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Sommaire

La reproduction, même partielle des articlesde ce bulletin, est interdite sans autorisation.

Avec approbation ecclésiastique.Imprimatur du Vicaire Général de l’Archidiocèse de Cuzco.

AVIS IMPORTANTAVIS IMPORTANTNe vous lassez pas de prier pour les prêtres, de manière spéciale ences moments durant lesquels il semble que les forces du mal se déchaî-nent sur le monde en s’en prenant particulièrement aux ministresconsacrés du Seigneur.

Priez pour qu’ils demeurent fidèles, pour qu’ils deviennent des saints,afin qu’ils soient ce qu’ils doivent être en définitive des

“Alter Christus”“Alter Christus”.Accompagnez de votre prière les prêtres et les diacres

Missionnaires Serviteurs des Pauvres du Tiers-Monde !

Désert et TentationP. Pierfilippo Giovanetti msp (italien).......................................................3

Le renouveau de FatimaT.R.P. Philippe Anderson osb Abbé de Clear Creek (USA)........................7

Saint Antoine AbbéP. Pierfilippo Giovanetti ............................................................................11

Prochaines JOURNÉES de SPIRITUALITÉ MISSIONNAIRE ..............................18

“Quand revient le sourire”Les Sœurs Missionnaires Servantes des Pauvres du T.-M......................19

Depuis nos MaisonsChronique du Mouvement .........................................................................23

Dans le Monde..........................................................................................27

Vous nous interrogez ................................................................................29

Chers amis : Laudetur Jesus Chris-tus !

NNOUS sommes dans le temps du ca-rême et les lectures du premier di-

manche nous présentent les tentations deJésus au désert, que nous devons biencomprendre pour bien vivre ce tempsfort de préparation à Pâques.

Jésus-Christ a voulu être tenté par lediable ; et le chrétien lui ausi, le sera toutau long de sa vie.

Le diable « comme un lion rugissant,rôde, cherchant qui dévorer » (1P 5, 8). LeSeigneur dans le “Notre Père”, nous a en-seigné à demander au Père de ne pas suc-comber à la tentation ; mais il ne nous a pasenseigné à lui demander de nous l’épargner.

Jésus a voulu être tenté :

— pour nous donner un exemple afinque nous marchions sur ses pas, en nousdonnant la grâce d’en sortir vainqueur,du moment que nous accourons à Lui.

— pour nous faire voir que le désert,lieu par excellence de la recherche deDieu, est aussi le lieu de la tentation.

Le Carême doit être pour nous untemps de désert, un temps consacré à

Dieu d’une manière spéciale, un tempspendant lequel, dans la mesure où nousle prendrons au sérieux et voudrons enprofi ter, ne vont pas manquer lesépreuves et les tentations. Parfois, la ten-tation sera claire, et d’autres fois elle seprésentera déguisée sous l’apparence dubien (Saint Ignace de Loyola, durantl’étude, ressentait une envie forte de lais-ser les livres pour aller prier ; jusqu’aumoment où il se rendit compte qu’ils’agissait d’une tentation).

De plus, après les quarante jours dansle désert, Jésus s’est retiré de nouveaudans un lieu solitaire quand il sentit lebesoin de prier. De la même façon, etbien au-delà du Carême, nous avonsnous aussi, nos déserts chaque fois quenous entrons en prière. C’est pourquoi,l’Église nous invite à commencer laprière du Bréviaire avec les paroles sui-vantes : « Dieu, viens à mon aide, Sei-gneur à notre secours ». Nous savonstous par expérience, qu’en pénétrantdans le désert de la prière, le combat vacommencer et que surviendront les ten-tations… ; voilà pourquoi nous implo-rons l’aide du Seigneur, afin qu’Il vienneà notre secours.

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Votre ennemi, le démon, comme un lion rugissant, rôde, cherchant qui dévorer.

Le désert, comme lieu extrêmementdésagréable, là où il n’y a rien et règneune chaleur épouvantable… est justementle lieu où nous pouvons prier avec les pa-roles du psaume : « Dieu, c’est toi monDieu, je te cherche, mon âme a soif de toi,après toi languit ma chair, terre aride, al-térée, sans eau » (Ps 62, 2). L’âme du psal-miste est un authentique désert, et c’estjustement dans celui-ci que l’âme faitl’expérience du désir de Dieu, de sa soif.

C’est seulement dans le désert quenous expérimentons ces paroles célèbresde Saint Augustin : « Tu nous as faitspour toi, Seigneur, et notre cœur est in-quiet tant qu’il ne repose pas en toi ».Cette inquiétude, ce désir de Dieu peutpasser inaperçu de nous, qui sommesplongés dans le monde, entourés debiens multiples, diversions, activités etinformations de tout genre qui ne peu-vent étancher cette soif mais plutôt

l’étouffer. Ce sont des activités licitescertes, et même nécessaires, mais rien nedevrait enlever la première place à notrerelation avec Dieu dans notre vie. Nousavons besoin du désert pour raviver ennous la soif de Dieu.

En plus, cette même soif nous met enmouvement. Elle nous fait avancer versLui qui, seul, peut l’étancher : « Commelanguit une biche après les eaux vives,ainsi languit mon âme vers toi, monDieu. Mon âme a soif de Dieu, du Dieuvivant » (Ps 42, 2-3). Cette quête de Dieu,cette mise en route vers Lui, définissentnotre croissance et notre progrès spiri-tuels ; et comme tout mouvement pos-sède un but, une fin, on peut parler d’unvéritable pèlerinage. Dans la Bible, le dé-sert est aussi le lieu du pèlerinage. Letemps du désert ne ravive pas seulementnotre désir de Dieu, mais il nous rappelleaussi notre condition de pèlerin.

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Les SœursMission-

naires Servantes desPauvres du

T.-M. en prièrepour le salut du

monde entier.

S’il faut donner tant d’importance audésert, que se passe-t-il quand il n’y en apas, quand tout va bien ? Non seulementnous ne ressentons plus ce désir de Dieu,mais en conséquence, nous ne progres-sons plus, nous ne sommes plus purifiés.Nous sommes comme morts au dedansde nous-mêmes. C’est pourquoi souvent,quand, à l’extérieur, nous pensons qu’iln’y a rien, que tout nous manque, la vieest là, à l’intérieur (mouvement et che-min vers Dieu) ; au contraire, quand, àl’extérieur, il nous semble qu’il y ait vie(je ne manque de rien, je vis confortable-ment), souvent, nous sommes commemorts intérieurement, parce qu’au lieud’avancer, nous préférons nous installerdans nos aises. C’est un paradoxe. C’est

celui que nous propose Jésus : « Qui veutsauver sa vie la perdra, mais qui perdrasa vie à cause de moi, celui-là la sau-vera» (Lc 9, 24).

En route vers Pâques, demandons auSeigneur le don de vivre au plus pro-fond de notre cœur le sens authentiquedu désert et des tentations qui peuventdevenir un chemin de rencontre avec leRessuscité.

