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ISSN 0242-2026

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li !HS 1'DliS I.E"

Voilà c e n ouveau nume r ~ do nt la forme de pr e sen~a­

tion dénot e b ~en entendu d ' une e x c e l l en t e s ~ tuat i on financi è re !

L ' a b andon mome ntané de no t re i mprimeur prèfe r è , a ~ irnplement po u r bu t de part i c iper à la r el anc e éco­nom~q u e d u ~e c te u r d e la photocopie. Cela ét a nt, e~ a f in d e co n é r ibuer à c e t te no b le t â ­che , nous somme s ce r tains q u'un l arge couran~ va se des s iner, e ~ que parmi nos n o mb r eux l e c t eurs , b eau­c oup von~ so uten~r c e ~te acti o n e n par t~c~ pant à une ca mp a g n e d 'ab onnement at d a soutie n ~inanci a r,

i ndi spensa b le à l a ?o ursuite d e l a paru t io n du F rondeur . T out e s les form e s d ' a i de s onnantes et tr é buc h an~es

~ eront les bi env enues que ce soit par a b onne me nts ou par do ns, e n vous l ais s ant pour les au~res pos ­sibilit és , l e cho ix le p l u s étend u e t l e plus d i­ver!'. A c e t e f f et , nous ouv r ons une s o uscr i p t ion perma ­n enta .

Le T rés orier Pr inc i pal

BULL:>TIN Dl': SCUSC:l.I~IO!! :

NOM: •••••••••••• , • • ••• c:••• c • et

PR.rnOM : ••••••.•••••••••••••••

~RES SE : ••..•••••••••••••••••

~erse ••• • ••.• f pour souteni r l a r evue et aider à s on déve loppe~ent.

Av SO M?.L\ I R~: DU ?R =:CEDE:N T ?RONDEUR ,,. ( No 7' ) . .

- Ed i t e •• • Brèves r,; fl exi ons sur la cr ise et l a ,.--re . .• Au fi l d~ ~e~ns •• • ~~ cadavre ••• A qui pro . l ' ent ~ -semiti sme ? ,,, La modé r ation c ' est la mor­La ques t i on C:)nc er.trat ionnaire u . Hi s toi r e d ' u:: mythe ... Extensi on ~r, l égi timation du mythe • • • : -

a émocrati e • • • ~~e lque s vérit é s dict ées par l' ér •• • ~ément s de débat •• .••••• • .

On peut t r ouve r ce numéro dans toute s l es ?­- nes l i brai::-i es ou le commander ( contre 5f ..-0 , .­nort ) à l ' adress e suivante . - *-E: FRC" :J::. ::t :: . ?_! 0 5 V.!_~~

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Soutien à parti r de - 50 f • Etranger : - 6D :-

Pai emen t nar chéque uni auement , à l ' or dr e du FRONDEUR , -

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--7 exemnlaires •••••• ,. :n:20f ( un an ) •

Il r es te en core que l oues exempl aires de l 'ancie - nne série I ,2 3/ 4 , 5/ 6 ·et de la nouvell e sé rie, ~ au pr i x de

1

5f 1~ numé ro ou 25f l a totalité .

- IO ex emplaires ••••••• 270 f ( wt ~ ) .

Pai eœen~ nar ché que ;.miauement, à l 1 :)rdre .: FRONDEUR • •

le

EDTTSUR: ASSOC I AT ION POUR UNE INFORMAT ION CRITIQUE~

DI RECT3ITR DE PUBLICATION: Jean- Luc ?AUTEREr.

DEPOT LEGAL: Ier Trimestre I 982.

COMMISSION PARITAIRE: ~o 6229I .

IMPRIMERIE: SPéciale de la PERRUQUE .

TRIME STRIEL : Jru~IER-FEVRIER-MARS .

\41

·==· 1

FRONDEUR. bP 105 Vitry

94400 DéJà les diffuseurs bénévo l~. des mil itants dévoués. dU frondeur,

EDITORIAL

Nous ne crachons nullement eur n otre paseé, ni sur le~ ::.r. üivi ù-:.2 qui y prirent pe.rt , r. ~:::e si pour d. e :rr~:. : :. r.le~ re..i E o:-~ ~ r:. c t:E rnm.es am ené ~ avec cer~e..­-~n~ t nèus séna: er.FPi SE-.r:t tot&l e rr.E ::t nOtre ce-:te évo l u t i o:r: sinuso!de2- t " : <O.cteu::- üe tous nos !LaUX "

aue l ' o~ nous r ~ ~roc~e si vive~er.t . Le Fronùeü.r r. •ê jexais é t é l ' organe d ' un é"OUpe

ou d ' ur. ~c.rt i,r~>cis tier. plutOt ur:. enseobl e de ~ oi~t~ d'interrogations inter pellant la réflexion.

~~ j ourd ' hui cet ensemble para1t plus cohérent, co~sequen~e de l a Flus grande homogénéité de l' éc ·.li ne c-..;.i anime la r e\'"..le .

Car pour c eux q~::. savent lire, le Frondeu::- est ;;:.e succession à.e nla..'1s (du N° 0 au :;o7) qui pre!'::e­-~~ent les inter~o 6aoions thé or i ~ues ~'inàir.~~s .:. :..::.~ le:.:.= "7ë::"-:~t:. ve àt s â.i ~ i r e t de cern er le plus glob :.l e::. ;::.t ?Ossible cette époque . L...'"l.semble divers­- ~ :i é ~t p~:o1s trés !luctuant sur un m~~e sujet c-:..;.i a au ::.oins le mér~ te de vouloir sort ir <.iu sectaris:::e v~7.pirique qui exsangue le mouve~ent :-- évol:l.'tior..::.aire e~ faiYe ?.insi cor..r:a~trE: e-: ~ • exn­-ri!f,er des no sit ions di :fé.:-entes ou differ arr.-:-.ent · a~PréciéeE ~u::- ~ o~~e ~.l~ e t .

le ?ronàe·z s ' e~"'"c E.ir:si tot:. .;o1..~.r:= r!:or..trÉ ouve:--: c_t·.:: ir: è. i.C:·:.s d aux é"OUpeE ay~t àeE points de vue :!ler-t:.ner.tE, o:-:re.r.t cuE;lc:·..:.es pers ::-e c:i v es de dé bats et voul~: si~si conoribu~r à créer un lieu d'éch­-~~ges et de co~f~ont~~ior.s en vue de peser s~ l~ réa:.. it é.Ce cu1. ::1e fu-: ;Jas toujotu-s le cas,ni faci:E à ~e"~re e::1 place co~p~e tenu de cer;;e.ines diver­-"e::= es .

.;.v.;cou;-d'l::1.4i. nous nous si~t:or:s sur un seuil met --:~~ à =u l es limi tes d'une telle initiative co ;::p:-ises e::"::-e no;;re :t:ropre faiblesse et la pa·.lv­-r et~ g~~érale àu mo~ve~~~~.

:\ot:s avons à • aille'.lrs 2boré.é l'ensemble à.e ce s cues~io=:s è.2.:". 2 :.e àer::.ie ~ ~'..:. -:--. éro -:::ar-~ e:: f:. lig:-3..~

d. • ·:. ~ sé:-ie è.~a.rti.cles c~l:ecti.fs. ( ~es ~extes essai~nt d ~ pos~r ~e premié=e base d e è.:.scuss1.o::: s-..:.= :Ca r.at;.u-e de no~:re époa-..:.e, :..e rO:E de s œi~:r:.t~ : révolutio~'"laire s,l 'organisation,

:..•ac:ivi:é,etc ••••••• ) _:,. ce :ou=- neu de ré9.ctions, contribution!':: 9.U débs:

::lous so~t n~~er.ues .Il semblerai~ que,plus que j ~ais,c~~ë~ ~ ' e~fer~e à~~s le sile~ce de l ' ~t ­~~e~~e àe jours ~ei:le~s (?) .

Ce n e P ·; :: ~ T' 1=\.S l ~ s ~ -e .:-:-.~~ re s a;:: :. :. at : ::~ nf' ~ "...l ;: c: • ... :.. ~

mi li eu u :.t ~a -;;" ït.:Che a o:-o-noe d e le. F olo~e -:n; :. ;r:'JU!

c on:r~d ~ :- :>:-:~ . ·::::-:actn à publ i ~ s on pP.tlt ~e~. !3..: ;: ~ :;:­

la a u eEtl ~r! , (:ne r ::r:'"!--: : a t; p S!S S a.P f'! , c h ez: :e !:: ~ - :r~ ~

les :Oor.~rne s ,d ' a c: lor:'• :J. t ce!::99.l.!"~ Èi Sa di:~ ~Sl.O!': .

M~ler 4 ~a tec ta t :v~ d e aue l aueg rev0 lut i or:.a: re ~

(voir l'er.c 3a. r é co='...l.""ë.l:J Ué ) de r énon a. re :i. e plus unitairement nossib~ e ~ux délire s d es socl.o-œéd~a­démocrates.ouë chacun est env~ d e d1.:-e ce au • ::..:;. conç oit juste à dire sur cette cuestior.,soit;mals aue ces m~roes ners o~~ es Vlennent nous fa1.re d e s leçons de remaroue aur"l'un~té dans l ' action",.:.l y a auelc ue chose cu1 d é nas ae l'entend ement .

· Au j ourà 'hu1. , ;::. ·..:.9 aue J arna~s il est n éces sa:~ de mettre en place des cont acts,des l .:.ens et de d évelo one r la nra: : cue collect ive du d ébat sans arri érË( pen s é e:.::. ayar.: inen à l'es-c:-:.t,~:.le da::s cette pé r::..ode,c'e s t t:n ~oy en pour avanc er d~"ê. E l a criti ~ue en a c te à e c e ~onde e~ pa:tic~ ?e ~ ~ : ~ subve~s:. oc è.e 2..' c ~ .:. :- e: c a oi -: ::l:.!3t e aussi s~=- ~ -: ~::-:

q~ 'une barricade . · Er. résumé,da=:s ce ~u=é ro on nourra don c

suivre l ' évolution e t l 'annrofondissêmen t de la r éfl exion re lat1.ve à ces ~Ùes tions •••••••

sommaire

CONSEÇ!JENC:S ---- -------- .. __ ____ ___ p2 EDITORI AL -- -- -- -- -- •••• _______ -- -- __ p j JUGEMENTS CHOISIS SELON L..t:.UR !liOT I";A1 ION

DOMINANTE •• ------ •• ---- •• --~- •• -------·-- .p4 . QUELQUES REPLZ!!ONS .SUB. LA QUES'llON.DE .

L' INTEBV-:::::ITION .E: . .s:.?. .. LE !1ïODE D' ASSOCL-\.T! ùN J"=' :::

REVOLUTIONNABES •.• • •• - . ----- - -- ·- --- ---P 5- 6 LE ~~E CONCENT~A~IO~~AIRE •

Ill LE MYTHE P?..E:-."D ùoiE FORNE SCIE~':"IFI"ltn::

---- ----- ------ ----- ·· -- ---- ------------ --P7_s_g IV LE DISCO L~ S ~ E TOL~ES NOS A~GOISSE~

-- -- -- ·· -- ·- ·- ·- •· -- -- •• -- -- -- -- -- -- ---- ·P10_n_l2_13

REVUE DE PRESs::: •......•.... __ .. __ .. ___ __ p U_lS

CO:--."TICIBCTIO:S EXP :t:;. :;: ~~ :•;·:-ALE A LA CRI7l <... CE L L l. • 1 .:..:.. _

LOGIE MRXISTE- •••• __ •• •• ··- •••• __ •••• --- - p 1L1L18

L'OMBRE POLONAI SE S'E~END SUR LA PLANE~~ •••• PJ9

POLOG!'Œ : LE COMK2iC~T D'UNE ::::POQUE ••••• P20-21

Or: n o".ls ô.::. ra peut-~tre, eue r.ous

voyor.s •ro~ loin,~~s r.ous croyo~s c~ la révo:te des ouvr~erE nolona::.s ~r4--f:gure ce aue se~o~~ ~eS sou: è ve;e~T fu•urs de pÔpulations tou jours ~~us homogè~es d'esclaves salar~és cor.tre la èoœes:ica~ion,devenue le faite ,no~ de "pa~ rons" inàividuels,mais de rel~ -t~ ons cap1.talistes un~versell es.don• l'a~s•ractior. s'inc~-r.e è~s c e-:;: e image a~straite de la société ou'est l' E"'.....AT. .

Extrai t d'ur. tract de l'UNION OCV?.::::t:::. l:lécemcre I97 5.

Ce : o~-ls ,nour re pre::àre la ~lai­-s~.~e r:e qui co~: à Va:sovie,aÙjo~~ -d'hui eue G1.e rek s' l.noui ~ :e de vo:r se ~u~t:~l~er incena~es et e.~~e~~a~s dor.w perso~~e n e peu• é.: re la p:-ov~~­- e::.c e," : ' ::S '!' LA V! .3 -::'ULZ QU: 3iH.)L::?...:... ~·

FRONT UNIQUE

li \ 1 1'

_: .. ::. ..:- .... s r· 'lf- .::'~-:. ~ l';if.1.::"' ~ : ·._:""f: c-j~:-;"". t- dt ......... ~st . ~ - ,..- E:c rt-: =:. --'"': ~~·

il J:L~ -: h son·· ~a':cr l'JU"=' .... ~ p...;:-J..or'j-:- sernb ~ ~ Ô Pe ; ,et.fr :~~ t=c r .- ... , .- .. ro.=s::.:._:· u. . - . ' . . ... - . . 0 . • • • l['l ·- ;- ~ d.. - ~ :

q : P?~;..::-::-- d _tr..\. -:.~::: :-;u.~t b. .!. f:CJ.OS11Jn c!. •u: .. mouvemen"t; t::-.. rJr:· : ·~ re r s-ell t· r~al~a~ e ~ vec le VlP~Y- ~ ~~ ~e .

:. a ~o~oÇlt of'!":- e :nr.: .::--t to u~ 1 l • e :xe:npl e d •ur:~ , +-.•.e è le -:ro:. ~ ~::-. :- : au C ... '.l "!""' ... o' ·tr. r- d~t:: e v-· -- ·r,.. t:: a ?"' . .o..l.. 0 · --

.j -~ · •- ·- · - .. -"::".,...,. a P:O-~s aue l' e nnern "' • é. t 1 - ..... 8 c so:: ·;_· . .,e c .::, ... _ts T';- -:..:: r •p c:- ..... ~ ·, - - -.,- . .... :1.- a .. :-' -- - n .::-..... . - .. - "' ~ " c~~·-:- "' a~ .... ~~. -;- uc;'7-~t: .. ... - .;.x, m~ :l ~ _al.,;. s:::.. le~ "tenru:.t.s de l ' o rc.~ t -=--~a.L:!.S'te , Xl-le e , ar:_::~e. :o .... la~r::-osc~ p~r"t~ "co:r:mun::t st e", e"tc •••••

Çue lc ue so ~ t l.~ S .L e':; 'JTl E: ao n...""lees par ce~~ e exnèr1. e~c e 1, P m er~~r. ct ::

Î~~~: ; ~ e ~~5 ;_~e ;:;~;~ e ~~~ sf:-~: ;~~:-~~~-:.~ ~:p~~~~o~~ ' ~~~ t~~~;~~ v~~~c~~ ~ . encore a c.'=ocr:.e:-- l e~ c gc.. :-es ca :: .S ~:i..~~ es par le~ garde-fous m~e en "C :_a-:&­~ar c~ux,à c:.1: i: éc :101. ~ . è.' ; : -: e :~::s ga:dle::.s de la pensée pral~~~~'::' :::-.'= (u&...Y~:.s c...:." ..... !":e;~ et s·.-;:c.:ca'ts) .

· C"'r~as ae i::~r..rptla::, c;t;. e l .... ue s o i~ ~a. \ .. i~-ueu:- , s e dir:..ge àonc,s~ e lle ... sur ce te~:"a ::.. r:, enc o:- e :. ::va:-:.abl.e:-nen t ve:--s 1..l.r..e àéfaite . r e c

3ier. e:-.-;; e:J.du,i'au -;;::-e:;, actuel: e :r: ent et avant nous ont co::s-;; a 'té s cet-:e sittt.. e. t:. o r.,7'.a :. s _~t:.. :.:e:.1 è'e;-. -: a= e::- è. ?~~!.':"de ce cons"ta-:,~. dé::;a~ s.:.­

-r;.e::~ d• ·,;._"':e a:::?.:..:-'"se :-- -ipét i-e c ~ :: -: : o ~ s !': ' .J:::. =~~:. : uE ge :.. e ~ ce't~e éV:.à. er: : s~~s t e~~ e~ ur. se~: :.~s ~ .~: de :a d 2pss== =·

Il es-;; do::-;c,à no-::::-e avi.s né c e ss<>-:. ::-e è.'op ére::- ur:. d é-cloc ag e et è.' é c::· -ppe~ à de s re è.: tes n é[ati v es , e!:. ayar.-: :a volo!l: é de s' ex'traire ë.es vi e ·..:_-. sc!: é=.as sné culati:s sur :. ' a v e::i:- â.1.;. oo 1;.·.p e:::e:::~ e: chercC.e r air.sJ.. ~e c0 :::7 -- r éhension pl~s :uste e-;; p~us g:obal e . ~o~ô e'- affirmar.ô la richesse co~ : - nue da.::J.s les è.i>e:-s e s ex ~:-es s :.:H'. S de ce cn ouve::J en t.

