ذذ ارح ا دذ اد اازي

ب اخا ا ا

ا ا

اجلهناحصىعاجلميء د ا١ا

حصهنمهيساا ا

منهت ومكالم إجغالهل ىحراه خكمه دمك

ادا ا ا

ظا ا اا

١٤٤٠ ٢٠١٩

هشمممهمت هلىشهت اإلهلهبم اجلىحاد هلمئجغ•

هنهبخكهت؛ حصخنملاد جلمهمنجههن واجل٠٠٩٦٤ـ٧٧٠٧٩٠٠٨٤٢ ٠٠٩٦٤ـ٧٨٠٠٢٣٠٠٢٩

هنهبخكهت واإلخفالم هلمئجغ • هنمهحق جلمه هت اجل امضهنملجغهتمكهنحصالء ٠٠٩٦٤ـ٧٨٠١٤٢١١٩٤ هبب اجلملائيس• هلحنهنض اجلجه

ف يع األ اجلجي٠٠٩٦٤ـ٧٧١١٦٤١٦٦٩ هت زهشىش اجلحنهبحصملهشىش• هلجه

خلة هتـ اجل اجلممىحهش٠٠٩٦٤ـ٧٧٠٦٠٧٢٢٧١ هت دار األهلمظ• هلجه

ىحمت احلـهت اجلجيهبرصهش٠٠٩٦٤ـ٧٨٠٣٠٩٨٤٩١

ه هبب اجلحنهب خص )امضحنهبد اجلهنوحضهبين(هت اجل

ا ١(ا( ا ا د اد

.

.

.

. .

. .

. .

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ ________________________

.

اجلجيـ األول :

.هبين : اجلجيـ اجل

.هبجلهث : اجلجيـ اجل

. : اجلجيـ اجلهناحصىع

. : اجلجيـ اخلهبهلهي

.

هبدس : اجلجيـ اجل

.

________________________________ ________________________________ ____________

ا ا ااا

ق واالعتقـاديمان اإل ألهلاعلم أن ـ)١(يـة عـاد ا عـث وا وعة ما ورد حسباألجساد قة ا : مقاماتا

قام • صديق:ل األوا رتب:ها عن اآلفاتوأسلم أدناها ا عوامة يعن أ وهو؛سالم اإلأهل ور ـضغطة القـن عـذاب مـ اآلخرة أ وا

نكر كوا ي وا ور،هاوغ والعقاربات وا ـسوسةة واقع أ مـن ة سن أنها أش ـا ـن ال رخـص،بهذه ا حـساس إ ن اهللا مـة ل

كم؛نيا ما دام اساناإل ـصلحةة خفائهـا عـن إ مـن اهللا ون اظر رواياتة وصور اآليات بعض عليه ظاهرا يدلكم، عيون ا .ا

ا • قام ا ورنأ :ا وعودة تلك األ توعا م د بها أو ا عليها نامما ي مثلاآلخرة ـور ،رى ا ـها أ ـ وصـورة خيا ال ة مثاارجوجود ا ا ياعي] ا[ كما ال وجود، ا يراه اإل)٢( ه نومسان

ي غ والعقارباتمن ا إال أنها )٣(ها ال ت ا)٤( منهـا م ما يتـأ كثوم عـرقراه يـصيحت حا عج نومـه و ـ جـا و نـه انز مـن

. . . .

________________________________ ________________________________ ________________________________ _____________________

ذا.شديدا ة جهة و ا ذاذاء ما يلتذره فإن وم ا شديدا اذاذ مثلال يلتذ ور هذا اال قظة وا ـ . ا ـك يدر ـائم ذ ه ا

تأذ ـشاهد، بهى أو يلتذمن نفسه و ا و ـصور كثـ لواأل مـن ا شـفعل ـه حيـت وال ه ساكنا وأنت ترى ظاهر،ة خيا أفاعيلو ةرى حوا

وجودة، وجودة كنـ حقـ حاصل والعذاب،ه حقو ه غـه و .دشاه

ن العذاب ذا م و غأ ية ب ح فال فرق، ا ،شاهدـ أو لتخيت ال ذا ا نو واضع واألنهارات واألشجار ا هةو واألشـخاص ال

مة كر وجودةةصل حا]و [ بها نومه ال يراها وا ه حق يا ذهندراإ يا ال عي يا خارج شاهد، واسة وال . الظاهرة با

ي مال هوهذا هو ا شيخ إ اقـص العلـمة باب جنـ)١(ا ، ان العمل من الفسونار مـا )٢(الغزا ه وتبع،هم وغاق القا

كبذا وقد نقلنا ن،سائله من كتبه ور كما يظهر،)٣(ر مه ذ . من

.

.

.

________________________________ ________________________________ _________

ح ا

.

.

.

: امضهنهبم األول

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ _____________________

. .

ـوم حديـد ك ا بـ نـك غطـاءك فكـشفنا

بهوا اس نيام فإذا ماتوا ان . ا

هبين :امضهنهبم اجل

.

.

________________________________ ________________________________ _________

.

.

.

.

.ا اإ

قام األول تعليق ا

علمـون م ما ال شئ ون

________________________________ ________________________________ ________________________________ _____________________

ين يؤمنون بالغيب ا

.

قام ا اتعليق ا

.

.

.

________________________________ ________________________________ _________

اا ا ا

الث • قام ا ا عـاد: وعودة يـوم ا صور ا االعتقاد با ه، وتوجيهـ:بأحد وجه

حسوسة ا: لاألو صور ا أن تلك ا عذكورة ـ ـسان ا إشـارة ية عقلإ صور م العقولة واقعة مفارق فة ـ ما ذهـب حـسب ا

ه أفالطون حـسوسة نوع أن: من،ه وشيعتإ الامثـ من األنـواع اياعقل ـم العقـلة مفارقة وصور ـ . ـور ةـشاهد نأ وال األ

وجهةاألخرو عرفةأ بتص العق هذا ا ل العلمهل ا واتوس ـساذجةدون ا اقص من العقول ا فـوسط وا ـساكنة وا ، ا

ن أهلوهم أ ـكما ورد، ة ا نـ : ا ـ أهـل ا لـهة اأابيوعل .ون ذوو األ

.

و له، وعليون نة من أم ا أ من يدخل ا اب . ي األ

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ _____________________

ك ذكر وجوه)١(هبعض رسائل الغزاو الثة بعد ذكر ا ما ا : بهذه العبارة

يع كنة هذه األقسامو مـع أ فيجوز، ـن ـوز بـ ا ن أ وحمود.ه بقدر اسـتعداد واحد يصيب ـصورة)٢( فـا ـش ، ا وفغا

قليد لن ينفتح قبا قائق طر صور هذل وال يتمث ا ية العقله ا ، صور والعارفون م ا ستصغرون بعا حسوسةات واا م مـن فتح ي ا

ور ية العقلات والطائف ا ش ما يليق بهم و ،همم وشهوتههنإذ حد ر فيها نأ :ة ا شتهيهئ ا شهوات فإذا اختلفت، ما ـم ا تلفأيبعد .ات وا)٣(ات العطين

اإلحاطـة بعجائـب القـدرة عـنة ال والقدرةة، واسعوالقدرةة ة،قا ر ية اإل وا بو فة ألقت بواسطة ا لقة ي القدر ا ا

صديق فيجب،هماحتملت أفهام بما وراء منت قرار واإل، بما فهموه اورالعلم كرام اإلليق ت من أ مي با .ه انت

وجه اوا ورونتن أ : ا هـا مـن فنـونا يلزم عم كناية هذه األور راد، أو اآلالما رتبـةوهو ا ـة من قول الغـزا بيـان ا ا : ا

و رأى أحدأنه ة نام ا اء ا اري وا وجها سن وا واألنهار امطرةواألمطار ل والعسل ا مـر با ز واألشـجار وا واهر نـة ا بـا

واقيت آلوا ب والقصور،ئل وا ية ا هـب والفـض )٤( واألسـورة،ة من ا

. . . .

________________________________ ________________________________ _________

رص واهر عةا تمث والغلمان،با لخدمة)١(ل ا عـ، ب يديه ن ا ـ يع ور ك با مل، ذ مـن هـذه حد وا، بل واحد[ نوع ه وال

ور ملاأل ورآخر )٢(]ه نوع ال ذكرت ه إ بعضرجع ي، من اشفور العلم علومات و عـض، ا ملكـة ه إ و عـض،ور ا ه وشاهد ميعن اشتمل و، األصدقاءةإ ة اسم ا ـ ا ور ـ فـ ، وا

راتب ةتلف وقةتلف، ا الفذاق مواحد ، ا ك،خر اآل فكذب أن ت ات العقلية ي ا ما ال عـ رأت وال نت ن ك، و فهم كذ

أذن سمعت وال خطر قلب . انتبثم ور كون وعودة تلك األ ية العقل واآلالمات عن ا كناية ا

ية انأب م بنفسها ي يلقاكال تؤ سم بل ا سمثم ، منها هو ا س ا لـم صل ك األثر بل عذاب،هو األ ي ـسما فلـو حـصل، فيك مـن ا

ك األثرمثل سم ذ ن العـذاب من غ ا ـن،ريـؤث قـد ن ال يم وف وعتعر ك ا ـسببن يـضافأ بـالإ مـن العـذاب ذ ي هـو إ ا ا

ه العادةيف و خ، إ فإنه ةسان اإللق وقاع من غـ ـمثالـ اوقـاعة صورةمبا ف،ا ـن تعر ـم يم ـهالإهـا كـون، باإلضـافة إ

سبباإلضافة ف با لتعر ون، سببةثمر و م وة حاصل ا صلـن سببةصور سبب، ا اته وا مرته ال .

صفات توهذه ا هل ؤذياتتنقلب ا ـات ؤ فـس عنـد و ا

. . .

________________________________ ________________________________ ________________________________ _____________________

وت غ آالمكـونت ف،ا ـ م ا لـسعهـا كـأ ات حيـغـ وجـود مـن واصفة وانقالب،وعقارب ؤذية ا ؤذيـا العـشق يضا انقـالب عنـد

عشوق وت يذافإنه ،ا ن يـذ ـا فصار ا ؤ نـزلحـ ، بنفـسه ن قد تنعهنأ معه ما يتم بالقلب من أنواع العذاب م ي بالعـشق م

وصال يعذاب أنواع بل هذا بعينه أحد،وا .ت ا

________________________________ ________________________________ _________

ح ا

.

.

.

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ _____________________

.

.

.

.

________________________________ ________________________________ _________

.

.

.

:وإن لكمهمث

:خكهئمييش هشهنهبل

.

.

. ا اإ

اع الغز

________________________________ ________________________________ ________________________________ _____________________

ـاس لم ا رنا أن ن أ

م قدر عقو

.عاد عموم ا

.

________________________________ ________________________________ _________

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ _____________________

اا اا ا

قام • رابعا صور ال اآلخرة ا راسـخ هو مقام: االعتقاد با اهان ، العرفان وق وال امع ب ا ن وهـو اإل،ا قذ نأ بـيـ اصور عة بهـات ال أخهذه ا ـ بـوا وجـوداتة وأنـذرت بهـا ا

يةعي ية حقيق وثابتات وجود، يـة و باب ا حقـ أقـوى وأتـم ق واصور وأدوموأشد م و ا وجودات هذا العا اد من ـسب،ية ا ة بـل ال

نهما قو وجودة ب . عليه األثرب وترتهه ودوام وثباتاية عقلها صور بعض:و درجات وحـة جن قـرا ،دين ا

عض مـة جنـة ية حسها صورو ـسالمة وأهـل أصـحاب ا اسلم ـة،وا ؤ ـشمال أصـحاب جحـيم أو وأ مـن الفاسـق ا

ضال كذا ين ب بيوم وا .استو ن ل سوساتل مها كمحسوسات ـن هذا العا يـث يم

واس الفانيةبصاراأل رى بهذهتن أ اثرة وا ة ا ا ـه كمـا ذهـب، ا إـسلمونالظاهر ـورأنهـا وال ،ون ا ـأ وجـوداتة خيا ـ و ال ة مثا

ا العوجود رواقيتباعأبعض كما يراه، وال ، هم آخـرونوتبع اورنأ ية عقلها أ ماالتة معنو أو حاالت ية نفسان و ست بـصور، وللأو ية جسمانش هور،ة مقدار وهيئات تفلـسف مـن كما يراه اشأ يـة عي صـورما نإ بل ،ائتباع ا ـة جوهر وجـودة ال هـذا

________________________________ ________________________________ _________

م يوالالعا سوسة، ا ـواس ال بهذه وجـودة،يـةيعالطب ا بـل سوسة،م اآلخرة واس سب،ة أخرو اسة اس ا ـسبة إ ا ك

حسوس حسوسا . إ ام س اآلخرةو م جـ أعظـم منهـا مـع تفاضـلها ة كثـ لعـواف موأ إل. من هذا العا ك ذ ـشسان وحواسـ و غـة كثـتآه

شأة ي هذه ال ستحيلةةوا ئنـة ا ـك قـال تعـا، الفاسـدة ا : وعلمون م ما ال شئ م ون بدل أمثال أن واقعـة( ، )٦١: ا

فـضيال :وقال تعا ـ آلخرة أ درجـات وأ و اء ( ،)٢١: اإلطفـةخلـق وقال تعا بعد ـضغةالعلقـة و ا يـة طبيع و أطـوار وا

ــ ــالق :ةمادي ــسن ا ــارك ا أح تب ــر ــا آخ ــشأناه خلق ــم أ

ؤمنون( شأةإشارة،)١٤: ا ف روح إ وقـد :قـال تعـاقـد و، ا

م أطوارا خلق واليةشأةثم ،)١٤: نوح( م ا شأة ن يفوز أخرى بها شأة أصلمأ روحن بوشأةثم ، ا فيت خاصوظهور ؛ة ا مـن ها أواليـة)١(صل أشأة ـش، ا ـشآتئ وا تعـا م اعـث ال ـوات و األ

كتبونا صحائف ا رسائل وا ـشور يـوم وا ـص، ال مـا ل وهـو صدور رج،ا . ما القبور و

ـو ونـزعإ إ رجـعت عث اوحقيقة ـصورحيـاء ا ـواد ا ، مـن اشأةشائإمن األجساد ب األرواحخراجو هم وجـود وتبـديل، أخرىهم

هل نإ ف،علمأ و وأنوررفعأ بوجود وتا ياة والعلم، األ هو ا هو ا

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ _____________________

ف ا تعا كتابه العلـم وقد ذكر،األ هـل ةاهما حيـا وسـمواوتا ناه : بقو تعاة؛ وظلماهما نورا كما سمو ن ميتا فأحي أومن

م به وجعلنا نورا . اآلية)١٢٢: األنعام (

________________________________ ________________________________ _________

ح ا

.

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ _____________________

علمـون م مـا ال شئ ون

. إميجمهبء خكخيجخ ميحنمهيسحتىع األجضمياء

إميجمهبء خكخيجخ ميحنمهيس ال يشء هلىش امضحنهبدحصهحنهبد ال يشء هلىش حتىع األجضمياء∴

جخ ال ميحنمهيسهلىحجضىحد خكخيال يشء هلىش إحصحمهبر اجلملميخيهب

مكىس هلىحجضىحد خس اآلخضهنة هلىحجضىحد خكخيجخ ال ميحنمهيسهلىحجضىحد خس اآلخضهنة ال يشء هلىش إحصحمهبر اجلملميخيهب∴

.

...

....

.

________________________________ ________________________________ _________

.

. .شأناه خلقا آخر... . م أ .... .

.

. .

________________________________ ________________________________ ________________________________ _____________________

وخكحنمهحيهب خس خكحنمهيش لكمل اميممىحى مكىس اجلهنىحىوحضملخصيشاجلجيمنهي خس

.

خكجهىس حضمل هلىع حضمل مشىح مشىح يش وإن حصىحجضيش صلك خفجييش جغمه

.ا اإ

قام ثانية ا

.

.

.

. .

________________________________ ________________________________ _________

. . .

علمون ما ال

يال حسا ا

مــا ال

علمون

...

.

فـس ـشتهيه األ يها ما و

وت األ ..

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ _____________________

بوةميجمهية والية وا ا

.

________________________________ ________________________________ _________

اا ا اا

ـسعداءفس ن واعلم أن ـم اآلخـرة مـن نفـوس ا لكـة ا الفسحةةعظيم م وأوسع أعظمو سماواتا و ، واألرضـ ا

ست خارج يع، عن ذاتهةل كـلكت بل ا ه ه وحـشمه وخدمـه ون ـسات هــا حافظ وهـو، بـهةهـا قائمـه ه وغلمانـه وحـوره وأشـجارو

ش .هتها بإذن اهللا تعا وقوئومة األشياءووجود األخرو صور و شبه ا نت سانيراها اإل الن

رايا نام أو بعض ا ن يفارق، ا قيقة ل ات وا .ها باشابهة ا وجهمأ نأ فهو :ا ـون)١(امـ منه يـث ال ي ت وضـو

هات كنة وا يو وال األ واد ا ـصورعدادأ ب ن ال تزاحمأ و،ذه ا ائانأ و، منهما ـ منهما ال يـزاحم ش نـه أو ما العـامـن هـذء

ائمنإ ف،هزمان نائيـةومفـاوزة وصحارى واسـعة عظيمما يرى أفال ر اي يراه يقظةمثل م ا ارجها مغايرة و مع كون، هذا العا ا ا

ن ال تزاحم،بالعدد نهاقي وال تضا ل ك ما يراه اإل، ب بعدسان فكذوت نه و هذه األجـسامقي وال تضا تزاحمال و القا يـ، ب ت فاسعيرى ه ما ال ن)٢( ق و مجرامأمن فيه . هذا العا

. .

________________________________ ________________________________ ________________________________ _____________________

باينةا وجهمأو شأةنأ فهو : ا ـصور اآلخرة واقعـة وا ـ ا ة فيهـا قووهر وجودة شديد]ية[ا أثة عظيم، ا أشـد و أقوى و،يالما واذاإ اد موجودات من)١( وأقوى،وآ ـصور، هذا العا ناميـ فكيف من ا ة ا

رآتي سبةوا شأةة و سبة إ اآلخرة ال نيا ك باها شأة االن وم إ ، ااس: ص اهللا عليه وآكما قو .)٢( فإذا ماتوا انتهبوا نياما

صورود وجة إ كيفيسبقت اإلشارةوقد واضـعة عدة األخرو ا كتابمن هذا .ا

.

.

________________________________ ________________________________ _________

ح ا

.

.

. :وإن لكمهمث

.

:خكهئمييش هشهنهبل .

________________________________ ________________________________ ________________________________ _____________________

.

.

. .

.اإ ا

رشاد وعظة و

.

________________________________ ________________________________ _________

ا يـره عمل مثقال ذرة خـ من ...

.

له سؤال

... ....

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ _____________________

.

________________________________ ________________________________ _________

ا ا د اا

هجا بيانمأو فصيها ا ها ا ال سلك علي وا ا ل ا

ظم ا ا ا قدثباتإ ف ما يتويرادإ ب واألصولماتها عليه من اة ور ا هانية ية ا والقواعد ال م يبقيث ـ بعد حد أل الاالستماع لبحث ار واإل ساغ،ن لم وال ر نع ن الإ واالس

رض واالعوجاج الفهم أو سوء الطبعلقصور ر العنادأو ن ـ واالسوعداز إبفقد قر .ه إن شاء اهللا تعاه ومقصد برازه و

فس أنعلمن يأ فب:اإا مأو سانية اإل ا كون لكوتها من سنخ اشأة ا القدرةو اعةوالق )١(، صور اخ ن،ة ماد من غ ا صور ل ا

ع دنقها ح تعلال كثيف ها بهذا ا ي ا رـ العن من باتاجاألضداد ه من جلب وما نافع إ ضار ودفع ا ك من وغ ا ذ

داب شاغلةفات واا ونـ ا وجودة ضعيفالإ ال ت صة ناق اكون ت ال،ا ة عليها اآلثاربي طلو ون، منها ا ة ثابت أيضا وال ت

ارن جرمها اآلمظهر ن ألة متغ بل زائلةةستقر ماغ )٢(ي ، احلوهو دائم جدل ا زوالد وا زجةاختالف حسب واالنتقال وا أ

ماالعضو غ عليه م من جهة ما يرد ا اخلين ا ارجيةات ا ؛ة وا

. .

________________________________ ________________________________ ________________________________ _____________________

صور وجودرضو فح م أقوى وأدوم تلك ا نت من جهة عدم ا شواغل عا م و دني سائروعزل ة ا نت ، عن فعلهاة القوى ا

ةاآلثار طلو ت ا م يبق، عليهابة م ئذ فرق و صورحي تخي ب ا لة اوجودة يال، الع وا ن ا تخيا حس و سوسال وا .

فسه نأأال ترى احت ا تما اس ـر ور من االشتغال وا ـ ة ادن جتمع حفظ هذا ا تنـافرةا ور ا تداعيـة من األ ك ا إ االنفـ

واسوتعط وم أو اإلم إ عن فعلها الظاهرةلت ا اف أو بانـغمـاءا بـافسهتوج ة ا نبة العا ا إ ا ـسب )١(ةة فطر بقو عن استعما ك ة،أو

رجـوعهـا بعـض ورجعـت إ ذاتاغتنمت الفرصة ـ ا القـوى ن أل؛ه ال باتي ةالطبيعي ـستعمل وغةوا ـدثال وة،ها ـوت ـدنن وتعفـ ا ا

اته .برطورجوع فس فبهذا ا عةأصبحت ا لصور شاه، واس إيةد ها اها

شار دنةال ذاتها بال ا ذاتها سمعانإف، ا ا وذوقـاا وشم وسا ن؛و م ت و مسة ذاتا إذ ـون ،ها هذه ا ـسان اإلفكيـف ي

ومةحال سمع يبغماء أو اإل ا شم و ذوق و لمس و ه حواسـ مع أن، وتهاإ عن لة معطالظاهرة لقشور ألن؛ وأص بل أتم؟درا ا هذه . ما مـسةن أو دنيـة هذه ا ا ـس واحـد إ حـس ترجـع هـو اك ش فس حواس فجميع،ا ة ا در حروقواها ا ة إ قـو ترجعكة وا

ور ذاتة،واحد ـو وقو اهللابـإذن اضـة الفيةها ا ـص،هتـو و

م رجوعحالـ ألشياء عدراكإـ إ ذاتها ها من هذا العا .ها قدرتها

.

________________________________ ________________________________ _________

ح ا

.

.

.

اجلجيمنهي

خس ميجمهية اآلخضهنة خس ميجمهية اجلملميخيهب خصجهىحن حضهبجلهت اجلهنجضىحع خصهبهلهت

خس حضهبجلهت خفملم خس حضهبجلهت اجلهنجضىحعجخاجلهنجضىحع إمق ذاجتهب ومشىح ميهبلك ـ حض

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ _____________________

.

.

________________________________ ________________________________ _________

ا اإ هإمغهبرة وتنو

.

ك فحدث وأما بنعمة ر ،نعمـةب هإذا أنعم اهللا عبد

.هاأحب أن ير

.

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ _____________________

.

ـوال هتـدي هذا وما كنا ي هدانا مد ا ا

أن هدانا ا ...

.رئاسة آلة ا

.

.

________________________________ ________________________________ _________

ـصدر رئاسـة سـعة ا . آلـة ا

.

.

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ _____________________

دا ا د

ن رجوع ـدن بعـضفة متـو بعـدـ هـا إ ذاتهـا فإذا اشأـ فا م

اع صور اخ نوال ا ك إذا انقطعـت فما ظن، هذا ا

رجوعها مبدع ها وذاتورجعت إ ذاتها والعوائقالعالئق ؟ ا أثم

فوس أنل وال تتأال تنظر و يةسان اإل هذه ا نت أتم ما

ـوهراةقـو ـة أقـلأو وأقـوى زا ا لفتورهـا مــ إ لقواهـا ومعاوقـة لمجانوضعف ر ها كما سبب،وا يـاء ، قـد آخر أو ألن كمـا

اء ور،واألو لحواس مدهشة أو باستعمال أ اة لكهنـة ، كمـا سحرة القاتـ وا لـصور الغائبـةنت ـشاهدتهـا ، اهـا أقـوىها إي و

. وأعظم أا وتأذا وتة ورهبة رغب)١(هاوتأثفوس بعضوجدتما ور ستعلية ا نيو ا )٣(افضة ا)٢(ةعن القيود ا

حسوساتا غبارعن أذيا يـن ا هـذا راضأعـ يلتفتـون إ ]ال [ مـن ام نيا ،العا ـشغل، واالعتبـار بعـ االحتقـارالإ وال ينظرون إ ا هم ال

جب، نأ عن شنأش ارت وال ، عن مقامهم مقاموال عن وال بيعةلهيهم ـانتـهم تفقـو ،اآلخـرةـم ر وتذك)٤(ذكر ا وحفـظ بـضبط ا

. . .ن ذكر ا يع ارة وال رجال ال تلهيهم

.

________________________________ ________________________________ _________

شأت باد،ال ور إ فتقدر، وفعال ذاتاالة الفعئ ف ة صـوراد أونةدراكيإ ـشغل ور،ها شـهودها عـاد إ ي شـف بعـضمـا ا

وطن صورشهود ك ا ـوطن عن شهود صور ذ قظـة وسـالم هذا ا ة احجوحال عكس ،اآلالت ـك أيـضا، ا ن ذ ن حجـاب نـوع و

زه نادركن نياباآلخرة همجبت عيون ح،ا جد عز . عن اوننإ ما ذكرناه من األحوال فجميع اآلخـرة لظهـور سـلطانما ي

فوس وجوه بوجه بعض ا . من امأ و اآلخرة أحوالة من معرففهذا أنموذج نفـس ف،لنفوس هاح

فوس إذا انقطع وت وخلتق تعلمن ا دن با ـراب،ها عن ا ـ)١( و دن الت اطني حواس تص،ار ور إلةها ا شاهد، وأقوى أشد اآلخرةدراك أ فصور ية العيا وجودة )٢( ارا ـتص. تلك ا ـك بـنفس وال دون ذواس بهذهحساس اإلة قوتص كما ال ،نفس نيا بـنفسا دون اـدن]أو قطعتـه [هـاق تعل فإذا انقطـع،نفس أو اضـطرارا عـن هـذا ا

ب،اختيارا شاف ورا ان ناسبة األ ـ ا ا وأفعا هـا اتا وني ألعماب: كما قو تعا،هاواعتقادات نك غطاءك فكشفنا ـوم ك ا

حديد نت أفعافإن ؛)٢٢: ق (

وحر فـ،ةهـا صـحيحات ونيةا حـسنان نت أفعا و، نعيمة وجنور ن

ـ،ةها رديـ واعتقاداتا قبيحة ل

يم . جحيمة وتصليمن

. .

________________________________ ________________________________ ________________________________ _____________________

ح ا

.

.

.

.

________________________________ ________________________________ _________

. .

.

طنة تمنع الفطنةا .

.

. .

.

... .

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ _____________________

....

.

....ا اإ

رجوع اتإمقا ا

. . .

________________________________ ________________________________ _________

.

سماء( لكوت ا ظروا إ ون قلوب ب آدم و شياط )وال أن ا

... ...

.

جلهنمل صهبر لكمه لكهبحصال مكىس صىحرة هبن خكههنخف جلخنميالن ودهشهن جلـهنمش يع لكهنآوأجلىحاح خصىحراةيعـ جفهبئ هتـحنـ ومك ألومصهبنوحصخيمث ن وهلحم

. .

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ _____________________

.

. .

.

حنـخكحي امضهنائامضمنهبرلكهبت خس هبءـحكجم وال هبتـهبمكـ امضميت ميمنىحجغجيهب اجلجيىحرهشهتخيـ احل ىسـىحاحكـ اجلجم جخـوإمي هتلكمل حض

حي ىحم وهلجييش لكمل حفحيهنهلىش ذجليغ اجلجيهنهب مكـوهلىحجضمت ارخصمنهبع حضهبرمش خيهبرـوهلهبصمنهبؤمشهب اجلمنممهني واميخم ىع واخض مشهبىحجتهب حصهبجلمم

.

. ... ...

. .

.

. . .

________________________________ ________________________________ _________

. .

وتـوا قبـل . .أن تموتوا

واس والقوى مدهش ا

... ...

جيممىغ ـــهنقوهلملمشـ اجلهنـىحى مكـجخ هشـ ـــجخ خصهنلك ـــهب حص حن ـــهب جف وامشجيحيأو حصـخلا رجضهنجضــهت لكــمل أرخفــجميش أدمشـجميشأو هلهب هشجميع أو هشهـىحر

. .

________________________________ ________________________________ ________________________________ _____________________

... ...

...

.

.

دا ا دا ا

ا دا ا

.

.

.

اجلجيـ األول :

.هبين : اجلجيـ اجل

________________________________ ________________________________ ________________________________ _____________________

.

هبجلهث : اجلجيـ اجل

.

________________________________ ________________________________ ________

ا ا اد

سألةاعلم أن عـثبما فيها من أحـوال القــ هذه ا ـ وا واسابوال كتاب وا انوا واقف وا اط العرض و ـ نـ وا ة وا

ار،هاها وأبوابوطبقات توأبواب وا ن ـهاها ودر ،يمـان اإل عظيم ركمة والعرفـان كبصلأو هـا وألطفغمـض العلـومأمـن و، ا

ف رتبوأ لرفعأ وة،ها هـا وأدق، ناأ وأعالهـا شـ، وأسناها قـدراة،ها ميال ال،س ةالإ وأخفاها د ، بنـور اهللار منو وقلبة، ثاقب ذي بص

كمــاء ن مــقــل ــابر ا هــا مــن أ الحقــ)١(اهتــدى إ ــسابق وا اشاه تقد الفضالءو تأخ م ا نوا .ر

بـدن بلغوا جهـد و الفالسفةفأ وحيـد أهم أحـوال ا مـن اه ـصفات وا ات وا قـائص وسـلب ا غـ ا فعـال األات واكــن،واآلثــار هم قــ ر ت عــادهــم عــن درك منــازلأف واقــف ا و

م ي ألن؛شهاداأل سوا أنوارهم كمةقت ة نبـو مـن ا ـ ةـش هـذا اـاتم ـصالةــ ا ىعليــه و آ ا كــ س، ا قـد ف وا األتــم األ

سن ـ ح إاألو فهم رئ بإ بالعجز عن اع عـاد ثبات من ا، وهو ل العق الئق با عظم ا ي فـوسل وجـا بـل ، واألرواح ا

:. . .

