Thème 3 - La Démarche Du Sociologue - L'Exemple de La Socialisation

8/11/2019 Thme 3 - La Dmarche Du Sociologue - L'Exemple de La Socialisation

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Thme 3La dmarche du sociologue :Lexemple de la socialisation

Sociologie gnrale etsociologie politique

1. Les processus de socialisation et laconstruction des identits sociales


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Le programme officiel

On mettra en vidence les apports de la sociologie par rapport la connaissance

intuitive du monde social en confrontant les reprsentations vhicules par le

sens commun et les rsultats tablis par les enqutes sociologiques.

On montrera comment le regard sociologique - entre engagement et distanciation permet d'objectiver les pratiques sociales et d'expliquer des phnomnes

sociaux a priori nigmatiques ou paradoxaux.

On distinguera soigneusement l'existence d'un problme social de la construction

d'un problme sociologique.

On initiera les lves au raisonnement sociologique en montrant qu'il prend en

compte la fois le poids des dterminismes sociaux et le jeu des acteurs.On familiarisera les lves avec diffrentes formes d'enqutes sociologiques

(observation ethnographique ou participante, entretiens, enqutes par

questionnaire) et on leur montrera l'intrt de combiner mthodes quantitatives et

mthodes qualitatives.

- Notions : Opinion, prnotion, objectivation, fait social, action sociale.

La dmarche du sociologue


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I - La mthode durkheimienne : unemthode holiste et dterministe

M Mead aux Iles Samoa

Emile Durkheim


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Ilfaut traiter les faits sociaux comme des choses:il nestpas si arbitraire, finalement, deretenir de luvre dmile Durkheim ce prcepte choc, tir de son livre-manifeste LesRgles de la mthode sociologique(1895). Il dit bien en effet le coup de force quilraliseen imposant dans le monde intellectuel lideque nous devons tre face la socit commele physicien observant un phnomne inconnu. Nous croyons connatre le monde social,

mais nous ne savons rien du fonctionnement rel des institutions, des origines du droitet de ce qui fait tenir les individus ensemble. Lambition de . Durkheim aura t deconvaincre que les faits sociaux existent, quilsconsistent en maniresdagir,de penser etde sentirqui simposent lindividu,et qui ne sont rductibles ni des faits de nature ni une collection de faits individuels. Ces faits relvent dunediscipline nouvelle, la sociologie,qui doit enquter et non se limiter spculer, et chercher expliquer les faits sociaux par

dautresfaits sociaux.Source : Xavier Molnat , mile Durkheim (1858-1917) - Le pre de la sociologie, Scienceshumaines, 05/10/2007Questions:1. Expliquez la phrase souligne .2. Quel est alors lobjectifdE.Durkheim?

3. Dfinir fait social. Expliquer la mthode de Durkheim

ACaractristiques de lanalyse


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Ses meilleurs outils sont la statistique et le comparatisme.Arm de ces intentions, .Durkheim nhsite pas se faire remarquer en choisissant des sujets loccasion

provocants. En 1897, il publieLe Suicide: cet acte que tout le monde croit personnel,. Durkheim montre quilvarie en fonction de lintgrationde lindividudans la viesociale, de la religion, des saisonsDailleurs,si . Durkheim prtend fonder la sociologie, ce nestpas (seulement) paramour de la science: Nous estimerions que nos recherches ne mritent pas uneheure de peine si elles ne devaient avoir quun intrt spculatif, crit-il. Si nous

sparons avec soin les problmes thoriques des problmes pratiques, ce nest pas

pour ngliger ces derniers: cest,au contraire, pour mieux les rsoudre.

Source : Xavier Molnat , mile Durkheim (1858-1917) - Le pre de la sociologie,Sciences humaines, 05/10/2007Questions:1. Pourquoi Durkheim prend-il lexempledu suicide en tant que fait social?2. Comment peut-on prouver lexistencedunfait social ?

3. Quel est le but de Durkheim en crant la sociologie ?



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B- La conception culturaliste de la socialisation:une application de la mthode durkheimienne

Par suite, la personnalit marquisienne apparat trs diffrente decelle des adultes occidentaux. On y pratique la polyandrie et lemariage de groupe mais la jalousie y est inconnue sauf lorsquel'on a bu . ( ). Le Marquisien est essentiellement un tre poli

, ses manires sont douces et sa capacit d'exploiter autruiest trs rduite , son seul objet de haine tant la personne capablede frustrer ses besoins essentiels ou de l'humilier publiquement (cequi peut le conduire au suicide). La femme occupe dans lefolklore, une position trs voisine celle du pre dans notre cultureet c'est pourquoi elle constitue la cible habituelle des mauvais sorts.Source : C.Dubar , La socialisation , A.ColinQuestions :1. Quelles sont les ides prconues sur lorigine des

caractristiques individuelles ?

