LES ‘ÀYÀT, PREUVES ÉVIDENTES

7/27/2019 LES YT, PREUVES VIDENTES

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MISE EN GARDE : Jeter sciemment la parole de Allh, de son Prophte, ou des enseignements de lIslam, ou les mettre dans la salet ou est K

www.alaqsamasjid.net & cheikhkhaled.blogspot.com Prpar par Chaykh Khaled, Khatib et Mouballigh de AL

Louange Allh Le Crateur des cieux et de la Terre. Lui Qui,pour crer quelque chose, il Lui suffit de lui ordonner dla chose sera. Il est exempt de toute imperfection. Lui les louanges dans cette vie et dans lau-del autant de fois que le node tout ce qui fut et de tout ce qui sera. Lui les louanges pendant la vie paisible et pendant la vie pnible. Il nest pa

part Lui, et nous Lui sommes soumis. Lui les louanges sans cesse, tant que la srnit comble le cur des serviteuinvocations et aux prires. Aussi, autant de larmes de foi coulent de leurs yeux sincres. Que les louanges Allh perdurent po

toujours, anne aprs anne et jour aprs jour! Que davantage dlvation et dapaisement de cur soient accords et prophteMouhammad , llu et le saint. Lui qui est le plus noble et le plus digne de confiance. Lui dont les origet dont lhonneur est accompli. Que cela soit accord galement sa famille pure et ses compagnons, eux quis

respectueux de sa valeur en toute sincrit. Mais aussi tous ceux qui suivent leur tradition en toute fidlitParadis promis aux vertueux comprend une flicit ternelle et o ils vivront heureux. Leurs maisons qui sy s

palais somptueux. Leurs pouses qui les y attendent sont les houris qui sont telles les joyaux. Leurs serviteurs ternels, tout moment disponibles et joyeux. Alors o sont ceux qui sy prparent et y retroussent les manchuxqui privilgient les autres au dtriment de soi, qui ne se fient pas la vie dici-bas, qui ne sont pas inquiets de ses retournequi nont pas peur de servir les autres en dpensant de leur argent et qui se fient Allh tout moment. O sont les gens pi

Car le Paradis leur a t promis, eux! Alors, que ce soit en vue de gagner cela que lon engage la comptition et.

KhoutbahVendredi 08 Chawwl 1434 ; 16/08/2013

LES YT, PREUVES VIDENTESAllh ta l dit :

ce qui signifie :


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71. Dis : "Qu en diriez-vous ? Si Allh vous assignait la nuit enpermanence jusqu'au Jour de la Rsurrection, y aurait-il alors unilh autre que Allh qui pourrait vous apporter une lumire ?N'entendez-vous donc pas ?"

72. Dis : "Qu en diriez-vous ? Si Allh vous assignait le jour enpermanence jusqu'au Jour de la Rsurrection, y aurait-il alors unlh autre que Allh qui pourrait vous apporter une nuit pour quevous vous y reposiez ? N'observez-vous donc pas ?"

73. C'est de par Sa Misricorde qu'Il vous a tabli la nuit et le jour, pourque vous vous y reposiez et pour que vous recherchiez de Sa grce,et puissiez-vous tre reconnaissants. [V. 71-73 / S. Al-Qasas n 28]

La nuit et le jour, voil deux yah de Rabb-oul- lamin , Le Seigneur desmondes.

Une yah est une preuve clatante et vident e, cest un tmoignagetangible et il ny a pas plus claire, cest une dmonstration pertinente. Et seul

un aveugle ne la voit pas.Insn , toi qui vis dans lalternance de la nuit et du jour, toi qui en

bnficies et en profites, toi qui en dpends, toi qui contemples leurs effetsmagnifiques et bnfiques, n y vois-tu pas une yah divine ? Nentends -tu pasce sermon et ce rappel ? Es-tu sourd ? Ne vois-tu pas ? Es-tu aveugle ?

Le terme k fir veut dire, selon sa conn otation linguistique dorigine, celuiqui couvre et qui cache, et cest ainsi que celui qui cache la vrit, qui locculteet qui la renie en est kfir par consquent !

Qui voit les yah avec ses yeux mais ny voit pas la faveur divine, qui en

profite avec ses sens mais ne reconnat pas Leur Crateur, voil qui est alorsle rengat kfir !Croyant, toi qui vois et entends, toi qui reconnais le rappel et le sermon,

toi qui vois la yah en tant que yah , puisses-tu alors tre reconnaissant !Puisses-tu en profiter bon escient ! Puisses-tu en tirer les leons !

