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Le Vice Suprème – Joséphin Péladan

BiographieJoséphin Péladan, (1858-1918)

Il s'était donné le surnom de Sâr ( qui signifie ‘roi’ en assyrien) Mérodack Joséphin Péladan.

Mérodack est également un personnage dans le roman Le Vice Suprème. Il s’agit d’un des

personnages les plus nobles: Mérodack est un mage, très intélligent et très dévoué au

catholicisme.

Josephin, écrivain symboliste se croît occultiste: un courant philosophique qui désigne, en

histoire, un ensemble de courants préoccupés par les forces mystérieuses du cosmos et de

l'homme.Y compris, l'astrologie qui parle des “influences astrales”, terme qui figure

fréquement dans le roman Le Vice Suprème. Nous pouvons parler aussi du ‘magnétisme’

En 1888, Péladan est le co-fondateur avec Stanislas de Guaita de l'Ordre Kabbalistique de la

Rose-Croix.. Plus tard il se sépare du group pour fonder l'Ordre de la Rose-Croix Catholique

et esthétique du Temple et du Graal, qui est un mouvement artistique, proche du

symbolisme et de l’ésotérisme fin de siècle ( pourrait être expliqué comme un enseignement

caché, on doit y être initié, a ses origines à l’Orient -> interpréter comme forme d’exotisme).

L'année suivante, il organise le premier Salon de la Rose-Croix. C'est un très grand succès.

Artistes comme le peintre Khnopff y participent. le Tout-Paris mondain et artistique viennent

le visiter, au son du prélude de Parsifal et des Sonneries composées par Erik Satie et jouées

aux trompettes. Ces salons restent un des événements majeurs de la dernière décennie duXIXe siècle : ils font figure pour le renouveau de l'idéalisme et témoignent d'une tendance

vers le spirituel qui habitera les grands mouvements de l'art du début du XXe siècle.

Ses oeuvres le s plus connus: 

En 1888, il publie son livre le plus connu, Istar, se pârant du titre de « Sâr » et du prénom

babylonien « Mérodack ». Ouvrage majeur: L'Art idéaliste et mystique (Paris, 1894)

En 1908, il reçoit le prix Charles Blanc de l'Académie française. Il meurt en 1918.

Le Vice Suprème

Généralités

Le Vice Suprème fait partie d’un cycle de romans symboliste, intitulé La Décadence latine.

Ses textes critiques, éloquents autant que richement documentés, tout comme ses romans,

mêlent propos parfois décevants et vraies fulgurances. La métaphysique et le débat

esthétique y sont le ressort principal, dans une langue riche et éloquente, avec beaucoup de

références à l’Antiquité, il confronte le lecteur avec ses réflexions philopsophiques,

esothériques et éthiques. Dans tout le cycle, l’’histoire et les actions sont inférieur à ces

réflexions. Un grand nombre des titres de La Décadence Latine ont été illustré par despeintres belges comme Félcien Rops ou Fernand Khnopff.

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Péladan enthousiasme Jules Barbey d'Aurevilly pour écrire le préface de son roman Le Vice

suprême en 1884. Ce livre pétri de romantisme et d'occultisme, qui met en scène la lutte de

forces secrètes qui s'acharnent à détruire l'humanité, prend résolument le contre-pied dunaturalisme de Zola:

 

Cette force qui lui avait paralysé le bras et

rivé la main à la garde de l' épée : mystère !

 

Cette prédiction q

 

u' elle aimerait un prêtre !

Ces " six ailes ", ce titre de mage : mystère ! p197

Ce manifeste ouvre les portes des cénacles littéraires au jeune auteur de 26 ans. Son

originalité plaît mais son exaltation fait sourire, il est mélomane.