Joyeuses Pâques de Résurrection !

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Les prêtres missionnaires Serviteurs des Pauvres du T.-M. célèbrent la Sainte-Messedans diverses communautés de la haute Cordillère des Andes du Pérou.

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Chers Amis,

EEN réfléchissant sur le phénomène extraor-dinaire des apparitions et des révélations

de Fátima, il se peut que nous ayons la tentationde modifier la phrase célèbre de Saint Bernardpour dire : « De Fatima numquam satis » ; « Ily a toujours quelque chose à dire au sujet deFátima ». Comme l’exprimait un théologiencarme à la fin du siècle dernier : « Fátima est lemessage prophétique de notre temps ». Tandisque nous célébrons le centenaire des appari-tions en 2017, cela reste-t-il encore vrai ?

La plupart des catholiques connaissentl’histoire des événements. Le 13 mai 1917,trois petits bergers gardaient leur troupeaunon loin de leur maison, à Fátima (Portugal),quand ils virent, comme ils l’ont rapportéaprès, une dame « plus brillante que le soleil,irradiant une lumière plus claire et plus in-tense qu’un verre de cristal rempli d’eau cris-talline, traversé par les rayons du soleil leplus ardent » (Mémoires de Sœur Lucie, 4e mé-moire, 2e éd., p.164). Ils la virent en plusieursoccasions dans les mois qui suivirent, et du-rant la dernière apparition, le 13 octobre, seproduisit le grand miracle du soleil, contem-plé par plus de soixante dix mille personnes.

Durant les apparitions, les enfants rece -vaient les instructions de la Dame, reconnuecomme étant la Vierge Marie. Elle les ensei-gna à prier et à faire des actes de réparation.En plus, elle leur confia trois secrets qui se-raient révélés plus tard au monde entier. Lessecrets concernaient le châtiment éternel ré-

servé aux pécheurs, comment éviter cette ter-rible destinée, et tout ce qui allait arriver dansle monde dans un proche avenir. Mais sur-tout, elle leur révéla le projet de Dieu : établirla dévotion au Cœur Immaculé de Marie.

Chaque personne de foi, qui examine lesévénements et les révélations de Fátima, serend compte de l’importance encore actuellede ce message prophétique. Vraiment, lemonde a besoin de Fátima, ou plutôt pourmieux dire, a besoin d’écouter plus que ja-mais l’enseignement du triomphe du CœurImmaculé de Marie. Nous sommes tousd’accord, à commencer par les Papes du siè-cle dernier et ceux d’aujourd’hui.

Cependant, il y a des questions (autour dufameux troisième secret de Fátima et de laconsécration de la Russie demandée parNotre-Dame) qui continuent de provoquer etpolariser l’attention de nombreux catho-liques, surtout aux Etats-Unis. Il existe unrisque réel que ces controverses empêchentla réception du message véritable de la partdes fidèles. Peut-on arriver à une compréhen-sion plénière et satisfaisante de ces pointscontroversés ?

Des volumes entiers ont été écrits sur lethème du troisième secret, et tout autant surla consécration de la Russie au Cœur Imma-culé de Marie. Il serait vain d’essayer de ré-capituler ou de synthétiser tout ces débats.Ce que je voudrais dire, c’est que si nousvoulons connaître la vérité plénière sur cesquestions importantes, il faut aller aux per-sonnes qui savent.

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Il est tout à fait évident que les troisvoyants constituent les véritables témoins deFátima : Lucie, Jacinthe et François (cesdeux derniers sont Bienheureux). Lucie, plustard Sœur Lucie, est devenue la “voix” prin-cipale des trois. Par une disposition spécialede la Providence, Sœur Lucie eut une vie trèslongue, qui a vu se dérouler la majorité desgrands événements du XXe siècle, que lesprophéties prononcées à la Cova de Iríaavaient annoncés.

Sœur Lucie fut, plus que tout autre êtrehumain vivant (Jacinthe et François sontmorts très jeunes), la personne qui savait.Elle parlait avec clarté, avec force, précisionet courage du message de Fátima ; et elle ré-pondait, quand il était nécessaire, aux ques-tions qu’on lui posait sur les pointscontroversés du troisième secret et de laconsécration de la Russie au Cœur Immaculéde Marie souhaitée par le Ciel. Elle ne déviaitjamais de sa façon d’aborder le problème,

c’est-à-dire sur les éléments essentiels dumessage. Elle ne permettait jamais que lescontroverses viennent la distraire du contenuprincipal du message, ni pour elle, ni pourses auditeurs.

J’ai eu le privilège de connaître deux prê-tres, dont l’un deux est encore vivant, qui ontbien connu Sœur Lucie et ont travaillé étroi-tement avec elle : le Père Robert J. Fox et lePère Giovanni Salerno.

Le Père J. Fox (1928-2009) était le direc-teur de l’Apostolat de la Famille de Fátimaet l’éditeur du Message du Cœur Immaculé.Il recevait directement de Sœur Lucie beau-coup d’informations, spécialement en ce quiconcerne la consécration. Le Père GiovanniSalerno, fondateur des Missionnaires Servi-teurs des Pauvres du Tiers-Monde, fut invitépersonnellement par Sœur Lucie à lui rendrevisite dans son couvent de carmélites àCoímbra, Portugal. Il conversa avec elle pen-dant plusieurs heures et reçut la force dont il

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Le collège des garçons Francisco et Jacinta Marto et le Foyer Saint Tarsicius des Mis-sionnaires Serviteurs des Pauvres du T.-M. portent en procession la Vierge de Fatima.

avait besoin pour fonder son œuvre mission-naire. Père Giovanni continue encore d’êtreen contact avec les carmélites de Coímbra.

Bien qu’aucun de ces deux prêtres ait étéun témoin direct des événements de Fatima,les deux occupent une position privilégiéepour confirmer le témoignage de SœurLucie, qui parlait librement et sans hésiter surtout ce qui concernait la mission de sa vie etle message de Fátima.

Finalement, il y a tout ce groupe de per-sonnes qui n’ont point d’égaux et qui saventtout ce qui se rapporte à la foi et à la morale.Je veux parler des successeurs de Pierre, lesSouverains Pontifes qui, en plus, possèdentune vision privilégiée sur les questions quine concernent pas spécifiquement la foi oula morale, même s’ils pourraient décevoirnos attentes personnelles. Les Papes ontcompris pleinement l’importance de Fátima.Le 7 juillet 1952, le Pape Pie XII consacraformellement la Russie au Cœur Immaculéde Marie. Le 25 mars 1984, en union avectous les évêques du monde, le Pape saint

Jean-Paul II consacra le monde entier auCœur Immaculé de Marie, en mentionnantspécifiquement et en rénovant la consécra-tion de la Russie faite par le Saint-Père PieXII en 1952, bien que sans répéter le nom dupays. Peu de temps après, Sœur Lucie dit auNonce apostolique du Portugal que la consé-cration était réalisée. Plus tard, elle vint laconfirmer par écrit en août 1989, peu detemps avant la chute du mur de Berlin. Elleconfirma aussi que le texte du troisiéme se-cret, publié par le Saint-Siège en l’an 2000,était authentique et intégral.

