La Lettre de Vaisakh - worldteachertrust.org · A l’époque récente, seuls H.P.B. et Nicholas Roerich sont connus pour avoir eu accès à de tels temples-grottes initiatiques dans

La Lettre de Vaisakh

HAMSA ŠIVA SOHAM

6 Vi e r g e 2 0 0 9 K a nya

Lettre numéro 5 / cycle 23 – 22 août au 22 septembre 2009

Le World Teacher Trust - Global

Invocation

Puisse la Lumière en moi être la Lumière devant moiQue je puisse apprendre à la voir en tous.

Puisse le son que je prononce révéler la lumière en moiQue je puisse l’écouter tandis que les autres parlent.

Puisse le silence être présent en moi et autour de moi,Le silence que nous rompons à chaque instant,

Puisse-t-il combler l’obscurité du bruit que nous faisons Et le convertir en la Lumière de notre arrière-plan.

Que la vertu soit la force de mon intelligence,Que je puisse atteindre la réalisation,

Que mon dessein s’inscrive dans le dessein de notre terre,Que mon plan soit un épitomé du Plan Divin.

Puissions-nous dire le Silence sans le rompre.Puissions-nous vivre dans la conscience de l’arrière-plan.Puissions-nous exprimer la lumière sous forme de joie.

Puissions nous être dignes de trouver une place au sein du Royaume Eternel OM.

Maître E.K

La lettre de Vaisakh 23/56 3

Invocation du Maître E.K. 2Prière de l’Année 4Message pour le mois de la Vierge 5Message de l’enseignant 6Le Seigneur Krishna : Gîta Upanishad 7Le Seigneur Maitreya 8Le Maître Morya – Maruvu Maharshi 9 Le Maître Khut Humi – Devapi Maharshi 10Message du Maître E.K. 11Les Enseignements de la Sagesse de Vidura 12 Les Paroles de Shirdi Sai 13Sri Ramakrishna 14La Prière de l’Homme Profane 15Le Discipulat 16Méditations Occultes 17Les Feuilles de l'Ashram 18Rudra 19L’amour 20Le changement 21 Le silence 22Hymnes sur Agni 23Invocations de la Flamme Violette 24De la Plume de l’Enseignant 25Maitre Morya 26Vishnu Purana 31Extraits des Enseignements 35Paracelse- Santé et Guérison 38La Section des Enfants 40 Fenêtre pour le Service Mondial 42Revue de livres 47Jours astrologiques importants 48 La Grande Invocation 49

Table des Matieres

Lettre numéro 4 / cycle 23 – 22 juillet au 22 août 2009 – 6

Le Dr Sri K. Parvathi Kumar est le Président du « World Teacher Trust » et le Fondateur de la « Lettre de Vaisakh ». Les Enseignements donnés au nom des Maîtres sont tous des pensées-se-mence exprimées par eux. Ils sont élaborés et décrits par le Dr Sri K. Parvathi Kumar pour facili-ter la compréhension de la moyenne des membres du groupe.La « Lettre de Vaisakh» en allemand (imprimée) ; [email protected] En espagnol (WTT Argentine) : [email protected] (WTT Espagne) : [email protected] version anglaise de la « Vaisakh newsletter » est également disponible en version imprimée. Contactez, s.v.p. Le World Teacher Trust Global La Lettre de Vaisakh, Wasenmattstrasse, 1, CH-8840 Einsiedeln, Suisse E-mail : [email protected] Website : www.worldteachertrust.org

4 La lettre de Vaisakh 23/56

Prière de l’Année:

PUSHAN EKARSHYE YAMASURYAPRAJAPATYA VYUHARASMIN SAMUHATEJO ETTE RUPAM KALYANATAMAM.

TATTE PASYAMIYOW SAVASOW PURUSHAHA.SOHAMASMI.

« Oh Dieu Solaire ! Tu es le fils de Prajapathi. Tu es le seul garde du ciel. Tu nourris tout et tu régularises tout. Je te prie de retirer tes rayons et

ta brillance. Par ta grâce, je serai alors capable de voir ton beau disque d’or. »

Pleine Lune de la Vierge, 4 septembre 2009, 18h 02 MEST


6Message du Mois de la Vierge

La Vierge appartient à la triplicité des signes de terre et en est le principe médian. Le Taureau est le symbole des plaines et des champs, des jardins de fruits et de fleurs et des jungles plates. Le Capricorne est le symbole des hauts sommets, des chaînes de montagnes et des vallées profondes. La Vierge est le symbole des grottes. Les grottes ont leurs ouvertures dans les montagnes, pénètrent à travers les champs et atteignent les niveaux souterrains. Leur profondeur est insondable. Elles sont avec les mon-tagnes, elles sont avec les plaines et vont même dans les profondeurs inaccessibles de la Terre. Il existe dans les niveaux souterrains, je ne sais combien de voies connues des initiés. Elles sont profondes et ne sont pas aussi simples qu’elles apparaissent dans leurs ouvertures frontales. Normalement, les touristes entrent dans les parties frontales et disent que la grotte est grandiose, mais la grandeur qu’ils expérimentent n’est que la pointe de l’iceberg. Profondément dans le fond des grottes, il y a d’immenses demeures avec beaucoup de lumière et de ventilation et qui sont considérées comme des grottes-temples, par ceux qui savent. Ceux-là sont les habitants des vraies Vierges. L’entrée des temples-grottes est destinée à ceux qui cherchent dans les profondeurs de la vie mais non à sa périphérie et dans la superficialité. A l’époque récente, seuls H.P.B. et Nicholas Roerich sont connus pour avoir eu accès à de tels temples-grottes initiatiques dans l’Himalaya. C’est ainsi, sûrement pour la simple raison qu’ils privilégiaient les pro-fondeurs de la vie et non ses valeurs périphériques. Les hommes du monde apprécient les valeurs du monde qui ne signifient pas grand-chose pour les hommes profonds. Le monde des cinq éléments est plein de magie et de mirages et illusions correspondants. Mais un occultiste ne méprise pas cela mais lui donne une place appropriée dans sa pensée. Son attitude face à ce monde de mirage est : « Que cela soit. Que moi, je ne sois pas dedans. Je me laisse ETRE. »« Je crois dans les profondeurs et non les hauteurs, je vis dans les vallées mais non sur les sommets », telle est la suggestion de méditation du Maître CVV. Pour une Vierge c’est juste d’être ainsi parce que cela lui est très naturel. C’est au monde à voir la profondeur de la Vierge, la Vierge ne le montre pas. Tels sont les fils des vierges. Pour l’étudiant de l’occultisme, la note-clé est de s’éloigner de ce besoin pressant de reconnaissance. Le besoin profond de reconnaissance n’est que la caractéristique de la personnalité. Elle ne laisse pas l’âme briller. Un tel besoin est le pire gardien du seuil du Temple. Une fois que ceci est vaincu, le Temple s’ouvre pour le service. Le Temple est la personna-lité et la représentation dans le Temple est l’âme qui n’est que le reflet de Dieu.


Message de l’Enseignant

Leela

Même les hommes de savoir ne savent pas comment la grâce du Seigneur opère. Ils ne savent pas visualiser. Ils ne savent pas poser les conditions. Et il est futile d’en discuter le pourquoi. On peut seulement se réjouir lorsque cela arrive mais pour se réjouir, il faut être au-delà du mal. Bien souvent la grâce vous visite d’une façon inattendue. Cela ne suit jamais les schémas précédents. C’est toujours Apoorva (jamais auparavant). C’est excitant d’observer la visite de la grâce. Qui elle visite, quand elle visite, comment elle visite, c’est très ahurissant. Les hommes de bonne volonté se plaisent durant leurs loisirs de raconter les événements de grâce tels qu’ils se sont produits dans le passé. Cela même est un engagement pour beaucoup, tout au long de leurs vies, durant leurs heures de loisirs et de retraite; ils l’appellent le jeu du Seigneur, Leela.


Gîtâ-Upanishad

Le Seigneur Krishna

Les Fils de l’Enseignant

La connaissance transmise par l’Enseignant est entièrement différente de la connaissance acquise par l’étude personnelle de livres. Lorsque l’Enseignant transmet à l’étudiant, une connaissance vivante se transmet d’elle-même. L’acte de transmission par un discours direct est bien plus vivant que la réception indirecte par le biais des livres. La présence est bien plus importante à travers l’enseignant qu’à travers ces derniers. Une telle connaissance est comme une vivante transfusion de sang de l’un à l’autre. Pour un patient, lorsque le sang est transfusé directement à partir d’une personne en bonne santé, il contient plus de vie qu’une transfusion faite à travers des bouteilles qui ont été conservées. De même, un enseigne-ment du passé contient les informations de connaissance mais n’apporte pas autant de présence qu’une transmission directe de connaissance de l’Enseignant à l’étudiant. Dans le premier cas, le processus de magné-tisation manque, dans le second cas, la présence d’un aimant rend la transformation plus rapide. C’est pour cette raison que sont bénis ceux qui trouvent des Enseignants qui sont totalement et inconditionnellement acceptables pour leur conscience. De tels étudiants ont la facilité de la présence et la magnétisation correspondante. Ceux-ci acquièrent une connaissance qui ne peut être truquée par le jargon des concepts de sagesse et la gymnastique des pseudo-spiritualistes. Ils ne peuvent être illusionnés par le mirage du monde. Ceux-là sont vraiment les fils de l’Enseignant. La filiation est une position enviée qui vient de la grâce. Cela ne doit pas nécessairement venir selon des paramètres généralement établis.