Des ~ec e~-:es è·ier. év:.'ie;r..:::e:"l~ , i l r:'e~ I'!*ex:.s't e -oes,et ceux a u.i c oL:: - nue à radote::- e:::: pr !i -;;e ::::ë. a::r a ue seul le ::Oer-.:i,les CÔnseils,etc .:. ?eu...- e:-. ê"tre l' ins"trume!1t aè.t::a ·..1at, 'Clac e :a-:::ale::nent l e è.ébat en dehors de la ::- e&.:.: -t é (réalité d'ailleu::-s ~ ~nosèe eô fi xée o~ le cao:. tal) .Ces beaux dor~ s-. de leçons sont hors su~e"! - · ·

Viens donc la c·..1est:.on : Quelle i::::te::-ve:::ti on? Quelle prati:JUe? ••••.• Quelle ~tervention dans le cadre d 'un mouvement . subver sif ou à'u:.

mouvement ayan~ l es aspec"s de la radicalit é?. T.out â • a bo rd, i l a.ppe.rai ~ nécessaire àe consià é :-er d • emblé eue le.

lutte du prolé>aria" née de la cont::-ainte de sa nécessi'té de s~-vivre,s t

devra d'~~re un mouvemen• d ébarrassé des vieux d émons démocraôiaues e-;; ~ :

s 'encombrera pas des ou ci s théoriques ou au~res, mais avancera ~~ce à :;a.

force,sa détermlnation e• soutenu par sa volonté,aiguillo~~é pa= la r évc: ­-te de sa condition •.

Il es" stl.r aue dans ces circons"ances le Prolétariat trouvera s"..L:" :s route au premier détou::- l es bons et loyaux gardiens d~'- ;:;a~:. -tal eue s:m-;; les s~r. ~ ~~•s . Cet obs"acle et d'au-;;res ne seront dépsssés,s~on-;;és qu' e:: fonction de la volonté et de la force du mouvement.

Le rO le des r évolu'tionnai res est donc de con 'tri OlJPr- 1 oc.l:ls relâche a la ~::--iti cue pe:-"ti....""lente àe ce monàe,mais aussi. à l'en...."""i.c ~ll:-- .:-: P.!"le!:}"t c! e ::-:l-:)7-":' c

faculté ûe cô~nréhe~sio~ de la oé~iode.A.~~in de tente~ ainsi d'a~r le ~: ~ ef:icace:nent n Ôssible e" ceci s~~e pri>ilégier un précep1:e pl~s qu '~ -autre,en ayant pour bagages no,re ha~ne,not::-e révolte ec notre soif d'~~ fi~~ àé:i~itiveme~t avec ce monde.

Ce ~ex~e es~ une con~~ibu~ion co~plé~entaire à l'article "~-.EV~~ ~

DE DE3A~" par~ dan~ le ?~o~àe~ No ï .

p ~ 1] s J ::: ,..

·- v -C C ü R

Le c ~~age-vci:S ~ o~~ ce cui m~=u e aujo~d 'C~ .Alo~s que sous ~oë ye~ "to::.":: o~?::": e:1 poussJ..~re les ba~-::.or:s .. "Ç"esï::.ge~ d'ur: passé ~l".ls o\.:. moi:: ~~

lo~~~~,àe ce ~.e~ ~o~ie mode~is ~ . ~~e r~e~ de ce cui se ~sa~~~ j~s v~ ï a~l e pou: àe~ si~cles n•a p~ ~er-i~ sa prorne=se àacs ~e~~ e ép: :­-ue à..;. s:Jec•acle cie...-e:c..::. néga•i:.

Les esnér~~ces de ce monde ch::.-;;e::::~ cc~e cou.~::-s e:::: bou::-se- seU: l's=~ ­

- fice d'une - a:::to - hvn!'lose individuelle -.,eut: enco::-e do~~er auelcue consis~ -- ance à l'annarence.de Vie et c~éer d e s vale~s éonémè::-es~ ·

Nous v:l.Vor:s une é':)o::ue e:::.--:re le ca~:o!""':!'..isme êt l ' ::.r.sur~ ectior. , le~ fa~sses idées d'~e~ fÔ·~·-issant l'éne~çie aux tr~~s :o~ateu=s èe la misè~e.

r;_ es-t pot.:..r nous ~ o~~ours clai::- aue, si nous voul ons respi~e~ li ·:~e­-!De::-c, no"..ls d:--ess e= "tout e::~i ers, b~~f nous consï:i ~uer e!l inè.i Vl. dus no·~ cocrme:1.ce~ not~e hisooi~e,c'est avant touoe autre chose une révol~~ior­radicale oui es't nécessai~e.Il n'est oas ici d'alternative.

1

. BREVES REFLEXIONS

• La p::-a t iaue d e l'~nter-;e :-: t:Lo:: ::-es te U.."1 e cue s :;. a-. .. . s·J. s pens er .. cet~ é p~ :- :.. oàe o":.. 1 • act: Yi t É è.Û ~~ o:­

- ~~ a=i at e et pl us qu& li~ t ~ e et eou~ ~~~ i~ex~st~ -te. Ce c ~:l. n e veut nulle ment d~::-e qu 'il faille se r e:~ se ::- d ' affirmer son point de vue de peur de "r~er à co::"tre c ourant".

Vouloir r égler cette question d' :1.spo rt e~, ce à'~~ :nc.::iÈ. r e v olontaire c'est se ";)lac e r è. ' e~.b::!.é-e er. ë. e :-. o:-< de "toute dialectiaue de mouvement et repro­-d~ire une a"ttitude sté::-~le ~'exteriorité a~ · monde.

• ~ee limites de l'interventio~ sont co~prises d~"1S l' i ncomuréheneion des réalités vivantes et c omplexes de · ce :nonâe.Le groupe inte:r.rentior:niste ne pose à travers son activité que le moyen de projeter eon désir volon"taire de changer ses con­-ditions aliénees d'existence,d'une maniére sénar~ e t incanta"toire. Co~e si il su:!is a it de auelaÛes tracts ou jou_~aux expli catifs pour que chacun co:np::-e;~e l'i:npor"tance de son a li énation au systé­-me p::-oducti!.

• A aucw:::. irri:tallt l e groupe ne se pose co=e :no:nent v~cu du combat général entre prolé"tar~at et capital,devenant cette r-~pture en acte.

En r é ali"té,les révolutionnaires d'aujourd'hui eon"t bien incapables d'exprimer la richesse d'un mouvement qui se veulent pourtant représenter. ~~me si ce mouvement n e s'est pas encore dégagé dœ limitations produites par l'état démocratique et qui sont en chacun des repéres à suivre pour se situer dans la na~e i~nosée uar la situation.

Comprendre la périodê actuêlle,ce n'est pas pren~e un joU--nal et chercher à travers les ligne les signes du subversif à l'oeuvre.Mais se demand~ s'il y a et s'i l peut y avoir dépassement de ces limitations.Et si un tel dépassement s'avère pos­-sible,ce q•1'.il .annonce pour l'avenir.

• Privilégier la création d'un groupe pour 1' int­-ervention reléve d'une certaine vision substitut--is~e.Se proposant comme se~ remède à toue les maux de ce p~olétariat,classe historique,qui n'en finit pas de sommeiller,une activité de distribut­-e~ de mode d'emploi.~ode d'emploi pour appre~dre à utiliser le potentiel de révo l te que chacun porœ e::: soi. Il ne dépend pas ~cuement de nous de pouvoir ::-ésoudre l'éauation (!ntervention=Développement de l a conscience).Et se limiter à sa solution ne dét­-er-~ne pas les conditions d'appari"tion de la con--science révolutionnaire.D'autant que le souci principal des groupes révolution-"1aires est de fai~ valoir un sunnosé brevet d'authentici-té dans la possession dè. celle-ci.

• Mais qu'est le révolutionnaire sinon un prolét­-aire ayant sais:'. partiellement les contradictions àont il es"t l'expression ~vante.

Se regroupant pour lutter contre l'isolement et l'a"tomisation,prisonniers d'une vision souvent pe~ -s~miste découlant de l'appréhension de cette pér--iode,les révolu"tionnaires se figent au sein de structures organisationnelles dont la seule fonct­-ion est l'organisation pratique de leur impuissa--nce collective.Recréant à ce niveau toutes les diVisions humaines que produit ce monde,dans un ensemble dont le seu::!. but est de fonctionner.

~oute l'activité eEt aliénée à un mode de fonc­-tionnement qui est l'image réitèrée du groupe.La force des habitudes faisant le reste.

En faite,toutes les ouestions humaines qui se posent dans le groupe sê trouvent projetées dans le spectacle du déba"t soumis a son code program­-ma"tiaue.

' 5

• La sourde aspiration à la communaut é humaine qui s'agite en nous,s'engl ue dans une théori e marxiste d e la logique et du bon sens.Ou l e cale~ prévi sionne l de la prochain e révolution en cours s'affiche sur les cadrans de nos t~tes ré!lèc~~e s . Comme si tout simplement les seul es co~diti ons subjectives étaient les seules à manouer dans l'a~ -dition.Le noeud central de la ouest i on finale ne se situe plus ici.D'ou l'impossibilité des révo lur -ionnaires de concevoir une activité d'une autr e nature que la diffusion de la théorie de mouveme-~ historiouement morts. -

' Même si 1' annort théo ri aue d€' ·'· ' -~:o ~'f"l!Yi:lv.emen"ts furent importan~s tant par.la saisie de leur prati­-que au plus fort de leur existence eue ~ar la sa: --sie des limites qui marquèrent leurs échecs.

S'enfermant dans la répetition incantatoire de dogmes révolus hérités des défaites passées,nos actuels ultra-gauche essaient de coller "d'ancien­-nes vérités" sur la peau d'un mouvement do~t la réalité contradictoire ne cesse de s'étaler au grand jour.

• Ce qui peut caractériser notre époque est bien la réapparition de mouvements massifs et ac"tifs de prolétaires sur la scime de 1 'histoi'!"B (pologne, angleterre,etc •••• ),af!irmant en acte la cri"ticue de la marchandise ou forgeant leur propre défe~se contre les attaoues du canital.La violence et le niveau d'organisation de èes moments de rupture laissent appara!tre un potentiel riche en promesse ~ d'avenir.Mais l'incapacité de ces mouvemen"ts,pour le moment,à sortir des limites eue leur imuose le capital (la rue,l'usine,le syndicat,les revendicao­-ions ••••••• ) marque la faiblesse congénitale de cette rupture.Qui pour devenir réellement subversi~ sous peine de ne rester que d'éphémères révoltes, doit sortir de ces spécificités et conts=iner l'ensemble du tisgu social.

• Devenir un répétiteur servile des banalités san ~ cesse réecritent,tel est l'av.enir radieux du mili­-tant.

Et quand 1' individu finit par se lasser des taches peu attractives de serviteur mess~anicue de la théorie,les séparations,scissions et exco~c­-ations font leur apparition avec leur lot de pleu--rnicheries revanchardes.

l• :..~ • .-· ru'" -: · · - .:..~ ;-. ~ ..... ~~:.; 1 ·L:..:. ~t- ;-'~ t: t ... } : ~~; -: 'lJ·.: ,::~l "=':: ·:- . ~-= - ~~=-- ·....;__:: · 0yPn ""!':: ~t- r ,.. ~c,~.:. - ~ · ... :re . :-,~:-:.f· :t- c:-A:E!:- ~e r--1!: :-.:~lt- souf' l~ ou~ue ,et èe · :.~1. r ""·.l~:- ~ pP-.... ;,:uE ~~ ,_ èi :: .c-.~er.c~ è ':-: VPC 1 f" : r- c:/. t ­- ~:... :E> '':":".o·-· f!:-.",f! ::~ :---.;.:: p~ : • ~::;lnt e~ la ttfl~ . Ce a·~1 re ·; t-ut r.uL .. P~er:-;. è.:::--e,ou 'i l fa::.lle po'c:.....- ~tre pl c,ue ~b}:

dar.s sor. ra::.sor:. ~ :nen -:; 1 e::pl oyer w-. la=:.~ar:e popu::.:!. ete et oppor:·..1:-.::.ste. Il n'e s-;. n"..ll::. eme:n cue~:io:: de ~:-..J.b~:.me~ ::.a con~: t:.or. ;: :- cle;t~~i e!'"'..ne, cela n • est pas -,::. propos,~s àe tente::-- à e produ: re la c::--:!. :ioue -è: cette co!:lditio::.,a!"in eu e sur cettEO base e ' ~labo-

-~e une p::--at ::.oue de l'~terventio:: d~gagé& du rô l e de po~eur àe la consc::.ence.

• Ca: e::. au Jour:! •n·J.i :a c::--i tioue du :reva:..:.. maroue le pas,encore ne faudr~ . t-il pas ab~~doriller la cri­-ti cue du prolétariat dans son ensemble.

Dans ce sens la not::.on d'autono~e ouvr:ère est une not~on réd~ctrice qui pose le rôle pl ::.~légié de telle ou telle f::--act::.on p::--oductr::.ce du p::--olétar--1.at.

• Face à l'actualité eociale,les points de vue mégalo-opti~ste ou ~ve::--eement mégalo-peseimis•e Qis•illés pa::-- l'ensemble deE groupee révolutionnai­-res laissen~ pa::--a!tre tou~e la vé::--acité de cette absence de coffiprehension des contradict~ons vivant~ et c~~antes que po::--tent toute expression de critiaœ rad::.cal e de ce monde. · ~ cela,il n'y a pas à crier victoire à chaoue

pet du proléta::--ia",ni à mésestimer le valeur pest­- ilentiel de celui-ci • • Le sectarisme dont fait pr.euve l 'ensemble du ffiilieu contes~atior.niste,si il est g énéralement lié a l'idée de conserva- i on de l a spéciali té dogma~ioœ de le chapelle,sert plue snxement à éc~er tout · es~ri"t cri~iaue. -L,~diviàu venu de l'exterieur et désireux

"d'adhére::--" doit fa~re preuve de soumission à ce =ilieu,àu moins se forge::-- une individualité aliénée è l'état d'ee~t r égnant dans le groupe.

