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Universit Michel de Montaigne Bordeaux 3

cole Doctorale Montaigne Humanits (ED 480)

THSE DE DOCTORAT EN HISTOIRE DE LART

La diffusion de lart du second

atelier de sculpture de Silos

dans le Nord de lEspagne

Prsente et soutenue publiquement par

Charlotte de CHARETTE

Sous la direction de Jacques LACOSTE

Membres du jury :

Philippe ARAGUAS, Professeur, Universit Michel de Montaigne Bordeaux 3

Laurence CABRERO RAVEL, Matre de confrences, Universit de Pau et des Pays de

lAdour

Quitterie CAZES, Matre de confrences, Universit de Toulouse II - le Mirail

Angela FRANCO MATA, Conservateur du dpartement des antiquits mdivales du

Muse Archologique National de Madrid

Jacques LACOSTE, Professeur mrite, Universit Michel de Montaigne Bordeaux 3

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Remerciements

Je tiens tout dabord remercier le directeur de cette thse, M. Jacques Lacoste, pour

la confiance quil ma accorde en acceptant dencadrer ce travail doctoral, et pour mavoir

encourage travailler sur lart roman de ce pays que nous aimons tant tous les deux,

lEspagne. Je le remercie pour toutes les heures quil a consacres diriger cette recherche,

notamment dans la relecture mticuleuse de ce travail, qui ma sans aucun doute permis de

prciser mon propos.

Mes remerciements vont galement tous ceux qui mont permis denrichir ce

travail, par les discussions que jai eu la chance davoir avec eux, par leurs suggestions ou

leurs contributions : Juan Antonio Olaeta, Manuel Castieiras, Antonio Garcia Omeds et

Alexandre Palologue, avec qui jai parcouru toutes ces routes espagnoles

Je tiens exprimer ma profonde gratitude Denis Bibbal (et la socit Artgrafik),

pour son aide infiniment prcieuse et ses encouragements chaleureux.

Pour leurs encouragements et leur soutien aussi bien matriel que moral, qui mont

permis de mener bien cette thse dans de bonnes conditions, je remercie chaudement mes

parents, Patrice de Charette et Laurence Nol, et le reste de ma famille et de mes amis.

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Table des matires

Table des matires .................................................................................................................. 3

Introduction ............................................................................................................................ 6

1. Rappel historique .................................................................................................................. 6 A) Lglise ............................................................................................................................................ 6 B) Les relations entre les royaumes chrtiens dans la seconde moiti du XIIe sicle.......................... 12

2. Prsentation de Silos ........................................................................................................... 14 A) Histoire de labbaye........................................................................................................................ 14 B) Le Second Matre de Silos.............................................................................................................. 15 C) Question de la datation ................................................................................................................... 21 D) Compostelle et Silos ....................................................................................................................... 22

I. La diffusion autour de Silos et vers le Nord ................................................................ 26

1. Les difices autour de Silos................................................................................................. 26 A) Gumiel de Hizan............................................................................................................................. 26 B) La Vid............................................................................................................................................. 32 C) San Juan de Ortega ......................................................................................................................... 34 D) Oquillas........................................................................................................................................... 39 E) Retuerta........................................................................................................................................... 42 F) Autres tablissements prmontrs .................................................................................................. 45

a. San Cristobal de Ibeas de Juarros .............................................................................................. 45 b. Santa Maria la Real dAguilar de Campoo ................................................................................ 46

G) Hontoria de Valdearados ................................................................................................................ 48 H) San Millan de Lara ......................................................................................................................... 49 I) Lara de los Infantes......................................................................................................................... 53 J) Jaramillo de la Fuente..................................................................................................................... 56

2. Vers le Nord......................................................................................................................... 57 A) Les sculpteurs autour de Sedano..................................................................................................... 58

a. Ahedo de Butron........................................................................................................................ 58 b. Moradillo de Sedano.................................................................................................................. 66 c. Gredilla de Sedano..................................................................................................................... 77 d. Villasana de Mena ..................................................................................................................... 82 e. Butrera ....................................................................................................................................... 83 f. Cerezo de Riotiron ..................................................................................................................... 88 g. Relief de Santa Maria de Aradon, Alcanadre.......................................................................... 95 h. Escobados de Abajo................................................................................................................... 97 i. Huidobro .................................................................................................................................. 101 j. Hermosilla................................................................................................................................ 101

B) La Bureba ..................................................................................................................................... 106 a. Abajas ...................................................................................................................................... 106 b. Soto de Bureba......................................................................................................................... 110 c. Frias ......................................................................................................................................... 116 d. Hormaza................................................................................................................................... 117 e. Albillos .................................................................................................................................... 121 f. Avellanosa del paramo............................................................................................................. 121

C) La diffusion chez les artistes locaux ............................................................................................. 124 a. Le clotre haut de Silos ............................................................................................................ 125 b. Vizcanos de la Sierra .............................................................................................................. 126 c. Hoyuelos de la Sierra ............................................................................................................... 127 d. Les cuves baptismales de Cayuela et Villamiel de Muo ........................................................ 128

II. La diffuion vers le sud et le sud-est........................................................................ 129

1. Burgo de Osma .................................................................................................................. 129

2. Santo Domingo de Soria ................................................................................................... 141

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3. La diffusion de lart de Silos par le relais de Burgo de Osma....................................... 160 A) San Miguel de Almazan ............................................................................................................... 160 B) Torreandaluz................................................................................................................................. 166 C) Majan............................................................................................................................................ 168 D) Languilla....................................................................................................................................... 170 E) Alquit .......................................................................................................................................... 174 F) Castillejo de Mesleon ................................................................................................................... 177 G) Atelier de Calataazor .................................................................................................................. 179 H) Omeaca ....................................................................................................................................... 184 I) Matamala de Almazan .................................................................................................................. 185 J) Fuentelarbol .................................................................................................................................. 186

4. La diffusion de lart de Silos depuis Santo Domingo de Soria ...................................... 186 A) San Nicolas de Soria..................................................................................................................... 186 B) San Pedro de Soria........................................................................................................................ 193 C) Berlanga de Duero ........................................................................................................................ 201 D) Latelier de Tozalomoro, Fuensauco, Hinojosa del Campoo et Osonilla ..................................... 203

5. Monuments marqus par Burgo de Osma et Soria........................................................ 206 A) San Juan de Rabanera ................................................................................................................... 206 B) Barca............................................................................................................................................. 209 C) Villasayas ..................................................................................................................................... 211 D) Garray........................................................................................................................................... 214 E) San Juan de Duero ........................................................................................................................ 220 F) Les galeries-porches de Caracena et Tiermes............................................................................... 228

a. Santa Maria de Tiermes ........................................................................................................... 228 b. San Pedro de Caracena ............................................................................................................ 231

6. La diffusion dans la province de Sgovie ........................................................................ 233 A) San Miguel de Fuentiduea .......................................................................................................... 233 B) Santo Domingo de Piron............................................................................................................... 240 C) Sgovie ......................................................................................................................................... 243

a. Santsima Trinidad................................................................................................................... 243 b. San Lorenzo ............................................................................................................................. 245 c. La Vera Cruz............................................................................................................................ 246 d. Autres glises de Sgovie ........................................................................................................ 247

D) Suite de Fuentiduea .................................................................................................................... 248 a. Pecharroman ............................................................................................................................ 248 b. San Miguel de Bernuy ............................................................................................................. 250 c. Fuente el Olmo de Fuentiduea ............................................................................................... 251 d. Sacramenia............................................................................................................................... 252 e. Les derniers chos de latelier de Fuentiduea : Vivar et Cozuelos de Fuentiduea ............... 253

E) Les galeries-porches ..................................................................................................................... 254 a. Grado del Pico ......................................................................................................................... 254 b. Duraton .................................................................................................................................... 257 c. Nieva........................................................................................................................................ 259 d. Belea de Sorbe ....................................................................................................................... 260 e. Nuestra Seora de la Pea Seplveda ................................................................................... 262 f. Autres galeries-porches............................................................................................................ 263

III. La diffusion vers le Nord-Est ...................................................................................... 264

1. Le Pays Basque.................................................................................................................. 264 A) Armentia ....................................................................................................................................... 265 B) Lasarte .......................................................................................................................................... 287 C) Estibaliz ........................................................................................................................................ 289

2. La Navarre......................................................................................................................... 291 A) San Miguel de Estella ................................................................................................................... 292 B) Suite de San Miguel de Estella ..................................................................................................... 304

a. Santa Maria la Real de Irache .................................................................................................. 304 b. Santa Catalina de Azcona ........................................................................................................ 312 c. Eguiarte.................................................................................................................................... 314 d. Lezaun...................................................................................................................................... 316 e. Aguilar de Cods ..................................................................................................................... 318

C) San Pedro de la Rua Estella ....................................................................................................... 321

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D) Le palais des rois de Navarre........................................................................................................ 327 E) Tudela........................................................................................................................................... 330

a. Lglise de San Nicolas ........................................................................................................... 332 b. La collgiale Santa Maria ........................................................................................................ 333 c. Santa Maria Magdalena ........................................................................................................... 337

3. La Rioja .................................................................................................................................. 343 A) Santo Domingo de la Calzada....................................................................................................... 343

a. Santiago de Agero.................................................................................................................. 351 b. San Salvador de Agero........................................................................................................... 354

B) Autres monuments de la Rioja...................................................................................................... 355 a. El Alto de San Anton ............................................................................................................... 355 b. Valgaon.................................................................................................................................. 356 c. Laguardia ................................................................................................................................. 356