________________________________ ________________________________ ________________________________ _____________________

قر من زمان قليال عدداالإ هم عن معـاد وعجزوا أيضا،افوس توسا ـوت هـاقهم إ القـول بتعل بعـضر اضط حطة ا بعـد افـوس،ة فلكيـبأجرام يوالنيـ وعـن معـاد ا جـأ االسـكندر،ة ا فا

ـ ما ذهبن و، إ القول ببطالنهافروداأل عـادثبـاتإإ هم أ اروحا ن، فقطا هـا ها وأنهارها وأشجارها وقصورها وحورونعيم ة فا

ست عقوالتدراكإ الإل ـار،بها واالبتهاج ا ها هـا وسالسـل وقيود وايم صفات وذمائم عن رذائل األخالقها كنايةومها وزقو خصوصاـ اهل را عذـ ب ا .ا بهبواعتقدون يرونسالمي اإل أ إنثم ئاسان اإلنأب و س ش سوى ل

ية حسوسةهذه ا ـسد: أعـ، ا ـ ا ر لحـمب ا م مـن ا والعظـموال،ها من األجسام وما شاوالعروق كيفيـهـا مـن األ وما اتعـراض وا

ـصوصةئة هية واالنفعاةالفعلي ـصورة ، عنـدهمةـساني اإل اواد )١(هات مادتلك األجسام قيقـة ال ،هات مادم تلك األجساأو فهـم ا

عثرأيعرفون االقيامة رون حقيقة وال يتصو، ا وا ن أقـر و وقلبا ضمسانا م،بها ك جرى عليهم ح ذ سلم و ست عنـدهم فالقيامة. ا ل

عدومةه األجساد هذةدإ الإ ـالتها واأل برم ا عراض بعينها هـذه انيا .ال عليها ا

:.

________________________________ ________________________________ ________

ح ا

ستع ياك عبد و إياك

.

.

نـا ال ترجعـون ـم إ ن بثا و م ما خلقنا تم أفحس

مشىس اجلهبم هلحيـجخ خصـيس صـجيحنهب و لكـهتر جمخيهب جغـجههنا ه هلىش مكهبن هلجي هشهنى مك

________________________________ ________________________________ ________________________________ _____________________ خكمنخييس حصـهنى ق جغـهبلكهب جلممخيمنـهت اخلـال مشهب ورأجغهب ومكمنهب مصيس هشجه مكـ ا

.

.

.

.

________________________________ ________________________________ ________

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ _____________________

.

.

.

.

مثهب ـوأهن هن ىغـ حض وجضىحد حفىسحص د اميمممهىغ خفجيملي وذا خكىحق اجل

.

.

________________________________ ________________________________ ________

.

همن عرف نفس ه فقد عرف ر

مكىس خفهبرف حصهبجلجيمنهي خفـهبرف حصهبمضحنـهبدهشىش .

مكىس هلىش جلخيهي خفهبرخكهب حصهبمضحنهبدهشىش .خكمهخيـهي خفـهبرخكـهب حصهبجلجيـمنـهي

.ا اإ

هبت العجز عن سماإمص عاد ا ا

.

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ _____________________

. ...

.

...

.

________________________________ ________________________________ ________

.

... ...

... و ء و تها ي اد ز ي

مسسه نار ن م ور نور ....

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ _____________________

... ...

. .

.

.

. .

________________________________ ________________________________ ________

فساآلراء حقيقة ا

.

.

. .

. . .

. .

. . . .

.

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ _____________________

. ..

.فس وما سواها و

قواها همها فجورها و فأ قد أفلح مـن

ها ز وقد خاب من دساها

فس .نال الفوز األ من ظفر بمعرفة ا

.

. .

________________________________ ________________________________ ________

.ن عرف نفسه جاهدهام .ه رعرففقد نفسه ن عرفم ه أعرفن عرفم ن لغ . نفسه

ـر نفـسه ـسان أ هل جهل اإل أعظم ا

هل نفسه رء جهال أن ـم يعـرف ك با مـن جاة وخبدنفسه بع يل ا ضالل وا عن س .االتهط ا

.

. .

. . .

________________________________ ________________________________ ________________________________ _____________________

... ....

بوة واإلمامةا عاد وا

. .

________________________________ ________________________________ ________

.

بوة ة ا ش كماء و ا

.

.

...

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ _____________________

.

...

.

.

. .

________________________________ ________________________________ ________

يـا ! مـه يـا عمـرو ن ن س إن أرسـطاطل

.فجهله قومهالث ة ا سماو ائع ا عاد ا ا

.

.

...

.

.

هم من قرة أ فس ما أخ علم فال

ين أحسنوا ... ادة س وز ا

ورضوان من ا أ

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ _____________________

رميم قال من العظام و

ـشأها أول ي أ ييهـا ا قل

رة ـسلون هـم ي فإذا هم مـن األجـداث إ ر

... ....

.

________________________________ ________________________________ ________

ا ا

وا بتجرنا و زمان أبناءوأ فسن قا كند ا ـضة هم غفلة عريفيعن إن ت درجاتةتها و ـها ودر ـصاعدها ومناز هـا مـن نأ و،هاا و

رجعه مغيبو، هااهللا مطلع قمإ ؛هاها و ـ أو ،يـ عل زاهـرةةا فـس حقيقـةن عـرف فمـ،سافل ها إ أسفل رأساكسة نمظلمة انتوماهي يفيتها و ـدنق تعلةها و هـا واشـتدادارتفاع ثـم،ال أوها بائاوجود ئاها ش ها إ العقل بالفعل رجوع ثم،ها عنه ثانيا انبعاث ثم فشا ص ثم،ثا ثـم نفـسا ثـمنـت طبعـا ف،ها األخ إ اهللا تعا

ـ فهـو العـارف،ة األحديـنورها نور مطموسا ثمعقال ر ن ومـ.ا ام يعلم حقيقة نفسجهل معادينقيقة فهو جاهل،ها ذاته و ا يعا ،

.ه أجهلوهو بمعرفة خالقس إ العلم كيفوالعجب ن العـوامة قنعـوا بمرتبـ من أ ا

اقصو صبيان ا ساء وا شتغلوا تمام،ل م حـث عمر حيث هم بافـوس ـآم هـا كيـفنأ وعن حقيقة ا

ـ مـاذا يـصا و حا

مـع ،ا

وقـوع نـادرةة خالفيهم بفروع دهرم طولاشتغا واجـب، ا ـوا ا فكفاياتالعي . واشتغلوا بفروض ا

ع االعتقاد أن:واعلم وجه العا با لجهد جياد هذا ا ال والعـوام اب رف وأر صنائعا الت وأهل وا عـا جـارات ا يـن ال يمكـن وا هم ا

________________________________ ________________________________ ________________________________ _____________________

ظر ور حقائقا أاأل اتيل وال ا بادئ ا ،ة الطبيعيـ والغايـاتة اك ألن، باب اآلخرةةرسمي فون باعتقاداتفهم هم م اعتقـدوا وذ

رأي قهذا ا عاد و ون،االعتقاد قوا هذا ا ك حث ي ـم عمـل ا ذ ور وتركا عـا وفعـل واجتنـاب ا ت ا األمانـات وأداءالطـا

ياناتوترك وفاء ا لـةة بالعهود وصح وا عا ـصيحة ا فيهـا وحـسن واة، مة كث وخصالالع ابودة . هذا ا

قنا ما تزمأو ل به سلم فهـو وأفاضليقو ا مـع هـذه نأ افجواهر األجساد ست بأجـسام، وأنور أخرى أ ، كثيفـة ول

رجة لطيفبل أرواح ـوتعن هذه األبدان ر فـال يتـصو، عنـد اعثرأعندهم أو إ تلك األجـساداألرواح ك تل بردالإ والقيامة اأ أجساد

ـ،هـا مقامقـومتها مثلخر ثـابون أو يعـاقبون بمـا ون و

رأي، أو عملوا من خ ق وأقرب أجود فهذا ا . إ ان فوق هذه الطوائفا ممأو قن عرفة وا رسوخه العلم ا كمةارتياضة وشد عتقد فهو يرى ،ه با عادأ و ئار ا ال يعـرف شراسخون ا الإه كنه . العلم وا

________________________________ ________________________________ ________

ح ا

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ _____________________

.

.

.

.

________________________________ ________________________________ ________

ا اإ فس رد ا راتب

...

...

....

.

....

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ _____________________

.

مث وجضىحد حفىس حضىغ وأهنهب حص هند اميمممهىغ خفجيملي و ذا خكىحق اجل

.فس وارتقاؤها تطورات ا

...

...

.ة زخكهنة وحض

حصحنملت وجح خصهنهنب، خكهنمهمث محيس: لكهبجلىحا ميهلهبن حضـحنملي خفىش اجلجيهبس خس مشمنا اجلـحص:

خيمث هلهب خضهنجضهبهنجضيغ خفىش مكهنبـإذا خضهنوجضيغ جح خي ملت هلىش مكهبن حضمههي اجل حض

. . . .

________________________________ ________________________________ ________

مل وجلهبـهبب لكـهنع اجلـىس لكـ لكهبمشىسـوجض ـهنع حصهبب هلجيـهن جح هشمهمس حصهبجلهبجحـمكيس خفجن خيحنمث هلجي خيمث إذ هبـهنجضـمنـة اجلجمملـمل اجلـهلىش رمجهت اهللا حصحنهناـلكحنملت خس اجل

.

.

.

وض... مش جهال ورجل ع جهال األمة

باش الفتنة عـم بمـا ، د أ

هدنة قد ا قد سماه أشباه، س به ا ول اس ا ....

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ _____________________

لـوح ي فرطتم فيـه، وأنـا القلـم، وأنـا ا سم اهللا، أنا جنب اهللا ا أنا نقطة باء

كر حفوظ وأنا العرش، وأنا ا سبع واألرضونا سماوات ا ، وأنا ا

.

.

.

.

هبر جلحنهنخكهبء اإلجغالم امضهيخضمن امض

.

________________________________ ________________________________ ________

.

.

....

...

....

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ _____________________

ا ا ا ا

كتب أن:واعلم ي ا لةة اإل ياء ع ا سالم األن تلفـليهم ا ة عث بابالظواهر نـت بواطن و والقيامـةا ، األصـلةفقـهـا متن

ق ك طلبوذ روض وغمة ا .)١(هذكر ه كما وراة ن أهلنأ :ف ا نة ا س يمكثون ا ة سـنلفأ عةة

ة ثم الئ ون ار أهلنأ و،يص حيم ا ـد يمكثون ا كـذا أو أزون شياطثم . يص

يل اسنأ :و اإل ة ا الئ ون ون ـ ال يطعمون وال ون ونوال يتو وال ينا .ا

ة بعثون صـف ي الفرادأ أندلي و القرآن من اآليات ما جر يه يوم القيامة فردا : كقو تعا،ة والفردانيدا هم آ و

م ( : ـراسنأو، )٩٥ ون ا هم ا أوكما خلق رل كمـا : لقو تعـاة،

م بدأ عودون ونـون أنما يدل و بعضها، )٢٩: األعراف ( هم يجسة صف ـار وجـوههم : كقو تعا،م ا سحبون ا يوم

تكـوى بهـا : تعاقو، و)٤٨: القمر( يوم عليها نـار جهـنم

ه جباههم وجنو م وظهورهم ة ( و ك سؤال، )٣٥: ا ذ ليه ع إبراهيموسالم مـو : عن اهللا تعاا ـ ا رب أر كيـف

قـرة ( ، )٢٦٠: ا

.

________________________________ ________________________________ ________

واب عة من الطـ : بقو تعاوا فخذ أر قـرة (... ، وقـول )٢٦٠: ا

ر كما ح ا عنه عز :

وتها فأماته ا مائة عد هذه ا

م كث ... كهف أصحابو وم ا ـسعةئثالثم ا وعلمـوا أن وعـد ا : ا فيهم وقول،س نـا علـيهم ك أ ذ و

كهف (حق صوصبعضف، )٢١: ا عاد أن يدل هذه ا ألرواح ا ، عض ألبدانها أنو تبم وقد جل،ه ا و ازلة رسله عن ه ا

شتمل ناقضأن ش، ا وافقة وس . إ وجه انقولة هذه األخبار شبهوقد وقع يـ ا كتب اإل منقـوال،ة عن ا

ب ـاألحاديث ا م أسـاط، ةو ـذا كمـةو ـس أنـوار ا قت ابوعلوم ة ا ش و ومبادئةهم من ن دون متأخـ ا قتـ هم ا ر

حث . مثل ما ذكر ـ اكبائر امأ و: أفالطونم معلقال سقراط بوا ا ين ارت ون لقـهم ي فـإنا

رجون منه )١( طرطاوس ينا مأ و،بداأ وال هم مد ا وا ذنو ةندرجـة فـإنت آثامهم أو قلعمر ت عـن تلـك ا لقـونهم يهم وقـ

لة سنطرطاوس ـوجي يلق ثم،)٢(قدونيت ة وضـعهم ا ينـادون إ سخصوم نجوا منحضاراإل ونهمأهم نإ فـ،)٣(قاداالت القصاص ـم يـ، أعيدوا إ طرطاوسالرضوا و ـك دأب زل و هـم إ أن يـر ذ .هم عنهمخصوم

:. :. :.

________________________________ ________________________________ ________________________________ _____________________

ت نت س ين واضع صون من هذه يتخل،ةهم فاضلوا مـن هـذه اس،األرض حا ون من هذه ا س سكنون األرض و قي و .ة ا

جم ة كب شقطرطاوس :قال ا هسيل وأهو ، األنهـارا إهاب ه بما يدله يصفأن انا حـار : كما قو تعـا، ا ذا ا و

سجرت ر ( كو مسجور :وقو، )٦: ا حر ا وا ).٦: الطور(فس: الفالسفةوقال أستاذ م ا إذا سلكت علو ا ـم تبلـغ إ العـا و

م،اتام بلواأل نـت بـ األشـيا، وقفـت بـ العـا العقليـةء و س س ب العقلطةمتوس] وصارت[ يةوا ن أهـا إذا أرادت أنغـ، واشتد سلكت بأهون سا علوسلك م ـك و ـالف مـا، عليها ذ إذا

سف م ا صعودثم نت العا ، ف أرادت ا م العق منإ إ العا ك ا ذ. عليهاشتدمـات ب اآلياتناقض ا رفعا بيانمأو نقولـة وا حقيـق ا وا

نها وفيق ب ة بـ العـا جامعـطة متوسة األخرو األبداننأ :فهو، اجسلتجر سلوب،مد وا وازم هـذه األبـدانعنها كث ـ من نيو ،ة ا

دننإف لـروح الزم كظـل األخروي ا ح بـل همـا ، ومثـالةيـووجودمت الف هذه األبدان،حدان ا ـستحيلة ارنو، الفاسـدة ا ا

. .

.

________________________________ ________________________________ ________

ساكنها وغرفاتها وأنهار وأشجاراآلخرة هـا ، ال فيهاها واألبدانها ويها ع وجودةدراكيإ صور سوست مدر ـرارا،هاتها و وقـد علمـت

صورةنأ حسوسة ا سوس نفسها عها وجودا ـسوس،هات ها ت ولجوهر وجودع ـاسها ـم، ا ك ح ـذ ـصورو عقولـة ا أن ا

لجوهرتها ووجودها نفسها ومعقووجود واحـدءها العاقل ها ك قال تعا، جهةبال اختالف يـوان: و ـ ا ار اآلخرة إن ا

ـو

علمون نوا ياةنأ :معناه، )٦٤: العنكبوت ( ية ذات ا لك األجسام ، نياالف أجسام ـوةتـهـا ذواتهـا مي فإن،هاوأبدان ا مظلمـة،هرا ا

وات هول،ا وانة نأ و، عليهـا زائـدةةدراكيإ بصورإال أنفسها األياة مباحـث العقـل ا منـأيضا وقد علمت ، خارج عليها منة واردا

عقول كمة ا من الفنوا صورةنأ : من ا ، بالعاقـلحدة متة العقلي اصورة ك ا ذ حسوسةو ـاسحدة مت ا ـ فاألبـدان، با عـة األخرو

فوس الف هذها نيواألبدان .ة اوافقة آخرووجه سعداء وجودو نأ : ا ن وأهل ا وأ رفعأ ة ا

ار وأصحاب األشقياءو وجود من قر، ا لون ا رفـعأون أ و وايعاممنه جر، ا جس لقومدفا ن لقومم وا . آخر

وعوهاهنا أوان قيق ا عاد ما وعدناه من سماا عث، ا وك من أحوال اآلخـرة وما ينوط،األبدان يـمات بمقـد بذ وأصـول ة يقي

حث أهل تناسبةبرهاني ستعينا، ا ع فيه لكوته فل . باهللا و

________________________________ ________________________________ ________________________________ _____________________

ح ا

.

.

.

أهلهب األول، •

...

________________________________ ________________________________ ________

.

.

.

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ _____________________

. وأهلهب اجلىحجضيش اآلخضهن •

.

.ا اإ

من عند اهللا تعا

.

ـ ا ن من عند و و

________________________________ ________________________________ ________

ا يه اختالفا كث وجدوا

.

.كتابأمشىسمعاد ا

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ _____________________

ومضهب رأهشمث اجلحيىس خس اجلجيهبس خكهبمغخيهب جتـهبمشمهمث حض حفىش أين جضهبمشـىس

.

.

. .

________________________________ ________________________________ ________

.

...

.

. . .

. .

. . . . . . . . ...

.

.

. .

دا ا د اا

ا ا

. ..

.

.

. .

. .

. :األومقهبميخيهت . :اجلهت هبجل . :اجل

. :اجلهناحصحنهتهت . :اخلهبهل

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

هبدجغهت . :اجل

.

:األولاجلمنحمىس

. .

. .

. .

. .

. .

________________________________ ________________________________ _______

.

.

.

.هبين :اجلمنحمىس اجل

.

هبجلهث :اجلمنحمىس اجل

. . . . . . . . . . . . .

. .

:اجلمنحمىس اجلهناحصىع

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

. . . .

:اجلمنحمىس اخلهبهلهي

.هبدس . :اجلمنحمىس اجل

. هبحصىع :اجلمنحمىس اجل

.

.هبهلىش :اجلمنحمىس اجل

.

هبجغىع :اجلمنحمىس اجل

________________________________ ________________________________ _______

.

:اجلمنحمىس اجلحنهب

. :اجلمنحمىس احلهبدي خفجك

.

هبين خفجك :اجلمنحمىس اجل

.

.. . .هبجلهث خفجك :اجلمنحمىس اجل

.

ـساعة :اجلمنحمىس اجلهناحصىع خفجك ونك عـن ا سأ

رساها يان .

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

.

.

:اجلمنحمىس اخلهبهلهي خفجك

.هبدس خفجك . :اجلمنحمىس اجل

.هبحصىع خفجك :اجلمنحمىس اجل

. . .

.

هبهلىش خفجك :اجلمنحمىس اجل . . . .

________________________________ ________________________________ _______

هبجغىع خفجك :اجلمنحمىس اجلمـستقيم اط ا ـ اهـدنا ا

.

ــجكون ــحمىس اجلحن :اجلمن

.

: واجلحنجكونيدهباجلمنحمىس احل

.

. :هبين واجلحنجكوناجلمنحمىس اجل

.

هبجلهث واجلحنجكون :اجلمنحمىس اجل

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

. :اجلمنحمىس اجلهناحصىع واجلحنجكون

. :اجلمنحمىس اخلهبهلهي واجلحنجكون

.

هبدس واجلحنجكون :اجلمنحمىس اجل

. . . . . .

هبحصىع واجلحنجكون :اجلمنحمىس اجل

.هبهلىش واجلحنجكون :اجلمنحمىس اجل

________________________________ ________________________________ _______

.هبجغىع واجلحنجكون :اجلمنحمىس اجل

.

المصىحن :اجلمنحمىس اجل

.المصـىحنيدهباجلمنحمىس احل : واجل

.

.المصىحن هبين واجل :اجلمنحمىس اجل

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

.المصىحن هبجلهث واجل :اجلمنحمىس اجل

.المصىحن :اجلمنحمىس اجلهناحصىع واجل

ا ا ج إ

ا ا إ

.

.

...

.. . ....

. .

. .

.

. .

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

ا ا

ا ا ستقـ كتـاب ر بيانها هـذا ا قدمات قد وهذه األصول وا

، ن الغرض اس ل ال يذهل تحضارها واجتماعها قـع إعمـال عنهـا و

ة فيها رو ا :و هذه. ــ األول لاألص ــودنإ : وج ــلء ا ــو األص ــ ه وجودي ،ة ا

اهيةو ا ـو وجـودهء حقيقةنو ، تبع ـاص هو دون ، بـهاماهيته ته ئ وش وجود، س ا ن ه أكما زعم ـ ول تأخر مـن أنـه ـا

عقوالت انيةا ور ا اعي واأل ربها ىاذ ال ال ة االن ارجأ ، ااته من إن: يقالأن فيه القولحقبل و ا ي اذيهاة العي ر ال ال أنذه ها اإلشارة وال يم حإال إ شهودي العرفان ب . ا

ااألصل يتم وما ء صشخ نإ : ا وجـوده بـه هـو عـاص وجود نو ،ا شخ ا متحدان صوال ، واسـما مفهوما متغايرانذاتا

سوأما شخصة بالعوارض عند القوم ا ا ست وازمأمارات إال فل وة لهو شخـصي وجوديـة ا يل ،هاوأشخاصـ هـا ال بأعيانة ا بـل سـ

د ون عرض ةا ا من ي بدل ،حد إ حد في بـل ــ منهـا كثـشخص ـها . هو هو بعينهوا

________________________________ ________________________________ ________________________________ __

ا

. . .

.

.

.

دجلخيىس هلىش خضهبجلمنجيهب خفمهخيىسإن اجلىحجضىحد خفجيملميهب أصخيىس ىع ألمييش ................... مغـهنفمكىس هلجيـ

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

...

... .

ح االجغيس هلحنهن ال مشىح حصهبحلمل وال حصهبجلهنجغيسف اجلىحجضىحد حييش خس حكهبهشهت اخلمنهبءـومكجيهنف األمغخيهبءـهلمنحيىحهليش هلىش أخف

. .

.

.

. . . .

________________________________ ________________________________ ________________________________ __

. . . .

.

ــ جغـهبوق خكـ األذمشـــجمـخصخفحق هلىع اجلىحجضىحد خس األخفخيهبن هبنـخصحنهنض هلىع خفهنض مكحنهنض األهلميجضهتاألهلهبرات أهلىحر خضهبرجضـهت جليش ـيس هشمنخيـمل ال إذ اتـمنـجلمه هب ـحمــخصـجم مكمهـخيهت هبمشخيهبتـهل

.اإا اهية لوجودا تبع

.

. .

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

...

.

. .

________________________________ ________________________________ ________________________________ __

اا دا

الثاألصل وجود طبيعةنإ : ا لشدة ة قابل ا ـضعف هـا ذات بـنفس واسيطة يب ال ها عـدادأ ب وال اختالف،ذهنا وال خارجا فيها ال ال تر

بممبمشخص أو عر ف أو بمصنذا فص ، أصل الطبيعة زائدنما تلـفو ـشدةهـا وآحادهـاأفراد با ـضعف ـوا ات قـد ا موا

أخ ـ روا ات فا ـ ـسة وا وا ـ ات فهومـاتنأ إال ،ا يـة ا ا صادقة اتا عة، عليها با ن ات ا ـسم و ـهـا عنهـا اهيـات اةا با ـاتمتخالفة سب ا سياختالفا ـذا يقـال؛ا أو عرضـيا أو نوعيا ج : و

وجودإن تلف ا راتبنو األنواع . متخالفة أنواع واألضعفاألشد رابعاألصل وجودنإ : ا ضعف االشتداد يقبلما ا وا يقبلنهأ : يع،

وهروأن ،ةدادياالشت ةرا وهري وجود:أي( ته جوهر ا يقبـل)ه ااتياالستحالة واحدةةرا جزاءأ نأ وقد ثبت،ة ا تـصلة ا ا ها وحـدود

وجودة ست وجـودابل ، االمتياز بالفعل نعتل ، واحـد بوجـود س اهيـات من تلـك ءفل ا راتـب ك تلـ الـ بـإزاء وجوديـا ة ااص[ها بالفعل بوجودوجودة فصيل] ا ا وجود، وجه ا ـاإ بل

د أجزاء كما .سابقا ما أوضحناه،ا

. .

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

ا

ا اد. ١

.

.

.

... ...

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __

... .

...

٢ .ا ا

•

.

•

.

... ...

....•

. .

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

. اإا

وجود ساطة ا هبر ذاخصيش، حصىس حصهبجلحنهنضجلخيهي اجلىحجضىحد جضىحمشهنا وال خفهنض خفجيمل اخف

ء وجلخيهي جضميء، ومكمنا ال جضميء جليشهبمصـمهيشـ، وال هلـهب هلـملهال مغـهنــىحهلـهب هل ـيسامضـهنـ مهـمت ـإذ لك ـ جلـميهلـهبخيأو اجلهنـىحام هلـىش ميهن

هبجفهت : األولاألهلهن اجلىحجضىحدحص

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __

:اجلمنهنض

. . .

. :امضملخف :اجلجعمشهبن

.

.

.

.

.

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

. .

.

هبين اجلىحجضىحد ال جضىحمشهن وال خفهنض: األهلهن اجل

.

حصجخمشخيهتال يشء هلىش اجلىحجضىحد

هلهبمشخيهتاجلىحمشهن واجلحنهنضىحمشهن وخفهنضال يشء هلىش اجلىحجضىحد حص

را واحتخصحمىح امضحيخيهت إن اجلىحجضىحد خفهبرض مشىحهشهتملا

هبر ذاخصيش، حصىس حصهبجلحنهن جلخيهي اجلىحجضىحد جضىحمشهنا وال خفهنض ضخفجيمل اخف

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __

.وهر ة ا ر ات ةا وانقالب ا

.

....

مت امضمنحيىحمهلهبمشخيهت يشء هلىش حضخيهث مش مش إمق هلهبمشخيهت حتىحل اميهنالب ، يشء آخضهن حصجيىعاالميهنالب خت

مت امضمنحيىحمهلهبمشخيهت يشء هلىش حضخيهث مش مش إمق هلهبمشخيهتحتىحل جيىع ، يشء آخضهن حص خت

اميهنالب أخضهنى دون أصىس جسمنىحظهلهبمشخيهت إمق وجضىحد هلهبمشخيهتحتىحل وجضىحد جيىعاالميهنالب خت

ىحل امضمنمكىحر جيىعاجل خت

خيممهت إمق أخضهنى مكمنجليغ اميهنالبحتىحل حضهنخيهنهت حص

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

جيىعاالميهنالب خت ىحل امضمنمكىحر جيىعاجل خت

ىحالت امضمنمكىحرة هشهتاحلهنمكهت اجلىحمشهن حتىحل هلىش اجل ىحالت امضمنمكىحرة مكىس حتىحل هلىش اجل جيىع اميهنالب خت

جيىع هشهتاحلهنمكهت اجلىحمشهن اميهنالب خت

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __

اا

س ا ب نإ :األصل ا رر.بمادته ال ، بصورته هو هو ـ فا

بمادتال بصورتهر سيف،ه دتـه يف س وا ديـد يـوانه، ال واـسد بنفسحيوان نمـا ،هه ال ـادة و ا لـ قـوة ةحا ء ـ نـه ا ،و

وضوع ته انفعاالتهةو و فح ، وحر ب ةرضت صور ر ابـال ة قائم

مادة ن ، ء وجـودا بتمام حقيقتـها ملـة، ا ـسب و ـادة ة ا إ صورة قصةسب ا مام ا قص؛إ ا تاج فا مـام مـام، إ ا ال وا

قـصتاج ك الفـصل، إ ا ـذ اهيـات األخـ و ا بـة ر ا مـن

اطق ـ والفصولاألجناس سان اهيـة هو أصـل ـاإل ا وعيـ ،ةالوازم الغ واألجناس الفصولوسائر جعولة من ا فقـد ،ذا األصل ا

فيقع دي ه تعر نما ا دخوو

دا دودا . بما هو قاموتوضيح اهية نأ : هذا ا ا بة ر ا ـا وحـد ة طبيعيـةالـ ها وفصوال أجناس

ذاء اديـةهـا جزائأا ا ـصور ـر كمـا ،ة وا

ــة مبحــث اهي ا لــك : فنقــول، اهيــةا ــاران ت اعتبــار: اعتب ــا ك هـو ها وحـدت واعتبـار،هاوتفصيل هـا مـن جهـة فـإذا نظـرت،اا إ

فصيوجود ديد وأردتها ا يـعإيـراد ك مـنفالبد ،ها عـا اذاء ذا نظرت، تلك األجزاءال هة و ها من ا بهـا الـ إ

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

ـه و صـورت ـواحد كما ديـد وأردت ـةا ا حديـد ال ها فهـذا اون صورةألن ؛باألجزاء ي ا ال جزءسيطة ا كمـا ذهنـا وال خارجا

حقيق لوازم،هو ا ست، بل با ن ل لوازم ل لوازم ال هذه ا كسائر اـصورة تلـكة صـادقها بل ،هالزوم وجود غا وجود ا

كماسيطةال ع،ة ا سب ذاتة من ها مـن غـ انـضمام ها بذات منها هاء ست دا و، إ ك ل ماهيت ةخلمع ذ ماهية إذ ال ؛ها ا غ

ا سبق؛ةنياإل صورنأ كما ا ض وجوداتألشياء ة ا متفاوتةة وجودي وجودأن ر وقد ـة ا ن ـ حد ال ا فل عر بمثل تلك ا

لوازم س بأدوا فنقصأ ون ل عر دي من ا ؛والفـصول باألجناسامتحدة والفصول األجناس تلكألن . منهاعة بها من

ــشيخ س وهــذا معــ مــا ذكــره ا ــرئ قيا ــ كمــة ا أن :ة اسائط ـ قد ال لوازم الـ توصـد لزومـات حـاق إ هـن ال بـا ،ا

ف عر س وا دود مأقل بها ل ف با عر . القول هذا و،ن اونأيضاوهاهنا واضع ال ي لحد من ا ادة حدود ز كمـا ، ا

ـف،ه ذكرر بـادئ وتعر وجوديـا ـونة ا وجـهإال ال ي ، هـذا اف .ها بأفاعيل القوىوهكذا تعر

سان أن :بما ذكرناه ملفقد ع ووجـودتفـصي وجـود:ين وجودإلا فصي فوجود.إ يتحقق إنما ه ا بمادة ـ ةصاتـا ة وصـورة جوهر

مومبدأ ة وصورةمقدار غذية ا مبدأ وأخرى، وا

س ةراو ا

. .

________________________________ ________________________________ ________________________________ __

نـام ألبعاد قابل جوهرنهإ :هد ح فيقال. وأخرى ناطقة،ةاالختيارحساس يات مدرك تبة األجزاء وهذه ،ل م وجـود متفاضـلة ا

كمال ف وا تب ما و ،ا ي لزماألخس األقدم تب ،ه و ي فخــراآل لزمــ األ وجــه و ــسط األلطــفه ا ه وجــودوأمــا ،األ

ا يتحقق افإنم اإل اطقة بنفس يع ال توجده ا عـا فيها هذه اسط وجه . وأ أ

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

ا

.

