5. Psv 1055 Kraf Tradisional (Autosaved)

8/16/2019 5. Psv 1055 Kraf Tradisional (Autosaved)

1/36

Kraf tradisional boleh didefinisikan sebagai satu hasilseni yang melibatkan kemahiran kerja tangan yangmemerlukan tenaga manusia.

Kraf tradisional merupakan satu hasil kerja tanganyang telah diwarisi secara turun-temurun dari satugenerasi ke generasi yang lain.

Kraf tradisional menjadi satu warisan bangsa yangmerupakan peninggalan nenek moyang kita. Oleh itu,dapat kita perhatikan bahawa kraf tradisional inimempunyai keunikan yang tersendiri.

Pada kraf tradisional, terdapat unsur-unsur budaya danini jelas terzahir melalui bentuk, gaya, sifat, garis, gerakdan warnanya.

Kraf juga merupakan produk yang dihasilkan denganmenggunakan apa-apa bahan sekalipun asalkan iadibuat menggunakan kemahiran tangan manusia.

Produk ini juga mempunyai tarikan seni budaya yangtersendiri. Antara contoh kraf tradisional adalah, alatpermainan, batik, tekat, ukiran, anyaman dan tembikar.

. Pengenalan Kraf !radisional dan "etakan. Konsep Asas Kraf !radisional

• #efinisi $ajah di bawah merupakan definisi bagi kraf tradisional.

%elalui kraf tradisional, kita dapat mengenali latar belakang sesuatu

kaum dan bangsa serta dapat melihat kelainan dalam budaya dan

kesenian sesuatu bangsa itu.

• &enis-jenis kraf tradisional


2/36

1. AlatDomestik

2. AlatPermainan

3. AlatPertahana

n Diri

4.Perhiasan

Diri(Ornamen)

5. Batik 6. Ukiran

7. Tekat8.

Tennan!.

An"aman

1#.Tem$ikar

. Alat #omestik


3/36

Alat domestik merujuk kepada peralatan yang menjadi kegunaan harian masyarakat

tradisional. %isalnya ialah senduk yang menggunakan tempurung dan kukur kelapa

yang menggunakan kayu. Proses pembuatan ini merupakan kraf yang menggunakan

teknik luakan dalam proses pembuatannya. 'nilah yang dikatakan sebagai kerja

tangan yang memerlukan tenaga, kreati(iti dan kemahiran kerja tangan.

). Alat Permainan

*. Alat Pertahanan #iri

Alat permainan pula merujuk kepada alat yang dimainkan sewaktu masa

lapang. "ontohnya selepas kerja menuai. Alat permainan yang popular

dimainkan misalnya ialah wau dan gasing.


4/36

+. atik

atik merupakan sejenis kraf yang dihasilkan melalui proses menerap lilin dan

mewarnakan kain. "ontoh batik yang dihasilkan adalah batik lukis dan batik canting.

. !ekat

Pada segi kata yang lebih jelas, alat pertahanan diri ialah senjata. enjata

digunakan untuk memburu dan juga mempertahankan diri. "ontohnyaialah keris, lembing, sumpit dan juga tombak.


5/36

!ekat merupakan satu seni tekstil yang dihasilkan dengan cara menyulam benang

ke tasa kain dasar jenis baldu.

/. !embikar

!embikar merupakan barang kraf yang dihasilkan daripada tanah liat yang dibentuk

kemudian dibakar.

0. Anyaman


6/36

Anyaman pula merupakan satu proses menjalinkan helaian daun pandan,

mengkuang, dan rotan. "orak anyaman dikenali sebagai kelarai.

1. 2kiran

• 3atar elakang Kraf !radisional

2kiran merupakan satu kraf tangan yang dijadikan sebagai hiasan rumah

khususnya. !eknik yang digunakan ialah bunga timbul dan papan tebuk.


7/36

.K ebudaya anawald i%alaysiadik enaliseb agaikebu dayaanzaman%e solitik. uatuketik adahulunenekmo yangor a ng%elan esiadanPo linesiadi kawasan Pasif ikmasihtin ggaldigu a-guaba tubagimelindungidiri dar ipada ancama nbahaya.Padaza maninimer ekame ngamalkancar ahid upsepert iber bur u danmengumpulha silhutan untukme ner uskanke hidupan.! er dapatp eninggalanse jar ahber b entukart if akseper tise r pihantembikar ,pe r kakashiasanse per tigela ng,cincin ,sisir batu,tempatmemasakdari tanahyangdiker as kanmela luipr osespe mbakar an .%enur u t4Peter ellwood5) 6667kebu dayaan8 oabinhianinidik atakann enekmoy angor ang%elayu

9%ode n9. .Per u bahanke tar atelahbe r lakudala mper kembangankr af di%ala ysiasete lahmasuknyazaman ber agamadi%alaysia9!empo h%asa A gama8indu9.epan ja ngpeng ar uhini,unsur -unsur p engar uh kebudayaan8indute lahmer e sapmasukdanme n jadiseb atidenganma syar akat %elayu.+.Penemua nper alata nzaman

:eolitikmen andakan buktitentangkesedara nestetik dalampenciptaan kr af tanga n%elayu .Penemuan bar angpe r hiasanadalahsepe r titembik ar ber ukir yangdihias dengank ulitsiput,kulitker ang ,ker atan buluhdanka yuber ukir .

*.Per ubahancara hidupme r ekatelahmempe ngar uhibentukkr af tanga nyangdihasilkan.;aktu lapangmen jadikanmere kame mpunyainalur ies tetikyangmu lamunculdalamk ehidupanmer eka.&ikaseb elumini

ba r anganber f okuska nkepadaf un gsif izikaltetapikin imer ekamu lamelihatf ungsid annilaiestetik.

).P adazaman%esolitik,konsep kebuday aanseper timembu r udanmengumpulsangatmempen gar uhibentukkr af tan gan%ela yu.%enur ut4 Abdul 8alim:a sir 5 ?konomi dan osio udaya dalam Kraf

• Kegunaan 8arian

- Kraf tradisional mempunyai fungsi seperti menjadi kegunaan harian

dalam kalangan masyarakat. %asyarakat hari ini masih gemar menggunakan

kraf tradisional ini sebagai alat domestik mereka. ebagai contoh, lesung batu

% a t a r B e l a k a n & ' r a ( T r a ) i s i o n a l


8/36

dan batu giling masih gemar digunakan oleh masyarakat %elayu dan

masyarakat 'ndia khususnya. Pada tanggapan masyarakat ini, menggunakan

lesung batu dan batu giling akan membuat sesuatu masakan itu menjadi lebih

enak terutamanya memproses rempah ratus menggunakan batu giling. egitu

juga dengan penggunaan tembikar. %asyarakat moden kini juga masih

menggunakan tembikar seperti labu sayong untuk menyimpan air. %erekamenyakini bahawa air yang disimpan di dalam labu sayong akan menjadi

sungguh sejuk, segar dan sedap. #aripada segi anyaman pula, kaedah

tradisional masih kekal digunakan sehingga ke hari ini dalam pembuatan barang

anyaman. eperti tikar, bekas menyimpan beras dan juga pada perabot kecil.