4. LAragon................................................................................................................................. 358 A) Saragosse ...................................................................................................................................... 359

a. La cathdrale San Salvador de Saragosse ................................................................................ 359 b. Santiago de Saragosse.............................................................................................................. 365

B) Le Matre de San Juan de la Pea ................................................................................................. 367 a. Biota......................................................................................................................................... 374 b. Ejea de los Caballeros.............................................................................................................. 379

Synthse .............................................................................................................................. 382

1. La diffusion des modles iconographiques ......................................................................... 386 A) LAnnonciation............................................................................................................................. 387 B) Les scnes de lEnfance du Christ ................................................................................................ 389 C) Les autres scnes figures Silos ................................................................................................. 395 D) LArbre de Jess et la Trinit Paternitas ....................................................................................... 396 E) Hypothses sur les reliefs disparus ............................................................................................... 397 F) Le bestiaire ................................................................................................................................... 398

2. La diffusion du style.......................................................................................................... 402 A) Diffusion autour de Silos ......................................................................................................... 405 B) Diffusion vers le Nord de Silos: lvch de Burgos.................................................................... 407 C) Diffusion vers louest : peu de choses .......................................................................................... 409 D) Diffusion vers le sud-est : province Soria..................................................................................... 410 E) Diffusion vers le sud..................................................................................................................... 412 F) Diffusion vers le Nord-est : Armentia, la Navarre et lAragon .................................................... 414

Bibliographie ...................................................................................................................... 420

Annexes............................................................................................................................... 482

Descriptif des chapiteaux du clotre infrieur de Silos ........................................................... 482

Index des noms de lieux............................................................................................................. 484

Liste des illustrations ................................................................................................................. 487

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Introduction

Dans le dernier tiers du XIIe sicle, la sculpture romane espagnole connat un

renouvellement de grande ampleur qui suscite une production dune exceptionnelle

fcondit. La prosprit que connat alors le pays entrane en effet un dveloppement

considrable de lactivit architecturale. En Aragon, en Navarre, en Vieille-Castille, les

sculpteurs espagnols sinspirrent des grands Matres et dcorrent jusque dans les annes

1200-1210, un grand nombre de monuments alors en chantier.

Quand on parcourt lEspagne du Nord, on est frapp par la grande unit de cette

sculpture de la fin du XIIe sicle. Nous avons cherch la raison de cette grande apparence

dunit. Cette raison, nous pensons lavoir dcouverte dans le fait quil a exist une trs

belle sculpture dans le monastre Santo Domingo de Silos en Castille : luvre du Second

Matre. Cette existence a provoqu la diffusion dun style et de nombreux schmas

iconographiques dans presque toute lEspagne du Nord. Notre travail a consist montrer

quune trs grande partie de la sculpture romane des dernires dcennies du XIIe sicle en

Espagne, prolonge, de diffrentes manires, celle de Silos.

1. Rappel historique

A) Lglise

Les annes 1035-1085 constiturent une priode de prosprit pour les chrtiens du Nord.

La fin des menaces musulmanes et normandes avait permis que le chemin vers Saint-

Jacques-de-Compostelle redevnt une voie de plerinage et de communication. Tout au long

de cet axe qui traversait le royaume de Pampelune, puis la Castille, le Len et parvenait

enfin en Galice, des villes se crrent, proximit des ponts, des carrefours ou des hospices

et des hpitaux. Dotes dune autonomie politique, les agglomrations du Camino Francs

sadonnaient au commerce, avaient un march hebdomadaire et voyaient sinstaller dans

leurs enceintes des trangers, que les documents dsignent sous le nom gnrique de

francos. Ces villes du chemin de Saint-Jacques taient souvent de modestes villages, qui

durent leur essor leur localisation sur la route du plerinage, qui se dveloppa

considrablement au XIe sicle, lorsque le plerinage prit une dimension internationale.

La route du plerinage en Espagne se divisait en deux grandes branches au passage

des Pyrnes : lune longeait la cte, mais elle ne fut que tardivement utilise cause des

pirateries normandes, lautre est connue sous le nom de Camino Francs. Cest Sanche le

Grand, roi de Navarre (1004-1035) qui fixa de manire dfinitive le trac du Camino

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Francs. Lancien chemin que prenaient les plerins pour aller de Pampelune Burgos

faisait un dtour par lAlava et la Bureba. Il suivait sans doute lantique voie romaine, qui

pntrait dans les Pyrnes par Cisa et qui, travers la plaine de lAlava, dbouchait sur

Briviesca1. Cet itinraire fut dvi par Sanche le Grand, pour traverser Estella, Logroo,

Najera et Montes de Oca2. Le nouveau chemin offrait plus de scurit, de meilleures

conditions daccueil et des lieux plus peupls. Puente la Reina, la quatrime route, celle

qui provenait dArles et traversait les Pyrnes au Somport, oprait sa jonction avec les

autres chemins. Lessor du plerinage ncessita la cration dun rseau dassistance, qui se

dveloppa avec laide des tablissements ecclsiastiques, mais aussi des rois et de la

noblesse. Linstitution emblmatique de ce type fut lhpital de Sainte-Marie de Roncevaux,

fond en 1127.

Lessor du plerinage vers Saint-Jacques-de-Compostelle a jou un rle primordial

dans lapparition et le dveloppement de lart roman dans le Nord de lEspagne, la fin du

XIe sicle et au dbut du XIIe sicle. Encourags par les monarques espagnols, bnficiant

du soutien de Cluny et des papes et de la venue des clercs franais, le plerinage favorisa

louverture des royaumes chrtiens de la pninsule vers le reste de lEurope3. Cest le long

du Camino Francs que furent vhicules les nouveauts artistiques, et quapparurent, la

fin du XIe sicle les premires constructions pleinement romanes4. Cette premire tape ne

concerna quun petit nombre de monuments, mais de grande importance. De nombreuses

relations ont t tablies entre ces monuments eux-mmes et dautres levs sur des sections

franaises du chemin de Saint-Jacques, Conques, Moissac ou Toulouse5. Pendant une

vingtaine dannes, cet esprit de cration anima la sculpture romane espagnole et lui fit

concevoir ses premires uvres majeures, comme la cathdrale Saint-Jacques de

Compostelle, celle de Jaca, ou bien encore les reliefs de Saint-Isidore de Len ou les

chapiteaux de Fromista.

La rorganisation des premires dcennies du XIe sicle et la rouverture des

chemins de Saint-Jacques favorisrent ltablissement de contacts troits entre le Nord de la

Pninsule ibrique et les royaumes issus de lancien empire carolingien. La renomme de

Cluny, qui avait dj rform labbaye dAlbelda dans le royaume de Pampelune, incita

Ferdinand Ier puis Alphonse VI attribuer labbaye bourguignonne une partie des parias

1 LOJENDIO, Luis Maria, Navarre romane, La-Pierre-qui-vire, Zodiaque, 1967, p. 29. 2 VZQUEZ DE PARGA, Luis, LACARRA, Jos Maria, URIA, Juan, Peregrinaciones a Santiago, II, Madrid, CSIC, 1948, p. 17-18. La source la plus ancienne relatant ce changement dans litinraire du chemin est lHistoria Silense, cf. GOMEZ MORENO, Introduccin a la Historia silense , Madrid, 1921. 3 HENRIET, Patrick, Un bouleversement culturel. Rle et sens de la prsence clricale franaise dans la pninsule ibrique (Xe -XIIe sicle), Revue dhistoire de lglise de France, n224, 2004, p. 65-80. 4 LACOSTE, Jacques, Les matres de la sculpture romane dans lEspagne du plerinage Compostelle, Bordeaux, Sud-Ouest, 2006, p. 9. 5 DURLIAT, Marcel, Espagne romane, La-Pierre-qui-Vire, Zodiaque, 1993, p. 91.

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verss par les rois des Taifas musulmanes. Des envoys de Cluny et des lgats du pape se

succdrent la cour de Castille jusqu ce que le roi prit la dcision, en 1080,

dabandonner le rite hispanique au profit du rite romain, et dix ans plus tard, de remplacer la

minuscule wisigothique par la caroline.

Dans la pninsule ibrique, la liturgie prsentait en effet des caractres particuliers

qui remontaient au moins au VIe sicle. Les pressions exerces en vue de lui substituer le

rite romain vinrent en partie des papes Alexandre II et Grgoire VII par lentremise de

lgats, comme Hugo Candido, et furent assorties daccusations dhrsie. La permanence de

lantique liturgie toldane fut en effet une des proccupations papales les plus profondes,

concernant les royaumes de la pninsule. Dans une lettre de 1074, le pape Grgoire VII

attribua au rite mozarabe un caractre suspect dhtrodoxie, d la dmence des

priscillianistes, la perfidie des ariens, linvasion des goths et des sarrasins 1. Le 19 mars

1074, il envoya une lettre aux rois de Castille et de Navarre en critiquant vivement les

traditions pninsulaires2. Dans le royaume aragonais voisin, le rite hispanique fut abandonn

solennellement en 1072 dans le monastre de San Juan de la Pea, au profit du rite romain.

Ce changement se produisit dabord, semble-t-il, dans les plus importants monastres, puis

trs vite, dans le reste du royaume3.

Ce changement brutal dune liturgie pour une autre, dans une socit hispanique qui

accordait une place importante lglise et aux rituels, suscita de violentes protestations,

accompagnes de dpositions dvque et dabb et de rvoltes plus ou moins ouvertes,

ainsi que des recours des papes4. En Alava, le dernier vque dArmentia, Fortunio, stait

rendu Rome avant 1073 avec une commission charge de dfendre le rite hispanique, et

avait obtenu de maintenir celui-ci temporairement, jusqu son abolition la fin du XIe

sicle5. Cette affaire du changement de rite ne fut certainement pas sans rapport avec la

suppression de lvch dAlava la mort de Fortunio en 1087. Par la suite, de nombreux

monastres adoptrent les coutumes de Cluny sans pour autant entrer dans lOrdre.