Le 13 mai 1984, jour anniversaire de lapremière apparition, moins de deux moisaprès la consécration faite par le Saint-Pèresaint Jean-Paul II déjà mentionnée, une ex-plosion dans la base navale soviétique de Se-veromorsk détruisit les deux tiers desréserves des missiles de la flotte soviétiquedu nord. L’explosion détruisit aussi les ate-liers nécessaires au maintien des missiles etprovoqua la mort de centaines de scienti-fiques et techniciens. Quelques mois après,

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Le Foyer Sainte Thérèse de Jésus et le Collège Sainte María Goretti des MissionnairesServiteurs des Pauvres du T.-M., en procession avec la Vierge de Fatima.

le ministre de la défense soviétique, le cer-veau des plans d’invasion de l’Europe occi-dentale, mourait soudainement etmystérieusement. Et tout cela n’était que ledébut des calamités qui allait mettre un termefinal à l’ “empire” soviétique de cetteépoque-là. De tels événements devraientnous donner de quoi réfléchir beaucoup.

Alors, pourquoi la paix ne règne-t-elle

pas dans notre monde ? Pourquoi l’Europe,et une grande partie de l’Amérique, perdentla foi ? Il y aurait beaucoup à dire, mais l’es-sentiel demeure : nous devons continuer àvivre le message prophétique de Fátima et àpropager la dévotion au Cœur Immaculé deMarie.

Cœur Immaculé de Marie, priez pour nous !

Notre-Dame de Fátima, priez pour nous !

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Les Sœurs Missionnaires Servantes des Pauvres portenten procession la statue de laVierge de Fátima dans les

villages de la Haute Cordillèredes Andes de Cusco.

Les famillespaysannes des

Andes péruviennes

reçoivent chezelles avec

grande joie lavisite de la Statue de laVierge de Fátima.

NNÉ en Égypte en251, Antoine,

Père illustre du mo-nachisme, se conver-tit vers l’âge de vingtans, après la mort deses parents. Il reçuten héritage de grandsbiens et dut prendresoin de sa petite sœur.Un jour, en entrant

dans une église où l’on prêchait un sermon, ilentendit ces paroles de Jésus : « Si tu veux êtreparfait, va, vends ce que tu possèdes et donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans lescieux ; puis viens, suis-moi » (Mt 19. 21).

Antoine vendit tous les biens de son hé-ritage. Il en distribua l’argent aux pauvres etdemeura dans la pauvreté la plus radicale,puis mit en Dieu seul sa confiance. Il recom-manda sa petite sœur à une communauté devierges consacrées qui vivaient les conseilsévangéliques. Ensuite, il se retira dans la so-litude hors de son village. Là, quelquesmoines lui enseignèrent à méditer et à fairepénitence. En s’inspirant des paroles de SaintPaul dans la deuxième lettre aux Thessaloni-ciens, 3, 10 (« si quelqu’un ne veut pas tra-vailler, qu’il ne mange pas non plus ! »), ilpassait une grande partie de son temps au tra-vail manuel, à tresser des nattes afin de pour-voir à ses besoins et à aider les pauvres.

Quand il eut près de trente cinq ans, An-toine sentit un appel vers une solitude en-core plus drastique pour mieux rechercherDieu. Mais beaucoup, attirés par sa person-nalité et son genre de vie, vinrent le rejoin-dre. Ils commencèrent à mener une vie deprière et de pénitence plus intenses, ins-truits par lui et devenant ses disciples. Sonenseignement auprès des personnes qui

l’écoutaient, consistait principalement dansl’absence de préoccupation pour le corps auprofit du salut de l’âme.

Saint Pacôme avait inauguré tout un mou-vement de passage de la vie anachorétique(celle des ermites, dans la plus stricte soli-tude) à la vie cénobitique (moines menantla vie commune dans un monastère) ; de soncôté, saint Antoine fut l’instrument choisipar la Providence pour renforcer le cénobi-tisme. Il est connu pour avoir été “Abbé”,précisément père (“abbas”, de l’araméen“abba”, notre “papa”) de nombreux moines.

Il travailla en faveur de l’Église en récon-fortant les “confesseurs de la foi”, c’est-à-direles martyrs, durant la persécution de Dioclé-tien. Il appuya aussi l’évêque saint Athanasedans sa luttte contre l’arianisme. Vénéré dèsson vivant comme homme de Dieu, saint An-toine, abbé, s’éteignit à l’âge de 105 ans, en356. La première biographie du saint fut écritepar le même saint Athanase.

Le témoignage de la vie de saint Antoineabbé, est un grand stimulant pour vivre enplénitude le temps du Carême, à travers laprière, le jeûne et autres pénitences.

Lui, le Père des moines et des reli-gieux, avait l’habitude de répéter à ses dis-ciples : « Moi, votre frère aîné, je vousdonne ce que l’expérience m’a enseigné ».

Cette parole de sagesse vaut autant pournous missionnaires, que pour n’importe quelpère de famille et pour ceux qui doivent gui-der les autres sur les chemins du Seigneur.Nous ne pourrons obtenir le rapprochementdes autres vers Dieu, que si nous partonsd’une expérience de rencontre personnelleavec Lui. C’est la rencontre que tous nouspouvons expérimenter dans nos moments desilence, de recueillement et de prière.

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Saint ANTOINE Abbé (251-356)

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Prière pour obtenir de saints prêtres« Quand viendront des prêtres pour vivre auprès des pauvres ?

Oú sont-ils ?Pour des milliers de personnes, ton Sang a été versé inutilement !

Seigneur, envoie-nous des prêtres,ceux qui t’appartiennent, les vrais, les pauvres, les saints !

Si c’est Toi qui les envoies, eux, ils sauront sauver ces petits-là ;une multitude de pauvres pourront trouver refuge en ton amour et

demeureront sous ta protection pour toujours, éternellement. »

(Extrait d’une prière à Jésus du Bienheureux Père Edouard Poppe (18 décembre 1890 - 10 juin 1924), pour obtenir de saints prêtres).

DU LIVRE « AVEC DIEU, EN MISSION DANS LES ANDES »,DU PÈRE GIOVANNI SALERNO

« Beaucoup pensent que je suis un grand homme, un grand organisa-teur. Dieu merci, je n’ai jamais eu de tentations d’orgueil du genre de

me croire « grand » ou de me croire saint. Je me sens toujours unpauvre homme, « un âne de Sicile » dont Jésus se sert pour être

porté chez tant et tant d’enfants orphelins et abandonnés, pour lesaider comme seul Lui sait le faire. Dans ma misère, c’est Lui qui me

réconforte et Lui qui agit en moi : je n’ai besoin que de beaucoup deprières pour ne pas m’opposer à ses suggestions, ni trébucher et

pour être toujours doux et docile à Le porter où Lui le veut ».

