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HERACLES AVANT TRAVAUX

LODYSSEE DE LAME (2)

AGENDA DEFEVRIER

BULLETINNo 11fv. 2005

lOeil dHoros

LES RAYONS DENERGIE

ASTROLOGIE ESOTERIQUE

| LOeil dHoros | No11 | fvrier 2005 fvrier 2005 | No11 | LOeil dHoros | page 3

TRADUCTION

Astrologie sotriqueLodysse de lme (2)

Table des Matires

I. Introduction

II. Lascendant

III. Les rgents sotriques des signes

IV. Quelques ides pour linterprtation

V. Aspects entre rgents de lAscendant

VI. La signification sotrique des signes et des rgents

VII. La signification sotrique des maisons

VIII. Commencer une interprtation centre sur lme

IX. Le rle de lastrologue sotrique

Linda BergkvistMelody of your demise(dtail)

POURSUIVANT son introduction lastrologie sotrique, Candy Hillenbrand nous dvoile quelques unes des particularits de cette pratique.

II. LASCENDANT

Peut-tre avez-vous dj ressenti que le signe de lAscendant pouvait avoir un sens plus profond que la simple description de lapparence physique, la persona ou la manire dont nous nous projetons. En astrologie sotri-que, lAscendant est lindicateur cl du but, de la raison dtre de lme. Cela ne signifie pas que le tmoignage em-pirique de lastrologie traditionnelle soit invalide. Ce que nous pouvons dire, cest quau niveau de lAscendant, le but de lme est projet travers la persona.

Cest un principe de lastrologie tradi-tionnelle, que lAscendant symbolise la naissance, ou le point dincarnation,

ou lentre de lme sur le plan phy-sique, ou la traverse de la matire. Lastrologie sotrique nous entrane simplement un pas en avant. Si nous regardons les attributs du signe de lAscendant, nous pouvons y recueillir de prcieuses informations sur la na-ture du but et du service spirituel.

Les attributs du signe de lAscen-dant dcrivent la future orientation de lme, ce vers quoi nous nous panouissons, ou les nouvelles qua-lits que nous dveloppons.

A cet gard, nous pouvons consid-rer sa signification similaire au Nud Nord, je suggrerais cependant que les qualits des maisons et des signes de laxe nodal nous disent comment nous pouvons accomplir lintgration de la personnalit, ou lintgration du yin et du yang au sein de la personna-lit. La qute du hros, telle quelle est symbolise par le Nud Nord, est la qute de la personnalit.

Le signe de lAscendant indique de quelle manire nous pouvons ma-nifester au mieux les dons de notre personnalit afin de sortir de nous-mmes pour aider les autres, ou pour aider la plante vue comme un tout. La position en maison du rgent sot-rique de lAscendant indique o ces dons et qualits seront le mieux expri-ms. Il indique le domaine du service de lme.

> Un article rdig par Candy HILLENBRAND


III. LES RGENTS SOTRIQUES DES SIGNES

Ces rgences peuvent sembler tranges de prime abord, mais une tude plus ap-profondie rvlera leur porte.

Blier MercureTaureau VulcainGmeaux VnusCancer NeptuneLion SoleilVierge LuneBalance UranusScorpion MarsSagittaire TerreCapricorne SaturneVerseau JupiterPoissons Pluton

Vulcain est une plante qui nest pas en-core dcouverte ou hypothtique, et les astrologues sotriques croient quelle est situe prs du Soleil. ce jour, il ny a pas dphmrides officiellement accep-tes pour calculer sa position, et il existe plusieurs opinions sur sa distance relle au Soleil.

Le logiciel astrologique Solar Fire, dve-lopp par Esoteric Technologies, offre deux options pour calculer la position de Vul-cain : la mthode de L.H. Weston ou celle de Douglas Baker[1]. Notez galement que la position de la Terre est situe directement en opposition au Soleil. Par exemple, si le Soleil se trouve 9O du Sagittaire, alors la Terre se trouve 9O des Gmeaux.