Le Seigneur Maitreya

L’Appel de Shamballa

Shamballa appelle l’humanité à se réjouir de la Lumière et de l’Amour de Dieu. Shamballa invite à des festivités de Lumière et d’Amour. L’invitation est envoyée avec la signature de la communauté de Maitreyee. Shamballa souhaite à l’humanité la splendeur de la vie sur Terre qui n’est que la vic-toire de Dieu et la plénitude de la planète.

Le message claironnant de Shamballa est entendu à travers le langage du cœur qui est au-delà de tous les langages.

Puissent les humains faire un efforts pour épanouir leur cœur au lieu d’épanouir leur mental et leur intellect. On offre aux êtres de cœur des sièges à côté du Plus Haut. Il est des plus opportun pour les humains de répondre à l’appel de Shamballa. Le seul obstacle est le mental humain. Et la seule clé est le cœur humain.


Maître Morya

Maruvu Maharshi

Un Stimulant

Les personnes qui craignent le froid et le chaud se programment elles-mêmes à se cacher; des êtres si timides ne peuvent jamais rien accom-plir. La timidité n’a pas de place sur le chemin. Dépasser la timidité par la prière. La timidité est la mort. La foi est la vie. Ayez foi en vous-mêmes ou en Dieu ou en votre Enseignant. La foi est le feu que l’on peut générer par la prière. Puissent vos prières être enflammées. Qu’elles ne soient pas monastiques et d’une morte routine. Le feu que vous générez par la prière devrait être capable de brûler le feu généré par la personnalité. La foi embrase, la peur disparaît, le feu enflamme. Déplacez-vous sur ces ailes enflammées. Ne rampez pas comme des crabes accablés de timi-dité. Pensez au grand aigle qui se déplace dans le septième ciel même au jour le plus chaud de l’été. Vous dites que vous êtes un dévot, un disciple, un étudiant de l’occultisme, un pratiquant du Yoga ; avez-vous assez de foi en vous, en ce chemin et en ce but ? Si c’est le cas, rien ne peut vous arrêter d’être la Vérité. Avancez sans peur en buvant les potions de la connaissance. Soyez ar-dents sur le chemin.


Maître Koot Hoomi

Devâpi Maharshi

Coopération

Est-ce que votre mental, vos sens et votre corps coopèrent avec vous? Sont-ils les uns pour les autres des aides ou des ennemis ? Ne cherchez pas la coopération de l’objectivité lorsqu’il n’y a pas de coopération de la subjectivité. Pour accomplir des actes de bonne volonté, vous avez besoin de la coopération interne comme de l’externe. La coopération interne est ce que vous devez réaliser. Alors vous devenez éligible pour obtenir cette coopération de l’environnement. Plus il y a de coopération en vous, plus vous trouverez de la coopération autour de vous. Même les cinq éléments coopèrent ; l’arbre, l’animal coopèrent aussi. Développez une amitié en vous entre le corps, le mental et les sens. Alors vous trou-verez de la coopération autour de vous. Pour les vrais disciples, la coopération vient de tous les côtés pour ac-complir leur travail. Le Soleil, la Lune, l’Air et l’Eau ainsi que le Feu de l’intérieur comme de l’extérieur.

Coopération ! Coopération ! Coopération ! Crie la Hiérarchie. Ce sont les trois cloches qui réveillent l’étudiant du Yoga pour fonctionner dans sa vie quotidienne.


Message du Maître E.K.

Les Démons qui Osent

Le Seigneur se réjouit de faire respecter la parole de son disciple. Dans le feu de l’instant, lorsque le disciple dit quelque chose qui est ap-paremment absurde, pour sauver celui-ci de la moquerie du monde, le Seigneur s’acharne et accomplit la parole du disciple. Tel est l’amour du Seigneur envers son disciple. Les disciples, que le Seigneur aime et pour lesquels il se bat, sont ceux qui veulent bien se tenir nus et dépouillés. Pour ceux-là, le Seigneur fait le travail. Dans la vie des Initiés, il y a de nombreux événements où ils réalisent des choses impossibles grâce à leur foi au Seigneur. Par amour, le Seigneur pave la route pour réaliser leurs actes. Ils sont ceux pour lesquels le Seigneur est toujours vigilant. Ce sont les disciples qui sont appelés « Des Démons (Anges) qui osent dans le Royaume de Dieu ».


Vidura

Enseignements de Sagesse

Tenez-vous loin des criminelsimmédiatement

ou vous serez impliquésd’une façon ou d’une autre.

De Dr. K. Parvathi Kumar: Vidura, Dhanishta, Suisse


Paroles de Shirdi Sai

Les Neuf Approches

Il y a neuf approches du Chemin de la Vérité. Elles sont :

1. Ecouter, ce qui conduit à l’écoute de la voix du silence, du VERBE, du OM.2. Chanter jusqu’à l’extase, quand le chanteur se fond dans le Chant de la Respiration. 3. Se souvenir continuellement du Un en tout, en vous et autour de vous. 4. Servir la vie autour de vous.5. Vénérer par des rituels – la technique d’imiter le Nature et ses sché mas. 6. Servir un Enseignant et coopérer avec le travail qu’il fait. 7. L’innocuité et la compassion et l’amour correspondant.8. La contemplation de soi.9. Le total abandon au principe de la Vérité - Dharma. Approchez le chemin par n’importe quelle voie. Fouler le chemin fait de vous un voyageur. Autrement les vagues du temps vous emportent dans les limitations.

De Dr. K. Parvathi Kumar: Shirdi Sai Sayings. Dhanishta, Suisse


Message du

Sri Ramakrishna

Priez la Divine Mère

J’avais l’habitude de prier la Divine Mère de cette façon : « Oh Mère qui est l’incarnation de la béatitude, Tu dois Te révéler à moi ».

Et parfois, je priai : « Oh Seigneur du modeste ! Oh Seigneur de l’humble ! Suis-je en dehors de Ton Univers ? Je n’ai ni la connaissance, ni la dé-votion, ni le mérite de l’ascèse. Je ne sais rien. Oh Seigneur, dans Ta mi-séricorde infinie Tu dois m’accorder Ta vision. »

Oh Mère Divine ! Je ne veux pas d’honneur pour les hommes. Je ne veux pas les plaisirs de la chair ; laisse uniquement mon âme couler en Toi comme la confluence permanente du Gange et du Yamuna. Mère, je suis sans Bhakti, sans Yoga, je suis pauvre, sans amis et je ne veux les lou-anges de personne ; laisse seulement mon mental demeurer à Tes Pieds de Lotus.

Mère, je suis le Yantra (l’instrument). Tu es le Yantri (l’utilisateur) ; je suis la chambre, Tu es le tenancier, je suis le fourreau, Tu es l’épée ; je suis le chariot, tu es le conducteur. Je fais selon ce que Tu me fais faire ; je parle comme Tu me fais parler ; je me comporte comme tu me pousses à me comporter ; non ‘je’, non ‘je’ mais Toi.


La Prière du Profane

Nous avons entenduQue Ta Musique hypnotisepour être en Ta Présence.

Que ce soit une Flûte ou une Lyre,Nous attendons d’être en muse avec Toi

Tandis que nous prions.


Discipulat

Motivations

Soyez conscients des motivations dans le service. Des motivations égoïstes attendent pour sauter dans le wagon du service. Le moment le plus inapproprié pour servir est considéré comme le moment le plus ap-proprié par la personnalité. Cela détruit le travail. C’est comme un bœuf au milieu des vaches, un vautour au milieu des cygnes, un renard au mi-lieu des chiens. Les motivations de la personnalité consomment subrep-ticement la qualité du service et finalement le service se désagrège. Les motivations de la personnalité sont comme les thermites qui silencieuse-ment mangent l’arbre de l’intérieur. Il faut dès lors analyser ses besoins personnels. S’il y a des besoins matériels, ils s’introduisent facilement dans le service. Les tendances égoïstes, la volonté de pouvoir, la volonté d’avoir une réputation, la volonté d’atteindre ses ambitions sont des visi-teurs fréquents pour le serviteur. L’orgueil personnel et le prestige person-nel essaient d’engloutir le service. Suivre la voix intérieure par la prière et la méditation et purifier la perso-nnalité par la prière et la méditation deviennent dès lors nécessaires. Un serviteur devrait savoir qu’il accomplit sa part (aussi petite soit-elle, c’est le Plan de Dieu). Tant que le service est gardé impersonnel, il croît. Il croît même après la vie du serviteur. La longévité du service désintéressé est bien plus grande que celle du service de la personnalité. Le service qui émane de l’âme demeure immortel, tandis qui le service qui émane de la personnalité souffre de mortalité


Méditations occultes

Méditation 33

Karma is neither postponednor purged but neutralised.

(Le Karma n’est jamais postposé,ni purgé mais neutralisé.)