• %enjana Pendapatan

- #aripada segi fungsi menjana pendapatan pula, kraf tradisional

ternyata mampu membantu masyarakat kita untuk mendapat lebih banyak

pendapatan dengan menjadikan kraf tradisional sebagai barangan yang dijual

dan dikomersialkan. Kraf tradisional juga dapat dijadikan sebagai tarikan

pelancong seperti permainan tradisional atau cenderahati untuk dibawa pulang

ke negara asal pelancong yang datang ke %alaysia. Kualiti barangan kraf ini

sewajarnya dijaga dan dikekalkan agar simbol kebudayaan dan kesenian

masyarakat %elayu akan terus kekal dan tidak hilang tenggelam dek zaman.

'ra( Tra)isional *


9/36

A+,A-A+

. Konsep asas Kraf !angan

• #efinisi Anyaman

• Anyaman merujuk kepada proses yang melibatkan

penyilangan bahan-bahan daripada tumbuh-tumbuhan

untuk dijadikan satu rumpun yang kuat dan boleh untuk

digunakan. !umbuh-tumbuhan yang dapat digunakan

sebagai bahan membuat anyaman adalah seperti lidi,

rotan, akar, buluh, pandan, jut dan juga mengkuang.

ahan yang digunakan dalam proses penghasilan

anyaman biasanya bersifat lembut dan mudah untuk

dikeringkan. =okus utama yang akan diberikan di dalam

tugasan ini adalah pada @Anyaman $otan.

• #efinisi $otan

• !umbuhan rotan merupakan sejenis tumbuhan palma jenis

memanjat. !erdapat pelbagai jenis rotan yang tumbuh

meliar di dalam hutan. eperti rotan air, rotan bakau, rotan

batu, rotan bukit, rotan sega dan rotan manau. #aripada

aneka jenis rotan ini, rotan batu, rotan manau dan juga

rotan sega menjadi antara jenis rotan pilihan yang

digunakan sebagai bahan untuk penghasilan anyaman

rotan dan juga perabot.

• #efinisi Anyaman $otan

•

erdasarkan kepada potensi yang dimiliki oleh rotan yangakan digunakan untuk penghasilan produk anyaman, rotan

telah ditanam secara besar-besaran sebagai satu tanaman

komersial sampingan di antara celah-celahan ribuan

tanaman yang lain. %elalui anyaman rotan, produk

anyaman tradisional yang dapat dihasilkan adalah seperti

bakul, kerusi, nyiru, raga dan juga sebagai satu permainan

tradisional. 8al ini dapat kita lihat pada bola sepak raga


10/36

yang menjadi satu permainan yang popular hingga ke saat

ini sehinggakan ia menjadi satu permainan sukan yang

telah dipopularkan. %emandangkan kehidupan

masyarakat %elayu kini bergerak seiring dengan arus

permodenan, maka anyaman kini sangat popular sebagai

satu kelarai perhiasan. "ontohnya anyaman rotan kinidapat digunakan sebagai terendak lampu dan juga perabot

hiasan.

• 3atar elakang Anyaman $otan

• Anyaman merupakan salah satu seni yang tertua di dunia.

#ikatakan kegiatan menganyam ini telah ditiru oleh

manusia berdasarkan kepada cara burung menjalinkan

ranting-ranting untuk dijadikan satu binaan yang kuat.

Keadaan ini dapat kita lihat pada pembinaan sarang

burung yang telah dihasilkan berdasarkan kepada jalinan

ranting-ranting dan rumput-rumput kering.

• elain itu, asal usul seni anyaman dikatakan menjadi milik

masyarakat %elayu yang masih dikagumi dan digemari

oleh lapisan masyarakat kini. Kegiatan menganyam telah

wujud sejak zaman dahulu lagi dan ini dapat diperhatikan

pada pembinaan rumah orang zaman dahulu di manadinding rumah mereka telah dianyam dengan meggunakan

buluh dan kehalusan seni anyaman ini masih dapat

bertahan dan kekal sehingga ke hari ini. Penggunaan

buluh dan bahan anyaman yang berasal daripada

tumbuhan dapat dijadikan atap dan dinding sekaligus

dapat mengurangkan rasa panas kerana daun nipah

merupakan daun yang mempunyai lapisan yang tebal.

• erbagai bentuk kraf tangan dapat dihasilkan melalui

proses menganyam daun pandan, mengkuang, buluh dan

juga rotan. etiap anyaman yang dihasilkan mempunyaibentuk tersendiri yang unik dan bentuk yang dihasilkan itu

bergantung dan bersesuaian dengan fungsi kraf tradisional

iaitu fungsi anyaman tersebut. Kita ambil contoh

masyarakat petani dan juga nelayan, anyaman yang

dihasilkan oleh masyarakat setempat adalah lebih kepada

penghasilan topi mengkuang, bakul, tudung saji, tikar dan


11/36

aneka pilihan anyaman yang lain yang dapat dijadikan

sebagai penjana pendapatan dan kegunaan sehari-harian.

• elain penghasilan anyaman dengan menggunakan

pandan dan mengkuang, anyaman juga dapat dihasilkan

dengan menggunakan tumbuhan seperti palma dan juganipah. eni anyaman juga ternyata merupakan satu daya

cipta dari sekelompok masyarakat istana yang

mengutamakan kegunaan yang ada pada kraftangan

anyaman. 8al ini dapat dilihat sekitar tahun 0/ hingga

pada tahun 0


12/36

• eni kraf tangan telah berkembang tanpa mendapat

sebarang pengaruh daripada luar. 'a menjadi satu

seni yang sememangnya tulen hak masyarakat

%elayu.

•

Pada zaman dahulu, seni anyaman ini telah dilakukanoleh masyarakat wanita untuk mengisi masa lapang

dan bukanlah berfokuskan kepada pendapat dan tidak

menjadi mata pencarian utama.