IV. QUELQUES IDES POUR LINTERPRTATION

Bien quil existe des significations sot-riques pour tous les signes, plantes et maisons, les significations traditionnelles peuvent toujours tre appliques dans une approche simplifie de linterprta-tion du thme natal axe sur lme. Ici,

nous ne rechercherons pas les interpr-tations ngatives ; elles relvent dune interprtation centre sur la personnali-t. Bien sr, tout problme, tout dilemme de la personnalit est pertinent dans une interprtation centre sur lme, parce quils nous donnent une ide de ce qui gne ou empche son progrs. Voici quelques suggestions pour linter-prtation de lAscendant dans une telle perspective :

> Si lascendant est en Lion, alors le but de lme est de rayonner, dexprimer ses dons cratifs et de faciliter lesprit de comman-dement vou au bnfice des autres. Si le rgent sotrique, le Soleil, est situ dans la maison XI, alors le domaine dexpres-sion de cette crativit et de ce talent de commandement sera li une activit de groupe.

> Si lascendant est en Blier et le rgent, Mercure, est dans la VIe maison, alors le but de lme est dinspirer les autres avec des ides, par son travail, par le soin, ou la mise en uvre de techniques de dvelop-pement personnel. Cette personne peut tre un crivain inspirant, un conseiller, un thrapeute ou un enseignant. Avec lem-phase mise sur le Blier, lobjet de toutes les attentions est lencouragement et laide fournie aux autres, en stimulant leurs dons mentaux et de communication.

> Si lascendant est en Verseau et le rgent, Jupiter, est dans la maison II, alors le but de lme, de verser les eaux de la connais-sance pour lhumanit, sexprime par une approche spirituelle qui recueille et distri-bue les ressources. Il y a une facilit se manifester sur le plan physique, mais le but est de rassembler les ressources pour un objectif plus lev ou collectif. Par exem-ple, cette personne pourrait accumuler et distribuer des ressources dans le but de fonder un type dassociation. n

A suivre...CANDY HILLENBRAND

Copyright 2000 Tous droits rservs

[1] Esoteric Technologies, Solar Fire User Guide, Version 3. Adelaide, Aust: 1994-95, p. 177.

Cet article a t publi sur le site A place in Space - 1995, et dans le n29 du Mercuriel (Univers-site.com) fvrier 2003, avec laccord de lauteur. Co-traducteurs - relec-teurs : Richard Doyle et Elias Ring


ASTRO ESOTERIQUE

Toujours dans la complmentarit de larticle des pages prcdentes et dans la continuit du Bulletin no10, terminons lintroduction aux Rayons avant daborder plus concrtement leur portrait (application la psychologie humaine), en commenant par les deux premiers.

D. Le plan thrique de la matireLa nature septuple que nous avons vue prcdemment applique lHomme se retrouve analogiquement chez notre plante Terre, chez les autres plantes de notre systme, et chez notre Soleil.Les plantes de notre systme pour-raient tre alors comme des chakras dans laura de notre Soleil (et lui-mme le centre nergtique dun en-semble plus vaste encore).La Terre, baignant dans le corps thrique solaire, reoit les influx des

constellations et de ses consurs par sa propre aura qui est, par nature, en connexion avec les ntres. La com-munication universelle est donc un langage dnergie. Cette communication nergtique se situe sur le niveau matriel le moins dense qui soit, savoir lther. Contrai-rement aux autres tats de la matire (solide, liquide, gazeux, ign - que vous connaissez par les appellations symbo-liques Terre, Eau, Air, Feu), lEther nest pas encore perceptible par nos sens externes, ni par une instrumentation quelconque , mais ne laisse pas dtre captable par nos cinq sens internes.

