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8/9/2019 illuminismo riassunto di sara Scasseddu
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CARATTERI GENERALI DELLILLUMINISMO:
IL PROGRAMMA ILLUMINISTICO E LA CONCEZIONE DELLINTELLETTUALE:Lilluminismo un fenomeno culturale che si diffuse in Europa intorno al XVIII secolo (1700);esso
riguarda tutti i campi della cultura ,spaziando dalla letteratura alla filosofia. Lilluminismo si
evidenzi specialmente in Francia dove vigeva ancora lassolutismo monarchico o comunque intutti quei paesi dove il popolo si sentiva maggiormente oppresso dalle autorit sia politiche che
religiose e chiedeva maggiore uguaglianza e libert. Lilluminismo viene inteso come la capacit e
limpegno delluomo di utilizzare pubblicamente e liberamente la propria ragione. Questa non una
frase priva di senso ma per gli illuministi il fatto che l uomo utilizzi la propria ragione molto
importante in quando secondo essi nel passato luomo era stato subordinato alla ragione altrui
soprattutto a quella delle autorit, rimanendo cosi in uno stato di minorit .
Il filosofo Kant infatti dando una definizione di illuminismo afferma che esso deve intendersi come
la capacit delluomo di uscire da questo stato di minorit. La minorit non dovuta per ad una
mancanza di intelligenza da parte delluomo,in quanto luomo per via della sua stessa natura
dotato di ragione ed questo che gli permette di distinguersi dagli animali,ma nel passato luomo
non ha avuto il coraggio di utilizzare la propria ragione lasciandosi influenzare da quella altrui.Da ci deriva il fatto che gli illuministi si battano contro il medioevo e le sue tradizioni,contro la
religione e i suoi dogmi ovvero con tutto quello che ha ostacolato il libero pensiero delluomo. Il
moto degli illuministi sapere aude cio abbi il coraggio di utilizzare la tua intelligenza.Da questa battaglia degli illuministi contro lignoranza delluomo(cio il buio) deriva la nascita di
un tipo di intellettuale diverso. Il filosofo non pi considerato come un uomo al di sopra degli altri
il cui scopo quello di ricercare la verita, ma per la prima volta diventa un uomo tra gli uomini che
si mette cio a disposizione degli altri. Egli compie delle osservazioni e cerca di cambiare la realt
non solo per giovare a se stesso ma soprattutto per giovare agli altri.
ILLUMINISMO E BORGHESIA:Lilluminismo si afferma contemporaneamente allascesa della borghesia.
Infatti tra lilluminismo e il ceto sociale borghese che dal 500 stava cercando di espandersi sia
politicamente che economicamente esiste uno stretto rapporto. Si pu dire infatti che lilluminismo
sia larma impiegata dalla borghesia per ascendere al potere. In quegli anni infatti era in corso una
vera e propria lotta per il potere tra borghesia e nobilt/clero.
Per questo vedendo che molti concetti dellilluminismo erano studiati contro i privilegi e
soprattutto contro la religione, i dogmi, e le tradizioni la borghesia si servi di questi concetti peracquisire pi potere e limitare invece quello secolare del clero e della nobilt. Inoltre questo
rapporto risulta evidente anche dal fatto che i maggiori illuministi discendevano da famiglie
borghesi e anche dal fatto che a differenza dellet comunale che aveva celebrato lintellettuale
laico e dellumanesimo che aveva onorato il filosofo amante dei classici, Lilluminismo sidifferenzia per via del fatto che conferisce una grande importanza al il filosofo che si mette a
disposizione degli altri uomini e al mercante;spesso queste due figure si fondono in una sola
(mercante-filosofo).
ILLUMINISMO E RINASCIMENTO:Lilluminismo si pu definire come una continuazione del Rinascimento; infatti a volte viene anche
denominato come il secondo Rinascimento in quanto riprende moti temi cari ai rinascimentali.Infatti il Rinascimento la prima epoca in qui si manifesta un vero e proprio distacco con il passato.
