FICHE ENSEIGNANT UN FILM POUR TOUS 2010/11 - Cycle 3

JIBURO Un film de Lee Jung-hyang - Corée du sud / 2002 / 1h27 / VF L’histoire

Pendant que sa mère cherche du travail, Sang-woo, un petit garçon de Séoul, doit passer ses vacances chez sa grand-mère qu’il ne connaît pas. Mordu de jeux vidéo et habitué au fast-food, il doit s’adapter à la vie en pleine nature et à cette dame muette comme une carpe et aussi lente qu’une tortue ! Celle-ci accueille son petit-fils avec tout son cœur et ses maigres moyens tandis que celui-ci, hostile et capricieux, lui joue des mauvais tours. Durant ces vacances loin de Séoul, Sang-woo va petit à petit changer d’attitude. Au contact de l’amour de sa grand-mère, de la douceur de la lumière et du temps, de nouveaux jeux et de nouveaux amis, Sang–woo va grandir et une relation empreinte de tendresse va naître entre lui et sa grand-mère.

Avec une grande simplicité de mise en scène, Jiburo filme les petites choses comme si elles

étaient très précieuses et en révèle la grandeur. Alors que Sang-woo n’est que solitude égoïste,

un petit urbain habitué au confort de la ville, il va découvrir un nouveau rapport à la nature, au

temps, à l’autre. La vie communautaire, le partage, les jeux de corps vont remplacer son mutisme

boudeur. La mise en scène accompagne le parcours de son petit personnage et sa découverte

des choses élémentaires en rappelant fortement que le cinéma sait très bien parler sans parole et

sans effet avec ce qui fait son vrai langage : le geste, la lumière et sa capacité à capter le

mouvement du monde et des cœurs.

LA CONFRONTATION DE DEUX MONDES : le lièvre et la tortue

Entre l’enfant pressé et vindicatif et la grand-mère qui prend son temps, se joue un peu la fable

du lièvre et de la tortue. Leur âge, leur corps, leur rythme, leur rapport au quotidien tel que

manger, se déplacer, s’habiller, acheter, tout oppose Sang-woo et sa grand-mère.

■ Deux corps, deux langages, deux rapports au temps

Le corps de la grand-mère est fourbu, cassé, façonné par le travail. Comme la tortue de la fable

de La Fontaine qui « se hâte avec lenteur », c’est un corps lent mais toujours en mouvement. Il

gravit des montagnes, affronte la pluie, porte de lourdes charges. Son corps est à l’image de son

mode de vie, il se déplace au rythme la nature nourricière qui est sa source de revenus.

Sa lenteur est aussi intérieure : face aux provocations de Sang-woo, elle fait preuve de patience,

ne surenchérit pas, ne rentre jamais dans la temporalité de l’enfant rythmée par la satisfaction

immédiate des désirs. Lorsque Sang-woo rejette la nourriture qu’elle lui a préparée, elle n’insiste

pas et, maligne, le laisse y venir de lui-même par faim, la nuit. Elle laisse ainsi le temps faire son

œuvre.

Du fait de son mutisme, son corps est aussi son seul moyen d’expression : il mime des gestes

pour se faire comprendre, tape sur un plateau pour signifier sa présence, caresse pour sécher les

larmes et les crises. Ses gestes deviennent dialogue et même si Sang-woo y met du temps (et

une certaine mauvaise volonté !) le dialogue de sourds entre le petit-fils et sa grand-mère va

progressivement laisser place à l’entente et la compréhension.

Le langage de Sang-woo est un langage agressif : il casse le pot de chambre, bouscule sa grand-

mère, donne des coups de pied dans les objets. Son mode de communication est celui de

l’insulte (orale et écrite avec l’épisode des graffitis), des cris, de la violence, de l’exigence et de la

moquerie.

Face à ces injures, la grand-mère ne réprimande pas. Elle impose son rythme, sa tendresse et

son altruisme. On peut se remémorer ses qualités, que l’enfant découvre: elle l’aide sans qu’il le

demande, veille sur lui lorsqu’il a peur (le pot de chambre), se prive (dans le restaurant), fait

preuve de courage et accepte la différence.