Afin de percevoir les vibrations lu-mineuses, auditives, thermiques le corps humain a formul une rponse sous la forme de rcepteurs (il, oreille, peau) que nous associons nos cinq sens extrieurs (vue, oue, toucher). Toutefois, nous disposons galement de cinq sens intrieurs qui forment le pendant des prcdents et qui nous permettront de capter les 3 autres tats les plus subtils de la

Les Rayons dEnergieComprendre les Rayons (2)

> Un article rdig par Anna LORRAI

Table des Matires

I. La structure septuple de lunivers et de lhomme

a. Tout est nergie

b. Le miracle de la chose unique

c. Anatomie nergtique

d. Le plan thrique de la matire

II. Psychologie sotrique

a. Que sont les Rayons ?

b. Les Rayons dAspect

c. Les Rayons dAttribut

John PitreTrinity(dtail)

Reprsentation schmatique du corps thrique du Soleil avec les plantes lintrieur (source : Michel Aguilar)


[1] Cette seconde partie est principalement adapte du livre de Michal J. Eastcott (voir bibliographie).

matire. Les sens intrieurs qui me vien-nent lesprit particulirement sont la clairvision, la clairaudience, et clairsensibilit (toucher).

Ainsi lorsque la Science, sre de son fait, annonce que vous avez plus de chance dtre influenc par votre conglateur que par Uranus, elle a raison dans le r-frent qui est le sien (le plan physique le plus dense avec les 4 tats dj connus). Vous savez cependant pour avoir senti passer vos transits, quil y a quand mme un effet Uranus avr. Cette communica-tion entre la plante et nous (et tout ce qui nest pas nous) passe par le plan thrique de la matire o la distance, la taille ou dautres considrations de cette sorte ne fonctionnent pas.

Ces quelques brefs lments ont t poss en vue de permettre de compren-dre quun Rayon cosmique, nest pas trop lointain pour avoir un effet, voire un effet puissant, et que nous le rece-vons par le mme canal subtil que celui qui nous transmet dj le chant de nos astres locaux...

II. PSYCHOLOGIE ESOTERIQUE OU LES RAYONS APPLIQUES A LA PSYCHOLOGIE HUMAINE [1]

A. Que sont les Rayons ?Une des plus jolies et des plus simples r-ponses que jai trouves cette question, tait que les Rayons taient Dieu ce que les 7 couleurs taient la lumire.Ils sont prsents comme tant sept aspects de la Vie, ou sept aspects de ltre Divin, des nergies archtypales qui soutiennent, qualifient et condition-nent tous les aspects du Vivant, que ce soit lchelle macrocosmique ou micro-cosmique. Platon les appelle les sept Es-prits, les Saintes critures les appellent les 7 lampes devant le trne de Dieu.

Ce seraient les 7 toiles de la Grande Ourse qui seraient les principaux trans-metteurs de ces Rayons en direction de notre systme solaire et de notre Terre. Je reparlerai ultrieurement plus en dtail des vecteurs astrologiques de cette trans-mission. Voyons dabord leurs noms :

Rayon I Volont-PouvoirRayon II Amour-SagesseRayon III Intelligence activeRayon IV Harmonie par le conflitRayon V Connaissance concrteRayon VI Idalisme et DvotionRayon VII Ordre Crmoniel (ou Magie et Crmonie)

Quoique les Rayons agissent sur tous les tats de la matire, le domaine le plus simple o pouvoir observer et vrifier par soi-mme leur effet est sans doute celui de la psych humaine. En dpit de mon introduction jusque l assez gnraliste, cest de leur application au microcosme humain que je vais traiter[2].

En tant quastrologues, vous bnficiez dj de lentranement ncessaire pour comprendre combien les Rayons prdis-posent certains comportements, attitu-des, ou tats desprit alors que la raction individuelle de chacun par rapport ces nergies dpend ltat de son quipe-ment[3] et de son perfectionnement.

Tout comme les signes zodiacaux dont ils sont en quelque sorte le modle ner-gtique premier, les 7 Rayons sont tous prsents en nous, indpendamment de laccent qui peut tre mis sur certains, de faon vidente et variable au cours de notre vie. Ceux que nous trouverons comme tant dormants peuvent sveiller tout moment si nous souhaitons les travailler pour quilibrer notre formule particu-lire que je vous prsenterai prochaine-ment. Quoi quil soit assez tentant de sidentifier quelques uns, il est tout

[2] Car toute affirmation relevant du non-humain, sur un plan spirituel ou pas, risque dtre perue comme purement spculative, injustifiable ou gratuite. Tout spcialement chez les lecteurs ayant un Rayon 5 fort... ;-)

[3] Le Tibtain utilise cette formule image pour parler des diffrents corps dont lme sest dote pour son incarnation en cours.


