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Prières quotidiennes aux 72 Anges-Génies

de la Kabbale

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Ce recueil de prières est conçu pour accompagner le voyageur, à travers letemps et l’espace, au cours d’un parcours éclairé par la présence intériorisée des

Anges-Génies de la Kabbale, sans alourdir ses bagages. Il se compose de 72 priè-res, directement inspirées par les Anges-Génies, et d’une synthèse de textes tra-ditionnels, collectés dans les principaux ouvrages de référence. On y consultera les cycles, les périodes, les jours et les heures d’influence des Anges-Génies, ainsique la symbolique alphanumérique de leurs noms (les lettres de l’alphabet sacré[hébraïque] et les nombres correspondants).

Il existe neuf chœurs d’Anges-Génies et huit hiérarchies célestes, dont la combinaison forme les 72 Anges-Génies de l’arbre de Vie. Selon sa positiondans le diagramme, chaque Ange-Génie est porteur d’un programme spécifiquequi est mis à notre disposition pour nous relier aux forces cosmiques, divines.Travailler avec elles et établir une connexion lumineuse et protectrice avec lesplans spirituels est à la portée de chacun de nous.

Conformément à la loi cosmique, qui oblige les entités se trouvant à un niveaud’évolution supérieur à se mettre au service de celles situées à un niveau d’évolu-tion inférieur, les Anges-Génies ont le devoir de nous écouter et de réaliser notredemande, à la condition que celle-ci ne soit pas contraire à l’ordre divin.

S’adresser à l’Ange-Génie du jour demande un investissement personnel. Avant tout, il faut choisir un lieu calme et purifié par l’encens pour y appeler la présence du divin en allumant une bougie blanche. Ce dialogue quotidien peuts’avérer très salutaire. Une fois établie, la connexion avec l’Ange-Génie se fait

spontanément. Ainsi, la providence entre en action pour changer le cours desévènements en notre faveur.

1 Kabbale vient de l’hébreu kibbel qui signifie tradition.

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2 | Prières quotidiennes aux 72 Anges de la Kabbale

Selon sa date et son heure de naissance, chaque individu reçoit l’influence detrois Anges-Génies. Il peut faire appel à eux à tout moment :

– le premier concerne sa vie physique, selon la période de cinq jours danslaquelle se trouve sa date de naissance ;– le deuxième, sa vie émotionnelle, selon son jour de naissance ;

– le troisième, sa vie spirituelle, selon son heure de naissance.L’astrologie permet de mettre en évidence la relation entre nos trois Anges-

Génies principaux et les Anges-Génies qui régissent les secteurs sensibles denotre thème de naissance à travers les mauvais aspects planétaires, ainsi que lesecteur (Maison de I à XII) et le mode d’expression (signe du zodiaque) de cesnœuds existentiels. Ce rapprochement dégage les axes et les enjeux de notrechemin de vie. Ainsi, par recoupement, l’Ange-Génie correspondant à cetteconfiguration planétaire aura pour action d’en neutraliser les effets négatifs.Par exemple, un carré Soleil-Lune dans un thème natal peut être neutralisé parl’influence bénéfique des deux Anges-Génies correspondants :

– dans le sens de l’aller (de haut en bas) l’Ange-Génie no°48 Mihael (Soleil-Lune) ;– dans le sens du retour (de bas en haut), l’Ange-Génie no°69 Rahael (Lune-

Soleil).Nos pensées positives, soutenues par les prières, restaurent les zones sensiblesde notre personnalité, apaisent nos conflits, nos blocages signalés dans notrethème de naissance par les mauvais aspects planétaires tels que les oppositionset les carrés qui y sont inscrits.

Chaque prière a été reçue en résonance avec le programme de l’Ange-Génieconcerné. L’intérioriser, puis la prononcer à voix haute, nous connecte avecson plan vibratoire. Une fois le contact établi, nous captons son flux d’énergiespirituelle. En nous ajustant sur sa haute vibration, la circulation de l’éner-gie cosmique, à l’origine de la création, se rétablit dans nos cellules. Ses effetsbienfaisants se font immédiatement sentir en installant le calme et la sérénitéen nous lorsque l’agitation extérieure et la confusion générale menacent notreéquilibre.

L’arbre de Vie, symbole de base des analyses kabbalistiques, représente une image du cosmos. Le premier modèle circulant au XII e siècle reliait le plus haut au plus bas, le Ciel à la Terre.