.

.

إ د اإلمغجههبلأهلهب

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __

واجلىحاب

.

. .

.

.

.

.

اإا صورالعلةغرر ة ا

يش يشوهلهب حصيش جلمهحلء خكحنمهخي صىحرخصيش خكهجييش مغخيئخي

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

خكحنـمههت صـىحرهشـ هت جلمهـجهـىس ىسـىحرة امضـىس وصـوخكهبخفه خيهتحنمههواجلجمجهىس وامحخيئهت واجلخيهت واجلجيىحخفخيهتخصهنهبل جلمه

.

. . . . . .

.

. .

. ... .

. . . .

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __

....

.

.

.

. .

... .ادة ودورها ا

.

.

. .

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

. .

.

مكهبجلمنحنىس واجلهنىحة حصهبجلهنىحل األحضىغ ىس ميممىغإن دجلخيىس اجلمنحمىس واجلىحص

اد ن إلثبات وجود ا ة األوسل . . . .

.

.

.

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __

ااا ا اط

سادساألصل ونإ : ا شخصيحدة ا وجوده و ع ـء ة است ـ ة ل وجودة، واحدة ودرجة واحدوت و س ، واحـد ل

وحدة شخصيفا قاديرة ا تصلة ا ا و ،هاها وامتـدادتصلي مت عزمان تدرا وجودجات وا عـو العـدد ،يها وتقـضهادـد عـ ا

ت ت عة الطبيعي و األجسام،ها بالفعلك بالقوةها ك . واهر ها حكموأيضا جـردة ا ا ـواهر حكم غـ اديـة هـا ا ا .

سم واحدفا ستحيل ا ونأ متضادة ألوصافوضو ن ي ـسواد ياض الوةوا رارة وا ـم وا ـ واأل ـك ،ة وا وضـيقوجـوده قـص وذ

ئه مع بو ور عن ا تخالفة األ ـسان بـدن ا فموضع؛ ا اإلـسمعوضـع غ وضـع، ا ـشم و وضـع غـا ـوهروأمـا ،وق ا ا

فسا سوادة فيه صورديوج مع وحدتهفإنه ا ياض ا هما مـن وغ واتقابالت ما ،ا س زادو راناإل وهرا دا قـوة واشـتد و مـاال صـار ، و

عي،ه باألشياء أحاطتإ لمتخالفاتت و كمالجيتدر فهو؛أتم ه استوح وجودئة هي) ذاته:أي (ه نفس ه كما ذكـر ـ فينقلب،ه ا

شيخ يات ا شفاءإ ا معقوالا ـ ا واز لعـ حـسوسا ـه م ا،

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

سنداشاه ا هو ا طلق طلق واا مال ا طلق وا حدة ومت،ا ومنتقشة،به . من جوهره وصائرة،سلكه ومنخرطة، بمثا

ما ي و ـك وضـ ذ ـدركأن :هحو ميـع اإل ا ت ـسية درا ا يا يوانيـة الطبيعيـميـع األفاعيـل والفاعـل،ة والعقليةوا ة وا

ساني واقعةةواإل ـسان من ا ـدبرةه هـو نفـس ،اإل ا ول؛ إ فلهـا الـواس ةرتب ا ،ة الطبيعي واآلالتا رتبصعودا و ال الفعالعقل ة إ

سع، واحده آنوما فوق ك ن نوررا ووفو وجودهة وذ ةها اناف األطراف شؤونرها تتطو فذات،واأل ـ، واألطوار با رل وت بـأ

ـساحةفإذا نزلـت ، القوى واألعضاء إ منازلاهللا ـواد ، واألجـساداـمن حكم ذا رجعـت، القـوىها ح ـجوهرهـا وحـاقهـا إ ذات و

ك عند تمام نت ـهاوذ .ة وحدا ب األصلن هذافم ي ئاأن : متعلقـاه كونـوز واحدا ش ـادة با

رتارة ـشأعند ما اشتهروأما ، عنها أخرىدا و ـأن ائتباع ا ي ووجــود رابطــيا تمعــان واالســتقال ا فهــو غــ، واحــدء ال

ه .ةواحد من جهة واحد وقتن يرادأ إال ، عليهنم

. . .

________________________________ ________________________________ ________________________________ __

ا

•

.• .• .• .• .

.•

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

اإا ة فس أعجو ا

... ...

....وجود رابطا واالستقال ا

... ....

. . . .

مصهمث ميمنيسممـد راحصىط وراحصإن اجلىحجضىح ىط خكحيهبك وا

يش، أ ألمييش يش إهلـخس ميوهلهب ، ال و خس ميمن يش جغجخ ـهب جلجيـمن منىح يش جلجيـخس مي يشأهشأو حكمظه، واحلىغ مي يشـمن يش حصجيمن من

. . .

________________________________ ________________________________ ________________________________ __

.

.

.

.

. .

هبهشجيمث ومشىح جلملي زامشىغ حضهنهبئىغخيهتهبئوخفجيمل هلجم خص

. .

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

ذات خصجمجهيغهتــهنـهنخيـحضىحن اجلىحجضىحد خفجيملمشيس اجلمنحيمهىحهش خصحنيس

هب، حكجي وخكهنهنا خت هلهناخص جخ خصهنىحى مكهبمهيعـ حنيعواجلجيىحر حضخي

. .

________________________________ ________________________________ ________________________________ __

ا ا ا

سابعاألصل ة نإ : ا هو دن شخـ ا ونـانإنمـا هصو ه ال بنفـس يد،هرم دمثال فز ـسد بنفس ز ـستمر،هه ال ـك ه وجـود وألجـل ذ

شخ فسهصو تبدلتن فيه و ة باقي ما دامت ا ولتجزاؤه أ و وازم ه ممن أين يفه و ذا القيـاس،)هرعم كما طول( ،ه ومتاهه ووضعه و و

تبدلتو نام و ( ة مثاة بصورةه الطبيعي صورت م القـكما اعث زخ إ يوم ا ة نإ ف؛)كما اآلخرة( ة أخروة أو بصور،)وال و ا

ساني يعةاإل حـوالتهذه ا قلبـات وا ،هـا بعينة واحـد

ــا ــألنه يل ة واقع ــ ــصال س االتــدا وح ــدر ا ــ،ا ة وال ع

صوصيات ـق هـذه ةاقعـ وة وجوديـ وحـدودة جوهر ـا طر ةروهر نما ،ةا ةو فـسستمر بما الع ـب و ا ـصورةألنهـا ، و ا

ماميــ ــسان ةا تــ الــ أصــل ،اإل هو ــه مــع،ه وذات ــ و ماهيت همبدأ و،ه وآالت قواهع ومنب،هوحقيقت

ها ما دام وحافظ،وأعضائه هبعاضأ

كون مبدثم ، الطبياج بأعضاء در إ وهكـذا،ة روحانيـا ا

ـ إذا بلغـتة عقليـسيطة أن تص ـا بتقـديرا العقـ إ كما ريةوجذب ال ،ة إ ه ألجل أسباب االنقطاع وقعحدأي فإ و ة قاطع إكمالةمانع لوغ إ ا حاألخ يطول عن ا .ها

دئل عن بدن سفإذا ـشباب مثال ز مـا هـو عنـد هـل هـو عنـد ا

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

ــ ــشيخوخة ةالطفو ــد ا ــواب؟وعن ن ا ــ بطــر ــات واإل ا ثبن؛صحيحا ي هـو ه جـسماكونـ اعتبار:هما أحد؛ باعتبار ع ا بـا

مادة ر وهو نفسه صأ ا،ل ي ه جسما كون اعتبار: وا ع ا باسهو ر وهو ج ع ، مبهمأ سم بـا ـد جـزء:األول فا غـ مـن ز

ا،عليه مول ع ا ا مول: و متحد عليه . معهدوأما شاب إذا سئل عن ز ي: ا هـو وسيـصن طفال هل هو ا

واب؟ وشيخاه كهالبعين ن ا ـادة ل تبـدألن ، نعـم: وهو واحدا ا ال ب بقاءدحيق ر ا

ادة ألن ،ه بتمام ا صوصي ال وجهة معت ة اع سيوجه بل ،وا مباحـث الفـرقـر وقـد ،بهـام واإلة ا

اهية ا العامـة والفلسفةا من العلم س ـ ـادة بـ ا وهـو ،وااهية ب لفرق ا طلقة أخو ا ـدةذ وا جر ط ا ـ الفـرق ونظـ،

ن صورةل ب الفصهما الفرقب مـن هـذه فـ ؛ والعـرض والعر واور مولاأل ء األول باالعتبارا مول غ، عليه باالعتبار ا .ا

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __

ا

.

• .• .•

..

.

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

ا اإدندر فس عن ا ا

مصهبحصمثأهلهناجلجيمنهي ملن مصهبحصمثحصهيهلهنال يشء هلىش اجل

ملن ال يشء هلىش اجلجيمنهي حص

ةد خفىش امضهبدمخهن مصهبحصمث مكىسهتاجلجيمنهي مصهبحص

ةدة خفىش امضهبدمخهناجلجيمنهي

...

... ... .س هو دن هو هو وهو ل ا

... ...

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __

....

.

.

حضمل هلىع حضمل مشىح مشىح خكجهىس وإن حصىحجضيش يش صلك . خفجييش جغمه

. .

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

ادا ا ا

امناألصل القوة نإ : ا يا ـل قائم جوهرة ا ـدن ال مـن ام الطبـي جهةوجودة وال ،وأعضائه ، مـن جهـات هـذا العـا

نما ردة و م واقعـ ـم ة عن هذا العا بـ ط متوسـ جـوهري م:العا فارقات مة العقلي ا اد ات الطبيعي و تفردنـاوقـد ،ةيا

طلببإثبات اه هذا ا .)١(رت كما ة قاطع وحججة ساطع باسعاألصل صورنإ : ا ي ا صور بل ةا ا ست حالة االدراكيا ة ل

وضوع فس وال نما ، آخرلا فس قيامة قائمو ل الفع باقبول ال قيام،بالفاعل ذا اإل،بالقابل ا س بانطبـاع بصار و عندنا لـ

رشبح ليديو عض ا وة ه الطبيعيـ ها كما ذهب و وال ،ونإشعاع اضيهما زعم كروج ا ر لـنفس تقعة علمي وال بإضافة،ون ا

صورة ارجيإ ا ائط كمـا ظنـقق عند ة ا ألن ،وناقيـ اإله ا . مقامه كما ،ةباطل ها هذه اآلراء

ذهبانمأ كتب منهما مذكور بطالإ فالن األوا ا ـشهورة ا اق إل من ا تصدى وقد ،ةد عدي وجوه صـاحبهي رأبطـاللفـر

ؤمن و اهللا،وجرحه ونقضه ـذهبوأما ، القتال ا ي األخـ ا اشيخهاختار مع بـ ( أبو ن ا ـرأيا ـشيخ)٢( )ا قتـول وا ا

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __

اق( حكمة اإل .ذكره ر فنحن قد أبطلناه كما )١( )فـسأن :واعلـم ن ةقـ متعل مـا دامـت ا ـدن بـل ـ ه بـصارإ با

ي غ ـه مطلقاحساسإ األول ألن ؛هل تـاج مـادة إ ة خارجيـائط صوصةو ا ال يفتقر، ها و ا هـا عـن عنـد خروج وأما . إ

م خي فال يب الفرقهذا العا القوة إذ ،حساسل واإل ب ا ـ يا ـةاس و خزانة ت ـا ـدن وخرجت قد قو عنهـا وزال عـن غبـار ا

ضعف قصا وا ، وا

كئ إ مبد القوى ورجعتدت ش فتفعـل،ها افس يابقوتها ا ها ما تفعلة ا يـال ،ه بغ نـت وترى بع ا مـا

ـستراه بعـ ئاهاهـا وشـهوتها وعلم وصـارت قـدرت،ا .واحـدا شـلمشتهياتدراكإف ،اهـا عنـدهاها إيرواحضا] عليها[ ها قدرت نفسها

س نةبل ل رادات شهواتإال ا فس و يهـا : كما قال تعـا،ها ا م فـس ـشت أ ما ـشتهيه : وقـو)٣١: لتفـص( ... يهـا مـا و

فس وت األ األ زخرف (... .)٧١: ا

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

ا

.

.

.

.

. .

.إ اا

يا رد القوة ا ة

...

________________________________ ________________________________ ________________________________ __

..

ك فحـدث وأما بنعمة ر ...

.... ... ...

... ...

.

:اجلمنهنض .

... . .

...

. .

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

يش جلملى األذمشهبنمكىحنجلمهحلء حكمظ اجلجهىحن خس األخفخيهبن حصجيمن . . . . . .

:امضملخف :اجلجعمشهبن

:األولملن هبميمك جلمهحمىحر اخلخيهبجلال يشء هلىش اجل احلهبجلهت خكخييش خيهتحصه

مكىس جسىس هبل هبميمك جلمه هل ملن ىس جلمهحمىحر اخلخيهبجلال يشء هلىش اجل احلهبجلهت خكخييشخيهتحصه

.

.هبين :اجل

. .

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __

يا صور ا ذاهب ا ةا

.

.

.

هلـىش مغحنـهبعجـهبرخلىس حصهبـولكخي هبعـ حصهبميمم هبرـحمـحصاإل: لكمل لكخيىس

ىحء اجلحنحق حصحنـ لكهبجليش هبجلهتـحصهبجغ يعــ امضجم خييعـهشجه حصجهخييع اقوهلهب هبب اجلجيمنهي واإل الكـ جلهبرجـهلجيحيهب خل امي ـملى اإل

هي رأهشهب هشملريـحيىح جيحنىس اجلجيمنـخك رأي اجلحمملروصملر اآلراء مشىح معـهت اجلـحمىحر خفملاد إخكهبجلمهحنخمىح إ لكهبهلمث لكخيهبهلهب خفجييش ال مكهبجلمني اجغ

.

. .

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

اا ا ا

صورنإ : العااألصل قدار ا ل ة ا يئاتواألش رمي وا كمـا ة اــنــصل ة م ــشار ــل بم ــادة الفاع ا ــة ــتعدادات القابل ــسب اس ها

صل،هاوانفعاالت ك قد هات الفاعلي من كذ يةا ةدراكياإلها ات وحيشار ادة ةمن غ ا كواكـباألفالك وجود ومن هذا القبيل، مـن وابادئ العقلي اعةا يل االخ بمجرد س صورات األجـسام إذ قبل،ا

ستةاألو ـصور؛ عليهـاة سابقواد ل ـ ومـن هـذا القبيـل ا يا ة اصادرة فسا بالقوة من ا ـصورة ا ـشعظـام واأل مـن األجـرام ة ا

ـون الـ رـ يـة مـن األفـالك أعظـممـا ت ا ارجيـ ك ة ـ ا ـذ وصحار فاوزيا واسعة وا بال ا الد العظيمة وا ن وا واألشـجار ات وام الدق مثللال ـسنأ و،ها ا مـارم بـاة قائمـتهـا ل وال ا

القوة ةحال يا ثال، عليهرهن كما بة ا م ا ن كما ا وال ب اهلكة،سابقا فس بل ـارجها وصـقعم وا مها ا عـن هـذا العـا

يوال صورأن وقد سبق،ا فـس هارتـصوت الـ ا ـص بقوا رةوتهـا ات ـوتراها ببا يا ـا وجـود،ةها ا م اهـاال و، ال هـذا العـا ل

س سليم م،ا ك بل س كذ ئب آخر ول م . عن هذا العانوال فرق فـس ها ب ـس ة بقـوو ما تراهـا ا هـا ثبات بعـدمإال ا

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __

وهرهوضعف فس الشتغال؛ا هـا ع خاطرها وتوزت همقفروت ها بغ اؤثبما تنفعل ارجيرات من ا شتغلة ا ـو فـ ح، بها و ن يرتفـعأ رض

يوانيـ سـائر بأفاعيـلعنها االشـتغال ـونة والطبيعيـة القـوى ا وتموفة خيفعل إة ا صول ا ون،ر وا صور ت الـ واألجـسام ا

يةةها بقوفعلها وترتتصو يال ـ ا ا من القـوام وتأ وجـوددما ، اون حسوسات تأثو ادها أقوى من تأث ا عن أهـل كما،ةيا

كرامات ن حال. العادات وخوارقا ذا فس و ر األشـياء ا تصووجه و بعد نيا ذاتهذا ا ك إذا انقطعـت فمـا ظنـ،ها ببدنقتعل ا

نياعالئق ية ها عن ا با ت !؟هات فعليدتها وتأت قو وقوسانية نفسف إ ـسالمة نـت مـن أهـل ا نيـا و عـن فارقـت ا

راض فسانياأل ت األخالق وذمائمة ا ل رته وا هـا بما يزعجن غ منع ؤذيها و رجوع إ ذاتها ها عنو م وني ،ا فيه ، بها خاصا

دن م شتهيه ما تر رتب،ه و ـسعداء ة وهذا أد راتب ا نإ فـ،من ـسماواتها كعـرض عرضـة منهم جن أحد األبـرار ومنـازل، ا

قر . هذا إ ما ال فوقوا

ـم سـابقوا إ مغفـرة مـن ر

ـسماء وجنـة عرضـها كعـرض ا

واألرض ..

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

ا

.

.

. .

________________________________ ________________________________ ________________________________ __

. .

. .

اإا صور اإلدراك صور يةمقارنة ب ا اد وا يةا

:األول

.هبين . :اجل

هبجلهث :اجل .

:اجلهناحصىع .

:اخلهبهلهي ...

.

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

هبدس :اجل

.هبحصىع :اجل

.

هبهلىش :اجل

.

.

ت خ ا

ىغ مشخيىحمق هل اجلمنحنىس إن هش وهلىع حلىحق مكهبئىش وحسمععملع ـملة اجلجههبئىش أهشخمهب لكـجلمهه اخكمعقىش حسمععـحصمناك خفمل حلىغ ـ

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __

.

...

. صورة القوة ا

....

... ...

...

...

... ....

. .

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

حيهنة لكىحةودون خصمهيغ منجههنةجلمهىحصىس واجلمنحمىس مش امض هلجم

ولكىحة خصمنحنىس مغجهال وخضممىط حنهب جلملحجيس، وجلمل ذا مغممىطيجف

.

. . .

________________________________ ________________________________ ________________________________ __

اا ا

ادي عصلاأل م أجناسأن ك قد علمتنإ : ا ـش العـوا تآ والتـ ةـ ال ها المع ك نـت دار و، ثالثةمنح وجـودن ا

ـصورمـ أدناها،ها ببعض بعض الرتباط؛ةواحد ئنـةة الطبيعيـ ا اصورمها وأوسط،الفاسدة ـسية ةدراكي اإل ا ا جـردةا ـادة عـن ا لة ا إلا لمتضاد القابلة، واالستعداداتنات ـ،ات م وأعالهـا صور ث ة العقليا ية لوا فسأن فاعلم،اإل ساني ا تـصةاإل مـن ة

وجودات ـواننأ بـب ا ـا هـذه األ الثـة شخـص مـع بقائا ؛هاهـا واحدسانإللف مبدأ من ا ـسبه، طبـيه كون طفو ـسان وهـو إ

يتدرج ثم ،ي تـص وجـود و تلطـ هذا ا ئاف و ئا شـ فـشسبه ، نفسا آخر كونصل وهره إ أن ـسا وهو نفـساإ

لبعث يصلحأخروي ـسان وهـو ة نفـسانيو أعـضاء ، والقيام اإلا تقلثم ،ا كون قد ي جأيضا من هذا ا در كـونفيحصل اـسبه ،عق ـسان وهو ـسان وهـو ،ة عقليـ و أعـضاء عقـإ اإل

الث معلمه ذكر كما،ا وجياأ كتاب الفالسفة .ثوحووهذه االنتقاالت ـشخص بها ال يقطعالت وا واحـدا يل ا سـ

. .

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

ق سان بنوع ةتص القصوى إ الغايةا نـت ن و األشـياءفإن ؛اإلة ةه متوجها ية إ ا ن ،اإل ي ل اطيمر ا ـ ـستقيم ا ا

هاية إمنتهيا ةا وع من سـائر ال يوجد األخ األنـواع غ هذا اكوني ه البد ثم ،ةا ةوسـل ضرـو فــ لغ ـ ن أــ ة القدسـيه إ اتقل كون والفـساد وه إ نـوع نوعـي أوال ن يـصلأ آخـر بـا إ بـاب

ساني ة منها إ بـابثم ةاإل ـ ـش،ة القدسـي ا ـالثتآ وهـذه ال اب صعودي هاترت رجوع ا ب ا ها االبتـدا إ اهللا تعا عكس ترتو و ،ا عنه تعال ن نـت االبتـداءة سلسلفإن ؛ آخرل

رجوع وسلسلةةر وح بال زمانو االبداع ونا ة ت ر . وزمان سانف وانلإل شخ حدوثهة سابق أ ادي ا ذا قد أثبت ؛ا و

لنفوس اإللأفالطون ساني ـ حـدوث قبـلا عقليـ كوناةاإل ،دن اك ذ عتثبت و ق ـفراد ألةنا ا ة متمـة جزئيـة كينونـ ال

ه بقو تعا ،ها الطبي وجودةسابق ـك :كما أشار إ ذ أخذ ر و

تهم من ب آدم من ظهورهم ذر ... .

عصوم أحاديث أئمتناوعن يـاءح أرواأن ة دالـة كثـا األنلوقــواألوصــياء نــت ــسماوات خلــق قبــليــعل ة مــن طينــة ا

ــ ــداوأن ،واألرض ــه أب لوق ــةةم ــك الطين ــن دون تل ــأرواح م كلوقـ قلـوبوأن ،هممتابعيهم وشيعت نـافق سـجة مـن طينـة ا

كوأبدان ذ لقلوب هم و ثة من دون تلك الطينةةوق متابعيهم ب . اسان أن يدل وأمثافهذا ا واناإل كونة سابق أ . هذا اسب الفطرةسانفاإل ـوه يتوجـة األصلي ج اآلخـرة ـدر ا

________________________________ ________________________________ ________________________________ __

رجع يةو تد، مقصوده إ نيوي بوجودهئ في ادي ا وجـوده إاصوريخروياأل سب، ا سبة إذ نيا إ األخرى كمال قص اة ا إ ا

ـسب ـالغالطفـل ةو تـاج؛ إ ا ـذا وجـود و ألطفـال ـ هـذا ا ن هو إ مهد ـهمهم ونقصضعف زمـانة ودايـ،ا فـإذا بلـغ. هـو ا

وهريهدأش رج، ا وجـود نيـوي من هذا ا ، أخـرويودإ وجـ استعد ارو لخروج مـن هـذه ا ـد هـذا و، القـرار إ دار مـنا

وجود فساا وهري واالستقالل ا صوري ا ع ا ا صور عنه بنفخ اوجب لموتا .الطبي

روج شأة وا اك يقعما من هذه ال ـؤمن فيه االش فـر ب ا واوح كدوا ـ عطـ وا كمـال إذ ال منافـاة،لوا وجـودي بـ هـذا ا ا

ادة عن واالستغناء ا دني ـشقاوةة ا عـذيب و ا حـيم بنـاروا ام العذابدراكو وجودة شدفإن ؛هاد بل يؤ األ روج وجبت ا عن ا

س ال ادية الغوا وا ا اتدراك اإلة شد وهو يوجب، لمؤ ؤذيات واس القبيحة األعمالونتائج راضئات وا فـساني والعلل واأل الـ ة ا

هول در عنهان ا نيا ة وغـشاوة الطبيعة ا ـص فـإذا ، اجابزال . العذاب حل ا

فس م تقطع فا يعما دود فسانيثم ة الطبيعي ا ـم ،ة ا صل تـ م اهللاإ جوار وت،ةالعندي مقامستحق و أول فا اآلخـرةمنـازل

. . .

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

نيا منازلوآخر نيا خروج بعدسان واإل، ا ون ه عن ا بوساقد ي ازخ بعض توسطةال ا ن ار نيا والعق ـ ب ا لةمدـ ا أو ة طو

ة عاما يرتور، قص عرفـة ت أو بقـو بنور ا ذبـة الطـا ة أو شافعةانير شفاعة ا شفع موآخر ، أو رارحمأ هو ن . ا

________________________________ ________________________________ ________________________________ __

ا

.

١ . ا اا

.

.

.٢ .ا ا

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

.

. . .

... .

.

.٣ .اا

.

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __

.

.

.

. .

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

اإا ر م ا

. . .

.

م قـا ست بـر فسهم أ وأشهدهم أ

وا ب شـهدنا

...

فسهم وأشهدهم أ

م ست بـر أ

ب ....

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __

أخبار الطينة

إن اهللا خلقنا من

علي ـك، وخلـق أرواح شـيعتنا مـن عليـ، وخلق أرواحنا مـن فـو ق ذ ، وخلـق نا ن إ هم نهم، وقلو ننا و ك القرابة ب ك، فمن أجل ذ .أجسادهم من دون ذ

.

ر ، فمايا رب عضهم نـور كثـ أعظم م أرى بعض ا ن بعض، و

س نور؟ عضهم ل عضهم نور قليل و ....و

. .

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

.كث زخ ا ال

... ... ...

. . .

. .

.

.. .

. ...

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __

... ...

.

.

ا ا

: األولاجلجيـ

.

هبيناجلجيـ : اجل .

هبجلهثاجلجيـ : اجل . . . . .

. . .

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

اا اد ا اد

ة والقـوانر هذه األصول وتدبلن تأ منإ :أقول الـ العـندها وشييانب ناأحكم اهـنا أر المعـةة قاطعـ وحجـجة سـاطعها ب

كتـاب ماسـيـ نا نا وصحف كتمذكورة فيـاالتـأـ هـذا ا را وتـدب ط،وافيا رض واالعوجاج الغواية عن آفة فطرتهة سالم سدو ا

دوالعناد م يبق، واالستكبار واالفتخارة العصبية و ـبشك ورعاد فوس وحسألة ا علم ، واألجساد ا ـم يقيناو هـذا نأ بـ و

دن ح سي بعينها نكـشف، األجـسادة بـصور القيامـةيـوم أن وم معادا موععاد ا فس دن ا بعوثوأن ،هماوشخص ما بعينه وا ا

دن القيامة نا عنـ، ني مبـا آخـر ال بدن بعينه هذا ا كمـا ( ه ذهب ه اإلكما ذهب( ا أو مثا)سالمي من اإلع إ ).وناقي إ

صحيح فهذا هو االعتقاد طابقا عة ا ل ل وافق،ة وا هـان ا ل كمة زاء بيومبهذا فقد آمن وآمنقن صد فم،وا ؤمنا وقد أصبح ا

.احق

.

. .

________________________________ ________________________________ __________________

ا

.

. . . . .

.

. .

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

اإا حشور دن ا اآلراء ا

جخين ىحا اجل هبنـالك أو دخضـىش أخكـهنم هلـحصهبجلوحصحنخمحييس لكمل ص

ـحمىحهشهناجتيس هشجهـىحن ىحخفهب جل يس ـجيىحهشهناجتـ وخص هناجتيسـهبئـمي ىش ـهلهلىحخصحممظ ذي حصهبجلىحصىس ذات وحضملة هندةـخك ءمياـأجض منيط ـحص هنلكهتـوخكواألميمنهي األميمنهي خس األلكىحالـهبلـهـحصهبجل لكـهناـاإلمغ هبل ـولك

.

.

.

.

. . .

________________________________ ________________________________ __________________

...

.

.

.

.

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

اا ط ا

قصان ،العرفـان ة عـن درجـ وقـصور خـذالناإليمان عن هذا وايات القوى والطبائع أل بتعطوقول لوغ إ وصول عن ا إها وا

ت أشواقها ونتائجكماالت لزم،هاها وحر ونأ و اهللاه مـا أودعـن يكوني الطبائعغرائز كمـالبهـا مـن طلـالت وجبةا وجـ ا إ مـا ه وا

اطال وعبثاها هباءفوق . وهدرا وقوة فل فـساني ـصهـا كمـال وغة من القـوى ا ـمأ وةها و ال سب ، بها تليقة ومنافرةمءو تما و ـا ه يلـزمه أو فعلتـ كس

زاء وفاء الطبيعة ا كمـاءرتـ كمـا قر، وا ثبـات الغايـاتإمـن ه ابادئةبيعيالط ميع ا ـ نـت أو سـافلة والقـوى بقوا ف ؛ة اسـ

ن ات أ ا ون ما ت يعـ ـم ا وا يأت ب قـرة( ا :وقـو) ١٤٨: اها و ول وجهة هو

قرة ( :بقـو تعـا ه اإلشارة و،)١٤٨: ا

ستقيمم اط ا من دابة إال هو آخذ بناصيتها إن ر : هـود(

كون ما و .)٥٦ واهر ال ا طبيعية من ا دابة ا ـ تاهنب ها من حراتي و،هاها وطبائعنفوس بناصية آخذ فاهللا ـةا و وهو ها وجاذب،هها

.هإ

________________________________ ________________________________ __________________

ا

. . :اجلمنهنض .

. . .

. :امضملخف :اجلجعمشهبن

.

. . .

ها و ول وجهة هو

ونـوا نمـا ت ات أ ـ بقوا ا فاس

يعـا م ا يأت ب

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

خيحنهت خص خس ميجمهيختهبمكىس هلهب جغىحاه خصحنهبمق داحصهتهت اجلمممكىس داحصهت حيهب آخضمن خصحنهبمق حصجيهبصخي

يش مكىس هلهب جغىحاه خصحنهبمق آخضمن حصجيهبصخي

خيحنهت مكىس هلهب جغىحاه ختهب خس ميجمهية اجلمم هت هت جضىحمشهنهشذو حضهنمكهت ذاخصخيداحصهت جضىحمشهنهشهت ذاخصخيهتمكىس ذي حضهنمكهت

خيحنهت مك ىس هلهب جغىحاه خصحنهبمق ختهب خس ميجمهية اجلمم داحصهت

. .

: هلالحضجنهت .

اإا هان عود ال

.

________________________________ ________________________________ __________________

.

بثـا م مـا خلقنـا تم أفحـس نا ال ترجعون م إ ن و

.عاد وازم عدم اإليمان با

.

. .