Paralllement la rnovation des chemins de Compostelle, les rois chrtiens

entreprirent de rorganiser la vie ecclsiastique de leurs royaumes. En Castille, les grands

1 MENENDEZ PELAYO, Historia de los heterodoxos espaoles, Madrid, 1880-1882, (1965), p. 143. 2 MANSILLA, D. La documentacin pontificia hasta Innocencio III (965-1216), Rome, 1955 (Monumenta Hispaniae Vaticana. Seccin : Registros, 1), n 8, p. 15-16. Voir sur cette lettre DESWARTE, Thomas, Une chrtient hrtique ? La rcriture de lhistoire de lEspagne par Grgoire VII , dans CHASTANG, P., (dir.), Le pass lpreuve du prsent. Appropriations et usages du pass du Moyen ge la Renaissance, Paris, Presses Universitaires de la Sorbonne, 2008, p. 169-190. 3 UBIETO ARTETA, A., La introduccin del rito romano en Aragn y Navarra , Hispania Sacra, 1 (1948), p. 299-324. 4 HENRIET, Patrick, Retour sur le dernier dfenseur de la liturgie mozarabe. Avec la rdition dun texte polmique de la fin du XIe sicle contenu dans un lectionnaire de San Milln de la Cogolla , Parva pro magnis munera. tudes de littrature tardo-antique et mdivale offertes Franois Dolbeau par ses lves, Turnhout, d. M. GOULLET, 2009, p. 725-741. 5 LOPEZ DE OCARIZ, Jos Javier, Pays basque roman, La-Pierre-qui-Vire, Zodiaque, 1997, p. 20.

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monastres avaient lourdement souffert des campagnes dAl-Mansour et le comte de

Castille favorisa la restauration de San Pedro de Cardea et fonda en 1011, San Salvador de

Oa, qui reut ce qui avait t sauv de la bibliothque de Valeranica. Ferdinand Ier accorda

en 1041 de nombreux biens et privilges au monastre de Silos, qui avait t pill en 978 et

son abb Domingo, qui, sanctifi par lvque de Burgos en 1076, devint le saint patron du

monastre. En Len, Alphonse V fit reconstruire une glise dtruite en 988 lors du pillage

de la ville, afin quelle servit de panthon royal. En 1063, Ferdinand Ier y fit dposer les

reliques dIsidore de Sville et la fondation dAlphonse V devint la basilique San Isidoro.

En Navarre, Garcia de Pampelune fonda en 1052 Nareja le monastre Santa Maria la Real,

quil dota richement.

Ces grands monastres devinrent des foyers importants dirradiation culturelle et

artistique, car leur taient agrgs et subordonns des centaines de paroisses, glises et petits

monastres, dans tout le territoire espagnol, qui reurent rapidement les influences du

nouvel art.

Le dsir des moines de vivre lcart des populations en fit lun des agents de

repeuplement des terres nouvellement conquises1. Cest particulirement vrai dans les

premires tapes de la Reconqute. Les monastres jourent non seulement un rle

dterminant dans lapparition de nouvelles sources de richesse, avec le dfrichement de

terres arables, mais aussi dans la cration dune organisation administrative rudimentaire2.

En 1055, sous lautorit du roi, un concile se runit Coyanza, qui confirma les lois

du concile de Len de 1020 et stipula de nombreuses mesures visant rformer les abus du

clerg. Les rois procdrent galement la restauration des circonscriptions ecclsiastiques :

les vchs de Palencia (1035), Viseu (1058) Braga (1070), Tuy et Orense (1071) et enfin

Tolde (1086) furent crs ou restaurs et souvent confis des prlats rformateurs,

dorigine trangre, comme vecteurs de limplantation des ides et des usages de lglise

europenne.

Les souverains espagnols nourent de plus des alliances matrimoniales avec des

nobles de la famille des abbs de Cluny, tandis que de nombreux clunisiens taient nomms

vques ou archevques dans la pninsule. Alphonse VI de Castille offrit ainsi larchevch

de Tolde en 1086 un moine clunisien, Bernard dAgen, appel aussi Bernard de La

Sauvetat. En 1119, llvation au trne pontifical de Calixte II, oncle du jeune Alphonse VII

de Castille, couronna cette politique.

1 LINAGE CONDE, Antonio, Notas sobre la implantacin de la vida religiosa medieval en el territorio castellano-leones , Anales de la universidad de Alicante Historia medieval, n3, 1984, p. 57-70. 2 MOXO, Salvador (de), Repoblacin y sociedad en la Espaa cristiana medieval, Madrid, Rialp, 1979, p. 59-60.

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partir des annes 1120, lart roman se propagea en Espagne du Nord partir de la

route du plerinage. Les nouvelles constructions, souvent de moindre importance, furent

dotes de sculptures, inspires des uvres des Matres de lpoque prcdente

(Compostelle, Jaca, Fromista, Len). Toutefois, leurs successeurs taient issus dun milieu

rural, et produisirent des uvres plus pittoresques, plus rudes et empruntes dune certaine

navet. Il apparat en effet que les constructions de cette poque furent ralises dans de

petits difices, de moyenne importance. On ne trouve pas de grands foyers de sculpture

comme lpoque prcdente. Cette situation sexplique par le contexte politique et

militaire de ce second quart du XIIe sicle. Aprs les querelles entre les diffrents royaumes

chrtiens suite au mariage dUrraque et dAlphonse Ier le Batailleur, les chrtiens se

lancrent nouveau dans loffensive contre les musulmans, et y consacrrent une part

importance de leurs ressources1. On conoit donc que ces circonstances mirent un frein la

ralisation ddifices religieux de grande ampleur.

Toutefois, cette priode nous a laiss une uvre majeure, dans la province de

Burgos, lensemble de sculptures ralises dans le clotre de Santo Domingo de Silos par le

Premier Matre.

La priode suivante, entre 1160 et 1200, fut beaucoup plus propice la construction

de nouveaux difices ou lembellissement de monuments existants, ce qui aboutit la

cration de vritables chefs-duvre. Cela est d lappui dont bnficirent les monastres

et les glises de la part des souverains, notamment Alphonse VIII de Castille et Ferdinand II

de Len. Alphonse VIII sappuya systmiquement sur le clerg des cathdrales et des

abbayes, dont il seffora daccrotre la prosprit, tandis que Ferdinand II consolida le

clerg de son royaume, en favorisant notamment la construction de la cathdrale de Ciudad

Rodrigo, et lachvement de la cathdrale de Compostelle2.

Les chantiers se multiplirent le long du Camino Francs, qui restait un axe majeur de ces

pays : Sangesa, Uncastillo, Santo Domingo de la Calzada, Santo Domingo de Silos,

Carrion de los Condes, Oviedo, sont situs sur le chemin ou sur des voies secondaires du

plerinage. Cependant, paralllement, on vit se dvelopper un axe nord-sud, avec les

progrs de la reconqute, loccupation du centre de la Meseta et lessor des villes

rcemment repeuples au-del du Duero. Entre 1080 et 1250, lensemble des terres situes

au Nord de la valle du Duero connut une continuelle apparition de villes. Il semble que le

mouvement fut dabord consolid sur le Chemin de Saint-Jacques, mais dans la seconde

1 LACOSTE, op. cit., 2006, p. 63. 2 LACOSTE, op. cit., 2006, p. 87.

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moiti du XIIe sicle, il stait dj rpandu partout1. Des initiatives similaires se

produisirent dans dautres zones des royaumes de Castille et Len, dans les Estrmadures, la

bordure cantabrique et la Galice, mais aussi dans les royaumes voisins de Navarre, Portugal

et Aragon.

Dans un premier temps, ce furent vraisemblablement des artistes trangers, venus

essentiellement de Bourgogne et dle-de-France qui prirent la tte de ces grands chantiers,

en amenant avec eux de nouvelles formules architecturales, comme la vote dogives, qui

commena se rpandre en Espagne dans les monastres cisterciens. Les premiers moines

cisterciens arrivrent en Espagne vers 1140 et fondrent rapidement de nouveaux

tablissements. Les crations de monastres furent particulirement nombreuses entre 1141

et 1153, grce lappui que lordre trouva chez Alphonse VII et sa sur doa Sancha, en

Castille. La construction de nouveaux tablissements se poursuivit durant tout le XIIe sicle

et le dbut du XIII e, jusqu atteindre une cinquantaine de monastres.

Les premiers de ces artistes lorigine du renouveau de la sculpture romane

arrivrent en Espagne peu aprs 1160 et apportrent avec eux un certain nombre de

nouveauts, comme les statues-colonnes. On pense en particulier Leodegarius Sangesa

et aux premiers sculpteurs de Santo Domingo de la Calzada. Une nouvelle vague de

sculpteurs de grand talent uvra ensuite dans les annes 1170-1180 Avila et Carrion de

los Condes. Ils furent lorigine de la constitution dun milieu artistique extrmement

novateur, qui servit de terreau, dans les deux dernires dcennies du sicle, aux grands

artistes que furent Matre Mathieu Compostelle et le Second Matre de Silos.

La fin du XIIe sicle et le dbut du XIIIe sicle virent la construction dun nombre

considrable dglises en Navarre, en Aragon et en Castille. Cette floraison de monuments

sexplique par la prosprit conomique atteinte par les royaumes chrtiens cette poque.