• Pada zaman dahulu, wanita yang tidak mahir dalam

seni anyaman juga dianggap tidak mempunyai sifat

kewanitaan yang lengkap.

• Proses anyaman biasanya dilakukan oleh kaum

wanita manakala pihak lelaki pula hanya akanmembantu untuk menyediakan daun dan

memprosesnya.

• Kebiasaannya perusahaan anyaman akan dilakukan

secara kecil-kecilan dan dilakukan secara indi(idu

yang merupakan satu usaha ekonomi bagi orang-

orang di kampung.

.) =ungsi > ekonomi dan sosiobudaya dalam kraf tradisional

• Kegunaan 8arian

• Anyaman rotan mempunyai kegunaan harian yang pelbagai. %isalnya,

anyaman rotan dapat dijadikan sebagai alat untuk kegunaan sendiri dan

sebagai hadiah untuk diberikan kepada anak saudara sebagai tanda

kasih sayang dan kenang-kenangan.

• elain itu, penghasilan anyaman yang bermutu tinggi juga sangat

penting bagi memenuhi keperluan pelanggan. 8al ini bertujuan, supaya

pengguna akan berpuas hati dengan kualiti yang terdapat pada

anyaman rotan tersebut selain dapat memastikan anyaman rotan

tersebut dapat berfungsi dengan baik sesuai dengan tujuan

penghasilannya.

• elain daripada berfungsi sebagai hadiah kepada kerabat melalui

fungsinya dalam kegunaan harian, anyaman rotan juga dapat dijadikan


13/36

sebagai salah satu hiasan dalaman rumah yang memiliki satu nilai

estetika yang tinggi.

• eterusnya, anyaman rotan dapat digunakan sebagai kegunaan

domestik bagi masyarakat tempatan. %isalnya dijadikan sebagai kerusi

malas, tikar, bakul, nyiru, dulang, pengayak, tudung saji, penapis, begdan produk lain yang dapat dijadikan sebagai kegunaan indi(idu dan

masyarakat.

• %eskipun begitu, arus permodenan kini telahpun memberikan kesan

yang tersendiri terhadap rupa bentuk kraf tradisional terutamanya pada

anyaman . 8al ini dapat dilihat pada hasil pada dimensi baru ini seperti

bekas surat, hiasan dinding,topi, beg duit, alas pinggan ,bekas tisu,

kipas tangan, terendak dan sebagainya.

• %enjana Pendapatan

• eperti yang telah dinyatakan pada halaman sebelum ini, kegiatan

anyaman telah dijalankan oleh kaum wanita untuk mengisi masa lapang

mereka. 8al ini menunjukkan bahawa akti(iti menganyam rotan

bukanlah sebagai mata pencarian utama.

• Akti(iti menganyam rotan dan akti(iti menganyam yang lain hanya

diusahakan secara kecil-kecilan. :amun keadaan telah berubah apabila

lahir perusahaan yang sememangnya berfokuskan kepada penghasilan

kraftangan seperti rotan dan sebagainya. Kesedaran untuk melahirkan

perusahaan kraf tangan ini timbul adalah bertujuan mengekalkan tradisi

masyarakat tempatan.

• Kini produk yang dihasilkan bersumberkan rotan semakin popular dan

digemari oleh masyarakat sekeliling. 8al ini kerana, anyaman rotan

mempunyai keunikan yang tersendiri dan memiliki kualiti dan mutu yang

dipercayai dan digemari oleh peminat yang tersendiri.

• Apabila anyaman rotan kini telah berfokuskan kepada menjana

pendapatan, maka hasil anyaman kini tidak terkongkong dalam bentuk

tradisional sahaja. "iptaan dimensi baru dari segi rupa dan bentuk,

warna dan corak, teknik dan bahan sering diubah-ubah mengikut

peredaran zaman dan cita rasa pelanggan. %alah penambahbaikkan


14/36

dan (ariasi telah diperkenalkan agar anyaman semakin diminati dan

tidak hanya sentiasa tampil seperti mana anyaman yang diperkenalkan

pada zaman dahulu

). %engenal ciri (isual kraf tradisional

• udaya

• Agama

• #aripada aspek budaya seperti yang telah dinyatakan sebelum ini, masyarakat

%elayu menganggap bahawa wanita yang tidak mahir dalam menghasilkan

kraftangan seperti anyaman rotan tidak mempunyai sifat kewanitaan yang

lengkap.

• eterusnya, sudah menjadi satu kebiasaan apabila penghasilan anyaman rotan

akan dibantu oleh kaum lelaki pada bahagian penyediaan rotan dan pemprosesan

daun. %anakala pihak wanita akan menguruskan proses yang seterusnya iaitu

menganyam rotan.

• eterusnya budaya dan kepercayaan juga mempengaruhi imej, motif dan unsur

yang terdapat di dalam anyaman rotan. %asyarakat di emenanjung dan

masyarakat yang berada di abah dan arawak menggunakan motif yang

berbeza kerana mereka mempunyai pengaruh dan latar belakang yang berbeza.

%isalnya, menurut buku Antropologi dan ejarah dalam Kearifan !empatan yang

telah ditulis oleh :azarudin Cainun, beliau telah menyatakan bahawa pengaruh

kepercayaan seperti antu dapat dilihat dalam anyaman iaitu pada motif atau

corak, ukiran pada perisai dan juga rumah panjang, seramik seperti tempayan dansebagainya. %elalui penulisan beliau ini juga, beliau telah menyatakan bahawa

antu di dalam budaya tradisional masyarakat 'ban dapat dilihat bermula dengan

konsep alam ghaib, antu, motif seni tradisional, motif yang menjadi simbol budaya

masyarakat 'ban, motif sebagai identiti masyarakat 'ban dan seterusnya kepada

pengaruh kepercayaan tradisional berkaitan antu dalam budaya masyarakat 'ban

kini. Oleh itu, kita dapat melihat dengan jelas bahawa pengaruh budayanya

sangat berbeza dengan masyarakat emenanjung yang mempunyai pengaruh

yang lebih @'slamic.

Pengaruh agama dapat dilihat pada penghasilan anyaman rotan yang

menitikberatkan kesesuaian motif dalam produk yang akan dihasilkan.

• ebagai contoh, anyaman tikar rotan diantaranya adalah seperti tikar

sembahyang dan tikar orang mati yang memperlihatkan unsur 'slam. %asyarakat

%elayu meletakkan kegunaan tikar sembahyang di kedudukkan teratas sebagai

tanda penghormatan sesudah menjalankan ibadat.