~ Ainsi la tentative de c"~at~on d'une communauté humaine agissante,certee illusoire dans un monde où chacue individu est se propre structure de contrOle et de rép~ession mentale,se lamine au contact des difficultés que pose tout regroupement· d'individus pour devenir une secte fa.!!!il~n 1 :? ·ot,;,.le rOle pater:1--el es~ joué uar le leader dans une ambi~~ce de =isère a!fecti~e retrouvée.

~~~~t à la vague théorie de l'ant i -~litant± sme, c'es~ devenu~ P"écep~e fort appré:ié d'au~o-just­-i~ication de sa pro~e impuissance face aux événe­ments,qui ne peut m~me plus cacher sa p::--opre soumi­-ssion aux idéologies du capital.

~ Vouloir e~ découdre avec les forces de do~s­- ior. de ce monde en se pos~~t la ouest i on de l'~ -e lligence dialectioue des moyens à emulover, c'e o déjà engager le débat théoricue de l'intei-ve::.t::. c:.

Rien ne se::--t d'avo~r de cesse d'in~erve~r e~ de reproduire a te~e une act ivit é œi litante ,si l 'on est dans l'incapacité d e produire ~e act::.\~ ayan~ un mir..iiir..l.!!: cie pertinence critiaue.~ant V::.E

..,'i.s d;;. milieu dans leoue l ou en direction du c~e~ se produit l'action,oue de la façon dont elle es­r éalisée.

t Car l e ouest ion fondamentale n 1 est plus de savoir co=ent or. s'associe mais de pratio'-.le::- le pourauoi de l'as s ociat ion.On s'organise pour pra: -auer une activité i mmédi ate ou à long t erme ,m.C:. besoin pour celà de se fixer une struc ture orga::. . -sationnelle prècise,comme un boulet au uied d'~ forçat.La clarifi cation ne pouvant s'effectuer c~ dans l e cadre de l'action,moment privilégié pou= débatt::--e et critiauer ses erreurs.Voulci::-- cla::-:f: ses posit i ons en vue d'une future associe~ion ,c' e

poser l'activité co=e ultime phase d'l.lL. process ­séparé du débat gén éral ne servant aue comme justification à une tentative de rencontre.Alors aue l'activité c'est déja la pratioue de cette rencontre.

~ Nous avons dans l'activité à produire ~e rel: ~tian vivante,à exprl.mer le potentiel de lu-;;te cll

nous portons en no-~.A ~tre la minorité (n'ayon~ pas peur des mots) agissante et agitée,capable de forger à un moment précis une activité consécue::::

Capa·cle de s'associer et de vivre des moment!" subversifs sans que cela soit ~~ mode figé de fonctionnement.

~.· ~ Un matin au réveil, l e pe·..1ule de hlo seo-..:. et le gouve!":lement so·,-::.ét::.c ·: se lève~" e~ découvrent aue ~~ine diSP~..l de son mausolée.A sa ~lace : t::--o~ve ~' bi llet ainsi r édigé; " P.I..RTI POUR ZURICH, TO"JT J.. ?.:::co:.:.€ -CER •• • •"

~ C=:nrner.t,d~'s les pays soc::.a~~s~­avo~~ ~ ~é:rigérateur to~~our~ ~le~ cuelles eue soient l es réc;ltes~que _ aue soient les ar::--ivages,cuelle eue soi• la long..1eur des aueues devan• les magasins ? ·

-I l suffit de le b::--ancher s~r ~ ­radio.

~ Pourc~oi les Russes son~-ile ve~ e~ Tchécoslovaouie ? Ils sont venus parce qu'on les a a~­-pelés. Et juscu'à auand vont-ils rester ~ Juscu'à ce ou'ils aient trouvé ceUY. oui les ont ·appelés.

R~ du blue.~ diJ /Xtmt C'01f.PrJ dl. ,.,u C'O"'-"'GGIIUlt na~ rn 1920. ~ fG~Cftr a drour YrftCHJkllli:r . At~hluM ~h11 -rvk _ Tom~; /.ANtnotdt . A.G,.,.,.M"'. PrroD,.Ir'Uiit l. St!ff~rlllkO l , U"utC . R_\'kov ~ 8~J:.h.rtlfr Auutmrn .

DAJ:S LE FRONDEUR N°7 .••

Une coquille s'est gli55ée dans une c~tat~on du v~&UJC ~.ar:x reproè:..:~t.e dans le te:xte: "'-iuelque5 vé­r~te~ d~ct.ees par l'epoque".

P.20 - Deux~ème colonne : Il ~aut li~, "La con5-cience c'e5t 1'6tre conscient "- et non "La cons­c~ence c 1 e5t d'être conscient".

Chacun aura corrigé.

l

mythe concentrai •

1 on·· • ··na1re AAAAAA

E.R.R.A.T.A.: mythe 1ére Pa rt ie ______ _ Va n s le my· t:he concen t rationna l.re quelque s fautes de : rappe se sont g l issées dans l a t r anscriptl.on du t: exte, dont: certaine~ nuisent à la parfaite compré­he n~ ion de la pensée de ~on auteur. P .10, première colonne: i l faut l i re: "On pourra d onc ind é finiment jeter l e doute". P .10, preml.ere colonne: i l faut lire: "Le déporté s è i t eue s'il n'a pas v u quelque cho~e .•.. ".

: P . 10-;"deuxi è me colonne: il faut l ire: "Le récit~ DOR A.". P .11, premi ère colonne : il faut lire : Pi l en dit au t ant que le Mensonge d'Ulysse" . P .1J, deuxième co.ionne: il faut lir~: "et l e s d icta

, tures se veulent_plus dé mocrati~ues que les déœocra

1 ~1ee parce eue d~mocrat1ss ''r~elle~" et non "for - -1melles " . F.1~, aeuxième colonne : il faut lire: " Bien sur ce fut une comédi.e". • P.1), pre mière colonne: il faut lire: "Le droit t: ernational de Nuremberg couvrait -la poll.tl.que gue r 1 ère des alliés et leur permettait de comprendre ce qu'ils aVa l.ent fait". • P . 1 7, première colonne: il faut li~e: "C'est meme u n devo i r que nous pre nons ~ au serl.eux que nous condamnons ceux qui se sont abstenus de le respec­ter".

~II'J~ ~!!~M~

~!!'~"' ~ t e ~en~onge d'~lvs~e avait déplu à beaucoup sEns suscl.t:er les r eact:ions s candalisées qu'il déclenche auJourd'hul., et Ra~xinier re çut de nombre ux témol.­gnages d'un large accord avec lul.. Il a fallu que la légende concentrationnai r e, nourrie des récl.ts des témoins, bénéficie d'une caution scientifique Pour passer a u rang d'év idence sacrée. Les temoins Confirmaient pourtant ce qui choque che z lui: il Ose dire que quelques-uns Vl.Val.ent à l'abri ou même assez bien, qu'une Vie normale coexl.stait avec l ' a ­troce, que la veritable horreur est ainsi, alors que le mvthe humanise les camus en en fal.sant por ­ter la r~~ponsabl.ll.te sur des -DECI SI OKS huma1nes Pl a ni:iées, et le SS d é s-humanise en en cachant le~ "'"c anisme s reels, ou ~es deguJ.sant . Or, derr1ère 0 ~ à trav e rs leur discours, temol.ns et h l.storl.ens . admettent lee réalités décrites par R a ssinl.er.

~

1

1

Kogon parle d'équipe s de football, d'orch &stres , de biblioth è q ue, de c i néma , écr i t qu'une g rande par t l. e des "atrocités courantes" de Buchen~ a ld dis parai s­sent après 1941 ( l ' E nfe r or g an i s é : La J eune P arq u e 194 7 - p 2 4 6 ) . O . •ormser-Higot rappo rt e q u' à Buchen~ a ld un détenu d it avo i r vu un film p u blicl. ­taire s ur les Balé ares: e lle l'explique par u n "besoin incons cient pour la SS de s~ rassurer ell e ­même en introdui san t dans l' E nfer des é l éments de vie "normale" (Lê Système Concentrationnaire Naz i 193)- 1945, PUF 1968- p427 n.l. ) . C-.:1 ({Ui. est ter-rible, plutô't, ~~ ~·;'1.1 n' e :::i:ste n .1.

-"paradi5" ni "enfer", que la pire société d'e~ploi-tation ou institution de mort ne fonct i onn e ~,_,. , ., ,.

mettant à son service l'énergie et l' act·; l. t e :,,_,_ maines. Les hommes ont le plus grand mal à l'ad met­tre car ce serait reconnaitre que l'horreur axl.st:e au~si nar eux. Ils fabriquent alors un en soi: "la socièt~ " le capitalisme", "l'Etat" (ici nazi), deviennent de5 monstres auteurs de tous les maux .

M.d.ill.e r.m1• a1.a ~t.un OUYrien.

cie& • FTontr~r.t\ll"W\ •

En s e débarrassant de la conscience de sa pro pre r esponsabil i té, on se réconforte , mais on s'l. nter-­dit aussi de lutter contre ce qu'on décrit comme totalement étranger. Déjà le moralisme de Martin­Chauî1ier ne l'empêchait pas àe c1ter l'Arbre de ~oël, les fleurs, la musl.que, les chats, le~ tapl.~ b r odés sur les tables, et:c... Même les struct:u ­r es les plus anti-humaines, l'armée par exemp le, nE sont pas èes lieux à part où règnent l'absurde et l'horreur, comme le montrent aussi les camps stal~­niens. S olj é nitsyne raconte commente, dan5 un pa y sa­ge peu engageant, or. accueille les déportés au sor. d'un orchestre. Aux Iles Solovki, les détenus JOU­ent une p 1 èce àe théat r e sur les bienfaits de la Russ~e Socl.all.ste et les méfaits des "nu l. seurs" (d'eux-même). On fa1t au~si de la musique lors de lus1llaàas.Pr ése n te~ les nazis, S~al1ne, les ~m&r~ Rou~es, le~ mil1~ai.re~, .. .. comme des mo ns~re~

n'ey an: r1.en cie c omm.ur.. avec la Y.l.e "normale", c'est s' interc l.re d e comprendre pourquo1 il~ exJ.stent. Voila à q uo1 aboutl.~ le my t h e concentratl.OnnKl.re .

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a ~-t..-:i:'m~. f--r[ ~t c:J. r: = ::. 1 ë! '.;~re ~ ;..:-cJC..t-- E. ~-rt ns sa ... c r l p : l 0 r.. ' h 0 r 0 r . :a· :: i 1. ~ h ~ Ji~ t :- t:o c .. c ~ t q u E'

: !~ ~~~~ ~. L'o r c~ ~~~ ? : ~on O ~! t!o c~ ~ ~~ 1t ~~kn~ oou · :.t:- :-l t- C(·~ tc:.rt:-, t-~ t-r. [f- nf ·· ~ al u "tJ..lr ''. mM. 1~ "c.. flor·.~ l. ~~

Pl~ m ~ ~~~ 1n!~r~e~~~ =~: ~~ 1t ; ~rf o ~~ u~ trP~ ma uv a ~

:;~a r E-c& l ' au t o :-ltE- ... ''( f c[.o r. p. _:s-~ .

··.:.. c; ~~ u :-t- ~:..Jt, e'- c :..:.r ! Of· ! ë 1i.!1 E- fo5, fit ~~rtlc'.J.:.l~r e-­~;~~~ ~ ? uc:: ~~~a:~ . l '~c:~c~ o : [s~~~~e c~~ ~ou ~ e~

~tirffil~ C~ Crtr.:c~r.é~ 1 ~ 3~ GP- ~ !5 0~ ~OUV C ~r pur~~~~~ ~~5C1?l~~ a 1re e1. c~ devpic r?t:-r l' a ~~ c ~c~ ~6 ~~c~~1~u•

e":' ac;r. :.. ::::. ~tret.:.ve Ce 5 a~~ t- :-:. t: ~ t O!î ~~:1-:.J. t èa va :l : ag e : e ~~~o1 n d'cr~a~:~e r ~~ ~ ~ ~v:c~ c o r c r~, form~ d~

Oe:~ r.u~, ~ ~: eu~ e ~ ~ en ~~pl~~t ~orte comme l~ prc­j o :-.fEHnent. ce la ~~ è::. :1~ 1~ cë.rr:p , mal.~ qui., itr. re-a ­li te, ~e rv1~ 1 ~ ~ ~ ~ ~ ,r~t~ d~~ pr 1so~n1itr5."t~;~1 ) . ~c~ !e~:eme~: ] ~~~~~~ ~~ ~ a~ 1~~ ~ ~ ~ sa uv~ des c~~~al ­

:n E~ è' :-) o rr.~e~ (lE-s c:.Jt- :.5 J , rna l.S la GarO & àu cam}: = police G. u ca:r.;:- ''"f t:· ....... r. ·c ie:-. E' [& le me::"t": "SJ. la ~ara & c~ carn~ D 1 a,·a ~~ pa~ !a i~ ~ egner ~ne J..m~:aca­

~lt a ~pare nc e è'orCr~ :ac~ ~ la S~ , c u~ ne serait­il aàve:n . .: èu camp "tou"t ent:~er ... " ( p~.61 et t~.2) . " C er~es, c ' ë~al."t ~OUJOU r~ l a couche dir~gean te qui ~~~de ~ !~:~ait plu~ o u ~o~ n~ a vec les fo r ce~ an~ife­sc~'es ac,1ves, qu~ prof1,a1' le plus cie cet etat cie chose5 (Ce s concess 4 on~ ob~enueE des Alleman4s ) ; l a ~as !~ ~Es de~en~~ :le b ~nE~~c1a~~ G U' ~ l'oc ca s1o~ Pt 1 nt~rec~emen~ d'avant.a ?e~ g~ nera~x .~ ( pp2E~-2b4:

Kogoo co~irme que lor~ ap l'evacua~~on èu ca~p, '"or: donna te s arme5 aux àéteous qua!.:i.fi.ës cie \' olk~ ­

cieutsche (ce langue allemanàe quoique cie è~verse5 na-:~ona2.1,:s .l , po..:r Sl.rr"Ve:.lle!e leurs compagnons dé capo;:iv:.té e-cra=.gers.'" tp.2Soé :; . Buc~en~a~ci e~~ aussi le monde cie l'argen~. Un tiers àes àé~en~s reço1vent JC marks men~uels qu'ils n'ar ~~vec~ pas à 'oucher. En a~,o~~e 1~-J, la SS ins•au re "l'a~gent du camp~, prJ..me ~~util~satle àan~ ces condit~o~s. ma~s lu~ perrne~~an~ àe recue~llir l'ar­ge~~ cie~ àE~enus. Seaucoup ~'argenT c1rcula1"t cians lE' camp, où 1 'on impo~a~'t Ce~ amenàes, sur'tout. aux .;u.:.fs, a t.: main~ JUSqu'à l 1 au-r.omne 1~- J . L'iàêologl.e ~ 1 alime~te des mêmes fai~s que la cri­ticue ":- ~ volu~ionna::.r~" 01.,; mêmr: qu~ ~oute observa­~1 ~ ~ bccnête, mais les rene i~o:fen~~fs par leur presentation. Les mêmes q~1 s':. nè~&ne n' quanè ~assin1 er parle des fleur5 de Buchenwald ont lu leur descrip~ior. ailleurs, où ellE ne les a pas frapp~, s~non comme une ~crture àe plus.

;...e procès E:..c!:lmann (1961 ) , qui devai• consolider l'ec~:~ce, l•ébranl~. Fair~ u~ procès. démon~er " 5 cien~1~1quement" la th~se du complo~, de la vo­lont~ C € liber€e d'exterrn~n2~1oc, e~ de la culpabi ­lite par~ iculiere ce ce pe rso~~age de seconri rang, e ~ai~ c~~ e~~~Ep~1SE bie~ ~~squ~E , conàuisant ~ so~ ILeT-;ore le m:--the à la cri,1que historique. Les te ­na~:~ àe l'excap~l.O~~a l i-cê âu p~énomène concen~~a­~i o ~~al re e~ an~isérni~e ~az1 ~e me~~ent è'eu~-roême~ éan~ une contradictior. in~ellectuelle.Ils doivent èémon~rer conc~ètemen~ ce ca~ac~è~e excep~~onne:, et pour cela en~rer èan~ l'analy~e h~s~orique qui mène, malgre eux. à replacer l'événement dans un contex~&, à le resi~uer aussi sur un plan huma~n o\.: le!: catego:-ie5 àE :•::1-~ocence et cie la !-lonstru­csit~ fonc ~ionnen~ mal. D9 l'au~re cOté, pour ne

?aS 1~ hbanalisBr''• il~ continuent forc~men~ à ex­pulser :'evenemen~ ~e l'~~5~c~rE, ~ y r Ein~rod~ire l 1 a~p~c~ fab~leux. [ r ee r l'~n~que , VOJ..là une dPmar­chf? rel 1gieuse: le t.a bou, !'J.n~erèl."t, la coupure

Pou:--~~ ~ ~ 1~ e~ lsr~~l e&

~ouc~a~t au tabo~.

: 'a v c 1r ~ugc ~r~. da~~ 5o n :~vr&

1~':"; ~ - . .:..renè't e. c:1o~ue: elle

: ... . ,.: ·.· . .;·r ··c.: . '-' ( ~r~ .. ~ :. ~ ..,i.J b • .:.. r , ; . :'

.. ( 1. :1 ._, ::. ~ ~~ l ~ " u ' 1 ... y ît v ~ .l -:

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r.t- : . fJ ~ r ~ :r : t r '"" r r: il'!"'.~ 1 a l oC 1 "; •..; ~ c -.~ r • o · .1 "- +- r.-• .:. !- ~ ~ ~ :- •

r \.! ' a v.., c ~ t• ~ ,. r 0 c ,.. e. • l ~ ! .. : ~ 1 ~ ~ - e !1 ~ n l 1.. l 1 ~- •• ~ t

~~t o urna1en~ con"tr~ J eur~

cu tPurt ~ !llfnb ~ Te! P: ~ n part1cul1 a r naz1s. ''l'or.: n(· p i1 u t q:.:€ Gl-Vl.n &r, pa r ~xt:~ a-.plt:-, qu&J f 0: 1.

:11 n ;:; m"t,r p d " Ju i!a V1 Ctl.mse a .. le ::o lt; ': lOr. L f--! : ;- . ,. ~. L~ ch!~fre d~ ~.~ à~ mil l1on~ n'a J a ca 1~ ~~ r1f1~ 1l e ~ va~~ m~mt:~ ~o~r 1~ n o mbrP C& v 1~ ·

ï.l e~ den~ le " èl.!!"~r.,!1t.!. pay s. " p.~ j . E lle r appelle q~'Eichmann, 1nSluence peut-&tr& d1 ~ e~rament ) par la l~c~ure de Herzl, eet = ~ ~~ ~ io n1~me : ~o l ut~on pol1~1~ue { expul~ion ) e~ ~ o~ ~ ruc ti o n dee J uifs. C t sont de~ res ponsable~ c 0~

l u1 qu1 cart ~~a~& nt le prOJe~ d'&nvoy~r ~O T! ~ ·: p~, à.pr ~ ~ la g'',.J&rre, .:.. 000 . 00(; àe Ju ~:.5 . A;:- r e-5 1 ' E t.a't naz :t e-:. 1 '..:..g&n œ Jul.V & c ommen ct:-r. ~. mêm& al1~ ~ r un à~pa r ~ de~ Ju i~.5 all~ma nà~ pour la Fa:~ t~ne. ~e~ em~bran~~ ont alor~ plu~ de dJ...~f1c~l:~ t av ec l' Ang le~~rre çu 'àvec l'Allemagne. :.'ex"":>ul ! 10 n a.yan~ ec h oue:, le re~roupemen"t des Je. :. a1ns~ ''ccncen~res~ pr ~ lude à l&ur ext.erm1na~ 1o~. : quif cr..aque pr..as e contJ.enne è~~ aspec~5 de 5 c e ~.x .=.· 're5. Après sep t en:bre 1S:JSI, l'Allemagne h e r1"' c~ ~.500.000 Ju1~o cie Pologne et n~ p eu ' le ~ fa1r~ eangrer. On fa1"> m&me venir f1c 1 '?J':-; 1 . 0 00 . C•OC ce J uif~ suppl è men~ aire~ en Pologne ou certai~~ na~~ env ~ ~agen~ ~un E ta~ JU1f auto nomG ~ous form e d~

'ectorat" (p.8t ) . Apres l'echec cie ce~'e sol u~1c ~ l e projet de ~acia gascar , deJk imag1n~ p&r l~ g o~'

nemen~ polona~s e n 19J7 . res~or~ des t J...ro1rs: r.E: 5 ~on~s~ ~ ma~~ no:1 relig1e~x. pensai~ ~~er. cr. mo ro~ : à 1 1 0uganàe..

~ A GO..Fl.VG Z!::U9\'VER'KE.

-;--- ..

-------------·---------~- ._ .. _ ---------------·---- - ... -... --·---- - -~ .. -·--- ·-- ·------ ·· ____ .. ___ _ -----------------

• ......

•. ~ . .::..=:.~ 1 J . . - . } ': ·11

""Ü- - 6C l

~--------

Pape. i l.rtt,.. o. I'AG C ~randi : l'~grwt c»c .,treor·­~- n.t lona•-.ooa•&Stt$.J

".

Le ~:1 nistre frança1s aes Affa~re~ -geres sonce à t:ne colonie française pour le~ 2 0: Juifs non-fr~nçaJ.. s viva~~ er. France. L'ur. à~~ c~~

des conJures de juille"> 1944 (parmi lesqu9ls il" cie~ responsables d~ massacres ) veut lu~ auss1 po ~ les Juifs "un Eta't 1nè e penciant cians quelque •e!Cr ~

re colonial" (p.115), bien qu'il accep~e de gare ~ lee Juife le5 plus germanises: une par~:.. e ce l' ar e' des 5~ &On' d'accoré. Oc passe donc de l'e~~ &: tien forcee à l•~vacuat1on forcée avec obl~ &a~ ~