Il ambitionnait d'extirper la laideur du monde moderne, s'opposant ainsi au matérialismeambiant ; à ce titre, il est un porte-parole du mouvement symboliste. Il rédige plusieurs

manifestes qui témoignent d'une grande culture artistique et une saisissante Réfutation

esthétique de Taine qui accompagne son ouvrage majeur, L'Art idéaliste et mystique (Paris,

1894). Prônant une resacralisation de l'art et de la vie Péladan opte délibérément pour un

transfert du religieux vers l'art, dans la plus pure tradition baudelairienne:

 

-" ils ont fait la bible et la kabale, la plus

belle poésie, la plus haute métaphysique.

Son ton, les symboles choisis pour la Rose+Croix, ne relèvent plus vraiment d'un

ésotérisme qu'on a souvent caricaturé, mais témoignent d'une volonté de s'opposer au trivial

et inaugurent une pratique « publicitaire » que les avant-gardes exploiteront abondammentpar la suite. Si Péladan utilise un ton souvent polémique ou lyrique, révélateur de son

caractère passionné, c'est au service de convictions sincères et d'une défense de la

grandeur de l'art qu'il estime prostitué sous une Troisième République souvent mercantil ( lié

à la commerce): La Troisième République est le régime politique de la France de 1870 à

1940. Les aristocrates sont des pécheurs et ils se comportent hypocritement. L’auteur ne

critique pas seulement les nobles, il se prends aussi à la morale des femmes et il est contre

les trois grands idéaux de la Révolution (Liberté-Egalité-Fraternité-> remplacer par les trois

grandes vérités: Devoir-Hierarchie-Charité). La race latine est morte. Le roman est donc plus

une critique de la société et de la morale, et une exercice de la pensée philosophique,

qu’une histoire traditionnelle:

 

 

Il montra à la très jeune princesse l' humanité nue, dans les lèpres de son

corps, dans la perversité de sa pensée, dans l' égoïsme de son coeur. p15

Le sommeil de l' homme est plein de péchés

 

, il y perpètre des forfaits de

volition dont il doit compte, car ils sont la fatale éclosion de ce que sa libre

pensée a semé pendant le jour. p68

-" je crois que l' amour même est vide, q

 

uoi qu' on ait écrit, " dit la princesse. " il n' est beau,

qu' à l' état fictif, sur la scène, dans les livres. p73

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Résumé

Le protagoniste est l’italienne Léonora, Princesse de L’Este. Elle fut éduquée par le maître

grec Sarkis, assisté par un musicien et un dessinateur. Elle entreprend plus tard avec ses

maîtres un voyage ‘esthetico-historico-éducatoire’ (grand tour!) vers l’Italie qui durera 6 mois.

A l’âge très jeune, un marriage fut conclu avec le prince Sigismond Malatesta. Ce prince,d’un caractère sauvage et bestial, abuse d’elle d’une manière très cruelle. Dès ce moment

elle décide de se venger sur tous les hommes et laissent souffrir tous ceux qui montrent un

désir sexuel en elle.

Elle rencontre le mage Mérodack, premier homme qui semble indifférent pour sa beauté et

son attirance. Ce mage est un visionnaire: il prédit que la princesse, étant jamais

amoureuse, sera tomber follement amoureuse d’un prètre, objet interdit à aimer.

Ce prètre apparaîtra sous la forme du père Alta, moine rénommé, dévôt et très intelligent qui

ne fut point impressioné par les tentations de la princesse. Celle-ci, devenu désespérée de

sa défaite, elle qui avait toujours eu l’habitude de se voir obéï par les homme, devient folle.

On pourrait dire que la pincesse souffre elle-même du ‘karma’: c’est un terme sanskrit utilisédans plusieurs religions orientales. Désigne communément le cycle des causes et des

conséquences liées à l'existence des êtres sensibles. Il est la somme de ce qu'un individu a

fait, est en train de faire ou fera.