• &ika diperhatikan, anyaman pada tikar sembahyang ada yang dihiasi dengan motif

berunsurkan 'slam. ahagian depan menyerupai kubah masjid, dan bahagian

pinggirnya menyerupai gigi buaya sebanyak lima buah yang melambangkan

bahawa seorang yang sedang bersembahyang tidak boleh melakukan kegiatan

lain 4 misalnya berbicara7 akan tetapi harus khusyuk seakan-akan orang itu4hatinya7 berbicara dengan tuhan.


15/36

).) %engenal alat, bahan, proses, dan teknik menghasilkan kraftangan.

• erikut merupakan antara alat, bahan, proses dan teknik yang digunakan dalam

penghasilan anyaman rotan.

• Alat

- Alat yang digunakan untuk menghasilkan anyaman bakul rotan adalah

seperti 4ditentukan berdasarkan anyaman yang akan dilakukan7 5

• Eunting besi

• $agum atau playar memotong

• Penyucuk ais 4 penyisip rotan 7

• Penyembur air 4 melembutkan rotan7

• @low torch 4 mengemaskan permukaan hasil anyaman 7

• Pita pengukur 4 mengukur saiz anyaman 7

• Penukul dan paku kecil

• Pelarut 4 melaraskan rotan 7

•

Pisau raut

• Paku

• 3ilin

• ahan

- ahan yang digunakan untuk menghasilkan anyaman bakul rotan adalah

seperti 4ditentukan berdasarkan anyaman yang akan dilakukan7 5

$otan pulor ) mm F digunakan untuk membentuk jalinan

dipermukaan bakul

$otan pulor * mm F digunakan untuk dijadikan asas tiang atau

rangka bakul

$otan sega F digunakan untuk pembentukan bingkai dan

tangkai.


16/36

• Proses

. !iga peringkat kerja yang mesti dilakukan di dalam proses pembuatan

bakul, iaitu5- !apak bakul- adan bakul- ingkai>!angkai bakul.

). $otan direndam- $otan direndam terlebih dahulu di lama air untuk melembutkannya

sebelum proses menganyam bakul bermula.

*. "ara-cara %enganyam akul

• !apak akul

- bermula dengan potongan-potongan rotan berukiran * mm dan

panjangnya dianggaran * kali daripada ketinggian ukiran bakul.

- $otan berukiran ) mm pula akan dibentuk dua dan dimasukkan ke

salah satu bucu asas tapak tersebut.

- Kedua-dua jalinan ini dibentuk sebanyak * kali lilitan. etelah itu

tiang-tiang rotan dipecahkan sama rata menjadi 6 tiang rangka

yang berkembar dua. 'ni diikuti jalinan turun-naik seperti mana

yang telah dibuat sebelum ini, sehingga mencukupi ukuran tapak

yang diperlukan.

- !iang-tiang rangka tapak diperkemaskan dengan jalinan pintal

sebanyak ) lilitan. Kemudian tiap-tiap rangka dinaikkan


17/36

bakul yang dikehendaki. Kedua-dua bilah rotan sega dicantumkan

dengan paku kecil.

- etelah siap dipaku ianya dililit dengan rotan isi 4)mm7 sehingga

menutup bingkai bakul.

- agi tangkainya pula rotan yang telah dibentuk dan ukur,

hujungnya diraut hingga nipis.

- !angkai tersebut kemudiannya dililit dengan rotan isi seperti mana

yang dilakukan kepada bingkai tadi.

- 3ilitan tersebut dimatikan di sebelah hujungnya.

- akul rotan yang telah siap akan dibuang bulu-bulu yang terdapat

pada rotannya. Api digunakan untuk membuangnya.

• !eknik menganyam

- !eknik yang digunakan untuk melakukan anyaman yang biasa digunakan

adalah seperti berikut 5

• 3agang

dikenali sebagai proses menaja

3agang ialah tulang sesuatu ciptaan anyaman

2kuran panjang tikar bergantung kepada ukuran lagangnya.

etiap bilah daun berbentuk seperti huruf H di tengahnya, iaitu tempat anyaman

bermula.

• %enganyam

Anyaman tengah 5

• #ilakukan di tengah atau badan sesuatu anyaman

• #aun diselang seli secara menegak dan melintang dengan sehelai di atas dan sehelai

lagi di bawah.

• %engepai5 Proses mematikan tepi anyaman tikar supaya tidak terburai.

Anyaman sudut 5


18/36

• #isebut juga sebagai anyaman bucu.

• 8anya dilakukan pada anyaman berbentuk arca atau tiga dimensi

• Pepeh atau lepih

#ikenali sebagai anyaman mati pada tepi tikar untuk mengakhiri kerja anyaman.

oleh dianyam secara berasingan, kemudian dijahit pada barang yang dikehendaki.

• isip

Proses mengelakkan anyaman daripada terburai.

Alat penyisip 4biasanya diperbuat daripada buluh7 digunakan.

8ujung lebihan daun direncongkan untuk memudahkan kerja sisipan.

• Kerat

Pisau kecil yang tajam digunakan dalam proses ini.

3ebihan atau baki bilah anyaman dipotong supaya hasil kelihatan lebih kemas dan

menarik.

• "ontoh lain yang ingin saya kongsikan adalah 5

• Proses

%embuat rangka kerusi


19/36

• Proses )

%emulakan anyaman

• Proses *

%engecat F memberikan warna dasar ke atas anyaman kerusi rotan


20/36

• Proses +

Proses terakhir iaitu @finishing . %embuang bulu halus yang terdapat pada kerusi

rotan.

).* %engenal motif kraf tradisional

• %otif kraf tradisional dapat dibahagikan kepada ) bahagian iaitu motif alam dan

buatan manusia.

• !erdapat dua ciri-ciri penting di dalam hiasan anyaman. 'aitu pada penciptaan kelarai

4motif7 dan juga corak.


21/36

• Kelarai ialah sesuatu motif yang berbentuk seperti sesuatu yang

mempunyai kaitan dengan unsur alam.

• %anakala corak merujuk kepada satu susunan warna yang tidak

memperlihatkan bentuk motif .