Commentaire:Maître CVV, le Maître de l’Age du Verseau inaugure un chemin de Yoga par lequel il propose de neutraliser le Karma et de libérer les êtres d’une manière plus rapide et plus directe. Il a nommé ce chemin de Yoga « BRIKTHA RAHITA TARAKA RAJA YOGA », ce qui signifie le Raja Yoga qui neutralise le Karma accumulé. Ce Maître CVV le fait avec la coopé-ration de la Volonté Cosmique. Les détails relatifs à ce chemin peuvent être lus dans le livre Le Maître du Verseau (par le même auteur et édi-teur). La clé maîtresse pour la neutralisation du Karma est dans le partage, la distribution et dans le service désintéressé à ses semblables, en plus de la prière que le Maître a formulée.


Les Feuilles de l’Ashram

Souvenir (SMRITI)

1. Prendre et faire des erreurs sont les faits de l’homme. L’homme fait des erreurs, mais le Maître n’en fait pas et la Nature non plus. 2. Les actions qui créent des conséquences, qui limitent, sont de réelles erreurs. Des actions habiles qui donnent une expérience sans créer de limitations, sont les actions requises. 3. Une telle habileté est à la disposition de celui qui se souvient de « L’Unique » en tout. Elle est disponible tant que l’on se souvient. Le souvenir et l’habileté arrivent ensemble. 4. Le Seigneur est et n’est pas. Il est existant et cependant il est non- existant. Il existe lorsqu’on se souvient de Lui et n’existe pas lorsqu’Il est oublié. Ainsi le souvenir conduit à la libération. La libération est la fin et le souvenir est le moyen.

De Dr. K. Parvathi Kumar: Ashram Leaves. Dhanishta, Suisse


Rudra

35. Mrutyunjaya

Il est celui qui a vaincu la mort (et qui accorde aux êtres la victoire sur la mort). Dans les Puranas, il y a de nombreux épisodes relatifs à la con-quête de la mort avec l’aide de la respiration ardente Vayu. L’essence de la pratique du yoga est la transcendance de la mort. Lorsque Pranayama et Pratyahara, la quatrième et la cinquième étape du Yoga sont accom-plies avec l’aide de la pulsation de vie, l’homme transcende la mort. Les pulsations de vie ne sont autres que les vibrations de Rudra en tant que Vayu. Toutes les techniques de méditation recommandent de relier le mental et la respiration. Cela va résulter en l’absorption du mental dans la respiration, ce qui conduira l’étudiant à faire l’expérience de lui-même comme conscience pure. Au cours de ce processus, l’étudiant transcende la conscience du corps en une pure unité pulsante de con-science. Les Maîtres sont ceux qui ont accomplis cette transcendance. Ils vivent dans des corps de lumière qui ne sont plus conditionnés par la mort. La mort est à trois niveaux. Une personne pleinement libérée (Maître) transcende la mort à ces trois niveaux. Ce travail est fait en col-laboration avec Rudra. C’est pourquoi il est appelé Mrutyu, la vainqueur de la mort.

De Dr. K. Parvathi Kumar: Rudra. Dhanishta, Suisse


L’Amour

L’Amour ne s’en fait pas. Le mental s’en fait. L’Amour imprègne . Le mental préserve.

L’Amour se meut de lui-même. Le mental est mu par la pensée.L’amour est le moteur de tout. La pensée est le moteur du men-

tal.

De Dr. K. Parvathi Kumar: On Love. Dhanishta, Suisse


Le Changement

Des eaux courantes sont une énergie mouvante. Elles contiennent la Vie.

Lorsqu’elles stagnentelles meurent et répandent la puanteur.

Il est nécessaire que la vie de l’homme s’écoule. Si non, il stagne, pue et meurt.

De Dr. K. Parvathi Kumar: On Change. Dhanishta, Suisse


Le Silence

L’homme sage vous montre votre centre de Silence intérieur, Il vous donne la technique pour atteindre ce centre.

Là vous allez à la rencontre de vous-même.Là Lui aussi peut vous rencontrer !

Tout cela se fait en Silence, et non par la parole.Il est votre ami durant les moments de Silence !

De Dr. K. Parvathi Kumar: On Silence, Dhanishta, Suisse


Hymnes sur Agni

30. ANIREVA VACHASA PHALGVENA PRATITIYENA KRUDHUNA THRUPASAHA

ADHATE AGNE KIMAHA VADANTYANANAYUDHASA ASATA SCHANTAM

Oh Seigneur Agni, ceux qui ne te vénèrent pas ni par le mental, ni par la voix, ni par la flamme sont les êtres les plus infortunés. De tels êtres

sont les plus pauvres des pauvres en esprit. Commentaire : Agni est la base de toute création. Il est généré par les pensées de bonne volonté, par l’émission de sons sacrés ou en allumant le feu pour de ju-stes objectifs. Lorsque aucune de ces formes ne font partie de la vie de l’homme, les Védas disent que de tels hommes ne sont pas des hommes. Ils sont des bêtes sous la forme humaine. Agni est celui qui purifie. Il purifie les humains lorsque ces humains s’engagent dans des pensées de bonne volonté ou dans la prononciation de sons sacrés ou encore dans des rituels du feu qui incluent yama, niyama, pranayama, etc.… ; si les hommes ne sont préoccupés que de manger, de se reproduire et de dor-mir, ils ne sont pas meilleurs que les animaux. L’hymne suggère que les humains doivent nécessairement suivre l’une ou l’autre forme de purifi-cation de soi.


Invocations

de la Flamme Violette

Maître Saint Germain,Vous êtes le Maître de la Flamme Violette Victorieuse !

Vous êtes la Lumière du Scorpion qui nous conduitjusqu’à la Lumière Dorée du Sagittaire.

Vous ouvrez la porte pour nous,de l’Obscurité à la lumière.

De l’engourdissement à l’éveil, de l’illusion à la réalité.

Vous êtes l’Ange Gardienqui garde les portes du Temple Divin.

Guide-nous !Guide-nous !Guide-nous !

De Dr. K. Parvathi Kumar: Violet Flame Invocation, Dhanishta, Suisse


De la Plume de l’Enseignant

Le Ciel

Question : NAMASKARAMS MASTER, je souhaite partager quelques pensées et événements avec vous Maître. Je suis sûre que vous devez les connaître et les ressentir, mais j’ai besoin s’il vous plaît de les faire sortir de moi. Ces derniers temps le besoin pressant de m’éloigner ou de partir est devenu très fort mais une force égale m’arrête aussi et me pousse à rester et à passer à travers. Je suis très fatiguée (sans désir) de combattre mentalement ou de me décharger. En fait, dois-je passer à travers tout cela ? Je peux juste sortir de ceci. Mais alors quoi, c’est le grand point d’interrogation. Dites-moi juste une chose Maître « SUIS-JE DANS LA BONNE DIRECTION D’UNE JUSTE IMPLICATION PASSIVE ? C’est TRES dur Maître. Le chemin est très dur. Il semble que je me tourne vers vous mentalement à tout moment. Je ne sais pas si j’ai raison à chaque étape. Dois-je m’approcher de vous ou pas. C’est la tempête à l’intérieur de moi. Si j’ai raison, pourquoi cette agonie ?J’espère que vous comprenez où je suis Maître. Je ne veux pas tourner le dos ou m’enfuir. Je vous prie d’être ma force. Je ne me soucie pas de passer ou d’échouer, je veux juste dire au Seigneur OUI J’AI FAIT MON POSSIBLE. Je ne me suis pas encourue. C’est très facile de me dire d’accepter les choses comme elles viennent. Mais c’est devenu un effort d’essayer. Je vous prie d’être ma force pour le moment, pour passer à tra-vers cette période de test. J’ai essayé de mettre dans ces quelques mots, ma Grande tempête intérieure. MERCI MAITRE DE M’AVOIR DONNER CETTE CHANCE.

Réponse : Tout vient à passer. Apprends à être un témoin. Soyez le ciel bleu. Le ciel demeure. Les choses viennent et passent. Les nuages vi-ennent et passent. La lumière vient et passe. L’obscurité vient et passe. Les étoiles apparaissent et disparaissent. Des scènes de la vie adviennent. L’aurore et le crépuscule ont lieu. Le ciel demeure. Chacun de nous est un ciel. Tout ce qui arrive dans le ciel de notre être vient à passer.


MAITRE MORYAPartie 14

Les vues du Thâkur sur la musique.Conversation sur la musique ancienne

de l’Inde et de la Chine.La vérité dans la mythologie.

Conception védantique de l’homme

- Ne parlez pas ainsi, Thâkur. Vous, tout au moins, devriez savoir que je crois à l’existence de l’âme et à son immortalité. - Nous croyons à l’immortalité de l’esprit, non de l’âme…Cependant ceci n’a rien à voir dans la discussion actuelle… Et ainsi, vous considérerez comme exact que toutes les possibilités latentes de l’âme peuvent être ame-nées à une parfaite activité, et aussi que leur manque d’usage peut provo-quer leur émoussement et même leur disparition totale. La Nature est si dé-sireuse de voir utiliser correctement les dons qu’elle nous dispense, qu’il est en notre pouvoir de développer ou de tuer chez nos descendants n’importe quelle faculté physique ou mentale. Un entraînement systématique ou une négligence totale auront l’un et l’autre des résultats dans l’espace de quel-ques générations. - Parfaitement exact ; mais cela n’explique pas le charme secret de vos mélodies.- Ce sont là des détails et des cas particuliers. Pourquoi devrais-je insister là-dessus, alors que vous devriez vous rendre compte par vous-même que mon raisonnement vous donne la clé qui résoudra bien d’autres problèmes semblables ? Les siècles ont accoutumé l’oreille de l’Hindou à n’être sensi-ble qu’à certaines combinaisons de vibrations atmosphériques ; alors que l’oreille de l’Européen est habituée à des combinaisons tout à fait différentes.