Analyse

0.L’Enseignement : MontaigneL’ enseignement de Léonora est très comparable avec l’idéal selon Montaigne:

 

Le duc Torelli avait aimé cette Artémis d' un amour inutile ; il n' en obtint que la

tutelle de la petite Leonora âgée de huit ans à la mort de sa mère et qu' il

emmena à Florence. Il voulut d' abord la mettre au poggio imperiale

 

, le

pensionnat héraldique ; mais l' enfant articula " un je ne veux pas " qui rappela

au duc l' opiniâtre volonté de Marie-Béatrix que son adoration n' avait pu fléchir.

p9

cf. condamnation de l’éducation collective de Montaigne

à dix ans, le duc l' emmena avec lui dans les salons de Florence où l' étrangeté

 

de sa beauté

rousse lui valut cet accueil enthousiaste que l' on fait aux enfants précoces p11

cf. Montaigne: Il faut former l’esprit de l’élève, le préparer à fréquenter le monde

 

Or, j' ai l' idée d' emmener Son Altesse, en voyage esthético-historico-éducatoire

 

, à travers l'

Italie. p30

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il doit vous importer beaucoup de faire un voyage de six mois

 

, à travers toute l'italie. " c' est

une belle surprise, " dit-elle en se levant, joyeuse. p.32

Cf. Montaigne: voyager comme enseignement

 

Il faisait asseoir Leonora sur la pierre où Dante s' asseyait le soir ; il l' arrêtait devant les

maisons où le génie a habité : et s' efforçait de lui faire voir l' homme et comprendre l' oeuvre: Galilée et l' inquisition, Machiavel et les Médicis, Cellini et les artistes bandits. L' effet de

ces tableaux de passions extrêmes déroulés devant des yeux trop mutins encore pour les

saisir, fut cependant l' éclosion d' une indifférence devant le mal, rare chez une enfant. p12

cf. Montaigne: Apprendre à réfléchir pour qu’il développe son propre intelligence

 

" mon cher cousin, ci-joint, il signor Sarkis dont je prive, pour vous le donner, le corpus des

inscriptions romaines. " [...]Au lieu d' ânonner selon la méthode psittacine del' université

 

, il lui

fit suivre cette méthode jacotot qui est une partie retrouvée de l' art notoire des hermétistes.

p13

cf. Montaigne: contre les universités

L' enfant d' abord se refusa à cette aridité ; mais à propos de chaque mot il

entrait en de si merveilleuses digressions et s' ingéniait si bien à la rendre

curieuse de ce qui suivait, que pour entendre ce commentaire qui parlait de

tout, elle sut bientôt les trois versions. p14

Sarkis n' insistait pas ; et partant d' un nom, il ne tarissait plus d' anecdotes,et son écolière

revenait d' elle-même à la leçon, reconnaissante de si grands frais d'

imagination et de mémoire. p14

cf. Montaigne: tête bien faite, pas de boulimie encyclopédique, pas de bourreau de crâne

 

Comme récréation, c' était encore Sarkis qui la promenait. Il n' eut qu' à

repasser de nettes lignes sur les traits ressentis et confus que les tirades de

Strozzi avaient laissés dans cette tête d' enfant ; mais tandis que le patriarche

florentin avait montré à Leonora, la Florence gibeline et guelfe, les drames de l'

ambition et de la rue, il l' initia à la Florence des musées et des églises, à la

Florence sereine de l' art. p16

Des visites journalières aux offices avaient développé chez elle l' oeil artiste et la

compréhension plastique. p19

cf. Montainge: méthode directe: être en contacte permanent

1 . Goût pour l’exotisme

L’Orient 

Péladan s’intéresse pour le symbolisme et l’ésotérisme fin de siècle, Belle-Epoque (pourrait

être expliqué comme un enseignement caché, on doit y être initié, a ses origines à l’Orient

-> interpréter comme forme d’exotisme. De plus, beaucoup de ‘conjurations’, expressions, et

pratiques (comme le féticihisme) mystérieuses, magiques venant de l’Orient: Jérusalem,

Libane, sont évoqués, un juif dans l’épilogue.