Croyant, as- tu mdit sur cette faveur de lalternance du jour et de lanuit ? En effet, sil ny avait que la nuit sans le jour ? Ou sil ny avait que le

jour sans la nuit ? Comment ferais-tu ?Allh ta l , Lui Qui a accord ces deux yah , peut sIl le veut nous en

priver, ou nous en retirer une ! Comment ferions-nous alors ?Nest -ce pas l une mditation qui rappelle oh combien nous sommes

redevables envers Notre Crateur ?Et une yah , nest -ce pas elle conduit davantage de mditation,

davantage de force de la Foi et davantage de taqw ?


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Lorsquun k fir renie les yt , il en renie la faveur divine, il renie quellessont cres et assujetties par Lui, et renie la Foi en Allh ta l quellesmontrent.

Tandis quun Musulman qui reconnat et croit, soit il y mdite etaugmente en Iman et en Taqw et multiplie par consquent les actionspieuses, soit il y passe sans mditation et sans en tirer les leons et lesrappels, et ainsi il dilapide son temps, voire sa vie, sans comprendre les yt et sans en bnficier en augmentant son Yaqin qui est la certitude.

Celui dont les yt divines ninterpellent pas pour remercier SonCrateur, pour Limplorer et se soumettre Lui encore plus, il y passe sansvoir au travers de celles-ci, car nayant pas suffisamment de clairvoyance et deYaqin , les effets de la croyance en lExistence de Allh ta l , Lui Qui sait tout,Qui voit tout et Qui entend tout.

Sans la mditation adquate et sans la reconnaissance qui simpose enconsquence des yt divines, la personne aura alors le regard et lattentiondtourns par les besognes de la vie dici -bas de lessentiel de son existence ;cet essentiel nest que ladoration voue Son Crateur Allh ta l . Adorationau travers de la Foi et de toutes les formes de prires, dimploration etdobissance Allh ta l . Adoration rituelle mais galement sociale,adoration en priant, en donnant la charit, en aidant le plus faible, ensouriant gentiment, en rconciliant entre des adversaires, en tant au servicedautrui, en vivant dans le droit, en gagnant sa vie dans l e hall , en assurantune vie digne aux siens, ou mme en usant de bon comportement

Nest -ce pas Allh ta l dit :

ce qui signifie : Et Je nai cr les Djinns et les Humains que pour leurordonner de Madorer (56). Je ne leur demande pas une subsistance et Jene leur demande pas de Me nourrir (57). Car en effet, cest Allh LePourvoyeur Qui a la Puissance pour Attribut, Lui Le Tout-Puissant (58).

[V. 56-58 / S. Adh-Dhriyt n 56]Et Il dit, Soubhnahou wa ta l :

ce qui signifie : Nous avons fait de ce qui est sur la Terre son ornement[et sa parure attrayante] afin de les mettre lpreuve [cest --dire les


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Hommes, et afin de rendre manifeste lissue des preuves ] : qui dentreeux auront les meilleures actions . [V. 7 / S. Al-Kahf n 18]

Sans cette mditation, la personne y passera sans chercher mriter lesPromesses divines ; Ses Promesses qui sont le Paradis et sa flicite.

En revanche, le Croyant dont les yt divines interpellent et mnentdans le chemin de la Foi et de lobissance, il voit presque au travers desactions pieuses les rcompenses promises de celles-ci, et il en ressent dj la

joie et le plaisir.Et ceci est comme lexemple de Sayyidoun Hrithah bin An-Nou mn Al-

Ansriy .

Le Prophte la vu un jour et lui a demand :

Comment tu te trouves y Hrithah ?

Ce dernier rpond :

Je suis devenu un vrai croyant(accompli) !

Le Prophte dit :

Fais attention ce que tu dis ! En effet, tout a une ralit, quelle en est la ralit de taFoi ?

Hrithah rpond :

Mon me sest dtach e de la Douny , je veille l a nuit et je massoiffe le jour. E t cest comme si je vois le Trne de Mon Seigneur dress, comme

si je vois les gens du Paradis en train de sy rendre visite, et comme si jevois les gens de lEnfer en train dy hurler ! Et le Prophte lui dit :

.

Tu as bien vu, tu as bien vu ! Voil un serviteur qui Allh a clair lecur par la Foi ! . [Chou ab-oul-Im n de lImam Al -Bayhaqiy ]

Nest -ce pas Al-Ihsn qui est la perfection dans la Foi et dans sespratiques est le fait dadorer Allh ta l comme si on Le voyait, mais sachantque nous ne le voyons pas, le Taqiy accompli, lui, il est constammentconscient du fait que Allh ta l le voit ?

Et nest ce pas le Nom de Allh ta l Adh-Dhhir veut dire, entre autressignifications, Celui dont LExistence est la plus vidente et la plus claire ? Etce, au travers des yt qui sont autour de nous et en nous-mmes ?

AL AQSA MASJID La Plaine Verte PORT LOUIS -LE MAURICE-Premier Masjid lLE MAURICE (1805)tel : 2165456

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