Les sources et la rédaction du Pentateuque. · •Tensions du texte biblique : Gn 7,2 parle de 7 paires d’animaux alors qu’un couple par espèce y entre en 7,15. Le Pharaon est

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Pentateuque.Pentateuque.ThThééorie littorie littééraireraire

Jean-Daniel Macchi

Introduction à l’Ancien Testament / J-D MacchiDia 2

Plan du cours

• Introduction• Titre• Hexateuque, tétrateuque• Contexte historique, présupposés littéraires.

• Apparition des approches critiques

• La théorie documentaire

• Critique de l’hypothèse documentaire et modèles alternatifs• John Van Seters• Hans Heinrich Schmid, Martin Rose• Rolf Rendtorff et Ehrardt Blum

• La situation actuelle• La question de P.• La question de D.• Une approche par livre

• Conclusion


Introduction

• Titre• En grec: penta : cinq, teukhos : étuis• Le judaïsme parle de Torah sur la base de Deutéronome 32,46 :

«Prenez à coeur toutes les paroles par lesquelles je témoigneaujourd’hui contre vous. Vous prescrirez à vos fils de garder et demettre en pratique toutes les paroles de cette Loi (Torah).»

• Hexateuque, tétrateuque• Hexateuque : Genèse - Josué• Tétrateuque : Genèse - Nombres• La notion de Pentateuque vient du processus canonique

• Contexte historique, présupposés littéraires.• Un texte de communauté• Différentes voix exprimées. Texte de consensus• Datation probable du corpus : 4ème siècle (fin époque perse)


Apparition des approches critiques (1)

• Attribution traditionnelle à Moïse

• A partir du 17ème siècle, les positions traditionnelles sont remises enquestion.• Critique de la Bible et remise en question du pouvoir de l’Eglise.

• Exemple d’observations critiques• Comment est-il possible de traverser la mer rouge avec 600’000

personnes et des chars en un jour ?

• Comment Moïse a-t-il pu écrire sa propre mort ?

• A propos du serpent de la Genèse , Voltaire dit qu’«il était regardé nonseulement comme le plus rusé des animaux par toutes les nationsorientales, mais encore comme immortel. Les Chaldéens avaient unefable d'une querelle entre Dieu et le serpent».

• Tensions du texte biblique : Gn 7,2 parle de 7 paires d’animaux alorsqu’un couple par espèce y entre en 7,15. Le Pharaon est endurci parYhwh Ex 7,3 mais par lui-même 8,11. Question des doublets, par exempleles deux récits de création (Gn 1-2,4 et 2,4-3).


Apparition des approches critiques (2)

• Réactions défensives• Dans l'Eglise Catholique, il faudra attendre 1943 et Divino afflante

Spiritu de Pie 12 pour que les approches historico-critiques de laBible soient admises

• Réactions critiques• Richard Simon, Baruch Spinoza

• Jean Astruc observe l’utilisation des deux noms divins Yhwh etElohim. Il s’agit de l’ancêtre de la théorie documentaire puisqu’ilestime que Moïse disposait de deux sources (mémoire A avecElohim dès Gn 1 et mémoire B avec Yhwh commençant en Gn2,4).


3 types d’hypothèses

L’hypothèse des documentsDocument 1

Document 2

Document 3

L’hypothèse des fragments

Fragment 1 Fragment 2 Fragment 3Frag-ment4

L’hypothèse des compléments

Complément 2

Complément 1

Noyau


La théorie documentaireDe Wette, Graf, Wellhausen, von Rad, Noth

Genèse – Nombres Deutéronome

JEPD = fusion de JEP avec D = Pentateuque

JEP = fusion de JE avec P = Tétrateuque

P, document sacerdotal

Pg + Ps1 + Ps2 (6ème siècle, exil et post-exil)

JE = Jehowiste= fusion de J et E au 7ème siècle

J = Jahwiste 10ème siècle en Juda

E = Elohiste 8ème siècle royaume d’IsraëlD = Deutéronome7ème siècleen Juda


Critique de l’hypothèse documentaire et modèlesalternatifs

• Critique dès le milieu des années 70• Vision de l’Israël prémonarchique et monarchique

• Mise en question des découpages de la literarkritik (critères)

• Insistance sur la cohérence de l’ensemble

• J. Van Seters• Le Yahwiste: un historien du type d’Hérodote

• H.H. Schmid, M. Rose• Les liens entre le Yahwiste et le deutéronomiste

• R. Rendtorff, E. Blum• Les unités majeures


Schéma H.H. Schmid et M. Rose

P, document sacerdotal

Pg + Ps1 + Ps2 (6ème et 5ème siècle, exil et post-exil)

J = Jahwiste dès le 6ème siècle, conçu d’embléecomme le prologue de HD. Proche de l’idéologie dtr.J utilise des sources antérieures.