Le rythme et les valeurs de la grand-mère s’imposeront finalement à Sang-woo : il adoptera son

langage (une rotation de la main autour du cœur en signe d’excuse après l’épisode de la vache

enragée avec Cheol-yee) et ses valeurs. Il partagera les objets, participera aux tâches

ménagères (il étend le linge), soignera et nourrira à son tour sa grand-mère lorsque, inquiet, il ne

la verra pas se lever. Dans un dernier élan, le tyran se transformera finalement en enseignant,

transmettant sa connaissance de l’écriture et de la lecture.

PARTAGER LE CADRE, PARTAGER L’ESPACE : L’évolution des rapports de Sang-woo et sa grand-mère se lit dans la mise en scène, tant dans la

profondeur de champ que dans la position de leur corps et la direction de leurs regards.

Si dans un premier temps, Sang-woo occupe le premier plan, sa grand mère soucieuse et

protectrice le veillant au second plan, c’est parce qu’il veut lui prouver qu’il n’a besoin de

personne (« tu verras, lui dit la mère, il est très autonome »). Il trace seul sa route, mène la

marche à vive allure sur le chemin et tente d’imposer son rythme jusqu’à que, progressivement, il

prenne sa place dans le cadre au même niveau que sa grand-mère.

■ Dos à dos, face à face, côte à côte

Jiburo illustre le passage de l’égoïsme au sentiment de l’autre et au besoin d’autrui. Le champ

(tout ce qui se trouve dans l'espace visible du plan) devient le marqueur de cette transformation.

Tout d’abord dos à dos (par exemple dans la maison, lui captivé par sa console de jeu, elle

occupée à la réparation de ses chaussures), Sang-woo et sa grand-mère se retrouvent

progressivement côte à côte et enfin face à face (les scènes de repas, dans la maison ou au

restaurant, l’épisode du kentucky chicken ou de la coupe de cheveux, la séquence finale dans

laquelle Sang-woo lui tend une carte de super héros). Après le départ de Sang-woo, si leurs

corps ne partagent plus le cadre de l’image, ils se retrouvent dans le champ de la tendresse.

Grâce à l’écriture et au dessin qui leur permettent de correspondre.

LE CHEMIN DE LA MAISON : grandir et cheminer, le parcours de

Sang-woo

Jiburo, se traduit par « le chemin de la maison ». Ce chemin, c’est celui, escarpé et caillouteux,

qu’empruntent sans cesse les personnages du film. Lieu de rencontre (San-woo avec Cheol-yee

le jeune voisin ou Hae-yeon, la petite fille chantante dont notre jeune héros va tomber sous le

charme), lieu de confrontation ou de réconciliation, ce chemin est aussi la métaphore du

parcours de Sang-woo, son chemin intérieur ; celui de l’apprentissage, qui passe par des

épreuves et des expériences qui modifient sa perception du monde et de l’autre.

■ Marcher à deux sur le chemin

Arpenté sans cesse, ce chemin est le lieu qui accueille l’évolution de la relation entre Sang-woo et

sa grand-mère. L’enfant y rechigne d’abord à suivre sa grand-mère. Se souciant de son absence

alors qu’il est parti au village en quête de piles, elle y vient à sa rencontre. Plus tard, c’est lui,

inquiet alors qu’elle tarde à revenir du marché, qui l’attend sur ce même chemin et va à sa

rencontre pour enfin marcher à deux. Au fil des marches entre l’enfant et sa grand-mère, le film

donne ainsi la mesure affective de la relation à l’autre.

■ L’expérience de la générosité

La caméra épouse le regard du jeune garçon, se met à sa hauteur pour s’attarder sur les petites

choses qui le dégoûtent (la pauvreté de la maison, les fourmis et le cafard, le corps de sa

mamie), le fascinent (Cheol Ye), l’amusent (la vache enragée poursuivant Hae Yeon). C’est son

point de vue qui prime, celui que la réalisatrice nous donne en partage car tout l’enjeu du film est

de s’adapter à ce nouvel environnement et de changer son regard.