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

اا د ا

ققن وم تيقن ، بهذا ب ا بلزوم عود ـش ـم وهـذا ،ـكه عليـه ذوكمةمقت وفاء ا وعـد وا وعيـد با ـزوم، وا فـأة و الطبيعـة ا

جازاة .واا رسالة اب بة حدو يع األشياءا فيها حن هذا ا ئنـة ا

مـادحـ بـات ا اــ وا ـ وحـ، اآلخـرةرإ ا ـه تعـا ا إيانات ل مبناهـا أن ال معطـة برهانيةصحيح عد وقواة واضحبنالطبيعة ليقة وال سا . ا

متوجه فا ةو الغاية طلو ه إ مـا يناسـب أحد حأن إال ، اس ا سان ف؛هو سبلإل سب ،ه لشياط لحيوانات،همو سب و ،ها

لنبات مادو سب وا اسفرادأ ا قال تعا ح كم؛هما يـوم : ا

ن وفدا ر متق إ ا ا

مجـرم إ جهـنم ـسوق ا و

وردا

م( شياط )٨٦ـ ٨٥: ر ـشياط :و ا هم وا حـ ك فور ... م( يوانـات )٦٨: ـر ذ :و ا و

ت وحــوش حـ ا ا ر( كــو )٥: اوالط شورة أواب باتو )١٩: ص( ـشجر : ا جم وا وا

سجدان ن( ر ـا :تعا وقو)٦: ا وترى األرض هامدة فإذا أنز

ت وأ ت ور ماء اه عليها ا تت من زوج بهيج ن وأن : إ قـو

بعث من القبـور ا

ـج( ميـعحـق و)٧ ـ ٥ :ا ـوم : ا و

________________________________ ________________________________ __________________

بال وترى س ا غـادر مـنهم أحـدا ناهم فلـم األرض بارزة وح

وعرضوا ر ك صفا كهـف( .. ـن نـرث : وقـو)٤٨ــ ٤٧: ا إنـا

نا يرجعـون األرض ومن عليها و م( كمـا : وقـو تعـا)٤٠: ـر

بدأنا أول خلق نعيده ياء( ... .)١٠٤: األن

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

ا

.

.

.

________________________________ ________________________________ __________________

خيحنهت هنكمكىس هلهب خس اجلمم هلهنك مكىس هل ذو حكهبهشهت

خيحنهت ذو حكهبهشهتمكىس هلهب خس اجلمم

.

خيحنهت ذو حكهبهشهتمكىس هلهب خس اجلممهشحمىس إجلخيحيهب مكىس ذي حكهبهشهت

خيحنهت يشمكىس هلهب خس اجلمم هشحمىس إمق حكهبهش

.

.ا ا

غادر منهم أحدا ناهم فلم وح

إنا نا يرجعون ن نرث األرض ومن عليها و

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

.

شجر جم وا وا

سجدان

.ا ا

.

اإا كمة سان ا ا

________________________________ ________________________________ __________________

.

...

....

. . . . . .

. .

واحد اوتنوع ةالغاية ا

. . . . .

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

.

مئال :اجل

أوال :اجلىحاب :

. :مصهبميخيهب

... .

.

.

.

.

________________________________ ________________________________ __________________

وعيد وعد وا وفاء با كمة وا ا

.. . . . .

دجلخيىس احلجهههت

هبمس حصهبجفىس هب، واجل مهىغ جلجههبن اخلهبجلىغ خفهبحص مهيشخكهبمضهنملمجلىح جح هشجهىش هلىش هلحنهبد جلمه . هل

.

حضجهخييس خصحنهبمق احلىغ

منيش جلخيهي احلجهخييس هث واجل هلىش هشمنحنىس اجلحن منيش خصحنهبمقاحلىغجلخيهي هث واجل هلىش هشمنحنىس اجلحن

حضجهخييس خصحنهبمقاحلىغ

منيشاحلجهخييس هث واجل جيىع خفمهخييش اجلحن هشه منيش خصحنهبمقاحلىغ هث واجل جيىع خفمهخييش اجلحن هشه

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

وجضهبم هشهنوق اجلحنهنىس جلمممنهب ورلك احلمتوحجمنىح خفمهخييش اجلهنمهمت هلىش مغملة هت

جيىش خضميمنخص ه هلىش حصحنمل ذجليشاف اجلىحجضىحد حصحمجيحن .يغ حصهبجلمعبوهشجه

.

.

.

.ـم يـرتضإن اهللا سبحانه و نيـا ال ثوابـا تعا هـذه ا

ائه وال عقابا ألعدائه .ألو

. ..

. .

ا ا د ا

ا اد

.

.

حيهت اآلمكىس وامضهيمكىحل . ـ مغ.ـ خفملم مكمنهبهشهت خصهنحصهت األرض

. واجلجيهبراجلجيهتـ هلجههبن جيهبجغمك .ـ اجل

. ـ خفملم اجلمنهنضجم خيحنخيـ هل . حقهبت اجلمم

.هلهنجضلكـ اجلمعجضخيلك حصال

.

:األول اجلجيـ

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

.

هبيناجلجيـ : اجل .

هبجلهثاجلجيـ : اجل .

: اجلهناحصىعاجلجيـ

.

.

. : اخلهبهلهياجلجيـ

. .

هبدساجلجيـ : اجل

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ ___________

.

هبحصىعاجلجيـ : اجل

.هبهلىشجلجيـا : اجل

.هبجغىعاجلجيـ : اجل

.

: اجلحنهباجلجيـ

.

: احلهبدي خفجكاجلجيـ

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

.

.ــهبين خفــجكاجلــجيـ : اجل

.

.هبجلهث خفجكاجلجيـ : اجل

.

: اجلهناحصىع خفجكاجلجيـ

: اخلهبهلهي خفجكاجلجيـ

________________________________ ________________________________ ________________________________ ___________

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

ا ا ا ا

قدمات هذه نإ ا ذكورة واألصول طلـوب كما أفادت ا هـذا احقيقوجه ك وافية ، ا شكذ شكوكهب بدفع تلك ا سأ وال بـ، وا

فصيلبذكر .ها إ دفع واإلشارة ،ها اسان إذا صارأنه من ما سبق:منها فـاألجزاء ، آخـرـسان إل غـذاءإولة أ ول أو بـدن اآل بـدنعادتن أ ماإ ا ـأ نا وأيـ؛ ا ال ، مـا ون ن اآلوأيضا .هبتمام عاداه مهما بعين أحدي فرا إذا ول ـأ واطيـعا تعذيبمإ زم يل،ؤمنا فـر وتنعـيم ا ـونأ أو ،ا شـخصن يفراواحد ؤمنابا معذ كونهما جسما؛ما منع و . واحدا

________________________________ ________________________________ ________________________________ ___________

ا

:اجلمنهنض

. . .

. . .

. :امضملخف :اجلجعمشهبن

. .

.

. .

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

اإا شبهة أصول ا

.

.

. .

. .

ثال فرق ب ا

. .

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ ___________

.

امضهيمكىحل

حصحنـ األجضمياءمثهبم األجضمياء

ال خصحنهبد خس حصملن واحضمل هلجيحيجخ هلجيحيجخ مكىسخس حصملن خصحنهبد خس حصملن أحضملمههب

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

اا ا ا ا

سان صشخ أن من ر بما ظاهر هواندفاع ونإنما إ ه بنفس يدنوأن ،هال ببدن عتـ ا ـر فيـه ا ـص مـبهمأ ، بنفـسهإال ل ال

ي ي س من هذه ا تعةول من كون بـدن وال يلزم،ة ثابت وال ذاتد شورا مثالز ونأ سمن ي ي منه صـار ا ـسب مـاكوال ا أو ع

سان شوراآخر إ نه بدنه هو بعين به نفسق يتعلما بل ، ي .ه ان القبور م أبدانبعثن يأ القيامة هو يوم األبدان فاالعتقاد وهذا بهمـان،ه بعينفالن هذا: يقول، منها واحد واحد إذا رأى أحد

قيقر ما ، بهمان وهذا بدن، فالن أو هذا بدن،هبعين يلزم وال.ه ون ك أن ي وجودل مبد غمن ذ ة ا و ـونن يأ كما ال يلزم،وا

لهشو رمواألقطع ق ا شورا واألع وا ن مـن نقـصان مـا لقة ها شو ية و .األحاديث كما ورد، ات ـشبهةهم مون عن آخروا إ ة بمـا ال حاجـأجابوا عـن هـذه ا

كته؛هذكر ر .

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ ___________

ا

.

. . . . .

األول هبأهل

أول مكجخل يس آمس خصهنى حصهبجلملرك واألخكحنهبلميمنهيجل

.

...

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

....

.

.

.هبينوأهلهب : األهلهن اجل

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ ___________

. .

:اجلمنهنض

.

. :امضملخف :مشهبناجلجع .

.

.

. :اجلمنهنض

:امضملخف .

:اجلجعمشهبنحمخييشـهت؛ إذ مغـخيـئخيـ خفـخيـجيخيواحلىغ حصحمـىحرة، ومكـىحمييش مغ يش

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

ـجعت اجلحنهـىحم خفحط وهلـملة هنهنت اخف حنمنـحيهب إجلخيحيهب اخك هلهبدام ملأي خكهبجلجيمنهي حضخيهث خفخيجيمث، ملاحتهنت، وإن خصمنهبوت لكمل دحصجض

. . .

. .

.

.

.

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ ___________

.

. اإا

أصل االندفاع

.بدنان ا

.

. .

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

اا ا اض

ـصور مقـدار األرضرم جأن :ومنها ـدود ـسوح بالفراسـخ راعواألميال فوس غوعدد ، وا وال األرض مقدار فال ي، متناه ا

صلألن عس تناهية الغ منه األبدان .ا

________________________________ ________________________________ ________________________________ ___________

ا

. :اجلمنهنض .

. . .

. . .

. :امضملخف :اجلجعمشهبن

.

.

.

اإا شبهةعرق ا

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

. ..

....

علمون م ما ال شئ ون .

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ ___________

ااا ا ا

واب ق وا ـصوصيةن ال عـأ : من األصـولر بما ا ـدنة ، اعتهصشخ نأو شخص وا ح ا ة جـسميةيـأ ، مـاة جـسميشور ا

دنوأن ،نت ـشأ األخروي ا ي

فـس أن ال ،ها صـفاتـسب مـن افس ادة من دث ا ا سب هيئات نياها واستعدادات .ها كما ا

ك يبأو قاديرأن :ن مادة من وعددا حجمازدادت قد ا ؛ة واحـدقوة يوا فإن ضة قابل ا نفس ال مقدارة ـا اختـصاص،ها وال معـ وعددخاص د

ـا بـل يعـرض، قـادير مـن واالنقـساماتاالنقساماتة و نفسها قابل،خارج تناهية الغ س، ا أيـضا ول

ط ون أبداناونتها أن من بـل ، باقيةة األرضية صور أن تأخر[ إ أجسامةمن األرضي ها انقالبوز

. ما شاء اهللاحسب]

شورة نفس ونتن أ ال يلزم:وأيضا دن فـوسفإن ؛ با من ام القدس صاعدة األجسامما فارقت قر سلك منخرطة إ .ا

واب األول وا . هو العمدة

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

ا

األول:

.

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ ___________

.

...

... هبين :اجل

:األومق

...

... ... ....

هبميخيهت :اجل

...

.

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

...

... هبجل :هتاجل

. هبجلهث :اجل

.

.

.

. .

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ ___________

. اإا

واب العمدة ا

ـذوقوا ... ها اهم جلودا ما نضجت جلودهم بد

العذاب ها ، و غ ك . . و

ها، نة فك و أن رجال عمد إ أرأيت ـاء وجبلهـا، ثـم ثم صب عليها ا

ها؟رد ، و غ ن م ت تها األو أ .... ها إ هي

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

. .

شبهة م ا ا

.

. . . . . .

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ ___________

اا اا

نــة أن :ومنهــا ا ــار وجــودت جــسمان وا نتــا ت فــأين إذا م حصوجهةأي هما و ن من جهات العا

ن حـصو؟ما فـإن

ما

دأو حصول هاتد إحداهما فوق ـونأ لزمفي ، ا الن ي ن ا ـالن ن داخل طبقات، جهةجهة و ا ن ـسماوات و واألرض ا

داخمإ فيلزمة وطبق،ةأو فيما ب طبق ب سـماء االنفصالماول ا اوجنـة عرضـها : تعـا ومع هذا ينا قـو،ستحيل وا ،وسماء

سماوات وا ا ألرض .)١٣٣: آل عمران( ...

ر شبهةهذا تقر ـق، هذه ا كـشوف انـدفاع وطر ـن ها تـدبر .اهان ال باألصول

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

ا

. .

.

.. . :اجلمنهنض

. . . . .

. . .

. :امضملخف :اجلجعمشهبن

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ ___________

.

. . . .

.

.

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

سماوات واألرض وجنة عرضها ا .

اإا شبهة ثانية ا

... .

...

.

.

....

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ ___________

:اجلمنهنض

...

... ... ....

.. :امضملخف

:اجلجعمشهبن واجلجيهبر هلىحجضىحدخصهبناجلجيهت

خس خفهبجح آخضهن هلىحجضىحدخس مشمنا اجلحنهبجح

هبخصيشخس خفجيخلهش خس أخكالمكيش

.

.

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

نيا عالقة اآلخرة با

.

.

.

.

. .

________________________________ ________________________________ ________________________________ ___________

.

.. .

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

ادا

مونا مأ ت ا يوت فحيث م يدخلوا ا س وسـع،ها من أبواب هم لف ل هذا اإلأمثال عنا ز فأجـابوا عنـه تـارة،ش ـالء بتجـو ، ا

نة بعدم كونوتارة ا ار لوقت وا ـسماوات وتارة،بعد بانفتـاق اــسع قــدر ن نــةهــا ب ــت.ا واكتفــوا العجــائزهم قنعــوا بــدين وقليد نكفوا ،با س م واأ و .علمأ ورسو اهللا، ال ندري:ن يقو

عقـوالت ما رأينا مـنهم أأن العجبثم وهـم ال وضـون احسوساتيعرفون ت ، ا ياتمون و اإل هلون ،ات الطبيعيـ وهم

تعاطون ججو ـ وال والقياسات ا نطـقسنون اضـي ا ر وال ،ات واييعرفون ي ـسائلإال ة من العلوم ا س،ات خالفيـ هم غرضـ ولـ

فسصالحإالعلم عـن أدنـاس القلـب وتطهــاطن ا وتهـذيب اصفات تا لـ رئاسـةبـل طلـب ؛ وا ـاه ا الئـقرجـاع و وا إ ا

ـك يـضمرون،همفتاواهم وحكومات فـاق وألجـل ذ عـادون أهـلا وكمة عرفةا . وا

صائبومن أعظم الف اقـصة هم مـع هـذه العقـولنأ وا واآلراءاسخيفة اصمونا كمـاءعادون و ـ والعرفـاء ا ـصومة أ مـن اكفارمع والعداوة ا

هود صارى وا عد، وا ـة و يـنون هذا مـن تقو اسلم عقائدوحفظ ية، ا ته و يـن تقـو ـواأم كمـةنإ :ن يقو ا

________________________________ ________________________________ ________________________________ ___________

ـالةها بدعـم تعلن و،ضالل وضالل جـوم علـمن و، وو باطـل اكواكبن و،صلهأ ادات ا ـا وال نطـقة ال حيـا األفـالكن و، ن و،

ندسةن و، ة ال منفعبالط ا ال حقيقة ا ات الطبيعيـ علومن و، يات[ واإل فرأ] الحدة وأهل، وزندقةها ف ها ـك ،ةرو إ غ ذ

ـهم وهوسـاتمن مقـاالت ـدشحونةهم ا س با لبـ س وا خالفـ؛ل ة ا ها نة وس اهللاكتاب أ ي كمـة من تعظـيم،ه ن ،هـا أهل وتـوق ا

جوموتعظيم ـسماء ا مـن اآليـات بهـا ومـدح كثـقـسام واإل، واتفك ن ا اظر نا عرض وذم،ها خلقر ؛هـا عن آيات ا : تعـا لقـو

تفكرون و ـسماوات واألرض خلق ا : وقـو...)١٩١: آل عمـران (

نهــا مــرون عليهــا وهــم ــسماوات واألرض ن مــن آيــة ا ــ و

معرضون

ت فإذا جاؤوا إ دفع مثل.)١٠٥: يوسف( ـش عـن هذه اين مار، وقعوا العجزا وحل جع. والط ا . إ ما فارقناه ول

. .

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

ا

.

.

.

.

.

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ ___________

اإا تهافت الفالسفة

... ...

....

.

كمة أساط ا ...

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

....

.

.

إن مكجيمث خصمنهنيش هشهب مشمنا اجلمنهنخييش خكمهيس هبرـجهـ حصهيخك ىحاـ دامي هتـالجغمنـ خك ىحــمهـخصيش هبري وصجيحن ىحن خفىش اجل ـهث خفـىش حضـخيـ وألكـمنارمشيس هش وأميمث خص

. .

________________________________ ________________________________ ________________________________ ___________

اا إ د

فع مقالكشف لإ :شــ أعــضلنإ ــدينهب ش اح ــا ا لمع ــسماد ــم ا التإ وأعظ ــ ش

ن نكر لجنة ا ار حكومـ وا بوتا ق همـا ب عةهمـا قو ـ قـا ة ابو بها أهلأال كمـةة ا ؤسـ، وا بـا األصـولسة ا حكمـةوا ا

همة ا ن هـو طلـب ـ ـ مـا ا ام، هـاتهمـا جهـة كون والـ مـن اوضعيةالمتداديا ت من األزمنة و زمانة ا يجاب،مة ا همـا كون واس

سماوات بج حداخل تا هاتدد يطة ح و تماديات وعرش ا . اواب ؤسمستعل كما فا ـشبهةسة من األصول ا عـن أصـل هـذه ا

مادت وقلع ـاث مـنــ ن يقـالأ هو :ها صورتوفسخ ها تـأ هج أ ا

ق ك أنظارةوطر سا عرفةقدامأب إ اهللا ا ق ا م تجـ حنإ : ـ وايةهذه مب لجنة أن ار نـا وا س كنـ مـن جـ نيـاةأ ، هـذه ا

ن نثباتإ أصلل وجه ا لجنـة هذا ا ـار ـشبهة، باطـل وا فا. األصل منحسمةساس األمنهدمةما ك حسبحضوي و ه اإلشارةتض ما ذ مأن إ ـماآلخـرة

رجتام ـوننأ وما هـذا شـ، من جوهرهء عنه ال نه ال ي ـ ، م جموع هذا العا س نأيضا كما ل ـ ـن ـه إشـارةن يقـعأ يم إ

ن نأل ؛ من خارجه أو داخلـهةوضعي ء ـ ـ ـسب ر يتقـرإنمـا ا

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

ت ،هضـافتإ عنـه خـارج،ه وضـعه إ ما هو مباينضافته وسا س خارج هذه ا سء رول م يوجداله و من ج وال ،ه بتمامـ

ونأيضاه داخل يعهه عن مفصوال ما ي أ إذا ،

يـذخ ي ،ة من هـذه ام عند إ ةحسي فال إشارة الاخذه تامأهذا العا ه وال ال من داخلـ،

ـون،همن خارجـ ـ . ووضـع أيـن فـال ي عـ ح ـذا ا معلـم مو منأالفالسفة ب ن بتمام العا . ه الونأن :ضحفقد ات ن فطلبا تاما ما ي غالطـة . باطـل ا وا

باه،ا زء من قياس اشأت اقص واالش لب ا ثم . وايل ا و س،ذا عن هلس ار:ل سائلأ ار مـع اآلخـرة هـل ا هـذه ا

جموع واحد سلكمنتظمتان م وا ئذ، واحد ون فحي طلـب ين ـ أو ،ما صحيحا ا ـوهره مبـاين بتمامـم منهما ات وا ا

ـسلك غ،خرآل مع، واحـد سـلك معـه م ،ة واحـدهمـا دار ال ئذ ن طلبفحي ما غ ا ؟ صحيح

ق أن وأنت تعلم اا ونهما واحدارادن يأ إال ، هو ا ب ب آخر وحدة مفإن ؛من ا ش العوا وضع متداخلةتآوال ع والقوام ال ا ا

ـ مع كون،متدادواال م أهـلأن تـرى أوال .اتامـ ا منهمـا العـامت م :مفقـون قــو ــك العــا م وذ مــن حـسبما ورثــوه،هــذا العـا

جمـوع!؟ميهمهم ومقدأسالف ن ا ـو ـا و ن هـذا القـول واحـدا .باطال

م،طالق هذا اإل:يقالأن يصحوال م العنا وم : من قبيل قو

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ ___________

يوانماألفالك و ة أقوال هذهألن ؛ ا از يه ـش يل ال فـإن ؛ سـنيا واآلخرة ونا تاما م ي و ون ، وجودفال ي م ا ،تام

جموعألن س منتظما ا ونأ بإال واحد سلك ل هما باطنأحد ن يه،ه ظاهرخرخر واآلاآل نا إ م، كما أ م فإذا، فيه غموض آخر وهذا

ونا مع مباين آل ةي وجود منهما شملماخر ا فال ، آخرمهما كما أ،تام ممنهما ةال

عةأ عليه القولقطل ـ أن :ـسنة ا

نيا: سبحانه هللا .واآلخرة ام من اآلخرةأ ب القولأيضا يوضح او س هذا العـا ست من ج نأ : لشأةاآلخرة سانم يتباقية ـشأة ، فيهـا مـع اهللااإل بائـد داثـرةوهـذه

كةأهل وات وال يها ها هم رنظ ا لوازم واختالف،إ اخـتالفيدل الزومات ةوأما ،ا ـسال ياء األن اطبـمـع اهللام عليهم ا ة تعـا و

رسلدسي اهللاص ا لـم وسل عليه وآ عـراجة معه تعـا ن فـ مـ امـا ؛هم قلـو اآلخـرة سلطانظهور ـك قـويـدل و : تعـا ذ

علمون م ما ال شئ ون واقعة ( ـحفإنـه .)٦١: ا ـشأةأن نياشأة غاآلخرة . ا

ملة ا ـو اآلخرة غـ وجود فنحو:و نيـا وجـود نـت . ا ـو ونياجوهر مناآلخرة م ، ا نيا إن:ن يقالأ يصح دار واآلخـرةرب ا

ــرار ــا ألن ؛الق ني ــا ا ــاإنم ــود دني وج وهر وا ــا ــالعوارض ب ال بشخصي خصةا ارجيصات وا ن الو ،ة ا ــ يـوم بـلــ ة سن

بـد؛دنيا أخرى ل األل يئـاتشـ شخـ وا ن،صات وال ـ القـول وعاد،تناسخا باآلخرة ن ا نيـا بعـد خرابهـا عـن عمـارةرة عبا و ، ا

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

نياأن العقالء اعو .بداأ وال تعمر ال تعودثم وتف تضمحل اقفقد ثبت نيا واآلخرةأن :ق و تلفتان ا وجودجوهر غـ ا

سلك سلك آلخـرة فال وجه، واحدم ن ـ وصـاحب، لطلـب اوق سليما . بهذان يتفط ا

تـاج من نظرأن كتـاب ال واضع هذا ا ـادة إ ةؤنـ إ زش نما ،وتفت سطنا القولو ادة وضـيح شـفقةكـشف ا ز وا

ين قصد الظاهر ـسكا شـهوة قـضاء طلـب والعبـاداتهم الطن قيقـة، وأدومأ وجـه اآلخرة والفرجا ب طـال فهـم ا

نيا وعند أنفسهم قر اآلخرة ثوابهم يطلبوننأا . تعا إ اهللابوا

________________________________ ________________________________ ________________________________ ___________

ا

. . .

. . .

. . .

اا :ط ا

:اجلمنهنض

.

.

.. :امضملخف

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

:اجلجعمشهبنحصمنات هلجههبن ال يشء هلىش اجلجيهت واجلجيهبر

ذو هلجههبن هلىحجضىحد مكىس حصهىحجضىحدخصحق واجلجيهبراجلجيهتال يشء هلىش

.

.

واجلجيهبراجلجيهت

الخس هلجههبن

خس ميجمهية اآلخضهنةخس اجلملميخيهب خس ميجمهية اآلخضهنة اجلملميخيهب خس .

ولاأل أهلهب .

هبينوأهلهب اجل

... .

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ ___________

هبجلهثوأهلهب اجل

. : اجلهناحصىعوأهلهب

.ا ا : ا

واب األولا

.

.

: اجلمنهنض .

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

. .

:امضملخف :اجلجعمشهبن

خصهبمخفهبجح اآلخضهنة هبمال يشء هلىش ا هلهبدةحصمني جل

هلهبدةحصمني ال يشء هلىش خفهبجح اآلخضهنة

هلهبدةجلخيهي حصمني خفهبجح اآلخضهنةمكىسحصمني هلجههبن هلهبدة جلخيهي حصمني ختهبال يشء

حصمني هلجههبن ال يشء هلىش خفهبجح اآلخضهنة

.

....

خصهبمخفهبجح اآلخضهنة هبم هشجهىحن خس هلجههبن ال يشء هلىش اجل

هشجهىحن خس هلجههبن ال يشء هلىش خفهبجح اآلخضهنة

________________________________ ________________________________ ________________________________ ___________

.

.

امضملخف هلىش خفيسأاجلملجلخيىس

.

أوال: واجلىحاب : .

:ومصهبميخيهب

.

. ...

...

.

. .

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

ا واب ا ا

خفهبمضهب اجلملميخيهب واآلخضهنة

الهشجمجهالن هلحنهب خفهبمضـهب واحضـملا،(

)وجتهحنحيهب دار واحضملةجخهليش اجلحنهبجح ( هبهشىش حص مكىس واحضمل هلجيحيجخ هش

)اآلخضهن حصهبجلمنات واجلىحامشهن .

... ....

.ا ا : ا

حصهبلكخيهت ميجمهية اآلخضهنة : األولمث اجلملميخيهب حصهبلكخيهت جلخي

مث ميجمهية اآلخضهنة حصملميخيهب جلخي

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ ___________

هبين جهمهجمهية اآلخضهنة مي: اجل هبن هلىع اهللا هش يس خكخيحيهب اإلميمث ميجمهية اجلملميخيهب جهمهجلخي هبن هلىع اهللا هش يس خكخيحيهب اإلمي

مث ميجمهية اآلخضهنة ميجمهية اجلملميخيهب جلخيهبجلهث مشهبجليغ اجلمنات ء هلىش أمشىس اآلخضهنة يشال : اجل

يغ اجلمنات مشهبجل يشء خس ميجمهية اجلملميخيهبمكىس حصهيمشىس اجلملميخيهب ال يشء هلىش أمشىس اآلخضهنة

ميجمهية خكخيجخ ال ميحنمهيس ميجمهية اآلخضهنة : اجلهناحصىعمث ميجمهية اجلملميخيهب ميجمهية خكخيجخ ال ميحنمهيس جلخي

مث ميجمهية اآلخضهنة ميجمهية اجلملميخيهب جلخي ااا : دإ

.

. اإا

ء من بدنياخضهنةاآلال

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

.

....

.

.

غالطة ا

.

.

. .

________________________________ ________________________________ ________________________________ ___________

...

...

. .

.

.

.

يس يغ اميهنـهت خكمنجلـ لكخمخيـإن خك خصيسخكىحمشيس اجلحنجههي مضهب حصجكجفخيحيهبـ . .

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

ىحاه ىسـ أخض هنجفهبـهب مغـهب حصجمممهن خكجههـوهل حضىسأو حكمظ مشمنا اجلجمممهن خس هلهبر احلهىس حيـجلحنهنض هلهب حصهب هلىعجغىحء اخف هلجههبن هلهب حصهبجلمنات هلىش ذهشىش امي

لزومات لوازم آية اختالف ا اختالف ا

.

مهمنهبن جلىحازم مهمنهبن امض حسمهمنهبن جلىحازماجلملميخيهب واآلخضهنة حس

مهمنهبنآلخضهنة اجلملميخيهب وا حس

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ ___________

...

... ... .

... ... . ...

...

...

...

....

نقض ورد

.

.

.

. .

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ ___________

اا ا

زوم:ومنها ناسخة مفسد ة شـبهأيـضاوهـذا ـ ه ذكرركما ـ االلة عةقو ـزوالةصعب اال قتلـعن اط مـ غـ ا نـا طر

سلكوسلك . نا واب ي ذكروه وقروا ية ا ضعفروه ـ، والقصور ا ومـا ت

ل هــذا اإل حــلســالمي مــن اإلحــدن ألاآل إ ــنءشــ يمعو بمهبعض نإ ح، عليهلا ناسخ القول ارت ز ا مـع ، بتجو

هه استحاأن ية، عليهان م ل إبه عن وا ما تفص و ناسـخ مـا ش اعـاد لف رسـالةعـالم األ بعضهذكر قيـق ا لـنفسأن :قهـا

ساني علةاإل ـدنق من ا أو، بهـذا اهـا ق وهـو تعل، أو:مـا

خاري روح ا كثيفة وهو تعل، ثانوي:وثانيهما ،با فإذا ،قها باألعضاء ارف زاجا د روح و علـة عن صالحيرجأن ا علـ اشـتد،ق ا ق ا

انوي فسا هذا يتع. باألعضاء من جانب ا و ثـم ، مانا تعياألجزاء حـ ـدن ثانيـاةت صـورعـت وتمـ إذا عند ا ـروح وحـصل ا ا

خاري را د، أخـرىة تعلـق ـروح ـر ا علـ،ة األو ك ا ق فـذ

. . .

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

انوي ـزاج حدوث نفس من يمنعا عـاد.األجـزاء أخـرى فافس اقيةا زاء ا يل ا . انت قو.

تعلق أنه من إ بطالنوقد سبقت اإلشارات ـدن فـس با ـر ا أشأهطبي ناسبة م امة ا ا ل واالستعداد لمـاد ا خـص ـا صة ا

فس ها دونبهذه ا ونأن والبد ، غ خصي واالسـتعدادص هذا ام يوجد ما ذه إال ادة ا واحدة فس ا عي بالقياس إ ا واحدةنةا ، اخصم يلزال صص ا تعلق أو ص بال ك نأ ؛ ببدنة واحدنفس شأأن علمت قد م

فسوث حد ر ا راها هو ي وما اتيةرا ة ا

صورةاد ةاالستكما وهر ما ا يل الة ا من األد إ سوان انتهاء يقع ح،األ صوراأل فس وما بعـد إة ا فعـ ،ها ا

قاء ناسبةهذا ال مع اتي ا ابي ألجزاء ة ا هاةال . إظر ومع قطع بن ذاق مـ :ناه نقـوللصـأ ذكرنـاه وعما ا ـ ا

ك سمأن يعلم ا ي ا فسقتعلت ا اطقةسيـ به ا ال ما اة راتبأخ ف إ العـودة سلسلةألجسام الطبيعي كمال وا ابـ ال الفعالعقل ونأ تصن ي ـدا ـزاجؤوتهيـ اسـتعداد بمز

زوحرارة روحة غر ار يهي ـسماوي شـ رم ا علقـات نأ و، بـا ا

اتي ةالطبيعي علةوا ـست واقعـةة اإلراديـقـات ل ـسان مـن ا اإلصلحة ه وتـدعوه إ بـ ترةدي أوة جزافي أو داعيةة خارجيألجل

وج فاتها و واال شةه إ خرابن توج كم،ء نتة فيها مد ـر فيلتفـت، من األسـباب منها ألجل سبب هاجرثم معمورة هـا ة إ

ـد هـاأخرى بعد خراب ر ـا يتـذهـا طلبـا تعمو ـرهك ذات مـن ا

________________________________ ________________________________ ________________________________ ___________

نع يل ال وقعتماتوا جازفة منه فيها س ـشهوا مـن غـ ة ايةة فكرفائدة الحظة،ة عقلي و صلحة أو ة وحكمـ أو فائدة رآها

ها ئافإن ،را ور ش ر من هذه األ اتي األسبابي ال لغايـاتة ا .ةالطبيعيوقـ إنثـم

فـسنإ :م تتعلــق ا أوال لطيفـة وثانيــا، بـاألرواح ا

كثيفةباألعضاء س قتعل أن : معناه ا ات ل ألنهـا ؛ بـاألرواحإالها بابة شالقر فـوس إ جوهرهب ا هـا هـا وظلمتكثافت ؛ دون األعـضاء ا

تعدو وراني مناس واهر ا لق كون ألجل؛ض بالعرإال ةها إ ا ها ءوالغالف و صائن وا لج ا يهرم ش الئقك بالفل ا ألجـل اعتـدا؛ ا

ستوألن ،هولطافت لكو والطائر القدماما ره قـت فـإذا تمز، اشبكة ـسماويطائر وطار ورمادا ترابا واستحالتهذه ا ص وخلـهـا ا

ضيق تفرقـة جزاء باأل بقتعل أي ف،من هذا ا ا ر بثوثـة ات وا ؟اابقتعل أيو لنفس بال رماد تمعن ف و وا ن ؟األجـزاء رض ـو و

ن ك ميـع؛ ذا نفـس ورمـاد تـراب كذ اك ا ابيـ الشـ ة الرمادي زمان واإلضافة،ةوا سابق إ ا ن فا ي علقيه ا ا باقية غ

زمانن أل،أيضا . باق غ ا

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

ا

.