Adresse au Pérou :

Misioneros Siervos de los Pobres

del Tercer Mundo

P.O.Box 907 Cuzco (Perú)

email : serviteursfr@gmail.com

Toutes les revues et le materiel de diffusion sont àvotre disposition gratuitement, afin de nous aider à

faire connaitre le charisme du Mouvement des Missionnaires Serviteurs des Pauvres du Tiers Monde.

Présentation du MouvementFatima : pour le salut

du monde et des pécheursJésus, Dieu, Homme, Sauveur

A.S.P.T.M.Abbaye Notre-Dame

F-36220 FONTGOMBAULT—————

WEB : www.msptm.comemail : msptmfrance@gmail.com

Chemin de Croix DVD 55’ sur le Mouvement Images Ste MarieMère des Pauvres

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Voulez-vous vous unir à nos Contemplatifs,Missionnaires Serviteurs des Pauvres du Tiers-Monde,

qui consacrent la majeure partie de leur journéeà la prière et à l’Adoration Eucharistique

et réservent quelques heures au travail manuel pour aider les plus pauvres ?

Vous avez choisi de vivre, ou plutôt le Christvous a choisies pour que vous viviez avec Luison mystère pascal par delà le temps et l’es-pace. Tout ce que vous êtes, tout ce que vousfaites chaque jour, que ce soit l’office psalmo-dié ou chanté, la célébration de l’Eucharistie,les travaux en cellule ou en équipes fraternelles,le respect du cloître et le silence, les mortifica-tions volontaires ou imposées par la Règle, toutest assumé, sanctifié, utilisé par le Christ pourla rédemption du monde.

(S. Jean-Paul II aux contemplatives, Lisieux 2-6-1980)Pour plus d’informations remplir la fiche ci-dessous.

Comme le fitSainte-Thérèse de

l’Enfant-Jésus,vous pouvez, vousaussi, offrir votreaide à Dieu, pour

le bien des plus nécessiteux.

Je soussigné ................................................................du monastère...............................................................dans la ville de ............................................................Pays :...........................................................................m’engage à vivre l’obéissance et la pauvreté de monengagement à Dieu dans mon monastère pour le Mou-vement des Missionnaires Serviteurs des Pauvres duTiers-Monde, afin que le Règne de Dieu parviennejusqu’aux plus pauvres.

Date :...........................................................................Signature :...................................................................

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Je soussigné,....................................................................................m’engage, durant l’année 2017, à être uni(e) aux Missionnaires Servi-teurs des Pauvres du Tiers-Monde pour rendre grâces à Dieu pour cenouveau charisme de l’Église qui leur a été donné.

Fréquence Chaque jour Chaque semaine Mensuel Autre

Œuvre

Ste Messe

AdorationEucharistique

Chapelet

Adresse :.....................................................................................................Code postal : .......................... Ville :.........................................................Pays : ....................................Date : .................................. e.mail : ......................................................Signature : .................................................................................................

« Quand on place le fonctionnalisme au centre ou qu’il occupe uneplace importante, comme s’il était ce qu’il y a de plus important, il peutvous conduire à la ruine ; parce que la première façon de mourir est de

considérer comme acquises les “sources”, c’est-à-dire, Celui qui anime lamission. Je vous en prie, avec tant de plans et de programmes, n’ôtez pas

Jésus-Christ de l’œuvre missionnaire, qui est son œuvre ».

Le Pape François. Discours aux Œuvres Pontificales Missionnaires (Rome, 5 juin 2015)

Toutes les lettres d’offrande peuvent nous être envoyées à notre adresse de Cuzco. Ellesseront déposées aux pieds de la Vierge Marie sur l’autel de la Chapelle “Sainte Marie

Mère des Pauvres du Tiers-Monde” de notre “Cité des Enfants”à Andahuaylillas Cuzco (Pérou).

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❒ Contemplatif à temps complet❒ Séminariste ❒ Prêtre❒ Frère consacré

Nom et Prénom :................................................................................................................Adresse : ............................................................................................................................Code Postal : ................................. Ville :.........................................................................Supplément : ................................... Pays : .......................................................................Téléphone : ...................................... Activité : .................................................................Âge : ............. Degré d’instruction : ..................................................................................Adresse email : ..................................................................................................................

❒ Sœur consacrée❒ Couple consacré❒ Oblat (e)❒ Sociétaire ou collaborateur

Seminario “Santa Maria” - Carretera Mazarambroz s/n

E - 45110 AJOFRIN - Toledo - Espagneemail : serviteursfr@gmail.com

Tel : (00-34) 925 39 00 66Fax :(00-34) 925 39 00 05Web : www.msptm.com

Nos communautés missionnaires de prêtres et de séminaristes, de contemplatifs à temps complet, dejeunes laïcs, de religieuses, de couples mariés, sont prêts à vous aider.

◆◆ Si vous êtes un(e) jeune en recherche, prêt(e) à discerner la mission à laquelle Dieu vous ap-pelle en vivant une année dans le Tiers-Monde avec un cœur ouvert pour écouter le Seigneur…

◆◆ Si vous êtes un(e) jeune désireux(se) de connaître de près la réalité des pauvres durant deuxou trois semaines en mission...

◆◆ Si vous êtes un(e) jeune dans une disposition intérieure de recherche, et que pendant une pé-riode d’un an minimum (vécue en terre de mission, en partageant la vie de nos communautés des frèreset sœurs, Missionnaires Serviteurs des Pauvres Tiers-Monde), vous êtes disposé(e) à discerner la mis-sion à laquelle Dieu vous appelle dans l’Eglise…

◆◆ Si vous êtes un ménage décidé à ouvrir votre famille aux plus pauvres, comme une petiteÉglise domestique, en allant dans le Tiers-Monde avec vos enfants...

◆◆ Si vous vous sentez appelé(e) à vous donner en faveur des pauvres en évangélisant votre en-tourage avec votre amour missionnaire et par la constitution et l’animation d’un groupe d’appui desMissionnaires Serviteurs des Pauvres du Tiers-Monde...

Sachez que les pauvres vous attendent.... n’hésitez pas à prendre contact avec nous.

Vous pouvez écrire à :

✄✄?

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QUAND LE SOURIRE REVIENTLes Sœurs Missionnaires Servantes des Pauvres T.-M.

Nilda Villacorta Quispe

NNILDA est née le 24 octobre 2012 àCusco, de parents alcooliques. Appa-

remment, la petite fille a souffert de convul-sions car elle avait pris de la phénitoïne, unanti-épileptique. Sa mère, plongée dans l’al-coolisme, lui donna un flacon entier de mé-dicaments à avaler qui provoqua chez lapetite une grave intoxication. On la conduisit

aussi tôt à l ’hôpital“Antonio Lorena”,

o ù s a m è r el’abandonna.L’hôpital fit

un rapport de

l’abandon de la mineure et présenta le cas àla U.I.T. (Unité d’Investigation Tutélaire) ;et, depuis cette date, le 29 octobre, elle estarrivée chez nous dans un état tel, qu’on au-

rait cru qu’elle ne guérirait jamais. On luiavait diagnostiqué : dénutrition et syndromed’abstinence alcoolique.