Levant les yeux, et observant enfin le monde, Sang-woo découvre tout autour de lui des individus

qui font preuve d’une incroyable capacité à donner sans compter :

- sa grand-mère qui dépense le peu d’argent à la satisfaction des demandes de Sang woo

(chaussures, poulet) ou qui dans un restaurant le regarde manger avec frénésie tout en buvant un

simple verre d’eau

- la mamie « choco-pie » qui ne veut pas faire payer la grand-mère pour ses gâteaux

- le vieil homme qui ramène amicalement Sang-woo sur sa bicyclette

■ Sur la transmission

On peut rapprocher ce récit de transmission de Kérity, la maison des contes. Les deux films

mettent en scène le rapport intergénérationnel, l’apprentissage de soi grâce à l’autre et la

question de deux mondes opposés finalement réunis.

Après la mort de sa grand-mère, Natanaël hérite de sa bibliothèque. Il reçoit la lecture en

héritage. Dans Jiburo, c’est Sang-woo qui transmet sa connaissance de l’écriture et de la lecture

pour pouvoir communiquer avec sa grand-mère une fois parti. Mais tout comme Eleonore, sa

grand-mère lui transmet de son vivant la valeur du travail, de l’argent, la capacité à donner et

recevoir, à accepter ses erreurs et tenter de les réparer, et surtout à ouvrir les yeux sur monde qui

l’entoure et ne pas en avoir peur.

Quelques propositions pour un débat en classe :

Avant la projection

▪ Recherches sur la Corée pour préparer les enfants aux éléments de culture (le tatami,

la nourriture, les vêtements, l’architecture de la maison, l’écriture, les jeux…)

▪ Le film, dédié à toutes les grands-mères est l’occ asion, avant ou après la projection,

d’une réflexion sur les grands-parents, leur place dans la famille et plus généralement

sur la place des personnes âgées dans la société.

Après la projection

▪ Refaire un portrait plus précis des personnages, e n discutant ensemble ou par le

dessin

▪ Tracer l’évolution et les étapes des relations en tre Sang-Woo et sa grand-mère : quels

sont leur rapports au début du film ? À la fin du f ilm ? Comment ont-ils évolué ?

▪ Sang-woo est un garçon urbain qui va découvrir un univers totalement différent.

L’occasion de travailler sur le jeu des oppositions en recensant toutes les

contradictions ville/campagne que révèlent les joue ts, la nourriture et le comportement

de Sang-woo :

Manger : comparer la nourriture sous cellophane de Sang-woo à la cuisine préparée

de sa grand-mère. Evoquer l’épisode du Kentucky chicken

Se déplacer : recenser les différents modes de déplacement (le train, le car, la

charrette, la marche à pied). Noter l’absence de voitures et l’importance du vélo.

Acheter : Sang-woo va connaître la frustration. Habitué à la satisfaction immédiate de

ses désirs, il va devoir apprendre à se passer de certaines choses introuvables (les piles qui

correspondent aux besoins d’une population urbaine) ou trop chères. La grand-mère vit de la

vente de ses légumes sur le marché et gagne juste ce qu’il faut pour vivre.

A quoi voit on qu’elle n’a pas beaucoup d’argent ? ( elle répare elle-même ses chaussures,

possède peu d’objets, en prend grand soin…). A quoi consacre t-elle le peu d’argent qu’elle

possède ? ( des achats pour faire plaisir à Sang-woo : le poulet, les piles, le choco pie, les

chaussures…)

S’habiller : décrire les vêtements de Sang-woo et de sa grand-mère (couleur, forme,

vêtement moderne ou traditionnel…)

▪ Noter les objets de la ville (jeux, vêtements, al imentation, les vitamines) et ceux de la

grand-mère (la pince à cheveux, le pot de chambre…) .

