Shaykh Abdallah Ibn Abderrahman Abu Boutayn - Bannir Une Personne de l'Islam

8/6/2019 Shaykh Abdallah Ibn Abderrahman Abu Boutayn - Bannir Une Personne de l'Islam

1/5


2/5

Ils le jugent donc apostat dj avant de lui ordonner de se rtracter, car lordre de se rtracter se fait aprs quil y ait eu apostasie, or lordre de se rtracter ne peut sappliquer que sur uneun individu prcis.

Ils mentionnent aussi ce sujet : Le statut de quiconque renie mme une seule obligation

religieuse des cinq piliers de lIslam, ainsi que celui qui lgalise la moindre interdictionreligieuse comme : lalcool, le porc ou autre Ou doute de leurs statut religieux : il devientmcrant si cette personne nest pas sens ignor cela.

Mais ils nont pas dit cela en ce qui concerne lidoltrie et ce qui lui est semblable, de ce quenous avons cit ; et mme : ils le nomment mcrant et nont pas fait dexception pour lignorant, et ne firent aucune distinction entre lindividu prcis et autre. Et, comme nouslavons dit, lordre de rtracter ne peut qutre donn une personne.

Puis, est il possible quun musulman doute de la mcrance de quiconque dirait Allah a unepouse ou un fils ?! Ou encore Jibrl sest tromp et a transmit le message la mauvaise personne ?! Ou encore conteste quil y ait une rsurrection aprs la mort, ou conteste lundes prophtes ?! Et est-ce quun musulman ferait une diffrence entre une personne donnecommettant cela ou un autre ?

Le prophte, que la Paix soit sur lui, a dit :

Quiconque change sa religion, tuez le !

Rapport par Al Boukhr

Et ceci englobe lindividu prcis comme tout autre, et le plus terrible changement de religion,cest dadorer un autre quAllah, vu quAllah a dit :

Certes, Allah ne pardonne pas quon Lui donne un associ

Sourate 4 verset 48

Et le prophte, que la Paix soit sur lui, a dit lorsquon lui demanda Quel est le pire des pchs ? :

Cest que tu donnes un gal Allah alors quIl ta cr.

Rapport par Al Boukhr et Mouslim

Quant au passage dune parole de Cheykh [Ibn Taymiya] lorsquil parlait de lidoltrie, il dit mais cause de la domination de lignorance de beaucoup de contemporains, nous ne pouvons leur attribuer le statut du mcrant tant que lenseignement du messager Paix sur lui- ne leur est pas parvenu Il semble quil parle ici de lindividu prcis, vu que dansdautres passages il fut catgorique sur la mcrance de quiconque commet de lidoltrie, etne sest pas retenu de lui donner le statut de mcrant tant que la preuve ne lui est pasexplique ; lorsquil dit par exemple au sujet des mdiateurs invoqus en dehors dAllah :

Quiconque place les anges et les prophtes en tant que mdiateurs entre lui et Allah, pour leurs adresser des prires et sen remettre eux, pour leur demander dexaucer le bien et


3/5

dcarter le mal, ou leur demander le pardon des pchs, la guide des curs, la consolationdes angoisses : il est mcrant lunanimit de tout les musulmans[2]

Puis il dit Celui qui affirme quil existe entre Allah et ses cratures des intermdiaires qui serait comme les mdiateurs entre un roi et son peuple, de telle manire quils transmettent

les besoins des cratures Allah ; c'est--dire que les cratures demandent auxintermdiaires qui eux demandent Allah, tout comme les intermdiaires transmettent au roiles exigences du peuple, mais que les gens sadressent eux par respect pour le roi, pour ne pas lui parler directement, ou encore parce cela fonctionne mieux en sadressant auxintermdiaires que directement au roi lui-mme vu que les intermdiaires sont plus intimesavec le roi ; celui qui affirme quil existe des intermdiaires entre Allah et Ses cratures souscet aspect : cest un mcrant idoltre, qui on ordonne de se rtracter, sinon il doit treexcut.[3]

Regarde comme il a dit : il est mcrant lunanimit de tout les musulmans, il fut icicatgorique pour cette situation, et affirma que cest lunanimit de tous les musulmans, et ilna pas dit ici nous ne pouvons leur attribuer le statut du mcrant tant que lenseignement du messager Paix sur lui- ne leur est pas parvenu.

Et lorsquil dit celui qui affirme quil existe des intermdiaires entre Allah et Ses cratures sous cet aspect : cest un mcrant idoltre, qui on ordonne de se rtracter Il fut icicatgorique que cette personne est mcrante avant mme davoir t appel au repentir.