• Alam

emua jenis kelarai adalah berunsurkan alam semulajadi. #alam masyarakat

%elayu, motif tumbuhan yang berinspirasikan alam sekitar menjadi satu pilihan

utama. %isalnya, kita dapat lihat daripada bentuk bunga, terdapat kelarai seperti

bunga atur, berembang, bunga cengkih dan cengkih beranak, bunga cina, bunga

durian, bunga kundur, bunga pecah lapan, bunga tanjung, bunga telur dan juga

bunga rumput. erdasarkan kepada contoh kelarai yang disebutkan ini, maka

kita dapat lihat dengan jelas bahawa kelarai merupakan motif yang diambil secara

66 G berdasarkan kepada alam sekeliling. eperti yang dapat kita lihat, motif

yang diambil berasaskan alam pula terbahagi kepada dua iaitu flora dan juga

fauna. 2nsur tumbuhan yang lain adalah seperti akar, pucuk 4rebung7, dan juga

tampuk jantung pisang, manggis dan juga pinang.

#aripada ciri fauna pula, terdapat motif seperti anggota haiwan iaitu siput,

kepala gajah, mata berkait, tapak anjing dan juga tapak harimau. Kelarai juga

dapat berbentuk seperti bahagian tertentu yang terdapat pada ikan, seranggadan juga yang terdapat pada unggas. %isalnya adalah seperti anak ikan,

belalang cucuk, jari kedidi, mata ketitir, pusat belanak, siku keluang, sisik kelah

dan tulang ikan. %eskipun begitu, unsur ini amat jarang digunakan kerana agak

sukar untuk membentuknya dan ia memerlukan kemahiran yang tinggi bagi pihak

penganyamnya.

#i !elok akong lebih popular dengan jenis ragi atau kelarai bentuk bebas,

seperti kelarai belah ketupat, kelarai kisar mengiri, kelarai beras patah dan

kelarai madu manis. #alam membuat kelarai, perkara utama yang diperhatikan

ialah jumlah mata atau langkah daripada bilah daun yang digunakan. &umlah

mata menentukan saiz sesuatu corak. 2ntuk menyerlahkan kelarai, bilah-bilah

dicelupkan dua warna yang bertentangan . %isalnya, kuning dan hijau, merah

dan ungu, atau putih dan perang. Kadangkala warna ketiga digunakan sebagai

tanah atau latar belakang corak. ilah-bilah daun mengkuang berwarna yang


22/36

dianyam tindih-menindih dan berselang-seli ini akan menyerikan hasil anyaman

mengkuang dan pandan.

%eskipun begitu, corak kelarai yang digunakan pada tikar mengkuang lebih

dikenali sebagai ‘ragi’ .

- "orak $agi eras Patah - "orak $agi Pelikat

• uatan manusia

• #aripada penerangan di atas, pembaca akan menyedari bahawa setiap motif

kelarai tersebut telah diperoleh melalui pemerhatian terhadap manusia.

%eskipun begitu, setiap motif tersebut sebenarnya telahpun melalui satu

pengubahsuaian yang menjadikannya lebih mudah dan ringkas. #aripada idea

yang telah diperoleh melalui alam, pelopor utama terhadap motif kelarai ini

telahpun mengambil motif tersebut dan mengubahsuaikan motif tersebut

menjadi motif kelarai yang lebih ringkas serta mudah dan telahpun digunakan

sehingga ke hari ini. Kesimpulannya, motif bagi anyaman rotan yang dihasilkan

melalui buatan manusia adalah bersumberkan kepada alam semulajadi.).+ Proses perkembangan artistik

•

%enurut Cailani dan Azimah 4t.t 5 0+7, @kelarai dikenali sebagai satu corak ataupun

motif yang terhasil daripada proses anyaman. %anakala menurut iti Cainon 4


23/36

• Oleh yang demikian, melalui motif yang diilhamkan dalam kelarai, maka terungkaplah

pelbagai falsafah dan pemikiran masyarakat %elayu. !ernyata motif di dalam kelarai

juga sebenarnya memainkan peranan yang penting dalam kehidupan masyarakat

%elayu tradisional yang mempunyai makna pemikiran yang hendak disampaikan.

Pemikiran,keinginan, luahan hati, perasaan dan pengalaman hidup telah digambarkan

melalui motif kelarai. %elalui motif yang terdapat dalam kelerai ini juga, maka

terpancarlah minda masyarakat %elayu yang penuh dengan pemikiran dan nilai yang

tinggi.

• ebelum kelahiran idea yang dilahirkan untuk menghasilkan kelarai, masyarakat pada

zaman purba dahulu telah menggunakan simbol . Penggunaan simbol diyakini telah

wujud sejak zaman batu lagi. %asyarakat pada zaman itu telah mengukir simbol pada

dinding gua dalam bentuk binatang,tumbuhan, senjata, alam cakerawala dan

sebagainya. imbol-simbol yang dilukis ini telah menggambarkan budaya dan

masyarakat pada ketika itu. imbol atau symbol sebenarnya telah berasal daripada

perkataan Dunani iaitu symbolos 4udiono, )666567 yang bererti tanda atau ciri yang

memberitahu sesuatu hal kepada seseorang yang lain.

• Peirce 4


24/36

• %otif

• %otif merupakan dasar atau sesuatu corak yang terdapat pada lukisan, ukiran, kraf, seni

dan sebagainya. #alam seni atau kraf, istilah inilah yang sering dikaitkan dengan

pelbagai maksud seperti idea atau reka bentuk yang menonjolkan atau sesuatu objek

yang berkait dengan bentuk dan ukiran. Eaya yang berkait dengan motif yang realistic

meliputi interprestasi objek alam semulajadi dan juga buatan manusia. Penciptaan motif

dan juga corak berdasarkan interprestasi sehingga terdapat perbezaan daripada bentuk

asal tetapi masih mirip kepada keadaan asal. Keadaan ini telah memberikan ruangkepada seniman untuk menjadi lebih kreatif 48aziyah, )66/ 0+7

• %enurut 'smail 4)6607 dalam bukunya yang berjudul ;arisan %otif dan "orak ?tnik

abah, motif dibentuk melalui pngulangan imej atau juga rupa-rupa kecil yang disusun

secara berstruktur . Penyusunan motif secara pengulangan dan berstruktur sedemikian

akhirnya akan membentuk corak.

Kelarai bunga cengkih Kelarai bunga cina

• Penggunaan simbol-simbol tertentu bagi mewakili sesuatu makna atau idea sebenarnya

bukanlah dilakukan secara sesuka hati malah keadaan ini mempamerkan kelebihan

masyarakat %elayu yang kaya dengan bahan-bahan kiasan yang penuh dengan unsur-

unsur simbolik. egitu jugalah pengambilan motif dalam kelarai dan simbol yang

diungkapkan berdasarkan kepada simbol alam kehidupan seperti tumbuh-tumbuhan,

alam kosmo dan cakerawala yang meliputi bulan, matahari, awan, gunung-ganang dan

bukit-bukau yang berkaitan dengan kepercayaan masyarakat %elayu. imbol tumbuhanseperti bunga tanjung bunga melur, tampuk manggis dan tampuk pinang akan dianalisis

untuk melihat nilai pemikiran masyarakat %elayu disebalik motif-motif anyaman kelarai

dalam penghasilan anyaman rotan.