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Prières quotidiennes aux 72 Anges-Génies de la Kabbale | 3

Les récits cosmogoniques traditionnels sur les origines du monde, appartien-nent aux mythes fondateurs. Ces légendes, transmises oralement, proposentune explication de l’univers, de sa création et des forces qui le régissent à tra-vers une source mystérieuse, ou énergie cosmique, appelée Dieu. Ces mythestraduisent notre rapport au Divin, enrichi par les Révélations prophétiques à

l’origine des grandes religions. Pour enseigner les hommes sur leur condition, la Révélation est vécue comme un dialogue entre Dieu et sa créature.Dans la tradition kabbalistique, le symbole de l’arbre de Vie représente les

lois de l’Univers, à l’origine de deux mondes, le macrocosme (le cosmos) et lemicrocosme (l’être humain) qui sont étroitement reliés l’un à l’autre et dont la découverte est possible à chacun de nous, dès lors qu’il fait le premier pas. Cetteinvitation à l’aventure intérieure, qui demande l’endurance et l’humilité du pè-lerin sur le chemin du « retour à soi », engage le lecteur sur un itinéraire à troisvoies convergentes : la tradition kabbalistique, l’astrologie et le kundalinî -yoga.

Les écrits sacrés indiquent qu’il y a 32 voies pour acquérir la sagesse : les 22 sen-tiers plus les 10 sphères.

L’arbre de Vie est un diagramme de l’univers, composé de sphères reliées

entre elles par des sentiers symbolisés par les 22 lettres de l’alphabet sacré hé-braïque. Ces sphères sont ces portes qui nous ouvrent aux grandes forces del’univers et qui nous mettent en résonance avec les énergies de la Création, à l’origine de la vie sur Terre.

Ce diagramme se parcourt en deux phases. La première est la descente de la conscience, depuis le monde des émanations (Kether ) vers l’incarnation ( Malk-ut ) ; la seconde, ascendante, est la remontée de la conscience vers le monde desémanations, enrichie de son expérience terrestre.

1 - Kether : unité totale, principe créateur/Neptune : la volonté.2 - Hochmach : force créatrice/Uranus : la providence (amour-sagesse).3 - Binah : concrétise les énergies de Hochmach/Saturne : la fatalité (la loiengendrant la dualité bien/mal (obéissance/désobéissance), à l’origine d’unplan inférieur au divin : la Création.

Le premier triangle est créé, c’est le monde des émanations d’où partent lestrois piliers de l’arbre de Vie pour soutenir les six sphères suivantes :

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- l’un, à gauche, ou pilier de la Rigueur, vient de Kether pour rejoindre Malk-ut (Terre) en passant par Binah ;- l’autre, à droite, ou pilier de la Miséricorde, part de Kether pour rejoindre Malkut (Terre), en passant par Hochmach ;- le troisième pilier, central, ou pilier de l ’ Équilibre, part de Kether pour re-

joindre Malkut (Terre) en passant par Tipheret (Soleil) et Yesod (Lune). Apparaît le premier couple :4 - Hesed /Jupiter : la Liberté et la Grâce sur le pilier de la Miséricorde, face à 5 - Geburah/Mars : la Puissance dans le rétablissement de la justice, sur lepilier de la Rigueur.Ces sphères sont reliées à la première sphère centrale.6 - Tipheret /Soleil : l’Équilibre entre les deux piliers, la Conscience chezl’homme.

Puis, apparaît le second couple :7 - Netzah/Vénus : l’idéal de la Beauté, sur le pilier de la Miséricorde, face à 8 - Hod /Mercure : la Vérité sur le pilier de la Miséricorde.Ces sphères sont reliées à la deuxième sphère centrale.

9 - Yesod /Lune : la cristallisation de la Volonté exprimée par Kether .Yesod concrétise le germe de vie contenu dans Kether . La Lune symbolise lerythme, les flux et les reflux, régissant la fertilité et les phases de fécondation.10 - Malkuth : le Moi physique, le monde physique, la troisième sphère surle pilier central.

Les 22 sentiers de l’arbre de Vie correspondent au nombre des lettres del’alphabet hébreu. Ces 22 lettres sont une manifestation du Verbe créateur, sym-bolisé aussi par les 22 arcanes majeurs du Tarot de Marseille. À chaque lettrecorrespond un nombre qui indique un ordre de grandeur dans l’échelle desvaleurs exprimées par le Verbe Créateur. Cette position correspond à une étaped’évolution sur trois niveaux. Le premier plan représente le monde physique. Ilva du nombre 1 à 9, soit de la lettre aleph à la lettre teth ; la deuxième représentele monde sensible, émotionnel. Il va de 10 à 90, soit de yod à tsadé ; le troisième

plan représente le monde spirituel, il va de 100 à 900, soit du qof au tsadé final. Ainsi, chaque mot, alliage subtil de sens et de son, représente une compositionde plusieurs symboles pour donner naissance à une entité spécifique animée parl’énergie du Verbe créateur.