.

.

.

. .

________________________________ ________________________________ ________________________________ ___________

.

. :مسأو. :مصهبميىحي

.

.

.

.

جيهبجغمك. ١ :اجل

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

.حمخيـ حصال . ٢ :حسحمـاجل

.

.

. ا

. .

. .

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ ___________

. ...

.... .

. . . .

.

اإ ا تفضيإمعان

.

. .

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

. .

.

.

... ...

. .

. .

.

ك ب ا ا

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ ___________

.

.

.

.

:األول

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

:هبيناجل

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ ___________

اا ا ا

بيه : تفضيتشيخنإ واضـع كتبـ كثح قد الغزا ا عـادأن :ه مـن ا

سما يتعلقن أ هو ا ـدن ببـدنفارق ا بعد، آخـر عن ا بـل واسـنكر دنأجزاء عوداس األول ا داإن : وقال، شيخ ز ـد هو بعينـ ا ه ز

ن ي ن طفال،اشاب ا ي ا وهو بعينه ا نا صغ ،م بطـن األ وجنـ فـ،األجـزاء مع عدم بقاء كأيـضاا ـون بعـود، كـذ ل وا

. درايةن غون مق ماألجزاءم:أقول ية هذا ا م يظهر،ال اإل ناسخ منه الفرق و ب ا

ق أنا نب وقد،وا عادا دن بعين عود ا فـس بعين ا ،هـاه عيدلكما صحيح عليه ا ح ا لن غ ما م، تأو عليه و

صحيحالعقل . تعطيل من غ اناسـخ : قـالثم س هـذا ب مفـإن ؛ولـ ـشخصعـاد ا األول هـو ا ،

تناسخ ناسـخ ب ا والفرق، آخرشخص هووا ـروحأن : وا إذا ارصار عل من هذا ن حصلإف ، آخر ببدنقا أخرى متعلة شخصقا ا

األول ا، ن ح . ال تناسخا واقعا ر:أقول لمعاد تقر سماه لـشخص مـع عـدم عـوده عود بأن ا

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

دن شخصنأب ه وت،ا موعإنما ا ـروح هو ـدن ا ه ظـاهر، واشمتناقض ناسخ واقر منه ماشأ و، أن :ره الفرق ب اشخص ا ا األول ا ا،األول غ هـذا الفـرق إذ ،هعين و ا

. ال موضـع قـالأنـه هان هذه معجبأو نإ : بهـذه العبـارة آخـر

روح األول غ آخرإ بدن يعادا شارك . األجزاء من ء وال ناسـخ:ن قيلإف : قالثم ـشاح سـل: قلنـا، هذا هـو ا ةمنا وال

ع،األسماء ناسخ ز جو وا . ه غ ومنعهذا ام:أقول زمـان مـن فـضالءاه كثـ تلقـمـا هذا ا ، بـالقبول ا

ل أنموا هم زعولعل ذكور اإلش زوما ناسخ ا هو ـسب ا فهوم لفظطالق وا اأنموا أو توه، ا ناسخ ة عن جهـة ما ـ ، ا

لإنما زو اإلش ناسخة مفسدم سب العقل ا نفـس وهو اجتماع، ا تناسخا س سواء واحد بدن . أو ح

وضع نكرهأنعلـم : آخـروقال ـس حـلبطـن ي مـ هـذا يلاألجساد ـسد رد و فـوس إ ا س يقـوم،ا ه ولـ اسـتحا

ائـله األو ذكـرمـا و ، يقيـبرهان اللـة اسـتحا س ا ه لـهان قب ع،ق . ه تصديق فيجب، به قد ورد وا

ل هناأنوا س م ك ل أبـا ( ري الفالسـفة متـأخ أفضلنأ : ذنا ـشفاء قد)بن س جاة وا ك كتاب ا ن أ ال يبعـد : قـال؛أثبت ذ

ون سماو األجسام بعضي خيـوضـو ة ا فـس ـوت بعـدل ا ، ا

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ ___________

ك عم تتمن عظوح ذ م فاز وقد قال من ال : إذ قال،ه رت اك غأن :من العلماء تنع ذ هذا شاكأنه تدلةوهذه القضي ،

م يقم اال، عليه عنده برهاناألصل و ن و ا وصف و ه قائل عنده ازفه البأن م دازفة أي بل ، ا حال تز . القول با

ك نإ : قائلما يقولور لـة ذكـرإنما ذ جا يل ا قيـه سـ ،ة واسألة فقد ذكرالو ناسخ فس من كتاب ا خ تناسـاسـتحالة ا

فساألبدان ك بعين،ة واحد ل وذ . ألجساد ابطالإ ه دناسخ استحالةه ما ذكر:فنقول هانأيضا ا س ب ق ل فإنـه ،ق

دت( :قال فس و لقبول واستعد جسداا ه نفـس، مـن لفاضت إصور ستعدفإن ،واهب ا صورةبذاته قبول ستحق ا إ أن ي فيـؤد، ا

ه نفسيفيض تعلق و إ فس سخة به ا ست دننفسان فيجتمع، ا ال،واحد .) وهو

ن،ههذا ما ذكر م ـلكنـه ، ح األجسادةدإ ستعملن أ و دـوز: إذ يقـال،ضعيف تلـفأ لمـادة فيكـون االسـتعداداتن مـن

فارقة ما يناسباالستعدادات وجودة ا هاـتص حـ، من قبل ا ، بتـدبـو اسـتعدفإنه ، جديدة نفسإفاضة تاج إ وال رحـام نطفتـان األت

فسلقبول همـا نفـسان ،ة واحدة حال ا ـصورفاضت إ ، مـن واهـب اس اختـصاص، منهمـا بـنفس واحد واختص لول فيـه ه ولـ فـإن ؛بـافس لا سد حلول ال ن ،عراض األ ا فـس اختصاصل بأحـد ا

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

سم ناسبةا ـستعد نهمـا األوصـاف أحـد ا ين اختـصاص بفـس خـصيص،دون األخـرى إحدى ا فـس فـإذا جـاز هـذا ا ا

تماثلت وزم فل،ا فارقة ال فوس ا ـستعدفـإذا تـوف ؟ ا ه حقـر افارقة فوس ا ناسبةمن ا ـهال يفـيض] م[ ، ا مـن جديـدة نفـس إ

صور أوال بفيض [ واهب ا ؟]م ر هذا ا قر ست أخوض عرضو نما ، فيه قصود و أن بيانا

رم . ه انتهت عبارت. معه ال برهان األجساد حن أن

. . .

________________________________ ________________________________ ________________________________ ___________

ا

. . . . . .

د اا اا

. .

.

.

.

. . .

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

.

اد ا

..

حنمهىغ امضمنهبرق هش

ملمييش مصهبميخيهت ملن آخضهن حص حص ـ هلجييشإلحمىس ال األول اجلجم

:األول أهلهب .

هبينوأهلهب اجل .هبجلهثوأهلهب : اجل

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ ___________

ااادد

ناقض: األول ا

. . . . . .

.ا م ظاهر: ا

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

.: .

: امضهنحضمههت األومقأهلهب

. .هبميخيهتوأهلهب : امضهنحضمههت اجل

.

.

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ ___________

اإا بيه فهرسة ا

. .

.

.

جيهبجغمكاحلجك اجل

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

.

.

.

هبزفجلخيهي اجلمنهبرامت حصه

هبل مخهبزفاجلهنهبئىس حصهبمض هبلجلخيهي اجلمنهبرامت اجلهنهبئىس حصهبمض

..

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ ___________

ناسخ الفرق ب ا وا

....

.

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

اا ا

هن بطالن:أقول ناسخ م هزوجـ مـا وأمـا ،ه بيانـر كما ، عليه اس أنه يعتقد من ه ونقلشيخا ـازفون فلـ ين ال إال من العلماء ا

سماو األجرام بعضكون وضوة ا خي فسل هـذا نأ بح و، اعلق ا س ب وهرن يصأ ل ك ا فسا ذ فارق ا دن نفـسا عن ا ازمال و،رمك ا ـرم كون ك ا ـر وهـذا ، ذا نفـس الفلـ ذ أ

ناسـخي،نفسه ال ناسـخ القـائلفـإن ؛أيـضاة وعنـد ا ـم با

ك شي مثلز جو فكيف،وزوا ذ راخا و أ م ! مـن العقـالء أحدهز ي قروأما ك حديث ا زمناه عليه فذ سلك،آخر رناه وأ عميق وهو

ن ومنهج،دقيق بـه ما تفـوأما! عنه أل العقالءهول ا يما ناسخةعن فيـه دفـع فال فائـدة االستعدادات من اختالف افسدة د بل ،ا يؤ زوم أها كما يظهر واقففإن ؛ل عند ا بالقوان ا

ادة أن يعلمةالعقلي ا أ ال تتهيـ

ـستعد نـد عإال ةفيـضان صـور ل وال ـا ةم مقوة سابقرة بصواهستل عـد ـصورة،حقـةال ةا وتلـك ا

سابقة صورة األشياء أقربا الحقة إ ا اد، ا ستعدة فا لـنفس ال ة ايفائ بعدإالها ستعد يع اس راتبها صور ا تة ا ةها بالقابليـ ال

هانابق مطء وهذا ،واالستعداد ل ـة معتضد جر وجـدان با ، وا

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ ___________

ن عثقيق فع هذا ـ ا ألبـدان أصـعب وا فبـاب،شـأ و وصول عادة إ معرفا سما ا ،نـا منهجكلن س مإال سدود اقتوذهب ق،نا طر راسخ اهللا أهل وهو طر ،يمـان واإل العلم واامع كشفا هان ب ا س، وال قت كمـة نور ا ة ا ـش مـن

بو . العظيمل ذو الفض واهللا،ةا

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

ا

.

.

األول األهلهن أهلهب

.

.

. .

.

. .

________________________________ ________________________________ ________________________________ ___________

هبينوأهلهب األهلهن اجل

.

. اإا

شيخ ز ا و سة ال

خصجيهبجغمكخصحنمهىغ امضمنهبرق حصهبألجضهنام

امضمنهبرق حصهبألجضهنام خصحنمهىغاجلجمخيمك جضىحزههلهب خصجيهبجغمك اجلجمخيمك جضىحزههلهب

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

أوال : .

:مصهبميخيهب

. .

.

.

. الغزاتف

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ ___________

.

.

.

.

.

...

...

...

....

.

. .

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

سلك عميق دقيق

.

... ...

....

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ ___________

ا دا اض اد

ــا دةأن :ومنه ــرض ال اإل ــث لغ ــزاف عب ــق وج كيم ال يلي ــا . بئداوالغرض ن ه إن ن، إ هـ فيجبنقصا ن ،ه عنـه ت ن و

زم إ العبدئدا كمةوخالف العجز ك الغرضفإن ؛ والعدالة ا ذن ميصالإإن كيم الئق فهو غ أ فكيف عن خـالق،العادل باكمة ن ،دل والعـا ن ـس سـيات فـاه يـصالإ و دفـع ياتما ا

ن حـسنالأ فإن ،آالم ن يـذا الطعام و ن بـه مـ ال يلتـذ، ن نما ،عا شبتلئا ـائعست و ـذا سـائر،ه ا ـ و ـسية ات ا ا فـإن ،

طباء واألالعلماء أنـه فلـزم، اآلالمها دفـعنأ روانوا وقر ب م تعـا يـؤأوال العبد ه يوصل ح حسية ة إ ك، كيم ال يليـقأيـضا وذ بـا

يف،العادل مأ به يليق و أوال ن يؤ ـدفع أحدا ذا ن ومـ، عنـه هـذا د ي ير رح أعضائه بعض فيقطع بأحدحساناإ ا عليـه يضعثمه و

راهم لتذا . بها زوم أجابوا عن هذا بمنعواألشاعرة وقـبح اهللا أفعال الغرضهم

لو ا الغرض كون بمنعثم ، عنها ـإ منح ـمةيـصال ا ثـم ، واألم دفعاة ابمنع كون أل ـات ا بمنع كونثم ، ـة األخرو نيو ة

. .

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

ستلزمح .كهذه آالم دفعأيضاها كون لة ع عـاد الغـرضنأ بـ: عنهوأجابت ا ـزاء وظهـور نيـل ا ا

ياءصدق . األن

________________________________ ________________________________ ________________________________ ___________

ا أوال

:إحتهبالو .

مصهبميخيهب وخصمنحمخيال

:اجلمنهنض . . . . . .

:امضملخفـهبمس حصهبجفـىس إهلهبجلىح مكهبن امضحنهبد ختجهجيهب جلجههبن : اجلجعمشهبن جلخنـهنض أو ال جلخنـهنض، واجل

مهيشخكهبمضهنملم مغهنخييشحصجهال . هل

اإلخفهبدة

جلخنهنض ال جلخنهنض

مل خفهبئمل إجلخييش خصحنهبمق خفهبئمل إمق اجلحن

ة اجلخنهنض إهشحمهبل جلمناجلخنهنض إهشحمهبل أجح

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

.

. .

. .

ا د

.

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ ___________

. .

.

. .

اإا الغرض فعله تعا

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

... :جضىحاب أخصيس ...

...

....

.

تهة فاعليمي ...

...

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ ___________

....ة مذهب ا

. .

....

. . .

. .

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

خيحنخيهت خيحنخيهتاحلهبجلهت اجلمم احلهبجلهت حكمظ اجلمم

حيهبــهنوج خفجيـــاخل

خيحنخيهت اجلهنجضىحع إمق احلهبجلهت اجلمم

هبس حصهبألجح اإلحض

هبس حصهبجلمهمنة اإلحض

________________________________ ________________________________ ________________________________ ___________

ا ا ا ضا ا

وري ب الغرض الفرق قد عرفت:أقول ـ ألفعـالوأن ، وا يـات وازمةطبيعي وتوأن ،ةور و ـشأة هو االنتقال ا ـشأة من هذه ال إ

تماها من اآلالم ومقابلةاألخرو ات اوأن ،هاأخرى فوق ه أو كـست س فـوساك دةرادإ ه أيـدي ا لـوازمفلحقتـ ،ة أو بعـاته ا واهللا، واطيع طاعة عن حسنهتعا م ئةئ س وقبح ا ـس س فعـل ، ا ولـ

وابل أهمن إثابةـ عبادهاهللا ة ا ضا أفعـال يـ ـ العقاب أهل وعقولوك سالط ا فينفعلـون مـن أفعـال وحاجـاتغـراضأ وهم ذو ألن،وا

ـونفي ،همهم وأعدائأصدقائ لـهم طلبـا صـديقكر لكرامـة و مـن صا نا تقمون،ةءا شف من عدو و .الغيظ منياهم

نما ـر الطبيـبه تعا فعـل يضا فعلو ـر ؛ ا باالحتمـاءأواءلوتناو ـد وفعـل عن ترك االحتمـاءون ، ا اء مـا يز ن فمـ، اا خلصهرأ أطاع ةطاعـإ مـن وهـو فـارغ، وهوىهلك د ومن تمر، و

ض ر فوس،يه وتعصا ك ا م فكذ ل هذا العا رةبم واألرض، ارضدار ياء، ا طباء هم األ واألن بعوثون ن أطاعفمنهم م ،بل اهللان ق م ا

ـق مـن ، من ا ورسـويء واهللا بر،ن عومنهم م وقـل ا

من شاء فليؤمن ومن شا م ر فر ء فلي كهف ( .)٢٩: اــست مـن وآالم اآلخـرةات : نقــولثـم نيــا ات مقولــة هــا ل ا

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

نياها دفعات ونت حاهوآالم ـ هـذهفإن ، اآلالم كما ا اتانيو لنفس بما يرد انفعاالتها ةا ؤث ارج و ، فيهـار عليها من ا

لـنفس بـذات ابتهاجـاتفإنهـا ة األخرواتا الف لوا هـا زمها و ـنإ ا من حيثوأفعا ها أفعا

مـ،ا ن الفعـل و مقـو واالنفعـالا

اكتلفت ما ال اش ر ـ غـة الفعليةفكذا ا ،ذا أ ة اسةاالنفعا د ا س، وا ا نة فال إحـداهما فـال يقـاس،همـا ب

نة ف .باألخرى ا يع الذ فساني ا كمال وجهة ا فللمشاعر؛ اسية ا ف أ وأتـم وجـهات ها مبناهـا تـرك هـذه ، وأ

ــ اهــا آالمــ هنــاك بعين فيهــا ينقلــبالــ إذا أمعــن الفانيــةاتاؤذيات .و

ب سفي ص ه نفسفن يلطأ انإل و زهـد جـوهر نيـاه و ، اص قوة هاهنا لو اتدراكإ شوق ا سعادات إ نيل وا اقياتا ، ا

القوة من إذا خرجح قـص وانتقـل، إ الفعـل كمـال مـن ا ، إ ارز ـص، والقبـور واألجـداث والقشور من األغشيةو مـا ل و

صدور يع ،ا اما يتمن ن هواه حا يه ومتمثاه و بل ، ب يديهال س القيامة لنفوس ل ن مقـصود؛هتـه ونوقـصدت مـاإال ها فـإن

ورا ـوراو ، عظيمـا بها فوزا فازت،ة حقة صحيحومناها أ نـت أ ن ستحيلةزائلة نيو قاصد ا طة من باب ا شهوالب وا ة والغـضبية ا

. . .. .

________________________________ ________________________________ ________________________________ ___________

وهميوالعقائد شيطانية ا ت ها واضـمحل صورتتها فانفسختتا ف،ة امادت قيتها ة و دامة ا م والعذابة والغصوا ون؛ األ ر ألجل ا

ها واالعتياد . بهاإضمحل أن وأنت تعلم نيا وما فيها اآلخرة اضـمحاللة جنبةا

مد ـانا لـج وذو ـشمس طلـوع عنـد ا ةهـا وشـدر نو وسـلطانايناس أهل وحال،هاحرارت نيا واس شهوات ا نيوها با بعينها كحال ة ا

ش فاف يناسا ليلها بظلمات واس عنـد اآلخرة شمس فإذا طلعت، اها أفق األجسام القيامة] يوم[ صباح ئنةبعد غرو نيا ا ل ا ، وحيلحق شيلحق ما مثال واالضطرابشهم من ا فاف . ا

مثيوالغرض ـادةل من هذا ا وضـوح ز ـشاف ا أو تفهـيم واالنضعيفة العقول ةا ـوان حقـائق عـن درك القا ـش األ ال و،تآ وال

عوى ثابتـ هـانةفا مثيـلاجـةت غـ، بال يـع و، إ ا ك ـذواردةاألمثال سان القرآن ا بو و بيـه الغـرض،ة ا فـوس فيهـا ت ا

ها : كما قال تعـا؛ عن أحوال اآلخرةيةالعام وتلـك األمثـال نـ

مون عقلها إال العا لناس وما

. ل الغرضولعل لحكماء ا مثيـل من وضـع بـاب هم كتـب ا

نطقي ضعفاءإنما ةا ن يـن ال يمكـن العقول عـ روحدراكإهم ا اسوس قالبإاله وحقيقت ااك فإن ، قيقـة من أشـخاص اساني سوس مثالةاإل ا مطابق ك، ذ حسوساتيع و ة الطبيعيـ ا

. .

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

نيا وما فيها،ة ألنواعها العقليأشباح ولمث ك ا ذ اآلخرة ومـا مثال ومفإن ؛فيها ف وم، متحاذية متطابقة العوا شأةن أراد تعر م أخرى ن

م يتجاو م بعدي شأته ال زن أهلها و ن، فيهاوني عن فال يمك مثيل إالذ ك بناء،بوجه ا ائع وألجل ذ قـة ا ا كونهـا نازلـ، ة اس بابةلعام مثيالت ا .ا

________________________________ ________________________________ ________________________________ ___________

ا

. . .

. . . . . .

. . .

هبيناألول األهلهن هبأهل : واجل

.

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

هبجلهثوأهلهب : األهلهن اجل

. . . . . . .

. :األهلهن اجلهناحصىعوأهلهب

.

...

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ ___________

م إال واردهـا ن من و

. : األهلهن اخلهبهلهيوأهلهب

.

هبدسوأهلهب : األهلهن اجل

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

ىحمقحنمناب خصالمغخيهب خس اجلهلهبإخكىحجلمث مههت اجلجمههيمكجخ هش مهمس هلىش لك اجل

.

. .

. اإا

وري الغرض وا

... ....

...

________________________________ ________________________________ ________________________________ ___________

.

.

...ص حفل بها مقدمات ا

.

.

.

. .

.

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

ا ا ا

ع وتفردع :رـله بابلب قن فتح مسالمي اإل من الفالسفةنإ أو ن، ا فـ

ؤولي ةاآليات م ف و، األجسام ح ا ـ األح ةاألخروسماني روحانياتا طـابنإ : قائال،ات إ ا لعامـ ا وأجـالفة

ــ العــرب ان روحانيــ وهــم ال يعرفــون،والع لــسان،ات ا العــر واجازشحون . واالستعاراتات با

معن وجودـ الفالسفةركجمهوـ غفل منه كيفوالعجب لأو فيه أجسامجسما آخر ؟رناه كما قر،هاعراضأ مع ة أخروش

لثم اصـة القرآنيـ اآليات كيف ةة ا ـ عـاد أحـوال ا اسما ور العقليا لرسول مع تصديقة األ ؟ه بما القـرآنيمان وه

يداتوفيه مبالغات ا ذكرناه وتأ . شأ:أقول م

ك قـصدثباتإ عن عجزأنه ذ ـل العقـ هذا ا ، با

ذا عن ـن ه كمـا يظهـ غموضـ لغاية؛هنإ و تـدبرر ،رنـاه فيمـا قرل كما وقعفاضطر أو مـن كثـسـالم اإلمـن علمـاء ه لغ إ ا

واردة أحوال يه الظـاهرة،بـدأ ااآليات ا ـش جـسيم ال فمـا ،واكفه ال يوجبفعل .ه غه فيما فعل كما ال يوجب، ا

. .

________________________________ ________________________________ ________________________________ ___________

ن ه عليه بعض ما أوردوأما تأخر عـادر األأن من ا ـو باب اونأ يلزم،هزعم ن كما الئقن ي ـم إ وا هادي ا ـقا ا

ضال م ومقر اذيبر ان األجالففإن ، األ ال ـ كما قـال ـ والع ة، مقـصودغـ أنهـام الـ زعـ الظواهرإال من هذه األلفاظيفهمون

لهدايةالفـ كما ترى ـ وهذا عوى به مناف فاالعتقاد، اإليمان رسول وحقبصدق . القرآنية ا

: من وجه فيه نظر:فأقولاألول شتملنأ : ـ القرآن نيو نـافع ا ـ ة ا متـا ة واألخرو

م ــام ع ــم وأل ل ت ( ــاز ــزم.)٣٣: ا ــودأ وال يل ــن يع ه منفعتالفة إ أهلةاألخرو نافع،والقسوة ا يلتص ة األخرو بل ا هـا ب

صفوأهل احة ا صدر وا مـ وهـؤالء، ا دايـة بمعـزلا عـن ايعا ضالل ـن : كما قال تعا؛وا ا مـن ا هـنم كثـ ولقد ذرأنا

س واإل .اآلية )١٧٩: األعراف (

ا ـذكورة هذه الظواهرنأ :وا ـم ا ـو أمثـاالـنت القـرآن يات ر ها فيوح قائتصو ـور وتمثيلق ا ـ األ ن األة األخرو ـ ـر ن ،هكما ذكر قصودل قائقتمثيل منها ا ر ا شأة وتصو اقيـة ال ، امثيل باب فجميعال و،ه ما ذكرفال يلزم ون أ يلزم ا .ضالالإن ي

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

ا

١ .ا

.

....

:األول

.هبين :اجل

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ ___________

٢ . ا

...

....

.

.

... ...

.

. .

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

. إاد د. ٣

: اإلهشهنادأهلهب

.

.

.

. : دخكىع اإلهشهنادوأهلهب

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ ___________

.

اإا رة شبهة أخضهنىا

...

.

.

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

....

.

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ ___________

ا اا ا

شب:ومنها هر الطبيعي به أث ما شب وا : بالفالسفةه اسان حدوثأن روغ اإل ـونة العنـبـاته من ا مـن إال ال ي

ــسماألســباب ــلةاو ا ت عــدادإ و،ة األرضــي والقواب ــحــر ،ة فلكيمادية واستحاالت نية[ ة زماني وانقالبات، أزمنة إ تاج] و

م يرتفع،هم من العلم هذا مبلغألن ،ة كثودهور هم مـن نظـر حيث شأة شأةة الطبيعيهذه ال ـصور األشـياءـصل أخـرى إ فيهـا ة ا

ق ال جر،ة الفاعلي األسباببمجرد روا طر وجـودم أن ـاد ا إال واإلك نهج حر الستعدادعداد واإل ا م ، بـ أيـضا يعلمـوا الفـرقو

ين وجودين ا سان ا انيـة فقاسـوا الفطـرة،إل األو بـالفطرة ام .يع األح

اآلخرةشاءإ أن ة القرآني من اآلياتكث تعا ه اهللاوقد نبــاد ــورو ــ األ دة وجــهة األخرو مــادإ ك،اإل هــذا العــاكمـا بـدأنا أول خلـق : كقـو؛ اهللا تعـا إفاضـة بمحـضاالبتداء

نعيده ياء( .)١٠٤: األنكواكـب األفـالك وجودأنفكما ن وا وا سألر ـة لـ ر وزمـان ـم،ةانيـ ر بل بعنايـةة قابليألسباب عداد وواستعداد ك ح فكـذ

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

شأة وجوداتألن ؛ة األخروال ستقلصور هناك ا وجود بال ة مـادة ا ، ا من األسباب س صور واهبإال فل صور، ا بالفاعـل ةقائم هناك وا

رارار كما ،ال بالقابل .

________________________________ ________________________________ ________________________________ ___________

ا

.

خيحنخيهتحصهت ىحر امضحنهبدهشال يشء هلىش اجلحم ممخيحن هلىحجضىحد مكىس جف حصهىحجضىحدهت ال يشء هلىش اجلحمىحر امضحنهبدهش

.

.

.حيهت :واجلىحاب خفحط مشمنه اجلجم

أوال : .

:ومصهبميخيهب

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

.

ىحق مكىس ة وهلملحصجخدة هلىحجضىحد هل ىحلكهب ة وهلملحصجخدة حصحنـ امضىحجضىحد جلخيهي هل

. اإا ة هر ا

.

يـا نـا ا إال حيا وا مـا وقـا

يا موت و

ظنـون ك من علم إن هم إال هم بذ هر وما هلكنا إال ا وما

تفكروا ما بصاحبهم من جنـة إن هـو إال نـذير مبـ م أو

________________________________ ________________________________ ________________________________ ___________

سماوات واألرض لكوت ا نظروا م أو

ل م يروا إ ما خلق ا أو .... ـه

.

ا مثال و ب و ـ خلقه قال من

العظـام و

رميم .

ـم يعـا ـم مـا األرض ي خلق ل هو ا

ء عليم ل سماء فسواهن سبع سماوات وهو ب استوى إ ا .

اد لق واإل صار ا ادةسبق عدم ا دا ة واـ شاء وابتدأه ابتداء، بال رو لق إ شأ ا أ ـاة أ وال ،جا

ة أحدثها، وال همامة نفس ة استفادها، وال حر .... اضطرب فيهار

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

ا ا ا اا ا

عث اأن :ومنها عـضن يقـعأا مإ األبدان و م ،هـايعها أو األولف واباستحقاق ألن ؛رجح من غ ترجيح ك والعقاب ا ـش اسب ع ا عث فال وجه، أ عض عض دونا ا يوجـب، ا وا

احم اس ألجساد اال تاب وحساب ا ه اإلشـارةو ،همهم و بقـومبعوثون :تعا أإنا

أو

ون آباؤنا األو واقعة( .)٤٨ و٤٧: ابعاد اهللافأزال ر تعا هذا االس ن واالس صـ يه تعليما بقو

ن :م وسل عليه وآاهللا قـل إن األولـ واآلخـر

مجموعـون إ

ميقات يوم معلوم واقعة( .)٥٠ـ ٤٩: اوجـود ب األجسادمن ال تزاحأه ب تعا عبادهفنب و ا ؛ األخـروي

صورأنذكرناه ا وادة قائم هناك غ ا وضعي با قيـة ا هـاتدة ا باني ـصور ،ة نفسانيراتمن تصو ها ناشئةنأ وةا كما ال تـزاحم ا

وجودة األن ؛ أذهاننا هاهناا وا كـونآخر ـذا ميقـات، من ا و إ ال يصل ،ه عباد وخواص اهللا عند معلوم يوم القيامة وساعةاآلخرة

حجوفهامأ دراكهإ شأة ا قيـ اآلخـرة عن ال كنـةدين ا نيـا بأ اس يصل ،هاوأزمنت وردراك إلحول ـشاعر اآلخـرة أ ـواس هـذه ا ؛ وا

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ ___________

ارها القيامةور أفإن مئبة أ ـ عـن هـذا العـا فـال ،ي التصوري يطأ سان بها ن ـم يـتخل ما دامإ نيـا و عـن أ ص ا

واس وهمط وتغليا ك أ، ا نهب ش و نكر لبعث مبناهـا ا . باألواآلخرة قياس

نوقول نكر م هذا : ا وعد إن كنـتم صـاد ا ستحيلعما سؤال واب وجبـ ا ـر فـإن ،هعن ـساعةأ ن ا إذا

نة عن سلسلخارجا زمان و مح ا أو هـو بداعاإل شبه ا

أقــرب حــل ( ن ،)٧٧: ا زمــان ســؤاال)مــ( و خــصوص عــن ا ، ا

سائل جوابحالاست ملء إالعنه ا ؛ اهللاه عنـد علمـأن : وهو، مهكقول ات إذا وصف األ ب تلونا ا هـذه كدرتـكيف : فقالنة ا

وان واب ؟األ ق فا ك أن يقالا ص العلم: من ذ . بها عند اواب ق فا كفار منا جـاب وأصحابا م عـن عـن سـ ا ؤا

ساعة قياموقت من يقالأ ا واب ما علمهـا عنـد : اإلل ا قل إ

وع ا ـساعة نده علم ا ن فمـ.رد نيا ورجع إ اهللا عن غشاوة وحـ ا ن يعـرفأ فالبـد ه عنـد

ساعةحقيقة ور ا ك قال؛ة با لـقعلمأ و ـساعةال تقـوم : ا ان بعـد مـفـإن . اهللا اهللا:ن يقـول م األرضوجه و وجـهن

. . . .

