8/9/2019 Shaykh Sulayman ibn Nair Al 'Alwan - Fatwa sur le fait
de diviser le chirk en 3 catgories
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Fatwa sur le fait de diviser le chirk en 3
catgories: majeur, mineur et cach
Shaykh al-Mouhhadith Soulaymn ibn Nsir al-'Alwn
Question :
Que dites vous cheikh sur la division du chirk en 3 catgories:
majeur, mineur et cach?
Rponse:
Cette division a effectivement t mantionne par un groupe de gens
de sciences, cepandant
elle est discutable, et ce qui est juste c'est qu'il se divise
en 2 catgories:
- 1) majeur
- 2) mineur
Quant au chirk cach:
- Il peut tre soit majeur: comme l' hypocrisie car les
hypocrites exterieurise l'islam et
interieurise la mcrance.
- soit mineur ceci des degrs diffrents.
J'ai pu lire de certains contemporains qu'ils ont dit quand ils
ont diviser le chikr en 3
catgories" le chirk chach est moindre que le chirk mineur" et le
fait de gnraliser ceci
sans restriction n'est pas juste, car comme nous l'avons dit
prcdament le chirk cach majeur
et dont celui qui le commet n'obtiendra ni l'intercession des
intercesseurs ni la misricorde du
plus misricordieux,et certre Allah (ta'ala) lui a destin l'enfer
pour l'ternit.
Allah (ta'ala) nous dit:"Certe celui qui associe a Allah, Allah
lui interdit le paradis et son
refuge sera l'enfer, et pour les injustes point de
secoureurs".
Allah (ta'ala) dit galement:"Certe les infideles parmis les gens
du livres iront au feu del'enfer o ils demeureront pour l'ternit,
de toute la cration ce sont eux les pires".
Le chirk majeur est : donner un gal Allah (ta'ala) dans une
chose qui lui est spcifique.
le chirk mineur est : ce qui est appel chirk dans le Coran et la
sunnah sans atteindre le
degrs de chirk majeur.
Il a t galement dit de ce chirk mineur qu'il n'est pas pardonn
et que celui qui le commet
doit ncessairement tre chti sans pour autant s'ternis dans le
feu, ceci a t mentionn par
Mouflih dans "al foulou' " d'aprs cheikh al islam ibnou
Taymmiyya et il a certe montr ceci
dans une rponse sur cette question Bakry.
8/9/2019 Shaykh Sulayman ibn Nair Al 'Alwan - Fatwa sur le fait
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Et le deuxime avis est que celui qui commet ce chirk mineur est
sous la volont d'Allah (si Il
veut Il le chtie ou le pardonne) c'est la parole de la majorit
des savants c'est aussi la plus
juste, Allah (ta'ala) a dit : " Certe Allah ne pardonne pas
qu'on lui donne des associs mais il
pardonne en dehors de ceci qui il veut" . Donc ce type de chirk
est compris dans sa parole
(ta'ala) " en dehors ceci " , donc ce qui est moindre que le
chirk akbar.
Et Allah est plus savant