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Le nom des Anges-Génies de la Kabbale est formé de trois lettres, plus la terminaison el pour les anges de genre masculin, dont l’énergie est tournée versl’extérieur, et iah pour les anges de genre féminin, dont l’énergie est tournéevers l’intérieur. Chaque lettre de l’alphabet a un sens spécifique et l’associationdes trois lettres donne le contenu du programme de l’Ange-Génie. De plus,

chaque nom a son sens propre dans la langue sacrée ou hébraïque. Les lettresont une traduction numérique ésotérique dont le procédé de décryptage est la guématrie. La Temura , autre procédé de décryptage et de codification, consisteà combiner certaines lettres d’un mot ou d’une phrase en prenant la premièrelettre d’un verset ci-dessus et en l’associant avec la première lettre des deux versets ci-dessous. C’est par ce procédé que le radical des 72 Anges-Génies de la hiérarchie céleste a été obtenu.

Le nom de Dieu, Jéhova ou Yahvé nous révèle la dynamique cosmique.

La tradition rapporte que Yahvé a engendré 72 Forces ou Visages, connussous le nom d’Anges-Génies. Ces 72 Anges-Génies se partagent les 360 degrésdu zodiaque à raison de cinq degrés chacun. L’année se décomposant en cinqcycles de 72 jours, chaque cycle correspond à une étape d’évolution symbolisée

par chaque lettre de la formule sacrée : « yod he vav he » et de sa quintessence.

On retrouve, dans le nom de l’énergie divine agissante et nommée dans la tradition Jéhova ou Yahvé , ces quatre lettres de l’alphabet hébraïque. Chacunereprésente une énergie active dans une période donnée de l’année, autant en cequi concerne la dynamique de l’univers que celle de notre vie personnelle.

Chaque lettre de l’alphabet sacré représente un cycle du processus de créa-tion :

- Premier cycle yod : le germe ou les objectifs de notre personnalité divine,la pensée.

Le yod représente, la semence, la graine. La potentialité que doit possédertout ce qui est porteur de quelque chose. Il représente le Père, l’impulsion fon-

damentale, la volonté humaine.Son cycle va du 21 mars au 2 juin et correspond au printemps.

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- Deuxième cycle he : la germination en terre ou les propos de notre personna-lité émotive, la parole. Il représente la Terre dans laquelle le yod doit se matériali-ser. C’est la période de formation interne, de gestation. Le he représente la Mère,le moyen matériel où l’œuvre peut être réalisée concrètement, la fécondité.

Son cycle va du 3 juin au 16 août.

- Troisième cycle vav : la pousse qui jaillit hors de terre, suivie de la floraisonet fructification ou les pulsions dans notre intellect qui tendent à la réalisationde ces propos, l’action en projection.

Il représente le Fils, le résultat de l’action du yod sur le he . C’est l’élémentactif, celui qui recueille la potentialité et la transforme en actes.

Son cycle va du 17 août au 29 octobre.

- Quatrième cycle he : le retour de la graine, du germe à la terre, ce qui nouspousse à mettre en pratique les impulsions de l’étape précédente, l’action enréalisation.

Le résultat final de ce cycle d’activités. C’est le fruit du fruit, la graine quiva ensemencer la terre une nouvelle fois. C’est le yod d’un nouveau cycle, la transmission.

Son cycle va du 30 octobre au 8 janvier.

– Cinquième cycle ou quintessence : temps de pause ou prise de recul pourpermettre l’étape de l’analyse et de la synthèse de l’expérience vécue.

Son cycle va du 9 janvier au 20 mars.

L’observation de la Nature permet de décrypter le mystère du nom du divin yod he vav he . Il indique la succession des saisons, des temps de semence, defécondation, de floraison, de récolte et de repos. Le renouvellement des cyclesest un exemple d’harmonie et d’équilibre parfait, porté par le mouvement lentet régulier de la grande roue cosmique. Horloge à la mécanique précise quiarticule chaque étape de ce processus universel depuis la naissance, jusqu’à la renaissance. Depuis la graine de la semence jusqu’à la graine de la récolte, unepartie de la nourriture, qui nous est destinée, n’est pas consommée mais mise

de côté pour être réinvestie dans la récolte à venir. C’est cette part qui nousest demandé de mettre à la disposition de l’univers pour la future semence. La prière, le dialogue entre nous et le divin, est cette contribution. Mais cet acte

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demande la foi en une force supérieure qui animerait la dynamique cosmique,et de la persévérance pour ne pas se décourager en route et abandonner enchemin sa quête de vérité.