àe se regrouper, àe por"ter ci&s i.nsJ..gnes, cie 'tT 2.V ~ 1er . c .~ormser-Migot prolonge cet'e anal yse. Son 11v r• ru an 196b rappelle qu'en 1937 le~ camps ~' ab r ~~ ~ que 8.000 personnes, dont 500 dro1ts communs, ma ~ pas de Juifs. sinon des "ciem1-Juifs" (~ormser-~1 <

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~ou~ Comme en kussJ.e le sys~ eme co ncen~ra~J.o n-e ~1re nazi nait de peul l'origine, 1 1 regroupe des is ; ens dangereux, sans avoir une fonctl.on èconom1 q ue pro- ~a 1eure, se développe sou<~ la poussée de la g u erre, t, co~e le s y stème russe sous l'effet de l'industrl.a­ver- ll. sat i on à ou~rance et de la contre-révolution polJ.­erzl u que, l'une è~ant cause de l'au~re. En russJ.e aussl. ent au long des a=ées 20 , le système se me~ en place

t ou t en se voulant humain. On commence à envoyer des dé p o rtés travailler à l'extérieur des camps en 19 J6 . ~e phénomène s'amp lifiant après 1 9 4 2 , il devJ.en~ tra

~ vai ~ forcé pour des millions d'hommes. Il es~ plus difficile de faJ.re la différence entre un travail u-

_tile à l'écono~ie de guerre et un travail "extermi­na~eur" d'autant que les autorités responsables se con~redis&nt. Da ns le monde moderne, les légendes ne s'imposent qu 'avec la cant:ion de la science, on poout alors le!c •ulgariser, cowm& dans lea ouvrages de L.Polia~ov, notamment son livre eur Auschwitz dans la collectio_t. Archives. Ainsi résumée avec des ~documents ~rréfu-

-.-- ~ ables", la légende devi.ent l'i.déo1ogie d'une èvl.­d en~e volonté d'extermination, evidente dans les tex tes nazis eux-mêmes bien que les "documents adminis­trati~s nazis soient souvent un peu ésotéri­ques" (Julliard 1964 p. 12).

1 ~ t er~ pour les Les preuves sont là, mal.s i ~au un exp déchiffrer. Par exemple, il y a à Ausch"'l.t:z un fi­cr. ier détaillé. ~ais, . dit-il, on n'aural.~ l.~;crl.t , les détenus "qu'après la sélection prealable (p.9 8 J lonc les J ul.fs aussi~ôt gazés à leur arrJ.vee ne sont

1 - ut aussi la~ recensés: c'est possib e, ma1s on pe ~~ en supposer que c'est faux. Les au~eurs comme _ 'oliakov soulignent que le nazism& affirmal.~ depul.s ;es origines son inten~ion de ~uer les JuJ.fs:~pour­;u oi ne le• comnten~-ils pas pour savol.r ou l. en

d n • Ï•axé~ution de leur programme ê On en ar-IOnt a ~ - . les chef's de ,1ve à une idée encore plus cur1euse. _ _ 'Eta~ proclament ouvertement leur in~ent1on meur-~ tra! , ~ p&ur de l&ur d1re ) o OCrière' mais les execu~ants on uh , tés et ·~ 'ils ont réalisé ces massacres tan~ sc al.

:l ~·su ' c • la face du monde. Ausc~l\;itz auraJ.t en-:-)' a .nnon~e - a a or~s maquillant le!'! executl.Ol:E ou- oye a Berl1r. d&s r PP ) T t 5 ~ possible • ' ' 1 d ' s (pp100-101 • ou e - 1 ~Qn deces de ma a l.e ' 1 tromper' • -t's du camp veulent-l. s der ais qui les au~orl. e 'H ler et d'autres arme~liakov avance l'hypothèse qu J.mtm e· ils l'étaien

t op se comprome tr . 1 d gra-. voulaient pas r b plus vraisemblab e e ~1onéjà bien assez. Il est J.en vail · i ne lpposer_ que ces œysteres recouvrent une gnora e

felle du nombre de ruor~s à Auschwitz, que l'on a re P 1 · 1 t me t ou non - afin de charger ten~tp citee - vo on al.re n

lcore davantage les naz1s. •ormser-Migo~ aussi J.n­al.:t ~ ste sur le secr&t et la ~clause de SJ.lence" ( \,'or­l.g l er-':igo~ p. lJO) : c•es~ l'argumen~ qul. démolit

lus les au~res, en tout cas toute tentative de s'y • ~rouver en tablant définitivement sur des écrits l n~ on ne sait jamais quand e~ Sl. ils sont falsl.­\ es ou déformés. ·

\· :v~~: :.mt :..ar c :.,:;.:.d :.st: . C' es t le :r ava~ l, la Vlt ~~=t de l'ho~~e,ou e le caol~ a:: e= t a ~=- a...~sformé e!"l ree...:-c :.a.""'::: : ~t: . ü til :t se:- leË ca.è.aYTes jes V1c:1:::es d~ Ce." ita::. r-o~ es say er d e ca=her la · v ~ =- ~ ~ ~ • .: é:.. i'!"'t: se:-v : r ces c~C a\-r es è ls. r. ~ c~ec t l on àu ca~:~~: . c ' es : ~ ;(i.

P ourtan~ \; o rm ser-~! ~go~ reaffirm,; et co ns o lid,; l~ c: cours my t h i q ue e r. mo n t r a n t s&s fa i ll e s : t; ll ~ r &c c­na1t le~ erreur~ e~ sur~out l a poss1 b 1l1te d' a~:r~ erreurs. On a parf o 1~ confondu, dit-e l l e , cha~ gaz e~ cré ma~oires, dans u n

"d~sir 1nconec1e n t d e revalor1s a~ 1 o n cie~ maux e :. · duré& par rapport aux d é portés JUl.fs. "Le terme chamb re à gaz comme nce à ê~re l'un des lei~mot~v e­la chanson de geste de la déporta~ 1 on pour l e~ Ju : . - avec raison- pour les non-Juifs au n om d'un prc ­cessus for t coœp l exe." (pp 12 e~ 1J) . De même on (des nazis d'abord) a parlé de l'orcire d'Hitler fin 1944 d e cesser de gazer tous les Ju 1 : . qui semble à ;;orm:ser-'ligo~ "aussi my ~hi q ue q ue 1' c : dre écrit d'extermJ.ner les survivants d e s camp s a~ q uel ma i nt témoins ont f ait allus i on d ans leu~ r~­cits." (p 1J ) . wormser-Nigo~ suit une voie raisonnable, moyenne , dans l'adhésion a u mythe. E lle accepte une lo ngu e d i scussion, documents à l'appul., pour savoir 51 l e ; n a zis ont fait ~ravaillé ou fait mourir, et s'ils ont laissé ou fait mourir (c'est l e dilemne d e to ~: Etat avec ses indé sirable s , qu'il r é soud comme il peut, plus :sous la pression des circon:s~an c es que selon u n plan préetabli ) . Il es~ inutile de citer longuemen~ les tionn~es q u ' ~ le rassemble dans un~ étud e très intéressan~e o u e :

~le montre le changement de politique nazie à l'ega~ de tous les non-allemands disponibles pour l'eff or ~ de guerre ; los tensions et hésita~ions en~re be­soi~ économiques e~ politiques ; l'utilisation "n: 'Ll:relle" de travail forcé comme "' "'~n è'él o' ... l.D.a~l. O~ parmi d'autre!'!, mais nullement "prévu" e~ à·· al.lle ~,;,::c "organisé" dans l'incohérence la convergence en~ ­certaines idées nazies d'alors et l'idée de l'ho~ e "capital le plus précieux". Pour elle, 2 à J. OOO . O~ de détenus ont ~ravaillé, dont "1,000 .000 sur les 4 à 6.000 .000 de Juifs exterminés". ( p J98 ) . 11 r. ' a d'archives complètes que pour Buchenwald. Selon elle, on connait bien le nombre de Juifs d'Occ idet ~ mal celui des Juifs polonais et r-Jsses il n' y a pas d'archives des communautés JUJ.ves, pas de s~a­tistiques des Eins a tzgrupPe. Les témoignages e~ chiffres lors des procès sont "rarement étayés par des documents irré f ut ab les e~ permettant tou~es les cons~atations mais auss1 . tou­tes les exagérations dans un sens posi~if ou nega~ ~ (p 401-n2 ) . "Il n'y a aucune certitude sur le nombre àe d é por' ~ du point de vue de leur immatriculation dans les camps~ (pp 24 9 s~). écrit-elle, mais elle aJoute : "Le chiffre de 4. 0 0 0 .000 d'êtres humains gaz é s à Auschwi~z apparai~ plausible" (p25 4 nJ), so1t d1x fois plus que 1& nombre des immatriculés. Et plus loin, sur les 4.00 0.000 de Juifs et non- J u i ~s qu e l'on dit mor~s à Auschwitz: "~ais ces chiffres por ­~és au crédit d'Auschwitz n'on~-i~ pas été comp~a­bilisés dans d'autres statistiques de "mor~s à l' Ouest 7 Ils impliquent à la fois la Solution final e et le système concentrationnaire." (p 5 5 8 n2).

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r: 1 d 1 a rrût. ~::tr ::: e g?tz&r e r. n o vem ~. re 1 s- ..... 4. '""U{' r9t~ent la lecteur d e c~::t l lVrff 7 Certa l.ne m"n t: pa ~ : e~ re~t:r1ct1ona indiquee~ eurtout en note, ni qu e le~ l~vre~ de Pa ~~1 n1 er ~ont aa~ " Uuvrage~ pa~­

~ lor~na ~ et part:lau=-: mal~ que l'on do l.t. connalt;r&.'1

1 p p ~2 .... -i) ~ é ! •

· .. o rm~er-'l~go1: n e "e compla i1: pa~ dan:~ 1 'h o rreur, &ll a n e ~' etena pa5 ~ur la qu e~t1on c e~ chambre~ à ~az, Son l1vre est; i m?ortant., pourtant ~l rarJorce la legende parce qu'il ne poee pae l a q uee1:1on du ~en~, de la rational1té àe tout ca ~vsteme. Au con­: ra 1re, il a:f:f1rme qu'il n'en a pas.' et le" lec1:eu~ retiendront naturellement ~ur~ou~ 5a conclus~on: seul~ les d ~po rt ~ ~ peuven~ comprendre ou mime ''ju­ger": il :fau1: en :faire une quee1:ion de peychologie e1: de morale (pp 584-5 85 ).

Comme on ne peu~ pas comprendre à quo1 servai~ ré­ellemen1: ce ma~sacre, parce qu'il :faudrait admettre q ue tou~e la ~ociété moderne produit ~e~ Verdun et se5 Au~ch~i~z, on sa demande non pourquo~ on a com­m :J. ~ de tel" ac1:es, mai~ commerrt dee hommes onl-pu ac­cep1:er de les comme~1:re. Il s'agi~ de nier la fonc­~ion soc:J.ale des camp ~

"le cri~ è re de l'utili1!arisme :fait 1:o1:alemen1: dè:faut .•• Le sene vér1table de~ campe, ce n'e"t pa~ la m1"e hors-la-loi des opposants, rn le~ souci" de productivi1:è, n i la recherche de cobayes humaine, c'est la réalisat 1 on des appè~its de mons~rueux Lous . " (pp 5 9ti et 5 97) • Les h i stor~ens, même sérieux, comme Arendt at ·•ormser-"ligot, ont pri~ par1: à la :fabrication du my-1:he parce qu'il" ont au1:ant exposé da points impor­tant~, que 1ai~"é dans l'ombre deux queetions cruci­ales. Le~ poeer, c'eet :faire le lien en1:re les camps et le monde moderne capitali~te. P~emièremen1:, ce~

au~eurs ont ~oujour~ re:fusé de considérer l'u~té des détermina1:ions économiques et pçlitico-mil itai­

re~ dane lee ex1:ermina1:ions, dan~ toute ex~ermina­~ion, dont la degré· de "volonté" dea par~ic ipan~s

dev.ient dès lore secondaire. "Début 1?~5 le~ bombardemen~~ alli~s, lee inonda­tione, la désorganisation des communica~ions provo­ouent une terrible :famine dans tout le Tonkin· un ~illion de mor1:s, une dé1:re,~e générale •.. " {P.-R. Féray, le Viet:nan au 20è siècle, PL"F, 1979- p 186) 0euxièmemen1:, ils n'on1: Jamai1! montré que l'ex~ermi­nation étai1: le :fruit d'un Etat moderne, particulie~

certes, mais nullemen~ arriéré-féodal comme on le répè~e. De même, ce n'e1!1: pas le vieil Empire Ot­toman cui a massacré des Arméniens en 1915, mais un E'at q~i essayait de devenir moderne, national e~ cap1~alis1:e, avec l'appu1 de" grande" puissances.

----- . -- - ....

--~-~~~~~ .. -.. ~·

Le my~he est devenu discours et ~out le monde y c cc ­munie. Lee Etat" par une complicité ~aci~e. y com­pris la RFA et le RDA heureuse de repor1:er la "re 5-pon1!abilit é " ~ur une po ignée de che:f" politiques e: ~ilita~re~. Ma~~ l & commun des mortels au~5i, car ce di.scour5 est un pu i ~5 ant uni:ficateur e~ résorb c. ­teur d'angois~e5 ancienne~ &t moderne~. Peur de la mor1: d'abord. C'e st devenu un lien com­mun, depui~ lee l1vree d' E. Morin, Foucault, Ziegl e: et surtout Ph. Ariès, de répéter que notre monde moderne a peur de la mort comme aucune société ant e ­rieure. Moment normal (redouté bien sar ) de la vie , elle davient anormale, maladie presque: le "passagE pose problème, les rites et la socia l isation qui 1'en~ouraient ayant disparu. La société a:fr~caine traditionnelle considère normale la mort du vieil­lard (par ailleur" intégré à la vie du groupe où 1: joue son rôle), peu grave celle d'un jeune enfant encore ma l socialisé, et ressent comme une grave per1:e ce ll e d'un homme dans la force de l 'âge. L• homme occidental moderne, au contraire, de moins e ~

moins ineéré dans ~es réseaux de socialisa~ion au­tres que ~a1aria1 et marchand, ee re~ro•.1ve iso l é d e­vant la mort. Auo.c.atra.ira è& la c~vi.l~:!ation archa.::.: ­que, le décès du j'June ~,.,fant est un drame parce qu'il bou~ cule 1' une de_, r"--':es ~truc ture~ soc1ale" solides aujourd'hui: la :fam~lle. L'imagerie des camps, la mort méthodiquement appli4uée, comme daL , une usine, les petits en:fant" conduit" à la chamb~ e

à gaz, tout cela choque et angoi~se infiniment plu• que les millions de mort" civiles e~ militaires du s à la guerre propremen~ di~e. Ce qui rend le nazisme si exceptionnel dans l'opinion, c'est qu'il 1!emble aller au delà de ce que Clause~itz appelle "le ca­ractère de demi-me~ure que présente le plue ~ouve~~ la guerre". Tout le monde admet la guerre, "mal né­cessaire• ou inévi~able, mais pa" celle-là. Pour1:a~

la dialectique clause~i~zienne entre principe d ' a­néantissement e~ euprématie de la politique repo1!e les grands mas,acres de l'~istoire sur leurs vraie s basee. Per,onne ne cherche à tau~ tuer, mais a s' i cr, poser. Ce qui implique parfois de tuer beaucoup, mais ce n'e~t pas un ~y~~èwe. Rome a rasQ Car~~age parce que c'était alors le ~eu1 moyen d'élimi~er pour de bon un concurrent. Les Occidentaux ne se sont même pa" rendue compte de leurs ravages en Afrique parce qu'ils ont sur~ou~ tué par l'économ1e (traite et travail :forcé). Comme la guerre v1se la paix, le ma1!1!acre vise son contraire, il n'es1: que moyen. Dans la solution nazie de la question JU1Ve, le principe d'anéanti,,ement coexi"te avec une :f i n , politique, ~lais monter en épingle une mort si 1: c­~ par son nombr" et son sen" (le nazisme dave­nan~ le Dieu cruel et massacreur), repousse l'a~-

goisee da chacune de nos morte en le concen1:ran1: •­•..ln objet exter1.eur, mas:si:f mai:s lointain, ino:fi'en-1!i:f aus~i, donc perme~~ant une opération mag1que. Peur de la dé~human1sation égalemen1:. Le déporté n ~ devenait-il pas un numéro 7 Cur1eu,ement, on na ac mine cette hanti1!e qu'en y succombant pu1squ'on c • 1!idère le nazisme 1!Ur un mode de peneée typiqueme; capitalis1:e, dans une 1nvraisemblable querelle sur le~ chi:f:fres. On 1!uppose donc que 6.000.000 de mor' 1!0nt ~1x :fo1s plus horribles qu'1 .OOO.OO U .

-- - ----· -

Accepter o u'!l v ait des horreur& olu~ horribles eue d ' autr~

c 'e~t toute accept<>r. l.(uantl.ll.er le .. onde permet de s •v retrouver ma.l.a en perdant le aena cl 'autre chose qu~ dea relations abstraites antre les bo.,..a at lRI chose a: abstraite a de leur contenu concret, ci•• -rap­ports sociaux qui les ~ont axiater. C'est une logi­q ue aliénée, celle de la valeur. C'aat pourtant en eon nom que l'on entend critiquer toua lee jours l es horreurs de notre temps.- .Nous apprenone qu'il n 1 y a plus cl"' amants de ao~a de c:lnq ana au c..­bodga, ~qu'il an .. urt toua laa jours. Lea statis­tiques .. ntant parce qu 1 allea sont atatiatiquae,non par leur trucage: alles -~ont perdre ~· Yue - • t ~.a

Etats pa:rd•nt··•ux -.ê-• de ..-ue - la nature du phé­nomène .étudiii. Le chi~~re rassure -parce gu' il re­place ~ compréhension. Que •ait-on de la ~·~ du Yietn&JII quand on lit que les USA y ont lancé plw àe bombes que pendant la seconde c-uerre aonrliale 7 Là encore, coame pour la aort, il ~aut une critique déshua&Dieée de la déshumanisation. Or, la premier ~ait inbuaain, ast de prendre un ho.-. at de l'en­~ermer : penser cela, s'est jeter un autre regard sur notre •onde. Peur de la marchandisation aussi: itre traité en rl.en, ne même plus exister comme marchandise, âtre de trop. La plus grande peur de l'ho ... marchandisé est de perdre sa condition de marchandise. Au camp de Poniatov il y avait 14.000 déportés, aais du traval.l po~ 4.000. La fir86 Tobbena y avait de t~ beaux bâtiments construits an 19J7, aaia pour 4.000 ouvriers: les 10.000 déportés restante •ne sont que de la marchandise imposée et inutiles• (B. Baskind, La Grande éoouvante Souvenirs d'un é du he t-t o cie \ arsOvl.e, CallllallD-Levy, 19"'.5 • P9.5

ont été sauvés ceux dea Jutls qui ont pu •• vendre. Les naEis avaient introduit en 1942 o~ficiellement la catégorie de "Juif éminent" ayant évidamm.nt pl~ de droits à la vie que lee autre a. Le reaponeable_ des Jui~s hongrois, Kastner, •Jui~ éainant", négocx un prix À payer pour chaque Juif: 2.000 dollars. 1 .684 Juifa ém1GTent, dont la ~amille Kaatn•:· En 1 ~.57, Kastner eera •is en accusation •n _lsrael, as­sassiné avant_le procès, puis riibabilite.