Il s’ensuit que l’âme du premier sera transportée de ravissement, alors que l’âme de ce dernier restera indifférente. J’espère que mon explication est simple et claire, et je pourrais la terminer ici si je ne désirais pas vous donner quelque chose de mieux que le sentiment d’une curiosité satisfaite. Jusqu’à présent je n’ai touché que l’aspect physiologique du sujet, qui est aussi facile à admettre que le fait que nous autres, Hindous, pouvons manger à pleine bouche des épices dont un seul grain vous occasionnerait une inflammation des intestins. Nos nerfs auditifs qui au commencement étaient semblables aux vôtres, ont été modifiés par la suite d’un entraînement différent, et sont devenus aussi différents des vôtres que votre teint et votre estomac. Ajoutez à cela que l’œil des tisseurs du Cachemire, hommes et femmes, peut distin-guer trois cents teintes de plus que l’œil des Européens. Force de l’habitude, loi de l’atavisme, si vous voulez. Mais des faits de cette espèce résolvent pratiquement la difficulté apparente. Vous êtes venu d’Amérique pour étu-dier les Hindous et leur religion ; mais vous ne comprendrez jamais cette dernière si vous ne vous rendez pas compte combien toutes nos anciennes sciences sont étroitement associées, non avec le Brahmanisme ignorant de nos jours, évidemment, mais avec la philosophie de notre religion védique primitive.

- Je comprends. Vous voulez dire que la musique a des rapports avec les Védas ?- Exactement. Elle a des attaches très étroites avec les Védas. Tous les sons de la Nature, et par conséquent de la musique, sont directement associés à l’astronomie et aux mathématiques, c'est-à-dire aux planètes, aux signes du zodiaque, au soleil et à la lune, et à la loi des cycles et des nombres. Par-dessus tout ils dépendent de l’Akasha, l’éther de l’espace, de l’existence duquel vos savants ne sont pas encore bien certains. Tel était l’enseignement des anciens Chinois et des Egyptiens, tout comme des anciens Aryens. La doctrine de la « musique des sphères » vit d’abord le jour ici aux Indes, et non en Grèce ou en Italie où elle fut apportée par Pythagore après qu’il eut étudié sous la direction des Gymnosophistes hindous. Et certainement ce grand philosophe, qui révéla au monde le système héliocentrique avant Copernic et Galilée savait mieux que quiconque combien les moindres sons de la nature dépendent de l’Akasha et de ses tenants et aboutissants. Un des quatre Védas, le Sama Véda, consiste entièrement d’hymnes.


Il forme une collection de mantrams chantés pendant les sacrifices aux dieux, c'est-à-dire aux éléments. Nos anciens prêtres n’étaient guère au courant des méthodes modernes de la chimie et de la physique ; mais ils suppléaient par la connaissance de bien des choses auxquelles nos savants modernes n’ont pas encore pensé. Il ne faut donc pas s’étonner que parfois nos prêtres, si parfaitement versés dans les sciences naturelles qu’ils fussent, aient pu forcer les dieux élémentaires, ou plutôt les forces aveugles de la nature, à répondre à leurs prières par divers signes. Chaque son de ces mantrams a sa signification et son importance, et est placé exactement où il convient, et, ayant sa raison d’être, il ne manque pas de produire son effet. Souvenez-vous que le Professeur Leslie a dit que la science du son est la plus subtile, la plus insaisissable et la plus compliquée de toutes les sciences physiques. Et si cet enseignement atteignit jamais sa perfection, ce fut au temps des Rishis, nos philosophes et saints qui nous laissèrent les Védas.

- Maintenant, je commence à comprendre l’origine de toutes les fables mythologiques de l’antiquité grecque, dit le colonel, pensif, le chalumeau de Pan, sa flûte à sept roseaux, les faunes, les satyres et la lyre d’Orphée lui-même. Les anciens Grecs ne savaient pas grand-chose de l’harmonie, et les déclamations rythmiques de leurs drames, qui n’atteignirent probablement jamais au pathétique des récitatifs modernes les plus simples, pouvaient dif-ficilement leur suggérer l’idée de la lyre magique d’Orphée. J’incline à croire qu’un de nos grands philologues était dans le vrai lorsqu’il dit qu’Orphée était probablement un émigrant venu des Indes ; il n’est jusqu’à son nom Orphos qui nous montre que même parmi les Grecs bronzés, il avait le teint remarquablement sombre. Ce fut l’opinion de Lemprière et d’autres.

- Cette opinion pourrait bien quelque jour devenir une certitude. Il n’est pas douteux que les plus hautes et les plus pures formes musicales de l’antiquité appartenaient à l’Inde. Toutes nos légendes attribuent des pouvoirs magiques à la musique ; c’est un don et une science qui viennent directe-ment des dieux. Habituellement nous attribuons tous nos arts à la révélation divine, mais la musique vient en tête de tous les autres arts. L’invention de la Vina, sorte de luth, est attribuée à Narada, le fils de Brahma. Vous rirez probablement de moi, si je vous dit que nos anciens prêtres, dont c’était le devoir de chanter pendant les sacrifices, étaient en mesure de produire des


phénomènes qui ne pouvaient pas manquer d’êtres considérés par les igno-rants comme des signes de pouvoirs surnaturels ; et ceci souvenez-vous-en sans l’ombre d’artifices, mais simplement à l’aide de leur connaissance par-faite de la nature et de certaines combinaisons qui leurs étaient familières. Les phénomènes produits par les prêtres et les Raja-Yoguis sont parfaitement naturels pour les initiés, quelques miraculeux qu’ils puissent sembler aux masses.

- Voulez-vous dire que vous ne croyez pas aux esprits des morts ? de-manda timidement Miss X… qui était toujours mal à l’aise en face du Tâkhur.- Aucunement avec votre permission- Et n’avez-vous aucune considération pour les médiums ?- Encore moins que pour les esprits, chère madame. Je crois à l’existence de nombreuses maladies psychiques, et, parmi elles, celle appelée médium-nité, pour laquelle nous avons depuis un temps immémorial un nom à la désinence étrange. Nous l’appelons Bhuta-Dak, littéralement, « l’hôtellerie pour bhutas ». Je plains sincèrement les vrais médiums, et je fais ce que je puis pour les aider. En ce qui concerne les charlatans, je les méprise et je ne laisse passer une occasion de les démasquer.- L’antre de la sorcière près de la « Ville morte » surgit soudain devant mon esprit ; le gras brahmane qui faisait l’oracle dans la tête du Shivatherium, dé-voilé et roulant dans le trou béant ; la sorcière elle-même prenant la fuite ; et à ce souvenir s’associa aussi ce à quoi je n’avais jamais pensé jusqu’ici que Narayan avait agi sous les ordres du Tâkhur, en faisant de son mieux pour démasquer la sorcière et son allié.

- Le pouvoir inconnu que possèdent les médiums (que les spirites attribu-ent aux esprits des morts, tandis que les personnes superstitieuses y voient l’œuvre du diable, et les sceptiques la fraude et des artifices malhonnêtes), ce pouvoir, les vrais savants le soupçonnent d’être une force naturelle qui n’a pas encore été découverte. C’est en réalité un pouvoir terrible. Ceux qui en sont possédés sont en général des êtres faibles, souvent des femmes et des enfants. Vos chers spirites, Miss X…, ne font qu’aider au développement de terribles maladies psychiques, mais les gens les mieux informés essaient de les sauver de l’action de cette force dont vous ne savez rien, et qu’il est


inutile de discuter maintenant. Je n’ajouterai qu’un mot : l’esprit vivant véri-table de l’être humain est aussi libre que Brahma ; et il est même davantage que cela pour nous, car selon notre religion et notre philosophie, notre esprit est Brahman lui-même. Au dessus de lui il n’y a que l’inconnaissable, l’omniprésente, l’omnipotente essence de Parabrahma. L’esprit vivant de l’homme ne peut recevoir d’ordres comme les esprits des spirites, il ne peut être réduit à l’esclavage. Cependant il se fait tard et nous ferions mieux d’aller nous coucher.

(Extrait de la version française p. 246 – 250)


Maitre EK

VISHNU PURANACHAPITRE 2

Les Couches de l’Œuf Cosmique

L’œuf est fait de différentes couches comme suit :1. La terre,2. L’eau,3. Le feu,4. L’air et,5. L’espace.

Chacune est proportionnellement dix fois plus grande que la précédente. Le liquide contenu est dix fois le solide dans le globe (la couche terre). Le feu est dix fois le liquide (la couche de l’eau) ; le gaz (air) est dix fois le feu, et le volume de l’espace globe (la couche air) est dix fois le gaz. (Le Purusha Sukta dit que le Purusha se tient en s’expensant lui-même par nombre de dix à chaque fois). Ainsi l’origine de 5 Bhutas eut lieu de-puis Mahat ou le volume sans limite.