Les 72 puissances célestes, que les religions nomment les Anges-Génies de la Kab-

bale, forment les neuf chœurs cosmiques. Chacun des neuf chœurs est régi par unarchange.

Archange régent - Kether /Neptune : les Séraphins Metraton- Hochmach/Uranus : les Chérubins Raziel- Binah/Saturne : les Trônes Binael- Hesed /Jupiter : les Dominations Tsadkiel- Geburah/Mars : les Puissances Kamaël- Tipheret /Soleil : les Vertus Mikhaël- Netzah/Vénus : les Principautés Haniel- Hod /Mercure : les Archanges Raphaël- Yesod /Lune : les Anges Gabriel

Chaque Chœur anime une Sphère (Sephirah) ou tourbillon d’énergie symbo-lisé par une planète. Les flots d’énergie (de Forces) des Sephiroth de l’arbre kab-balistique circulent de haut en bas pour matérialiser l’esprit (les désirs, les idées),mais également de bas en haut pour idéaliser, spiritualiser les faits concrets ma-térialisés sur le plan physique. Ainsi, une échelle de Sephiroth-planètes permetde densifier ou de rendre plus subtile l’énergie à travers les Anges-Génies.

Il existe, dans notre nature interne, 72 demeures philosophales.

Chacun de ces espaces est divisé en trois compartiments où nous recevons lesinfluences spirituelles, les impulsions émotionnelles, les impulsions mentales.C’est dans ces espaces que les Anges-Génies déposent leurs essences. Commen’importe quelle créature, nous profitons de ce matériel énergétique que pro-duisent les Forces de l’univers. Lorsque nous ne parvenons pas à consommer

correctement l’énergie distribuée par les Génies, celle-ci est récupérée puis re-cyclée par palier à une densité vibratoire de plus en plus basse avant sa désin-tégration. Gâcher les énergies cosmiques est à l’origine de tous nos doutes, de

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nos hésitations, de nos abandons, de nos démissions. Affaiblis et découragés parl’adversité naturelle de la vie matérielle qui est régie par la loi de la dualité, celleoù s’affrontent tous les couples opposés qui s’attirent autant qu’ils se repous-sent, nous nous épuisons, jusqu’à nous sentir privés de la force nécessaire pouraffronter l’avenir et mener à terme nos projets. S’engager sur la voie du chan-

gement passe, cependant, par l’apprentissage de la patience, car vouloir brûlerles étapes anéantirait d’un seul coup tous nos efforts. Passer de l’innocence à la connaissance demande, au préalable, une profonde prise de conscience, portéepar une remise en question et un effort régulier, constant pour transformer noscomportements et changer radicalement nos habitudes.

Renouer avec cette dimension spirituelle de l’univers passe par la découvertedes Génies dont nous recevons directement les influences.

Chaque être humain est assisté de trois Anges-Génies :- notre corps physique et notre réalisation matérielle : il est représenté par lerégent des cinq degrés (cinq jours parmi lesquels se trouvent notre jour denaissance) ;- notre vie sentimentale est représentée par le régent de notre jour de nais-sance ;

- notre vie mentale est représentée par l’Ange-Génie qui régit les vingt minu-tes dans lesquelles s’inscrit notre heure de naissance.

L’influence du programme de chaque Ange-Génie nous mettra sur la voie dela transformation intérieure. En établissant ce contact vibratoire par la prière,au moment où son influence est la plus active, c’est-à-dire aux jours et heuresqu’il régit, on bénéficiera de son énergie positive. Si nous arrivions à entendreet à écouter la voix de ces Génies, nous parviendrions à dialoguer avec notredivinité interne.

Pour comprendre comment les Génies agissent dans notre nature interne, il convient d’interpréter les symboles contenus dans les textes traditionnels et, tout particulière-ment, la façon de recevoir les influences cosmiques déterminées par l’astrologie.