C'EST UNE NECESSITE CONSTAN'l'E POUR UNE SOCIETE D.E CLASSES DE PROPOSER, AUX POPO­-LATIONS OPPRIMEES, DE .FAUX ~n~S, DE ~AUSSES HORREURS /.. LA PLACE DES VRAIS.

DES HORREURS EXTR!XES, ~:':"':ni ÇUES, SONT PRODUITES POUR ?. :::;;;:m.E SUPPORTABLES LA PAUVRZ­-'!'E E':' L;. PE.INE ÇUOTIDn:a;::::.s.

.i • ~ ~ L ;, 1 .. 1o (! \,.; D • "" m• ' ;. f' .. fi ~; 1 " ' .. " • 1 ~ : • l. ' · .. J •F .... C { f ~ T •

o •· t. u. -. 1 cr. a r ,c! l P.••, qul .. L hou • ; "•nt• •v () r .._ .. ,. C • v

• • • ,. u ~ J u 1 1 • • 1 o v a q u •" • n 1 u .., ~ r ~a 1 } : .l fr\ :::..1 • r • ~ ~ •

T• ô•• c ., rr. l on a at c. " L ' ho nu n• a ouf fr• d• Tt• ~ ·· tr• u n " lllU TC}J an~ l•• · Ln r•t.1m• d'•aclavar•. ltr c • : cul ••rait po •a1bl• et la c o mpenaat1o ~ p l u• j u ota . (A . ~ auv y , C oû t et ve.leur cja la v1• h u mPt1 n ... f1er m• .

, 0 7 7) .

Nouveau~ evatara marchande de cette guerre, la ro l en• "vend" deo polonais d'ori«in~ allemande À l a nF.A, 12 ,5 .000 en 197 1-19 76 , pour daux milliard& do france (lCü, C aoital i •~• et lutte de ela••• en ro: En• 1070-71, S partacue, 197.5, p)b). L 4 h1etorien D .lrviD€ aurait offert 1.000 livrea a t ~ ling À toute personne qui prouverait qu'Hitler a donné l'ordre de tuer laa Juifa (d'après Le \o,;vo: Ob .. ervateur, 1E juillet 1977). Peur de la folie, et d'abord d'avoir des ~irigean~ foua. Hitler a lui même joué aur la peur. Sa for e eet d'avoir vu et vécu lee rapporta politiques en­tra Lata comme une trag.die, comme une lutta. S i l'on veut paychologiaor, l'expression romantico-m o ~

bide d'un inatinct de mort, d'un refus, d'une inca ­pacité de vivre. Cette sombre vision des choses lu : facilite d'abord la tâche car elle seule permet d'­accéder au pouvoir et d'enclencher la logique de puis•ance qui conduit à 1939-45 (et aux c~ps). Un . viaion elu mo nde fondée sur la conciliation des co n ­traires, la démocratie, la vie, alors en pos!tior. d'infériorité. Mais cette infériorité ne Joue qu ~ pour déclancher le mécanieme, non le mener à sor. terme. La ~in tourne au profit de celui qui n•avai: paa une vision tragl.que des choses: Roosevelt, sa ~ '

théoriser comme Hitler le droit ~u plue fort, ap­plique avec bien plus de cohérence une logi q ue l.m ­placable de destruction (il suffit de voir la mo b~ ­lisation économique aux USA et en ~ngle_terre, et ci , la comparer à une Allemagne qui attendra le mi l i e ~

de la ~erré pour les imiter). L•arme la plue dé ­vastatrice a eté employée par ceux qui pourtant ne

~aiaait ·pas profession de: •r•~ le coeur à toute pitié. Comportement bruta l Une grande _dureté,"(Hitle~ cité par J. Fest, Hitle ~ t-II, --19JJ-4,5, Gal.UIIl!Lrd 1973, p266). J. Faet a raison de dira qu'après 1929 Hitler ne ar borna paa, co- l~s .&utr!!s ~--:::- '- ~"• -à promettre "t.o..__ à tout; le monde. Il r"pond "' 1 '"!n_'"l.i.,.,5e profoDd~ ~ < ~ant -2• ~rise et revendique d'aborci l'ëtre, avant: c -illauras conditions ma'térielles. Alors que l€:< .,.

tres nient l'importance de la crise ou la décriven7 comme un aoment, Hitler voit dana l'histoire aprè~ 1918 une crise globale, non économique ou même •ac cial•", •ais de civilisation. Il ~ait de la •crise de la démocratie" le phénomène clé de l'époque. (p.1J1). Saisissant que la aociété moderne prive l' homme d'une activité et qu'en particulier la poli't.:­que lui laisse un rôle passi~, il apporte une "ap­partenance" (J. Faat) à chaque Allemand.

Hitler a rassuré le& Allemands en jouant sur leur peur de la peur. C0 ntrairement au Mabuse àu film d r Lang (19)2), il ne jette pas lea hommes dans lat~ ~ reur: il exacerbe des peurs imaginaires (celle du Juif notamment) fondées sur des craintes réelles.

Hais on a donné ensuite d'Hitler une image siml.la ~ ~

à cella de ~!abuse. Car nous continuons à avoir p& '-' ~

de la ~olie d'un monde qui •'échappe et nous écha~ pa: présenter Hitler comme un dément, c'est encor~ .. ttre à l'extérieur de noua mimes et sur un obJti O réYolu ce qui nous tourmente le plus.

· Hitler triomphe encore. Faute de critiquer l'Etat, on critique le risque qu'il devienne fou. La dias ~2

sion nucléaire donne une di•enaion fantastique à c • proceaaus. Co111111e dieait le président ~rançaia, l'h-. a&Dité a confié eon destin à quelque:~ indl.vidus, a ' salut reposa aur leur sageaaa.

!' 1\v!tr. t r 0 61' ~1or:. na· ~

T~ot p o ~erai t !S t: r 1 ~" 1·"J ;...&!5- un ~ tJ 1or !S ~ u' e n !é:tlt l' hu ­

:n o:t n l~" !!tît la;.!5!5& d lr lf: t=o r ;:> d.T d Y~ e JJ !'1 .5 '!Ul ~ l " COnt. r o.

l e nt r 1 e r .. J·our c!lanc or cel;,., il f~udralt. rlv n

moin s 1 u'una r evolution comu1un~!St G . Comm e on ns la

f ~ i~ p as , on gli sse vars la p s ycholo~i a : e~ a i un

"fou" d&clenc h ait la gu er re nucleaire mond i al e, e t

a i Hitl eravatt eu la bornee atomique, . .. La cr a int e

èu po l it ici en fo u incapabl e d e Jouer l e rôle qu'o n

at~end de lui - mal~ri ser l e s élemen~s d'un monda

co n~radicto i re - se rattach e à c elle du s a vant fou

(cf. lee nombreux r éc ite sur les "experi enc es s cien­

t ifiques" en camp). L 'inquiet ude d evant la s c ience,

la croyance en sa puis ean c e, 1 1 1ncapact~ è d e la cri·

tiquer , se conJuguent pour cré er une fa ecina~ton de­

van~ lee appltcattona d ément es, r é elles, inventées

o u exage r é ea . û n vo i~ à c ette occa s i o n la morale vo­

l er au seco u rs d e la sc i enc e. Laa experienc es cruel·

les dea savants nazta étaient néfastes et condamna­

bles parce que fai~ ea dana une ma u v aise intent ion .

Les expériences cruelles dea savan~a actuels sur 1~

animaux, ou l' expe rimenta ~ion de la pilule sur dee

femmes de Po rto-Rico, à leur insu, sont u"tilee et

loua bl es, par c e qu e faites pour l e bten de l'huma­

ni~ é.

L 'imagerie dea c a mps concen~re diverses réali té s q~

n oua obaàden~, le s prend en charge, noua en délivre

(un pe u) magiqueme nt . Des Oc cidentaux pouva i ent d 1

autant plus facil e ment ae fabriquer un tel mécanis­

me que l' horreur dea campa, pour eux, provient aus­

si du viol d e tabous: meur~re dea enfants consid é r é

" ptre" ; division de:o famil.le:o ; nudité ; crémation

e"t ré-utilisatiOn dea mo rta dana une civilisation

qu1 n'en a pa:o l'habitude. Au 19ème s ièc le, Déj acq~

env i sageait un Humaniaobère où, dana une perspecti­

ve biologico-reltgt euae, l es cendres funèb res fer­

t iliseraient le:o champs, le cyc le naturel mort-v i e­

mort assurant un lien c osmique entre les g é nérat io~

mieux que le:o s i nistres en~errements civili ses: l '

an~hropophagie ainsi créée symbolisant l'unité de

l'espèce et d e l'humanité avec l'univers.

~ discour~ sur les camps es t nécessaire s ino n à no tre bonheur, d u moins à notre èquil~bre, par l'e­

xorci~me qu'il assure. Il chasse hors de noua ca

qui nous fait peur. Il le figure pour que cette ra­

p résentation éloigne la réalité. Citons ·dans ce aeDII

une déclaration du Tri"ou.ad.:-· R&volut:!.'Unnaire Islami­

q ue de Téhéran : "Le peloton d ' exécution impérial n'était qu'un ins­

~r~nt d'exécution, tandi~ que les gardes révolu­

· ionnaire~ .•. ne cher chen"t pas la mort mais la d i a­

_ · ari~i on du péché. Ils ont un but élèvé: ils diri­

~ent en réalité la mitrai ll euse contre eux-même:o

~l a luttent contre leurs propres péchés ils ané-

a ntissent leurs sentiments condamnab les. Ils se met­

tan ~ à la place du fusillé et par là même se débar­

rassent de leurs péchés et de tout ce qui pourrait

faire d'eux un jour des t y rans." (Cité dans Le ~ond<

11 ma i 1 979)

~uand on parle dea camp~, on parle de soi. On s'a­

charne sur les naz i s parce que noe propres problè­

~es ne sont pas axpul~éa pour de bon par le langage : il faut recommencer inlassablement le rite.

La déportation permet un rachat collectif pour

I sraël, qui compensera toujours ses propres mefaits

par l'évocation dea souffrances infligées aux Juifs

en camp. il en est de même pour les PC, comme on le

' sait. ~ais aussi un rachat individuel, comme le dit

u ne d épor~ée en camp stalinien : "On se con:oole en pensant que la souffrance met à

n u l'essence des choses, qu'elle est le prix dont

~ n achète une vision de l'existence plus profonde et

pl us proche de la réalité.ft ftEn un aen:o, j'ai eu,

AU camp, un destin enviable,ft (~.Guinzbourg, Le Ciel

d~ la Kolvma, Seuil, 1980, cité dans le Monde, o fe­

v rier 19~0) .

@) ~~~~ c.

'--' ;~ = ~-

-~----

C e e~ o~ t l a re c~~ ~ c::~ ~a r une o~po r ~ ~" c · u ~ ~~ ns

ce cu 'F- 11 -a a -:o:-::-.-....;. ·a~~ ~o'-..l r l tt ~ ;lO ;:' t.:.!a t~ o n~ a!.

I :t at~ r Aun ~ s , l e r ac:::at e J:.!!5 t e all l aur.5. Lo f v:--.da­

t1 o r. è ' : ~r aël e ~ ~~-~ e~t un ac~ e d e ~~r ~ f 1 ca~1or.

p o ur l es cr a~de ~ pu ~~~ a nc & .5 g t t o u~ ceux (a u' o~ ~·

r a pp e !le l a f o r c e ce !' a ~t~ s ~m 1 ~ ~sme ava n t . gue rr e

q ui f ~ rent ou se s e~ tent res p on s a b les ~~ ma ~ 'ac r P

dti~ J ~1 !· !S. E n ar~ ! r~a ~~ la my th e, l ' O c c id e~~ comm~

1 '' ... :1~S~ !5e laval.e r.: ce l e u r s pé cn és, y c ompr l. s m.ll .; R

~atres i d eu~ g~erre~ mondi ales ) , grâce à un Eta~

fonde sur le d r oit d ea g ens . E n 1 Ol) 1 , le pro cè:o

Elchm a n~ re vitalisa le ?roc es~ u~ e n faisant à no u ­

ve au o u~ li ar à to~~ le.5 E ~ats le~r ? a r:~ c ipatl.on ~:

dire c te au massacre, e t an permettant~ l' E ta t " J u ~ de !58 r • ~~urer ..

Pui~q u'il s'agit èe conJure r de~ peurs, ?ourq u o i C<­

ma ~ ochisme 7 Le mas oc hisme es t e nra c~ne dans la c ~

vi li ~ a ~ ion _;udéo - c hretl.enne. Dan 5 le JUdaÏ!5rna, ~) i 9 ,.

fait s o uffr~r la soeffra r.ce es t dan~ la conditon b ~

mai ne , mais il n ' y a pas ~ l a rechercher, la s o u f ­

fra nce est le mal, ~ ~'il :au ~ v.l v~e. D aL .5 le c~ ri 3 -

tian1~me, la sou~ ! ra~ce e~~ valor i 5 ee, ceux qu~ so~ _

f~en"t l a pl us ~on: le ?lu~ ?r ~ s de Dieu, qu1 s'es: meme fait ~ ouf!r1 r 1~~-même e ~ la pe r ~o~~e cie 3 0 n

fils. Po ur d é pa~ser l e nazisme, 11 3 •agira d on c de

oar"tawer magi q uerne~~ l e~ souffrance~ qu' i l a infli­e;é es.

------- ---------On prolong e ainsi l• nazisme qu1 lui-mème,

dans les forme~ p ai e ::--..:::es , empru:-:1:ait la morbièi"té à -..

c hri sti anisme (caract~re volontairement :oom bre, fu­

nèbre, apocal yptique de ~ a doc~~~ne, cé r éconies noc­

turne:o, noir des unifo rmes ) . Jésus s 'es t imolé pour

racheter le~ fautes ~um a ine :o ; l'opin1 on publique

r-evo it ( donc r e~ e r. ~pectacle ) une mort collectiv •,

pour que c e~ auto s acrtfice cha~se ses problèmes pre­

s~nta. Le s formes l es plus modernes de capitalis • me

n ont pa~ e nco re BX~i r?e l'i dee ( utili ~ ée longtem~s

pour faire ~rav al.ller, et mêm e encore mal.~tenan~ ) ~

q~e vivra, . cles ~ s ?u~!r 1r Se fai re mal en i~ag a ,

c est auas: se r ac~ete r: l a deportation offre un 111ar"tvre iaeal.

La "haine" du mal nazi va de pa i r avec :oa fa~cina­

tio n , ~urtou t en F ra nc e . L'occupation at t ire oarce

qu'elle donne l'impre~~ ion d ' ~~e fluidite, è'~n pas-

sage possi ble d'u n côte à l'autre, attest é à la

fois par la formule de Sar~re (on n'a Jamai:o é~e aussi lib re .. ) que par l e~ polemiqu e s plus recen~e =­autour d ea livres de ~oè iano , le r étro nazi e t

Attrac~~on-rBpul.5~ on .5 on~ ~r. wo uvame~~ norm~l p~~~­que l'i~a ge du naz1sme et d ea camps es t faite à p~:

t1r de no t re real~~e. La depo rtati on offre donc -

a~cel lent a l:i me n~ au :oaèi~me et ma~ oc~i~me mélan:~ L argument f~nal celui qui clôt 1 d · -

. , a ~.5CU.55l.On,

quant a l'exception~ali~é du nazisme aera tOUJow

la ~adi~ms. En 195C, 3ar~ re e t ~lerl a;u-Pontv ~cri­vent qu'"on ne tr ouv e pas dan:o l es camps ao~iétiq~~

le aad1sme, la rel tg~on d e la mo r t , le ni~il 1 ~me• qui, ave c "da~ intérè:~ prtlc!.~", on-:. produ~t; le~

camps ne.zi.5 (L e.5 :-e~::-~ ~o d erne! , Janvl. sr 195û , c::..~ .-:: dan~ La ~ en~o n P e .. , ~ erne ea ., p~ 27).

Nous ra garaons d a ns le~ camp s notr e propr e cond 1 -

tion pou~sée à l'ex~rê rn e. Ce ~ p e ct a cl e depo:oaàae e r:

cora plus: au lieu C'a1C e r à .5 or:1 r d v ca~~~ cond~­

tion ,. il e ntre"t::..liilnt, comm e tou~ s p e ctacl e , une p a~ -

<•1 ' ' : ' 1 .

: , .. _

1 ~ de se r accro c !l ur ~ u ~ ~ens ·, aradoxalelnPnt a ue ~ oln · 'J r.duit à ~ti fa b r1quer l' in'terprP:ation: · · c ~ l o. n'a ~ a s d e ~e n ~ " ' qui mene forc~m{:on"t a l..:.. r: se ns ps vc~olo ­

~ l CU E:f. u e~ horr.m e~ mauva~s o ntfa~ t cela, c!'au'tres nom · ; meilleur~ n e le fe ront pa ~ ( e~ ne l'ont pas fai t 8

· " d . '' o.• a·va •s ;e t mo:-même, r.'etar.t pa5 ~ a ~ ç ue ou 1.... ... , _

e- m qu e pa s de le fa ~re. û n e st Can!! un& v :.~1on el::..g 1 e u ~e du mond a. ~uand le prêtre d~t : vous ne ouv e z pa ! expliquer q ui a cr s-t::o l e :uo:10&, c ' e 5 ~ Li eu 1 expl~ que x p a r X . ans le do mai ne de l a foi, on croit ou on ne cro1t ·}as. O ne~""= antl.naz ~ ~eula men t ~ion adhè r e à t out ·e q ue di~ent le~ autres a nt 1naz1s, d u mo ~ ns l 'Op1-:ion antinaz~e maJO r it ai r e. UOuter qu e le5 ~azi s : 1 ent comm~s : ou te! le ~ atroci~~ ~ qu'on leur repro­~ e c'e st déJa âtre u n peu p ro -nazi. L'an't~ - naz i

~ i~ tout accepter. ~e pas to u t c r o1 re, c' es't ne ~ en cro1.ra. Le dogm e a l ' un~t~ d'une vi~ ion ~eta le

t sa f rag 1 li te . Pour être un bon antinaz1, i l ne aut pa~ avoir peur d'en raJ OUter. Le~ horreurs ab­tl ument prouvées du na z i sme ne ~uffisan t pas à en ~ 1 r e l' E x ception , l'Gniqu e dont on a besoin. Il ~u t les ~ul tipl1e r en q u ant1 te et en qual1te, mime ,1 n'on n'e~'t pa~ ab so lume n~ s~r de c e q u'on a va n ce . :ur1.eu semen't , o.:: JU5ti:fie r a de pas ser out:re à u n ÔO\."

:e eventuel en r envoyant l e ~ce p t iq ue au.x horreurs ~o uv~es: pu1s qu'i l s ~taient c apab les de cela, vous o'a llez c;uanè mê me pas l es excuser du re,.te Sans ce t te horreur ma.x1mum, le n azisme serait excusable .. ~ a1s il "'agi t ici èe croyance, non de log1que oan~ l e ra1s onne mcnt.

ENCE VIOL • • • • • •

"e l ogi ~ ue du myt~e e~ é tout autre: ne pas courir ;e ri~que de le faire renaitre en le min1mi~ant. Il ~aut croire et même un peu ee mentir à so1-~êrne ~our c; u'ilne rev~enne pa~. C'e~t exactement le con­tra1re qui est vrai: le tota1itar1sme repose preci­lèment sur ce type d 1 adhé,.1on totale. Pour avo i r le jroit d'être reconnu anti-nazi,il faut tout accep­t er, ne r1en mettre en doute. La fo1 anti-naz~e e"t ~o5ee c omme garante d'un re'tour du ~erpent de mer ~èo-nazi. Il ne sert à rien d'entrer dan" ce débat 'e 50urds. Inutile de faire cb,.erver qu'on i magine al un 'tribunal ~ ' ir.~erdisant de ~avo1r !!~ le meur­rier a tué une ou cinq per,.onne~, "ous préte~te u e cette question équivaudrait à fa1re l'apologie :e "on crime. On ne peut pénétrer 5Ur le terra1n de la ju,.tice, de la culpabilité, de la quantification de l'~orrible, qu'en y r<;~stan1: dé!init1vement pour ~ontcr des contre-procès. Le "eul fait qu'1l fa1lle qu e le naz1~me ait ma~sacrè des millions de gens dans de" conditions inouïes, pour que ces antinazis ~oien: contre lu1, prouve q~'il~ doutent e ux-mimes de leur bon droit et de leur cause, pu~squ'1ls c~ar