ASTRO ESOTERIQUE

fait ais de raliser lavantage davoir sept cordes son arc (ou sa lyre) plutt quune ou deux

B. Les Rayons dAspectIls sont les trois Rayons Majeurs et principaux, et correspondent plus ou moins la Trinit de toutes les reli-gions qui dpeignent la Dit sous un aspect triple.Notre systme solaire entier est rput se trouver sous les influx du Rayon 2 (Amour-Sagesse), cest le Rayon sous lequel se trouve notre Soleil.Notre plante Terre, quoique prise dans linfluence globale du Rayon 2 man du Soleil, est plus spcifique-ment sous linflux du Rayon 3 (Intelli-gence active).

En ralit, il faudrait comprendre que les sept Rayons luvre dans notre systme solaire sont tous des sous-rayons du 2e. Afin de ne pas compli-quer plaisir, nous laisserons de ct cette information pour le moment.

Voici quelques correspondances per-mettant de fixer les rapports entre ces trois Rayons :

Les quelques dfinitions qui vont sui-vre ne reprsentent - bien entendu - quune simple esquisse brosse grands traits quelque peu pais, qui ne sont pas reprsentatifs de la subtilit des portraits de chaque Type, ncessi-tant en gnral un ouvrage complet.

Le Rayon I Volont PouvoirCe Rayon est directement li la volont et lintention divine. Si per-sonne ne peut prtendre facilement les connatre (les voies de Dieu sont rputes impntrables), il est cepen-dant trs facile de reconnatre les ca-ractristiques par lesquelles sexprime ce Rayon : le sens de la direction, le dynamisme, laffirmation de soi et la domination.Ce premier rayon prsente deux fa-cettes. Lune est la destructrice des formes primes et des vieux modles devenus obsoltes. Cette mission re-quire force, action directe, courage et dtermination. Si cette force peut tre canalise, elle peut reprsenter un pouvoir immense pour le bien. Lautre facette est cratrice. En gnral il vaut mieux commencer par celle-ci, car la puissance de ce premier Rayon nest pas du tout simple grer.

Les personnes trs marques par le Rayon 1 ont une forte volont, un sens inn du pouvoir, elles affirment naturellement ce quelles croient tre vrai et sont convaincues de la droiture de leurs actes. Leur mission la plus dif-ficile est de parvenir devenir un canal et de mettre cette nergie particulire au service des buts de lme. Leur po-tentiel daction est norme mais elles doivent apprendre ne pas lexercer au dpends dautrui ni pour leur seule et unique satisfaction. Comme elles ne font pas dans le sentiment, elles appa-raissent souvent sches et coupantes. Les dtails et les subtilits les impa-tientent. Les yeux fixs sur le but, elles agissent vite, pensent vite et ralisent encore plus vite.

Mirage : lautorit.Positif : leadership naturel, rsolution, positivit et dynamisme, force de vo-lont, franchise centralisation, affirma-

Rayon I Rayon II Rayon III

Pre Fils Mre /Saint-EspritVie Conscience ApparenceEsprit me FormeIntention Qualit Expression

Volont Amour Activit


[4] Les liens des Rayons avec lAstrologie seront prsents ultrieurement dans un autre article. Toutefois lindication des plantes vectrices de tel ou tel Rayon permet de se faire en synthse, une ide du portrait psychologique du rayon concern.

tion et assurance, intrpidit, habilet gouverner et initier.Ngatif : ambition, arrogance, amour du pouvoir pour le pouvoir, attitude autoritaire, impatience, irritabilit, manque de considration, certitude davoir (toujours) raison, rigidit, mau-vaise volont sadapter et changer, orgueil, obstination.A cultiver : humilit, tolrance, abn-gation, patience.Plantes : Pluton, Vulcain [4]

Le Rayon II Amour SagesseFort diffrent du prcdent, le Rayon 2 peut mme apparatre comme son oppos. Il personnifie les nergies associatives et inclusives conduisant la coopration et la comprhension. Ses qualits sont de nature construc-tive, contributive, et bases sur la loi dattraction ; son nergie est de type magntique.