La tradition ésotérique explique que l’homme ne peut intérioriser d’un seulcoup l’ensemble de ces énergies divines, mais chaque jour, à travers les 72 frag-ments échelonnés dans l’année en cinq cycles, il est possible d’en recevoir une

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influence ou programme. Chaque programme est régi par un Ange-Génie.Nous recevons leurs influences depuis leur « domicile zodiacal » situé tous lescinq degrés à partir du zéro du Bélier et parcourt les douze signes au cours des24 heures de la journée de 0 à 24 heures.

Il faut apprendre à se relier aux forces cosmiques divines pour travailler avecelles et établir, en soi et autour de soi, une connexion lumineuse et protectriceavec les plans spirituels. Cet apprentissage est éclairé par la compréhension desaspects planétaires de notre ciel de naissance. Chaque aspect planétaire corres-pond à l’un des 72 Anges-Génies. En les rapprochant du programme de l’Ange-Génie correspondant, la problématique de notre destinée nous apparaît.

Une étude de notre thème astrologique permet d’identifier les zones sensiblesde notre personnalité signalées par les mauvais aspects planétaires, tels que lescarrés, les oppositions qui entraînent des difficultés et des épreuves que nousavons du mal à surmonter. Il suffit de restaurer les secteurs affaiblis en intégrantles essences des Génies correspondants à travers la prière qui leur est adressée.

Cette influence est complémentaire à celle de nos trois Anges-Génies princi-paux qui nous donnent, en fonction des Maisons astrologiques qu’ils occupent,

les planètes et les signes du zodiaque qu’ils conjuguent, des indications complé-mentaires pour mieux nous comprendre nous-mêmes. La mise en lumière de cequi nous échappe permet de l’identifier et de nous corriger.

Pratiquement, l’aide des Anges-Génies peut se faire à travers l’éclairage duthème de naissance. Les mauvais aspects planétaires indiqués dans les Maisons(de I à XII) du thème astral signalent les nœuds existentiels, à l’origine de cer-tains blocages, qui nous empêchent de nous épanouir.

Les prières adressées aux Anges-Génies correspondants, pendant leurs heureset jours de régence, harmoniseront ces zones sensibles.

En rappelant le lien entre le macrocosme (l’astrologie) et le microcosme (le corps énergétique), le symbole de l’arbre de Vie est un pont tendu entre le ciel et la terre.

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Le diagramme de l’arbre de Vie est une représentation du microcosme (lecorps subtil). Selon la tradition du kundalinî -yoga, à l’intérieur de nous coexisteun système subtil de centres d’énergie ou chakras. Chaque individu naît avecun mécanisme énergétique nommé corps subtil et une énergie spirituelle latentequi réside dans l’os du sacrum. Ces récepteurs sont reliés à notre système ner-

veux et à nos organes sensoriels qui expérimentent le monde physique, enregis-trent des informations et déterminent nos comportements.

Le corps subtil se compose de nombreux canaux d’énergie ou nadis , dont lestrois principaux sont : le canal central, le canal droit et le canal gauche. Le canalcentral contrôle les fonctions autonomes de notre corps (respiration/circula-tion - digestion/assimilation). Lors de l’expérience de la Réalisation ou Éveil,l’énergie créatrice, la force vitale, rendue active par la pratique de la méditation,traverse ce canal. Il permet d’équilibrer les canaux latéraux en nous préservantde leur excès : canal gauche (léthargie, dépression), canal droit (hyperactivité,agressivité).

On retrouve les symboles de l’arbre de Vie : la colonne de gauche, nomméele pilier de la Rigueur, est associée au cerveau gauche et la colonne de droite ou

pilier de Miséricorde, au cerveau droit. La colonne centrale ou pilier d’Équili-bre, le passage de l’Énergie sacrée ou kundalinî , canalise la force vitale ou prâna ,à travers les tourbillons d’énergie ou sphères, qui peut élever les vibrations hu-maines jusqu’à l’état suprême de l’Éveil ou nirvana.

Le mot chakra vient du sanscrit (langue ancienne de l’Inde) qui signifie la roue. Répartis le long de la colonne vertébrale, ces roues sont comme des portes,des points d’entrée et de sortie énergétiques qui permettent la circulation del’énergie spirituelle. Chaque pensée, parole, action motivée par la peur déséqui-libre le bon fonctionnement des chakras. La perception de ces centres d’énergie(chakras) permet de mieux nous comprendre et de renforcer notre équilibre.Chaque centre d’énergie éveillé développe une qualité spécifique qui favorisel’équilibre du corps physique et le rayonnement de la personnalité.