25/36

• Kelarai

• Kelarai merupakan seni anyaman yang tidak asing lagi dalam kalangan

masyarakat %elayu. Keaslian dan ketinggian mutu seni anyaman ini memerlukan

kemahiran dan daya cipta yang unik. #alam seni pertukangan tangan misalnya seni

anyaman, terdapat satu istilah yang dikenali sebagai @kelarai.Kelarai merupakan corakatau motif yang terbentuk pada anyaman. Anyaman yang lengkap harus dihiasi dengan

kelarai. Kelarai dapat digubah secara tersusun dan juga tunggal dalam ruang tertentu

4"hendrawaseh,)66) 5 1/-107.

• Anyaman yang tidak mempunyai kelarai disebut sebagai anyaman @ghadas atau

anyaman biasa. Kebiasaannya, anyaman kelarai adalah terancang dan dilakukan

serentak dengan proses anyaman. #ua warna yang kontra akan digunakan bagi

mendapatkan hasil kelarai yang menarik. Kelarai boleh dibahagikan kepada beberapa

jenis kumpulan dan ia diberi nama berdasarkan pengamatan daripada objek-objektertentu atau nama-nama indi(idu.

• Kelarai dalam proses anyaman mengkuang dan daun pandan tertumpu pada gubahan

bentuk yang dijalinkan bagi menghasilkan ragam hias yang menarik sebagai motif

utama, kelarai juga digubah samada secara disusun tunggal atau juga disusun dalam

ruang tertentu sehingga terhasil ragam hias tertentu. Pembentukan kelarai dikatakan

dilakukan serentak semasa proses anyaman berlaku. Kebiasaannya, anyaman kelarai

akan dirancang terlebih dahulu dengan menggunakan @mata atau @langkah untuk

mewujudan pelbagai jenis kelarai.

• ebelum 3embaga Kemajuan Kampung dan Perusahaan 4$'#A7 ditubuhkan pada=ebruari


26/36

Kelarai erakar Kelarai &ari Kedidi

Kelarai iku Keluang Kelarai Pucuk &ala

etelah Pusat Kemajuan Pertukangan, %ajlis Amanah $akyat 4%A$A7 dengan

kerjasama pengurus dan guru-guru Pusat Kemajuan Pertukangan, Kuala !erengganu

mengambil alih $'#A, kajian telah dibuat untuk mengumpulkan nama-nama kelarai.

Pada waktu itu, didapati terdapat pertambahan sebanyak +/ kelarai. Antaranya ialah

Kelarai elah Ketupat, Kelarai eras Patah, Kelarai erati erkaki dan banyak lagi.

Kelarai eras Patah Kelarai elah Ketupat


27/36

• etelah Perbadanan Kemajuan Kraftangan %alaysia mengambilalih seni ini pada bulan

:o(ember


28/36

Kelarai !ampuk Pinang erangkai

• %otif tampuk pinang berangkai mempunyai makna tertentu yang hendak disampaikan

oleh masyarakat %elayu yang menghasilkan kelarai tersebut. Perkara ini dapat dilihat

berdasarkan keadaan fizikal pokok pinang yang lurus ke atas dan dan berbuah lebat.

Pokok pinang yang lurus dan tinggi menggambarkan sifat yang tidak angkuh atau tidak

sombong. ahkan, pinang juga melambangkan keturunan yang baik-baik, sedia

berkorban dan melakukan sesuatu dengan hati yang terbuka dan bersungguh-sungguh

4&eniri, )667. ementara itu, motif tampuk pinang berangkai pula adalah simbol yang

dikaitkan dengan seseorang yang telah pulang ke tempat asalnya. 8al ini merujuk

kepada perantau yang keluar merantau mencari rezeki ditempat orang. elepas lama di

perantauan, akhirnya akan pulang semula ke tempat asal iaitu kampung halaman.

• !ujuan penghasilan motif tampuk pinang berangkai dalam kelarai oleh masyarakat

%elayu merupakan peringatan kepada perantau supaya tidak melupakan asal usul

tempat kelahiran selepas keluar merantau. agi menunjukkan begitu rapatnya

masyarakat %elayu dengan alam sekitar, ungkapan tampuk pinang turut diungkapkan

dalam pantun berikut 5

'kan berenang di dalam lubuk,'kan belida dadanya panjang

Adat pinang pulang ke tampuk, Adat sirih pulang ke gagang.

48arun, )66 5 1+7

). %enghargai dan menghayati karya melalui proses apresiasi menggunakan laras seni (isual.


29/36

Apresiasi merujuk pada istilah membawa maksud memberi pengiktirafan atau penghargaan

terhadap sesuat benda. %anakala apresiasi di dalam seni (isual melibatkan proses memahami

serta menilai sesebuah hasil seni melalui pemahaman dan huraian berkaitan aspek-aspek

tertentu. esebuah hasil seni atau pengkaryaan yang dihasilkan bukan sahaja bertujuan untuk

memahami aspek estetika malah di dalamnya terkandung subjek, aspek formalistik, kandungan

dan konteks. %elalui pengaplikasian subjek, aspek formal, kandungan dan konteks dalam

sesebuah karya akan dapat menimbulkan kesatuan yang menjadikan sesebuah hasil seni itu

menjadi lebih bermakna dalam satu penyampaian mesej tersurat dan tersirat.

#aripada sudut hal benda, subjek yang menjadi idea utama dalam penghasilan karya seni

anyaman rotan ini adalah motif yang digunakan untuk menganyam. %otif yang dapat digunakan

adalah pelbagai dan corak yang digunakan dalam penghasilan motif anyaman lebih dikenali

sebagai kelarai. Antara motif yang dapat digunakan adalah seperti Kelarai eras Patah dan

juga Kelarai elah Ketupat. #aripada aspek formal, apresiasinya terbahagi kepada dua

bahagian. Pertama adalah daripada unsur seni dan aspek yang kedua adalah prinsip seni.

#alam unsur seni, proses apresiasi dapat dibuat terhadap / unsur iaitu garisan, jalinan, warna,

rupa, bentuk dan juga ruang. Pada bahagian kedua adalah pada prinsip seni iaitu kesatuan,

pergerakan, harmoni, penegasan, imbangan, dan juga kontra.