gent le nazisme de cr~mes extraorèina~rvs, com'lle si l e~ autre~ ne ~uffi~a1en~ pa~. C'est; lP ~o~te profond qu'ils traquent quand il4 ~ · ~nè1~nent des doutes particuliers emis à propos de" plan~ na~1s,

des chambree à gar, du nombre de v1ct1mes, etc.

13 '

,.,. 1

'"

' ... e plus int é ress a n t n'est pa~ qu'il y a1t des doutes sur la version officielle (il y en a, et de ta1l l e ) mai" les réactions devant l ' idé e qu'il pourra1t y en avoir. L 'en,.embl~ du débat et du scandale autout de "l'af-faire Fauris~an" montre la fonction du discours of­ficiel: en r aJou ter pour ne rien critiquer. L'op1-nion publique n'e~t pas contre le nazisme, seule ­ment contre ~es crime~ extraordinaires. ~ on ~eule­

ment le discours offic1el JUStifie 19J 9 -4 S, blar.c!n~

les Alliés en faisant tout porter sur le nazi~me, mai~ il escamote la critique du nazisme lui-même. Cette réu,.site idéologique a quelque chose de prodi­gieux. D'un point de vue r é voluti onnaire ou simplement hu­ma~n, le nazisme e~t non cnndamnable mai~ à abat t re, o~ et quand qu'il se mani~feste, comme l'une des p1-r es formes d'ordre contraignant et to t ali taire: e t mêm e si l'on prouvait que le nazisme n'a tué persan ne en camp ; ou que le~ camps n'ont jamai~ exi~ t é.

C 'est une victoire horrible d'une so ciété , d'un s ys tème politique, d'imposer l'ordre sans recourir à la répression violente. Serait-on pour le capita­lisme ~'il ne créait jamais de camps de concentra­tion ? Ou pour un Etat san~ prison? En réalité, on a les deux à la fois, n1 terreur absolue, ni démo­cratie totale autogestionnaire aseptisée. La force du discours découle de ce qu'il a mi~ des années à opérer une synthè~e (beaucoup plus réussi€ que celle du nazi,.me en son temps) entre une vérité d'Etat et un concentré de peurs populaires. Il est très solide parce qu'il s'est formé, à la différencE du nazi~me ju~tement, par en ba~ et en haut à la · fois, Il acceptera tout sauf certaine~ atrocités réelles ou supposées qu'il faut alors combattre au nom du.~Tout mais pas cela". Ce qui bien sûr n'év1-tara rien, le "cela" étant logiquement contenu dans ~e "tout". ?o~yva~ent, ~~ sert à tout jusqu'au "iài­cule, comme Lama, chef de la CGIL, après la décou­verte du coprs d'Aldo ~·:oro, dénonçant "Les as,.assin" ~adique,. qui ont dêpa~sé la férocité des délinquant~ de Buchen~ald et d'Au~ch~itz". (Cité dans R. Solé, Le Défi terro~i,.te, Seuil 1979- p.69).

••••••• ET L'ENNUI

~~·· ·· ·· ~ (i~ ~

//. o :'ùcTURE REVUE DE PRESSE

Pro~esta tion devant les liber~aires du urésent et

au îutur sur les cauitu latio n s cie lq8o ,

par u n ~ncon~rôlé.

Les vicissitudes de la théorie son~ engendrées par

ùn monde de petites caus es qui ~iennsnt à ~out.

On pourrai~ rem p lir des cen~aines de pages avec 1'­exposé sommaire des ~héses con~radic~oires, parfois

cocasses, ~oujours charlatanesques qui forment l e fond des harangues ~héoriques ac~uelles rien ne les embarasse et elles savent combiner, dans des

discours pompeux, fougueux et nébuleux l'in~ransi­

geance la pl u s absolue avec l'appor~unisme le plus souple. En Italie, où la crise es t plus grave, de pathéti­

ques idéologues en mal d'idées ont perdu ~oute re­tenue et revêtu en ~oute hâ ~e la toge des pères de la théorie. E ~ ils se remont ent comme un vieux cou·

cou pour asseéner sans c esse les triviali~és coutu­mières en faveur des démocraties grecques ou con­sei lli s~es, avec la même conv i c~ion affec~ée e~

pleine de suîîisance que les prêtres d'une église

qui manque de fid è les, parce que la foi manque dans

le mirac le qu' ils prometten~ que l'histoire ap­

plaudisse comme par enchant eme n t devant leurs for­mules magiques.

Parvenue au comble de l'imposture, la théorie ne

s'es~ jamais sen~ie s i sûre d'elle-même, mais en cela aussi elle se trompe beaucoup plus qu'elle ne

l e croit, parce qu'elle réussit à tromper bien moins de gens qu'elle ne l'espère, et moins même que ce qu'i l faudrai~. Mais plus particulière~en~

cette théorie se ~ro~e.en croyan~ être ~OUJOurs crue, en croyant au~rement di~ que les mensonges

qu'elle propage au suje~ du terrorisme suffisen~ à discréditer ~oute ftaction dureK con~re ce monde. Cela dit, j amais la ~héorie n 1 avai~ pré~endu, en

recourant à l'in~oxication systématique, corrompre ~ant d'espri~s à si peu de frais. Autour du aanguinettisme confluent auJourd'hui les

déchets pu~rides de la décomposition de t out ce qui

n'a pas é~é dépassé, e~ l 1 a~mosphère est empestée par les miasmes fé~ides de la résigna~ion radicale et du situa~ionnisme parvenus au s~ade u l~ime de l'inîec~ion, se donnan~ ~ous rendez-vous ici pour

mettre en oeuvre la plus impitoyable et la plus dé­

sespérée de toutes les répressions intellectue lles, disputan~ tous du sys~•me le plus efficace pour con

damner l'histoire, qui les emmerde.

Ma1s quelles que soient les pér~péties qu1 nous at­

~endent, la seu l e certitude est que la victolre se­

ra rour ce~ gui auro n~ su faire le aesorcre pas­a1onnemvnt.

,\ \ ' !.1 .... ., - · · L ~ · r '.-:

C e r~a1n~ d~ no ~ l e ct aur5 furvnt surpri~ da voir

dans l e d e rn~ e r numero dis paraltra la rituellv pa b &

''J-tev u e d e pre~~ re~ervee à l~ pre se n'tation d es re­

vue3 e t livres reçu~ entre d e ux parut1on5.La de cl-5l on de s upprlmer c ette pag e, provlent d e la vol on­

te d ' augme n t er au ee1 n d ~ la revue, la partie r &è a c·

tionnell e con5acré e aux art 1cle5 d'a na ly5e. v& p ~ r ­

me ttre ainsi une mi se e n valeur de c ertains po~nt 3 qu1 necess1tent un devaloppem&n t parîo1s p lu ~ impor .

tant. v e plus, la fa1ble3se de nos moy e n s nous in­

tardi~ une revue 8U gmenta e de plu5ieurs pag e5 s up­plémentaires. Ce qu~ veut nullement d1re qu ' aucun

ar~1cle critiq ue des tex~es, revue~ journaux e t 1~­

vres que nou s aurons reçus ne figurera plus dans le

Frond eur. Mai s, suivan t le s uJ et et la per~i ne nce

de l 'ouvr8ge , nous y consacrerons plus o u mo~ns de

place. Cela se fera en ~ou~e connaissance de cau 3 e

8près une l ec tur e approfondie et une raîlexion col~

lect1ve 5ur so n contenu. C e~~e pré se nta t~o n pourra

s e fair e tout aussi bien au f il d'un tex te pour il· lus t:e r ~el propos ou telle cri~ique. '

De mem~, no us nou5 refusons d'en~rer dans une vi­sion re duc tri ce de l a critique qui voudrai~ 1• - que

_on ne presente exclus ivement la production li t-teraire de "te l ami de nos ami~ " .

Ce ~rimes~re, le choix aura été de 5 plus fac 1 les

ces dernier s ~emps, la médioc ri~é étant devenue la soe ur si amo i5e de la production radi cale .

No~ra princ ipal souhait es~ qu'une ~elle lecture

soit capable d'inciter le s mé chant3 -qui sont tou­

jours ~rop bons pour p lai r e à eux-mêmes - à deVeni ­plus mQchants. -

* * * * * * * * * * * * * * * * Con~ra le racket Aber~zale

ou les Inso l ences anti-pa~iro~ iques d'un métèque.

Edi~ions Dis~ance -

Alors qu'au Pays Basque la névrose patriotique tieo

lieu de pensée quasi-officielle, vo~à qu'un métè­

que. la ra'?ène pour rappeler aux po;:-ula~ions sujet­tes aux p1res croyances poli~ico-religieuses, que la na~ion n'est qu'un my~he et que mourir pour la patrie es~ bien le sor~ le moins enviable L'in~érêt de ce~ opuscule réside non seul;men~ dan3

la dénonciation inédite du racket abertza l e mai 5 aussi dans l' vxposi~ion des divers courants'politi­

ques - de la droite à l'ul~ra· gauche - qui se récla· men~ du natio n alisme régional basque.

Comme l e di~ l'au~eur, KSi les aber~zale pouvaien~ penser qu' i ls 59 foutraien~ impunémen~ du monde pour long~emps, c' es~ ra~é. Ils l'auron~ dans le cul". Cet ouvrage es t le premier publié "Di~ tance".

par le5 édit~ons

Pour ~ou~e cowmande, dresser à

pour ~out renseignement , s'a-

Distance

B .P. 54

64200 Biarritz

CO..,tREHC..I 01: ll"tŒSSf: ot MI'Maiiii"S 0( l "[TA "'t! Dt: IO!imf.At.DI: f:Jirl ,,,.

Pa...,. DO<X ~., C»11t

~~r! f.< 1~ ~~ ~ ~ "' Ori d fo

~o ord1nat1on d e~ groupe" aut.onorn e5 C ':- ~ P ~fnf.:c"

- l:-d 1~ion" Cn amp8 Libr" -

''C a q u 1 on p eut dire. c'est q ue tou~ Q un e ~ ~ Titi da ~Rbo~age8 ont eu lieu, et ils demontrent bÀ en que nou 5 ne !tOmme~ pa!~ 58U 1 !5 à p4itn59T al.n3l., n1 à. a gl.r • ~ue lque s exemples de sabotaGes real~ses par l es tra · va~ lleurs de la SEAT (la SEAT es~ une entre pr 1~ o f~ · lia le de FIAT, installee l Barcelone et e mploy ant environ J O.OOO personnes): - Fermer 1 1 eau des va l V8S intermed:laires , laissant ainsi griller lee électrodes des soudeuses électri­ques, et paralysant de la sorte toutes les chai nee de mon'tage. - Couper les fils élec'triques des insta llat1ons sou· terra1nes, bloquant l'atelier pendant plus~eurs heu· T93. - Bloq uer les chainas de montage à l'aide de tourne­vi!~.

- Court-circuiter les ordinateurs, désorganisant ainsi tou t le travail de l a journée. Ce type d'action est uti l isé lorsque les ouvr:~..ers er ont a~sez des cadence3 ou qu'il~ veulen~ faire une assemblée 'tranquilement. - Pe i ndre les allume-cigares des voitures de s tinées à l'expor'tat:~..on auxcouleurs des drapeaux révolu'tion­naires. - Peindre sur les murs et les voitures ou mettre de~ autocollants à l'intérieur. Ce son't des moyens de faire savoir qu'il y a des gens qui n'ac c eptent pas l'exploitation. - Attaques directes con'tre des chefs (jets d'obJets ou bonne rac lée) et les ingénieurs par'ticul iè rement r épress ifs. - Alerte à la bombe dans les bureaux de la direction - Sucre dans le réservoir des voitures. -Exproprier des plans et les détruire. Ces actions se produisent le plus souvent en période

de lutte, ou après, pour expri mer la rag e et la ré­volte contre notre condition. Mais collectivement, nous avons appris à faire des cocktails molotow, e't de~ groupes d'autod é fense se sont organisés pour • proté5er nos manifestations des attaques polic iè res.

Ce l±vre compasé de textes tr~~ dlvers écrits en prison, par des membres des groupes autonomes d' Espagne, a le mérite d'éclairer sous un jour nou­veau la question du terrorisme ét de la sortia de ces inquié'tants tabous. On y trouve le pire comme le meilleur, mais surtout en transparence les limites de telles pratiques, 1 1

enfermement dans une logique cloisonné d'affronte­ment entre groupes militaires armés. On y parle de sabotage pratiqué par des prol é taires p ris d'un ras-de-bol chronique du travai l , mais ja­mais de la difficulté de dépasser ce stade primaire de la lutte, de l'absence de situation supérieure de lutte. Cet ouvrage ne peut être perçu que comme un support à utiliser pour engager une réflexion de fond sur l'ACTION DI~ECTE et c'est en ce sens que nous en re­commandons la lec'ture.

saluons entres autres écrits subvers~fs,la revue mensuelle "REVOLUTION SOCIALE" du groupe Volonté Comzuniste qu~ essait de tracer les perspe~ -ctives suivantes:

a)Imuulser une intervention efficace à l'aide, entre âutres d'un journal placé sous 1~ signe de l'actualité ~analyses,luttes.~~)et de reun~ans . uubliaues fréauentes et régul~eres. Ac"~V1tés q~ aaiverit contribuer à développer l'autonomie ouvrie~ sans lauelle rien n'est possible; . .

b)Rechercher l'action commune et les d~scuss~ons avec d'autres groupes en France,tout en poursuivan" et en élargissant les débats ~nternat~onaux.Act~v~­-tés oui do~vent conduire à la clar~f~cat~on théoriaue dans la perspective nécessaire d'un regroupement révolutionnaire.

Révolution sociale b . p 303I6 75767 Paris Cedex I6. ------

LE T:E:!\PS JEBORDE :

+&e veut une revue vivante,dans le sens ou elle est le fruit d'un désir commun•

+3€ veut le véhicule d'idées v@cues.

sortons rJ(j là préhistoire ...

~f ·~~·:! Le temps d~borde ne che rch e pas à appor" e r ~~e

so lut ~ on, ni des id~es à l a ~ode sur le marcbé dé:~ encombré du spec't acle auto- s atisfait des " écrivai­-ns ac"uels" .

Nous u"~lisons l e Temns Deborde comme nous u"ili­-sons le té léphone ou lé bus ,avec précaution,sachan aue l a solut~on n'est contenu enti é r ement dans :a forme.Mais dans un e d é~che plus aŒple.~ n ous réalisan",nous réal~ s erons nos désirs et na"re é po­-que.

Le Te mps Déborde exis"e et il faut à chaa ue inst ­-ant le prouver, le VIVRE.

••••• •••• c/o J oe l GUIGNE b.p 205 I6007

FAIT ES COMME EL1E

ABONNEZ-VOUS

ECRIT LE DIMANCHE I 3 DECEMBRE I98I PAR Des Communistes.

- Groune Volonté Communiste. - Le Frondeur.

AOUT I980: Les prolétaires polonais des chantiers de la Baltique démarrent un mouvement qui va s'af­-firmer comme le plus important mouvement de gréve de l'anrés guerre.

En un an ce mouvement débordant le seul cadre de l'usine,s'affirme comme un véritable mouvemen" pro­- létarien affrontant tous les organes de l'éta" capitaliste jusqu'au Par~i.

Ni le changement de personnel à la tête du gouve~ , -rnement,ni les menaces militaires,ni les comprozis

entre l 'état et 1' ap:')ar•i 1 du syndicat Soli dari té, médiateur entre l 'état et les ouvriers,n•ont suffit à stopper la DYNAMIQUE du mouvement prolétarien.

Aujourd'hui, l 'état polonais tente de donner un couu d'arrêt au mouvement.N'ayant plus la possibil­-it~ de mener une nolitiaue de compromis à long terme,il prépare oÛvertement l'écraseme~t du prolé­-tariat nolona~ s.

Dans un cantex'e de crise mondiale du capitalism~ la lut"e aue méne les nrolétaires polonais,est la même aue êelle des proiétaires du bloc àe l'est (Rouman~e, U .R.s.s, ••••• )et des pays de l'ouest (Angleterre,All emagne, ••••• ).En ?rance le gouverne­-ment P.S- P.C est un gouvernement du capital comme en Pologne.Les soutiens humanitaires de l'état français ne vise cu'à contribuer sous une façade démocratiaue à rétablir l'ordre en Pologne e" à empêcher ia lutte de classes en France.

LA SOLIDARITE DES PROLETkiRES FRANCAIS AVEC LES PROLETAIRES POLONAIS PASSE PAR LA LUTTE CONTRE LEUR PROPRE CAPITAL NATIONAL.

DIFFUSE A LA MANIFESTA'.'ION DU LUNDI I4 DEC:::MBRE I98I DEVANT L' AJ•iB.;SSA.DE DE POLOGNE ••••••

IK

~ ~ l LA:, Ui... L ' !~ 13';0 l HL r..; =.. -. i.. .:.. PG !;J.. : ;1 .~ .::l:.j-,·

!... ' .; ·.!: .. ~,J i-· A L :.. U t... '·1U C!JA.':"l::.. LJ :l. iJ:.. C':'L .

''L ' ~ 1~ to ~r e q u1 decouvr e ~ a basa da ns l'~c ono mie

~ol ~t 1que s a 1 : ~a1 r.~a na~ ~ l 'ex~s ~ e~ c e oe ce q u~ é;; t a ~ ~ son 1nc o n~c~ e nt, ma 1s q u~ pour t a n t res~e enco­re l ' inc on sc1e n ~ qu 'el l a ~e peu~ ~1rer au J Our. C 'e5" seule mt n !. c ette p r eh 15,01re a ve ug le, une nou­ve l le far.ali te que per~ onne ne aom1ne , q ue l'econo­r:n o; marcnance a d e mocra t.15e" Guy IJ J::BORI> (S ocié"é du :::cecta cle ) .

--------------------------------------------------Le prolé ,ar1 at moderne compt e au c hap1r. re de ses ind 1 ~ c uta~ les îa1b lesses er. a e v15ions une d i f î1cul-t e qu ' il es t b i e n diff1 c i l e de tourner i l comp r.e pa~m1 ses r a n g 5 une pro po~" ion no n n egl1gab le d'e s ­cl a ves ~alar1 és q u1 travaillent d1re c te ment pour l' ~~a : ( d e:!S dizaines ce mill1 e rs de p e t 1ts fonct1on­~a1 re~, ~rava i lla ~ ~ pa r~ o1s p our mo ~ ns q u•un ou­v r ie r q ualifi é , all ant de 1 ' 1n9 t. t"t: eu r remplaçant. au f a ct e ur , du c he o 1 n ot à tous ces em p loyé 9 d'unserv i ­ce c i t publi c ) o u o our la cai95e du Pa tro n (de 1 ' ­e mpl ov é de ~anque o u d'un e a9surance à la cai9sière d ' un superma r c h é) . Ces ge n9 -là , ma l g r é de s c o n d i tions do vie qui l es rapp r o c hent a es notre s , o n" so uvent un mal à fou à co mp rendre qu e nou~ v oul ion9 . en finir avec l'Eta t e n mime temp s q u'avec les patron9 parce q u'une men­t a l i t é spéc1ale s'v e5t développée par identifica­t ion au vra1 fonctionnair e , cel·ui qu'or:. appelle d= . e la~g a~e è'E~a~, un "~au~ fonctionnaire". ou dan5 la l ang age p opul a ire "un & nuile", q~~ fait 90n te~ le t emp~ d • aL g o uvernemen~. C o mme si nous, à ~oree