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

م ،األرض سماواتبجن داخل ح م القيامةألن ، إ اهللا بعد ال ومض،واألر م م نةها من هذا العا .م األمن بطن ا

فس ساني فا م توةاإل ما دام ـرج ثانية والدة م ن عـن بطـ ونيا شيمة ا دنو م تصل، ا لكـوت اآلخـرة إ فضاء ـسماوات و ا

سيح؛واألرض سالمع كما قال ا لكـوتلن يلـج :ليه ا ـسماوات ام يوم ن ر وال.ت انيةدة وهذه ا لعرفـاءة حاصـل ا لـ ا

وت وت، اإلراديبا هم با ك. الطبـي ولغ ـسا خـارج فمـا دام اـسماواتبحج هـذه داخـلألنهـا ؛ القيامـة فـال تقـوم،واألرض ا

جــب ــا ،ا نم ــب داخــل اهللاو ج ــد واهللا، ا ــبعن ــسماواته غي اــساعة وعنـده علــم،واألرض كعطـ فــإذا ، ا ــسا ه هــذه لو ســ اجب ه وعلمه عالنية عند القيامة ر صاة العندية حوتبحبح ا

.عينا

.

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ ___________

ا .

.

. .حيهت األومقأهلهب : اجلجم

جمىحر هشىحم اجلجيجمىحر امض

حصحنخمحيهب دون حصحنـ األحصملان مكىس

.

. .

مبعوثـون أإنـا

ون أوآباؤنا األو .

ن قــل إن األولــ واآلخــر

مجموعــون إ ميقــات يــوم معلــوم

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

هىحخفـىحن مض األوجلحق

.

.

.

.

هبميخيهتوأهلهب حيهت اجل : اجلجم

وعد إن كنتم صاد ون م هذا ا قو و

.

:األول

________________________________ ________________________________ ________________________________ ___________

هبخفهت ال هشحنمههىحن حصىحلكمث ولكىحخفحيهباجلهنهبئمهىحن حصهنخيهبم اجلخكال خيجع حصيش هلىش ال هشحنمهيس حصىحلكمث ولكىحع يشءمكىس هبخفهت ال خيجعون هبهباجلهنهبئمهىحن حصهنخيهبم اجل

.

هبخفهت ال هشحنمهيس حصيشولكمث لكخيهبم اجل ال وجضىحد جليش حنمهيس حصيش هلهب ال هشمكىس هبخفهت ال وجضىحد جليش ولكمث لكخيهبم اجل

.أوال ،واجلىحاب :

. وإن لكمهمث

.

خكهئمييش هشهنهبل

يـت وا ونك عـن األهلـة قـل ـسأ

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

...لناسمشىح جضهبمشىس حصهبجلىحابمت خفىش جغمئال خيهلىش ال جي مكىس

ال جيخيمت خفىش جغمئال اهللا خفمهخييش وآجليشاجلجي صحط ـ واجلحنخيهبذ حصهبهللا ـ جضهبمشىس حصهبجلىحاب اهللا خفمهخييش وآجليشاجلجي صحط

. :ومصهبميخيهب

هبخفهت حصميهلهبينال يشء هلىش اجلهيل خفجييش حصـمكىس زهلهبين)هل هلهب هش هبخفهت هيل خفجييش حصـال يشء هلىش اجل )هل(هش

.دميخيىحي زهلهبينمكىس

هبخفهت حصملميخيىحيال يشء هلىش اجل هبخفهت حصميهلهبينال يشء هلىش اجل

.

هب :ومصهبجل

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ ___________

اإا احم جرد آهشهتعدم ال ا

............ مكىس اجلحمىحر حصال خصمياحضيسمحهب

. .. .. ...

هنهبحصمههتاجلجيمنهي ميامجهت امض مخهىع اجلحمىحر امض

ميامجهبت امضختهبال يشء يس أو هنهبحصالت مشىح مخهىع امض جخينحص جض يس أو ال يشء هلىش اجلجيمنهي جخينحص جض

.

هنهبحصمههت اجلجيمنهي ميامجهت امض مخهىع اجلحمىحر امضجخين يس واجل هنهبحصمههت ال يشء هلىش اجل ميامجهت امض هىع جلمهحمىحر امض حصه

جخينيس وال حصال يشء هلىش اجلجيمنهي جض

. .

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

جخمكىس يس وجض دميخيهب ين جض

حصملميخيهب ال يشء هلىش اآلخضهنة جخال يشء هلىش اآلخضهنة يس وجض ين حص

مياحضيس جخين مخهىع اجل يس واجل اجل

جخين يس واجل حصهسخضهنة ال يشء هلىش اجل مياحضيس حصهسخضهنة ال يشء هلىش مخهىع اجل

مياحضيس هىع جلمه .ال يشء هلىش اآلخضهنة حصه

.

بعاد إزالة االسمبعوثون أإنا

أوآبا ـون ؤنـا األو

ن قــل إن األولــ واآلخــر

مجموعــون إ ميقــات يــوم *

معلــوم

هشىحم هلحنمهـىحم

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ ___________

هلحنمهىحم هشىحم اآلخضهنة امضهبدة خفىش مخهند هلحنمهىحممكىس امضهبدة خفىش مخهندهشىحم اآلخضهنة

امضهبدة خفىش مخهندةهشىحم اآلخضهنة هندال يشء هلىش يس وال امضهبدة خفىش امض جخينحص جض

يس وال ال يشء هلىش هشىحم اآلخضهنة جخينحص جض

مياحضيس مكىس جخ مخهىع جلمه يس وجض ين جضجخين يس واجل حصخيىحم اآلخضهنة ال يشء هلىش اجل

مياحضيس حصخيىحم اآلخضهنةال يشء هلىش مخهىع اجل

مياحضيس اآلخضهنة هشىحمء هلىش ال يش هىع جلمه .حصه

هلحنمهىحم حصهبجلمنات هشىحم اآلخضهنة

حصهحنمهىحم حصهبجلمناتال يشء هلىش اجلميهلهبين هبين حصميهلال يشء هلىش اآلخضهنة

حصميهلهبينال يشء هلىش هشىحم اآلخضهنة

جخمكىس يس وجض زهلهبينين جض جخينال يشء هلىش هشىحم اآلخضهنة يس وجض حص

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

جخال يشء هلىش هشىحم اآلخضهنة يس وجض ين حص

مياحضيس مخ جخهىع اجل يس واجل ين اجل مياحضيسال يشء هشىحم اآلخضهنة هىع جلمه حصه

جرد عن نياا غشاوة ا

... ...

... ... .

هبخفهت خفجيمله خصحنهبمق هشىحم اجلهشحنمههيش هلىش خفجيمله هلهب خفجيمله خصحنهبمق مكىس هبخفهت هشحنمههيش هلىش خفجيمله هشىحم اجل

.

.

.

اا ا ا ا

ا اا ض

.

..

.

.

.

. :األول اجلجيـهبينـاجلجي : اجل

. . . .

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

ا ا ا ا ا

وتأن :قد علمت رجـو منـه نهايـة الطبيوأن ،حق ا عـن ع انيا وابتـداء رجـو ا ـروحأن : فـاعلم، إ اهللاعا ـدن فارقـت إذا ا ا

تعلق مع بقاءالطبيا دن ال ب ما مادية جزاءأبا ـع كمـا زعمـه

نمن تأخر ا ؛ا ـرر ملـة، بطالنه غـ ه مـن حيـثبدنـ ة بـل هةئوهيه صورت اقية هي فـسفـإن ؛ ذكـره ا ـدن إذا فارقـت ا ا

لت القـوة و وهميـ درة ا زئيــة ا لمعـا ا لـصو بـذاتة ر ها وسماني يال باستخدامةا قنا وقد علمت،ا القوة استقالل من طر

يا وجود وةا دنها باقيةنأ ا نما ، بعد ا ـدن حاجتو ها إ هذا ائــن ــاد ا قــاء ال االبتــداءيا فارقــة فــ عنــد، ا ــ ا ة مدر

اداتزئيلج نت مدريات وا نياة بصورهما كما . اسان فإذا مات نيـا وةها مفارقذات لتخيي فاإل عـمتـوه عـن ا

سان ياإل قبورت ا ي مات وا ـد،ه صـورت ا ها القـ بـدن وواصلة اآلالموتدرك ات ا يل العقو ه س سية إ ا مـا وردت ؛

ائع به قا نت سعيدة و. الق فهذا عذاب،ة ا ين والت عـد ا

. . .

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

عي نـت تعتقـده وفـقالئمـة ة صورةا نـ مـا ات مـن ادائقواألنهار ان وا و ور وا كـ الع وا عـسأوا فهـذا ، مـن ا

ن مـةا روضـمإ الق :م وسل اهللا عليه وآ كما قال ص؛ القثواباض نة ر ان مةأو حفر ا . ن حفر ا

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

ا

.

.ا اإ

دن من حيث صو ته را ..

...

...

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

....فس اآلخرة درك ا

.

.وهمي القوة لجزئيةا ة در ات ا

ملرمكـهل حنهبن أو صــ هلهبـإهلهب ـجي األولورىح اجلجهمف واجلميئ جغجعهب ـهبل والكخيـخيـيش اخلـجيـهب حصـمحخيهبـجيممهبجغـ حص هبـملرمكحيـهل حمىحرــخك

ميئواجلىحمشيس مل رجغيسـجلهنحضهبخكجنـيش حضهبخكجنـهت مهيس خف هلىش هلحنجي جلمهخيهبن دلخضهبزمييش اجلهنملىســهن خف هلىش هلحنجيواجلحنهنىس جلمهجهمف واجلجي

. .

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

...

.

.

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

اا ا ا

قيفالق يئـات هـذه ا ،ا ذكرنـاهه مـ وثوابـ القـ وعـذاب، اعث فس عبارةوا يئـات عن خروج ا ـرج عن غبار هـذه ا كمـا

ن ك من القرارا . الفرقة الق وحالة ب حالوالفرق عث سان ب حال ا اإل

رحم روج وعندا ، القيامـة من أحـوال أنموذج القة حالفإن ؛منه اسان فإن كوناإل به م العهد قر ستح م نيا قـوة نفـسهمن ا

شاف كمال وجه اآلخرةان م، ا ـستح م نـ كما قـوة ا حسوساتحساساإل فس فما دامت، با حا ا

نـوال مـن ا هـذا ا

ضعف ائمإ كاهكدرا وا زخ إن: يقال،دراك ا م الق وال ذا ،ها و .هاقيامت ها قامتت قوتاشتد

ي يوضحوا ك كيفية ن جسدة ضغط ن يـ الق و ت سـاكنا ان واءأو اء ا ن ضـيق مـنأ :أو ا اتـصال قأو تفـر شـديدن

ار وغ فإن ، عظيمنع ب حجرها أو وقبا ي يؤ ـؤثم ا ره و

س هذ ات ل ورنفسه با واقعةه األ واصـلة ها بـل صـورت بدنه ا ادن لعالقة؛إ نفسه ا مع ا و فأنه ح، ـصوررض حصول تلـك ا

فس يل إ ا ادية آخر ال من جهة هذه األسبابمن س ا أث، ن ا ا ما دامت فسا دنعالقة ذات ا ـدن سواء، بهذا ا ن ا بعينـه

ي ذكرناه ه من هذا القبيل وعذاب الق فضغطة. أم الباقيا ك ،ا ذ واحه تابعان وضيق الق فسعة.هه وراحتثواب صدر وضيقه ال . ا

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

ا

.

.

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

اإا ت األخفجخل آمصهبر ل وا

ن فر محيطـة بـال ن جهنم ستعجلونك بالعذاب و

طـونهم لون مـا يـأ تـا ظلمـا إ وال ا لون أ ين يأ ا

نارا ا ... ـ فس مـا عملـت مـن خـ د يوم

...

عملون زون إال ما كنتم وال . ـمرد تـمإنما أعمـال ب إ ـ ي ا

هب والفض رجر جوفـه نـار إنماة آنية ا ... جهـنم جلهم نصب أعينهم آجلهم . ...أعمال العباد

سان العلم والعمل هما اإل

.

. .

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

. ..

... .

.

ا ا ا ا إ ا

.

.

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

ا ا ة ن شاهد م : العلماء بعضقال ص ـرآه باطنبنور ا نيـا ه ا

ؤذيات بأنواعشحونا سباعا شهوة وا كـر والغـضب ـسد وا واقد اءجب والعوا ر سـال ال تـزال و، وا ان سـهإه ه وتنهـش تف

اس أأن الإ ة،عنها بلحظ جوب ا فـإذا ،هاـشاهدت عـن الع شف ه وو عنه الغطاءان ين،ضـع قـ ها ر بـصولـتهـا وقـد تمث

وافقة اوأش عانيهاا ى بعينه، يـ العقارب ف قـد أات وا

تحـدقنما ،به تو ل ة هه وصفات ا ـشف نفسن اآلا ه وقـد ان

اطنيصور قيقيةها ا فهذا عـذاب؛هايناسب ة صور مع فإن ؛ة ان شقي ن سعيدا،االق إن ن الف و ن .ه

________________________________ ________________________________ ________________________________

ا

.

. اإا

فس شأن ا

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

هبن صىحرة مكىسجلهنمل صهبر لكمه لكهبحصال ...خكههنخف جلخنميالن ودهشهنا جلهنمش

...

.... األعمالسم

سان إال ما سـ إل س وأن ل

وأن سـعيه *

سوف يرى زاء األو * زاه ا م

. ...

.

....

.

. .

.

دا ا ا ا ا

.

. .

. .

. .

. :األول اجلجيـهبيناجلجيـ : اجل

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

ا ا ا

فسأننا إ قد أ دن ا ـا مـ ب، إذا فارقت ا ـدن ـر ن ا أوجودضعيف ديث روايةفوقع ، ا بوي ا عب ا عجـب ـ عنه بـ ا

نب يـوالهـو العقـل : فقيـل، معنـاه واختلفت العلماء.ا ، ايو:وقيل فسإنما : الغزا وقال أبو حامد، بل ا ـشأ وعليها هو ا ت

شأة وقوا، اآلخرةال د ا يـب مـن هـذه فرد هو جوهر: وقال أبو يزشأة شيخ، ال يتغال ابته العنإ : الفتوحات العر وقال ا من ا

ــسان ت وقــال .اإل القــوة : وعنــدنا.ةاألصــلي األجــزاءه نــإ :مــونا يا وان آخرألنها ؛ةا اصلة األ سان ا ةالطبيعيـ من القـوىاإل

باتي يوانيـةوا تعاقبـةة وا ـدوث ا لمـادة ا ـساني هـذا ةاإلم أولو ،العا وان اصلةاأل شأة ا . اآلخرة ال

لـه األرض إال عجـب ابـن آدم تأ

ب نب؛ منه خلق وفيه ومنه تر ا . .

.

.

________________________________ ________________________________ _______________________________

ا

.

.

.

.

. . . .

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

.

.

اإا نب عجب ا

..

ابن آدم يب إال العجب نب إال عجب ا

ة االقوة ال وأوآخرا يا

....

. .. .

. .

. .

________________________________ ________________________________ _______________________________

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

اا ا ا

يان كو ئاأن : ذ نيا من أشياء ش واد ا ها وقواهـا ال هـا وصـورون تقلأ يم ـمه وشخص بعينن ي نيـا إ إالاآلخـرة ه من هـذه ا

والتو بعد ستعدسان فاإل.نات وت لح ال ة كماة بقوإال ةةصــور لطبــائع أخــ كونيــ ــصورة ا يوالنيــ وا ة و العنــ،ة ا

مادي باتيةوا يواني ة وا لمسيةوا أوال ة ا وقيثم ـشمثـم ة ا إ ية اسمعي سان حدث إذافإنه ،ة واةا أول فاإل ـدث فيـه بعـدمـا

ماديةالعن قوة ة وا القوة و ي بها يغتذ مـن بعـد مثـ ،الغاذيـة ك القوةذ س لموس ال بها كيفي و أوائل ا حسوسةات ا مثل ا

رارة ودةا سثم ،هما وغ وال ـسثم ، الطعوم ال بها ال بهـا روائح سثم ،ا س، األصوات ال بها ـوان وال بها ات األ بـ وا

ت مثلها شعا دث ،ا واس مع و القوة ا وعي ال بهـا يقـعة الياق كراهةاالش ت إ ثم ، وا قوةي سمأنها أ من ش عندها مثـلن ير

حسوسات مـسةا ارجيـ ا ت بعـدة ا ـشاهد هـا غي ـواس ةعـن اطالن عندةفوظ واد أو فـسدتن بطلـت و، والفسادها عن ا هـا ارج لةيا ا األبدانة ال بم ـشأتألن ؛ ـشأةها غـ ا صـوره

حفوظة يالا شأةأنكما ، عند ا سان بدن ـشأة غاإل هـا روح

.

________________________________ ________________________________ _______________________________

اقية .ه بعد فساداالقوةفهذه افظـة ثـ ا حـسوسات ل ارجيـا اقيـةة ا مـن اسان دن خراب بعداإل شأة عليها تقومألن ح فتصل، ا ألنها ، اآلخرةال

صورةصور نيو ا كمالة ا ـذه األخ وا كمـاالت تعاقبـة ا و ، اادة ا كماالت لصور وا تفاضلةة األخرو األو ف ا ـ نـو ا واوننأن ش ف م،الالفع بدأمن ا بـ جامعاطا متوس برزخاها أن ت

نيا واآلخرة ونا نيا وفرش سقف وت . اآلخرةا

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

ا

.

. .

.

.

. .

.

.

________________________________ ________________________________ _______________________________

ا اإ ة االقوة برزخ يا

.

. .

... ... .

.

ا ا د ا ا

. . . .

:األول اجلجيـهبيناجلجيـ : اجل .

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

ا ا ا ا ا

لـصورة قبـوالع فـ أ وجـودالطفأ هيو أن :اعلم ، سط هيو وأيضا فة روحانيـ وأشـد جوهرا أ ة صـور فـ أ

م ا سبقاال؛و يبأن من ادة ب ال ا يبها وصورت ـ تر ا

،اديس يب ب ا ونأفالبد ، والفصلل ن ن ي ـهما مناسبةب ة قو

الةوجب

.ادوض ك بمثالح و اءأن أال ترى :ذ م العذب ا لطـفأه ن جوهر ا

اب ع صارمن جوهر ال اب م قبوال وأحسن انفعاال أ مـا ن اللن األه ميقبل مـ؟ها وغ والطعوم واألصباغش ن وهكذا ـواءا ا

ف منهمالطفأ ع صار سيالنا وأشدوأ ا قبوال وأسهل انفعاال أ يع،هيقبل ف مقبوالت و ـاء األرض مـن مقبـوالتلطـفأو ه أ ، وا

روائح شعاع، واألصواتو ا ضياء وهكذا ا ون وا ه لبا يق قبو يع زمان ـوان وما يقبلـ، بل آن أ ل ه مـن األ أشـد واألشـ

اةروحاني م وقر روحان من روح،اتي ا ذا ا فسا و نبعث ا من اف صاالقلب و فعد ا و ماغ إ فلطفأ هو ا سبقما وأ

ذكورات الثةمن ا يعفيقبل ، ا الثـة ما قبلت كيفيـهـا ا ات مـن اروائحوالطعوم وان وا ف ألطف وجه واأل ـت و،وأ هاهنـا ت

.

________________________________ ________________________________ _____________

سمانيوادا لطافة مـن ـ كثـ بابأيضا وهذا ،ة الطبيعية ان العلوم اظر فون،ا بع م فيه وال ينظرونتهو رعمالإ فال ي

أ م ينكشف ح واالعتبارلا فس جوهرأن راتب ا متفاوتة وجــود قــوة مــال وضــعفها لطافــة و راتــبنأو ،ها ونقــص ا أد

لطافة فس هو أشدا ث ا ـور جـوهر مـن لطافـةب ـ ا ا ؛ك يقبل حـسوسات سـائر رسومو تخـي ا عقـوالت الت وا عنـد وا

و راتبنت س أنوارها يالا أول ف، والعقل وا مادة شأة تقبل الالقوة اآلخرة يا فـس ة ا ـا وتقـومل فيتمثـ،من ا بهـا أمثلـة

حسوسات فارقةوصور ا وادها ا . ها عن

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

ا

.

.. . .

. . .

.

.

________________________________ ________________________________ _____________

.

.

اإا يو أثر لطافة ا

. . . .

.

...

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

... ... ... . .

...

....

...

.. .

هبن أحتحنحيهب ـىش امضـهل جخ خكال خصحنمللــروحضمياج لكىحى اإلمي هب وجض ملمغهن اجل خفىشمل ــ اجلهيةـجمـحيهب ميــمهـيش لكــحنمهـجلخكحيهب خصخلهبلـيع خس حضـمناك هشخمحنـحص

.

.

________________________________ ________________________________ _____________

ىس خفخي وهلىش لكمل مكهبن حييش مكه هنحصىع هلىش أحضمل ــ وهلهب حصهبجلهلىش األميهبأمغهبن خس مكهبدخصيش ـهنق خفـ هلىش خضهشهيهت حصجخ جضهبءمكيس ملجغىحى اجلمني خضمهىغ اإلمي

...

... .

. . .

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

اا ا ا ا

صور ب هيو الفرقأن :واعلم نيو ا مـا غ اآلخرة وهيوة اور ،ذكرناه . أخرىبأ

يـو ال ل ما أن :منها ـإالهـا ل هذه ا ة اسـتعدادية بعـد حرالف ،ة خارجي وأسبابة قابليوجهات سابقوزمان ادة ا ؛ة األخرو

صورفإن مـن اضالفيـ بـدأ عليها مـن ا تفيضإنما عليها الفائضة اقوجهة اخلي واألسبابمات ا لـزومةالفاعلي ها وجهاتة ا وجـه ا. هاد تأعند

ـادة أن :ومنها ا ـ نيو إذا أة ا

لـت فتحتـاج،ها عنهـا صـورتزجاع يناف ها إاس صو خار من سبب تأثاس بها تارةلمادة ر

ياض كصورة،أخرى الوة ا مادة هما إذا حصلتوغ وا زالتثم ت،عنها جاعه بذاتل القاب ذات فال ي صورة اس الف،تلك ا القوة فساني بتة ا صورة عنه إذا اصـلةا ا تـاج، فيهـا ا فـال

جاعاالستحضار ـصيل جديـد إ كـسب واالس ـستأنف و بـل ، ك االستحـضار هاماتها ومقوت بذاتي ، منفـصل ال إ سـبب ذل: بقو تعاه أشو غنيه رئ منهم يومئذ شأن ا

م ة حاصـل غـةفاقيـ االت األسـبابأن إ إشـارة ـك العـا ذاد وسلسلة ةاإل ورمنح اخلة األ اشئة ا األول بـدأ مـن ا ا

________________________________ ________________________________ _____________

ــيدون ــدات العرض ع ــات وا ارجي ــة ة ا واقع ــم االتا ــات فاقت ر حصوا ملـك يومئـذ : كما قال تعـا،الستعدادات لة ا ا

نهم :وقال. ... ساب ب فال أ ... .

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

ا

: اآلخضهنةهلهبدة: اجلملميخيهبهلهبدة

.

.

.

اإا يال زوال صور ا

.

________________________________ ________________________________ _____________

خيهبن دلهنىس خف هلىش هلحنجيواجلحنهنىس جلمهجهمف ، واجلجي .خضهبزمييش اجلهنمل

.

.

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

.صور اإل صور دراكيةحضور ا ادية وحصول ا ا

:األول .

هبين :اجل .

هبجلهث :اجل

. :اجلهناحصىع

. :اخلهبهلهي

...

.

________________________________ ________________________________ _____________

....

هبدس :اجل .

هبحصىع :اجل

.هبهلىش :اجل

. .

.

ا ا ا

.

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

د ا عثمأ فس فهو خروجا ا يئـات عن غبار ا حيطـة هذه ا بهـا ا

رج نكما كمن القرار ا القـأن إ اإلشـارةـرت وقـد ، اقي فسمار هو انغا صار ا وتها بعدوا دن يئـات ا تلك ا

كتنفة وت ف ما ب،ا عث ا ل وا ن ة بم ائم أوا ـ، ا وم تقـ شاعر تدراكها إلقواها و در انبعـث القيام وقت فإذا جاء، اآلخرة ا

سان ةهـا متوج تعـا إ اهللا قادمـا من هـذا االنغمـاراإل ـ إ اية علقات عن قيدا حرمطلقا ماإ ،اإل ا

أ و شهوات فرحانا ه بذاتـ اا مـ و،)هء لقـا اهللا أحب اهللالقاء ن أحبوم( ، بلقائه تعاورازاجرات مأسورامقبوضا ات بأيدي ا رها القا لقائه ن ومـ( ،تعا

. )هء لقا اهللاه كر اهللا لقاءهكر

.

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ _____________________________

ا

.

م ...

و عدهم عثنا من . .

م وت عد م من عثنا م ....

.

... ..

.

. .

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

.

اإا بيه عث ت ا

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ _____________________________

...

... .

.

. .

ا ا ا

.

. . .

. .

. .

.

:األول اجلجيـ

. . .

.هبيناجلجيـ : اجل

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

.هبجلهثاجلجيـ : اجل

. .

________________________________ ________________________________ ________________________________ ______________________________

ا ا ا ا

سان أن قد سبق مفراد األفق مت واحد نوعاإل وأمـا ، هذا العاشأة فسانيرت صوألن ، ال ة كةه متك فأنواعاآلخرة ال ةه ا

مادة صورة قابل سب هيئـاتش ة أخرو ت لـ ـسب و ك ة س حـها فيبناسـ ترو بص اآلخرة يومها اهللاأل هـا هـا إ كمـا قـال؛وتــأتون أفواجــا: تعــا ــصور ــنفخ ا يــوم

بــأ( حــف )١٨: ا الئق تلفا اءة ت األعمـالحسب األ لـ فلقـوم؛ واآلراء وا

وفود يل ا ن وفدا: س ر متق إ ا يوم ا

م( ولقوم )٨٥: رعذيب يل ا ار : س وم أعداء ا إ ا و

)١٩: لتفـص(

و: قال تعا كماولقوم ه يوم القيامة أ

ولقـوم )١٢٤: طه( مجـرم يومئـذ زرقـا: كما قال و ا

إذ :ولقـوم )١٠٢: طـه( ــسحبون ــسالسل نــاقهم وا األغــالل أ

ــار ــم ا مــيم ا

ــسجرون مولقــوم )٧٢ـــ ٧١: فــر( كــر عظــيم وا يل ا ، ســين: كقو م طبـتم فادخلوهـا خـا سـالم علـي ـر ( ز ،)٧٣: اسالم آمن: وقو ادخلوها

جر ( وهـم األسـارى ولقـوم، )٤٦: اغلوه :كما قال تعا خذوه حـيم صـلوه ـم ا ـم

سلـسلة

ها سبعون ذرا فاسلكوه ذر اقة( ).٣٢ـ ٣٠: ا

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

ملة ا ية أحد : و ب و وعملهسعيه إ هواه ما ح ،ه وو أحبأنه ؛ معه حجرا أحد عبـدون : تعا لقو م وما إن

من دون ا حصب جهنم يـاء( ) ٩٨: األن وا : تعـاوقـو احـ

ين ظلموا وأزواجهم ا صاف( ... ).٢٢: اتار فإن ت حدوث يوجبـ ركما ـ ل األفاعيرت لـ لكـو ، ا ة

سان نفس تغلب قـل ؛ها تناسـبة بصور القيامةروتص تاإل ته ــا ــل ش عم

اء( ــكوال ).٨٤: اإل ــلأن ش ــقياء أفاعي األشردودين ـسب هإنما ا ةمم ازلـةهـم القـا راتـب ا ازخ الـــ يواني ــصوةا ــصورةرات وت ــشهو األ هم مق ــراض ا ــةغ هيمي ة اسبعيةوالغضبي ةة ا ـونجـرم فال ،م نفوسه الغا هم حـ ييوانـاتر صـوالقيامة ما سـيــ األبـدان فـإن ؛هـا وهيئات تلـك ا

ـ بهيئات ـةاألخرو حـسوسةههـا وأشـ لنفـوس قوالـبا ا هـا بهيئات عنو هاوصفات وأ؛ةا

ه بقـو تعـاش ت: إ وحـوش حـ ذا ا و

ر( كو ـسي: وقو )٥: ا م مـن اإل ـن قـد اسـتك ا مع ا

...

ديث قو ص )١٢٨: األنعام( : عليه وآ اهللا و ا اس اـ : اهللا عليـه وآوقـو صـ اتهم ني]صور[ ـاس بعـض ا

سةصور رها القردة عندن ناز . وا .

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ ______________________________

ا

.

.

. . . .

. .

. .

. .

. .

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

اإا س اآلخرة سان ج اإل

.

م ما أنا مـثل قل إ

.ن ومـا

اس إال أمة واحدة فاختلفوا ا اس أشتاتا يومئذ يصدر ا

هم ما وا أ ل ون مجر ها ا وم وامتازوا ا

ة ك هم ال أو

ـة ك هـم خـ ال أو ...

اس ....اتهم نيصور ا

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ ______________________________

لكو ناسخ ا سم األعمال وا

... .

.

. .

.

. ...

. .

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

... ...

...

... ...

...

.

. .

