Valeurs et devoirs

• Bien (naturel) : ce que nous voulons

• Bien (moral): ce que nous devons vouloir

• Y a-t-il une continuité ou une opposition possible entre les deux?

Téléologie et déontologie

• Une morale téléologique fait reposer les devoirs sur ce que nous voulons vraiment.

• Une morale déontologique fait passer ce que nous devons vouloir avant ce que nous voulons vraiment

• Dans les deux cas: valeurs et devoirs

Téléologie

• Morale fondée sur la psychologie: c’est dans la motivation de nos actions que nous trouverons leur moralité

• Comment vivre? (question de Socrate): en poursuivant le bien = ce que nous voulons vraiment

• Motivation présente dans chaque action particulière: le bien comme fin ultime, réalité transcendante

• Motivation pour le choix de telle vie : le bien comme ordre, harmonie

• Dans les deux cas: objectivité du bien déterminable par la raison vs préférences individuelles variables

Le Souverain Bien

• Idée d’un souverain bien, ou du bonheur, comme bien objectif intrinsèque qui donne leur valeur aux autres biens (extrinsèques)

• Ce qui promeut le bonheur est bon et doit être favorisé, ce qui l’empêche est mauvais et doit être évité

NB sur le bonheurAmbiguïté

- Émotion passagère: joie vs tristesse (moment de bonheur)

- Condition durable: vie entière ou bonne partie vs malheur

L’égoïsme éthique vise ce second sens

Distinction: deux conditions

- Bien vivre : non psychologique, appréciation objective

- Etre satisfait : psychologique, dimension subjective

La seconde condition suppose une appréciation par le sujet qu’il accomplit la première

Le bonheur - la vie bonne

En quoi consiste la vie bonne? Deux réponses traditionnelles

Le plaisir: hédonisme – le but de la vie consiste en des expériences agréables et l’absence d’expériences désagréables

L’excellence (la réussite): perfectionnisme – le but de la vie consiste en la réussite d’activités valables (de valeur)

L’hédonisme

Ethique

• Fondée: valeurs intrinsèques positives (plaisirs) et négative (douleurs)

• Réaliste: maximisation du différentiel (plaisir-douleur)

• Rationnelle: calcul possible

Contre l’hédonisme (1)

• Le plaisir du tyran consistant à torturer ses sujets - mon plaisir n’est pas (toujours) ton plaisir

• Passer de l’hédonisme individuel à l’hédonisme universel?

• « le plus grand bonheur pour le plus grand nombre » (Bentham)

• Réaliste?

Contre l’hédonisme (2)

• Faire abstraction des personnes particulières pour considérer seulement la distribution des plaisirs et des douleurs

• Impersonnalité répugnante? Néglige l’intégrité de l’individu (morale abstraite, formelle, etc.)

Contre l’hédonisme (3)

• Quelle serait la vie idéale, si l’hédonisme était vrai?

• Une vie de plaisirs constants et sans douleur

• Nous avons/aurons bientôt le moyen de le réaliser

PLAISIR 5000

ENTREZ DANS LA MACHINE, ELLE VOUS DONNERA TOUTES LES EXPÉRIENCES QUE VOUS SOUHAITEZ. UNE FOIS DEDANS VOUS NE SAUREZ PAS QUE VOUS Y ETES. QUI QUE VOUS SOYEZ VOUS POUVEZ FAIRE CE QUE VOUS VOULEZ. ELLE SCANNERA VOTRE CERVEAU POUR S’ASSURER QUE VOUS ÊTES CONTENT. SI VOUS ÊTES MECONTENT PLUS DE 5 SECONDES, ELLE SE CORRIGERA POUR VOUS DONNER PLUS DE PLAISIR - PLUS DE MAUVAIS MOMENT!

(P1) Si l’hédonisme est vrai, une vie dans PLAISIR 5000 est meilleure qu’une vie au dehors

(P2) Mais la vie dans PLAISIR 5000 n’est pas meilleure que la vie au dehors

(C) Donc l’hédonisme est faux

Discussion

Plaisir et désir• Distinguer- Attendre/espérer du plaisir en obtenant ce que l’on désire (= objet du désir, ce qui le satisfait)

- Désirer le plaisir produit par l’action ou son résultat

• Exemple: désirer le plaisir procuré par le fait de manger une pomme, désirer manger une pomme pour ses qualités nutritives et en attendre plaisir

La grammaire du plaisir

• Le plaisir comme sensation: pas de contenu énonçante et communicable - expérientiel

• Prendre plaisir à… = Se réjouir de… suit la description d’une situation communicable - intentionnel

• Le plaisir intentionnel/la joie compatible avec la douleur (mais pas le plaisir expérientiel)

Vers le perfectionnismeAutres biens intrinsèques (plaisirs?): valeurs

• La vie: un monde désertique vs un monde jardin

• La beauté, l’art

• La connaissance: voudriez-vous de la vie de l’imbécile heureux?

• L’amitié: « souverain bien parmi les hommes » (Dante), même si…

• L’excellence, les vertus

NB: Les valeurs et la culture

• La perception des valeurs suppose une formation, éducation

• Elle est empêchée par

- L’insensibilité (Esaü et Jacob)

- La passion (David et Bethsabée)

DéontologieLes devoirs issus de

• Conventions sociales: savoir vivre, codes

• La fonction, le statut

• L’autorité (parents, chef, Dieu)

• La raison

- Hypothétique (conditionnel): nécessité de la fin (pour atteindre X il faut faire Y)

- Catégorique (absolu): nécessité de faire/ne pas faire telle chose s’impose à la raison (comme une évidence)

Les dix commandements