La guerre contre les musulmans tournait en effet en faveur des chrtiens, qui tirrent un

profit non ngligeable de ces victoires. La vie agricole tait mieux organise, avec

llargissement de la transhumance dans les territoires reconquis, tandis que lextension du

rseau urbain, le dveloppement des villes et des voies de communication permettaient une

meilleure circulation montaire et des changes conomiques. Tout ceci favorisa galement

un accroissement dmographique considrable2.

1 MARTINEZ SOPENA, Pascual, Le rle des petites villes dans lorganisation de lespace en Castille. , BOURIN, Monique, BOISSELIER, Stphane, (dir.), Lespace rural au Moyen-ge, Mlanges en lhonneur de Robert Durand, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2002, p. 151. 2 Comme en tmoigne le nombre de cuves baptismales sculptes cette poque en Castille, cf. BILBAO LPEZ, Garbie, Iconografa de las pilas bautismales del romnico castellano, Burgos, Ediciones Trea, 1996.

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B) Les relations entre les royaumes chrtiens dans la seconde moiti

du XIIe sicle

la mort dAlphonse VII de Castille en 1157, son fils cadet Ferdinand II hrita du royaume

de Len, tandis que lan, Sanche III, devint roi de Castille. Ce dernier mourut

prmaturment en 1158, laissant son fils de trois ans comme successeur. Lpoque ntait

pas propice une minorit : Ferdinand II, la tte du royaume de Len, briguait les terres

de Castille ; les Almohades avanaient au sud de la Pninsule ; Sanche VI de Navarre

menaait par lest et en Castille mme, les rivalits des familles les plus puissantes (Castro

et Lara) firent que la stabilit du royaume vacilla. Durant toute la minorit du futur

Alphonse VIII, les Castro et les Lara saffrontrent pour la rgence et la gestion du

royaume. En 1163, linfant fut confi au roi de Len, Ferdinand II, qui devint son tuteur. En

ralit, Ferdinand II voulait quAlphonse VIII lui prte allgeance, et il commena mettre

des documents en son nom, avec la prtention dobtenir une rgence effective. Mais avec la

majorit dAlphonse VIII souvrit une nouvelle tape dans lhistoire de la Castille. Pour

viter de nouvelles querelles de succession, il fut promptement mari avec lonore

Plantagent (1161-1214), fille dHenri II dAngleterre et dAlinor dAquitaine, en 1170.

Le rgne dAlphonse VIII de Castille (1158-1214) se traduisit par une large

impulsion contre les envahisseurs musulmans, avec un succs ingal. Il subit la grande

droute dAlarcos en 1195, et Madrid fut assige en 1197. Les rois de Castille et du

Portugal durent payer tribut aux vainqueurs. Toutefois, la mort du chef des Almohades Abu

Yusuf Yaqub en 1199, lintervention du pape qui excommunia les rois allis aux

musulmans et encouragea la croisade et la trve signe par les rois chrtiens en 1209

permirent une reprise de loffensive. Le roi dAragon Pierre II promit un appui militaire, les

rois du Len et du Portugal envoyrent leurs vassaux, le roi de Navarre sengagea prendre

part aux oprations ; des Italiens, des Franais et les archevques de Nantes et de Bordeaux

se joignirent aux Espagnols1. Le dpart de la campagne eut lieu le 24 juin 1212 de Tolde et

la rencontre des armes Las Navas de Tolosa sacheva sur une victoire complte des

chrtiens.

Cette victoire marqua la supriorit dfinitive des armes chrtiennes et ouvrit les

portes de lAndalousie aux conqutes de Ferdinand III (1217-1252). Pendant ce temps, les

terres de la rgion du Duero, loignes de toute menace dinvasion musulmane et avec des

ressources conomiques disponibles importantes, purent se ddier la reconstruction.

1 RUCQUOI, Adeline, Histoire mdivale de la Pninsule ibrique, Paris, Le Seuil, 1993, p. 207.

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La trame des relations entre les souverains espagnols tmoigne dune priode

complexe, durant laquelle Alphonse VIII saffirma comme un monarque dimportance. Au

milieu du XIIe sicle, la couronne dAragon tait aux mains dAlphonse II (1162-1196) et

de bonnes relations stablirent rapidement entre la Castille et lAragon. Dans la ngociation

du mariage dAlphonse VIII de Castille avec lonore Plantagent, le roi dAragon tait en

effet lalli dHenri II dAngleterre. En 1170, Alphonse VIII de Castille se rendit

Saragosse pour signer avec Alphonse II dAragon une alliance et aide mutuelle contre

tous, except le roi dAngleterre, que nous considrons comme un pre 1. Il faut aussi

rappeler qu partir du mariage avec Sancha2, le roi dAragon faisait partie de la famille du

monarque castillan. Le successeur du roi dAragon, Pierre II (1196-1215) se comporta lui

aussi comme un fidle alli de la Castille.

Les relations avec la Navarre taient beaucoup plus tendues. En effet, les trois

souverains qui rgnrent aprs lindpendance du royaume de Navarre, Garcia Ramirez le

Restaurateur (1134-1150), Sanche VI (1150-1194) et Sanche VII (1164-1234) neurent de

cesse de lutter contre leurs voisins chrtiens, allant mme jusqu demander laide des

Almohades. En 1163, Sanche VI, profitant de la minorit dAlphonse VIII, tait entr en

Castille. Quelques annes plus tard, les Navarrais virent leurs prtentions au-del des

Pyrnes menaces : cause du mariage et de la dot dlonore Plantagent en Gascogne, la

Navarre sinquita de la volont des Castillans de rcuprer la Rioja et lAlava et

Guipzcoa. Les affrontements commencrent en 1172. Le contexte saggrava de telle

manire, quen aot 1176, chaque partie accepta de recourir larbitrage dHenri II pour

mettre fin au dsaccord. Ainsi, en 1177, le roi anglais proposa de restaurer les frontires

actives en 1158, mais il ne fut pas obi. Le vritable accord de paix eut lieu en avril 1179

avec la dlimitation des frontires tablie au trait de Cazorla. Les esprits se calmrent et en

1183, furent rdigs des accords de guerre contre lennemi musulman. Toutefois, peu de

temps aprs, Sanche VII (1194-1234) monta sur le trne de Navarre, et aprs la droute

dAlarcos, fit un pacte avec le roi de Len et les Almohades, laissant Alphonse VIII isol.

Les hostilits empirrent, quand, en 1195, les Navarrais dvastrent Soria et Almazan.

linitiative du roi dAragon, les Castillans et les Navarrais se runirent Tarazona en 1196

et rtablirent une paix de courte dure. En 1200, Alphonse VIII de Castille sempara des

provinces basques qui dpendaient du royaume de Navarre et les rattacha sa couronne,

coupant ainsi la Navarre de son dbouch maritime.

1 GONZLEZ, Julio, El reino de Castilla en la poca de Alfonso VIII, vol. III, p. 188 et vol. III, doc. 147, Madrid, CSIC, 1960, p. 250-253. 2 Sancha de Castille, fille dAlphonse VII de Castille et de sa seconde pouse Riquilde de Pologne, tait donc la tante dAlphonse VIII de Castille.

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En 1217, la mort dHenri Ier de Castille, sa sur Beringuela, devenue reine, transmit la

couronne au fils quelle avait eu du roi de Len Alphonse IX. Ferdinand III devint alors roi

de Castille. La mort de son pre en 1230 entrana nouveau lunion de la Castille et du

Len.

2. Prsentation de Silos

A) Histoire de labbaye

Une tradition ancienne attribue la fondation de labbaye bndictine de Silos au roi

Ricarde, en 5931. On sait toutefois que le monastre fut restaur en 919 par le comte de

Castille Fernan Gonzalez, lors de la reconqute de la rgion au sud-est de Burgos sur les

Maures2. Il fit don en 954 dun territoire sur lequel stablit la premire abbaye3. Au milieu

du XIe sicle, saint Dominique, ancien prieur de San Millan de la Cogolla, fut envoy par le

roi de Castille Ferdinand Ier pour restaurer spirituellement et matriellement labbaye de

Silos. Le nouvel abb rtablit lobservance de la rgle, augmenta le nombre de moines et

agrandit le domaine monastique, grce de nombreuses donations, royales et seigneuriales4.

Il acquit sur place et aprs sa mort en 1073, une rputation de saintet, qui fit beaucoup pour

augmenter le prestige de labbaye. On prta ainsi saint Dominique des dons de

thaumaturge. Un relief conserv dans le clotre, provenant du portail nord de lglise, relate

la charit quil avait pour les Chrtiens, prisonniers des Maures, quil librait en payant

leurs cautions. Les successeurs de saint Dominique la tte de labbaye poursuivirent sa

tche, soutenus par les faveurs des rois de Castille et dAragon, et lappui de Rome, qui en

1118, plaa labbaye de Silos sous lautorit directe de la papaut5. la fin du XIIe sicle, le

monastre bnficia du soutien dAlphonse VIII de Castille, qui le plaa sous sa protection

en 11776. Son pre, Sanche III, y avait t arm chevalier et avait fait cette occasion, de

saint Dominique son intercesseur au ciel, pour lui-mme et toute la dynastie des rois de

Castille. Le soutien dAlphonse VIII se matrialisa par le don de nombreux territoires et

avantages financiers7.