I rinascimentali e poi anche gli illuministi manifestano un vero e proprio rifiuto verso il passato
soprattutto verso il Medioevo dove la superstizione e lignoranza era padrona. Rifiutano i dogmi e
tutto ci che attacca la dignit delluomo e la sua libert;mettendo luomo al primo posto efacendolo diventare il padrone del mondo. Nonostante tutte queste caratteristiche in comune non si
pu dire che il Rinascimento e lilluminismo siano due movimenti identici. Tra i due infatti
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intercorre un periodo di tempo veramente vasto che vede lascesa della borghesia ,la rivoluzione
scientifica e lo sviluppo del pensiero empirista e di quello razionalista. Lilluminismo che avviene
dopo questo periodo di innovazioni sicuramente storicamente pi completo e opera un distacco
molto pi radicale con il passato e mostra non solo il rifiuto verso il passato ma anche verso
concezione medievale di Dio. Gli illuministi non negano infatti la sua esistenza ma rispetto ai
rinascimentali gli conferiscono minore importanza relegandolo in una sfera ben lontana dal mondoumano. Dio non partecipe della vita degli uomini e non si pu intromettere nei loro problemi eloro decisioni. Senza Dio luomo quindi davvero la misura di tutte le cose. E il padrone della sua
vita e del suo destino, perch per la prima volta un essere autonomo. Quindi si pu dire che
lilluminismo vada oltre il Rinascimento.
ILLUMINISMO E RIVOLUZIONE SCIENTIFICA:Lilluminismo eredit quelle che furono le principali innovazioni della Rivoluzione scientifica
infatti spesso esso viene considerato il prodotto stesso di queste innovazioni mentre la Rivoluzione
scientifica rappresenterebbe il punto di inizio dellIlluminismo. Questo rapporto esistente tra
Scienza a Illuminismo risulta evidente dal fatto che presentano numerosi aspetti comuni.
Lilluminismo infatti come la Scienza combatte contro la superstizione, contro la teologia e idogmi imposti dalla religione e in particolare modo contro la metafisica in quanto entrambi hannouna totale fiducia nella ragione e nellesperienza mentre la metafisica crede di poter scoprire la vera
essenza delle cose andando al di la del mondo fisico e dellesperienza.
Inoltre entrambi professano la libert di ricerca e di pensiero. Lilluminismo infine crede in un
sapere che sia allo stesso tempo vero e utile e che sia costantemente verificato dal metodoscientifico e dalla ragione per questo combatte contro tutto ci che pu attaccare e ostacolare la
scienza.
ILLUMINISMO, RAZIONALISMO ED EMPIRISMO:Lilluminismo si svilupp in un periodo che risente la presenza di due filosofie opposte ovvero
quella empirista e quella razionalista ;proprio per questo motivo si pu dire che lIlluminismo siastato in parte influenzato da queste filosofie, in modo diverso.
Il razionalismo il cui fondatore fu Cartesio considera vero solo ci che appare evidentedavanti alla ragione, considerando tutte le altre cose che invece non sono dimostrabilit come
delle verit anti- razionali. Gli illuministi credono in questo concetto in quanto la loro filosofia si
basa appunto sulluso autonomo della ragione.
Per gli illuministi si manifestano anche a favore degli empiristi in quanto essi ritengonoche la ragione sia inizialmente come una tabula rasa,priva di qualsiasi conoscenza e che
quindi per poter acquisire le conoscenze debba dipendere dallesperienza anche se questa ha
un limite. La ragione si nutre dellesperienza. Quindi in sostanza gli illuministi credono inun sapere assoluto che limitato dallesperienza umana. Gli illuministi per rispetto agli
empiristi nutrono una maggiore fiducia verso la ragione umana. Nonostante essi credono
che tutto debba essere verificato dalla ragione credono nei sentimenti e credono nella loro
esistenza autonoma. Infatti il sentimento e la psiche umana sono qualche cosa che non pu
essere controllato neanche dalla ragione umana, un qualche cosa di autonomo,direttamente
responsabile della felicit e dellinfelicit dell uomo.
ILLUMINISMO E LA CRITICA DELLA METAFISICA:Gli illuministi pongono una critica serravate verso la metafisica e in particolar modo su due
principali concetti quello di sistema e quello di spirito di sistema. Innanzitutto gli illuministi vannocontro la metafisica in quanto essi nutrono una totale fiducia verso lesperienza e la ragione
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considerando tutti ci che non dimostrabile dallesperienza e dalla ragione falso. Mentre la
metafisica si propone di scoprire la reale essenza delle cose andando al di l dell esperienza.