2. En quoi lexemple marquisien remet-il en cause ces pr-


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La socialisation de l'enfant marquisien apparat donc, en de nombreux points, diffrente voire l'opposde celle de l'enfant occidental d'aujourd' hui. Les rapports de l'enfant marquisien avec sa mre sontrduits au minimum et ce sont les hommes qui ont la charge de s'occuper de lui ; il n'y a pas decontraintes la propret ni de vtements imposs ; il n'existe aucune restriction sexuelle et pas d'exigenced'obissance ; il n'y a pas d'cole ni d'apprentissage obligatoire avant la pubert mais une grande libertcollective au sein des bandes d'enfants ; son instruction ne commence qu'au moment de son initiation par

laquelle il devient membre part entire de sa socit. Si l'on peut, la rigueur, distinguer quelquesphases lies autant la maturation biologique qu'aux institutions sociales (la priode allant de huit ans la pubert, celle des bandes d'enfants, tant la seule clairement dlimite par Linton), on ne peutfacilement transporter la socit marquisienne l'une ou l'autre des classifications en stades construites par Piaget. L'enfant marquisien s'imprgne progressivement, par l'observation et l'imitation dela culture de son groupe ; il l'exprimente ensuite, de manire informelle, dans des bandes runissantles enfants de sa classe d'geSource : C.Dubar , La socialisation , A.ColinQuestions :

Iles Marquises Socit franaise aujourdhui

Caractristiques de la personnalit

Caractristiques de la culture

Mthodes de socialisation

1. Remplir le tableau suivant2. Expliquez partir du texte

laffirmation suivante: lapersonnalit des individus est leproduit de la culture

3. En quoi cette dmarche serapproche-t-elle de celle deDurkheim ?

B- La conception culturaliste de la socialisation:une application de la mthode durkheimienne


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II - La mthode wberienne: une mthodeindividualiste et subjectiviste


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Weber, comme Durkheim, affirme la possibilit d'une connaissance sociologique. Celle-ci aura pour objet "l'activitsociale", c'est dire un comportement auquel l'agent ou les agents ont communiqu un "sens subjectif" et qui "serapporte au comportement d'autrui, par rapport auquel s'oriente son droulement". Cette connaissance n'est en faitpossible que parce qu'il existe des "rgularits" dans les manifestations de l'activit sociale, qui ne sont ni erratiquesni en nombre illimit. Weber distingue quatre type de dterminations ces rgularits, quatre types de logique quipeuvent donner sens l'action :

- l'action "rationnelle en finalit" o l'agent met en uvre les moyens pour parvenir des fins rflchies,- l'action "rationnelle en valeur", o le comportement dpend d'une croyance inconditionnelle ;- l'action dtermine par les affects et les motions,- l'action guide par l'obissance des traditions.Ds lors, la sociologie est "la science qui se propose de comprendre par interprtation l'activit sociale et par ld'expliquer causalement son droulement et ses effets". On trouve donc chez Weber, comme chez Durkheim, lavolont d'une explication causale, mais aussi une volont plus affirme de tenir compte du "sens" de l'activit, c'est dire des "motifs" qui dterminent l'action des agents et des objectifs viss qui structurent leurs comportements.

L'agent occupe ainsi une place importante. Ce ne sont pas des facteurs globaux tels "l'intgration sociale" quiagissent comme dans la sociologie de Durkheim, mais des facteurs dtermins par les stratgies des agents. Celasuppose que les relations entre les comportements, les motifs et les sens viss soient solidement tablies et vrifies.A ce moment l, on pourra vraiment parler "d'interprtation causale juste".Source : Christian de Montlibert, Introduction au raisonnement sociologique, PUS 1990Questions:1. En quoi lanalyse de Wber rompt-elle avec celle de Durkheim ?