Dans cette petite fille, nous avons re-connu et vu la miséricorde de Dieu. Quandelle arriva, extrêmement malade, elle étaitprostrée dans une espèce de berceau roulant.Elle était tellement nerveuse qu’elle se tiraitles cheveux. Souvent elle n’allait pas bien et,à l’heure de recevoir ses repas, elle devenaittrès anxieuse jusqu’au point de mordre sacuillère ; elle s’exaspérait et pleurait beau-coup. Il lui était très difficile de s’alimenter.Les mois passèrent et la petite ne montraitaucun signe d’amélioration, au contraire :elle était nourrie par sonde en complémentde son alimentation car son état de dénutri-tion continuait.

Sœur Gloria dès le début, avait l’habitudede conduire Nilda à la chapelle tous les ma-tins. Chaque fois que j’étais en prière, je lesvoyais ensemble. Après quelque temps, lapetite fille nerveuse commença à devenirplus tranquille et ne pleurait presque plus.Elle avait le regard rempli d’amour et un sou-rire conquérant. Le changement était tel que,d’un moment à l’autre, Nilda nous fit com-prendre qu’elle ne voulait plus rester prostréeet qu’elle voulait se lever.

En moins d’une semaine, elle commençaà marcher. C’était suprenant de la voir ainsi.J’en suis restée bouche bée et je me suis dit :« Que Dieu est bon avec ses enfants ! Il n’y apas de Père meilleur que Lui ! ».

Aujourd’hui, Nilda marche. Elle ne pro-nonce pas bien les mots, mais elle parle.Elle mange bien. C’est une petite fille nor-male et, apparemment, le syndrome a dis-

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Nilda, quand elle fut admise au FoyerSainte Thérèse de Jésus des Sœurs

Missionnaires Servantes des Pauvres du T.-M.

paru. Elle est heureuseet très indépendante.

Oui, c’est un miraclede Dieu et une preuve deson amour infini. Nous ne

trouvons pas de mots pour décrire ce que nosyeux ont vu se réaliser en si peu de temps : unprogrès aussi foudroyant ! Dieu seul, l’a réaliséet nous ne savons pas comment !

Norman Ricalde Huamanhuillca

NNorman est issu d’une famille très pauvredu village de Lares. Il est né à l’hôpital, et

on annonça à la famille que l’enfant étaitcondamné. Sa maman, désespérée, cherchait unendroit où elle pourrait le laisser dans l’attentede son décès. Elle cherchait un Foyer, quand unjour elle arriva ici et vit que son fils était accepté.C’est donc depuis tout petit que nous l’avonsaccueilli. Aujourd’hui, il a douze ans.

Les médecins disaient qu’il allait mourirbientôt, mais il n’en fut rien. Norman fit degrands progrès au fur et à mesure qu’il gran-dissait. Actuellement, même s’il continue desouffrir des conséquences de la malnutritionet du syndrome de laryngomalacie et de stra-bisme, c’est un enfant très actif et espiègle.Il réussit à manger et à boire tout seul ; il peutse dresser et s’appuyer, en utilisant pour celale “bébé-trotteur.” Il est sociable et très intel-ligent. Il se développe normalement et aimeles jouets qui font du bruit.

Dans un enfant au bord de la mort, Dieua montré sa puissance, son amour et sa mi-séricorde, spécialement envers les plus petits.De nombreuses fois, nous oublions que Dieuest un Papa très bon, qui répond à nos be-soins et qui, à chaque moment, se préoccupede notre bien-être en recherchant notre vraibonheur.

Pour Norman, Dieu a été un Père qui nel’a jamais abandonné un seul instant. Dieuétait tout pour lui, enfant. Dans le cas de Nor-man nous avons vu que pour Dieu il n’y arien d’impossible. Il se sert des êtres les plusinsignifiants pour manifester sa puissance, sagloire et son amour envers les petits.

Nilda, âgée maintenantde 4 ans, continued’être aux bons soinsdes Sœurs Mission-naires Servantes desPauvres, dans le FoyerSainte Thérèse deJésus, à Cusco, Pérou.

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Norman, enfant interne du Foyer Sainte Thérèsede Jésus, accueilli par les Sœurs Missionnaires

Servantes des Pauvres du T.-M.

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EEN commençant cette mission, nous noussommes senties comme les disciples de

Jésus, envoyées dans des lieux où nous n’au-rions jamais pensé nous rendre. Pendant cesjours-là, le village qui m’a le plus frappé aété celui de Sallaconi,un village très éloigné,à plus de 4500 mètresd’altitude.

Q u a n d n o u ssommes arrivées, lesgens nous regardaientavec beaucoup de mé-fiance. Le jour suivant,nous avons commencéles visites à domicile,afin de mieux faireconnaissance avec leshabitants. Nous n’avonsrencontré presque per-sonne, et quand nousavons décidé de revenirà la maison, nous avonsaperçu au loin un groupede gens qui faisaient paître leurs lamas. Nousavons traversé la rivière et nous sommes alléesà leur rencontre. Une fois arrivées, nous noussommes présentées et nous leur avons posé desquestions sur Dieu et la foi, sur la religion à la-quelle ils appartenaient, tout en sachant trèsbien que quelques sectes avaient déjà pénétrédans ce village.

Alors, ces personnes nous racontèrent,qu’autrefois les catholiques célébraient beau-coup de fêtes religieuses, qu’ils priaient laVierge Marie et faisaient des processions enson honneur ; mais dès que les sectes sont ar-

rivées, elles ont apportéd’autres idées, elles ontattaqué l’Église catho-lique, et cette dévotiona disparu.

Nous avons eu avecces habitants unelongue conversationque nous avons achevéeen leur offrant des cha-pelets et en les encoura-geant à redécouvrir lafoi de leurs pères.Chaque famille visitéedurant ce temps de mis-sion a une histoire diffé-rente, marquée par lasouffrance, le combat…Ce sont des personnes

qui veulent être écoutées, qui ont dans lecœur un vide qui demande à être rempli. Sielles ne rencontrent pas quelqu’un qui s’in-téresse à eux, alors elles tombent dans le dés-espoir et se réfugient dans l’alcool.

Quelques jours après, nous sommes alléesdans un autre village : Usicayos. Nous avonstrouvé là une très belle église. Quelques-unes

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Comme nous l’avons publié dans la Newsletter du mois de novembre dernier,depuis le début de l’année les Sœurs Missionnaires Servantes des Pauvres du T.-M

sortent en mission qu’elles appellent “extraordinaires”, pour une durée de sept jours.Nous présentons ici leur témoignage sur les missions extraordinaires réalisées dans les

communautés de Sallaconi et de Usicayos, dans la région de Puño.