En positivant nos pensées, nos paroles, nos actions, nous rééquilibrons noschakras. La pratique régulière de la méditation favorise une meilleure connais-sance de nos chakras et développe un état de conscience apte à percevoir l’agita-

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tion qui anime notre mental. Préoccupé par des pensées incessantes, le discourscontinuel et souvent inconscient de notre esprit est un frein à la sérénité etla plénitude intérieure. Cet état intérieur se produit spontanément lorsque la kundalinî s’élève le long de la colonne vertébrale et éveille, sur son passage, leschakras. Les centres nerveux subtils éveillés révèlent alors leurs qualités et nous

permettent d’aller à la découverte d’un trésor infini, la richesse intérieure de la Réalisation du Soi. Nous sommes aptes à faire l’expérience de l’illumination, à vivre l’instant présent dans la perception de l’infini, de l’éternel et de nous li-bérer de nos contraintes spatio-temporelles. À ce niveau d’évolution spirituelle,nous nous sentons pénétrés par une sensation de cohésion, d’appartenance aumonde. Notre conscience s’ouvre sur une dimension universelle de l’amour, où,reliée à un tout unifié, le haut et le bas communiquant parfaitement, l’énergiecosmique se répand en nous, inonde nos cellules comme une fontaine de jou-vence, dans un sentiment de joie ineffable ou le Soi et l’Autre fusionnent.

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L’arbre de Vie Kaballistique

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Dans le huitième Chœur des Archanges, régi par l’archange Raphael,la huitième sphère sur la colonne de gauche, dite de la Rigueur : Hod .

N°58 Yeyalel (yod yod lamed) (Les lettres se lisent de droite à gauche.)

Hod-BinahSymbolique alphanumérique :(Les lettres de l’alphabet sacré hébraïque et leur correspondance numérique)Yod : 10Yod : 10Lamed : 3010 + 10 + 30 = 505 + 0 = 5Cycle annuel :15 à 20 degrés du Capricorne.Du 6 au 9 janvier, cycle de he et le 10 janvier dans le cinquième cycle ou quin-tessence.Le 18 mai, premier cycle de yod .Le 2 août, deuxième cycle de he .Le 14 octobre, troisième cycle de vav .Le 25 décembre, quatrième cycle de he .Le 6 mars, cinquième cycle ou quintessence.Cycle journalier : 19 h à 19 h 20.Correspondance astrologique : Mercure-Saturne.Le pardon par la compréhension des erreurs. Rigueur et intelligence au servicede la Loi.« Aide-moi à apaiser, par le pardon, la mémoire des actions passées en souf-france ; à soigner, à guérir le mal physique par cette compréhension de la loi decause à effet ; à décider avec fermeté d’en finir avec les comportements du passéqui génèrent le déséquilibre. Aide-moi à trancher, prendre la décision pourrompre le lien qui m’empoisonne, m’empêche d’avancer, de me libérer de mes

blocages. Aide-moi à les comprendre, à les identifier et à me pardonner. Aide-moi à les voir avec justesse et discernement, tels qu’ils sont, pour qu’à mon tour, je m’accepte tel que je suis et que, par cette compréhension, je puisse évoluer. »

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N°59 Harahel (he reish vav zayin) (Les lettres se lisent de droite à gauche.)

Hod-Hesed Symbolique alphanumérique :(Les lettres de l’alphabet sacré hébraïque et leur correspondance numérique)He : 5Reish : 200Vav : 6 Zayin : 75 + 200 + 6 + 7 =218 2 + 1 + 8 = 11 1 + 1 = 2Cycle annuel :20 à 25 degrés du Capricorne.Du 11 au 15 janvier dans lecinquième cycle ou quintessence. Le 15 octobre, troisième cycle de vav .Le 19 mai, premier cycle de yod. Le 26 décembre, quatrième cycle de he .Le 3 août, deuxième cycle de he . Le 7 mars, cinquième cycle de la quintessence.Cycle journalier : 19 h 20 à 19 h 40.Correspondance astrologique : Mercure-Jupiter.Méditer pour fertiliser la semence qui sommeille en soi, porteuse de richesse.Le temps de pause.« Aide-moi à fertiliser la semence que je reçois pour donner naissance à la vie qui sommeille en moi ; à prendre le temps de méditer au réveil et avant lesommeil pour être actif le jour et la nuit. Aide-moi à transmettre le savoir etl’expérience acquis, tout naturellement, comme une floraison à la belle saisons’offrant au butinage des abeilles pour que se répande l’enseignement commeun cours d’eau qui irrigue les cultures. Telle est ma demande. Je prendrai soinde méditer au moment du coucher, comme au moment du lever, pour œuvrerpendant mon sommeil, comme à l’état de veille. Que cette activité soit porteuse

d’échanges et de découvertes riches et fructueuses, qu’elle me donne accès autrésor qu’est la compréhension des mécanismes qui articulent le mouvementdes cycles ; les temps de pause et de travail et qu’elle me guide dans mes recher-ches ver la bonne porte, la bonne personne pour passer au niveau supérieur. »

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N°60 Mitzrael (mem ayin reish) (Les lettres se lisent de droite à gauche.)