#aripada aspek unsur seni iaitu garisan, dapat dilihat bahawa unsur garisan banyak digunakan

pada anyaman rotan. 8al ini dapat dilihat pada setiap bahagian rotan yang telah dibelah untuk

dijadikan produk anyaman. %anakala daripada segi jalinan pula, hal ini dapat dilihat dengan

jelas apabila setiap rotan yang dianyam akan menimbulkan kesan jalinan yang jelas pada

permukaan hasil karya anyaman. eterusnya pada segi warna pula, anyaman rotan tidak

banyak menggunakan warna lain ataupun cat pada hasil anyaman rotan. 8al ini bertujuan untuk

mengekalkan keaslian warna yang terdapat pada rotan. %eskipun begitu, kebiasaannya cat

yang digunakan adalah bersifat nipis sekadar untuk memelihara mutu hasil anyaman tersebut.

eterusnya pada segi bentuk pula, hasil anyaman adalah dalam bentuk * #imensi dan bersifat

bentuk yang konkrit. %anakala daripada segi prinsip rekaan pula, didapati bahawa penghasilan

anyaman rotan memerlukan aspek keseimbangan . ebagai contoh dalam pembuatan kerusi

rotan, prinsip keseimbangan sangat dititikberatkan agar produk yang dihasilkan adalah

berkualiti dan sesuai, selamat serta selesa buat pengguna.

Anyaman rotan juga memerlukan tema-tema tertentu yang bersesuaian dengan pengguna.

%isalnya, anyaman yang berfokuskan kepada perhiasan dalaman rumah memerlukan satu

tema yang sesuai dengan produk anyaman yang dihasilkan.


30/36

eterusnya, anyaman yang dihasilkan perlulah mengutamakan fungsinya. ebagai contoh,

sekiranya karya seni lebih mementingkan nilai estetik yang ada padanya, maka anyaman pula

perlu mementingkan fungsinya sebagai satu produk anyaman.

eterusnya, daripada aspek sosiobudaya dan agama pula, dilihat bahawa setiap negeri akan

mempunyai ciri dan anyaman yang tersendiri. ebagai contoh, motif yang digunakan oleh

Kelantan, !erengganu dan negeri abah arawak akan mempunyai nilai dan aspek kehalusan

seni yang tersendiri. 8al ini dapat membuatkan penggemar dan pengumpul barang seni dan

seni anyaman melihat sendiri perbezaan yang terdapat pada aspek kualiti dan motif yang

digunakan pada anyaman yang dihasilkan. 8al ini membezakan imej bagi sesebuah

masyarakat dan aspek sosiobudayanya yang mempengaruhi penghasilan karya seni yang

dihasilkan.

!erakhir adalah pada latar belakang indi(idu yang menghasilkan motif dalam anyaman. eperti

yang telah saya terangkan sebelum ini, terdapat indi(idu persendirian dan persatuan tertentu

yang menghasilkan motif bagi anyaman. #an mereka juga telah bekerjasama dalam

penghasilan motif yang sesuai dengan norma kehidupan dan masyarakat sekeliling.

• $efleksi

ismillahirrahmanirrahimL

Assalammualaikum w.b.t. Alhamdulillah dan segala puji bagi Allah dan selawat

ke atas junjungan besar baginda $asulullah .A.; serta keluarga dan para sahabat

baginda. ejuta rasa syukur saya panjatkan ke hadrat 'llahi kerana dengan limpah

kurnia:ya maka saya dapat menyiapkan tugasan yang telah diberikan ini dalam tempoh

masa yang telah ditetapkan. emoga tugasan yang telah disediakan ini menjadi

sempurna dan memberikan manfaat dalam pembelajaran PH 6++.

%elalui tugasan yang telah diberikan ini, sudah tentu akan memberikan impak

positif ke atas diri saya. %elaluinya saya memperolehi banyak ilmu pengetahuan yang

berguna dan sangat berharga. Pelbagai pengetahuan yang baru diperolehi. %isalnya,

saya dapat mengkaji sendiri konsep asas kraf tradisional iaitu daripada aspek definisi

bagi kraf tradisional dan latar belakang bagi kewujudan kraf tradisional. Kraf tradisional

ini ternyata telahpun lahir daripada zaman dahulu dan dikatakan akti(iti menganyam


31/36

pula diambil daripada burung yang menjalinkan ranting dan daun kering untuk membina

sarang.

eterusnya beralih kepada fungsi dan ekonomi serta sosibudaya bagi kraf

tradisional, didapati bahawa kraf tradisional memainkan peranan yang penting daripada

aspek kegunaan harian dan menjana pendapatan segelintir masyarakat tempatan yang

lain. ebagai contoh, kraf tradisional seperti lesung batu dan batu giling masih lagi

digunakan pada hari ini. 8al ini kerana, masyarakat %elayu dewasa ini masih lagi

meminati kraf tradisional dan menyukai nilai dan kualiti tersendiri yang dimiliki oleh kraf

tradisional. ebagai contoh kraf tradisional yang masih mempunyai nilai domestiknya

adalah seperti labu sayong. eterusnya pada fungsi menjana pendapat, saya mendapati

bahawa kraf tradisional masih mampu menjadi sumber pendapatan bagi indi(idu,

masyarakat dan negara.

elain itu juga, saya mendapati bahawa pengaruh agama dan budaya juga

sebenarnya memainkan peranan yang penting dalam mempengaruhi nilai estetika kraf

tradisional yang dihasilkan. %isalnya, saya dapat melihat bahawa aspek budaya, agama

dan kepercayaan mempengaruhi nilai kesenian seperti seni mereka yang berada di

emenanjung dan mereka yang tinggal di abah dan arawak.

%elalui tugasan ini juga saya dapat pengetahuan yang baru daripada aspek alat,

bahan yang digunakan dalam penghasilan anyaman rotan, proses penyediaan anyaman

rotan dan teknik memproses rotan untuk dijadikan bahan anyaman. %eskipun begitu,

anyaman mempunyai nilai yang tersendiri kerana anyaman memerlukan kemahiran

indi(idu untuk menghasilkannya kerana tidak ada tenaga dan kemampuan teknologi

yang dapat menandingi kehalusan anyaman yang dihasilkan oleh penganyam sendiri.