Les Sœurs Missionnaires Servantesdes Pauvres du T.-M., en route versles villages éloignés afin de leur ap-

porter la présence de Jésus.

d’entre nous se sont occupées à la remettre enordre, tandis que d’autres entreprenaient les vi-sites domiciliaires. À peine commencées lesvisites, un groupe de jeunes sortirent à notrerencontre et nous demandèrent instamment derester ici pour que nous leur parlions de Dieu.Ils nous demandèrent aussi la présence d’unprêtre. Une telle soif de Dieu nous a stupéfiées.Notre présence n’est pas suffisante. Il faut prierDieu afin qu’Il envoie des saints prêtres mis-sionnaires leur apporter la présence de JésusEucharistie.

Témoignage de la famille Salazar

La mission de nos “tíos” Guillermo et Frans-cisca se poursuit au Mexique Voici une syn-thèse du dernier témoignage qu’ils nous ontenvoyés : ils sont convaincus que leurs expé-riences et leurs réflexions peuvent aider tousceux qui veulent travailler pour le Royaumede Dieu.

DDANS la communauté de Lomas de Taba-chines, nous avons continué la visite des

foyers avec la vierge pèlerine de Guadeloupe.Ce fut l’occasion de prendre connaissance dutémoignage de nouvelles familles pauvres quinous racontèrent les merveilles opérées par lefait de prier ensemble. Par exemple, nous nous

rappelons avec tendresse de la dernière familleque nous avons visitée. Le jour de notre arri-vée, le mari était tout couvert de poussière deciment. Il était en train de travailler dans samaison et construisait deux murs qui avant,n’étaient que deux rideaux. Les deux époux serappelaient qu’autrefois, ils avaient appris deleurs grand-mères respectives, à prier mais quemaintenant, ils ne savaient plus le faire. En re-venant la semaine suivante, nous avons pu per-cevoir tout le sérieux, l’intérêt et l’amour qu’ilsavaient montré dans le fait de prier ensembleet à une heure déterminée, même quand lapluie ou le vent entraient dans la maison. Tantqu’ils continueront à prier ensemble, les deuxmurs de briques qui ne sont pas encore termi-nés, ne seront plus nécessaires : ils pourrontsans cesse tirer profit de la chaleur de leuramour filial envers Marie notre Mère.

Ces derniers mois, nous avons poursuivinotre travail avec quatre adultes dans le secteurdu “Sacré-Cœur”. Nous avons essayé de leurdonner un bref cours d’introduction à la Bible,mais nous avons remarqué qu’ils n’avaient ja-mais lu la Bible, et que, bien qu’ils aillent à lamesse, la Parole de Dieu n’avait jamais touchéleur cœur. Nous avons donc commencé à lire

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Les Sœurs Servantes des Pauvres du TM,à 4 500 mètres d’altitude apportent la joiede Dieu aux populations qui se trouventtrès éloignées de la ville de Cusco-Pérou.

La famille Salazar Cruz (Mexicains), fa-mille Missionnaire Servante des Pauvres,en visite dans un foyer pauvre de la ville

de Guadalajara- Mexique.

la Bible ensemble et à faire quelque chosecomme une réflexion sur la Bible ou bien unpartage d’Évangile. Quand il s’agit de la foi,nous ne pouvons pas considérer comme un faitacquis que les gens sachent quelque chose quin’a pas besoin d’être expliqué, en effet, il y atant d’erreurs qui déforment la foi ! Dans lamajorité des cas, ce que savent les adultes selimite à ce qu’ils ont appris dans le catéchismede leur enfance. Et, parfois même, cela nonplus ils ne l’ont pas bien appris !

Comme nos quatre élèves adultes étaientpères d’enfants du catéchisme, ces réflexionssur la Bible se sont terminées en juillet avecles classes de catéchisme.

Nous avons essayé aussi de travailler avecdes jeunes garçons, en les aidant à terminerleurs classes du Primaire et du Secondaire ;puis, nous avons laissé notre apostolat deLomas de Tabachines avec la sensation d’unecertaine frustration car nous n’avons pas pules aider comme nous l’aurions souhaité.

Cette frustration, avec le temps et laprière, s’est transformée en une conviction :c’est Dieu qui, en réalité, travaille dans leplan du salut, non seulement « avec celui quireçoit de l’aide », mais aussi, « avec celui quidonne de l’aide » en lui permettant de recon-naître que c’est Lui qui fait tout et que noussommes seulement de pauvres instruments.Ce ne sont pas nos capacités qui favorisentle rapprochement des autres à Dieu, mais

c ’ e s t l a g r â c e : t o u t e s tgrâce… Comme il est im-portant d’éviter l’orgueil, larecherche de soi !... Avec

raison, Saint François (Xavier ? de Sales ?d’Assise ? ou un autre ?) a dit : « J’ai enterréquatre-vingt-dix-neuf fois mon orgueil,pour le voir resurgir cent fois ». Nous avonsquitté Lomas de Tabachines. Nous savionsque nous étions là seulement par grâce deDieu et nous nous sommes retirés sans queles fruits apparaissent afin de ne pas nousenorgueillir. Nous sommes “des serviteursinutiles”….

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Les “Molinos”, quartier deGuadalajara-Mexique, où lafamille Salazar, effectue sontravail missionnaire commeMissionnaires Serviteurs desPauvres du T.-M.

Présence du Père Giovanni à Cuba

Dernièrement, le Père Urs Zanoni nous arempli de joie en nous envoyant des nou-velles sur la mission de Cuba et, spéciale-

ment, sur les activités du Père Giovanni qui,comme vous le savez, se trouve là-bas depuis

le mois d’avril de l’année dernière. Nousvous partageons ces nouvelles.

Le Père Giovanni Salerno, msp, auprès du Père Urs, msp, exerçant son labeur

missionnaire dans le pays de Cuba.

GGRÂCE au Seigneur, le Père Giovanni estbien assisté ; d’abord par Lázaro, un

monsieur de cinquante ans qui fut recom-mandé par une personne qui travaille à l’évê-

ché, et actuellement par Onasis, 37 ans,célibataire et d’esprit missionnaire.

La maison se trouve dans un secteur où ily a peu de pasteurs.Elle appartient à la pa-roisse des Jésuitesqui, actuellement nesont que deux et sonttrès âgés. Le Père Au-gustin, s.j., qui servaitles paroisses de Patro-cinio et Sainte Sole-dad, dut revenir en

Espagne pour un grave problème de santé.Le Père Ángel, s.j., plus jeune, supérieur dela communauté de Cienfuegos, est dans uneautre province pour soigner sa maman ma-

lade. C’est ainsi quenotre évêque dut assu-mer la charge de curéde Patrocinio et SainteSoledad. Quand il abesoin d’un remplace-ment pour célébrer laSainte-Messe, il faitappel à notre commu-nauté du “Bon Pas-teur”. De la mêmefaçon, quand un prêtree s t a b s e n t , n o t r eévêque fait appel aussià notre communautépour l’appuyer. C’estainsi que le Père Gio-vanni a célébré laSainte-Messe à Patro-cinio, Sainte Soledad,

Lajas, Cruces, Cartagena et Rodas.

