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LesrêvesdePharaonetl’ascensiondeJoseph(Genèse41)–Suite–

ThomasRömer

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Lesspécialistesdesrêvesv  Lepassagecommenceparuneremarquesurlefaitqueleroiesttroublé(cf.

Dn2,1.3).v  CommedanslelivredeDaniel,lesspécialistesduroisontincapables.v  Lesחְַרטֻּמִים danslaBH:enEx7-9etenDn1,20et2,20.v  Provenanceégyptienne;ḥrj-tp(Redford:«prêtrelecteur»).v  Goedicke,Lanckau:ḥrj-tmƷ(«celuiquisetrouvesurletapis»);àcausedu

«m»dansḥarṭummîm.v  =>fonctionnairesquis’occupentaussidel’interprétationdesrêves.v  Lessages(Mymikfxj):puisqu’ilscomprennentetveillentsurl’ordredumonde,

ilsdoiventaussiêtrecapablesdecomprendredesprésagesetdesrêves.v  Critiquedessages:Es44,25:«Jeneutraliselessignesdesaugures,

lesdevins,jelesfaisdivaguer,jerenverselessagesenarrièreetleurscience,jelafaisdélirer»=>associésauxpratiquesdivinatoires.

v  ContrairementàEx7-9,iln’yapasdenotepolémiquecontrelesḥarṭummîm,nicontrelessages;Josephestun«sage»plusfortquelesexpertsduPharaon.

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Lediscoursdel’échansonv  40,5:Euxdeuxeurentunrêve,chacunsonrêve,dansunenuit;lerêvedechacunselonsasigniBication.

v  41,11:Nousavonseuunrêvedansunenuit,moietlui,nousavonsrêvé,chacunsonrêveselonsasigniBication.

v  En41,9l’échansonditquec’estson«péché»(ḥṭ’)d’avoiroubliéJoseph;en40,1c’estàcaused’un«péché»qu’ilestmisenprison.

v  41,12:Josephestdésignécommeserviteur(‘ebed)duchefdesgardes=>danslerécitoriginelJosephn’étaitpasen«prison»àcaused’unefaute.

v  V.14:Joseph:estsortidu«trou»(bôr):parallèleaveclasortiedelaciterne.

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LatransformaEondeJoseph«Ilserasa,changeasonmanteauetilvintdevantPharaon».

EnÉgypte:Culturedurasageetdel’épilation,etdelaperruque.

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v  RomandeSinouhé:«Jefusplacédanslamaisond’unailsroyal;desrichessesyétaient,unbainyétait…Onaitdisparaîtredemoncorpslatracedesannées;jefusraséetmescheveuxfurentpeignés…Jefusvêtudelinainetointd’huileaine».

v  =>JosephcommencesatransformationenÉgyptien.v  40,8.Josephleurdit:n’est-cepasàDieuqu’appartiennentles

interprétations?Racontez-moidonc!v  41,16.Josephrépondit(wy‘n)auPharaon:Pasmoi!Dieuannoncera

(y’nh,=répondra)lebienàPharaon.v  =>Joseph,commeporte-paroleetinterprètedelaparoledivine.

v  Aucunproblèmethéologiqueàparlerde«dieu»(’elohîm).

v  Josephparletoutdesuitede«shalôm».v  =>«envuedelaconservationdushalôm».v  Shalôm//ma’at.

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17-24:PharaonracontesesrêvesDifférencesparrapportauxv.1-7(enbleu[différencesmineures]etrouge[différencesplusimportantes]):v  17.PharaonditàJoseph:dansmonrêve,voiciquejemetenaisaubordduFleuve.

v  18.EtvoiciduFleuveétaiententraindemonterseptvaches,grassesdechairetdebelleapparence.Ellessemirentàpaîtredansl’herbedumarais.

v  19.Etvoiciseptautresvachesétaiententraindemonteraprèselles,insigniaiantes,ettrèsvilainesd‘apparenceetmaigresdechair.Jen’enaijamaisvud’aussivilainesqu’ellesdanstoutlepaysd’Égypte.

v  20.Lesvachesmaigresetvilainesmangèrentlesseptpremièresvaches,lesgrasses.

v  21.Ellesentrèrentdansleurintérieuretonnesavaitpasqu’ellesétaiententréesdansleurintérieur.Leurapparenceétaitaussivilainequ’audébut.Etjemeréveillai.