________________________________ ________________________________ ________________________________ ______________________________

اا ا ا ا

ـسان بدن داخلنإ :ة أخروةتب كمـنإ ه حيوانـا جوفـ وميع أعضائهاصور أ و وجود،هحواس و وقواهش ال بالفعـل قائم هو دن بموتيموت حـشور، هذا ا ناسـبة بـصورته القيامـة يـوم وهو ا اي ي،عناه عاقـ ثـاب وهو ا ـست حياتـ،بو ـدن ول ه كحيـاة هـذا ا

ب ر اـارجة واردة عرضي نمـا ، عليه من ا فـس ه حياتـو كحيـاة ايوان ط متوس وهو حيوان،ةذاتي يوان االعق ب ا وا ـ

ت هيئاتة صورالقيامة ل ت و فس كس هذا .الة بيدها العمها ا وناسخ ؤول ويرجع نقولمع ا كمـاء األقـدم ا كـأفالطون عـن ا

رتهما من األساط كما وغ وفيثاغورسه مثل سقراطن سبقومهاإلشارة ذا ، إ سانما ورد و بو ةاآليات لم وعليه ،ات ا ـش ا

ناسخ ذا قو،إ ا هـم دابـة : تعا و ع القول عليهم أخرجنـا ذا و و

نوا بآياتنا ال يوقنـون اس لمهم أن ا من األرض ت

مـل( ،)٨٢: اهـم : عا توقو ـذب بآياتنـا من ي وم من أمة فوجا و

يوزعون مل ( تفرقون: وقو تعا، )٨٣: ا يومئذ روم ( ).١٤: اك إشارة فـوس إ انقـالب ذ ورت جوهر ا ها مـن هـا وصـ

مأفواج ـصامتة األ ـشور إذا بهـا يـومجوخرو ا مـا القبـور عـ الــصدورلصوحــ ــواعة صــور، مــا ا ــات أن يوان ــسباع ا مــن ا

ؤذيات هائموا وحوش وا شياط وا . وا

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

ا

. . . .

١ .ا

سان.أ سان بدن اإل وجود داخل بدن اإل األخروي

... .

...

...

... ....

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ ______________________________

ال يموت بدن اآلخرة .ب

.ملن األخضهنوي حصهنزخض اجل

. :اجلمنهنض. :امضملخف

:اجلجعمشهبن

مل مشمنا هلجنحيهنه جغواجلجيىحر األ حيمنحي جههنههلجييش هلممهبهشهب رمك هب خفهبمس ـمنه امضـ مشمصيسمكهبجلجيىحم، ـهبجلـ امض يشـهبجلـ لك هنمغيشـخف ىس ـحص

. .

هبين: ومصمهمث اجلهنوح خيحنمصيس خكجيمن وحضخيىحاين جف

.

....

. .

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

. . .

.ملن األخضهنوي حض ال هشهىحتاجل

:اجلمنهنض .

:امضملخف :اجلجعمشهبن

ملن األخضهنوي امضهبدة خفىش مخهنداجل ال هشهىحتحض امضهبدة خفىش مخهند مكىس ملن األخضهنوي ال هشهىحت حضاجل

.

.٢ . ا

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ ______________________________

. اإا

صور ز ا يوان ال يا

.

مل مشمنا هلجنحيهنه واجلجيىحر األ جههنهجغمنحي حيهب خف هلجييش هلممهبهشهب رمك

هبمسمصيسمكهبجلجيىحم، هبمس ـامض يش ـهبجلـ لك يشـهنمغـ خف ىسـحص مشمنه امض

. . .

.

...

. .

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

....

ناسخ ل ا تأو

. . . . .

. .

جيهبجغمك اجل

ال مممههنهب حصهبجفىس هل

ال حصهبجفىس خس اجلملميخيهب حصهبجلحنهنض حصهبجلمنات

.

.

. .

________________________________ ________________________________ ________________________________ ______________________________

.

.

.

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

اا ا اا ا

:ة توضيحيةتذكرم أجناسنإ ش العوا : ثالثةتآ وال

ـشأة:إحداها ـم، األو ال ادات الطبيعيـ و ادثـات يـات وا ائنات . الفاسداتوا

شأة:وثانيها وسطى ال م، ا صور و قدار ا حسوساتات ا واصور مادةبال اتا .

شأة:هاثا ة ال ا م، ا صور و مات العقلي ا فارقاتثل وا . اــشأة ــالف، زائلــةلــة متبد داثــرةبائــدة األوفال ــ ت ، األخ

ةوخصوصا ا رجعلكما و مأوى ، ا ل ومعاد و قـر ا ،اتمع حقيقةسانواإل بـالقوة ة م ـش مـن هـذه العـوا ـسبتآ وال

الثةشاعر شعر :ه ا س خي،ه الطبعؤ ومبدا شعر ا ه ؤ ومبـدل وفس عق،ا شعر ا .ه العقلؤومبد ل و

فس ساني وا و بدايةةاإل أولها ون ت بـالقوةهـا تخلق الث هاتآش نـت قبـلألنهـا ؛ا كمـن وجود ن اإلهـا ـتـ م و

فاء ئا: كما قال تعا؛ا م تك ش بل و وقد خلقتك من م( : ـر

. .

________________________________ ________________________________ ________________________________ ______________________________

ـن شـ: وقو تعا ،)٩ م ي هر سان ح من ا هل أ اإل

ئا

مذكورا سان ( ). ١: اإلن وجودما و أواله بالقوة ونأفالبد صولج متدرن ي اوجودأصل ماالت ا ون،ه و ق و جا ومتدر من األد إ األيا م

ش م فلها ؛إ األقوى من األضعف الثتآن راتبها ا و قوة مالد واستعدا ك مثال. و كتابة:ذ قوة فلها ؛ لطفل ، كما

ألواستعداد تعل كما حصم ا كتابة ألسبابل ا ن وآالت ا ها وللقادر كمامالو ، بعدمم يتعل كتابة كسبن غ م م شاء الكألجل حصول جديد صناعة راسخةة و. هذه ا ن وهو قد ي

ا كتابةجو نو عن ا انع داخعانعنها ال وحجاب بل صحيحة،خار لع ا م كما ، من خارجغطاء ألجلبت إذا

ون زوالوقد ال ي ك انع كذ جب ا ارجي وا .ة الجن اإلحساس هلقواف رحم عندكما واالستعداد، كونه ا

لطفل عند تو كم ا ل اآلالتتامه كمال ،حواس لصوا فيه كما ذا قياس،هعر ترعح راتب و خي راتبل ا عق و قال،ل ا :ا و

يوالالعقل قوةاألول ف.ال الفع والعقل، بالفعل والعقل، ا ا ، واالث كمال ،استعداد رابع فوق،وا راتبها فهذه ،ل كما وا متعاقبة

صول سانا سباإل .هه وذاتجوهر كماالت عليه واحدن غلبفم الثة من هذه ا ا:أعـ اف هآن مـ والعق وا مأ و إ شأتهح وازم ن فم،ها وشأةغلب س ت عليه ست واالستكمالا سية اتبا ا وفات أ وا

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

نيو فوفات فهو بعد،ةا ن أل،مأ عذاب ورهة شديدة غصه أنيا و وراتا ة ها أ از ا ال حقيقة بها انفعاالتحساس واإل،

فستنفعل دوث ا عةزولت وبها عند ا ن ، عنها وال تدوم ولياقةحب ا والعادةب األثري ن ها واشتاقن عشقفم ، واالش ها

ران أحبكم ب معدوما أ ئا مفرطةة ، شديدا طلبا باطال وطلب شن م ي هوحيث حبو ال غص وال لطلبه ثمرثرأ ة فهو هذه ا

. دائممأ وةشديدك شتهياتة طلبحال كذ راغب نيا ا وا نهمأ إالها ا ما دا

به ش نيا ك عليهما زع ذ اتأن مونو حبو لونهم حقيقة فيأتمت لعونو ارنعام األ كما تأ م مثوى وا شمس إذا طلعتألنه ؛

جازات بها رسومتضمحل ا، وقامتاآلخرة وان هااقإ ب وذابت ا أحسوسات اان وذو الظالل اضمحاللا رارة شمس ارتفاع ا

صيف أوان حب فب،ا نيا ا حسوسات ادية وا ا قا بنار حيم م بالعذاببا معذا رجعه إ دار حفيكون ، األ وار و ا

ار ومهوى الفس كفقةاأل .ار وايل اآلخرةيوم عليه رجاءن غلبو ورسوه اهللا إ ما وعد وانةمن ا ور ونعيم وف ،هاها وقصورها وحورها و من عذابوا

فر ين وا ـار مثـوى عام وا ل األ لون كما تأ أ تمتعون و وا

هم . . .

________________________________ ________________________________ ________________________________ ______________________________

جهنم وناراآلخرة وعد والعمل،ها وآالم وعيد بمقت ا آ فم، وانة إ نعيم وصولا ا الص ار من عذاب وا . ا

القوة عليه ن غلبتو اتالعقلي دراكإ ب واستكملتة العقليحضة ي والعلما قي قيقيات با قة ا اه من طر واألسباب الائمةةالعقلي صورآفم ، ا م ا ية إ اإل ثل ور وا راط ،ة ا واال

قر سلك ةصف والقيام،ا الئ ط، العلي ا ن أ ون شفوعائد عقي زهدةه قي با ص، ا فس غراضأ عن ة خا ا

شتهيات وى وعن نياوا يع فارغة، ا شغلعن ق عن ه ما ،اك هو ن العظيمالفضل وذ سيم وا . ا

علم زهدأن :و قـي ا يـ ا ـصةة وا ا غـراض األ عـن شـوب افـساني ـنةا ــأ ال يم لطائفـةإال ن يت ة وهـم العرفــاء، األخــلون ه،ا اسكال دون ا ـسك األصـ الغرضأن مع ، ا مـن ال

ليص ـشواغل القلـبهو وجـ، عـن ا ـامه وا ،األصـ بـدأ إ ا اياق ت. تعا اهللا إ رضوانواالش ـشتاق شعري كيـف و توجـ ه و

. !همارهما وال يتصون ال يعرف مكرامته ودارلاألو بدأ اوور فيلزم:ن قلتإف ياقألن ؛ ذكرتما ا ـسلوك االشـ ـه وا إ

ــفتعــا يتو ــف بــه والعلــم،العلــم بــه يتو ــسلوك ــوه ا ياق وهواالش . القصوى هو الغاية العلمألن ،

ولاأل هو العلم، نعم:قلت بدأ واخر واآل

نت ن ال يلـزم، وا ول

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

ور ستحيلا فاوت؛ ا بـالقوة العلـمراتب ـضعف ي هـو ، وا فـامبدأ

ول العم أصل اصل من العلم صديق ا أو االعتقـادالظ باقليدي نا سا فس ك فإن ، ا أ مبد يصألن يصلحما ذ

لعمـل

ــ ي هــو الغايــةا لعمــل وا ــسلوك، القــصوى اط وا ــ او ستقيم هو ـشاهد من آخرا ـضورةالعلم وهـو ا صال واالتـة ا

سالعل وحيدالفناءـ ب ا صوفي عند ا . ة ا

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ ______________________________

ا . .

. اا

.

.

.

.

أوالوجضىحدمشهب اجلجيمنهي حصهبجلهنىحة ملر خكالحصمل ، هلهب وجضىحده مكمنجليغمكىس ج احلحمىحل خس اجلىحجضىحد ومكجخالخصيشأن هشجهىحن هل أن خصجهىحن مكمنجليغالحصملاجلجيمنهي

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

.

.

ملراجلجيمنهي جضهت احلحمىحل خس اجلىحجضىحد ومكجخالخصيشهل

ملرج مكىس هلهناخصمت جليش خس ميجمهسخصيش مكمنجليغ هلمحهب خس ميجمهسجتهب هلهناخصمت اجلجيمنهي

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ ______________________________

.

.

.. اا

زهد.١ ط ا

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

.

. ال دور ا. ٢

ىحلكجلحنمهيس ا يع خفحط اجلميمشمل هل

ىحلكاجلميمشمل يع خفحط اجلحنمهيسهل ىحلكاجلحنمهيس يع خفحط اجلحنمهيس هل

.

.

اإا م ثانية العوا

________________________________ ________________________________ ________________________________ ______________________________

.

... يـع مـا إن العرش تمثـال

حر، قالخلق اهللا، من ال ل قـو تعـا: وا ء إال عنـدنا :وهذا تأو ن مـن و

خزائ نه ...

... ... ...

..

إنها حلـوة ...

ة ح شهواتخ ....فت باغصة م سن غلب عليه ا

.

.

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

.

. . . .

سان ااإل

...

.

. .

ا ا ا ا ء

ا ا ا

.

.

. :األول اجلجيـهبيناجلجيـ : اجل

.هبجلهثاجلجيـ : اجل

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

ا ا ا

لنفسأن قد سبق ساني كونة سابقة كينونةاإل فسا هذا ا ابوعليه األحاديث تكما دل ته أهلق من طرة ا ليهمع] عليه و[ ب

سالم، ه أفالطون وذهبا شهور إ ه مذهبدحن قوم ، كما هو اشتباع أمن كتببما هو مذكورـ ائا شهورة ا فعرم يـ ا

رادأن وزعم،همذهب فسنأه ها و وجودتها و نفس من حيث اف قدمة متا دن لزم، هذا ا ناسخمإ فوسةا وحدم وا ا ا

ص عوارضغ ن م واحد نوع افرادا تمو ومادة ة خارجيةص لصةمتخص اة بها حا .

س كما زعموهمقصود أن إ اإلشارةرتوقد ق بل ،ه ل أن اورتقبل ـلنفس اء ـ ناطقةها نفسا ص كون أخرى من أ ها بعض،ا

شأة نيو هذه ال عضة ا شأة هذهها قبل و عض ال هذه ها بعد وشأة .ال

شأة فبعضمأ عضةها حيوانيا ال هذه ال ة نباتيةها طبيعي وونإ بعضها من بعضتقع ال واالنتقاالت،ة نباتيوغ إال ال ت

ة ومادة وزمانر ستحيلة ئنة .ة فاسد شأة فبعض ال قبلوأما عضةها مثاهذه ال عضةها عقلي و ها ويةقضائي واقعة واالنتقاالت،ة إ يل هناك ا ول س وجودي ال ا

________________________________ ________________________________ _

.ة وحر زمانن غ م واالبداعباإلفاضةحسية ةها حيوانيفبعض ها ال بعدوأما عض ة خياةها نفساني وعض .ة قدسيةها عقليو

ن ها والحقاسابقال فيما ذكرناه وتأ تدبرفظهر هج ال أن : باسان . من ا أنواإل

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

ا

هبء مكىحن اجلجيمنهي اإل هبميخيهتأمي مي

ىس ميجمهية اجلملميخيهب مكىحن خس مشمنه اجلجيجمهية مكىحن حصحنمل مشمنه اجلجيجمهيةمكىحن لك

هبجلخيهت خيحنخيهت حضخيىحاميخيهت هت لكخمهبئخي خفهنمهخيهت هل هبميخيهت حضخيىحاميخيهت جف خفهنمهخيهت ميمنخيهت هت محخيإ هتلكملجغخي خضخيهبجلخيهت حض

هبخصخي هبخصخي هتمي هتحكمظ مياا

.

.

.

________________________________ ________________________________ _

. ا ا

. ا ا

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

.

اإا فسقدم ا

يا وآدم بـ كنت ن ـاء والطـ ا

... ...

....

. :اجلمنهنض

. . . . .. :امضملخف

.

سد روح وا يا وآدم ب ا كنت ن

.

________________________________ ________________________________ _

:اجلجعمشهبن .

.

. .

.

اجلجيمنهي لكملهشههتحضهبدمصهت

ملن ملنال خصىحجضمل هلىع اجل خصىحجضمل هلىع اجل

خصىحجضمل هلىع لكىحامشهب ال خصىحجضمل هلىع لكىحامشهب .

فس ل حدوث ا د

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

.

. . . . :اجلمنهنض

:امضملخف:اجلجعمشهبنملاجلجيمنهي خيمههتهل دة هل

خيىس مكىس ملد هل ميهبلكـهلميهبلكحمهتاجلجيمنهي

ميهبلكحمهت اجلجيمنهي

حصجيهبلكـال يشء هلىش اجلهنملهشيس حصهنملهشيسال يشء هلىش اجلجيمنهي

هنهنة إمق اآلالت واجلهنىحى اجلجيمنهي هلمنهنهن مكمنجليغ مكىس ميهبلكـ هلمن ميهبلكحمهت اجلجيمنهي

.

________________________________ ________________________________ _

اا ا

ما د و يؤ أييدا ما ذكرناه شيخ: من ا ي ما قا ا ن ااباألعرا مان وم ا رابع وا روحنأاعلم :ئا سا اإل اصورةرا مدبه اهللاأوجد طبيعية[ حسية ] ن سواء ، نيا أو ا

ا زخ أو ا ن اآلخرةرال أول ف، أو حيث سةصور صو ها ل رةاأال

يثاقخذ ي باإل عليه فيها ا و ق ةقرار بر ه ح إنثم ، عليها

صورة ن تلكم صورةا سمي إ هذه ا نياوة ا بها س وحة اوررابع شه وته إ ساعة أم بطن ه جسدة صورن من ت فإذا ،ه

حمات ون ح أخرى مة إ صور ه إ وقتت فإذا جاء،سؤا وقت صورة حسؤا وصوف جسد]ةصور[ إ من تلك ا ه ا

وت اسسماعأ بذؤخ به وافيحي ،با ك هم عن حياتهبصارأ و ا بذروح كشف اهللاهن خص مإال ،ا ك [ با ثم ، أو ومن ن ] ذ

سؤا بعد زخة إ صورل ا تلك بل، فيهاكمس ي أخرى الصورة زخ عا وم، ال وت و وا سواءا ك ا ة إ نفخ ذ

. . . .

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

عث صورة ثبع في.ا ومن تلك ا صورة ن فار إ ا ها ق ال ن ب نيا إن ن من أهل ، عليه سؤالا م ي صنففإن ك ا ذ

ح صورة نة بها لدخ ال ي ا ا سؤول، غر إذا فالقيامة يوم وا حمن سؤا صورة نة بها ل ال يدخ إ ا ا ار ا وأهل، أو ا ر ا

ون هم نة فإذا دخلوا ،سؤو ا ة دثموا فيها واستقر رؤ عوا إ اةإال ال تصلحةصور وا حونودوا لرؤ دوا. وا ح، فإذا

ن عليهاصورت تة صور و ،لجنة تصلحةصور ،ه ال رج صورة حكمعو م ا ها وح ال انتقله إ ح فإذا ، فيها إنة سوقدخل ا صور نها رآها واستحسة صورة فأي ورأى ما فيه من ا

نة فال يزال ، فيهاح ا دائما إ ما ال ةر إ صوة من صورك االمعل ، نهاية ... اإلل ساع بذ

فال يزال صور دائما نة ها من سوق يأخذ ا ا وال يقبلستحسن[ سوق وال صور ال ا ما يناسبإالمنها ]من تلك ا

جةصور ي ي ا ستقبل ][ ون ا صورةألن ؛ ا تلك ااص الستعداد كا ج .ا

ابفإنه ، هذافاعلم عرفة من ية ا اإل و تفط. ك نأ ت لعرفنت وكاآلن ،كذ ال ال أنت عليها ة صورسف ا

جب ن تول ك رؤ عهودة كك عن ذ س كنتن وا ك بانتقا

. . .

________________________________ ________________________________ _

فكأحوا اطن ظاهر ال عنها تن ن ال تعلم ،كك و أنها ولروحةصور و آن فيها ك تدخل ب فيها و ها العارفون . العة ظاهرةت ثابةصحيح صورا

وطن قيامتم يقدفالعارف يفه يع ها إ يؤول ال، ااس نا اسه أعما نفس ف كما ،ه هاهنا قبل االنتقال نفسب و

ع رصح )بوااسن أ م قبلحاسبوا أنفس( : فقال،عليه اشهد ا فيه ين عظيمو حاسبة اه وانتفعنا بهذه .ا

نما .انتهت عبارته ها نقلناو ا فيها من الفوا بطو سةائد ف االت ذكورةمن وجوه ا كثفاقو ا ذكرناه ا ن وقعت و، فيها

خالفة عض ا دألن ا صوفي ة من رد االقتصارةا وق اوجدان ن فال نعتمدوأما ، عليه فيما حكموهوا االعتماد

كمي نذكر وال،ا عليه قطعيما ال برهان نا ا .ةه كت

. . . .

. .

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

ا

.

.

.

... .

.

.

.

________________________________ ________________________________ _

.

.

. .

.

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

..

.

.

اإا واطن العارف با

...

مل وجلمل آدمأميهب جغخي

هن وال خك

________________________________ ________________________________ _

.

.

.فس وصعودهاهبوط ا

.

.

...

....

. .

. .

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

...

...

....

.

________________________________ ________________________________ _

اا ا

كأيهااعلم : ة فيها تبةتذكر سا راغب إ اهللا ا دار تعا واور أن :كرامته سمانيهذه األ صورة ا ادية وا ا ها ها اهللا جعلورتداال مثاالت روحاني األ ت داالها مثاالتنأ كما ة القدرة ا

ور اني األ ر وتم ال ،ةضائي القة ا ية وح ا و ر ،ة اعلولداللة العلة ا اقص وداللة، الغايةالغاية وذي، ا

صورة،كما مألن ؛ا ومعناها حقيقته وا ـكما علمتـ العواع حذو متحاذيةمتطابقة علل ا يعا، با راحل منازل و إ اهللا و

ي األسماءة صورأيضاو ،تعا تـ األسماءفإن ،ة اإل ها كي هو ها ووجود حقيقتال باعتبار ها مفهوماتها باعتباروتفصيل ها ا

ضيحدأ لت تإنماف ـه بيان كما سبق، فيه أصال ال اختالف أوال م العقول قدسة إ ا جردة واألنوار ا ية اإل فصيلي والعلوم ةا

ية م تثم ،اإل صورلت إ فساني ا ثة ا قدارل وا م إثم ،ة اصور ادية ا هات ذوات و،ا ني واألوضاع ا .ة ا

ولأنفكما صدور ال نـوال األبـدأمـن ا وا بهـذا هـذا اتيب رجوع،ال ك ا ورود وا فكذ ه وا ـونأ البد ،عليه إ ن ي

رج رابتلك ا تيب، وا و عكس ال . ال

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

ا

١.ا اا

. ..

.. ..

.٢ .ا د إا ا ا

. اإا

ية ا الت

________________________________ ________________________________ _

. .

.

....

.

... ...

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

... ... ....

.ي م صور األسماء اإل ة العوا

.

.

دا ا ا ا

.

. :األول اجلجيـ

.هبيناجلجيـ : اجل

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

ا ا ا إ ا

واس مقامات اهللا جعلأنه قد سبق خيا عقالت وا الت وارادرجا ك بهاتير و سا ه تعا ا لأفالبد ؛ إ أوال ن ي م

حسوسات ادية ا ا حسوسات ثم ، م ا جردة ا ادة عن ا رئي ة ايال ورة؛بع ا ص س صور ثم ، خياالا م ا فارقة ؛ ا

يال ورة ا م و . بالفعل عقالص ال من هذه العوا طبقات ثة اكثافة متفاوتةةكث لطافة وا م ، ا وما هو أ من هذه العوا

ون فاوته أ طبقاتعدد ي فال يبلغ،أشده وأعاله ب أسفل واسان هاياتم إ أد درجاتاإل م درجات بعد إال ا

بعد إال األوساط م إ أد درجات وال يبلغ،ها األوساطمدرجات دايات م،ها ا حسوسات وهو ادية ا فجميع .ا

م ودرجات نها منازلالعوا سائر . إ اهللا تعا الف ك خلع منها م سلسا وت جديد ول عث و منه و

وت فعدد،ه إ ما بعدوح عث ا : وقيل، ال كثوا واصحيح، األنفاسبعدد ي أقم وهو ا هان ا أن ال نا عندنا بال

ن واهرسا م من ا وهر سية الطبيعي هذا العا سا اإلما اتحرك ا م ذات ةثم اآلخرةه إ ية إ ا اإل من والبد ،

أوال وروده حسوسات راتب إ أو إ أن قليال قليال يرتثم ا

________________________________ ________________________________ _________

ن : بقو تعاه اإلشارة و، منهاصيتخل م إال واردها ن من و

ك حتما مقضيا ر يها م قوا ونذر الظا ين ا ن ا م

جثيا م( .)٧٢ـ ٧١: راسفرادأ من واحد فإن م وقوعه بواسطة ا ة الطبيع ئنة صل،ا بد عذاب استحقاق م ي و ار شأتل ا م ينج ه و

سنة[ ت ةه الفطرئت س]با شهوات وتركبفعل الطا كما قال ، ائاتهم: تعا بدل ا س ك فأو حسنات .)٧٠: الفرقان(

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

ا

.

________________________________ ________________________________ _________

.

اإا م ن من واردهاإالو

.

.

سوءإ فس ألمارة با ن ا

.

.ورود حتم مق ا

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

.

. ...

... ....

. . . . . . .

.

.

.

________________________________ ________________________________ _________

.

.

....

. . . .

.

.... .

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

اا إاد د

ي ذكرت:ن قلتإف هذا ا : صـ اهللا عليـه وآ ينا مع قـوود و يو ديث الفطرة .ا

ن:قلت ذكورألن ؛هما ال منافاة ب ديث هـو فطـر ا ـروحة ا ، اسبألنها مذاته م، والطهـارة القدسا من ي نـا فيـه هـو وا

شأةابتداء دن فس ووقوع ا ـدنة ف فطـر،فيها ا ي حـصل ا اسيةمن األجسام ا ادية ا وجـودات أخـسهـا ال وجود هـا وأظلما

لكوتـهها عـن اهللابعدأو ـديث وقـد ورد، و بـوي ا اهللا صـ ا. اه خلقذ م إ األجسامتعا ما نظر أنهه وآ علي

ما ذكرناه دافع اندفعأيضا و ـشهور ب حدي ا : أحـدهمان ود و يو لـق قـد خلـق اهللانإ :خـر واآل. الفطـرة ا

ديث.ه عليها من نور رشثم ةظلم . ا

.

. . . .

.

________________________________ ________________________________ _________

ممن ورود البد كمانهأ :واعلم يا حب ـ ك إ هـذا العـا ،اـالص ــكفالبـد ـورة مـن معرفـ ـ عنـه وعـن عالئقـه ا األ

حسوسة هاجرةألن ؛ا زهد فيهاوني إنما عنها ا ـصل، با وهـو ال نيـا واآلخـرة وألن،هاتسها وخـتء بدناها والعلم بمعرفتإال واقعتـان ا

ست ضاف ج نو من جهة ا نا والعلو ا فةء وا ـ وا و ةواألوضاف أحدفة ومعر،ةواألخرو ـستلزم ا ـذا ، معـاخـر اآلة معرفـ و

ـم يعـ فم.خر اآلة جهالمع هما أحدةجهال نيـا وخـسرفن ـم ،تها ا فيعرف اآلخرة م يعرف وم،ها و فاآلخرة ن هـا كيـف اختار،ها و

هاواشتاق . إوجوه ذا و كماءو حث عن األجسام الطبيعي أخرى اعت ا ةبا

حسوساتوأحوال حـسوسات ا تقلوا منها إ مـا وراء ا ومـا بعـد ــشأة األو فلــوال : كمــا قــال تعــا؛اتالطبيعيــ ولقــد علمــتم ال

تذكرون واقعة( . )٦٢: ا

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

ا

اد اإ

. . . . . . .

.

هبن خس ميجمهية اجلملميخيهب خيحنخيهتذو خكممهنة اإلمي جف

خي ذي خكممهنة مكىس ىغ حنخيهتـجف جلحنمناب اجلجيهبرهل

.

________________________________ ________________________________ _________

هبن خس ميجمهية اجلملميخيهب ىغاإلمي جلحنمناب اجلجيهبرهل

هبن خس ميجمهية اجلملميخيهب ىححضخيمل اإلمي هلىحجلىحد خفحط خكممهنة اجلىححضخيمل ال اجلجيهبر جلحنمناب ىغـحصهيشء هلىش امضىحجلىحد خفحط خكممهنة اجل هبن خس ميجمهية اجلملميخيهب اجلجيهبر جلحنمناب ىغـحصهال يشء هلىش اإلمي

ود يو الفطرة و

. اد

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

.

جخميخيهتاجلجيمنهي خس احلملوث هبميخيهتـروحض جهىحن ـخص هنهب ـوخس اجل جضهبف اجل ملتوجح جتهبف اجلهنوح إذيس إذ خصهنوحضمث جح خص جت

.

.

.

.

________________________________ ________________________________ _________

.

.

اإا سالم أمشىسورود يت عليهم ا ا

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

نعم جزناها و خامـدة

....

اتالعناية بالطبيعي

.

. . . .

.

.

.

. .

________________________________ ________________________________ _________

. .

.

.

.ورود ورودان ا

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

.

:األول

.

هبين :اجل

...

.

... ... ... .

.

ا ا ا ا

.

.

م ـي ال ي تفرون منـه فإنـه موت ا قل إن ا

.

:األول اجلجيـ.

هبيناجلجيـ . : اجلهبجلهثاجلجيـ : اجل

. : اجلهناحصىعاجلجيـ

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

: اخلهبهلهياجلجيـ

.

________________________________ ________________________________ __________________

ا ا ط ا

جوهريء أن من :ه ما أسلفنا ذكر من تضاعيفقد علمتشو،و اآلخرة ية جبلةحر ما طبيعيقا و لكـوت القـدس إ ، وا

ــسانما إ اهللا تعــا ســي ــا تقرة ذاتيــةو عبــاد ف!اإل كونــه أ واقعةاألنواع ت ا كون انتقـاالت ـرارا كما سبق ـ فله، والفساد ا

و ن حدوثة ذاتيالتو شأت إ آخره الطبي من ثم ،ة الطبيعيه شأتهمنها إ فساني آخر شأتمل وه،ةا .ةه العقلي إ آخر

أول أنه :أيضا وعلمت فس ميـلهـت وتوجما اقتضت ا ـه ت إشأة سية هذه ال ا ـدنلكـة وتعمـ دنيـ بـالق ا ، واآلالتةوى ا

دن لوا راحلةة بم ـسفينة ا راكـب أو ا فـس ـسفر إ ا اهللا ار األجسامتعا بر . األرواح و

شأةلت إذا كمثم رحلةرتوعم هذه ال ت هذه ا خـذتأ منها و عصيل شأة ل ودخلت، ثانية يت إ مبدئأقرب آخر م ؛هـاها و

تدرجتوهكذا ميل ة باطنها وتعم ذات ت مدادإها بوجود ها وتقوما .ههللا وعنايتا قوة ازدادتو عنوي جوهره نقـصت،ت واشـتدا ا

ـ وجودف وضع،ةها الظاهر صورت ـس فـإذا انتهـت.هـا ا ها ا تا وهر ها وحر ـا عـرض، اآلخـرة من أبـواب بابة إ عتبةا

. .