1 Notice mentionne par lvque de Burgos Alonso de Carthagne (1385-1456), dans une uvre aujourdhui perdue. Cf. SENRA GABRIEL Y GALN, Jos Lus Santo Domingo de Silos , Enciclopedia del romnico en Castilla y Leon, Burgos, Aguilar de Campoo, Fundacion Santa Maria la Real, 2002, p. 2539. 2 FEROTIN, Marius, Recueil de chartes de labbaye de Silos, Paris, E. Leroux, 1897, p. 1-4. 3 VIVANCOS, Miguel, Documentacion del monasterio de Silos (954-1254), Burgos, 1988, LXII, doc. 1, p. 3-5. 4 LACOSTE, Jacques, La sculpture Silos autour de 1200 , Bulletin monumental, n131, 1973, p. 101. 5 FEROTIN, op. cit., 1897, p. 39. 6 VIVANCOS, op. cit., 1988, doc. 72, p. 102-103. 7 FEROTIN, op. cit., 1897, p. 103.

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B) Le Second Matre de Silos

Cest cette priode, dans le dernier tiers du XIIe sicle, quintervint sur le chantier

de Silos un grand artiste, nomm, faute de mieux, le Second Matre de Silos. Lui et son

atelier ralisrent la dcoration du porche nord de lancienne glise romane dtruite au

XVIIIe sicle et une partie de la dcoration du clotre.

Il convient de retracer ici grands traits les caractristiques stylistiques du Second

Matre de Silos. Il montre une puissante empreinte des modles antiques, sensible

notamment dans son intrt pour le nu (anges de lAnnonciation) et dans certains

raffinements de composition, comme le soin apport aux encadrements (bordure de

palmettes du tympan, par exemple). Il fait preuve dun grand sens du relief, qui se traduit

par des corps en fort volume, presque en ronde-bosse. Tous ses personnages sont conus de

cette faon, ceux des reliefs comme ceux des chapiteaux. Il ralise des figures pleines de

vie, animes, dans des postures varies, o il fait preuve de distinction et de raffinement, ce

qui se traduit par des gestes lgants, retenus. Les corps prsentent toujours une anatomie

vraisemblable, et sont couverts de draperies fluides et souples, agites de plis nombreux,

creuss profondment, qui imitent les tissus mouills romains. Les proportions varient,

mais les personnages tendent avoir des ttes trs expressives, plutt ralistes. Celles-ci se

caractrisent par un front haut, des pommettes saillantes, des yeux lgrement obliques, bien

dessins, avec le globe lgrement prominent, un nez droit et fin, et une bouche charnue,

souvent perce aux commissures par des trous de trpan. (fig. 1) Ces visages, en particulier

ceux des personnages fminins ou juvniles, sont creuss par des sillons qui partent des ailes

du nez et accentuent la rondeur des joues. Le Second Matre de Silos montre un souci

constant de la recherche de lexpression juste et sa grande matrise technique lui permet de

retranscrire des sentiments profonds.

Lglise abbatiale romane de Silos a t remplace par un difice du XVIIIe sicle,

mais il subsiste le bras du transept sud, et des vestiges de lglise en sous-sol. (fig. 2) Divers

fragments de sculptures de lentre nord de lglise mdivale ont galement t dcouverts

partir de 1964. Parmi les sculptures conserves, se dtache particulirement un beau

tympan, divis en trois parties, avec au centre, la Prsentation au Temple, gauche

lAdoration des Mages et droite, la Nativit et lAnnonce aux Bergers1. (fig. 3)

Lensemble est dune haute qualit et trs vraisemblablement de la main du Matre. On y

retrouve la recherche dexpressivit, particulirement sensible dans les visages. Ainsi, celui

de Simon, la longue barbe boucle, montre un mlange dmotion et de joie, la vue du

1 YARZA LUACES, Joaqun, Nuevos hallazgos romnicos en el monasterio de Silos , Goya, n 96, 1970, p. 342-345.

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Messie. (fig. 4) La Vierge de la Nativit, qui allaite lEnfant, a une expression douce et

attentive. LAdoration des Mages est trs rode, mais tmoigne aussi du savoir-faire du

Matre de Silos.

Ce tympan appartenait un ensemble plus vaste, dont il subsiste quelques fragments.

La description qui en est faite au XVIe sicle par le Pre Nebreda nous fournit quelques

indications1. La porte qui ouvrait sur lextrieur tait surmone de grandes statues

couronnes. Elle tait de plus encadr dun ct par le relief de saint Dominique dlivrant

les captifs, probablement celui qui est actuellement conserv dans le clotre, et de lautre,

par de grandes figures couronnes, que le Pre Nebreda identifie comme un roi et une reine.

On accdait ensuite au portail de lglise proprement dit, auquel appartenait le tympan. On

suppose que lune des voussures reprsentait le Massacre des Innocents, ce dont on a la

confirmation par un claveau subsistant, montrant une femme serrant son enfant contre elle.

(fig. 5) Cette sculpture peut sans doute tre attribue au Matre, comme le suggrent la

vivacit des gestes et llgance de la posture. Le Pre Nebreda indique ensuite que larc le

plus haut du portail figurait les Noces de Cana. Cependant, il parat difficile dadmettre que

ce seul pisode ait pu recouvrir une voussure entire. Il est probable que diffrents pisodes

de la vie du Christ accompagnaient cette scne, que le Pre Nebreda a particulirement

retenue2. Madame Isabel Fronton Simon, en interprtant cette description du porche nord de

lglise de Silos, a avanc lhypothse que la porte extrieure possdait une voussure

dcore des Vieillards de lApocalypse, ce qui expliquerait la frquence de ce thme dans

les glises de Castille, que lon peut placer dans lorbite de Silos3.

Plusieurs fragments retrouvs dans labbaye peuvent avoir appartenu ce porche.

Deux belles ttes, lune barbue et lautre juvnile, vraisemblablement de la main du Matre,

peuvent ainsi tre celles des statues de la porte extrieure du porche4. Elles montrent les

caractristiques des visages du Second Matre. La tte juvnile est de forme ovale, avec des

joues rondes, accentues par les sillons qui partent des ailes du nez. (fig. 6) La bouche, bien

dessine, est perce aux commissures par de petits trous de trpan. Les yeux en amande ont

la pupille marque dun disque plat, sur un globe un peu prominent, ourl par des paupires

bien visibles. Les sourcils fins et arqus sont saillants. Le front haut, lgrement bomb, est

surmont par une couronne de cheveux boucls, finement travaills en mches spirales,

comme des coquilles descargot. Le visage barbu est trs lgant, plus maci et allong,

1 Description retranscrite par Dom Frotin : FEROTIN, Marius, Lhistoire de labbaye de Silos, Paris, E. Leroux, 1897, p. 360. 2 LACOSTE, op. cit., 1973, p. 106. 3 FRONTON SIMON, El prtico de la iglesia romnica del monasterio de Silos , Boletn del Museo e Instituto Camon-Aznar, n64, 1996, p. 65-83. 4 Hypothse partage par M. Yarza Luaces et M. Lacoste, cf. YARZA LUACES, op. cit., 1970, p. 345.et LACOSTE, op. cit., 1973, p. 106.

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avec des pommettes hautes, un nez puissant, et une bouche charnue. (fig. 7) Les yeux sont

tirs, lgrement tombants, avec la paupire suprieure qui recouvre la paupire infrieure

prs des tempes et le coin intrieur de lil perc dun trou de trpan. La barbe est

particulirement soigne, avec une multitude de mches finement stries, termines, comme

la moustache, par de petits enroulements.

Le relief de Saint Dominique dlivrant les captifs, bien quassez rod, ne montre

pas la mme prciosit dans le traitement des draps, ni le mme soin apport au traitement

des visages. (fig. 8) Il est vraisemblablement de la main dun compagnon.

Le clotre deux niveaux, situ au sud de lglise abbatiale, prsente un ensemble de

chapiteaux et de plaques sculptes places sur les piliers dangle du niveau infrieur. (fig. 9)

Ces sculptures ont t ralises en plusieurs campagnes. Les uvres du premier atelier,

dates des environs de 1130-11401, comprennent les chapiteaux des galeries orientale et

septentrionale du clotre bas, ainsi que les plaques dcorant les piliers des angles nord-est,

sud-est et nord-ouest. (fig . 10)

Lintervention du second atelier se situe au niveau des galeries mridionale et

occidentale, et des plaques du pilier sud-ouest du clotre. Quelques chapiteaux de la galerie

occidentale, faisant suite au pilier nord-ouest, sont encore du style de la premire priode.

Divers indices suggrent lexistence dun premier clotre de dimensions plus rduites, qui

aurait t agrandi la fin du XIIe sicle, lors dune grande compagne de travaux, qui

concerna aussi lglise qui fut alors prolonge vers louest2.

Les plaques du pilier sud-ouest de ce clotre sont des uvres remarquables. La plus

clbre combine en une mme scne lAnnonciation et le Couronnement de la Vierge. (fig.

11.) Cest dans ce relief que lon saisit tout le talent du Second Matre de Silos. On y

retrouve laisance et la vrit des attitudes, la srnit des visages de la Vierge et de Gabriel,

les expressions de nervosit et de concentration des angelots qui posent la couronne sur la

tte de Marie. (fig. 12) Est aussi sensible sa capacit sculpter les corps en fort relief, allant

parfois jusqu la ronde-bosse.