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v 22.Etjevisdansmonrêve:Voiciqueseptépisétaiententraindemonterenuneseuletige,remplisetbons.

v 23.Etvoiciqueseptépisdurs,maigresetséchésparleventd’estétaiententraindepousseraprèseux.

v 24.Lesépismaigresavalèrentlesseptbonsépis.v  J’aiparléauxprêtres-devinsetpersonnenem’aannoncé[lesens].

v =>Pharaonintroduitdéjàdescommentaires.v =>Ilsembleavoircomprislecôtémenaçantdesvachesmaigresetdesépisdurs.

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25-32:L’interpréta;onparJoseph

v  25.JosephditàPharaon:LerêvedePharaonestun;cequeladivinitévafaire,ellel’aannoncéàPharaon.

v  26.Les*septbonnesvachessontseptansetlesseptbonsépissontseptans.C’estun[seul]rêve.

v  *DansleTMmanquel’article.

v  27.Lesseptvachesmaigresetvilainesquisontmontéesaprèsellessontseptansetlesseptépisvides*etséchésparleventd’estsontseptansdefamine.

v  *LXX,Syr,Tg:«maigres»(commedanslesdescriptionsprécédentes).

v  28.C’estlaparolequej’aiditeàPharaon:cequeladivinitévafairesouspeu,ellel’afaitvoiràPharaon.

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v 29.Voici,septannéesvontvenir:unegrandeabondancedanstoutlepaysd’Égypte.

v 30.Puisselèverontaprèsellesseptannéesdefamine:onoublieratouteabondancedanslepaysd’Égypte,etlafamineépuiseralepays.

v 31.Etl’abondanceneseraplusconnuedanslepaysàcausedecettefaminequisuivra,eneffetelleseratrèslourde.

v 32.EncequiconcerneleredoublementdurêvedePharaon:lachoseestdécidéedelapartdeladivinitéetladivinitésehâteradel’accomplir.

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Structure

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v  25:2=1;référenceàHa-’elohîmv  26-27:Explicationduchiffre«7»(2fois septans)

v  28:référenceàHa-’elohîmv  29-31:annoncededeuxpériodes différentes,chacunede7ans.

v  32:2=1;référenceàHa-’elohîm(2x).v  =>troisréférencesàladivinitéetdeuxinterprétationsduchiffre7.

v =>lamentiondeseptannéesdefamineauv.27sembleêtretroptôt;l’alternanceabondance–famineneseraexpliquéequedanslesversets30-31.

v  CommepourFreud:lesrêvesd’unenuitappartiennentaumêmeensemble.

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Lesseptannéesdefaminev  Gilgamesh:menacesd’Ishtar:v  «Quandj’auraifaitmonterlesmorts,ilsdévorerontlesvivants»(VI,99-100).

v  Réponsed’Anu:«Danslepaysd’Urukseptannéesdefourrage,tudoisrassemblerdufourrage,tudoisfairecroîtredel’herbe».

v  =>commelesmortsavalentlesvivants,lesvachesetlesépisavalentleurspairsquisontenmeilleurétat.

v  Ougarit:BaalcontrelaMort:v  AprèsqueBaalavaincuMot,ilyad’aborduneduréedeseptansdefertilité,alorsqu’auboutdeseptansMotprovoquedenouveau(dansuntextefragmentaire)Baal.Idéed’alternancedefertilitéetdesécheresse.