Hod-GeburahSymbolique alphanumérique :(Les lettres de l’alphabet sacré hébraïque et leur correspondance numérique) Mem : 40 Ayin : 70Reish : 20040 + 70 + 200 = 3103 + 1 = 4Cycle annuel :25 à 30 degrés du Capricorne.Du 16 au 20 janvier dans le cinquième cycle ou quintessence.Le 20 mai, premier cycle de yod.Le 4 août, deuxième cycle de he Le 16 octobre, troisième cycle de vav Le 27 décembre, quatrième cycle de he .Le 8 mars, cinquième cycle de la quintessence.Cycle journalier : 19 h 40 à 20 h.Correspondance astrologique : Mercure-Mars.Écouter sa petite voix intérieure pour résister à la tentation et tenir ses promesses.« Aide-moi à me libérer de mes blocages, de mes anciennes structures, qui nefonctionnent pas positivement, pour obéir à la raison et non à la passion demes désirs. Aide-moi à voir au-delà des apparences pour accéder à la vision

juste, celle qui me permettra de corriger les aberrations. Aide-moi à sortir de cetenfermement en ayant la sagesse d’écouter ma voix intérieure, celle qui obéit à ce qui est supérieur, celle qui résiste à la tentation, au désir qui m’aveugle et meconditionne dans des voies sans issue. Ainsi, je trouverai les solutions qui me

mèneront au stade supérieur, à un avancement, à une évolution de ma condi-tion, de la perception de ma place par la justesse de l’appréciation. »

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N°61 Umabel (vav mem beth) (Les lettres se lisent de droite à gauche.)

Hod-Tipheret Symbolique alphanumérique :(Les lettres de l’alphabet sacret hébraïque et leur correspondance numérique)Vav : 6 Mem : 40Beth : 26 + 40 + 2 = 484 + 8 = 121 + 2 = 3Cycle annuel :0 à 5 degrés du Verseau.Du 20 au 25 janvier dans le cinquième cycle ou quintessence.Le 21 mai, premier cycle de yod .Le 5 août, deuxième cycle de he .Le 17 octobre, troisième cycle de vav .Le 28 décembre, quatrième cycle de he .Le 9 mars, cinquième cycle de la quintessence.Cycle journalier : 20 h à 20 h 20.Correspondance astrologique : Mercure-Soleil.Créer des liens d’amitié, avoir du succès. Faire rayonner la joie autour de soi.« Aide-moi à bercer l’ami, le nouveau né pour lui apporter toute ma bien-veillance, le renforcer dans sa découverte de la vie. Par affinité, aide-moi à dé-couvrir cet ami qui en retour m’accompagnera de sa sympathie. Aide-moi à sentir, par résonance, ce message, le signe que m’adresse l’univers qui m’entoureà travers chacun de ses règnes. Ainsi du règne minéral, au règne spirituel, je per-cevrai avec justesse la place qu’occupe chaque créature, participant à la cohésion

de l’ensemble. De cette perception, je pourrai corriger ce qui le demande etcréer des liens d’affinité, d’amitié avec ceux qui m’en offre l’opportunité. »

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N°62 Iah-hel (yod he he) (Les lettres se lisent de droite à gauche.)

Hod-NetzahSymbolique alphanumérique :(Les lettres de l’alphabet sacré hébraïque et leur correspondance numérique)Yod : 10He : 5He : 510 + 5 + 5 = 202 + 0 = 2Cycle annuel :5 à 10 degrés du Verseau.Du 25 au 30 janvier dans le cinquième cycle ou quintessence.Le 22 mai, premier cycle de yod .Le 6 août, deuxième cycle de he .Le 18 octobre, troisième cycle de vav .Le 29 décembre, quatrième cycle de he .Le 10 mars, cinquième cycle de la quintessence.Cycle journalier : 20 h 20 à 20 h 40.Correspondance astrologique : Mercure-Vénus.