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On retrouve ce goût pour l’Orient également chez des écrivains comme Théophile Gautier:

Le Club des Hachichins, ou Avatar 

L’Italie

Il voyage à Rome  et à Florence  où il se prend de passion pour le Quattrocento (15ièmesiècle, Première Renaissance) et pour Léonard de Vinci : Ainsi Péladan exprime son goût

pour l’art italien. Il produit d'innombrables plaquettes de critique d'art, contribuant à faire

connaître en France l'œuvre de Léonard de Vinci, publiant un opuscule très fin intitulé De

l'androgyne. Dans son roman on trouve énormémént des descriptions trés détaillées de l’art:

de la sculpture, des peintures, de l’archtecture, mode des vêtements. Son goût pour l’italien

se traduit également dans les nombreuses expressions italiennes

→ quelques mots en italien et en latin dans le roman

 

la somnolence douce, d' une chapelle italienne, aux heures de sieste ; buen

retiro, semblable à l' étage d' une tour ronde, p2

mon cher cousin, ci-joint, il signor 

 

Sarkis dont je prive, pour vous le

donner, le corpus des inscriptions romaines. " p13

 je me dirigeai machinalement vers il carmine, où j' étais entré si souvent, en

fidèle de masaccio. p27

Haletants, l' intelligence éperdue, ils se répétaient dans une indescriptible

terreur mentale :

finis latinorum. p336

Personnages qui entreprennent un voyage en Italie:

-La princesse d’Este: Elle entreprend plus tard avec ses maîtres un voyage

‘esthetico-historico-éducatoire’ (grand tour!) vers l’Italie qui durera 6 mois -> Montaigne cfr 

-Le prince de Courtenay, avec La Nine: Ils partent pour ‘l’idylle’ Venise:

visitent le Palais Malapieu, vue sur rialto (pont), se déplacent dans un gondole.

2.Le dépaysement

L’Italie

La Princesse Léonora d’Este en Italie:

 

Présentation de L’Italie:

La princesse est introduite dans un décor Italienne, idyllique. Elle porte tous les traits des

divines royautés. L’importance de ses aïeux est premièrement montré par le blason d’Este. A

partir de ses huit ans elle habite en Florence avec son tuteur le Duc Torelli. Elle sera introduit

aux salons de Florence à l’âge de dix ans avec sa tuteur, où elle rencontrera le vieux Strozzi.

Il lui donna une éducation florentine. Ils font ensemble des promenades dans la ville pendant

qu’il raconte l’histoire des grande familles Florentins:

 

Strozzi héroïsait. Il avait gardé intactes les

rancunes de six siècles et soulignait son respect

pour cette haine maintenue qui mit, hors de la

symétrie, le palais de la seigneurie, pour ne pas

bâtir sur le terrain gibelin des uberti. Avec les

idées de ce passé qu' il ressuscitait, il montra le

mal de plus grande envergure que le bien, le viceplus séduisant que la vertu, le crime à l' état

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héroïque et détruisant ainsi le faible sens moral

de la jeune princesse, aida au caractère d' atavisme

que devaient revêtir plus tard sa vie et sa pensée (p.12)

Parmi ce passage on voit l’importance des vieux familles qui voient encore le jour. Ils sont

traité avec beaucoup de respect et c’est une vertu d’être né de bonne famille: la noblesse est

très protégé.

Sarkis, le professeur de Léonora, lui apprend le français en Italie, parce que c’est en tout cas

une langue véhiculaire, mais il dit même littéralement que toute altesse habite une fois à

Paris:

 

-” vous habiterez probablement Paris un jour, comme

toutes les altesses sans royaume “(p. 13)

La princesse fait son voyage éducative en Italie avec ces trois enseigneurs. Le concept d’un

voyage en Italie est présenté comme summum de l’éducation.

La France  : elle va à Paris: 

Quand la princesse fait la connaissance du prince Sigismond Malatesta, le mariage fut vite

arrangé. Sous se mariage plein de vices, ils partent pour Paris au Faubourg saint-Germain.