Gli illuministi criticano poi il sistema in quanto esso un qualche cosa di strutturato cio che ha unordine preciso a cui poi i fenomeni della terra si devono adattare. Gli illuministi invece a questo
sistema contrappongono losservazione metodica della realt e la formulazione di conoscenze che
devono per essere costantemente valutate dalla ragione e dallesperienza per poter essereconsiderate vere. Mentre allo spirito di sistema oppongono lesigenza sistematica che si basa sullariorganizzazione e sul collegare le conoscenze per poter formare un sapere unico. Il risultato di
questesigenza sistematica Lenciclopedia.
Dal momento che gli illuministi rifiutano lidea di sistema,rifiutano anche lidea di scoprire la vera
essenza delle cose e soprattutto di verificare i rapporti tra sostanza e anima e sostanza e corpo. Il
loro compito semplicemente quello di dimostrare che esiste una verit uguale per tutti e cio che
alla base del mondo vi Dio,il quale per solo una forza ordinatrice che concepibile solo
tramite la ragione.
ILLUMINISMO E LE CRITICHE ALLE RELIGIONI POSITIVE:
Lilluminismo appare fortemente critico anche nei confronti delle religioni positive ovvero quellereligioni che nascono dalla superstizione e dallignoranza. In particolar modo verso le grandi fedi
dellumanita quali cristianesimo,ebraismo e islamismo reputando e denominando i loro portavoce
ovvero Gesu,mose e maometto i tre impostori. Lavversit degli illuministi nei confronti della
religione si deve a tre principali cause:
a) gli illuministi credendo nel pensiero razionalista secondo cui pu essere considerato verosolo ci che dimostrato dallesperienza, rifiuta il concetto di rivelazione considerando i
dogmi imposti dalla religione come verit anti-razionali. Rifiutando anche il tema centrale
del cristianesimo secondo cui Dio sarebbe morto in croce sacrificandosi per la salvezza degli
uomini. Davanti alla ragione questa appare semplicemente una tavoletta.
b) Gli illuministi credono che la religione sia la causa dei mali dellumanit e ostacoli ilprogresso economico e scientifico.In quanto con la diffusione di dogmi numerosi e diversi
nascono due mali contrapposti :il fanatismo e lintolleranza. Anziche unire i popoli quindi
essa gli dividerebbe con le sue false verit conducendoli verso lignoranza.
c) Gli illuministi credono che la ragione abbia a cuore la felicit degli uomini mentre lareligione disturbi questa felicit con pensieri negativi come quello della morte,del peccato e
del castigo.
Gli illuministi pubblicarono numerosi opuscoli contro la religione che venivano fatti circolare
segretamente tra gruppi di uomini colti. Da questi opuscoli appare evidente che gli illuministi si
attaccano specialmente al fatto che se i religiosi non hanno avuto una reale testimonianza del
divino non possono allora essere certi del fatto che la loro religione sia stata davvero fondata da
Dio.
IL FILONE ATEO E QUELLO DEISTA:Gli illuministi svilupparono due tendenze religiose diverse: un orientamento deista e una tendenzaatea. Il deismo non crede in una religione fondata dalla superstizione ma in una naturale ed
immutabile basata su delle verit comuni ad ogni uomo come ad esempio lesistenza di dio. Gli
uomini non devono mettere in discussione questa verit in quanto alla base del mondo vi
necessariamente Dio che per viene semplicemente inteso come una forza ordinatrice che pu
essere concepita solo dalla ragione. Le religioni che invece aggiungono a queste verit universali
altre verit che non sono dimostrabili causano due mali contrapposti ovvero il fanatismo e
lintolleranza.
I due maggiori rappresentanti dellateismo sono invece il sacerdote Meslier e il filosofo materialistaD holbach.Lateismo crede che la religione sia un fenomeno che non nasce dalla ragione ma solodalla curiosit e dalla paura e che sia subordinata alla politica nel senso che la religione sarebbe lo
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strumento utilizzato dalle autorit per sottomettere i popoli. Gli atei inoltre credono che dio sia una
falsa percezione della mente creata dalla suggestione,mentre per loro la realt si realizza
concretamente solo attraverso la natura.
Comunque lintento degli illuministi non quello di combattere e annientare la religione in quanto
essi credono sempre e comunque che ognuno sia libero di professare una qualsiasi fede religiosa.