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Lastèledelafaminev  Découverte1889,l’îledeSéhelprès

d’Assouan.v  Letexteseprésentecommeayantété

écritsousDjeser,fondateurdela3edynastie;représentéavecKhnoum,Sati[épousedeKnoum,aigurantlesinondationsduNil]etAnoukis.

v  Texteécritvers187av.n.è.,sousPtoléméeV.

v  Ilyestquestiond’unefaminedeseptansetdufaitqueleroiDjeserconsulteImhotepquiducoupaétéidentiaiéauJosephbiblique.

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Imhotep,identiaiéauJosephbiblique

v  Ilexistaitjusqu’auXIXes.unlieudepèlerinageaunorddeSaqqara,identiaiéàlaprisondeJoseph.

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ParallèlesentreGn41etlastèledelafamine

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v –7annéesdefamine,v –ellen’apaspourbutl’anéantissementdel’Égypte,

maisdepermettreàunedivinitédeserévéleretd’introduiredeschangementséconomiques.v –lerêveduroiestimportant,v –l’interventiond’un«sage»,conseillerduroi.v =>difaiciledepostulerunedépendancedirectedel’histoiredeJosephdelastèledelafamine.

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PapyrusdeBerlin23071(IerouIIes.)

v Attestelesmêmesthèmesetseprésentecommeuntexteàrecopierpourlamaisondeslivres.

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x+3:après7années,iln’yaurapasd’inondation…x+4…lavenuedel’inondation…x+5Samajestévitunsongedanslanuitluidisant:x+6:…vaverslesvillesdelaHauteÉgypteetdelaBasseÉgypteetétablisfermementletemplex+7deleursdieux.Tudoisreconstruirecequiaétédétruit…

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33-46:ConseiletascensiondeJosephv  33.Etmaintenant:quePharaonregarde(cherche)unhomme

intelligentetsageetqu’ill’établissesurlepaysd’Égypte.v  34.Pharaonagira[ainsi]etilétabliradescommissairessurlepays;il

prendralecinquièmeetil*prélèverauncinquièmedanslepaysdurantlesseptannéesd’abondance.

v  *LXX:pluriel(lesujetest«lescommissaires»etnon«Pharaon»)v  35.Ilscollecteronttoutelanourrituredecesbonnesannéesàveniret

ilsstockerontdublésousl’autoritédePharaon,commenourrituredanslesvilles,etilslegarderont.

v  36.Etlanourritureserviradeprovisionpourlepayspourlesseptannéesdefaminequiaurontlieudanslepaysd’Égypte,etlepaysneserapascoupé[anéanti]parlafamine.

v  37.LaparoleplutàPharaonetàsesserviteurs.

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v  38.Pharaonditàsesserviteurs:setrouvera-t-ilunhommecommecelui-cienquiestl’espritdedieu?

v  39.PharaonditàJoseph:aprèsquedieut’afaitconnaîtretoutcela,iln’yapasplusintelligentetsagequetoi.

v  40.Tuserassurmamaison;etsurtabouchetoutmonpeupledonneraunbaiser(monpeupleobéiraàtesordres)*.Jeseraiplusgrandquetoiencequiconcerneletrône.

v  *TM:yshq;peut-êtreerreurpouryqshb:«ilécoutera».LXX:«lepeupleécoutera».

v  41.PharaonditàJoseph:vois,jet’établissurtoutlepaysd’Égypte.v  42.Pharaonretiral’anneaudesamain(doigt)etillemitsurlamain

(doigt)deJoseph.Ill’habilladevêtementsdelinetilmitlecollierd’orautourdesoncou.

v  43.Illeaitconduiredansunsecondcharquiétaitàluietoncriadevantlui:«Abrek»*.Ill’avaitétablisurtoutlepaysd’Égypte.

v  *LXX:«lehérautaituneproclamation»,Vg:queseprosternent….(cf.Aquila).Abrekvientpeut-êtredeb-r-ketpeutavoirlesensde«seprosterner»,«semettreàgenoux».