En dpit dune orientation crative et constructrice, le Rayon 2 na pas que des avantages pour lindividu qui en est fortement marqu. La peur, ainsi quun tat pessimiste ou ngatif sont ses plus gros cueils. Le type 2 sera alors hypersensible et dun tempra-ment rserv, manquant de la confian-ce en soi dont dborde le Rayon 1.

Parfois dpendantes dautrui, les per-sonnes du Rayon 2 sattachent facile-ment, volontiers, aiment sincrement. Elles cachent leur possessivit quelles arrivent le plus souvent transcender dans le sacrifice. Charmantes, rayon-nantes et magntiques, ces natures sociables aiment rendre service, no-tamment par leurs capacits la con-ciliation, pour rtablir lharmonie.

Lorsquelles parviennent secouer leur apathie ou leur abattement, elle ont cependant toutes les peines se galvaniser dans laction comme le font les 1. La peur, source de profonde souffrance mine leur rsolution va-cillante, et elles tendent retarder les choses faire. Cependant elles naban-donnent jamais et persvrent.

Positif : comprhension, compassion, patience, persvrance, srnit, loyautNgatif : ngativit, hypersensibilit, apitoiement, indcision, introspection, attachementA cultiver : fermet, apprendre dire nonPlantes : Soleil, Jupiter. n

A suivre...ANNA LORRAI

dcembre 2003

REFERENCES

Rayons> Les sept Rayons dnergie, Michal J. Eastcott - ditions universelles du Verseau 1998> Psychologie sotrique, Douglas Baker - Edizioni Crisalide 2003> La science des sept rayons, Serge Pastor - Editions Quintessence 2001> Chakras, Rayons et Radionique, David V. Tansley - Guy Trdadiel 1994

Spiritualit et corps subtils > La cosmogonie des rose+croix, Max Heindel - Association rosicrucienne > Abrg de la Doctrine Secrte, Helena Blavatsky - Editions Adyar 1995> Le livre de lAura, Jean-Claude Nobis - Trajectoire 1999> Le guide des pierres de soin, Reynald Boschiero - Marabout 2002> www.reynaldboschiero.comSite associ au livre de R. Boschiero ci-dessus, pour lnergtique humaine.


LA renomme du hros grec Hracls (Hercule) et de ses douze travaux est parvenue traverser le temps. Etrangement, on le retrouve plus volon-tiers dans les rayonnages consacrs la littrature enfantine. Mais quest-ce qui peut bien faire de cet homme fort un tre aussi exemplaire ? Allons, devinez : Hracls, cest nous !

Mais avant de voir ce que cela veut dire, arrtons-nous un instant sur la mythologie pour savoir comment lhis-toire a commenc.

A. AVANT LES TRAVAUX

Zeus, le matre de lOlympe qui rgne sur les Dieux a dcid de sunir une autre mortelle : la belle, vertueuse et trs marie Alcmne. Pour parvenir ses fins, il use de magie de sorte que la belle le prenne pour son poux lgi-time, Amphitryon.

Cette seizime incartade agace prodi-gieusement Hra, lpouse de Zeus : elle prend fort mal lannonce de la future maternit dAlcmne. Zeus plutt fier de lui, prdit au prochain descendant de Perse, un destin de roi exceptionnel. Point dcide se laisser faire, Hra triche selon ses moyens et hte la naissance du petit Eurysthe, cousin de lenfant natre et tout autant que lui descendant de Perse. Eurysthe tant n le premier, le destin de roi lui choit, et par l chappe au fils de Zeus.Cet enfant, encore appel Alcide[1], nest pas n seul : il a un frre jumeau nomm Iphicls qui est lenfant dAm-phitryon comme il est celui de Zeus. Toujours prte venger laffront in-supportable que reprsente ce bb, Hra lui envoie au berceau deux gros serpents. Tandis que son jumeau ram-pe pour sauver sa vie, Alcide touffe les deux reptiles, avant de reprendre tranquillement sa sieste : une lgende est ne.Lenfant, puis le jeune homme, reoit en grandissant une ducation soi-gne[2]. Grce son courage et sa force extraordinaire, il fait trs vite parler de lui dans le premier de ses hauts faits : il tue le lion de Cytherion, et dj, se recouvre de sa peau, et de sa tte en guise de casque. En remer-ciement dautres actes de bravoure, le roi Cron lui offrit en mariage sa fille Mgara, dont il aura plusieurs enfants.