Le Mahat est empli de l’existence non manifestée qui contient toutes les propriétés susmentionnées dans un état de dissolution. Ainsi, l’œuf est formé des sept couches :1. Le non manifesté,2. Mahat,3. L’espace,4. Le gaz,5. Le feu ou chaleur (lumière),


6. Le flux ou liquide,7. Solide.

Le Purusha Sukta dès lors décrit que les couches du Purusha sont au nombre de 7. Dans cet œuf, Purusha existe, comme la semence dans la noix de coco qui est entourée par des enveloppes de différents degrés de résistance. Le Seigneur est en Lui-même à l’intérieur. Dans cet état Il est appelé Hari. Il stimule Rajas pour la création. Dès lors, Il devient Brahma, le principe qui s’expanse lui-même. Il est le créateur de cet uni-vers. Il créé en tant que créateur et protège de la façon requise jusqu’à ce qu’il y ait une alternative dans Sa pensée à propos de cette création. Les 5 états d’existence sont : l’espace, la pulsation, la charge, le mou-vement et l’état physique de matière. Ils sont directement reliés avec les sens respectivement du son, du touché, de la forme, du goût, et de l’imprégnation. Ces éléments commençant depuis Mahat (dimension) se finissant avec Visesha (l’état de séparation qualifiée) produisent l’œuf. L’unicité est in-née parce qu’ils sont fait de l’Essence Une. Dans cette affirmation, qui dit que la conscience cosmique se dressait en se dépassant Elle-même de dix unités à chaque fois, réside l’origine des 5 états de matière depuis Mahat. Les mêmes proportions mentionnées auparavant restent valables pour tous les systèmes planétaires et solaires. Mahat est couvert par Avyakta (le non manifesté) et inclut en lui toutes les propriétés comme la solution des substances solubles dans l’eau. L’œuf qui est produit est dès lors composé des sept couches déjà menti-onnées.

Le Seigneur, en tant qu’Omniprésence maintient l’équilibre appelé Sattwa. Sa Volonté est inconcevable. A la fin de toute la création, Il agit en tant que Janardhana, le mangeur de tous les êtres créés. Alors, Il s’associe Lui-même avec l’état qui ressemble au sommeil, Tamas (inertie). Oh ! Maitreya, Il inspire tous les êtres dans le néant et cela sera terrible à ce moment-là. Après l’avoir fait, Il fabrique un océan de vie à partir de toutes ces vies. Il se couche alors sur le grand serpent de l’éternité qui est enroulé sur lui-même.


Une fois encore, Il se réveille et atteint la forme de Brahma et cela est appelé un cycle de Kalpa (émergence) et Pralaya (fusion), ce moment où Il s’éveille, Il est Brahma étant donné qu’Il existe à travers son mental (de Brahma) qui est l’activité créative. Au moment où Il est endormi, Il existe dans son état originel de subjectivité que nous appelons éternité. L’impact de tout ce processus est considéré comme l’inévitabilité pour chaque être humain, d’entrer dans le sommeil chaque jour. Durant le sommeil, chaque créature va dans sa lumière qui est le supra mental. Il se réveille à nouveau dans sa propre existence mentale qui est la sphère de sa propre création. Le seigneur est un mais Il atteint les trois stades de Brahma, Vishnu et Shiva tandis qu’Il réalise la création, l’existence et la fusion. En tant que créateur, Il créé « Moi-Même ». En tant que Vishnu, Il protège. En tant que Shiva, Il retire cette expansion en Lui-même. Le solide, le liquide, le feu ; l’espace et la conscience qui rode dans tous les organes et la vie sont tous le Purusha Lui-même qui est devenu multiple. Il est inépuisable à travers et au-delà de l’activité de la création. Il est ce qui est créé et le créateur. Il est ce qui est protégé et le protecteur. Il est le Seigneur de tous les Seigneurs, c’est lui qu’il faut rechercher en toutes circonstances.

Les védas sont la première transcription des descriptions précitées de la cosmogénèse et de l’anthropogenèse. De cette transcription, les Rishis ont coupé certaines portions qui avaient un rapport direct avec la pra-tique de la libération et ils ont appelé cette branche particulière de la littérature par le nom Upanishads. Les transcriptions originales des Védas sont devenues plus cryptées et moins compréhensibles aux lecteurs des siècles suivants à cause des vastes étendues de temps qui les séparent.Jusqu’au début du Kali Yuga, il y a eu une tradition orale qui a expliqué ces passages en les remplissant de la pensée nécessaire de chair et de sang. Parasara vint pour comprendre la nature du temps et la rupture de la tradition au cours du Kali Yuga dû à l’absence de personnes qui avai-ent cette tradition orale. Pour cette raison, il a consulté les Brahmanas, l’explication la plus ancienne des textes originaux. Là, il trouva de nom-breuses grandes formules qui étaient d’une nature auto-explicative. Il en a fait une belle sélection et y a rajouté ses propres rédactions de la


matière, ce qui nous ont aidés à connaître le contenu de ces enregistre-ments originaux. Il les appela les Puranas. Le Vishnu Puranas a absorbé de nombreuses anecdotes des Brahmanas. Maitreya aussi a inculqué ces apports comme une idéologie dans le mental de ses disciples con-temporains. Lui (Parasara) a formé la tradition de Puranas et a utilisé son fils, Véda Vyasa et son disciple Maitreya comme les deux livres vivants de cette tradition. Maitreya l’a gardé, sous le plan de son impression et sous la forme d’un souvenir à travers les siècles. Sa conscience qui a survécu à travers de nombreuses naissances est elle-même une transcrip-tion complète de tout le système. Même aujourd’hui, cela existe. Véda Vyasa a élaboré des transcriptions volumineuses que l’on appelle les 18 Puranas dans les 18 chapitres de la Mahabharata. L’art d’incorporer tout cela dans les incidents de son histoire contemporaine avec les chapitres vivants avec lui, est vraiment étonnant. Comme Véda Vyasa a décou-vert le besoin de donner des explications supplémentaires au concept du Purusha dans les Védas, il a ajouté à la Mahabharata trois chapitres supplémentaires que l’on appelle Harivamsa. Lorsqu’il devint vieux, il trouva que le Kali Yuga marquait déjà son impact sur le mental des sages qui s’étaient eux-mêmes réduits à l’état d’érudits. Alors il comprit la né-cessité d’une réorientation de l’ensemble. Alors, il fit cela en compilant le Srimad Bhagavata (auquel on se réfère comme la Bhagavata Purana dans la1ère partie), ce qui fut son travail final et ultime.


Extraits des EnseignementsSRI SUKTAM

La Nature et les Caractéristiques de la Mère du Monde, Partie XXI

Dr. Sri K. Parvathi KumarVie de groupe de Wengen, Suisse, mai 2002

Chandrâm - La Mère règne sur toutes ces activités. Manvantaras, Manus sont des agents lunaires, et dès lors, ils appartiennent au principe de la lune. S’il vous plait, parcourez « La Doctrine Secrète » pour découvrir les secrets des Manvantaras. Vous devez rechercher le joyau précieux de la sagesse dans « La Doctrine Secrète » parmi les épluchures de critique. Madame Blavatsky a entassé beaucoup d’épluchures, une montagne d’épluchures et dans cette montagne, il y a aussi des pierres précieuses cachées. Pour un lecteur superficiel, il semble que cette dame ait été entièrement préoccupée par détruire toutes les théologies. Elle attaque la théologie, elle attaque la science et le livre est plein de critiques sur de nombreuses choses. Cela c’est le voile : derrière ce voile il y a tous les joyaux reliés aux Manvantars, reliés aux chaînes de globes, reliés à toute la cosmogénèse et l’anthropogenèse. A moins que le lecteur n’ait de la discrimination et sépare les épluchures de critique, il ne peut pas trouver les joyaux de connaissance qu’elle donna et qui furent donnés pour la première fois dans ce cycle ; et, il faudra encore quelques siècles futurs pour les reconnaître comme une grande écriture. De nombreuses choses qu’elle a dites au 19ème siècle, en relation avec la science, sont deve-nues vraies et de nombreuses choses en relation avec la théologie sont également devenues vraies. Elle a dit : « Les étudiants de « La Doctrine Secrète » doivent en parallèle être des étudiants des clefs étymologiques relatives au Sanskrit. Elle a dédié beaucoup de pages aux Manvantaras.Ce dont nous avons parlé maintenant vient uniquement de son livre. Les Manvantaras sont un sujet qui a été largement élaboré. Mais lorsque vous voulez parler de Chandra, l’énergie lunaire, vous devez nécessairement parler des Manus, les 14 enfants de l’énergie lunaire qui vont prendre une base solaire et créer les mondes lunaires. Toutes les formations ma-térielles, du subtil au dense, sont menées par les Manus avec l’énergie