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v 44.PharaonditàJoseph:jesuisPharaon;sanstoi,personnenelèverasamainousonpieddanstoutlepaysd’Égypte.

v 45.PharaondonnaàJosephlenomdeṢafnat-Panéah.IlluidonnaAsenat,laailledePoti-Phéra,prêtred’On,commefemme.EtJosephsortitverslepaysd’Égypte.

v 46.Josephavaittrenteanslorsqu’ilsetintdevantPharaon,leroid’Égypte.JosephsortitdevantPharaonetiltraversatoutlepays.

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33-37:LeconseildeJosephv  Chercherunhomme«sage»(alorsquelessagesd’Égypten’avaient

paspuinterpréterlerêvedePharaon)et«intelligent»(racineb-y-nexprimantl’idéedudiscernement;unplusparrapportauxsagesd’Égypte)pourdirigerlesaffairesdel’Égypte.

v  Ilyaunetensionparrapportauxversetssuivantsquiparlentdehautsfonctionnairesquidoiventorganiserlestockagedupays.

v  33.Etmaintenant:quePharaonregarde(cherche)unhommeintelligentetsageetqu’ill’établissesurlepaysd’Égypte.34.Pharaonagiraetilétabliradescommissairessurlepays;ilprendralecinquièmeetilprélèverauncinquièmedanslepaysdurantlesseptannéesd’abondance.35.Ilscollecteronttoutelanourrituredecesbonnesannéesàveniretilsstockerontdublésousl’autoritédePharaon,commenourrituredanslesvilles,etilslegarderont.36.Etlanourritureserviradeprovisionpourlepayspourlesseptannéesdefaminequiaurontlieudanslepaysd’Égypte,etlepaysneserapascoupé[anéanti]parlafamine.37.LaparoleplutàPharaonetàsesserviteurs.

v  Uneautretension:auv.34b,ilestquestiondetaxerlepaysalorsquelesversetsautourparlentplutôtdustockagedelanourriture=>prépareGn47.

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Troisstratesv  33.Etmaintenant:quePharaonregarde(cherche)unhomme

intelligentetsageetqu’ill’établissesurlepaysd’Egypte.34.Pharaonagiraetilétabliradescommissairessurlepays;ilprendralecinquièmeetilprélèverauncinquièmedanslepaysdurantlesseptannéesd’abondance.35.Ilscollecteronttoutelanourrituredecesbonnesannéesàveniretilsstockerontdublésousl’autoritédePharaon,commenourrituredanslesvilles,etilslegarderont.36.Etlanourritureserviradeprovisionpourlepayspourlesseptannéesdefaminequiaurontlieudanslepaysd’Égypte,etlepaysneserapascoupé[anéanti]parlafamine.37.LaparoleplutàPharaonetàsesserviteurs.41.PharaonditàJoseph:vois,jet’établissurtoutlepaysd’Égypte.

v  1.L’établissementdeJosephcommevizir.v  2.L’ajoutd’ungroupedecommissaires,pouréviteràJosephdese

proposerlui-même.v  3.L’ajoutduv.41,34bquiprépare47,13-26.

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34-36:L’établissementdessurveillants(peqidîm)v  =>Relecture.v  Àl’époqueperse,paqîd:terme

techniquepourdesgouverneursd’undistrict(medinah):hautsfonctionnairesquisontsouslesordresdusatrape.

v  TermeutiliséàÉléphantine.v  L’idéedecollecterdesproduits

commedublé,etd‘autresrécoltesdansdegrandsgreniers,degrandscentresdestockage,estunetechniquetrèsrépandueenÉgypte.

v  OrganisationdeladistributiondebléquipoussaituniquementdanslavalléeduNil.