Noter leurs différences (couleur, formes, objets so nores ou silencieux, vieux ou

modernes…)

▪ donner / recevoir : se remémorer ce que chaque per sonnage donne et reçoit de l’autre

(les carte de super héros, le soin et la tendresse, la lecture, l’apprentissage, l’argent…)

pour mettre en valeur l’expérience que va fait Sang -woo de la générosité

Un film pour tous - année scolaire 2010/2011

Mon deuxième film

Titre : _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __

Réalisatrice : _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __

Je l’ai vu le : _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Au cinéma :_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

Les personnages

Sang-woo va faire la rencontre de sa grand-mère et de beaucoup d’autres personnages. Relie les personnages à leur prénom ou à leur surnom

Sang - woo la grand-mère de Sang - woo la mère de Sang - woo Hae- yeon, la petite fille Cheol –ye et la vache enragée

Apprendre à se regarder

Au début du film, Sang - woo n’apprécie pas beaucoup sa grand - mère. Mais au fur et à mesure, il va apprendre à la regarder et à l’aimer.

Quel objet Sang - woo donne-t-il à sa grand-mère ? _________________ Pourquoi ???? ________________________________________ ____________________________________________________________

Sang-Woo et sa grand-mère sont :

□ dos à dos □ face à face □ côte à côte

Que regarde Sang - woo ?________________ _____________________________________ ____________________________________________________

Sang-Woo et sa grand-mère sont :

□ dos à dos □ face à face □ côte à côte

Que répare sa grand-mère ? _____________ ____________________________________ Que fait Sang -woo ?__________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________

Sang-Woo et sa grand-mère sont:

□ dos à dos □ face à face □ côte à côte

A quel moment du film sommes-nous? ________________________________________________________________________________

Une grand-mère généreuse et un petit garçon capricieux

Sang-woo mange de bon cœur. Que fait sa grand-mère ? ---- ---- ---- ---- -------- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- -------- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- -------- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- -------- -------- ---- ---- ---- -------- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- -------- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- -------- ---- ---- ---- -------- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ----

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Le lièvre et la tortue Connais-tu la fable du lièvre et de la tortue ? D’après toi, dans ce film, qui ressemble au lièvre ? ---- ---- -------- ---- ---- ---- -------- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- -------- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- -------- ---- -------- ---- ---- ---- -------- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- -------- ---- ---- ---- ---- ---- --------

Pourquoi ? -------- ---- ---- ---- -------- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- -------- ---- ---- ---- ---- ---- ---- -------- ---- ---- ---- -------- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- -------- ---- ---- ---- ---- ---- ---- -------- ---- ---- ---- -------- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- -------- ---- ---- ---- ---- ---- ---- -------- ---- ---- ---- -------- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- -------- ---- ---- ----

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Et qui serait la tortue ? -------- ---- ---- ---- -------- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- -------- ---- ---- ---- ---- ---- -------- ---- ---- -------- ----

Pourquoi---- ---- -------- ---- ---- ---- ---- -------- ---- ---- ---- -------- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- -------- ---- ---- ---- ---- ---- ---- -------- ---- ---- ---- -------- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- -------- ---- ---- ---- ---- ---- ---- -------- ---- ---- ---- -------- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- -------- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- -------- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ----

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Sang-woo et sa grand-mère sont :

□ dos à dos □ face à face □ côte à côte

Parler avec ses mains

La grand-mère est muette mais elle sait parfaitement s’exprimer. Comment fait-elle ? ---- ---- -------- ---- ---- ---- -------- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- -------- ---- ---- ---- ---- ---- ----

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Lors de la première rencontre, Grand-mère fait un geste particulier avec sa main. Peux-tu le mimer ? Imagine ce que veut dire ce geste : : : : ---- ---- -------- ---- ---- ---- -------- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- -------- ---- ---- ---- ----

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Sang-woo et sa grand-mère sont en pleine conversation ! Que demande Sang-Woo à sa grand-mère? ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- -------- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ----

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Jeux des villes et jeux des champs

Sang - woo arrive chez sa grand-mère avec plein de jeux.

Faute de place pour les rollers ou de piles pour sa console, Sang -soo va devoir trouver d’autres jeux, ceux de la campagne. Te rappelles-tu :

à quoi va-t-il jouer ?_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ avec qui va-t-il jouer ? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

Parmi ces jeux, il y en a un qui n’appartient pas à Sang - woo. Lequel ? Entoure le.