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

وت شأةا والدة، عن هذه ال شأة وا انية ال وت.ا ـسفر نهايـة فـا اداية،إ اآلخرة سفر و ية ا شأة أخرى فيها إ ةال ا . ا

فـسأن :أيضا روقد ـساني ا ومبـدأ ةاإل نـ ن ت هـا شيمة بطن نيا و دنا ئا في ا ئا ش نيا كما يـ فش هذه ان وت ،ه أمن بطا ن طبيعي سواء ـوا عـن عبـارة ـا أو إراديـا

روج عن بط نيا إ سعةنا . اآلخرة ااتضحف شف ـوتأن : والحقاسابقا بما ذكرناه وان ـر ا طبـيأ

. لنفس

________________________________ ________________________________ __________________

ا .

:اجلمنهنض .

يسأول مكجخل خصهنى حصهبجلملرك واألخكحنهبلميمنهي آمسجل . . . . . . . . . . . .

. :امضملخف: اجلجعمشهبن

ملن آجلهت اجلجيمنهياجلخنجي خفجيحيهب ذ آجلهت مكىس مشهب خفجيمل حضحمىحل اجلخنهنضوهشخنجي خفجييش اجلجيمنهي خفجيمل حضحمىحل اجلخنهنضملناجل خص

خنجيهبء ذي اآلجلهت خفجيحيهب خفجيمل خيحن اجلخنهنض حتهنىغاجغ اجلخنهنضحتهنىغ خفجيمل جف

ملن خفجيمل امضىحت خنجيهبء جلمهجيمنهي خفىش اجل اجلخنهنضحتهنىغاجغ خيحنامضىحت جف

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

ا داا

....

مطمئنة فس ا تها ا يا ـك ارجـ إ ر

...

.

.

هب خيهلهيهلىحر حصيش خصجهىحهشجي امضىحت

ال جسهبجلهت والكىع مكمنجليغ هلهيهلىحر حصيش مكىس ال جسهبجلهت والكىعامضىحت

.

________________________________ ________________________________ __________________

ال جسهبجلهت والكىع امضىحت خيحنىع هلهب ال جسهبجلهت والكمكىس جف خيحنامضىحت جف

ا اإالحظة

.

وت حتمي ة ا

هىحت امض رضوريحض

ه مكىس خيحن رضوريحض جف خيحنامضىحت جف

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

...

... ... ...

.. .... ...

.

....

. .

.

...

. .

________________________________ ________________________________ __________________

... ...

...

....

م يوم القيامة ما توفون أجور موت و فس ذائقة ا

فس ذائقة

نا ترجعون م إ موت ا

هم ميتون إنك ميت و .

.وت حكمة ا

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

...

...

....

.

.

________________________________ ________________________________ __________________

اا ا

ر و ـونء، طبيأ ا ي مـا هـو خـو ، وتمامـا خـوت أن : فثبت، حق فهو ء، وتمام لنفسحق ا .

الكا الفسادمأف ي يطر وا أ ا

دن ر هو فإنما ا ال ض بالعر واقعأات ور كسائر،با واقع ا مة ا ا تبعـا بـالعرض هذا العا لخـ ت

.ة الطبيعيوالغاياتيفالعدالة يةة اإل ف تقت ر يـاة؛ واألفـضل مـا هـو األ فا

روحاني سان ةا ف إل ياةن هذه مأ دنية الطبيعي ا .ة او نظرتنأ ـدنايـم حك نظـراك هـو بـدنمـن حيـث ا

وجدتطبي فس وقواهاه وتمامه قوام شخـه ت وهذ، با ، بهـاهصو بها اامتحد هبل وجدت

ادة اد ا بهمة صورة ا عي با وانة ا

اقصاد ا

ام فـ دونه بذاتـهد تفرضر فلو ف. بالفعلةوالقو ،با ـم ، وقواهـاس ا تداعيـةجـزاء واألالعنـا إال وحقيقـةيةنإ يبق اق ا الفـ و ، نت قبلا وتا كما عد ا .ه و

واقعة األجسامأن :واعلم ت ا فـوسف تـ ، واألرواح اضمحلنفس ستهلمقهورة ةها ما ،كة فوسو نت ا ف وأقوى أ

تنت األبدان قوة فأضع فيهافة ا ، وجـودانقـصأ وة أنانيـ وأقـل

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

ما فس أمعنتو القوة ا ياة كمال وا دن أمعنوا ـضعف ا اوت زوالوا يت إذا بلغت ح، وا ـدنانعـدم ،هـا مـن االسـتقالل ا

يةبا شاه. وزال ع أن أال تـرى ؛ة الطبيعيـ األجـسامد وهذا امادةسميج مأ أقوى و ا بـاتة مـن جـسميح و أقـوى مـن ، ا

يوانةجسمي ـسان ةو من جـسمي ، ا ـسباإل ها نفوسـ تفـاوت القوةها وأرواح مام !؟ وا

________________________________ ________________________________ __________________

ا

١ . ا

خيحنامضىحت :األول أهلهب أهلهن جف

خيحنمكىس خضمظ أهلهن جف خضمظامضىحت .

هبينأهلهب مظ خضامضىحت : اجل حضىغ خضمظمكىس

حضىغامضىحت

.٢ .ا،ا دا !

أوال :

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

. :ومصهبميخيهب

.

.هب :ومصهبجل

.

. اإا وت حقا

.

احلىغهلىحجضمت جلمههنهبء امضىحت

حضىغ احلىغهلىحجضمت جلهنهبء حضىغامضىحت

.

________________________________ ________________________________ __________________

حضىغامضىحت

خضمظ حضىغ مكىس خضمظامضىحت

خضمظامضىحت

خيحن خضمظ مكىس جف خيحنامضىحت جف

ال رهشمت خكخييش حضىغ هلهب خضمهىغ اهللا مكىس

خضمهىغ اهللا ختهبامضىحت ال رهشمت خكخييشحضىغامضىحت

ف ية األ ر

.. :اإلمغجههبل

. :اجلمنهنض :امضملخف

هبد ومشالك امضىحت :اجلجعمشهبن هشمهميم هلجييش خكهبد ختهبال يشء مظ ومشالك هشمهميم هلجييش خك حص

مظال يشء هلىش امضىحت حص

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

األول اجلىحاب

.

فرخفهبهشهت جلألامضىحت مب اجلحنملاجلهت اإلمحخيفخفهبهشهت األر هت هلهن مب اجلحنملاجلهت اإلمحخيامضىحت هت هلهن

مب اجلحنملاجلهت امضىحت اإلمحخيهتهلهن

مب اجلحنملاجلهت خضمظ اإلمحخيهتهلهن خضمظامضىحت

.هبين اجلىحاب اجل

________________________________ ________________________________ __________________

.

.

.

:واجلىحاب ...

...

.. .

هبجلهث اجلىحاب اجل

. .

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

. . :اجلمنهنض

. . . . .

. :امضملخف

:اجلجعمشهبنىحر امضهنحيىحر حصجكهلىش هلميهشىس اجلهنحيهن واجلهن ال يشء جلمهههن

ملن امضىحت هلميهشىس جلمههنحيهن واجلهن خفىش اجل ىحر حصجكال يشء هلىش امضىحت ملن امضهنحيىحر امضهن جلمه

.

.

________________________________ ________________________________ __________________

اا ا ا

وتنإ : العرفاءقال بعض ـثـرأ ا ـق فـسا ـو ا اطقـة ، ادنيةنإ جبل فيندك ل. اند ا ونإنمايه تعا و م ي لكوت ا

ت ت لنفس ال قو مس ك العا ـت.ها إ ذ ـ فعندما قو جهـةء روحاني لكوتيةا سمانيجهة منهتحل اضمة وا لكة ا ا نهمـ أل؛ وا

نيا واآلخرةنو ،انضد نقـصانيوجـب إحداهما رجحان،تككف ا .األخرى

ي اد كمـاالتألن ؛ بالفلـك ومـا فيـه منقـوض غـعيناهوهذا اكواكباألفالك كما وخصائص وا ها ال مـن نفوسـن جهـة مها ةها ا

فيها من جسم ودخول االنقسامها عن قبول امتناعفإن ؛ها أجسادجهةكوغ واستحالة وفساد آفة وورودخارج س ها ، ذ مـن جهـةإال لقوة ل وألجها أجساد ال من جهة،هانفوس إذ ال ؛هاتجـسمي أو صـالبة

ا وال طبيعة قوة أخرى ونإال فيها وازم ما ي ة فجـسمي.ها نفوس من مادةبما الفلك ا س، نهمـا الفـرقوقـد علمـتــ ال بما ج ب

. .

. . .

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

ـرا] أن فيـه[ إال نفـسهـ الفلـك بـل، األجسام أضعف ـ رارا أيها يو األو أو ش ن منها قليالرفعأ با م األوضـاع فيه قبول

ت ر مـت وعل،ها بعينها نفوسـأنها فقد علمت اآلخرة أجساموأما .وا كهـذه ة ال عرضـية ذاتيـةوحياتها حيـا ا نفسدراإ ها وجود وجودأن

ادية األجسام . ا

.

________________________________ ________________________________ __________________

ا

.

.

اإا نيا انواآلخضهنةا كفتا م

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

.

.

.

.قض بالفلك ا

________________________________ ________________________________ __________________

.

.

. . . .

...

...

. ...

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

... ... ...

....

. . .

.

. .

________________________________ ________________________________ __________________

ادة سا وا

خكهملة مجال ال حصجكط وخكحمىسجضجيهي حصجكط ال وصىحرة

.

.

.

. .

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

ااا اد اء

يةحكم واجـب تعـا قـد جعـل اهللانإ :ة إ ه طبـع حكمتـ فوس با وجود ة قاءا . والعـدم الفنـاءها كراهـةت جبل وجعل، وا

ا علمت؛حقوهذا وجود طبيعةأن ض خ ا ف ونور قـاؤه، وورةونور اةخ ـم تفعـل والطبيعـة، ا ئا مـا و ، بـاطال شـ

ز يةأ البد فيهاارت ون تب ن ي ي هاا عليه ت إ . وبأن : من هذاملفع فوسة لبقاء ا راهت لمـوت و ـست ها إالليةةكم ـاالتأتـمها كون و مـل ا وجـودات وأ فكـون. ا

فوس بولةا قاءب طل ب ا ـلوام اة و ـا وجـوداأن د هر أبدباقيا اأخرو ك ، ا شأةء بقاألن وذ ـر ة الطبيعيها هذه ال أ

ن.ستحيل م ي شأة فلو تقـل أخـرى باقيـةا هـا ت ن مـا ، إ ـ ز فس وأارت ا

بت جبلودع قاء ةها من مديا يـاة ا وا

ــ الطبيعــة وال باطــل، ضــائعابــاطال ةاألبديــ كمــاء كمــا قا ه اي .وناإل

. .

________________________________ ________________________________ __________________

ا

.

. . .

. . . اإا ل دأعما من ا

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

.

.

.

.

.

ض وجود خ طبيعة ا

.

.

________________________________ ________________________________ __________________

....

ىحي اجلجهىحن هشهنفـ مغ ىسـمك ىع ـجيـهل يش ـألمي منواجلمنهنق حصحق مي

ملأ اجلجكفاألصخيىس هل

ملأ اجلجكف امضهبمشخيهتال يشء هلىش حصه حصهيصخيىس امضهبمشخيهتال يشء هلىش

.

...

... ....

. .

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

اا ا ا

: حل وةعقدك ـوت:ن تقـولأو ن ـدن إذا ـشأة ا ةحيـا ة الفانيـ هـذه ال

فس شأةا اقية ال لنفسنو ، ا ـم إنتقال إ االاي جبلها توج ماآلخرة ، تعـا مـن اهللا إ القـربة جوهرة ذاتية وحر عن هذا العا

خــول ــموا ــاب، األرواح جــب الظلمــات عــن دار واالجتن واسماني جس فإن ،ةا جـاب عـما هـل والظلمـة ا فمـا سـبب، وا

فوسكراهة وتش وتوح ا سدوطرح ها عن ا فـس، ا وفيـه تعـرى اثافتهعن ثقله س وخالص، و سجن ها وانطالقها عن ا !؟ه وقيدعن ا

وت كراهة:فنقول د ا لنفوس ا ساني بانةاإل . وا ف: سـسببمأ أول نأ : فهـوالفـا ا ا ـشأةتآـش فـس هـذه ال ا

ا الغلبة،ةدني اةالطبيعي فوس و ـدنصلة متـمـا دامـت ا بامأ عليها ي فيجر، فيهفةمت دني الطبيعةح ؤث،ة ا مـا فيها ر و

وهر اريؤث ا يـوان الئمـات الطبـي وا نافيـات مـن ا وادني ذا تتأ ،ةا االتصال ق بتفرر وتتمو

اق وا ـارالح وأشـباه باك بـل مـن حيـثة عقليـ وذواتاة نطقيجواهر كونهان حيث ال م،ذ

حــسية كونهــا جــواهر ــوت هاش فتوحــ؛ةيــتعلق وقــوى ــدمــن ا اراهت ونإنماها و ص ي ـشأةة ا مـن ال و متفاوتـة،ة الطبيعيـ دن االنغمارة شدسب باب ا . فيه واالن

________________________________ ________________________________ __________________

ـسلنأ كراهـةما ال ـوت ا ـصلالطبـي عنـد ا ي آخـر اامي اآلجال دونة الطبيعياألعمار .ة االخامالعقل ما يقتضيهوأما اطنة وقو ا بـاهللااإليمـان نـورةوغلب ا

وم لكوت وسلطان اآلخروا ب: ا و ة فهو نيـويتا ـشو ا إ ق والاورةاهللا لكوتههي مقر و ـوح، و نيـاة عـن حيـاش وا ةوصـحب ا

اورةالظلمات ؤذيات و حيوانـاتة مـن صـحبش يتـوح فالعارف، انيا سان شتوح ا واتة من مقارن الاإل . القبور وأصحاب األ

سببوأما كمة الغا ا وت كراهةوا افظـةف : ا فـسهـو اللبدن ي هو بم ب ة ا ر قا ه عـن اآلفـات وصيانت،اآلخرة طر

ـنالعارضة م ـا االسـتكماالت بلـغت إ أنة والعمليـة العلميـ كما

ن م ذا ،ا ا مداعيإ بتتعلق تعا اهللاةرادإ و حـساسإل وا األ

يوانات ئزبه غرا ـوف،ا ها مـن أبـدان يلحـقعمـاهـا طباع واواردةوالعاهات] ا[ العارضةاآلفات فوسا حث؛عليها ا فـظها ح

لةأبدان ـاالعارضـة ها من اآلفـات هياةها وصيان أجسادها و إذ ، ا ذات ال شعوراداألجس ـ أو دفعةع منف جرة وال قدر،ها .ة

م ن األ م ي ـوففلو فـوس نفوسـ وا هاونـت ا باألجـسادها ك ها إت وأسلم،هاوخذ ها ـانقـضاءهـا و أعمار فنـاء قبـلا ،ا آجا

لكت عو ـصيل قبـلة مد أ ـشأة ـ وتعمـة برزخيـةكمااطن صلحة،ا ك ينا ا ي وذ كمةةاإل يةا وا س ،هاادإ ول

ودعـة واألوجـاع اآلالمراأل يوانـات ا مـن قـومه كمـا ظنـ اناسخي ة من بابأنها من ةا ا العقو ا ذكرناه، . بل

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

ا

. . .

.

. . . .

ا ا!

. . . .

خيحنخيجلىح مكهبن امضىحت حضهن هب وخضمظا وجف هب مضهب مكهنه وخصىححضـ هلجييش، . مكهنه وخصىححضـ هلجييشجلجهجييش

خيحنخيإذن خكمهخيهي امضىحت حضهن هب وخضمظا وجف .هب .

________________________________ ________________________________ __________________

ىححضـ هلجييشهلجههنوه هشامضىحت مظ والىححضـ هلجييش مشىح هلجههنوه هشختهبال يشء خيحنحضىغ حص وال جف

مظ وال ال يشء هلىش امضىحت خيحنحضىغحص وال جف ا

خصهنى حصهبجلملرك واألخكحنهبلميمنهي آمس يســجض أول جخلـمك

.

وت كراهة ا سبب الفا ا

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

.

.

.

وت كراهة ا سبب الغا امهـمت هلـهب هبن حص جي اإلميـ جلىحال مكهنامشهت امضىحت مضهب اخف

هبمس حصهبجفىس، ه، واجل مهيشخكهبمضهنملمهشجيمنحنيش ودخكىع هلهب هش . هل

.

. .

.

.

.

________________________________ ________________________________ __________________

اإا وت لقاء اهللا ا

...

ك حيـث . ميحنيس س ذ لبإنماتذهب، ؤمن إذا رأى ما عاينة، إن ا ذاك عند ا ء أحب س ـه مـن فل إ

ب ب لقاءه، وهو أن يقدم اهللا، واهللا س لقـاء اهللا، و ـره، فلـ ذا رأى مـا يه من لقاء اهللا عز . واهللا يبغض لقاءه وجلء أبغض إ

حنـ هلمئهلىش ذجليغ اجل

جلهنهبء اهللاإلمت هلمئهلىش مكىس حنـ إلمت جلهنهبء اهللاذجليغ اجل

.

ىحب امضىحت حصيش جلهنهبء اهللا امضىحب ىحبمكىس هلهب حصيش جلهنهبء امض جس

ىحبامضىحت جس

.

.

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

...

.

.

ين هـادوا ها ا قل يا

اء من دون م أو ن متم إن ز موت إن كنتم صاد تمنوا ا اس ا . .

.ناسخية قوم من اظن

. .

________________________________ ________________________________ __________________

.

.

.رار ورة واال م با وت واأل ا

...

... ...

....

. .

ا اجلمنحمىس اجلحنهب

ىس هلهنهبهلهبجتيس خس ذجليغ خس خصمنهبوت هلهناخصمت اجلجيهبس خس درك أهلهن امضحنهبد وخصمنهب..........................................................................................................

اجلجيـ األول هبين : ...............................................................امضهنهبهلهبن األول واجل......................................................................................................

...................................................................................... ....................................................................... ........................................................................

هبين هبجلهث :اجلجيـ اجل ...........................................................................امضهنهبم اجل......................................................................................................

...................................................................................... .......................................................................................

......................................................................................هبجلهث ..........................................................................اجلهناحصىع امضهنهبم اجلجيـ اجل

...................................................................................................... ...................................................................................... .........................................................................................

.............................................................................. ...........................................................................

هبن جضجيهت اجلهناحصىع اجلجيـ ...................................................................ذاخصيش اإلمي......................................................................................................

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

...................................................................................... .................................................................................

....................................................................................جخين حصهنمشهبميهب :اجلجيـ اخلهبهلهي ..........................................................امضحنهبد اجل

...................................................................................................... ...................................................................................... ....................................................................................

........................................................................................هبدس .......................................................................دخفيس وخصهيهشخيمل اجلجيـ اجل

...................................................................................................... ......................................................................................

............................................................................. ...................................................................

اجلمنحمىس احلهبدي خفجكف خفمهيس امضحنهبد وخفمهىح هلجههبمييش خييش خفحط جي خس اجل

........................................................................................................اجلجيـ األول ..........................................................ىح خفمهيس امضحنهبدف وخفمه :

...................................................................................................... ......................................................................................

......................................................... ......................................................................

....................................................................... .......................................................................

________________________________ ________________________________ ________________________________ _______________________________

.......................................................هبين ............................................................................وأجغ زخكهنة :اجلجيـ اجل

...................................................................................................... ......................................................................................

........................................................................... ................................................................

.................................................................................... ........................................................

هبجلهث اجلجيـ .....................................................ال جتهبخكمث خس اجلجهالم اإلمح اجل......................................................................................................

...................................................................................... ...............................................................................

.............................................................................

هبب احلهبدي خفجك اجلجخين ىط حصيش هلىش أحضىحال اآلخضهنة وهلهنهبهلهبجتهب خس امضحنهبد اجل وهلهب هشهنخص........................................................................................................

منحمىس األولاجلهبج إجلخيحيهب منىع هبهب خكخييش خس ذمكهن أصىحل إل هبت مشمنا امضهنحممل أو هشجي خس إمص

.....................................................................................................ـ األولاجلجيـ جم ...........................................................األصهبجلهت واجل

................................................................................................... ...................................................................................

.........................................................................

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

هبين ..................................................................هلجمجهيغ اجلىحجضىحد :اجلجيـ اجل...................................................................................................

. ......................................................................

. ............................................................................ ...................................................................................

............................................................................... ....................................................... ....................................

....................................................هبجلهث اجلجيـ مكىس هلهنمكمت حصحمىحرخصيش اجل ..........................................................

................................................................................................... ........................................................................................

...................................................................................

....................................................................

................................................................................. .................................................

.......................................................أجفىحار اجلجيمنهي وصىحرمشهب اجلهناحصىع اجلجيـ...................................................................................................

...................................................................................

.............................................................................. ............................................................

هبن اخلهبهلهي اجلجيـ ...........................................................مشىحهشهت حصملن اإلمي...................................................................................................

________________________________ ________________________________ ________________________________ _______________________________

................................................................................... ....................................................................

.............................................................هبدس اجلجيـ ..................................................................اخلخيهبجلخيهت اجلهنىحة اجل

................................................................................................... ...................................................................................

.......................................................................... ..............................................................

هبحصىع اجلجيـ ..................................................................اخلخيهبجلخيهت اجلحمىحر اجل...................................................................................................

................................................................................... .....................................

.................................................................................... ................................................................................

هبهلىش هبن اجلجيـ اجل ..................................................................خضهبصهت اإلمي...................................................................................................

. .............................................................

. ..................................................................

. ................................................................................

...................................................................................

........................................................................................

..................................................................................

............................................................................

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

هبين اجلمنحمىس اجلهت هلهب لكملهلجيهبه ومصههنة هلهب أصمهجيهبه خي خس مي

.....................................................................................................خيلك خس امضحنهبد األول اجلجيـ هنهبد اجلحم ..................................................االخف

................................................................................................... ...................................................................................

.................................................................هبين اجلجيـ ........................................................................جلىحازم حصهبجفمههت اجل

................................................................................................... ...................................................................................

............................................................................ ................................................................

هبجلهث .........................................................................اجلجهىس خفىحد اجلجيـ اجل...................................................................................................

................................................................................ .....................................................................

................................................................................... ...................................................................

............................................................ ......................................................

هبجلهث اجلمنحمىس اجليش امضجيجههنهشىش خس دخكىع مغ هبد ومغجهىحك اجلهبحضملهشىش حلجك األجض

.....................................................................................................

________________________________ ________________________________ ________________________________ _______________________________

حيهت اآلمكىس وامضهيمكىحل األول اجلجيـ .........................................................مغ...................................................................................................

................................................................................... ................................................................................

..............................................................................هبين اجلجيـ حيهت اآل اجل ................................................مكىس وامضهيمكىحلاميملخكهبع مغ

................................................................................................... ................................................................................... ................................................................................

................................................................................هبجلهث اجلجيـ ...................................................خفملم مكمنهبهشهت خصهناب األرض اجل

................................................................................................... ...................................................................................

..................................................................................هبميخيهت اجلهناحصىع اجلجيـ حيهت اجل ...........................................................أجضىححصهت اجلجم

...................................................................................................

...................................................................................

..............................................................................

........................................................................................................................................هبن اجلجيهت واجلجيهبرهلجه اخلهبهلهي اجلجيـ

................................................................................................... ...................................................................................

...................................................................................

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

......................................................................هبدس اجلجيـ ...................................................................مجمههت وخصهنهنهشىع اجل

................................................................................................... ...................................................................................

............................................................................. .............................................................................

هبحصىع اجلجيـ ......................................................................دخكىع إمغجههبل اجل...................................................................................................

.............................................. ................................................................

...............................................................................

...............................................................

.................................................................................

........................................................

.................................................................. ...................................................................................

.......................................................................................................................................................... ..........................................

.....................................................................................هبهلىش اجلجيـ جيهبجغمك اجل ملة اجل .........................................................جلميوم هلمن

................................................................................................... .......................................................................

________________________________ ________________________________ ________________________________ _______________________________

................................................................................... .............................................................................

............................................................................هبجغىع اجلجيـ جيهبجغمك اجل ................................................................احلجك واجل

................................................................................................... ..........................................................

.................................................................... ........................................................

............................................................................. .......................................................................... ...................................................................................

................................................................................. .............................................................

جيهبجغمك هلجعمشىش خفمهخييش اجلحنهب اجلجيـ ...............................................حصممالن اجل...................................................................................................

...................................................................................

.......................................................................

................................................................................. .........................................................................

حيهت اجلخنهنض هلىش امضحنهبد خفجك احلهبدي اجلجيـ .............................................مغ...................................................................................................

.......................................................................................... ...................................................................................

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

..................................................................... .....................................................................................

..............................................................................هبين اجلجيـ وري اجلخنهنض حصحق اخلمهىط خفجك اجل .....................................واجل

................................................................................................... ...................................................................................

....................................................................... .................................................................

هبجلهث خفجك حيهت اجلجيـ اجل هيوهشىس مغ ............................................................اجل...................................................................................................

. .................................................................................

. ...........................................................................

. ......................................................................................

................................................................................... ..........................................................................

حيهت اجلملمشهنهشهت خفجك اجلهناحصىع اجلجيـ ............................................................مغ

...................................................................................................

...................................................................................

......................................................................................... .................................

حيهت خصمياحضيس األحصملان خس اآلخضهنة خفجك اخلهبهلهي اجلجيـ .................................مغ...................................................................................................

...................................................................................

________________________________ ________________________________ ________________________________ _______________________________

................................................................. ..............................................................................

................................................................

اجلمنحمىس اجلهناحصىعهت هلىش رهشهبض اجلجيهت أو حضمنهنة هلىش حضمنهن اجلجيمظان خس اجلهنجع احلهنخيهن وأمييش رو

.....................................................................................................هبلك حصحنمل امضىحت األول اجلجيـ ملن اجل اجل .......................................................

................................................................................................... ...................................................................................

.................................................................. ....................................................................

......................................................هبين اجلجيـ ......................................................................اجلهنجع احلهنخيهن اجل

................................................................................................... ...................................................................................

.................................................................... ..............................................................

اجلمنحمىس اخلهبهلهيخس اإلمغهبرة إمق خفمناب اجلهنجع

..................................................................................................... .............................................................................

................................................................................................... ...................................................................................

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

................................................................................... ................................................................................

هبدس اجلمنحمىس اجلهبن هبلك هلىش اإلمي خس األهلهن اجل

.....................................................................................................مت اجلمنميمت األول اجلجيـ خف ....................................................................

................................................................................................... ...................................................................................

................................................................................ ................................................................

حصهنمشهبن أمشمهخيهت اجلهنىحة اخلخيهبجلخيهت ينهباجل اجلجيـ .......................................................................................................................................................

................................................................................... .........................................................................

هبحصىع اجلمنحمىس اجلهبلكخيهت خس هلهبدة اآلخضهنة ومشخيىحمق صىحرمشهب اجل

.....................................................................................................ف األول اجلجيـ .....................................................امحخيىحمق األجلمميع األ

................................................................................................... ...................................................................................

.............................................................................هبين ................خيهب ومشخيىحمق صىحر اآلخضهنةخكىحارق حصحق مشخيىحمق صىحر اجلملمي اجلجيـ اجل

...................................................................................................

________________________________ ________________________________ ________________________________ _______________________________

................................................................................... ..........................................................................

.............................

هبهلىش اجلمنحمىس اجلحنهث خس اجل

.....................................................................................................حنهث منهبدهل اجلجيـ .................................................................................اجل

................................................................................................... ...................................................................................

....................................................................................

هبجغىع اجلمنحمىس اجلخس احلجك

.....................................................................................................اجلجيـ األول هنة : جه هبن أميىحاخفهب هل حضجك اإلمي ................................................

................................................................................................... ...................................................................................

................................................................ .....................................................

هبين اجلجيـ جمىحر هشىحم اجلهنخيهبهلهت اجل ملن امض ...................................................اجل...................................................................................................

. ................................................................................... . ......................

. ........................................................

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

............................................................. ....................................................

. ................................................................... ...................................................................................

............................................................. ...............................................................................

هبجلهث اجلجيـ المصهت اجل هحنهت هلىش اجلحنىحاجح اجل هبن حضهنخيهنهت مخ .............................اإلمي...................................................................................................

. ................................................................................. ...........................................................................

. .............................................................................. . ..........................................................................

................................................................................... ....................................................................................

............................................................. ...............................................................................

اجلمنحمىس اجلحنهبمظة هلىش احلجكخس أن جلمهجيمنهي هبء مك هبميخيهت أمي اإلمي

..........................................................................................................................................................................ميجمهست اجلجيمنهي األول اجلجيـ

................................................................................................... ................................................................. ...........................................................................

________________________________ ________________________________ ________________________________ _______________________________

................................................................. ...................................................................................

.................................................................................... .......................................................................

هبين اجلجيـ هيهشخيمل اجل ................................................................رضب هلىش اجل...................................................................................................

................................................................................... ............................................................................

.................................................................هبجلهث اجلجيـ جخميخيهبت لكجيممهنة جلمههنوحضهبميخيهبت اجل اجل ..........................................

.................................................................................................... .......................................... .......................................

................................................................................... ..................................................................................

.............................................................

اجلمنحمىس احلهبدي خفجكهنة ال حتمل مظا مك هبن حضجكا مك خس أن جلإلمي

.....................................................................................................مظ إمق اهللا خصحنهبمق األول اجلجيـ .....................................................هلجيهبزل اجل

................................................................................................... ...................................................................................

.....................................................................

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

.........................................................................هبين ..............................................................................إهشهناد رد اجلجيـ اجل

................................................................................................... ....................................................................................

....................................................................................... ...................................................................................

................................................................................... ......................................................

......................................................................... ..............................................................................

هبين خفجك اجلمنحمىس اجلحنهث حضىغ خس خصمنمكهن أن امضىحت حضىغ واجل

.....................................................................................................اجلجيـ األول خيحن جلمهجيمنهي ....................................................امضىحت أهلهن جف

................................................................................................... .....................................................................................

............................................................................................................................................................................

.................................................................................. .................................................................................

هبين اجلجيـ ..........................................................................ت حضىغامضىح اجل...................................................................................................

. .....................................................................................

________________________________ ________________________________ ________________________________ _______________________________

. ................................................................. ................................................................................... ..................................................................................... ..............................................................................

........................................................................... ............................................................................ ..........................................................................

هبجلهث امضىحت أمصهن جتمف احلىغ اجلجيـ اجل ..............................................................................................................................................................

................................................................................... ...............................................................

.............................................................................. .................................................................................

هت اجلجيـ اجلهناحصىع هنهبء اجلىحجضىحد جس ............................................................واجل...................................................................................................

...................................................................................

....................................................................

.............................................................................................................................مضخيهت مكهنامشهت امضىحت اجلجيـ اخلهبهلهي

................................................................................................... ......................................................................................

........................................................................................ ..........................................................

________________________________ ________________________________ ________________________________ __________________

........................................................... ...................................................................................

................................................................................ ....................................................................

...................................................................................................................................................اجلمنحيهنس