%eskipun kraf ini dilihat sangat tradisional dan tidak dapat menandingi produk moden

yang lain, namun indi(idu yang menghalusi nilai kesenian pasti akan melihat nilai estetik

dan kecantikan yang terdapat pada produk kraf tradisional terutamanya anyaman.

elain itu juga, saya dapat mengenal motif yang digunakan dalam penghasilan

kraf anyaman. %elalui kajian dan pembacaan yang dilakukan, ternyata setiap motif yang

dicipta sebenarnya mempunyai mesej yang tersendiri. #an setiap mesej yang ingin

disampaikan itu juga merupakan satu nasihat dan peringatan yang ingin disampaikan

daripada satu generasi ke satu generasi yang lain. %otif yang dihasilkan adalah

bersumberkan alam semulajadi seperti unggas dan juga tumbuh-tumbuhan.


32/36

#i samping itu, melalui proses artistik yang dilakukan membolehkan saya

mengenalpasti sejarah dan titik permulaan bagaimana penghasilan idea berlaku dan

bagaimana masyarakat yang bertanggungjawab dalam mengekalkan kesenian yang

terdapat di dalam seni anyaman dengan mengembangkan lagi motif yang terdapat di

dalam seni anyaman.

#engan kajian yang terperinci yang telah dilakukan ini, membolehkan saya dapat

menghargai dan menghayati karya melalui proses apresiasi dengan menggunakan

laras seni (isual. #iharapkan ilmu yang diperoleh ini dapat menyuburkan lagi minat

untuk mendalami seni dan sentiasa menghargai nilai kesenian yang terdapat pada

persekitaran selain lebih cenderung untuk belajar dan seterusnya mendidik orang lain.

$ujukan

Kilik Eantit. 4)6+7. Anyaman. $etri(ed April 6/, )6/, from

http5>>kiliknote.blogspot.my>)6+>)>anyaman.html

http://kiliknote.blogspot.my/2014/12/anyaman.htmlhttp://kiliknote.blogspot.my/2014/12/anyaman.html


33/36

'zhra $ara. 4)6*7. Proses Pembuatan Anyaman Kursi $otan. $etri(ed April 6/, )6/, from

http5>>juandaagh.blogspot.my>)6*>6/>proses-pembuatan-anyaman-kursi-rotan.html

'zhra $ara. 4)6*7. Alat dan bahan yang di gunakan dalam proses pembuatan anyaman rotan.

$etri(ed April 6/, )6/, from http5>>juandaagh.blogspot.my>

Azmi %ohd alleh. 4)67. Perabot $otan Cakaria. $etri(ed April 6/, )6/, from

http5>>azmirelatif-+.blogspot.my>)6>6>perabot-rotan-zakaria.html

!rgbesh. 4)667. Kraftangan Anyaman. $etri(ed April 6/, )6/, from

http5>>trgbesh.blogspot.my>)66>61>kraftangan-anyaman.htmlMN>tcmbck

Euruseni. 4)667. 'nfo-K$A= !$A#''. $etri(ed April 6/, )6/, from

http5>>guruseni(isual.blogspot.my>p>kraf-tradisi.html

Aisbatu. 4)67. eni anyaman tikar mengkuang 4proses penyediaan daun mengkuang7.

$etri(ed April 6/, )6/, from http5>>aisbatu.blogspot.my>)6>6*>seni-anyaman-tikar-

mengkuang-proses.html

Aisbatu. 4)67. eni anyaman tikar mengkuang-kelarai. $etri(ed April 6/, )6/, from

http5>>aisbatu.blogspot.my>)6>6*>seni-anyaman-tikar-mengkuang-kelarai.html

Putera ?yone. 4)6*7. 'lmu 5 3embaran #aun Anyaman. $etri(ed April 6/, )6/, fromhttp5>>creBzo-production.blogspot.my>)6*>6+>ilmu-lembaran-daun-

anyaman.htmlMN>tcmbck

"ikgu yarifah. 4)6/7. Anyaman. $etri(ed April 6/, )6/, from

http5>>cikgusharifahofficial.blogspot.my>p>kraf.html

http://juandaagh.blogspot.my/2013/06/proses-pembuatan-anyaman-kursi-rotan.htmlhttp://juandaagh.blogspot.my/http://azmirelatif-4.blogspot.my/2015/01/perabot-rotan-zakaria.htmlhttp://trgbesh.blogspot.my/2010/08/kraftangan-anyaman.html#!/tcmbckhttp://gurusenivisual.blogspot.my/p/kraf-tradisi.htmlhttp://aisbatu.blogspot.my/2011/03/seni-anyaman-tikar-mengkuang-proses.htmlhttp://aisbatu.blogspot.my/2011/03/seni-anyaman-tikar-mengkuang-proses.htmlhttp://aisbatu.blogspot.my/2011/03/seni-anyaman-tikar-mengkuang-kelarai.htmlhttp://crexzo-production.blogspot.my/2013/04/ilmu-lembaran-daun-anyaman.html#!/tcmbckhttp://crexzo-production.blogspot.my/2013/04/ilmu-lembaran-daun-anyaman.html#!/tcmbckhttp://juandaagh.blogspot.my/2013/06/proses-pembuatan-anyaman-kursi-rotan.htmlhttp://juandaagh.blogspot.my/http://azmirelatif-4.blogspot.my/2015/01/perabot-rotan-zakaria.htmlhttp://trgbesh.blogspot.my/2010/08/kraftangan-anyaman.html#!/tcmbckhttp://gurusenivisual.blogspot.my/p/kraf-tradisi.htmlhttp://aisbatu.blogspot.my/2011/03/seni-anyaman-tikar-mengkuang-proses.htmlhttp://aisbatu.blogspot.my/2011/03/seni-anyaman-tikar-mengkuang-proses.htmlhttp://aisbatu.blogspot.my/2011/03/seni-anyaman-tikar-mengkuang-kelarai.htmlhttp://crexzo-production.blogspot.my/2013/04/ilmu-lembaran-daun-anyaman.html#!/tcmbckhttp://crexzo-production.blogspot.my/2013/04/ilmu-lembaran-daun-anyaman.html#!/tcmbck


34/36


35/36

Lampiran

'si Kandungan

il. !ajuk %uka urat

.6 Pengenalan Kraf !radisional

).6 %engenal "iri Hisual Kraf !angan +

*.6 %engenal %otif Kraf !angan )

+.6 Proses Perkembangan Artistik )*

.6 Apresiasi *6

/.6 $efleksi *)

0.6 $ujukan *+

1.6 3ampiran */


36/36

Documents

5. Psv 1055 Kraf Tradisional (Autosaved)