2. Quelle mthode utilise Wber ?3. Quelles sont les diffrentes motivations des acteurs ?



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Nanmoins, ces observations tant issues du monde social, lui-mme composdune infinit de faits, elles sont donc dune complexit difficilementdchiffrable. Weber recourt donc un autre principe mthodologique, lidal-type, pour faciliter la lecture du rel. Il sagitalors de concevoir des catgories

danalyseisolant les traits les plus fondamentaux, distinctifs et significatifs dunphnomne social. Attention, il ne sagitpas de faire des moyennes mais bel etbien duneexagration de certains traits significatifs dunfait social, de crer uneutopie qui nexistera jamais ltat pur dans le monde rel mais qui aide lechercheur dsenchevtrer le monde social.

Source : http://www3.unil.ch/wpmu/bases/2013/08/max-weber-et-la-sociologie-comprehensive/Questions:1. Quelles sont les difficults auxquelles se heurte Wber ?2. Comment les surmonte-t-il ? Donner les caractristiques de lidal-type ?

http://www3.unil.ch/wpmu/bases/2013/08/max-weber-et-la-sociologie-comprehensive/http://www3.unil.ch/wpmu/bases/2013/08/max-weber-et-la-sociologie-comprehensive/http://www3.unil.ch/wpmu/bases/2013/08/max-weber-et-la-sociologie-comprehensive/http://www3.unil.ch/wpmu/bases/2013/08/max-weber-et-la-sociologie-comprehensive/http://www3.unil.ch/wpmu/bases/2013/08/max-weber-et-la-sociologie-comprehensive/http://www3.unil.ch/wpmu/bases/2013/08/max-weber-et-la-sociologie-comprehensive/http://www3.unil.ch/wpmu/bases/2013/08/max-weber-et-la-sociologie-comprehensive/http://www3.unil.ch/wpmu/bases/2013/08/max-weber-et-la-sociologie-comprehensive/http://www3.unil.ch/wpmu/bases/2013/08/max-weber-et-la-sociologie-comprehensive/http://www3.unil.ch/wpmu/bases/2013/08/max-weber-et-la-sociologie-comprehensive/http://www3.unil.ch/wpmu/bases/2013/08/max-weber-et-la-sociologie-comprehensive/http://www3.unil.ch/wpmu/bases/2013/08/max-weber-et-la-sociologie-comprehensive/http://www3.unil.ch/wpmu/bases/2013/08/max-weber-et-la-sociologie-comprehensive/http://www3.unil.ch/wpmu/bases/2013/08/max-weber-et-la-sociologie-comprehensive/http://www3.unil.ch/wpmu/bases/2013/08/max-weber-et-la-sociologie-comprehensive/http://www3.unil.ch/wpmu/bases/2013/08/max-weber-et-la-sociologie-comprehensive/http://www3.unil.ch/wpmu/bases/2013/08/max-weber-et-la-sociologie-comprehensive/http://www3.unil.ch/wpmu/bases/2013/08/max-weber-et-la-sociologie-comprehensive/http://www3.unil.ch/wpmu/bases/2013/08/max-weber-et-la-sociologie-comprehensive/http://www3.unil.ch/wpmu/bases/2013/08/max-weber-et-la-sociologie-comprehensive/http://www3.unil.ch/wpmu/bases/2013/08/max-weber-et-la-sociologie-comprehensive/http://www3.unil.ch/wpmu/bases/2013/08/max-weber-et-la-sociologie-comprehensive/http://www3.unil.ch/wpmu/bases/2013/08/max-weber-et-la-sociologie-comprehensive/http://www3.unil.ch/wpmu/bases/2013/08/max-weber-et-la-sociologie-comprehensive/


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B- Une analyse interactionniste de lasocialisation : une application de lanalyse

wberienne

A travers les processus de globalisation et dinternationalismesur les marchs, travers le changement social rapide ainsi que la diversitsociale et culturelle, ces organisations de travail se sont vu mises devant de nouveaux dfis relever au sein de leurs employs. Laconcurrence accrue, explique Thomas, ne dictait pas seulement un choix aussi vaste que possible parmi la meilleure main- doeuvre disposition. Les entreprises et les autorits devaient aussi disposer duneculture de louverturedespritpermettant aux employs de mettre auservice de lemployeurleurs expriences individuelles et leurs capacits au sein des processus du travail. Ses appels succdaient dj alors aufait que les personnes qui se distinguent par leurs qualits de la majorit du personnel sont sinon exclues, du moins souvent entraves par des