MYTHOLOGIE

Heracls avant travaux,un symbole de linitiable

> Un article rdig par Anna LORRAI

DRHeracles cueille les pommes dor du jardin des Hesprides

[2] Notamment auprs du Centaure Chiron, connu pour tre le tuteur des hros (demi-dieux) de la Grce antique.

Table des Matires

a. Avant les Travaux

b. Un symbole de linitiable

La responsabilitUn choix volontaireLa fin du hros

[1]Le surnom dHracls (signifiant la gloire dHra) lui viendra plus tard, donn soit pour tenter damadouer la terrible desse, soit par simple drision.


Hra na cependant rien oubli, et limi-tation de Jupiter qui rend fou ceux quil veut perdre[3], elle frappe Hracls de folie : il tue ses propres enfants ainsi que ceux de son jumeau

B. UN SYMBOLE DE LINITIABLE

a. La responsabilitLes Grecs ne possdaient pas notre ma-nire dapprhender les passions ou les pulsions qui savre assez moderne au regard de lhistoire. Ils considraient les Dieux extrieurs eux-mmes et respon-sables de la plupart de leurs comporte-ments. Par exemple, lorsquils tombaient amoureux, ctait la flche dros qui causait le sentiment, ou bien encore la volont dAphrodite. Aussi, culturelle-ment parlant, Hracls nest pas com-pltement tenu pour responsable des meurtres perptrs sur sa famille. Pourtant, une fois rendu la raison, il en-tame un processus de purification et d-cide de se rendre Delphes pour consul-ter loracle. Elle lui conseille de se mettre la disposition de son cousin Eurysthe pendant douze ans, et daccomplir tous les combats et exploits quil lui deman-derait. Zeus intervient alors de nouveau pour arracher sa moiti la promesse que si Hracls ressortait victorieux de toutes ces preuves, il deviendrait alors immortel et pouserait leur fille Hb, desse de la Jeunesse. Hra accepte du bout des lvres...

b. Le choix volontaireHracls qui se couvre ainsi de la peau du lion pouvait-il tre le symbole de la personne initiable ? Aprs les hauts faits (Sagittaire), le meurtre (Scorpion), le re-tour un certain quilibre (Balance), suivi dune purification (Vierge), dsormais en qute de rdemption, il se soumet aux preuves de sa propre volont (Lion). On notera que la desse Hra agit en-vers lui comme une vritable providence malfique, assez semblable dans lesprit,

nos carrs dastrologues. Toujours sur son chemin, et le poussant sans cesse se dpasser en ralit pour son plus grand bien.

c. La fin du hrosLa mort du hros fait intervenir le centau-re Nessus. Ce dernier avait prmdit de longue date sa vengeance contre Hra-cls qui lavait combattu lors de lpisode du massacre des centaures[4]. Nessus avait racont Djanire, seconde femme dHracls, quelle sassurerait de la fid-lit de son poux en lui faisant porter une tunique pralablement trempe dans son sang. Plus tard, lorsque Djanire, se sen-tant moins dsire, et jalouse dune jeune concubine, rsolut duser de ce procd, la tunique brla la peau dHracls com-me un acide. Souffrant mille morts, il se fit dresser un bcher et se jeta dans les flammes. Sur le mont Olympe, une nou-velle vie divine lattendait.

d. Hracls, cest nous ?Si Hracls[5] est un symbole, que nous rvle le mythe de nous-mmes ? Que nous sommes tous des hros (mi-di-vins, mi-mortels) de par notre ascen-dance, que nous recevons un destin qui peut nous manipuler jusqu ce que nous dcidions dy faire face, et de lembras-ser volontairement et de commencer travailler pour grandir. Bien sr, nous chouerons peut-tre dans certaines entreprises, mais alors dautres tentati-ves nous permettrons de faire mieux (les dix travaux prvus au dpart son devenus douze), car la chance de pouvoir faire mieux nous est donne. Hercule nest pas quune brute adepte de la culture physique, mais la reprsentation de la force dme ncessaire pour entamer et soutenir les preuves initiatiques qui nous permettront de fouler plus grands pas le sentier de lvolution. n

ANNA LORRAIjuillet 2003 et janvier 2005

[3] En astrologie traditionnelle Jupiter est le rgent des Poissons, analogiquement relis la maison XII. Cest lorigine de cet adage.

