Reafrikanisierung, Transformation und Expansion der Òrìshà ...homepage.univie.ac.at/patric.kment/pdf/Vorlesung18052010.pdfEshu. Patric Kment: Reafrikanisierung, Transformation und

Vorlesung 18.05.2010

Reafrikanisierung, Transformation und Expansion der Òrìshà-

Religion Trinidads

Patric Kment: Reafrikanisierung, Transformation und Expansion der Òrìshà-Religion Trinidads. VO SS 2010 2

Òrìshà-Compunds auf Trinidad im Jahr 2000


Soziale Organisation I: Òrìshà-Compounds


Struktur des Compounds


Größe der Òrisha-Compounds auf Trinidad im Jahr 2000

Größe der Palais nach Gläubigen/ n=68

5 6

15

41

11

0

0

5

10

15

20

25

30

35

40

45

0-25 26-50 51-100 101-

250

251-

500

500+


„Haupt-Òrìshà“ der einzelnen Compounds auf Trinidad im Jahr 2000

"Main-Òrì‚à" der einzelnen Compounds n=86

0% 5% 10% 15% 20% 25% 30% 35% 40% 45% 50%

Íangó

Ôsáyín

Ògún

Ô‚un

Øya

Erinlê

Øbàtálá

Emanja

Íakpanna


Peregun / Stools / Ojubo


Henry White: Òrìshà: Peregun


Òrìshà: Peregun


Eshu


Òrìshà: Eshu


Chapelle


Òrìshà: Chapelle


Òrìshà: Visualisierung / Tools / Implements


Palais


Òrìshà: Palais

43 Patric Kment: Reafrikanisierung, Transformation und Expansion der Òrìshà-Religion Trinidads. VO SS 2010


Soziale Organisation III: Struktur der Orisha-Religion


Alter bei Erstkontakt mit Òrìshà auf Trinidad im Jahr 2000

Alter bei Erstkontakt mit Òrì‚à n=36

33,00%

3%6%

40%

9% 9%

0%0,00%

5,00%

10,00%

15,00%

20,00%

25,00%

30,00%

35,00%

40,00%

45,00%

Birth bis 6Jahre

bis 12Jahre

bis 18Jahre

bis 24Jahre

bis 30Jahre

Über 30Jahre


Mittlerperson zur Òrìshà-Religion auf Trinidad im Jahr 2000

I was introduced into the Òrì‚à-Faith by ... n=36

62,90%

37,10%

0%0,00%

10,00%

20,00%

30,00%

40,00%

50,00%

60,00%

70,00%

Family Friends Other


Vorherige Religion von Òrìshà-Gläubigen auf Trinidad im Jahr 2000

Vorherige Religion von Òrì‚à-Mitgliedern n=40

37%

29%

5,70%

8,60%

2,90%

14,30%

2,90%

0% 5% 10% 15% 20% 25% 30% 35% 40%

Orisha

Catholic

Spritual Baptist

Seven Day Adventist

Anglican

Pentecostal

Other


Motivation der Gläubigen auf Trinidad im Jahr 2000

Purpose of Visiting the Compound n=42

21

21

7

10

3

0 5 10 15 20 25

Learning/Character.

Development

For the annualFeast

In Case ofSickness

Personal Problems

Other


Häufigkeit des Besuchs einzelner Gläubigen auf Trinidad im Jahr 2000

Häufigkeit des Besuchs des Compounds n=36

20,00%17,10%

40%

22,90%

0,00%

5,00%

10,00%

15,00%

20,00%

25,00%

30,00%

35,00%

40,00%

45,00%

Once a year Twice a Year Every Month Every Week


Alter des Mongba / Iya bei der Initiation auf Trinidad im Jahr 2000

Alter des Mongba bei der Initiation n=32

4

10

16

5

1

0

2

4

6

8

10

12

14

16

18

20-25 26-30 31-35 36-40 41-45


Zeitpunkt des Ebo / Initiation / Alter des Mongba / Iya auf Trinidad im Jahr 2000

Alter der Mongba/Iya (1998) n= 36

0

2

4

6

8

10

12

14

30-35 36-40 41-45 46-50 51-55 56-60 61-65 66+

Zeitpunkt der Initiation n=36

0

2

4

6

8

10

12

14

16

18

1960-1965 1966-1970 1971-1975 1976-1980 1981-1985 1986-1990

Zeitpunkt des jährlichen Rituals n=40

0,00%

5,00%

10,00%

15,00%

20,00%

25,00%

Jän. Feb. März Apr. Mai Juni Juli Aug. Sept. Okt. Nov. Dez.


Soziale Organisation III: Reafrikanisierung


Elemente des Ebo und deren Bedeutung für die Teilnehmer auf Trinidad im Jahr 2000

Elemente des ‰bø und deren Bedeutung für die Teilnemer n=36

0%

10%

20%

30%

40%

50%

60%

70%

80%

90%

100%

Catholicprayers

Cabbal CatholicSongs

Anointing YorubaPrayers

Dancing Sacrifice Posession Drumming AfricanSongs

Very important = 6 5 4 3 2 Less important =1 I don't care


Elemente des Ebo und deren Bedeutung für die Teilnehmer auf Trinidad im Jahr 2000 nach Generation

Generation Preferences/ In Prozent/ n=40

0

10

20

30

40

50

60

70

80

90

100

-30 30 +

-30 18,75 0 15,75 93,8 100 100 100 100 100 100

30 + 15,75 31,5 93,8 86,25 84,25 79 79 89,5 100 100

Catholic

prayersCabbal Catholic Songs Anointing

Yoruba

PrayersDancing Sacrifice Posession Drumming African Songs

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