Aimer l’idée pour la réaliser. Savoir associer modestie à compétence donne la clé de la réussite.« Aide-moi à matérialiser dans le monde physique le germe qui a illuminémon esprit, l’idée d’une création à travers l’amour, le soin et la constance que

je saurai lui donner. Aimer une idée donne la force nécessaire pour la réaliser. Ainsi, il faut aimer l’idée d’une amélioration d’habitat, d’une remise en forme,d’un projet professionnel ou artistique à démarrer, d’une décision pour changersa vie et évoluer à travers sa mise en place. Reste à connaître la règle du temps

de conception, gestation, création, éducation. C’est-à-dire, une fois que les pre-mières ébauches se concrétisent, ne pas lâcher prise, continuer à travailler lesujet, le modeler jusqu’à ce qu’il trouve son expression la plus proche de l’idéequ’on s’en faisait au départ. »

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N°63 Anauel (ayin nun vav) (Les lettres se lisent de droite à gauche.)

Hod-Hod Symbolique alphanumérique :(Les lettres de l’alphabet sacré hébraïque et leur correspondance numérique) Ayin : 70Nun : 50Vav : 670 + 50 + 6 = 1261 + 2 + 6 = 9Cycle annuel :10 à 15 degrés du Verseau.Du 30 janvier au 4 février dans le cinquième cycle ou quintessence.Le 23 mai, premier cycle de yod .Le 7 août, deuxième cycle de he Le 19 octobre, troisième cycle de vav .Le 30 décembre, quatrième cycle de he .Le 11 mars, cinquième cycle de la quintessence.Cycle journalier : 20 h 40 à 21 h.Correspondance astrologique : Mercure-Mercure.De l’empathie à l’illumination vers l’unité. Esprit de synthèse, vue d’ensemble,pensée universelle.« Aide-moi à unifier ce qui est multiple et à vivre la diversité dans une visiond’ensemble, synthétique. Cela s’appelle aussi la capacité à pouvoir se mettre à la place de quelqu’un d’autre – sans pour autant avoir à cesser d’être soi-même –ou empathie. Lorsque cette capacité atteint son développement maximum, à travers l’expérience de l’illumination, le potentiel humain se réalise. Il découvrele nirvana. Il comprend chacun et tous, car il est chacun et tous, sans cesser

d’être lui-même. »

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N°64 Mehiel (mem vav zayin yod) (Les lettres se lisent de droite à gauche.)

Hod-Yesod Symbolique alphanumérique :(Les lettres de l’alphabet sacré hébraïque et leur correspondance numérique) Mem : 40Vav : 6 Zayin : 7Yod : 1040 + 6 + 7 + 10 = 636 + 3 = 9Cycle annuel :15 à 20 degrés du VerseauDu 4 au 9 février dans le cinquième cycle ou quintessence.Le 24-25 mai pour des raisons sidérales, premier cycle de yod .Le 8 août, deuxième cycle de he .Le 20 octobre, troisième cycle de vav .Le 31 décembre, quatrième cycle de he.Le 12 mars, cinquième cycle de la quintessence.Cycle journalier : 21 h à 21 h 20.Correspondance astrologique : Mercure-Lune.Réalisation des œuvres de l’esprit. Édition et diffusion d’une création littéraire.Renommée.« Aide-moi à connecter le cœur et l’esprit, le raisonnement et l’intuition pourrecevoir le message clair, intelligible et sensible, de l’intelligence et de l’amourindissociables. Cet ensemble porte en lui, l’unité cosmique qui coexiste en moi,dans chaque cellule de mon organisme et que j’essaye d’exprimer à travers ma création littéraire par l’interaction des personnages et des situations que je res-

titue ou que j’imagine. Aide-moi à connecter mon cerveau droit et mon cer-veau gauche pour que mon intuition et mon analyse travaillent de concert,que leur collaboration apporte à mes écrits leur clarté et leur évidence naturelleafin qu’elles soient validées par leur édition, leur diffusion auprès du public, et

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qu’ils trouvent leur résonance dans la conscience de chaque lecteur. Aide-moià contrôler la réalisation finale de mes projets conçus au cours de ce cycle decréation, depuis l’ébauche jusqu’à la finalisation, qu’elle soit sous forme d’œuvrede fiction ou matérielle. Au point de départ, reste l’idée de ce « quelque chose »qui tient plus du rêve que du réel, mais plus le rêve est grand, élevé, ambitieux,plus sa réalisation sera grandiose. »

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