Le second relief combine galement deux thmes : lArbre de Jess, qui culmine

avec une reprsentation de la Trinit Paternitas. (fig. 13 et 14) Cette plaque est la plus

rode du clotre. Elle montre des personnages moins monumentaux que sur le relief de

1 DURLIAT, Le Matre de Silos, un grand sculpteur roman , Archeologia, n 100, 1976, et LACOSTE, op. cit., 1973, p. 102. Plus rcemment, SENRA GABRIEL Y GALAN, Jos Luis, El monasterio de Santo Domingo de Silos y la secuencia temporal de una singular arquitectura ornamentada , Siete maravillas del romnico espaol, Aguilar de Campoo, Fundacion Santa Maria la Real, 2009, p. 225. 2 LACOSTE, op. cit., 1973, p. 102 et Nouvelles recherches propos du Second Matre du clotre de Santo Domingo de Silos , El romnico en Silos. IX centenario de la consagracin de la iglesia y claustro. 1088-1988, Abadia de Silos, Aldecoa,1990, p. 473. Hypothse partage par de nombreux auteurs.

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lAnnonciation. Toute la partie suprieure semble bien avoir t ralise par le Second

Matre : on y retrouve llgance des draps, la dlicatesse des gestes et le raffinement des

postures. Les visages lovale dlicat sont sculpts avec finesse, de petits trous de trpan

viennent souligner les coins des yeux et des commissures des lvres. Les mieux conservs

prsentent la mme recherche dexpressivit que les personnages du tympan. (fig. 15) De

plus, la tte juvnile de lun des prophtes, si proche de celle de lange de lAnnonciation-

Couronnement, ne laisse gure de doute sur lintervention du mme sculpteur. On peut

supposer que le Second Matre a t assist par un autre artiste, moins habile. Les

personnages de la partie infrieure prsentent en effet des proportions plus lourdes, des

draps moins travaills, en particulier au niveau de la chute des tissus, des attitudes plus

raides, voire un peu maladroites, comme pour le personnage gauche de la Vierge ou pour

celui de Jess. Il faut toutefois tenir compte de la dgradation des reliefs.

Le second atelier de Silos a ralis 26 chapiteaux dans le clotre, qui sont numrots

de 38 54, daprs le Pre Justo Perez de Urbel1. Certains ont t taills par le Matre lui-

mme, dautres par des compagnons, avec plus ou moins de brio.

Beaucoup de corbeilles sont ornes danimaux fantastiques ou rels. On trouve ainsi,

avec une grande profusion, diffrents types de sirnes-oiseaux, des griffons, des sphinx, des

centaures, mais aussi des oiseaux picorant des feuilles, des cerfs, des lions ou des lapins

attaqus par des oiseaux de proie. Sur plusieurs dentre eux, apparaissent des animaux

fantastiques dun genre particulier. Il y a dabord les harpies2, sirnes-oiseaux dotes dun

corps doiseau couvert danneaux, comme une carapace de scorpion, marque par des lignes

sinueuses, avec une queue pointue, des pattes sabots et une tte fminine. Ces cratures

ont parfois t rapproches des sauterelles de lApocalypse (9, 1-12)3. On trouve galement

des tres proches de ces harpies, mais dots de ttes monstrueuses, plus ou moins fline4.

(fig. 16) Ces harpies tte monstrueuse se diffrencient des dragons, galement reprsents

dans le clotre, qui ont un cou allong, le plus souvent tendu vers le bas, et des pattes plus

longues. Tous ces animaux sont frquemment figurs par paires, dans un environnement

vgtal. Lune des caractristiques du Second Matre rside en effet dans sa virtuosit

reprsenter des arabesques vgtales, qui sparent les animaux, et dont les rinceaux

senroulent autour deux. Ces plantes portent de gros fruits enserrs dans des crins de

1 PEREZ de URBEL, Justo, El claustro de Silos, Burgos, Aldecoa, 1975. 2 Tout en reconnaissant abusive lutilisation du terme de harpie pour dsigner ces cratures, qui ne sont quune variation des sirnes-oiseaux, nous avons choisi de lemployer pour les diffrencier des autres sirnes-oiseaux reprsentes dans le clotre (chapiteau n45), suivant en cela lexemple de la plupart des historiens de lart espagnol. 3 PINEDO, Ramiro (de), El simbolismo en la escultura medieval espaola, Madrid, Escasa Calpe,1930, p. 86-90. et MONTEIRA ARIAS, Ins, La escultura romnica hispana y la lucha contra el Islam (mediados del siglo XI a mediados del siglo XIII), thse de doctorat, universidad Carlos III de Madrid, 2010, p. 363. 4 Ces tres fantastiques sont appels trasgos par les historiens de lart espagnols.

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feuillages et des feuilles enroules, replies sur elles-mmes. Ce type de vgtaux bien

particulier, est galement visible sur les tailloirs et sur les plaques du pilier, en particulier

dans lArbre de Jess.

Cest vraisemblablement le Second Matre qui ralise le chapiteau n45, dcor de

sirnes-oiseaux aux ailes dployes. (fig. 17.) Les visages juvniles et souriants prsentent

en effet les mmes traits que les ttes du porche nord ou des reliefs du clotre : model doux

un peu durci par les rides qui partent des ailes du nez ; commissures des lvres, narines et

coins des yeux percs de trous de trpan ; yeux un peu tombants la pupille marque. Ces

particularits se retrouvent sur le chapiteau n41, figurant des harpies coiffes de bonnets

plats et assurment, leur auteur peut aussi tre identifi comme le Second Matre. (fig. 18)

On reconnat pareillement sa main dans llgant chapiteau n57, qui montre des figures

lances, luttant contre de petits dragons, au milieu dun enchevtrement vgtal. (fig. 19)

Les petits personnages sont parfaitement models, presque en ronde-bosse. Lhabilet de la

composition, pleine de dynamisme et de mouvement, comme la vrit des attitudes et

llgance des silhouettes, trahissent sans nul doute lintervention du Matre. Le traitement

dlicat des vgtaux, le relief prononc, lutilisation habile du trpan, laissent penser que le

Second Matre est aussi lauteur du chapiteau n43, reprsentant de grands fauves, avec des

ttes presque en ronde-bosse. (fig. 20) On notera en particulier la finesse des petits dragons

qui prennent place dans la fleur de la tige centrale. Dune manire gnrale, on peut

considrer que le Second Matre est lauteur des chapiteaux o les compositions sont les

plus russies, quilibres et ares, et o les vgtaux sont traits avec un luxe de dtail.

Cest le cas du chapiteau n50, figurant des oiseaux mordant des grappes, du n52

reprsentant des cerfs, (fig. 21) et du n64 avec des griffons. (fig. 22)

Six chapiteaux prsentent un dcor vgtal, que lon peut rpartir en trois grands

types. Le premier se compose de grandes palmettes sur deux niveaux, aux extrmits

recourbes en volutes. Les lobes sont spars par de petits trous de trpan. Le deuxime type

drive du premier et montre galement deux niveaux de palmettes, mais dont les bords se

replient vers lintrieur, et dont les pointes senroulent comme des spirales. Elles portent ou

non de gros fruits leurs extrmits. Le troisime type est sans doute le plus abouti. De

petites palmettes droites et allonges sont surmontes de feuilles qui svasent largement,

prenant la forme de grands ventails. De gros fruits y sont suspendus. (fig. 23) Il faut noter

la prciosit du dcoupage de chaque feuille, en un rseau complexe de petits lobes

dentels, travaills au trpan. Cette dlicatesse peut laisser supposer lintervention du

Matre.

Le second Matre est aussi intervenu sur le chapiteau qui couronne un faisceau de

quatre colonnes disposes en oblique, au centre de la galerie occidentale et qui prsente

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plusieurs pisodes de la Passion du Christ, avec lEntre Jrusalem, le Lavement des pieds

et la Cne. (fig. 24) Toutes les silhouettes sont fines, lgantes, et montrent un vaste registre

dmotions : ferveur, admiration, surprise Chaque personnage est individualis, avec des

coiffures, des barbes, des gestes ou des attitudes diffrentes. Un soin particulier est port

aux personnages principaux, en particulier le Christ et saint Pierre, dans la Cne. (fig. 25)

Toutefois, certaines dissemblances au niveau des ttes, et une qualit moindre dans le

visage juvnile du personnage droite dans la Cne, par exemple laissent supposer la

participation dun compagnon.

Le seul autre chapiteau histori de cette partie du clotre relate lEnfance du Christ,

avec lAnnonciation, la Visitation, la Nativit, lAnnonce aux Bergers et la Fuite en gypte.

(fig. 26) Ce chapiteau est pour lessentiel luvre dun imitateur moins dou1, avec une

composition moins habile, des personnages dans des attitudes plus raides ou forces, des

ttes un peu trop grosses, des plis fantaisistes et styliss. Seule la scne de lAnnonciation,

(fig. 27) avec ces grandes figures lances et lgantes, et dans une moindre mesure, la

Visitation, ont pu tre ralises par le Second Matre.

Le second atelier de Silos se compose donc de diffrents sculpteurs qui suivent les

prceptes tablis par un artiste puissant, le Second Matre, qui ralise le tympan du porche

nord, la plaque de lAnnonciation-Couronnement, une partie de celle de lArbre de Jess, et

les meilleurs chapiteaux du clotre. Ce Matre est accompagn par un compagnon qui est

apparemment lauteur du relief de saint Dominique dlivrant les captifs. Un autre sculpteur

le copie, mais grossirement, avec certaines figures du chapiteau de lEnfance. Dautres

compagnons ont vraisemblablement particip cet atelier, comme en tmoigne la varit de

facture dans les quelques vestiges conservs au muse. Parmi ceux-ci, on peut citer un

modillon figurant un archer, (fig. 28) un chapiteau avec un homme barbu luttant contre un

dragon, ou encore une corbeille dcore dun chevalier affrontant un petit diable. (fig. 29)

Dans toutes ces uvres, les personnages sont plus trapus et ont perdu llgance des

silhouettes du Matre. Les visages sont plus durs et manquent dexpression. Les draps sont

galement schmatiss, et ne montrent plus limitation de lantique propre aux meilleures

uvres du Matre. Cette schmatisation est un lment constant chez les artistes qui suivent

le second atelier de Silos.