solaire comme base. Prabhasâm, la lumière du matin. La lumière du matin, durant les heures de l’aube dans le ciel, est magique à observer. Il y a une école d’occultisme qui s’assure qu’on observe l’aube et le crépuscule en Orient comme en Occident, pour s’accorder à la magie des couleurs qui a lieu durant ces heures. Elles sont importantes parce que toutes les couleurs qui se montrent pendant cette période sont reliées aux sept plans de notre existence et ont un impact alchimique sur les sept tissus de notre corps. Vénérons l’aurore et le crépuscule, ce qui est plus facile dans les tropiques que dans les autres lieux, c’est une bonne façon de s’accorder à la lumière de la Mère dans ses détails. Yasasa-Yasas - Réputation, bonne volonté et la puissance aimable corre-spondante devraient être accordées à ceux qui vénèrent la lumière. Cette lumière continue à être au alentour et continue à vous assister tant que des actes d’ignorance ne sont pas accomplis. Si un acte d’ignorance est accompli, elle disparaît. C’est pourquoi un homme qui acquiert la répu-tation d’être une personne de bonne volonté, devra être d’autant plus attentif pour s’assurer de rester dans la rectitude. L’aura qui l’entoure est une sorte d’onction.Lorsque Jésus marchait le long des rives du Jourdain, les personnes vo-yaient une grande aura autour de lui et les personnes le ressentaient : « ho, c’est la personne qui a été consacrée par l’onction ». Ce n’est que lorsqu’une telle aura est autour de vous que vous pouvez faire des actes de biens. Pour cela, nous devrions nous assurer de maintenir la pureté à tous les niveaux, au niveau mental, vital et physique. Jésus assurait que cette aura blanche autour de lui accomplissait le Plan. Cette aura est appelé la renommée. C’est une flamme de renommée ou une renommée reliée à la flamme de la Mère. De telle personne ne peuvent pas se per-mettre de faire autre chose, ils doivent continuer le travail du divin.Yasas est appelé la brillance de l’homme qui émerge des bonnes ac-tions qu’il fait et également de la bonne grâce qu’il reçoit en fonction des bonnes actions qu’il réalise. La grâce du divin descend, lorsqu’un homme fait des actes de bonne volonté pendant de longues années. Et maintenant, ayant reçu cette grâce, vous ne pouvez plus réaliser d’actes disgracieux. Au moment où cela arrive, la grâce disparaît et c’est la grâce


uniquement qui réalise ces actes de grande envergure que Jésus connais-sait parfaitement ; et dès lors, il a fréquemment parlé de la glorieuse robe blanche qu’il portait avec lui. C’est aussi relié au corps de lumière, au-tant au corps doré qu’au corps de diamant, c’est à dire le corps éthérique et le corps causal. Ces corps ne rayonnent pas si l’homme tombe dans les tentations. Il y a des tests de tentations par lesquels passe chaque initié. L’argent en est une, la réputation peut en être une autre, le sexe peut aussi être une autre tentation. Lorsque l’initié a un rayonnement stable de lumière autour de lui, sa responsabilité est plus grande, lorsqu’il parle et se dé-place. Ainsi, plus grande est la lumière, plus grandes sont les responsabi-lités. Voyez l’affirmation du Maître Djwal Khul : « Je suis votre frère ainé, j’ai marché un petit plus que vous dans la lumière et donc, j’ai adossé de plus grandes responsabilités ». Les Chelas peuvent être irresponsables, mais pas les disciples acceptés. Les personnes ordinaires peuvent voler, un policier ne peut pas voler. Supposez qu’une personne ordinaire vole et qu’un policier vole et que tous deux soient présentés devant le tribu-nal, qui sera davantage puni ? Le voleur pourra être mis en prison pour un moment ou il pourra y avoir une sanction financière mais le policier ne sera pas épargné. On lui enlèvera toutes ses médailles, il perdra son travail, il sera encore plus rejeté que les autres.Ainsi, lorsque les hommes entrent dans la lumière, ils ont beaucoup de règles rigides. Ils sont sous grande observation, autant par les cercles plus élevés que par les cercles plus sombres. S’ils en sont conscients, ils ne tomberont pas dans ces tentations. Ce qui entoure ces initiés est appelé Yasas. C’est l’énergie de la Mère qui va accomplir le Plan.C’est pourquoi j’ai dit que Jésus appartenait au Chemin de la Grâce, et qu’il était un vénérateur complet de la Mère à travers sa propre mère Maria. Ainsi, Yasas viennent à ceux qui accomplissent des actes de bonne volonté, qui prennent la discipline du Yoga, Yama et Niyama etc. Alors, la lumière se forme autour d’eux et cette lumière les utilise pour accomplir des actes de grandes envergures, mais ils sont plus orientés vers la lumière que vers leurs actes de grande envergure.

A suivreCe texte n’a pas été revu par l’auteur et peut contenir des erreurs.


Paracelsus Health & Healing(Paracelse- Santé et Guérison)

Homeopathie

L’homéopathie naquit d’un docteur, un médecin qui était allopathe au-paravant. Elle est née des expériences du docteur Samuel Hanhemann. Maintenant, on discute dans certains cercles pour savoir si l’homéopathie est une science. Tant que l’existence éthérique n’est pas scientifiquement acceptée, l’homéopathie ne pourra jamais être acceptée comme une science. Récemment, une expérience a été faite par Jacques Benveniste et ses collaborateurs, publiant les résultats d’une série d’expériences sur les basophiles humains. Ils ont dilué les basophiles avec une eau distillée jusqu’à ce qu’il n’y ait plus d’anticorps restant dans les molécules de la solution. Mais ils furent surpris d’observer la réaction des basophiles. Benvensite avec ses collaborateurs fit davantage d’expériences avec des solutions diluées. A sa complète surprise, sa recherche lui montra que même lorsque les substances allergènes étaient davantage diluées jusqu’à des quantités homéopathiques, ils pouvaient encore engendrer une réaction de la part des basophiles !Le principe de base de l’homéopathie est que la maladie ne peut être soigné que part des petites quantités de la substance qui a les qualités similaires que celle de la maladie.A présent, l’expérience de Benveniste a confirmé que l’eau dans laquelle une substance à été diluée garde la mémoire des qualités de la sub-stance. La qualité de la substance est la forme éthérique de la substance. Ainsi, l’éthérique, l’aspect subtil de la substance est donné comme médi-cament en homéopathie mais non la substance comme telle. C’est là que


les médecins proclament que les médicaments homéopathiques sont uniquement des pilules sucrées et n’ont aucune substance médicinale. Il est vrai que dans les dilutions des médicaments homéopathiques, il y a seulement la mémoire de la substance mais non la substance en tant que telle. Mais maintenant, la théorie que l’eau garde une mémoire pourrait permettre un pas de plus pour accepter la science de l’homéopathie. En orient, il est facile d’accepter l’homéopathie à cause du système de croyances orientales qui accepte l’aspect subtil d’une substance autant que son aspect dense. Les homéopathes savent certainement qu’à point nommé, la science de l’homéopathie pourra non seulement devenir acceptable mais pourra également ouvrir des portes pour guérir de nom-breux désordres émotionnels et psychiques. Le temps prouvera la sci-ence de toute fiction.

Dr. K. Parvathi Kumar

Extrait de : Paracelsus – Health and HealingPar un abonnement, vous soutenez cet important travail (77€/ an)

Dates des prochains voyages

Dates Programme19-09 au 29-09 Poojas de Durga à Visakhapatnam

Durant ces dates, vous ne pourrez pas contacter Dr. K.P. KumarVous pourrez trouver ces dates sur : www.worldteachertrust.org/vaisakh15_f.htm

* Contact: Paracelsus-Center, Wasenmattstr. 1, CH-8840 Einsiedeln Tel.: +41-554220779, Fax: +41-554220780, E-Mail: [email protected] Web: www.paracelsus-center.ch


La Section des Enfants

La Doctrine de l’Ethique.

Un lotus extrait des eaux souffre des rayons amicaux du soleil.

L’amitié aussi mène à l’inimitiélorsque les limites sont transgressées.

Age du Verseau

Chers enfants,

L’époque dans laquelle nous sommes est appelée l’Age du Verseau. Il est marqué par les caractéristiques du signe solaire du Verseau. Le Verseau est un signe d’air. L’homme domine l’air dans cet âge et finalement volera. C’est dans cette époque que l’homme a à nouveau inventé les avions pour voler. Finalement, il volera aussi avec l’aide de la science. C’est une prophétie. Il volera avec une forme plus raffinée que celle qu’il a maintenant. Les concepts de super-man, spider-man, bat-man ne sont que l’imagination actuelle de l’homme futur. Ce futur n’est pas si loin. Chaque fois que l’Age du Verseau s’installe, l’homme invente des ma-chines qui volent. L’homme acquiert aussi la capacité de voler. Dans les temps anciens, il y eu un grand être appelé ‘Hanuman’ qui est l’ancienne version du super-man actuel. Le temps se déplace en cercle et ramène la gloire et les réalisations du passé dans les temps futurs. Votre éducation devrait vous aider à imaginer et à visualiser les possibili-tés futures. Pour cela vous devez être un penseur clair pour commencer.