~ 'e c ou L e r l e c o n~remai ~ re, nou~ r é vio n s d•être c a ­G. T E-.

=t mer d e ~ou5 rêvons d ' autre c~ose, a pr è s tout. Ce"te mentalité habitué e à o ~ éir ne n ous c o ncerne p a s . "'"'oi~ !!ii n ous ne pouvon~ ni la $~d u ire, ni la conva1ncre, il va ~ien falloir, tôt ou tard , la neu· tra l i~er. Car nou~ ~ommes en e-uerre e~ ne pouvon!S r.o l erer tro p lo ngt:e~p9 l'indeci910~, q uand elle se p lace entre l'adv ersa1re et nou9, dar:.s les part~s ae gauc h e par ex e mple, o~ elle cro1t nous fa~re

r~~e -o;te .. ~ a1s les pro b l•m~" de sauveta e e oes pot i t5 capitaux n e nous concernent pas, nous q ui voulor:.s a b ol1r la ma r c ha n dise. S 1 des peti t s patr o ns et autre~ p er.it9 ba ur geoi~ ve~len t nou~ ~u~vre, nou~ ne a~~ons pas ~on , pourvu q u 'ils oC~erve n t c ette r ~gl e d'a1ra~n

quo ce sont nos problèmes - ~os pro bl~ ~e ~ d '~o~~e

q ue n ous voulons resoudre , et non les leur5, et ~ ue c'es t ~eu l emont dans la me sure oG i l ~ 5ero .n~

co n c ern é s par nos problèm&s et que nous acc e~t er ons

d e le5 ecouter.

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'0--.-;.~ .... ~ 1·,. ..Y~ - ~- \. " ·- '- \. . . -..._ "~) \ ' ' ;_... ~ ~ '-'J ..... -...:::: ::-J . ~·~<-/ ;{.. •. ~7-,-~f . --0 -

(If, " 1 ' \ '~:: ~·. \ =::- '.~-Y' \ \ }] 1 :;.t , , ~ . ~~ . ..;.. . Le s ~u ere: la s ~ ol~~1 q u~ 5 r. e r.o~ s

co nc e r ner.~ ;J é:L ~ .. Il s • agit d e me t t re a t: po ~nt , entr r

~o us u n e no ~v é ll e f o r~t de s ociet é. ~ou s ~ o m~e~ a ~

po 1 nt ou i l n ou ~ !aue dis c u ter de c e que nou s all o~

f ~ ir e du mo nde, e~ il ne f a ut p lus perdre d~ te ru p ~

avec des bé t1ses po l~ti qu e s , n i m~me ch1caner s~r l ' or 1 g 1.ne de c l asse de no s p r ""tisans .. C 'es 't l'h e'...l..!""e un e fo 1~ de pl u ~ à~ la g~e rr e à l' esclav age, de l a gu e r re au prol é tari a t , e n p r em1 er l1eu par l es p r e -m1ers concerné s le s o;sclav e s sal a ri é s . C e~~ e m1~e a u pain~ îa i""t e s u r l e s ch ica~es à ev1~ e r .

ca n 'es t pa s l ' or1gine de class e qui n ous impa"~ e

ma ~~ le àev en i r Ce classe, et p l us er-c o r e ver s l a C1 ~ 9 olution de~ classes q u i n ous importe . - r.ou s d e ­v on:5 encore j a t er ID ~ r egards une derni è r e f o ~ s su r le pa s ~é, et trancher à l' aub e d ' un monce r:. o u v eau s ur l'ori g ine d e l'énigme d e l ' aliè n ar.io r. . San5 do u t e chac un d 'entre no u s qu i l uc~e ici, i s o l é o u no n, p our l'abolition de to ut po u v o 1r s é par é d e s i n d i v i dus :!S'e s t-il déjà pos é la q u e sr.ion : q u 'y a t-il à l'or i g i~e pré h i stor1q ue de l 'a l i è nation, d u pouvoi r ? Ce d099ier p é riod iquement oublié, ressur­git de t e mp 9 à autre dans les polè~iques du mouv e­ment r é v olutionnaire, soulevant même à_l ' o ccasion, des di9Cu9s i ons pa9sior~ées.

0 p Q R s u 1 r z

Savoir par exemple, si aerri9re les comp orte men Ts 90C1 o -sexuels act u els, er. no, e mment ceux q ui s ont por~eurs d'un pouvoir- souvent du pouvo 1 r _ i l v a ou non des racine5 naturelles e9t une que 9 tio~ que naturellemen~ chacun s'est po 9 é à l'occasion ( pourvu qu'il n'ait pas absorb é toutes crues des re­pon9es idéologique9 t o ute9 faites 9 Ur la o uesti on l ­mais d'abord ceux qui veulent comprendre ~~ t r~n s~ f e rmer le mond e , car la ré p onse à cett e q uesr. ion ~· est certainement pa5 neu t re q uant aux imp l i cat 1 o n s :!Sur ce qu 'il est r e ellement po5si~le ( au-delà c u permi9 ) àe cre er ou transformer, et d'a b ord mainte­nant.

T ranc h er à la façon àe beaucoup de marxe u x, sur la na~ ure to~alamen t " é conom~~~ e " ~c u l""t urelle " v o ~ ~ e :!S Ociale de l' al iè nati o n ae l ' ho mme moderne , s~ ce n'e5t pas là du verbiage creux, no u s parait ass u~ e­men~ prema~uré, au moin~.

Certa1~s on~ voulu chercher à l'origine du pouvoir , les comporr.ements po l itiques de c ertai n s mamm1 f ères 9:-'per1eurs et 90C1aUA (grand" 9inge9 d 1 t 9 "po"'"lg id e,; " o~ l'o~ voit par exemple le com p ortement dom1na~ t d un male ten..:.r er.. re spect :5a "tribu " e-: su s c i~e r

-des réflexes q ui s'apparentent i nd~scutab l emen t à c & qu'on appelle chez les huma1ns la "hiérarch ie" voi­re la "t y rannie". "De là à voir ici les rac 1 nes' a• u r. compor~ement politi q ue "ancré dans les 1 nst~ncts" i: n ' y a q u'un pa9, :!Sans doute au991 abu9 i f q ua la tnè­se marxienne, ~1nor. àe ~ i arx l ui - mê::ne q u~ ne veu--c vo~r dans les p h ènom è nes d' ~ li é nat1on q u ' un é pipn è ­nomene de 1'économ~e OU de la lutte de cla9ses ~ ~~i s1 on e9saye de la comprendre avec précis 1 on, ao~~ ­tit à des interprétation~ où l'on 9& perd dans le e mots. Pourtant, a.f~ de situer le problè:::e, l ' hyp o ­thèse de l'aliènation naturelle 9e poursuivant enc.. . .. ra au J ourd'hui sou5 d'autres formes (t h èse no n i &no­ree s1non developpee par ~arx, dan9 l'i~eo lo 5 ie a l­lemand e ) ne vaut ce" t aineme nt pas, non plu9, d'ér.r ~ ecartee à la lèg~re, q uand on observe encore parml les comporr.ements h1èrarchiqu e5 de l'hu~anité mo cc r ­ne a l i e n e e, certains q ui re9semblent étrangement à cette part de vie p o lit~ que best1ale ot servee cne~

le5 g rands sing es,c o mp o rtement q ui 59 mar 1 e nt t an t ê l b :>.& r: , t an tÔ "t mal av~c les r a ff i ne;;,ents de l 'é co nom i f po l i t ::. q ue .

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--~[p(~f;'5~~f~~:) 1 ~ ---~ -;v. ·,, ~~~~

~· ·::-o.--_,( ~ ~~. - ~ ;,·\_ç_~ ~ IÎ" I\ ~ - \(?'v (

~~tf~~"' ' -,;/:::j[_\.,.1~ -:-:;.:J.._ ~~~ '-.--..;,J; 1 \ ~"""" ~ ~ . aJ.s l'hypothèse ~nver.se , s e mble-t-il, sou t.enue par

Engel~, ~1nor. par ~arx lui-même (notamment dans l'

~ rieine de la fam1ll e, de la procri't~ o r 1v~e et de

l ' Etat) et appuye e par certa1n~ communiste~ {ke 1cn , notamment dans l'ir~uotion de la moral e sexuelle ) , ~ypotb~~e ~elon quo1 l 'al1enat1on de l'homme moa ~ rn•

~ 'aurhit p a s d'au~re rac1ne que "socio- économ1que"

nous parait d' a utant plus prematuré qu'elle indu1t b ~en vite une esp~c e d e cercle v1cieux du g enre "de

la poule et de l'o euf". Si !'"économie" e~t à l'o­

r1g i ne ( 1 ~rastructure ) de tout comportement "poli­"C 1que", "policier", (o. uper~tructure )1 que l le e~t l'o­

~1g1ne de cette chose appellée "économie" 7 ~n ren­v ersant la question, les partisans d'une rac ine ins­tinctive, avec son cortège morbide de t h éories de

"l'instinct de mort" pour justiîier ad-iruin i tum la p olice et l'Etat, semb lent donner l'avantage à nos

ennemis, et nous îont chier. T out nous montre, dans

un cas comme dans l'autre, que nouo. devons nous dé­barasser d e ces langages encomb r a nts qui déduisent

tout dea catégories abstraites de l ' i nfrastructure

à l'instinct de mort, du matérialisme à la dialect i ­

q ue, e t le tour de passe passe est joué. Les t~rmes

d 'infrastructure et de superstructure, inadéquats lo rsqu'il~ débouch~ nt 5ur un c~rcl<~ vicieux, ont ·• permi s d'éviter l'enquête sur la véritable inîras ­

t ructure nréhi storioue et naturelle ou s 'est édiîié

l'em~1re de l'aliénation. C erta~ns, arguant avec Marx que •l'humanité ne se po se que les questions qu'elle peut résoudre" juge­

ront peut-être ce~ questions-là ~an5 intérêt, croy­ant à tort peut-être que Marx et Eng<~ls y ont appor­

té une îois pour toutes sa solution théorique, ou alo rs jugeant également à tort ce genre de question

ea ns rapport avec les problèmes historique~ et so­

c~aux que nous avons eîîectiveme nt entrepris d~ ré­soudre, comme si l'interprétation du monde n'était pas na~tie prenant e de sa tran~îormation (oppo5itior

s1mcl1ste t irée de l'interprétation îallacieuse et a~u~iv e d'une célèbre thèse de ~arx ~ur Fegerbach)

0 00000000 00000 ~ considérer maintenant les apports de l•anthropol~

e;- ie moderne, de !-!organ à ~:alinowski, il parait clau ~ ue la v1e sociale et sexuelle des primitiîs est b1 en loin des comportements sociaux des mammiîères >upé~ieurs tout au contraire, tandis que parmi ces

derniers on trouve eîîect~vement un comportement p~

fois "po lit1que" (obéissance à un chef, et parîois même, que lque chose qui ressembl e à de la tyrannie)

l e comnor~eme nt social de l'homme primitif' peut îai· re fig~re, bien souvent, (mai~ non pas absolument

toujours) d'évolué et civilisé, par rapport, aussi

bi en, à celui des grands singes qu'au nôtre. Comme l 'a r elativement bien mo ntré P ierre Clastres (cî la soci~té contre l'Etat) le comportement social du PT~ m1ti! ressemblera1t bier. souvent à une lutte cons­

c~ente contre le pouvoir, bien que Clastre~ ose ap­

peler "politique" de~ comportements que nous appel­

lerion~ bien plus volontiers "anti-politique~". (Le lecteur attentif à nos préoccupations actuelles de

critique et de d épassement du mili tanti~me et de la

politique, comprendra que de rr ière cette question de

mots, se JOUe une anthentique question de strategie)

S an~ doute ne saura1t-il être question de trancher

ici ces polé miques, qui appellent trés certainement

des discussions libres et détaillée s . Il conviendra néar~oins de relever seulement ce îait que ~'il y a

de s îondements ver1tablement naturels et instinctiîs

au pouvoir, celu~-ci ne saurait être aboli avec la

mêm~ aisance que s'il a seulemen~ àes ra c ines ~aoc1o.

~1~toriçues'', entencia~ t pa~ 1~ de s rac~ne~ ~ econom ~-

qu e~ '' av~c l'opac1~e, c 1 e5t-~-dire les mensonges

q ui recouvrent cette no t1on.

nous f aut prend r~ en con~1o~ration, pour ne pa~ v o:

r enaî tre à notr e insu le pert irreductible d& l'a ­liènation natur e lle, l e ~ méc anisme s logique~ éven­tuels, , q ui font pa~~ er du po uvo1r "in5tinctif" à

hiérarchie. (Ceci èu reste ne chan g e r1en à no~ 0 ,_

J ectiîs maie peut ce rta inement ean~ doute changer

notre façon de le~ applnender, ce qui d èjù n•e 6 t pa

negligeable ) . " Le~ indiv1dus i!!ol é ~ ne forment un• classe que pour a utant qu'i l6 doivent menor une 1 ~ te commune contre une autre classe ; pour le res t<

ils se retrouvent ennem1s dan~ l a concurre nce. r a r ail;~ure la cl a~ee d ev1ent à son tour ind~ pendant~ à 1 egard de~ individu~, de ~orte que ce 5 dern1 er •

trouvant leur~ c ond it ion" de Vie établies è'avanct .

reçoi~e n t de leur cla~se to ut e tracée, leur pOsl­tion aans la v1e e t du même coup leur d év e loppemer. ·

pers~nnel, _ ils _ sont sub o rdonnés à l eur cl as se. c•., ,­le meme phenomene que la ~uborèinat1or. des 1 ndiv

1-

du~ isol ~s à la d ivision du travail, et ce phènornè~ ne pe~t etr~ s upprim é qu~ si l ' on supprime la pro­

priét ~ privee et le t ravail lu i -même" (Iè~olo F le ~ - ­lemance ) .

En tout état de cau11e, trancher à la îaço n de ke 1 c .. et d'autres communistes sur la déterm1nat~on er.t 1 è­

re~ent ou essent ielleme nt " socio- éco nom ique" de l'a ­

lienat1on moderne, croyan t r é soudre avec de~ mot• les problèmes prat i ques de la construction libre - -

consc;ente de l'histoire, nous parait non seuleme~; abus1. de leur part, ma1s auss i abusiî que la îa -d t d' ço ..

o n au t r es courants d'idée, non révolut ionna1 r e <

œais sans prét ention, prétend ent résoudre ces ~u es: · t1ons ave c d 'aut res îétiches. En d'autr es terme .

s;agit d e savoir à quel point, et de quelle îaç~~ · -

1 alJ.è nation march~nde est une î orme et donc une ;::c ·

l~ngat1on de l'alienation nature l le, dont }larx, n e cedant pa!! aux illusions et pi èges de l'idéologie, reconnaJ.ssait l'importance historique. A travers ce ~

problèmes , se cachent deux questions d • importanc:i 0,_ _

sont de veritables postulats à discuter. ·

En premier lieu, il ~ 'agit de savoir si l'économie eet bien ce déterminant en dernière instance "po~r

mille ans" et plu~, comme Staline le voulait: et quel sens cela peut bien avoir pour àes révoluti on ­

naires qui font la critique de l'économie poli tique­

surtout lorsque ceux-ci doivent faire face quotiè 1 e ~ ­

neme n~ pour in~enter des rapports nouveaux, non pa• seulement au role atroce de l'argent dans leurs re­

lat ions entre individus, mais ·encore en plus, à deo

îormes plus arch a Ïques, moins raîîinées du pouvoir, a1 JamaJ.s 11S Ont entrepris l'aventur~ d'a ·

. ç vo1r une consc1ence qui fait le monde et l'histoire, e t no ~

plus faite seulement par celui-ci.(on doit donc c;~­prendre,aussi qu'il ne s'agit pas pour nous de "fa: ­

re de 1 anthropologie" comme une de ces ~ciences humaines séparées, tout comme on "îait de l'histo1' '

"de la psychologie", etc • • • à l'universit é . Il s'ag~ c P?ur no u s de îaire l'histoire, la nôtre, et par cc r.­sequent , d•util~ser de îaçon unitaire , toutes les

conna~ssances necessaires à notre entreprise, glar.~ e

BoacTarom.aSI

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1 .. , p r '"' n: 1 ~ r t-t

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r.- pon ~ e la rl u~ ,, .­a uJDUrd' h u~ l a fl'" ·.: t-o J:. ~·· l.L' !., r lt:t r .. .... Ll• -

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c u n a ~on mot à r:.:..:-~ , ; tr - ~:· t. ce ~ti "i)rop r u t:! ).r t.- T lHr

C(. (faute da q u o ~ C.t-· · ·~l:· - ~ ( .....;.t!:.tlC'r. ~ r:.~ ,-; ... f-- n t l· ~-f 'd c t 1 v e me n 't de :- t: · v· •~ : • .: r . . ~ <.:. :- l· .. :. \.. ...: t" s :-- t' c:..: .:. a ; : v E" ~ •

Le ~ t -:-an c ~e r d. e ;- .~ :..' :: 0- • :-:..a : -.. B , ~ t r : L:. s f-:-- a v f- -~; e r. t ,

sans ar6·...:.:ne:;t 5E r .:~ _x . __....- ... v:e-~ . - t: :: : a 1. t ..i ,. :r- ':'o r.c.:o-b-de:- l a ç on a uto r 1. : .:~ _ ; ~ , ...: . -_,;,_ . . .. r ' .; v 0 :. r -._\ · ..... " J:- r · l & d~bat e~ de:-mocr ~:: - ~ - :~c:~ . :~~ co 1t ~~a;~ll ~~ e r

1~ comma ail l eur s, ;0~r ~ ~-d~~ ~ ·~& c e s ~~ &~~1 0 ~ ~

a ie nt une 1mpor t. c. ::-:F- c 2:· . .s :::.ù..__ I ~ ~=-. t :- e p r ~s to ... :5t.Orl­

':"l ue.

E n quel~~e:- rnat~~re ~~e ce so~t, nous ~re~ero~s tou­j ours ur- dé~at so!:.ceme~t argil~e~~~ e~ èe~oc~a~~e

~i rect e ?2r les ~ar~ ~ es adverses 2~x ~E~~oces ce la "d émo cra t1e'' class1cue (~ ourgeo~se ou ~~rea~crat1-~ ~e ) o L la loi de l~ ~a J ori~a t1e~~ l~e~ ~ 1 argume~ ~ comme si le fait d'~:re e~ nombre a~por~a1~ u~ d~ ­

~ut de p~euve, ne la15sa~t aux minor1t~s q ue :a so ­luti on de s'écraser, :a~d~s que cs~te ma~or~t E , ha­bilement manupulée co::: ~e " o;:-~n~o:: p·..l "t:- l:.. ~ ..:e'' ;:' .?.r les ~~dia - c'est-~-~ire :e ~ c ~v o 1r e~ ~lac& - e: lors ~è me qulelle peut avo~r ~a ~sor- sur a~ po1r.~ d8 èe ­ta~l, ne tire 50n drc~~ e~ sa !oree q ~e ~~ ~~~sc~~ p

qui pr~side ~la v~lor~sa~~on c'~n te~ cr~~e r e ~~a~·