1 LACOSTE, op. cit., 1973, p. 113.

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C) Question de la datation

On possde peu de documents relatifs aux travaux de la seconde campagne du clotre

de Silos. Certains historiens dart penchent en faveur dune datation prcoce de

lintervention du second Matre de Silos1. Ils sappuient pour cela sur un document de

rpartition des revenus ralis au monastre en 11582, qui indique qu cette date, des rentes

furent rparties par labb Pedro entre les offices du clotre, rservant dimportantes sommes

ad opera claustri et domorum. Ce renseignement a souvent t utilis comme preuve de ce

que lanne 1158 constituerait le point de dpart de la seconde campagne des travaux du

clotre. En ralit, comme la parfaitement dmontr Mme Dulce Ocon Alonso, le document

en question ne permet pas de telles suppositions3. Il avait t ralis la demande de

larchevque de Tolde pour mettre de lordre dans les finances de labbaye. Une somme y

tait effectivement rserve pour des travaux dans le clotre et dans dautres difices

monastiques. Ceci ne signifie cependant pas quil existait des travaux en cours. Il est vident

par contre, quil existait, en 1158, lintention de raliser des travaux considrs comme

ncessaires et que des mesures avaient t prises cet gard4. Mais la mort de Sanche III, le

31 aot 1158, soit un peu plus dun mois aprs la rpartition des rentes de Silos, laissant

comme hritier un enfant de 3 ans, le futur Alphonse VIII, fragilisa la stabilit politique du

royaume. La dcennie 1158-1168 fut pour la Castille une priode pleine dinscurit. Les

querelles entre deux des familles les plus puissantes de Castille les Lara et les Castro

autour de la tutelle de linfant, dgnrant parfois en affrontements gnraliss, entrana en

effet une grande instabilit de 1158 1168. Les rois de Navarre et de Len, profitant de

cette absence de gouvernement, saisirent lopportunit dagrandir leurs royaumes en

envahissant la Castille. Ainsi, tandis que Sanche VI de Navarre faisait en 1160 une

incursion dans la Rioja et la Bureba et occupait Cerezo de Riotiron et Briviesca5, Ferdinand

II de Lon arrivait Burgos et recevait lappui de quelques uns des principaux prlats du

royaume. Le monastre de Silos ne pouvait ignorer ces vnements qui se droulaient dans

son entourage immdiat et supposaient un risque pour ses domaines. On peut donc supposer

que, dans ces circonstances, les moines de Silos naient pas entrepris de travaux de grande

ampleur et, au contraire, quils aient rduit leurs dpenses en attendant le dnouement dune 1 CAMPS CAZORLA, Emilio, El arte romnico en Espaa, Barcelona, Labor, 1935, p. 207 ; GAILLARD, Georges, Sculptures espagnoles de la seconde moiti du XIIe sicle , Etudes dart roman, Paris, 1962/1972, p. 103 ; PREZ CARMONA, Jos, Arquitectura y escultura romnicas en la provincia de Burgos, Burgos, Facultad Teologica del Norte de Espaa, 1959, rdition 1974, p. 225 ; VALDEZ DEL ALAMO, Elizabeth, Relaciones artsticas entre Silos y Santiago de Compostela , O prtico da Gloria e a arte do seu tempo, Actas simposio internacional, 3-8 octobre 1988, Compostelle, Xunta de Galicia, 1991, p. 200. 2 FEROTIN, op. cit., Paris, 1897, doc. 60. 3 OCON ALONSO, Regnum et sacerdotium au monastre de Silos , Cahiers-de-Saint-Michel-de-Cuxa, 2005, 36, p. 195-208. 4 Ibid, p. 199. 5 GONZALEZ, op. cit., 1960, p. 278.

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crise au rsultat imprvisible. La documentation de Silos ou plutt son absence met en

vidence ces annes dinactivit. Aprs le document de 1158, le cartulaire du monastre est

muet tout le long de la minorit dAlphonse VIII. Lmission de documents reprend le 37

fvrier 1170 avec lapparition dune charte o il est question des premiers dons dAlphonse

VIII Silos1. En 1170, le roi de Castille pousa lonore Plantagent, fille dHenri II

Plantagent et Alinor dAquitaine, qui prit part, aux cts de son poux, aux principaux

projets de construction entrepris au cours de ces annes en Castille2. Elle figure dailleurs

aux cts dAlphonse VIII dans le privilge octroy Silos en 1177, qui place le monastre

sous la protection personnelle des souverains3. Il est raisonnable de penser que ce privilge

royal a favoris la nouvelle campagne des travaux du monastre : agrandissement du clotre,

mais aussi de lglise abbatiale, avec lajout de deux traves louest, et cration dun

nouvel accs au nord. La documentation de Silos montre quen 1175, un moine appel

Domenicus se trouvait la tte de loffice du clotre charg des travaux4. Cet office disparat

de la documentation de Silos partir de 1190, ce qui doit indiquer que le plus gros des

travaux tait probablement termin cette poque.

Ltude de la documentation du monastre de Silos nous fournit donc quelques

indications sur lactivit du Second Matre de Silos, qui se situerait donc sur une priode

allant peu prs de 1175 11905. Une lgre volution dans le style du Second Matre de

Silos laisse penser quil a dabord uvr au portail nord, puis dans le clotre.

D) Compostelle et Silos

Lart du second Matre de Silos, et en particulier le relief de lAnnonciation-

Couronnement, sinscrit dans un vaste courant de renouvellement de la sculpture romane

espagnole qui se produit dans le dernier tiers du XIIe sicle, et dont lexemple majeur est le

Porche de la Gloire de Compostelle. (fig.30) Les sculptures du Porche, comme le relief de

Silos, montrent un got pour le classicisme antique, tendance qui caractrise galement le

reste de lEurope dans la seconde moiti du XIIe sicle.

1 FEROTIN, op. cit., 1897, doc. 6, p. 93-94. 2 Voir ce sujet : OCON ALONSO, Dulce, El papel artistico de las reinas hispanas en la secunda mitad del siglo XII : Leonor de Castilla y Sancha de Aragon , La mujer en el arte espaol, VIII Jornadas de Arte, CSIC, Madrid, 1997, p. 9-26. 3 VIVANCOS, op. cit., 1988, doc 72. Ce soutien royal ne se traduisit concrtement par des donations quen 1184, quand Silos reut le monastre de San Cucufato, au sud de Burgos. VIVANCOS, op. cit., 1988, doc. 74. 4 VIVANCOS, op. cit., doc. 69, 1988, p. 99. 5 Cette chronologie est dfendue par de nombreux auteurs : BERTAUX, Emile, Santo Domingo de Silos , Gazette des Beaux-arts, 97, 1906, p. 27-44 ; YARZA LUACES, op. cit., 1970, p. 345 ; LACOSTE, op. cit., 1973, p. 128 et op. cit., 1990, p. 482 et op. cit., 2006 ; OCON ALONSO, op. cit., 2005, p. 195-208, et Los ecos del ultimo taller de Silos en el romnico navarro-aragons y la influencia bizantina en la escultura espaola en torne al ao 1200 El romnico en Silos. IX centenario de la consagracin de la iglesia y claustro. 1088-1988, Abadia de Silos, Aldecoa, 1990, p. 501-510.

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En 1948, M. Gudiol Ricart et M.Gaya Nuo ont avanc lhypothse dune antriorit

de Silos vis--vis de Compostelle, thorie soutenue par M. Gaillard en 1963.1 Mme Valdez

del Alamo dfend galement lide que Matre Mathieu se serait inspir du Second Matre

de Silos2.

En 1927, M. Weise suggrait au contraire que Silos tait postrieur au Porche de la

Gloire3. Dans le mme ordre dide, M. Pita Andrade avana que le Second Matre de Silos

tait un contemporain de Matre Mathieu, plus jeune que lui, et peut-tre son disciple4. M.

Yarza Luaces dfend la mme hypothse5. M. Lacoste voit le sculpteur de Silos comme un

artiste qui a assimil le style du Porche de la Gloire6. Il pointe ainsi les ressemblances entre

les prophtes des branches suprieures de lArbre de Jess de Silos et les ttes des statues de

saint Jacques, saint Pierre et Jrmie du Porche de la Gloire7. Il sinterroge mme sur la

possible participation du Matre de Silos aux travaux des parties occidentales de la

cathdrale de Compostelle. Certains oiseaux et tres fantastiques, si reprsentatifs de lart de

Silos, sont en effet aussi prsents Compostelle. Les harpies en particulier, sont tout fait

similaires : corps au poitrail bomb, entour de rinceaux, ailes doiseaux, pattes de chvre,

tte juvnile aux cheveux boucls (fig. 31). Le traitement du plumage est proche de celui

utilis Silos, mais nen a pas la prciosit. Certains dtails, prsents Silos, apparaissent

aussi Compostelle, comme le collier perl do schappe une range de poils ; dautres

sont curieusement absents, comme le corps de reptile.