prjugs, par les lois coutumires et par de simples routines de travail. Dans le quotidien du monde du travail et en particulier dans descontextes dorganisationsculturellement homognes, tre diffrent des autres est souvent peru comme un dficit, comme une charge

supplmentaire et comme un risque pour lefficacit,ou une menace envers la capacit de fonctionnement au sein de lorganisation.Cette ralit mne frquemment ce que des comptences spcifiques et des qualifications ne puissent tre mises en oeuvre. (... )Un climat organisationnel orient vers la diversit contribue non seulement la satisfaction au Travail et lamlioration des chances

professionnelles, mais aussi lidentification des collaborateurs et collaboratrices avec lentreprise. La diversit abaisse aussi les cots,occasionns par les fluctuations et les conflits ou encore par la dmission intrieure (sorte de rsignation) de personnes qui dans uneorganisation ne sont socialement parlant pas intgres. Par ailleurs, les diffrences face aux connaissances et aux expriences sontconsidres comme un potentiel cratif dans des situations o lonexige une flexibilit et o il sagitde rsoudre des problmes complexes.On sait pertinemment que, dans la concurrence pour acqurir des clients, les organisations ayant un personnel vari et bien qualifi viventmieux tant donn quellesperoivent plus vite les mutations rapides dans un environnement international et quellesdisposent en rglegnrale de meilleures relations avec les diffrents groupes dintrts. Et finalement, les entreprises peuvent tirer profit dune image demarque positive, car elles attirent, tous gards, des personnes extraordinaires.Source : Diversit socioculturelle,dans les organisations de travail,Brigitte Liebig: Le diversity management en tant que concept de gestion d

...

Questions :1. Expliquez le passage souligne, quelle forme de socialisation se rfre t'il , quelle conception de la socit dveloppe t'il ?2. Quelles volutions ont conduit la remise en cause des conceptions dveloppes dans la question prcdente ?3. Qu'attendent dsormais les entreprises de leurs salaris, quelle modle de socialisation vous parat le plus adapt, quelle dmarche sociologique faut-il

adopter pour l'expliquer?

4. Montrez que les entreprises ont tout intrt adopter ce modle , prsentez les retombes positives qu'elles peuvent en esprer .
http://www.terra-cognita.ch/7/liebig.pdfhttp://www.terra-cognita.ch/7/liebig.pdfhttp://www.terra-cognita.ch/7/liebig.pdfhttp://www.terra-cognita.ch/7/liebig.pdfhttp://www.terra-cognita.ch/7/liebig.pdfhttp://www.terra-cognita.ch/7/liebig.pdfhttp://www.terra-cognita.ch/7/liebig.pdfhttp://www.terra-cognita.ch/7/liebig.pdfhttp://www.terra-cognita.ch/7/liebig.pdfhttp://www.terra-cognita.ch/7/liebig.pdfhttp://www.terra-cognita.ch/7/liebig.pdfhttp://www.terra-cognita.ch/7/liebig.pdfhttp://www.terra-cognita.ch/7/liebig.pdfhttp://www.terra-cognita.ch/7/liebig.pdfhttp://www.terra-cognita.ch/7/liebig.pdfhttp://www.terra-cognita.ch/7/liebig.pdfhttp://www.terra-cognita.ch/7/liebig.pdfhttp://www.terra-cognita.ch/7/liebig.pdfhttp://www.terra-cognita.ch/7/liebig.pdfhttp://www.terra-cognita.ch/7/liebig.pdfhttp://www.terra-cognita.ch/7/liebig.pdfhttp://www.terra-cognita.ch/7/liebig.pdfhttp://www.terra-cognita.ch/7/liebig.pdfhttp://www.terra-cognita.ch/7/liebig.pdfhttp://www.terra-cognita.ch/7/liebig.pdf


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IIILanalyse de P.Bourdieu: unetentative de synthse

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Quand il conoit des hypothses envisageant pour les tester des explications et descomprhensions relatives aux reprsentations et aux pratiques des individus et des groupes,le sociologue de notre tradition sociologique se trouve entre deux grandes options decausalit : lobjectivismeet le subjectivisme. Dunct lobjectivismecommande une visiondu social o les penses et les actions des humains sont dtermines rgulirement par les

conditions matrielles de leur vie, conditions antrieures eux et influant sur tout ce qui seraultrieur eux en tant retraduites par del les spcificits des ractions humaines (lestravaux dmileDurkheim sont autant dillustrationsde cet objectivisme). De lautrect sepropose le subjectivisme o les reprsentations et les pratiques des individus doivent treprises dans leur spontanit comme point de dpart pour saisir dunefaon comprhensive lesens de linstitution et de lvolution des conditions matrielles de vie (les recherches de

Max Weber tendent ainsi exemplifier ce subjectivisme).Source : Bernard Dantier, Pierre Bourdieu, Lhabitus en sociologie entre objectivisme etsubjectivisme , 15 juillet 2004Questions:1. Pourquoi les mthodes de Durkheim et de Weber apparaissent-elles contradictoires ?