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L’élévaEondeJoseph

v  38.Pharaonditàsesserviteurs:setrouvera-t-ilunhommecommecelui-cienquiestl’espritdedieu?39.PharaonditàJoseph:aprèsquedieut’afaitconnaîtretoutcela,iln’yapasplusintelligentetsagequetoi.40.Tuserassurmamaison;etsurtabouchetoutmonpeupledonneraunbaiser(monpeupleobéiraàtesordres).Jeseraiplusgrandquetoiencequiconcerneletrône.

v  41.PharaonditàJoseph:vois,jet’établissurtoutlepaysd’Égypte.42.Pharaonretiral’anneaudesamain(doigt)etillemitsurlamain(doigt)deJoseph.Ill’habilladevêtementsdelinetilmitlecollierd’orautourdesoncou.43.IlleBitconduiredansunsecondcharquiétaitàluietoncriadevantlui:«Abrek».Ill’avaitétablisurtoutlepaysd’Égypte.

v  =>relatéendétail;unmomentimportantdansl’ascensiondeJoseph.v  Joseph:aigured’identiaicationpourladiaspora.v  Discourssurdieu:Hornung:«monothéismeinclusif».v  =>Josephdevientvizir,leplushautfonctionnairedetoutl’État.v  «surtabouche,lepeupledonneraunbaiser».v  Görg:racineégyptiennejsq:s’arrêter.Êtreattentif.v  Vergote:reprised’untitreégyptien«rȜḥry»,«bouchesupérieure»,untitre

pourdesintendantsduroi.

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L’invesEturedeJosephv  Scènesdansdestombeauxde

hautsfonctionnaires,maissouvent,ils’agitderécompensesetnond’uneinstallation.

v  AssurbanipalàNékao:v  «Jel’aivêtud’unvêtementavec

desfranges,jeluiaimisuncollier,signedesaroyauté,etmissursesmainsdesbaguesd’or».

v  L’anneauroyal:tabbaotdel’égyptienḏb‘(djeba).

v  Enremettantl’anneauàJoseph,Pharaonfaitdeluilegardedessceaux.

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Scènederemised’unanneauroyalauailsduroideKush,Huy.

v  Levêtementdelin:letermehébreušeš,vientégalementd’uneracineégyptienneidentique.

v  Dansdestexteségyptiensquidistinguentdifférentstypesdelin,onparledu«linroyal».

v  L’auteuréviteletermepluscourantbûs.

v  =>associationaulinroyal.

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Lecollierd’orestlargementattestédansl’iconographieégyptienne;Récompense,pasd’investiture.

Joseph,dansledeuxièmecharduPharaon.«abrek»:termeassyrienabbarakuquisigniaie«vizir»;ou

v  b-r-k(s’agenouiller)quifututiliséenégyptienpendantleNouvelempire.

v  =>’ibrk,àgenoux

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L’intégraEondeJosephv  Descriptiondestâchesd’unvizirdanslatombedeRekhmirê:

v  Il(leroi)savaitcequidevaitêtrefaitpourmoientantquesonsuivant.Ilm'amontrédelafaveursurterreetarépété...sansain,commeunqu'Horusarendugrandetleroianoblienraisonde(mon)attentionpoursesprojets.Carilafaitprospérertoutcequej'aientrepris;c'étaitbonetefaicacesurterre.

v  LenomdeJoseph:Ṣafnat-Panéahv  Redford:adaptationenhébreud’unḏd-pȜ-nṯr-jw.f-’nẖ,signiaiant«Dieu

parle:ilestvivant».v  LXX:Psonthompanêkh.v  Cetypedenomestseulementattestéaupremiermillénaireetsurtoutà

l’époquesaïte.v  MêmetypedenomattestéàÉléphantine:«Ilappartientàceluiquiestdansle

temple»,«celuiquiestàceluiquiadonné».v  =>CohabitationentreJudéensetÉgyptiens:Onvoulaitsansdouteéviterque

lenomégyptiendeJosephcontiennelenomd’unedivinitéégyptienne.