[4] O Chiron fut accidentellement bless lors dun pisode prcdant tout juste le travail connu sous le nom de Capture du Sanglier dErymanthe

[5] Amis des astrodes, si cette figure mythologique et symbolique vous parle, sachez quil existe un astrode Heracles portant le numro 5143.Le 1er fvrier 2005, il approche du 24 du Verseau...

| LOeil dHoros | No11 | fvrier 2005

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Agenda

FEVRIER

n 4 fvrierMouvements du ciel et vie quotidienne

Atelier mensuel de pratique au quotidien de lastrologie humaniste, anim par Christian Drouaillet Dijon.Horaire : 17h45-20h Tarif atelier ponctuel : 35 eurosinscription obligatoire [email protected]

n 5-6 fvrierLes 3 Lunes Noires et la loi de raction

Sminaire astrologique, anim par Catherine Castanier Paris.Horaire : 10h-17hTarif : 160 eurosLieu : Centre Formeret, 26 rue Richer, [email protected]

n 12-13 fvrierPsychognalogie et thrapie travers le thme astral

Sminaire dastrologie huma-niste, organis par le RAH Ile-de-France, anim par Christian Drouaillet et Jean-Franois Berry, Paris 9eHoraire : 10h-18h et 10h-17hTarif adhrent : 122 EurosTarif non-adhrent : 152 Euros Lieu : 50 rue St GeorgeInscription [email protected]

n 16 fvrierQuel est votre complment ? par la technique du speculum astrologicum

Confrence en astrologie dhar-mique propose par le CEARES, anime par Jean-Pierre Rbillard Paris (librairie Astres)Horaire : 20h30Tarif membre : 8 eurosTarif non membre : 12 eurosRens. R. Morin 01 48 57 91 [email protected]

n 16 fvrierY a-t-il une sexualit au del de Mars et Vnus ?Confrence propose par lAFA Invite : Lynn Bell Paris 14eHoraire : 20h15Tarif membre : 7 eurosTarif non membre : 10 eurosRens : 01 43 41 50 [email protected]

n 19 fvrierAstrologie et dynamiques psychiques de lindividuation3/Les types psychologiques et les images du masculin et du fminin

Atelier dapprofondissement en astrologie humaniste, anim par Christian Drouaillet, Paris 9eHoraire : 10h-18h Tarif : 75 Euros Lieu : 50 rue St GeorgeInscription obligatoire. 10 [email protected]

n 19-20 fvrierJunon, astrode de lunion

Sminaire astrologique, anim par Catherine Castanier Montpellier (34).Horaire : 10h-17hTarif : 160 [email protected]

n 20 fvrier Mars dans tous ses tats3/ Mars dans les maisons : Heaume sweet heaume

Atelier anim par Christian Drouaillet DijonHoraire : 10h-19h Tarif atelier ponctuel : 67 eurosInscription obligatoire. 16 [email protected]

n 20 fvrierPoints de vue astrologiques mensuels Confrence Astro-Libert anime par Didier Geslain Paris 11e (librairie Astres).Horaire : 16h30Tarif : 10 eurosRens : 01 49 29 78 82http://[email protected]

n 27 fvrierComment mieux vivre son karma et voluer sur son chemin de vie

Confrence dastrologie Valence (26) anime par Patrick GianiHoraire : 10h-18hTarif membre: 45 eurosTarif non-membre : 50 eurosRepas : 12 eurosRens. 04 75 58 51 [email protected]

Stages et sminaires dastrologieAu del lapprentissage individuel avec des livres, les stages en prsence offrent lopportunit de rencontrer profession-nels qualifis et amateurs passionns...

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