Deutéronome (dès le 8èmesiècle).D devient au 6ème sièclel’ouverture del’historiographiedeutéronomiste (HD).Dt -> 2 Rois



Schéma R. Rendtorff, E. Blum

KP Composition sacerdotale

6ème et 5ème siècle (exil post-exil)

KD Composition Deutéronomiste,conçue d’emblée comme le prologue de HD.Proche de l’idéologie dtr.

Deutéronome (dès le 8èmesiècle).D devient au 6ème sièclel’ouverture del’historiographiedeutéronomiste (HD).Dt -> 2 Rois


Unitémajeureavec sonpropreprocessuset histoirerédac.





Situation actuelle (1)

• Processus rédactionnel à la période exilique et perse

• Distinction «P» et «non-P»

• Sources antérieures

• La question de P• Pourquoi un texte est attribué à P. Exemple de Genèse 1

Gen 1.1-5 Séparation jour nuit / Il y eut un soir, il y eut un matin: premier jour.

Gen 1, 6-8 Séparation des eaux inférieures et eaux supérieures / Il y eut un soir, il y eut un matin: deuxième jour.

Gen 1, 9-13 Séparation des eaux et de la terre. Apparition de la verdure / Il y eut un soir, il y eut un matin: 3ème jour.

14 Dieu dit: «Qu'il y ait des luminaires au firmament du ciel pour séparer le jour de la nuit, qu'ils servent de signes tant pour les fêtes quepour les jours et les années, 15 et qu'ils servent de luminaires au firmament du ciel pour illuminer la terre». Il en fut ainsi. 16 Dieu fit les deuxgrands luminaires, le grand luminaire pour présider au jour, le petit pour présider à la nuit, et les étoiles. 17 Dieu les établit dans lefirmament du ciel pour illuminer la terre, 18 pour présider au jour et à la nuit et séparer la lumière de la ténèbre. Dieu vit que cela était bon.19 Il y eut un soir, il y eut un matin: 4ème jour.

20 Dieu dit: «Que les eaux grouillent de bestioles vivantes et que l'oiseau vole au-dessus de la terre face au firmament du ciel». 21 Dieucréa les grands monstres marins, tous les êtres vivants et remuants selon leur espèce, dont grouillèrent les eaux, et tout oiseau ailé selonson espèce. Dieu vit que cela était bon. 22 Dieu les bénit en disant: «Soyez féconds et prolifiques, remplissez les eaux dans les mers, etque l'oiseau prolifère sur la terre»! 23 Il y eut un soir, il y eut un matin: 5ème jour.

Gen 1,24-31 Création des animaux terrestres et de l'homme et de la femme / Il y eut un soir, il y eut un matin: 6ème jour.

Genèse 2,1 Le ciel, la terre et tous leurs éléments furent achevés. 2 Dieu acheva au 7ème jour l'oeuvre qu'il avait faite, il arrêta au 7èmejour toute l'oeuvre qu'il faisait. 3 Dieu bénit le 7ème jour et le consacra car il avait alors arrêté toute l'oeuvre que lui-même avait créée parson action. 4 Telle est la naissance du ciel et de la terre lors de leur création.