Dr. K.Parvathi Kumar

* (De l’éditorial du Dr Kumar sur le site web : www.jugendforum-mithila.de


En direct, Emissions de Radio et Enregistrements des Conférences de Maître Kumar

Des membres du World Teacher Trust ont fourni la possibilité de trans-mettre en direct des conférences du Maître Kumar via le WILZIQ-website. Il y a une ligne maîtresse répondant à toutes les questions qui y sont reliées. Vous pouvez les télécharger à partir de :

http://www.masters-call.net/docs/WTT-Live _Broadcast_FAQ.pdfLes conférences sont données en télougou avec une traduction simulta-née en anglais et en espagnol.

Toutes les conférences du Maître sont enregistrées et publiées sur la pla-teforme : « Masters Call ». Vous pouvez télécharger un document expli-catif pour accéder et utiliser ces enregistrements :http://www.masters-call.net/docs/Masters_Call_FAQ.pdf

En cas de questions, veuillez contacter http://www.masters-call.net


Fenêtre pour le Service MondialNouvelles et Activités(apports bienvenus)

Rapport du groupe : Paracelsus - MagazineContact : Sabine MrosekAdresse : Wasenmattstrasse 1, 8840 EinsiedelnTel / Fax : ++41 +55 / 412 38 51 E-Mail : [email protected] / [email protected] Site Web : www.paracelsus-centre.ch

Activités :

En novembre 2008 nous avons commencé le 6ème cycle de la revue Paracelsus. Pour le moment nous avons 289 abonnements, parmi lesquels nous avons 51 nouveaux abonnements, 41 abandons et 20 suspensions (ni abandon, ni payement). La raison de l’augmentation des abonnements pro-vient du fait qu’il n’y a plus 30 abonnements mais uniquement 5 qui sont envoyés sous forme imprimée en Inde (25 abonnements en moins).Tous les articles pour le 6ème cycle sont prêts. Le travail progresse bien grâce au grand engagement et au bon travail intensif et bien mené des nom-breux collaborateurs, ainsi que de nombreuses magnifiques aides qui vi-ennent de l’extérieur du W .T.T. Global. Le travail de Paracelsus est immense et nous avons besoin de bons collaborateurs pour les traductions, pour la mise en page et les publicités. Nous voudrions lancer un appel à tous ceux qui sont intéressés à coopérer. Chacun qui prend plaisir dans un domaine, sans connaissance, peut aussi être entraîné et instruit. Ce qui est important est uniquement la joie de la collaboration. Je voudrais remercier cordialement tous les collaborateurs pour leur travail et leur engagement intense pour le magazine Paracelsus.Sabine Mrosek, [email protected]

Inscriptions 2008 2007 2006 2005

Allemand 165 168 179 163

Espagnol 94 90 103 97

Anglais 21 46 53 50


Equipe de traduction :Grâce à de nombreux articles anglais, nous avons pu accomplir le travail de traduction avec très peu de traducteurs, qui se sont améliorés continuelle-ment. Nous souhaitons la bienvenue aux volontaires pour des petits travaux de traductions comme des biographies d’auteurs et des textes cours. Au-delà de cela, nous avons besoin de traducteurs expérimentés en anglais (d’un ni-veau professionnel).Anna Beutler, [email protected] Mise en forme :Deux volontaires de longue date, qui avaient fait un merveilleux travail pour nous, ont arrêté leur support depuis le début 2009. Cette lacune doit encore être comblée. Nous avons besoin d’aide pour l’édition espagnole et anglaise. C’est aussi d’une grande aide lorsque des photographes amateurs nous en-voient leurs meilleurs clichés de fleurs, d’arbres, de paysages, de couchés de soleil, etc. à [email protected]

Espagne : Eté 2008Durant cette année, 1044 articles ont étés traduits de l’anglais à l’espagnol par un groupe de 12 personnes d’Europe et d’Amérique.Ils ont été revus au niveau grammatical et orthographique en espagnol, deux fois, par une équipe de 6 docteurs. 3 ou 4 articles originaux (de Rosa Sorosal) ont étés traduits en anglais et ont étés envoyés. Nous voudrions re-mercier toutes les personnes qui ont dédié leur temps personnel avec géné-rosité pour enrichir cette tâche pour tous.

Marketing :En novembre 2008, Yavaline Leicht, Gabi Theiselmann et Doris Zwirner de l’équipe marketing ont présenté le magazine Paracelsus santé et guérison à un stand d’une foire de santé à Hiltrup, le plus grand quartier de la cité de Munster. La devise de la foire était : « En bonne santé à Hiltrup ». L’idée de cette foire de consommateur était de présenter des méthodes alternatives de guérison et des thérapies, et de mieux les faire connaître aux personnes de leur propre ville et des petites villes aux alentours qui organiseront d’autres foires avec cette même devise : « En bonne santé à… ». Tour à tour, nous sommes allées à différentes expositions avec notre matériel de marketing :• Aveclemagazine,• Avecunlivretdeséditoriauxquiontétéspécialementéditésetchoisis par le Maître pour des buts publicitaires, • Aveclesformulesd’abonnementet• Avecundépliantdetouteslespublicitésquisontdéjàparuesjusqu’ici,


ceci afin de pouvoir présenter la revue et l’idée sous jacente. La résonance fut très positive, bien qu’avant noël, ce n’était pas vraiment le meilleur mo-ment pour recevoir des publicités parce que les compagnies ont en général clôturé leur budget de publicité en cette fin d’année.

Il est cependant important pour nous que la revue soit distribuée de plus en plus, et par là, qu’elle soit progressivement connue par davantage de personnes. C’est pourquoi nous avons décidé de participer à la grande foire Futaris au « Centre de congrès de Munster », ceci avec notre propre stand de la revue de Paracelsus en mai 2009. Ici, nous avons réunis des expériences assez différentes. Nous n’avons pas été beaucoup voir les autres exposants mais nous avons été occupés principalement et de façon intensive avec les personnes qui sont venues à notre stand et qui ont montré un grand intérêt pour la revue. De belles conversations ont été échangées et nous avons ex-périmenté une grande ouverture pour la revue. Pendant la foire, la vieille « sagesse juste » devint à nouveau réelle. Ce di-manche, une constellation de personnes qui visitaient la foire étaient des « récolteurs ». Nous avons aussi fait l’expérience de cette vérité à notre stand. Mais il est significatif que ces personnes particulières qui visitaient notre stand avaient plein de temps pour récolter les articles qui les intéressaient principalement. Pour leur donner la possibilité d’entrer plus profondément dans le sujet, nous leur avons remis la revue gratuitement.Tandis que la foire se prolongeait pendant deux jours, nous avons eut l’occasion de contacter, le deuxième jour, des exposants spécifiques qui avaient déjà montré beaucoup d’intérêt pour la revue de Paracelsus aupara-vant.

Notre stand attira une attention très spéciale pendant l’heure du déjeuner grâce à Barbara et Hans Kleyböcker qui nous ont gâtés avec amour de déli-cieuse nourriture indienne, de café et de sucreries. Nous avons maintenant l’espoir que notre engagement et notre action pour Paracelsus vont engend-rer de nombreuses publicités et de nombreux abonnements, de toute façon, nous avons pu faire une bonne publicité pour cette revue et elle a rejoint l’intérêt de beaucoup. La plupart des publicités sont toutefois réalisées, principalement, grâce à des contacts personnels. En ce qui concerne les abonnements, quelques-uns ont pu être reçus grâce à une publicité de bouche à oreille. Par exemple, lorsque les éditions Kulapati ont reçu de nombreuses commandes via internet, très souvent, des coups de téléphones ont été suivis par de nombreuses questions de la part des clients. Pendant ceux-ci, nous avons parlé de la revue Paracelsus et certains abonne-


ments ont été reçus de cette façon.Nous voulons particulièrement exprimer nos remerciements à Rita Dörr du group « Gopura » pour son engagement par rapport à la revue Paracelsus. Egalement durant l’année 2008, elle a été très active et a très bien réussi sont travail de publiciste. En février, elle a représenté la revue dans un stand de la compagnie « Wilms » de Bad Essen, dans la foire de Paracelsus à Wiesbaden et, en mars, avec Ruth Tichy à l’exposition pour les praticiens de la guérison à Baden-Baden. En général, Rita est autorisée à représenter la revue au stand de la compagnie « Nature + Technique Lauer » sur différentes foires de santé comme à Karlsruhe ou Ludwigsburg, alors à Andernach elle pu représenter le magazine au stand de la compagnie Sanasol de Bad Essen. Même lors des évènements comme « la conférence des algues » à Karlsrhue durant laquelle, au cours d’un processus, les algues furent forcées d’expliquer pour-quoi elles avaient un droit légal d’existence, de sorte qu’à la suite, pour leur défense, elles reçoivent le statut d’herbe de guérison, même là Rita réussit à représenter la revue Paracelsus. C’est l’espoir de l’équipe de marketing du magazine que l’année 2009 portera des fruits abondants. Comme les perso-nnes deviennent de plus en plus ouvertes à des guérisons alternatives et que les éditoriaux travaillent précisément dans cette direction, pour le Magazine dans le futur, l’équipe fera de son mieux pour atteindre plus de personnes. Doris Zwirner, [email protected]