 

l' hôtel Malatesta était un palais italien. Le

prince avait fait exécuter scrupuleusement le

plan de l' Alberti qui construisit la cathédrale

de Rimini, un des premiers retours au néo-romain (p. 50).

Une détestable métamorphose s' opéra :

l' hybridation de sa nature apparut, et sur son

organisation italienne s' enta l' ennui morne denotre décadence.Par un atavisme métaphysique, après cinq siècles,se retrouvèrent en elle

les idées initiales de sa race ; elle fut une revenante de la cour de

Ferrare ; mais les entours exaspérèrent les

ferments de mal qui eussent sommeillé doucement

dans un palais ducal ; elle vit que Sarkis

avait prophétisé.La femme du monde est vide d' ordinaire ; avec les

convenances pour lois, l' opinion pour guide,

le scandale pour crainte, la toilette pour pensée.

C' est une actrice qui n' est pas même une

comédienne au niveau de son rôle, incapabled' autres.Au faubourg saint-Germain où tout est nuance

demi-teinte et quart de ton, où la règle est de

s' effacer, la couleur d' être grisaille, le goût

de n' être pas, Leonora mentalement bayait. Le rien

des choses et des gens de son monde la rejeta en

des lectures et des études où Sarkis ne pouvait

plus l' intéresser, dédaigneuse de la vie qu' elle

menait et n' en voyant pas une autre à mener. (p. 55).

Le personnage Maréstan

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est un poète venant d’Arles. Il est bouleversé par l’excitation de Paris, contraste avec la

tranquillité de La Provence. Il développe une obsession pour la chaire et la volupté féminine.

Critiqué par Mérodack, déçu prace qu’il a du génie, il ne faut pas perdre son temps avec des

inanités.

Quand il eut signé, il releva la tête ; seul

dans la bibliothèque aux boiseries d' ébène,il se sentit triste.p132

Mal à l' aise dans ce grand monde, dont le

scintillement lui fatiguait l' oeil ; à respirer comme à penser, il faisait effort,étourdi de parfums,

énervé par la perception de vices subtils. Le bruit du bal lui arrivait comme un

bourdonnement confus de ruche en joie. Il se surprit à regretter sa vaste maison d' Arles, le

calme des grandes salles aux plafonds hauts, la rue silencieuse aux gros pavés herbeux, et

cette sérénité de l' esprit faite de la quiétude du coeur et de l' habitude des belles pensées.

3 . Les beaux arts

Introduction

Le vice suprême est truffé de références artistiques dans sa forme la plus large. Il s’agit de

peinture, sculpture, architecture, musique, théâtre et littérature. Le vice suprème est surtout

un éloge sur l’art italien. Grand intérêt pour les sujets myhtologique et la culture de l’Antiquité

qui forment la base et le modèle de la culture actuelle. Péladan est un écrivain du

décadentisme, fin de siècle : conception négative de l’humanité et du monde, il estime la

culture antique plus haute.

Péladan et l’art Salons de la Rose-Croix : fondé par Péladan, a lancé quelques peintres symbolistes (voire

aussi influence Rops et Knopf). Ici question de l’esthétique : la beauté de l’art (et surtout

peinture) 

Intérêt pour Da Vinci (traduir quelques textes sur l’art en français)

Critique de l’art : ça se voit : Péladan utilise l’art surtout pour donner une description de la

réalité, c’est un moyen d’imagination. Il est un connaisseur. Beaucoup de ces descriptions

pourraient fonctionner comme ekphrasis. Ainsi il utilise des termes lié à la peinture, mais à la

sculpture et à la musique

 

( pizzicato)

Goût pour le symbolisme ; lien avec la religiosité ; art est sacral, il aspire une réunion entre

l’homme avec dieu, entre l’art et la relgion.L’art est présenté comme étappe entre fysique et

métaphysqiue .Son intérêt pour l’occultisme est lié au symbolisme: rituelles, l’importance de

la magie, le magnetism, les forces noires astrales sont des themes récurrents. Pour Péladan,

le magicien et l’artiste sont liés -> personnage Mérodack.