Le document Pg

Par son style, son vocabulaire et sa thématique théologique, la source sacerdotale (P) est assez facilement

reconnaissable, et il existe un concensus certain sur les textes qui lui appartiennent. Il y a cependant divergence sur

l'étendue du document primitif (Pg). Pour les uns, P se termine en Dt 34 (version «moyenne»), voire en Jos 18 ou 24

(version «longue») (ainsi N. Lohfink et E.A. Knauf). Pour les autres (Th. Pola, suivi par A. de Pury), Pg n'allait que

jusqu'en Ex 40,33b. Version longue : [pour le cycle de Jacob, j'ai procédé à une légère inversionn dans l'attribution] :

Genèse 1,1-31; 2,1-4a; 5,1-32; 6,9.11-22; 7,6.11-21.24; 8,1.2a.3-5.13-19; 9,1-17.28-29; 10,1-7.20.22-23.31.32a.33b;

11,10-28.31-32; 12,4d-5; 13,6.11b-12; 16,3.15-16; 17,1-13.15-27; 19,29; 21,1b-5; 23,1-20; 25,7-17.19-20.26d; 26,34-35;

27,46; 28,1-9; 35,6a.11-13.15 ...31,18a; 35, 9-10.22d-29; 36,9.40-43; 37,2; ... 41,46a; ...46,6-7; 47,27b-28; 48,3-6;

49,1a.28-33; 50,12-13; Exode 1,1-5.7.13-14; 2,23-25; 6,2-12; 7,1-13.19-20.21e-22; 8,1-3..11d-15; 9,8-12; 11,9-10;

12,37a.40-42; 13,20; 14,1-4.8-10.15-18.21ad-23.26-27a.28-29; 15,22.27ac; 16,1-3.6-7.9-14.15e.16c-17a.18d-21a.22-

26.31a.35b; 17,1; 19,1-2.(3-5); 24,15b-18a; 25,1-2.8-9; 26,1-30; 29,43-46; 34,29c-32; 35,4-5.10.20-22a.29; 36,2-3.8;

39,32-33a.42-43; 40,17.33c-35; Lévitique 9,1-3.4b-8.12a.15a.21b-24; Nombres 1,1-3.19b.21.23.25.27.29.31.33.

35.37.39.41.43.46; 2,1-3.5.7.10.12.14.18.20. 22.25.27.29.34; 4,1-3.34-37a.38-41a.42-45a.46-48; 10,11-13a; 12,16b;

13,1-3a.17.21.25-26.32a.cde; 14,1-2.5-7.10.26-29.35-38; 20,1...2.3b-5ac-8b.8ef.10.11c-12.22...23.25-29; 21,4a.10-11;

22,1; 27,12-23; 34,1-12; Deutéronome 1,3a; 32,48-52; 34,1bc.5.7-9... Josué 4,19a; 5,10-12; 14,1-2; 18,1; 24,29b. Pour

une analyse très proche, cf. N. Lohfink, Les traditions du Pentateuque autour de l'exil (Cahiers Evangile 97), Paris 1996,

p. 5-25, surtout. p. 14. Voir aussi N. Lohfink, Theology of the Pentateuch. Themes of the Priestly Narrative and

Deuteronomy , Edinburgh 1994.

Version courte : Idem jusqu'en Ex 15; puis Exode 19,1; 24,15b-18a; 25,1.8a.9; 29,45-46; 40,16-17a.33b. Cf.Th. Pola,

Die ursprüngliche Priesterschrift. Beobachtungen zur Literarkritik und Traditionsgeschichte von Pg, WMANT 70,

Neukirchen-Vluyn, 1995; A. de Pury, «Der priesterschriftliche Umgang mit der Jakobsgeschichte», in , R.G. Kratz, T.

Krüger et K. Schmid (éd.), Schriftauslegung in der Schrift. Festschrift für Odil Hannes Steck zu seinem 65. Geburtstag,

BZAW 300 Berlin - New York, 2000, pp. 33-60.

document Albert de Pury


Situation actuelle (2)

• La fin de Pg• Josué 18• Dt 34• Lv 8-9• Ex 40

• La date et les intentions de P

• P et les Patriarches• P a-t-il inventé le schéma : Patriarche -> Exode ?

• La question Deutéronomiste


Une approche livre par livre

Matériel traditionnel

Textes de type deutéronomiste

Textes de type sacerdotal

| Genèse | Exode | Lévitique | Nombres | Deutéronome |

Pg autonome

PS Dt et Dtr

Documents

Les sources et la rédaction du Pentateuque. · •Tensions du texte biblique : Gn 7,2 parle de 7 paires d’animaux alors qu’un couple par espèce y entre en 7,15. Le Pharaon est