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L'Apocalypse de notre temps by Henri RollinReview by: Emile PoulatArchives de sciences sociales des religions, 37e Année, No. 78 (Apr. - Jun., 1992), p. 257Published by: EHESSStable URL: http://www.jstor.org/stable/30127213 .

Accessed: 10/06/2014 18:01

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BULLETINS DES OUVRAGES

78.69 ROLLIN (Henri).

L'Apocalypse de notre temps. Paris, Allia, 1991, XII-742 p. (Bibl., index).

<< Les dessous de la propagande allemande d'aprbs des documents in6dits >>, pr6cise le sous-titre. Ce n'est guere pr6cis, ni incitatif. En fait il s'agit de la r66dition d'un ouvrage paru en septembre 1939 et, dis l'ann6e sui- vante, inscrit sur la liste Otto des autorit6s al- lemandes d'occupation. Son auteur (1885- 1955) 6tait un officier de marine, corres- pondant du Temps B Moscou en 1920, auteur d'un gros ouvrage sur La Rdvolution russe (1931), agent du Deuxibme Bureau li6 t l'In- telligence Service, r6sistant et collaborateur de l'amiral Darlan en 1940-42, ami proche de Bo- ris Souvarine qu'il tira des geales frangaises. R6voqu6 par Laval en avril 1942, il passa en Angleterre et ne revint en France que pour y mourir. C'est i partir d'assassinats politiques, dont celui du pr6sident Doumer en 1931 par Gorgulov, qu'il commence t s'interroger sur leur origine - communiste ou nazie ? - et g ex- plorer le monde oO s6vit le < mythe du complot jud6o-magonnique > oi les bolcheviks ont re- lay6 les protestants. In6vitablement, celui-ci le conduit B l'6nigme des Protocoles des Sages de Sion dont il tire au clair les origines em- brouill6es. I1 montre ainsi comment ce faux a 6t6 fabriqu6 g partir d'un pamphlet frangais, dii Maurice Joly, Dialogue aux enfers entre Machiavel et Montesquieu (1865) qui 6tait di- rig6 contre Napoleon III.

L'ouvrage 6tait B peu prbs introuvable. 11 a 6t6 r6imprim6 et habill6 avec un soin qui le rend beaucoup plus agr6able que l'6dition ori- ginale (passant de 572 B 742 pages). II est la mine g ciel ouvert oi a puis6 en 1967 Norman Cohn, Histoire d'un mythe (Cf. Arch., 25, no 110) en le d6pouillant de tout cet arribre- plan < d'6poque > qui prdoccupait tant Henri Rollin. Lui-m~me tient B pr6ciser: N'6tant ni franc-magon, ni juif, mais catholique, n6 de parents catholiques aussi loin qu'on puisse re- monter... >> (p. 3), il n'a voulu que percer cet <<envers de l'histoire contemporaine >, ainsi qu'eut dit Balzac.

Le m~me 6diteur, Allia, avait republi6 en 1987 avec le mime soin le fameux Dialogue de M. Joly (424 p.), indispensable compl6ment du travail d'H. Rollin. Le texte est suivi de quatre chapitres annexes: deux tir6s d'H. Rol- lin et deux de N. Cohn. A quoi on ajoutera le tout r6cent dossier constitu6 par P.A. Taguieff sur Les Protocoles des Sages de Sion (Cf. Arch., infra, no 113).

Emile Poulat.

78.70 ROMERO (Oscar).

Journal d'Oscar Romero. Paris, Ed. Karthala, 1992, 434 pages. (Traduit de l'espagnol et pr6- sent6 par Maurice Barth, Priface de Charles Antoine).

II s'agit d'un document de grand intr&t pour une connaissance << de l'int6rieur >> d'un mo- ment c16 de l'histoire contemporaine de l'E- glise latino-amdricaine. I1 s'agit des enregistrements au magn6tophone d'Oscar Ro- mero, archev~que de San Salvador, entre le 31 mars 1978 et le 20 mars 1980. Comme l'on sait, suite g son hom6lie du 23 mars 1980 (un appel aux soldats de d6sob6ir B l'ordre de tuer) il sera assassin6 le lendemain, en pleine messe, par un membre de l'Escadron de la Mort.

Maurice Barth, le traducteur, a op6r6 un choix dans le volume plus 6pais de l'6dition en espagnol et a class6 les textes par themes. C'est g la fois la vie quotidienne d'un 6vique ordinaire - visites, rencontres avec des respon- sables patronaux ou politiques, contacts avec les prdtres, les religieuses et les laics, r6sum6 des hom61ies - et l'histoire d'une 6volution, d'une " conversion >>, d'un engagement social progressif.

On y trouve des notations fort int6ressantes, non seulement sur les 6v6nements B El Salva- dor au cours de ces ann6es a de plomb >>, mais aussi sur la conf6rence des 6v~ques latino-am6- ricains de Puebla, et sur les rapports avec le Vatican. Voici, par exemple, le compte-rendu d'une rencontre, t Rome, entre Monseigneur Oscar Romero et Jean-Paul II, le 7 mai 1979:

I i1 m'a recommand6 d'&tre trbs 6quilibr6 et trbs prudent, surtout dans les d6nonciations concretes; qu'il vaut mieux s'en tenir aux principes car, en faisant ces dfnonciations on court le risque de faire des erreurs ou de prater B 6quivoque dans les d6nonciations concretes >,. I1 s'agissait, entre autres, de la d6- nonciation de l'assassinat, par les militaires, d'un pr~tre salvadorien, Octavio Ortiz, et de quatre jeunes d'un communaut6 eccl6siale de base...

Le Journal est aussi r6vl61ateur de l'int6rio- rit6 intellectuelle et spirituelle de l'6vique, qui essaie d'interpr6ter les 6vfnements a la lumibre de sa formation morale et religieuse assez tra- ditionnelle, tout en assumant, jusqu'aux der- nieres cons6quences, I'option prioritaire pour les pauvres approuv6e par la conf6rence de Puebla.

Micha6l L6wy.

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