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Le Père Giovanni Salerno, msp, donne le catéchisme à quelquesenfants de la localité où il se trouve, à Cuba.

Le Père Giovanni Sa-lerno, msp, partage

des moments de ren-contre avec quelquesfamilles de Cienfue-

gos-Cuba.

Le nombre de personnes vivant en condi-tions d’extrême pauvreté pourrait descendrebientôt au- dessous des 10% de la populationmondiale. En 2012, ce chiffre atteignait 902millions, soit 12, 8% de la population. C’estla prévision actuelle de la Banque Mondialequi pour l’occasion en est venue à réévaluerle seuil de pauvreté au niveau international.Cette année pour la première fois, moinsd’une personne sur dix pourra vivre avecmoins de 1,9 dollar par jour (et non plus1,25), prenant en compte le pouvoir d’achatréel de chaque pays.

« La croissance économique réduit lapauvreté », voilà le refrain immortel que lesexperts en statistique rabâchent depuislongtemps. Pour le président de la BanqueMondiale Jim Yong Kim, « nous sommesla première génération qui, dans l’histoirede l’humanité peut mettre fin à l’extrêmepauvreté. Une nouvelle qui devrait donnerun nouveau élan à des stratégies plus effi-caces pour en terminer avec l’extrême pau-vreté. C’est un défi extrêmement difficile,surtout dans une période de ralentissementde la croissance globale, d’instabilité finan-cière, de marchés inconstants, de taux éle-vés de chômage chez les jeunes et dechangement climatique. Mais nous sommessur le bon chemin pour atteindre l’objectifd’en finir avec l’extrême pauvreté vers2030 ». Toujours selon Kim, la réduction

progressive de la pauvreté s’est produite engrande partie grâce aux taux élevés decroissance dans les pays en voie de déve-loppement, qui ont permis une inversionplus grande dans l’éducation, la santé et lesdépenses sociales en général.

Le rapport de l’organisation internatio-nale est basé sur les informations en prove-nance des pays où l’incidence de la pauvretéabsolue demeure élevée. En particulier, lorsdes dernières décades, l’Asie orientale et lePacifique, l’Asie meridionale et l’Afriquesub-saharienne ont représenté près de 95%de la pauvreté globale. Cependant, la com-position de la pauvreté de ces trois régionsdu globe a changé dramatiquement. En 1990,l’Asie orientale représentait la moitié despauvres du monde, tandis qu’environ 15%vivait dans l’Afrique sub-saharienne.

À vingt ans de distance, la situation s’estinversée. Aujourd’hui, la zone sub-saha-rienne représente la moitié des pauvres dumonde. Bien que la pauvreté diminue peu àpeu dans toutes les régions du monde, elleapparaît plus enracinée dans les pays enconflits ou dépendants excessivement des ex-portations des matières premières.

Paradoxalement, des pays comme leKenya, le Ghana, la Tanzanie et l’Éthiopiequi ont passé pour des exemples du nouveaumiracle économique, ont la croissance la

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L’EXTRÊME PAUVRETÉ en diminution ?« La croissance économique réduit la pauvreté », voilà le refrain immortel,rabâché à tout bout de champ, par les experts en statistique. Cependant, unequestion fondamentale reste encore ouverte : celle de la validité de la métho-dologie d’évaluation utilisée par la principale organisation internationale.

moins inclusive de toute l’Afrique. Finale-ment, aucune information récente n’est dis-ponible en ce qui concerne le Moyen-Orientet le Nord de l’Afrique, où les conflits encours et l’augmentation de la population ren-dent difficiles la mise en œuvre de politiquesde lutte contre la pauvreté.

Pour les défenseurs de la globalisation, ladiminution graduelle du taux de pauvreté ex-trême démontre que la globalisation estbonne, que la liberté du commerce et la libé-ralisation sont les conditions préalables pourvenir à bout de la pauvreté, et qu’une écono-mie basée sur le marché est la réponse uniqueaux besoins de l’homme.

Cependant, une question fondamentalereste encore ouverte : la validité de la métho-dologie de calcul employée pour évaluerl’appui au développement et la réduction dela pauvreté.

Selon plusieurs analystes, les déclara-tions de succès ou d’échec de l’économieglobale tout entière ne servent à rien en pré-sence d’un indicateur de pauvreté qui se li-mite à considérer la consommation, lepouvoir d’achat et le revenu minimum néces-saire pour avoir droit à un toit, à l’alimenta-tion et à l’habillement ; quand en réalité,nous nous trouvons en face d’un phénomènemultidimensionnel, dépendant aussi d’autresaspects comme le manque d’instruction debase et les bas niveaux d’espérance de vie,de telle manière que l’augmentation du re-

venu des plus pauvres ne garantie pas l’ob-tention d’autres objectifs fondamentaux pourun minimum de bien-être.

Un autre point autour duquel se concen-trent les critiques, est l’utilisation du seuil depauvreté au niveau international comme uninstrument de monitorisation et d’analyse dela pauvreté dans chaque pays en particulier.Et cela parce que les États comptent sur leurs“propres” niveaux ou seuils de pauvreté, quiont plus de résonance et de légitimité à leursyeux. Par exemple, en Italie le seuil de la“pauvreté absolue” est évalué à partir del’âge naturel (du chef de famille) et de sonentourage, de l’endroit où il vit et de la taillede la ville à laquelle il appartient.

Mais il reste le fait qu’il n’existe pas,jusqu’à présent, un système de médiation dé-finitif et convaincant. D’un autre côté, lefocus sur la “pauvreté absolue” qui souventest utilisé pour calculer la moyenne des ni-veaux de pauvreté des quinze pays les pluspauvres ne suffit pas pour évaluer les chan-gements globaux, ce qui provoque des incer-titudes au sujet du nombre de pauvres et dulieu où ils vivent.

Il n’est pas facile d’affronter chacun deces problèmes. Et, si pour quelques-uns ils’agit de faire des statistiques sur la base destaux d’échange, pour d’autres il est urgent dese poser les questions fondamentales dans lebut de réaliser une société juste.

(Extrait d’un article de Mónica Straniero)

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IDENTITÉ BANCAIRE de l’ASPTM-Abbaye N.D.

IBAN : FR63 2004 1010 0603 6185 9B02 794 BIC : PSSTFRPPLIM

Domiciliation : LA BANQUE POSTALE - CENTRE FINANCIER87900 LIMOGES CEDEX 9

POURQUOI VOUS APPELEZ-VOUS MISSIONNAIRES SERVI-

TEURS DES PAUVRES DUTIERS-MONDE ?