Influence de Péladan

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Félicien Rops .

= peintre belge, symboliste: La vice suprême (‘De hoogste ondeugd’,)1884

Peinture

Description Léonora : l’ idéale antique

(20)

 

On dirait l' anadyomène(Vénus naissant de la mer) de ces primitifs qui, d' un pinceau encore mystique,

s' essayent au paganisme renaissant, un Botticelli 

où la sainte déshabillée en nymphe, garde de la

gaucherie dans la perversité d' une plastique de

stupre ; une vierge folle de Dürer, née sous

le ciel italien, et élégantisée par un mélange de

cette maigreur florentine où il n' y a pas d' os, et de

cette chair lombarde où il n' y a pas de graisse.

La femme est une créature monstrueuse qui fait souffrir l’homme en le séduisant. Elle

exerce un pouvoir incontestable sur l’homme.Nous trouvons cet aspect dans le personnage

Léonora : femme fatale, allumeuse. Elle est la figuration de la décadence latine.

(19)Les oeuvres d' art où la femme triomphe de l' homme

l' attiraient invinciblement. à Pitti, à la loggia,

la Judith D' Allori et celle de Bandinelli 

l' arrêtaient dans une contemplation souriante et 

réfléchie.

 Architecture : Monuments de Florence qui sont évoquésPendant son voyage pédagogique vers Florence, Léonora visite les grands chefs –doeuvres

artistiques de cette ville:

Or San Michele,

Es tune église. C'est depuis le XVe siècle une chapelle de Florence sur laquelle ont travaillé

plusieurs artistes et dont certaines œuvres (sculptures) sont placées dans les tabernacles de

l'intérieur ou les niches des murs extérieurs. L’extérieure de ce bâtiment est bizarre, on ne

pourrait pas distinguer la forme d’une église. Surtout les sculptures qui orne l’église sont

importantes.

La chapelle Des Médicis,

Sont les chapelles privées de la famille Médicis situées dans la Basilique San Lorenzo de

Florence et accessibles par son arrière absidial sur la Piazza Madonna degli Aldobrandini,

construit par Michel-Ange.

Palais Pitti 

Le palais Pitti est un immense palais de style Renaissance situé à Florence, en Italie. Le

cœur du palais actuel date de 1458 et était, à l’origine, la résidence de Luca Pitti , un

ambitieux banquier florentin. Le palais est racheté en 1549 par la famille Médicis et devient

la résidence principale des familles régnantes du Grand -duché de Toscane. Au fil du temps,

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il se transforme en véritable coffre aux trésors, les générations successives y amassant

peintures, orfèvreries, bijoux et autres biens de luxe

Littérature

Littérature mondiale

Œuvres importantes, qui sont reconnus partout, à travers l’histoire littéraire: Zola, Balzac,Shakespeare (le chapitre Hamlet et Ophélie), Goethe, Don Juan.

On y trouve également un grand nombre de références bibliques.

Littérature italienne : références à

Dante

Pendant conversation qui s’éffectuait dans le cercle intime autour les personages obscures :

le Prince de Courtenay et la Nine. Simulation 9 cercles de Dante dans Divine Comédie :

confessions de leur péchés et placer eux-mêmes dans les cercles.

Le Tasse (Il Tasso) 16Etudié par la princesse

Torquato Tasso, connu en français sous l'appellation le Tasse , est un poète italien du

16ième siècle notamment auteur de Gerusalemme liberata (La Jérusalem délivrée ou

Jérusalem libérée : récit fictif sur la première croisade). Jean -Jacques Rousseau fut un de

ses admirateurs.

(Le Tasse figure aussi dans Le récit de voyage de Chateaubriand: se trouvant proche du

Vésuve, environnement chaleureux et déssechesé, il pense avec nostalgie aux lieux

humides et plus rafraîchassant comme Bretagne ou les fôrets magique du Tasse)

MachiavelliNiccolò Macchiavelli, venant de Florence, est un penseur italien de la Renaissance, il est

aussi un philosophe, théoricien de la politique, de l’histoire et de la guerre.