ADeux mthodes opposes


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B -Une opposition surmonte grce auconcept de lhabitus

A :Toutefois, entre ces deux options, lopposition et lindpendance ne sont pas aussifondamentales quon pourrait le prsupposer. En effet, entre la causalit externe delobjectivisme et la comprhension interne du subjectivisme, Pierre Bourdieu, dans le textesuivant, attire notre rflexion sur les habitus, structures structures structurantes o les

groupes humains sont forms par leurs conditions initiales et forment dans ce cadre leursconditions ultrieures, entre conditionnement et libert. Ces habitus ainsi constituent les objetsdun mode de pense sociologique qui peut runir et dpasser les positions partielles etpartiales des deux prcdents modes dapproche.Source : Bernard Dantier, Pierre Bourdieu, Lhabitus en sociologie entre objectivisme etsubjectivisme , 15 juillet 2004

B : Contre lillusionconomiciste dunsujet libre et rationnel, Bourdieu en mobilisant leconcept dhabitus entend montrer le poids de lhistoire individuelle et collective, danslaction. Contre des lectures quil juge dterministes de son travail, le sociologue rappelleconstamment que lhabitus nestpas une habitude, ni mme une attitude mais une mdiation auprincipe de dterminations infiniment plus subtiles et ce titre plus contraignantes.Source : Paul VINACHES , Lhabitus: concept mdiateur, DESS 10/1998

Questions:1. En quoi le concept dhabitus permet Bourdieu doprer une synthse entre Durkheim et Weber ?


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Lhabitus est un ensemble de dispositions durables, acquises, qui consiste encatgories dapprciationet de jugement et engendre des pratiques sociales ajustesaux positions sociales. Acquis au cours de la prime ducation et des premiresexpriences sociales, il reflte aussi la trajectoire et les expriences ultrieures :

lhabitus rsulte dune incorporation progressive des structures sociales. Cest cequi explique que, placs dans des conditions similaires, les agents aient la mmevision du monde, la mme ide de ce qui se fait et ne se fait pas, les mmes critresde choix de leurs loisirs et de leurs amis, les mmes gots vestimentaires ouesthtiques. Un mme petit nombre de principes gnrateurs (le sens de la

distinction des classes suprieures, la bonne volont culturelle des classesmoyennes, le choix du ncessaire par les classes populaires) permet ainsi de rendrecompte dunemultitude de pratiques dans des domaines trs diffrents.Source :Anne-Catherine Wagner, Habitus , Les 100 mots de la sociologieQuestions:1. Dfinir les caractristiques du concept dhabitus

http://sociologie.revues.org/160http://sociologie.revues.org/160


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En matire de pratique alimentaire, par exemple, la consommation plus leve de fculents oude pain dans les milieux populaires ne rsulte pas dun gne spcifique aux ouvriers !Elle rfre toute une histoire collective. Cest ainsi que lon peut dduire les gotspopulaires pour les nourritures la fois les plus nourrissantes et les plus conomiques de lancessit de reproduire au moindre cot la force de travail du proltariat .

Expression dun habitus de classe, ces conduites alimentaires comme les gots quellesgnrent, sans tre immuables, nenseront pas moins durables car profondment intriorises.On peut ainsi comprendre que certains individus ayant bnfici dune ascension socialemanifestent des dispositions typiques de leur milieu dorigine,telle la consommation de painen grande quantit qui demeure caractristique des ouvriers ou des ex-ouvriers.Source : Paul VINACHES , Lhabitus: concept mdiateur, DESS 10/1998

Questions :1. Comment expliquer que les ouvriers consomment beaucoup de fculents ?2. Comment expliquer quils continuent, mme en connaissant une ascension sociale3. Montrez que lanalyse de Bourdieu opre une synthse des analyses de Durkheim et de

Weber


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Thème 3 - La Démarche Du Sociologue - L'Exemple de La Socialisation