature.cofnbièn l'inégalité, méme.-natu-rèlle,. eft· loin·· d~avoir·1 dans~ cet état auta.o.t de réalité1 èt d~influence.~ que .. le· p~éten~ent. nos !ktivains. .

Eo. , effet;. il eft ·. atsé·., de ~votr qu entre les différences qui . diftinga~nt ~·l~~; ~Qmtnes,. ; .. ;plusieurs passent pour naturelle~ ··.q w .sont uruq~e~ent ·1'oùvrage

x6:z. SUR L'ORIGINE D'E L'INÉGALITÉ

voir que les liens de ~ serV-itu4e n~étant formés que de la dépendance mutuelle des homme.~ èt · de·s besoins reci'!' proques qui les unissent1, ·.il eSt .. impossible· d'asservir un liomme sans l'avoit mis· ~uparavant·dàns le· cas .. dè ne pouv

P.REMIERE PARTIE

comme tels, c'eft à. l'hiftoire, quand on l'a, de donner Ies faits qui les lient; c~ eft à la Philoso.Phie à son défaut, de determiner les faits semblables qw· peuvent les lier; Enlin sur ce qu'en matiére d'évenemens la similitude reduit les faits à un beaucoup plus l'etit nombre de classes d.ifférentes q~~on ne se fimagme. Il me suffit d'offrir ces objets à. la considération ae mes Juges : il !DC suflit d'avoir fait en sorte que les Leaeurs vulgaires n'eussent pas besoin de les considéier.