Aujourd’hui, il est encore représenté comme un homme cynique dépourvu d’idéal, de tout

sens moral et d’honnêteté, ce que définit l’adjectif machiavélique, ses écrits montrent un

homme politique avant tout soucieux du bien public, qui cherchait à donner à la République

de Florence la force politique qui lui manquait à une période où, paradoxalement, elle

dominait le monde des arts et de l’économie. Cependant il ne nourrissait aucune illusion sur 

les vertus des hommes.

Littérature antique, mythologique

Léonora se voit elle-même comme Fille d’Hercule, elle est la seule qui est capable de

résister aux désirs charnels. Elle est yrès orgeilleuse, se croît invinvible.

 

" Divi herculis filia, j' ai dompté encore une fois, la bête ! "(69 )

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Léonora se compare avec toutes les femmes puissantes de l’Antiquité qui exercaient un

pouvoir incontestable sur l’homme:

Messaline

Valeria Messalina (25 – 48) fut la troisième épouse de l'empereur romain Claude et donna

naissance à Britannicus. Sa conduite scandaleuse et son dévergondage sans borne finirent

par provoquer sa perte. Soupçonnée de comploter contre l'empereur, elle fut sommairementexécutée en 48.

 

-" vous êtes une Messaline spéculative. "(199)

Circé

= est une magicienne très puissante, particulièrement versée dans les empoisonnements et

les métamorphoses.

S' il eût connu en ce temps, la

 princesse d' Este, il aurait défié cette Circé, (125)

Circé offrant la coupe à Ulysse, par  John William Waterhouse 1891

Artemis

= Dans la mythologie grecque, Artémis est la déesse de la chasse. Ses attributs sont la

biche, l'arc, le carquois et les flèches . Ici, Léonora chasse aussi, pas de sbiches se sont

plutôt des hommes J

 

c' est, après un bain prolongé dans le ruisseau 

clair, en une heure de repos, étendue sous l' ombre

des forêts troublantes qu' Artémis aux jambes

chastes sentit le désir, serpent qui se cache dansles rêveries, piquer sa chair calme. (p61)

4 . Liens avec les auteurs que nous avons vus dans les cours

Montaigne: L’enseignement cfr.

Chateaubriand:

-Le Tasse figure aussi dans Le récit de voyage de Chateaubriand: se trouvant proche du

Vésuve, environnement chaleureux et déssechesé, il pense avec nostalgie aux lieux

humides et plus rafraîchassant comme Bretagne ou les fôrets magique du Tasse

-La decadence latine: Le Rome chrétien qui va tomber, également comme le Rome antique.

Marquis de Sade:

-a passé deux jours en prison, pour avoir négligér de régulariser sa situation militaire.

-idée de masochisme: elle rend le prince Malateste fou de désir, refusant ses demandes

charnels. Il se torture en contemplant sa beauté, elle éprouve une certaine plaisir.

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Aussi mentions de sodomie, la bisexualité, l’orgie,...

-“L’Italie et l’Espagne sont plein de telles livres”-> se sont des livres interdits qui traitent sur 

les péchés ou les vices supérieurs et comment ils sont punis. = idée de cocagne, l’Italie

libertine où tout déborde, où tout est volupteux.

Théophile Gautier:

-La femme comme demon-séductrice (~baudelaire): Arria Marcella = païen, fantôme qui

séduit home Octavien

-thème du fétichisme: le mage mérodack, voulant se venger sur le marquis de Donnereux

fait construire une tête de cire et faisant semblant que c’est celle du marquis, tord le tête de

cire. Ainsi il assasine le marquis.

= comparable avec l’empreinte de Arria Marcella dans la musée de Naples, ranimée par les

forces du désir d’Octavien.

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