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v  Asenat:Ns-Nt:«appartenantàNeith»:LecultedeNeithculmineauxalentoursdela26edynastiedontlespharaonssontoriginairesdeSais;égalementpopulaireàMemphisetEsna(proched’Éléphantine).

v  ElleestailledePoti-PhéraprêtredeOn(legrecutilisepourPotipharetPoti-PhéralemêmenomPétéphrés).

v  On:transcriptiondel’égyptien’Iwnw(Héliopolis).

v  Villeimportantejusqu’àl’époqueromaine.LemariagedeJosephavecunefemmeégyptienneneperturbepasl’auteur.

v  AuIers.:JosephetAseneth.

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L’âgedeJosephv  V.46:insertionaprèscoup?v  L’âgede30ansprésupposeunséjourde13ansenÉgypte,carJosepha17anslorsqu’ildescendenÉgypte.

v  =>Lesrécitsnesemblentprésupposerqu’unedurée2ou3ans.

v  =>cechiffreaétéinséréaumomentoùl’onaintégréGn38dansl’histoiredeJoseph.

v  30ans:enÉgypte:lienaveclafêtedeSed:renouvellementdurègnedePharaonaprès30ans.

v  Hornung:chiffrerondpourdénoterunegénération.v  Nb4:l’âgepourledébutduservicecultueldesLévites.

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47-57:Réalisa;ondel’interpréta;onetnaissancedesfilsdeJoseph

v  47.Etlepaysproduisitpendantlesseptannéesd’abondanceune

multitude[debiens].v  48.Ilcollectatoutelanourrituredesseptannées*quiétaientarrivées

enÉgypte,etilmitlanourrituredanslesvilles,lanourrituredelacampagnequientouraitchaqueville,ill’avaitmiseaumilieud’elle.

v  *SametLXX:Lesseptannéesoùrégnal’abondance.v  49.Josephamassadublécommelesabledelamer,entrèsgrande

quantitéjusqu’àcequ’onarrêtâtdecompter,iln’yavaitpasun[tel]nombre.

v  50.ÀJosephnaquirentdeuxails,avantqu’arrivâtl’annéedelafamine,queluiavaitenfantésAsnath,ailledePoti-Phéra,prêtred’On.

v  51.Josephdonnaaupremier-nélenomdeManassé:oui,Dieum’afaitoubliertoutemonangoisseettoutelamaisondemonpère.

v  52.etaudeuxièmeildonnalenomd’Ephraïm:oui,Dieum’arenduféconddanslepaysdemamisère.

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v  53.Lesseptannéesd’abondancequiavaientrégnédanslepaysd’Égypteprirentain.

v  54.Lesseptannéesdefaminecommencèrentàarrivercommel’avaitditJoseph.Etlafamineétaitdanstouslespays;maisdanstoutlepaysd’Égypteilyavaitdupain.

v  55.Toutlepaysd’ÉgypteeutfaimetlepeuplecriaversPharaonpourdupain.Pharaonditàtoutel’Égypte:AllezversJoseph,cequ’ilvousdira,vousleferez.

v  56.Lafamineétaitsurtoutelasurfacedupays/delaterre.Josephouvrit«cequiétaiteneux»*/lesmagasinsdebléetlevenditàl’Égypte.Lafaminefutfortedanslepaysd’Égypte.

v  *LeTMn’estpasclair:LXX,Syr«magasins[àblé]»;peut-êtreMheb@f r#$e)j’shrbhmestuneerreurpourrb@a twOrc;O)’tsrwtbr(dépôtdeblé),maislepremiermotn’estattestéqu’enhébreupostbiblique.

v  57.ToutelaterrevintenÉgyptepouracheterauprèsdeJoseph.Oui,lafamineétaitfortesurtoutelaterre.