Envois et impressionsLes coûts des envois sont stables depuis 2008. Depuis décembre 2008, nous travaillons avec CS3 et CS4. A long terme, une adaptation du CS4 sera nécessaire par rapport à ceux qui font le travail avec le CS3. A cause de ce changement, nous avons reçu une aide pour la mise en page et l’impression (fonction de la brochure) mais aussi quelques complications. Simone Anliker, [email protected]

Abonnements :Les abonnements jusqu’au 20 mars 2008 304Les annulations jusqu’au 20 mars 2008 14 290 Les nouveaux abonnements depuis le 20 mars 2008 51Les annulations depuis le 20 mars 2008 41Les suspensions (pas d’annulation, pas de payement) 20

Abonnements pour le 20 mars 2009 280


Remarque :La raison de l’augmentation des retraits est principalement due au fait que seul 5 et non plus 30 abonnements sont envoyés sous forme imprimée en Inde (ce qui fait 25 abonnements en moins). Les suspensions sont encore élevées mais moins nombreuses car avec le nouvel abonnement, seul un exemplaire est envoyé et nous attendons le payement avant d’envoyer les autres exemplaires. Simone Anliker, [email protected]


Revue des Livres

LEÇONS SUR L'HOMÉOPATHIE Le Dr. Ekkirala Krishnamacharya avait adopté l’homéopathie comme moyen de guérir le malade et décidé de propager ce moyen à des milliers de ses disciples en Inde et à l’étranger, qui à présent rendent un service valable en guérissant le malade. Dans le cadre de son enseignement, il a réalisé un séminaire d’homéopathie de 3 jours à Coxyde en Belgique, au cours de sa dernière visite en Europe en 1983.

Les exposés donnés ont été rassemblés dans cette édition au bénéfice de la postérité. C’est un œuvre maîtresse de littérature Homéopathique pour toutes les personnes en général et les praticiens en particulier.

Ekkirala Krishnamacharya : Lessons on HomoepathyCopies: The World Teacher Trust, [email protected]

URANUS - L'ALCHIMISTE DU SIÈCLE Uranus est un principe qui interpénètre. Il n’existe rien qui ne puisse être pénétré par l’énergie d’Uranus. Elle peut descendre profondément à l’intérieur. Elle peut aller dans les coins les plus sombres et y amener partout la lumière. Le pouvoir pénétrant d’Uranus est sans parallèle. Il n’y a pas d’endroit qu’il ne puisse atteindre. Tout ce que la science a inventé durant les 100 dernières années est dû à l’impact d’Uranus. Uranus, le régent du Verseau

et le régent du Scorpion également, est celui qui a l’intention d’apporter les changements nécessaires pour inaugurer la Nouvelle Ere. Dans tous les do-maines, il y a une renaissance, une revitalisation, une élévation des valeurs, une destruction des fausses valeurs et un développement rapide à travers des crises successives. Tout cela est la stimulation de l’énergie d’Uranus.

Dr. K. Parvathi Kumar: Uranus – The Alchemist of the AgeCopies: The World Teacher Trust, [email protected]

Dates Août / Septembre 2009 astrologiquement impor tantes

! → 6 / Soleil entre dans la ViergeDébut de la 4e phase de la lune ascendante ! 00°04‘ 6 / < 06°04‘ 7Festival de Ganesha: Contemplation sur Ganesha, le Jupiter cosmique, du centre de la tête jusqu’au centre de la baseDébut de la 5e phase de la lune ascend. ! 00°58‘ 6 / < 18°58‘ 7Contemplation sur les 7 voyantes de la Grande Ourse, représentés par les 7 rayons (Fin à 00:41h le 25.08.)> Début de la 8e phase de la lune ascend. ! 03°50‘ 6 / < 27°50‘ 8(Ende 02:28h le 28.08.)Début de la 11e phase de la lune ascend. ! 06°58‘ 6 / < 06°58‘ 0Contemplation sur la Mère du Monde comme Gâyatrî avec un arc-en-ciel l’entourant comme une auréole autour de la tête (Fin à 09:27h le 31.08.)Début de la 23e constellation Dhanishta < 17°19‘ -Méditation de Dhanishta (Fin de la const. de Dhanishta à 19:15h le 03.09.)Début de la phase de la pleine lune ! 11°13‘ 6 / < 29°13‘ -Kontemplation über Gâyatrî, die Weltmutter m Pleine lune de la Vierge ! 12°15‘ 6 / < 12°15‘ =! dans la 6 – 1e au 14e phase de lune desc.: Contemplation sur les Pitris. Début de la 8e phase de la lune descend. ! 19°01‘ 6 / < 13°01‘ 3(Fin à 15:21h le 12.09.)11. abnehmende Mondphase beginnt ! 21°41‘ 6 / < 21°41‘ 4(Fin à 08:10h le 15.09.)Neumondphase beginnt ! 25°07‘ 6 / < 13°07‘ 6Jungfrau-Neumondpunkt: Kontemplation über 'Das Versprechen' M Nouvelle lune de la Vierge ! 25°59‘ 6 / < 25°59‘ 6! → 7 / Soleil dans la BalanceEquinoxe de l’automne : Contemplation sur la Hiérarchie féminine! en 7 – 1e au 9e phase de lune ascendante : Vénère la descente du rayon lunaire par la symbolique de Durgâ, la Mère impénétrable. Cette vénération a son point culminant le jour de la 10e phase de la lune ascendante (Festival de Durgâ)> Début de la 8e phase de la lune ascend. ! 02°43‘ 7 / < 26°43‘ 9(Fin à 20:01h le 26.09.)Début de la 11e phase de la lune ascend. ! 05°58‘ 7 / < 05°58‘ -Shirdi Sai Baba a quitté le plan physique (Fin à 03:36h le 30.09.)Début de la 23e constellation Dhanishta < 17°19‘ -Méditation de Dhanishta (Fin de la const. de Dhanishta à 02:43h le 01.10.)Début de la phase de la pleine lune ! 10°10‘ 7 / < 28°10‘ =

01:3803:27

01:41

01:06

06:51

16:4221:0016:25

18:02

17:05

10:50

23:27

20:4423:19

17:44

01:13

00:0921:0007:53

23.08.!

24.08.<

27.08.^

30.08.!

02.09.#

03.09.^

04.09.$

11.09.$

14.09.<

17.09.^

18.09.22.09.

%

25.09.$

29.09.%

30.09.#

03.10.

Toutes les dates sont en MEST (heures d‘été de l’Europe centrale) du Calendrier astrologique 2009/2010«; publié par: The World Teacher Trust - Global, Wasenmattstr. 1, CH-8840 Einsiedeln.

Formons le cercle de

bonne volonté.

Omnia vincit Amos

(l’Amour vainc toutes

choses)

Du Sud par l’Amour, qui

est pur,

De l’Ouest, par la Sagesse

qui est vraie,

De l’Est, par la Volonté qui

est noble,

Du Nord, par le silence

qui est d’or.

Puisse la Lumière rendre

belles nos vies.

Oh ! Hiérophante de no-

tre rite, Que son Amour

rayonne. Omnia vincit

Amos (l’Amour vainc

toutes choses) Nous nous

inclinons en hommage

et en adoration, Devant

la Hiérarchie glorieuse et

puissante, le gouverne-

ment interne du monde,

Et devant son joyau ex-

quis, l’Etoile de la Mer, la

Mère du Monde.

Du point de Lumière dans

la Pensée de Dieu, Que

la Lumière afflue dans la

pensée des hommes. Que

la Lumière descende sur

la terre. Du point d’Amour

dans le Cœur de Dieu,

Que l’Amour afflue dans

le cœur des hommes,

Puisse le Seigneur revenir

sur Terre. Du centre où

la Volonté de Dieu est

connue, Que le Dessein

guide le faible vouloir des

hommes ! Le Dessein que

les Maîtres connaissent

et servent. Du centre que

nous appelons la race

des hommes, Que le Plan

d’Amour et de Lumière

s’épanouisse, Et puisse-t-il

sceller la porte de la de-

meure du mal. De l’Avatar

de Synthèse qui est omni-

présent. Que son énergie

se déverse dans tous les

règnes.

Puisse-t-Il élever la terre

jusqu’aux Rois de Beauté.

Les fils des hommes sont

un, et je suis un avec eux.

Je cherche à aimer, non à

haïr. Je cherche à servir et

non à exiger le service dû.

Je cherche à guérir, non

à blesser. Puisse la souf-

france apporter sa juste

récompense de Lumière

et d’Amour. Puisse l’âme

dominer la forme exté-

rieure, et la vie, et toute

circonstance, Et révéler

l’Amour qui gît sous les

événements du temps.

Que la vision et l’intuition

viennent. Puisse le futur

se révéler. Puisse l’union

intérieure triompher et

les divisions extérieures

cesser. Puisse l’Amour pré-

valoir et tous les hommes

s’aimer.

Master D.K

La Grande InvocatIon

Tous les noms prononcent ensemble le nom de Dieu.

La prophétie pense de l’obscurité à la lumière.

La prophétie est accomplie.

Abraham, Moïse, Isiah, Jacob mis ensemble forment Jésus !

Maître CVV.

Documents

La Lettre de Vaisakh - worldteachertrust.org · A l’époque récente, seuls H.P.B. et Nicholas Roerich sont connus pour avoir eu accès à de tels temples-grottes initiatiques dans