Et cette chose sur laquelle cheykh a expos que quiconque en est lauteur est un mcrant lunanimit de tous les musulmans, est exactement ce que nous voyons faire aujourdhui dansces monuments clbres dans la plus part des pays islamiques. Ils ont mme empir cela en yajoutant : les offrandes et les vux, certains se prosternent sur la terre pour eux

Nous disons donc : Quiconque fait cela dans ces monuments, cest un idoltre mcrant sanslombre dun doute, et cest prouv par le Coran, la Sounnah et lunanimit. Et nous savonscertainement que ceux qui font cela et se prtendent musulmans, ne sont tomb dans cela que

par ignorance, vu que sils savaient que cela les loignaient compltement dAllah et que cestlidoltrie quAllah a interdite : ils ne le commettraient jamais ! Et donc, tous les savants lesont bannis de lIslam sans leur accorder lexcuse de lignorance, contrairement ce que disentcertains gars : Ceux l sont excus pour leur ignorance.

Cest parl sur Allah sans savoir que de dire cela, et on leur rplique en leur rcitanbt les

versets : Il guide une partie, tandis qu'une autre partie a mrit l'garement parce qu'ils ont pris,

au lieu d'Allah, les diables pour allis, et ils pensent qu'ils sont bien-guids !

Sourate 7 verset 30

Et :

Dis: "Voulez-vous que Nous vous apprenions lesquels sont les plus grands perdants, enuvres? [104] Ceux dont l'effort, dans la vie prsente, s'est gar, alors qu'ils s'imaginent

faire le bien.


4/5

Sourate 18 verset 103-104

De mme pour les Khawrij : ils furent svrement condamns, malgr quils ne commirentce quils commirent que par ignorance ; pourtant cela ne fut pas une excuse pour eux. Etencore, ceci est la rponse ceux qui avouent que ce quils commettent est de lidoltrie !

Mais la plupart des gens disent ce que ces gars affirment dans les monuments : ceci nest pas de lidoltrie ! Cest mme permis bien au contraire ! Ou alors cest recommand !Comme le prtendent certains imams gars.

Quant la parole de Cheykh [Ibn Taymiya] mais cause de la domination de lignorancede beaucoup de contemporains, nous ne pouvons leur attribuer le statut du mcrant il na

pas dit quils sont excus ! Mais il sest retenu de leur attribuer le statut de mcrance tant quelexplication ne leur a pas t faite. Il faut donc unir ses propos et dire : Il veut dire quelorsque nous entendons de la part de quelquun une parole de mcrance, ou dans certaines

posies ou autre : nous ne nous prcipitons pas lui attribuer le statut du mcrant en voyantou entendant cela de lui, tant que nous ne lui avons pas expliqu la preuve lgal, et ceci touten affirmant que ces gens l qui invoquent les morts ou les anges, ou autres par amour etespoir quils rpondent leurs prires : ce sont des idoltres mcrants.

Mais le fait dexpliquer lenseignement du prophte aux adorateurs de tombes : cest devenuimpossible aujourdhui vu quils y sont duqus depuis leur plus jeune ge jusqu leur vieillesse, et que leurs imams ont renforc cela dans leurs curs et leur ont enjoliv cela au

point que si quelquun partait chez ces gens l pour leur exposer leur garement : ils aurontvite fait de lassassiner, car ce flau sest aggrav cause de ces prtendus savants qui ontenjoliv ces choses aux gens.

Et ces chefs dtats qui font construire ces monument didoltrie et les font peupler, et sytiennent : seul un savant quils connaissent et estiment pourrait leur expliquer lenseignementdu prophte, que la Paix soit sur lui. Mais, comme le dit le Hadth :

Ce que je crains le plus pour ma communaut, ce sont les imams qui garent

Rapport par Tirmidh, Abou Dod, Ibn Mjah, Ahmad et Drim.

Et il fut rapport que cette communaut sera dtruite par des gens qui rcitent le Coran et dessavants.

Et Allah demeure le Plus savant.

Traduit par Aboul Hassan

[1] Il est limam, le grand savant, le juriste et mufti des pays du Najd : Abdallah Ibn Abderrahmn IbnAbdelAzz Ibn Abderrahmn Ibn Abdallah Ibn Soultn Ibn Khams, surnomm comme ses anctre par Abou Boutayn dans le pays du Najd. Il est n 1194 de lhgire (1780 a. JC.) et mort en 1282 de lhgire (1866a. JC.)

[2] Majmo Al Fatw volume 1 page 124


5/5

[3] Majmo Al Fatw volume 1 page 126

Documents

Shaykh Abdallah Ibn Abderrahman Abu Boutayn - Bannir Une Personne de l'Islam