Compostelle tait de fait un grand sanctuaire, et il y a de nombreuses raisons,

religieuses et politiques, pour supposer lantcdent de Compostelle sur Silos. Nanmoins,

sans pouvoir vritablement trancher cette question de lantriorit de lun par rapport

lautre, il est indniable que des rapports troits (et complexes) existent entre Matre

Mathieu Compostelle et le Second Matre de Silos. Des lments analogues apparaissent

dans chaque ensemble, avec une particularit notable, la prsence Silos et au Porche de la

Gloire dune reprsentation de lArbre de Jess, couronne dune Trinit Paternitas. (fig.32)

Ce thme, rare en sculpture, apparat cependant ensuite dans quelques difices marqus par

lart de Silos (et dans une moindre mesure par Compostelle) : Santo Domingo de Soria,

Santo Domingo de la Calzada, San Nicolas de Tudela (Trinit Paternitas seulement). Cette

1 GUDIOL RICART Josep, GAYA NUO, Juan Antonio, Ars hispaniae, V, Arquitectura y escultura romnicas, Madrid, p. 339-352 et GAILLARD, Georges, Sculptures espagnoles de la seconde moiti du XIIe sicle , Acts of the XXth internacional congress of the history of art, Princeton, 1963, p. 146-147. 2 VALDEZ DEL ALAMO, op. cit., 1991, p. 199-208. 3 WEISE, Georg, Spanische Plastik aus sieben Jahrhunderten, Reutlingen, 1927, vol. 2, p. 21. 4 PITA ANDRADE, Jos Manuel, Los maestros de Oviedo y Avila, Madrid, CSIC, 1955, p. 26. 5 YARZA LUACES, Maestro Mateo y el portico de la Gloria, Madrid, 1984, p. 35. 6 LACOSTE, op. cit., 1973, p. 101-128. 7 LACOSTE, op.cit., 2006, p. 247-248.

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proximit, tant iconographique que stylistique, tmoigne bien des liens entre les deux

artistes.

En se penchant sur les ralisations du second Matre de Silos, on peut esquisser les

origines de son style1. Linterprtation de lart antique que lon observe dans le tympan

correspond celle qui est faite en Provence et en Italie, par Antelami, notamment. Mais son

style est surtout marqu par lart de la Bourgogne, comme la remarqu M. Lacoste2. Les

comparaisons avec le tombeau de Sainte-Magnance sont particulirement intressantes ce

titre : on y trouve des formules de draps, et aussi la forme des visages fminins. Mais les

reliefs de Silos sont dune qualit suprieure, grce cette capacit de reflter un sentiment

profond.

Par rapport aux uvres cites, excutes aprs 1150, voire 1160-1170, lart plus

affirm de Silos correspond une priode plus tardive, ce que confirment les relations avec

la sculpture du Nord de la France. La Vierge de lAnnonciation-Couronnement de Silos

montre par exemple des ressemblances assez marquantes avec la Vierge du Couronnement

du portail de Senlis ralis au dbut de la seconde moiti du XIIe sicle : mme conception

gnrale du relief, mme mouvement de rotation de la tte, mais invers, et mme geste de

la main gauche tenant un pan de manteau qui forme une boucle de tissu. Ce portail de Senlis

a nettement marqu les dbuts de la sculpture gothique franaise et on retrouve son

influence dans un grand nombre de reliefs, comme la Vierge lEnfant du portail ouest de la

cathdrale de Noyon, ou encore celle de Jouy-en-Josas. Il semble vraisemblable que le

second Matre de Silos ait connu, mme indirectement, ce tympan de Senlis, et sen soit

inspir.

Il parat donc raisonnable de dater lintervention du Second Matre aux alentours de

1175-1190 : les reliefs du portail seraient ainsi des environs de 1180, tandis que les uvres

du clotre seraient un peu plus tardives. Il existe en effet un certain nombre de diffrences

entre les deux ensembles. Ces diffrences correspondent deux phases successives de

lactivit du Matre3. Si les uvres du portail nord sont marqus par une empreinte de lart

provenal et italien et la sculpture de la Bourgogne, les reliefs du clotre montrent eux la

connaissance que le Second Matre a acquise des uvres des grands Matres espagnols, du

Matre dAvila et de Carrion de los Conds et de Matre Mathieu. Nanmoins, chez le

Matre de Silos, on sent moins la marque du dbut de lart gothique que chez Matre

1 LACOSTE, op. cit., 2006, p. 240. 2 LACOSTE, op. cit., 1990, p. 473-494. 3 LACOSTE, 2006, p.243-250.

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Mathieu. Cest ce qui les distingue les plus. Le Matre de Silos est plus proche de ce qui fait

en Espagne, Avila ou Carrion.

Cette relation avec la sculpture franaise des annes 1150-1170 et, en Espagne, avec

lart de Matre Mathieu Compostelle rend improbable la ralisation des reliefs de Silos

avant 1170.

Nous avons cru bon, pour plus de clart, et parce que cela parat correspondre des

ralits, dadopter un plan qui correspond aux grands axes de la transmission de lart de

Silos.

Nous tudierons, dans un premier temps, la diffusion de lart de Silos dans les

difices situs autour de labbaye, puis vers le Nord. Dans un second temps, nous

analyserons sa propagation vers le Sud et le Sud-est, dans les provinces de Soria et de

Sgovie. Enfin, nous suivrons la transmission des schmas de labbaye de Silos vers le

Nord-est, en Alava, en Navarre, en Rioja et en Aragon.

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I. La diffusion autour de Silos et vers le Nord

Lactuelle province de Burgos ne correspond que de manire limite lvch mdival de

Burgos. Celui-ci stendait plus au Nord, jusqu la mer cantabrique, et au sud, il allait

presque jusqu la Sierra de Guadarrama, au nord-est de la province de Sgovie. Lvch

tait donc compris dans une large bande verticale au centre de lEspagne, bord lest par la

Sierra de la Demanda et louest par des rivires : le Pisuerga et une partie du Duraton1.

Le monastre de Silos, situ peu prs au centre, bnficiait de la faveur royale et attirait de

nombreux plerins, il nest pas tonnant que le rpertoire iconographique et stylistique du

second atelier se soit largement rpandu dans lvch.

1. Les difices autour de Silos

On observe que la marque du second atelier se fait particulirement sentir dans la zone

situe autour du monastre de Silos. Quelques monuments situs proximit tmoignent

mme dune relation directe avec cet atelier, comme Gumiel de Hizan ou La Vid. Les

sculptures y sont souvent dune extrme qualit, et semblent avoir t excutes, soit par des

artistes qui participrent luvre abondante du second atelier, soit par des disciples

particulirement dous. Toutefois, dans des difices de moindre importance, des glises

rurales comme Vizcainos de la Sierra, ou Hoyuelos, des artistes de moindre capacit

interviennent, et lon remarque que la transmission des schmas du clotre se fait plus

difficilement, et que lempreinte de Silos tend disparatre.

A) Gumiel de Hizan

Selon M. Loperrez, le monastre San Pedro de Gumiel aurait t fond en 1073 par des

moines bndictins venus de Silos2. Cette hypothse semble confirme par un document

indit, dat de 1620 et conserv dans les archives de Silos, dans lequel il est dit que le

monastre de Santo Domingo de Silos, avait dans la ville de Gumiel, ct dAranda de

Duero, un autre prieur, donn par le roi Alphonse VI en 1073, la mme anne que la mort

du bienheureux Santo Domingo, mais aprs quelques annes, il passa aux moines

cisterciens, et est actuellement en leur possession.3

1 VALDEZ DEL ALAMO, Elizabeth, Palace of the mind, the cloister of Silos and Spanish sculpture of the twelfth century, Turnhout, Brepols, 2012, p. 371 2 LOPERRAEZ, J., Descripcin histrica del obispado de Osma, 1788 (1978), t. II, Madrid, 1978, p. 184-187. 3 En la villa de Gumiel, junto a Aranda de Duero, tuvo Santo Domingo de Silos otro prorato con buena hacienda, que le dio el rey Alfonso VI, que gano a Toledo, en la era 1111 (anne 1073) que fue el mismo ao

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Entre 1088 et 1136, le monastre appartint lvch de Burgos. Mais partir du

concile de Burgos en 1136, lvch dOsma rcupra par concession du lgat du pape les

territoires au sud de lEsgueva, o se trouve Gumiel.1 partir de 1194, commena sa

conversion en monastre cistercien, processus li la donation dAlphonse VIII en faveur

de labb de Morimond. Celui-ci dlgua dailleurs ses obligations de visite et de

nomination du prieur de lOrdre de Calatrava labb de Gumiel jusquau dbut du XIVe

sicle2. Le monastre connut son apoge au XIIIe sicle, avec lappui de Ferdinand III. Il

abrita galement le panthon de la famille Guzman, o furent enterrs Flix de Guzman et

Juana de Aza, les parents de saint Dominique de Guzman, fondateur de lordre des

Dominicains. Au XIXe sicle samora une phase de dgradation. Lobservance religieuse

fut supprime en 1836. En 1847, labbaye fut vendue comme bien national et ldifice

dmoli peu aprs. proximit de la localit de Gumiel se trouvaient galement un ermitage

ddi Santa Maria del Rio et une glise place sous le vocable de San Anton, deux difices

mdivaux, ruins au milieu du XVIIIe sicle.

Le lapidaire situ dans lactuelle glise de Gumiel de Hizan conserve un grand

nombre de sculptures romanes, de qualit et de provenance diverses3. Plusieurs corbeilles

doubles, sculptes sur toutes les faces ont d appartenir au clotre du monastre de San

Pedro. Sont aussi conservs deux chapiteaux quadruples reposant sur quatre colonnettes

disposes en oblique, qui devaient marquer le centre des galeries, comme dans laile

occidentale du clotre de Silos. Il est plus hasardeux didentifier l