POURQUOI, EN PLUS, AVEZ-VOUS L’HABITUDE D’AJOU-

TER À CE NOM CELUI DE“OPUS CHRISTI SALVATORIS

MUNDI” ?

NNOTRE nom de“Serviteurs des Pau-vres”provient du nom que le pro-

phète Isaïe donna au « Serviteur deYahveh », qui viendrait dans le mondepour prendre sur soi toutes nos souf-frances, pour libérer les pauvres, et en-plus, les libérer non avec l’attitude d’undominateur mais celle d’un serviteur.C’est ainsi que fit Jésus-Christ, lui qui, enentrant dans le monde et en s’incarnant,dit à son Père : « Voici, je viens, pourfaire, ô Dieu, ta volonté » (He 10, 7) et dé-clara : « Le Fils de l’homme n’est pasvenu pour être servi, mais pour servir »(Mt 20, 28).

Le nom supplémentaire : “Opus ChristiSalvatoris Mundi” est dû à la rencontre quele Père Giovanni Salerno réalisa au Vaticanavec saint Jean-Paul II en 1986. Après avoirprié ensemble et concélébré la Sainte-Messe,le Père Giovanni fut reçu en audience privéepar le Saint-Père, qui était déjà bien informésur le Mouvement. C’est pourquoi le Saint-Père, en prenant d’abord la parole, loua leMouvement en disant : « C’est vraiment“l’Opus Christi Salvatoris Mundi” ! ». En-suite, quand il apprit que le Père Giovanni

avait choisi “L’Imitation de Jésus-Christ”comme Règle du Mouvement, il s’exclama :« En suivant la spiritualité de ce livre, vousirez par un chemin sûr qui chaque jour vousrapprochera davantage du Seigneur Jésus,non seulement vous-même, mais aussi lespauvres que vous servirez ».

POURQUOI DANS VOTRE NOMORIGINAIRE EST-IL PRÉCISÉ :

« DU TIERS-MONDE » ?

IIL faut comprendre cette expression,comme tout manque du nécessaire (d’or-

dre matériel, spirituel et moral) qui faitobstacle à vivre pleinement la dignité defils de Dieu ; en effet, nous considéronsque la plus grande pauvreté est celle dumanque de Dieu, celle-ci étant la consé-quence du péché. Pour cette raison, nousentretenons un amour « préférentiel, maisnon exclusif » envers les pauvres, car nousn’excluons pas la pauvreté spirituelle deceux qui vivent dans les pays non considé-rés comme pauvres. C’est pourquoi, l’ad-dition “DU TIERS-MONDE” estconsidérée d’un point de vue non seule-ment sociologique ou économique, maisaussi spirituel, car nous sommes conscientsqu’aussi, dans les villes et les pays les pluséconomiquement développés , se présen-tent de graves situations d’extrême pau-vreté matérielle, morale et/ou spirituelle.

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VOUS NOUS INTERROGEZ…

MOUVEMENT DES MISSIONNAIRES SERVITEURSDES PAUVRES DU TIERS-MONDE

PROCHAINES JOURNÉES DE SPIRITUALITÉ MISSIONNAIRE 2017

Une journée de prière, de réflexion et de rencontre autour du charisme des Missionnaires Serviteurs des Pauvres. A l’intention de toute personne intéressée.

LYON le samedi 29 AVRIL 2017

POITIERS le Samedi 6 MAI 2017

La Congrégation des Sœurs de Jésus‐Marie, 2 place Fourvière,

69005 LYON

Lieu : Ecole Union Chrétienne 2, place Sainte Croix, POITIERS

Inscription obligatoire avant le 20 avril, merci.

Cont@ct :

Mail : msptmfrance@gmail.com

Tel : 07.82.52.33.39

ASPTM, Abbaye Notre Dame,

36220 FONTGOMBAULT

www.msptm.com

- 9h00 : Accueil - 9h15 : Temps de présentation de la journée et prière des laudes.

- 10h00 : Méditation du Père Augustin.- 11h00 : Adoration - 12h30 : Repas*

- 14h00 : Informations à propos de la mission du Mouvement, projection d'un docu-

mentaire et temps de questions.

-15h00 : Messe -16h00 : Goûter* et adieux. * Offert par ASPTM.

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Cet article vous propose de retrouver les informations récentes des événements se dé-roulant en France, et une invitation à se rapprocher de la spiritualité missionnaire, à laquelle

nous appelle notre Sainte Mère l’Eglise et le Mouvement des Mis-sionnaires Serviteurs des Pauvres.

Notre dernière rencontre de Journée de Spiritualité Mission-naire était prévue aux sanctuaires de Lourdes, le weekend aprèsla Toussaint. C’était une grande joie d’être si nombreux à pouvoir bé-néficier des grâces de la très Sainte Vierge Marie, ainsi que de l’ac-cueil de certains monastères.

La majeure partie de la journée s’est déroulée à la maison St Pierreet St Paul, marquée sous le signe de la prière et du partage. Après unpetit café chaud pour la vingtaine de personnes présentes (dont cer-taines étaient venues de Grenoble ou de Paris !), la matinée a com-mencé par la prière des laudes. Le Père Augustin Delouvroy a

ensuite fait un riche enseignement sur le thème de la Très Sainte Trinité, couronné par untemps d’adoration du Saint Sacrement dans la chapelle des Sœurs de l’Immaculée Concep-tion.

Après le repas offert par l’ASPTM, le témoignage a porté plus précisément sur la mission au-près des enfants du Mouvement, avec une projection de film et un explicatif précis sur les nou-velles missions à CUBA et au Mexique. Pour conclure la JSM, nous avons eu la grande grâcede pouvoir vivre la Sainte Messe à la Basilique de l’Immaculée Conception, et de nous re-cueillir un moment à la grotte avant de se quitter.

Pour cela, nous tenons à remercier les Sanctuaires, les Sœurs des monastères qui nous ont ac-cueillis, et surtout les bienfaiteurs pour leurs aides et leurs prières aux intentions du Mouvementet des enfants. Soyez bénis au centuple !!

Cette année 2017 sera sous les grâces de Notre Dame de Fatima, afin de pouvoir mettreen place un groupe d’appui voulant approfondir et propager le charisme missionnaire duMouvement, par une vie de prière quotidienne.

Nous invitons tous les bienfaiteurs à nous aider dans la diffusion du matériel qui est gra-tuit et à disposition, et dans la mise en place de temps de témoignage dans les paroisses ouétablissements scolaires.

Nous vous proposons déjà deux dates de JSM pour l’année 2017,

le SAMEDI 29 Avril à LYON et le SAMEDI 6 Mai à POITIERS.

A rappeler aussi le prochain CAMPUS POUR JEUNES,

qui aura lieu du 7 au 28 AOUT 2017 en Espagne.

Tous les détails des événements sont sur le site internet :

msptm.com

RENCONTRE AVEC LES BIENFAITEURS A LA JSMDE LOURDES ET PROJETS 2017.

MissionnairesServiteurs

des Pauvresdu Tiers-Monde