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v  Cespratiquescourantesdestockagequiexistentdepuislesoriginesdel’ÉgyptesonticiprésentéescommeayantétéinventéesparJoseph.

v  Oninsistesurl’abondance,avecl’idéequ’iln’yavaitpasdechiffrepourexprimerlaquantitécollectée.Enhébreubibliquelemothbfbfr:signiaie10.000,maisaussiuntrèsgrandnombre.

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Lanaissancedesdeuxfils

v  49.Josephamassadublécommelesabledelamer,entrèsgrandequantitéjusqu’àcequ’onarrêtâtdecompter,iln’yavaitpasun[tel]nombre.50.ÀJosephnaquirentdeuxBils,avantqu’arrivâtl’annéedelafamine,queluiavaitenfantésAsenath,BilledePoti-Phéra,prêtred’On.51.Josephdonnaaupremier-nélenomdeManassé:oui,Dieum’afaitoubliertoutemonangoisseettoutelamaisondemonpère.52.Etaudeuxièmeildonnalenomd’Ephraïm:oui,Dieumarenduféconddanslepaysdemamisère.53.Lesseptannéesd’abondancequiavaientrégnédanslepaysd’ÉgypteprirentBin.

v  =>Lanotesurlanaissancedesailsinterromptlerécitsurl’exécutiondustockage.v  Danslalistegénéalogiqueen1Ch6-7ManasséetEphraïmneaigurentnullement

commeailsdeJoseph.v  Ànoterqueledébutduv.50anticipeavecunvocabulairepeuprécisenparlantd’une

seuleannéedefamine.v  Mêmesic’estunajout,cettenotices’inscritpleinementdanslaperspective

universalistedel’histoiredeJoseph.v  Éléphantine:v  Mariaged’uneMibtahyahquiépousel’ÉgyptienEsḥorquiporteaussilenomdeNathan.

Lesenfantsontdesnomsjudéens,maislamèreprêtesermentauprèsdeladéesseSati.v  Ananyahu,préposéautempledeYahu,épouseunefemmeégyptienne,Tamet,quiétait

l’esclaved’unMeshoullam.

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Lesnomsv Manassé:«Dieum’afaitoubliermapeine»;sensétymologiquedumot:«[LedieuXY]m’afaitoublier»,lanaissanced’unailscommeconsolationd’unenfantmortoumort-néencouches.

v L’oubliestensuiteélarginonseulementàlamisèremaisàlamaisondesonpère.

v  Ephraïm:nonpasunnomthéophore,maisunnomgéographiquedésignantunerégionfertile.

v =>Lesdeuxexplicationsdenomsinsistentsurl’interventiondivine,maisJosephutilise’elohîmetnonpasYhwh.

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v  54.Lesseptannéesdefaminecommencèrentàarrivercommel’avaitditJoseph.Etlafamineétaitdanstouslespays;maisdanstoutlepaysd’Égypteilyavaitdupain.55.Toutlepaysd’ÉgypteeutfaimetlepeuplecriaversPharaonpourdupain.Pharaonditàtoutel’Égypte:AllezversJoseph,cequ’ilvousdira,vousleferez.56.Lafamineétaitsurtoutelasurfacedupays/delaterre.Josephouvrit«cequiétaiteneux»/lesmagasinsdebléetlevenditàl’Égypte.Lafaminefutfortedanslepaysd’Égypte.57.ToutelaterrevintenÉgyptepouracheterauprèsdeJoseph.Oui,lafamineétaitfortesurtoutelaterre.

v  =>Selonlev.54ilyasufaisammentdepainenÉgypte,alorsquelesversets55-56suggèrentunepénurieréelleoucréée.

v  =>prépareleréciten47,13-26.v  =>lesversets55-56oùPharaonseremetlui-mêmeetlepeupleà

Josephsontunajout.v  =>récitprimitifafairmaitl’abondancedupainenÉgypteetducoupla

nécessitépourlesautrespaysdes’approvisionnerenÉgypte.

01/04/2016

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