~~~a~if, cle~t-à-d1re ~~na lemen~ de l ~ ~c:~ce çu i l e fa~t appl~quer : qu~ fai~ ~alre :e~ a~~~es po l~ ts

de vue, ou interà1~ è~ :_= ~ re~cre a~ ~~rie~ de le~ confronter 5Prie use~eüL av e c l'a ~ ~e~~ion e~ 1· ­intel ligence nécessai res. Ceci pour ouvrir le d~ b a~ ~c~ seulerne ~~ s ur la q~es­

tion "ant~ropolog1q~a '' ~a1s a~s~1 e~ e~~rere~er ! i t~.

s~: la forme même à ~o~~er à ~ous les ce~a~~ la de-mocrati.e direc"te, quE. r:ous fer~o:-.5 "t-1e::, ~ :.. no ·....:~

somme5 r~volut~onna~res d'ex p~~1me~te~ d'ore~ e~ ci ~ ­jà en~re nous, af 1n de concevoir un m1~~mum la for~P

que nous aimerion5 dc~~sr n~ ~ouvea~ ~0~ce - e: ~~

~ou5 ne voulon~ pa~ recpvoir ~~ ~o~: à l a ~~ cu re l e m@pris de~ ex-prol €ca~r~ ~.

Commen~ pourrions-~o~~ ~tr e 1nsEn ~1 ~la~ au pro t l~ m e

de~ ~ource~ historl ~ Ue 5 p ~ ;~e~15~or~~~e~ de 1'&11 ~ na~ion, nou~ qui ào~~or.~ ta~: è'at~er.~lo~ à la c: ­~•~sion ~~bjective de ~0 Lre lu~~~. c'e~t-à - d ~ re de notre mi~ère, ma1s a~~~ : de ~o ~re r~c ~a !se ~ o ~ ~1 ~ lE.. Lans le~ conflits 1 1~~ à ne ~ amt: ~~ o~~ ~~o ~ra ~~e 5 ,

am1cale~, af~ac~ive~,

blè~PS re~oul~5 de 1 ':~~ ~ :~:~~ ~ ~

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l e. ~ a"e rèell .. · - ~~i ~re 1nd~penda r;r1 . ~

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a~ CilO S b~ e x.: s:-~ :-. · i-."'"~ "' ':...;.T t::rr.t!'r.,"";. et ~1rnplarntt:-.. ~ t.;, :

~ro<i'..l l.t d'2'5 :-el r .. • ~ ... ~-~ . : .: :·;..;-·...: r e ;! de~ 1nOiv1dU f"

~ . .,;_s.-:::-;-.

co ~mu n1ste s traltan ­• ... . c :-·--.l.r la. product 1 or: a :

l f-- -:..-~ ::ac t e ur~ 1:1or f; a::::1 ~·

-· _ ~o~ r au~an~ que le

- ... -c:- -:o::-- :;;t:t :e · .... =- · """- :-:-. _::- - oc!: :l~L.:. L&r~au x, at 1l s = r c : ~n~ ~a 5 ~ ~ v~ ~:~~~ ~~ ~ c ~ ~ co ~dit 1 ons a~sn~ ~

~~or~~~~~~o ~ a~x ~- e ~x ~ e c e~x q u~ la~ cr~aient''

(Jde~ : o~ ~e ~ : l e ~ ~ ~~t

Ic~ nou5 avo~s a !a~re ;r~~ve d '~~ve n~ion , d'i~a~

na~io~ ~a~~ a~s!~ d ' 1~~e:l~ge~ce. S'·il fac t i~ve~­

ter la ~at:i..l..:'& ::-. ·...:.~a :. D e:- .:- ef:::> u!2e , sans douLe .fa-..:."t-.:. a~ss~ e: ~ a ~ c ~= ~a ~~cc~vrlr, car nous d~couvr=~ ~ien c~a~~e ~o~= e~ ~ 0 ~~-~ i mes, et pr~cis~~e nt d ~~

no: re lutLe 5oclale co~~~e ~ o~tes les ali é~at~o~5 une par~ irr~d~c~i ~ le d e ~at~rel (appslons la "fe ­lie'') que l'alie~a~i o ~ ma~c~a~~e n'avait pa5 a~o! mai~ ~ • ulemer.~ refo~ l ee . Ce~ ~ e part àe na turel , quelle qu'elle S01t, il ! aud r ~ b ien tôt o~ tard,

co=.~p r e:1cre e~ la mai~:--:-se:--, S :::i ::..s nouv eaux re.fo ·Jlt- ­me=~s, c'es~-à-dire l ~ ~ ~rC :!Ver les solutions s o­ciale~ appropr~ees. ~lors seulement, avec la fi ~ :. :'~~sto1re aveugle, le Cé~u~ de l'h istoire vérit a ­ble, con5c1 e~~e a~ co~s~r~~te, pourra-t-on dire ç~ la na~ure hu~al~e e3~ vr a lmen~ l 1 oeuvre de l'hom~~

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Le cou p de f orce d e l'~mée vi enc ••• une fois de .nlus , d e metcre la Pologne à. l a une de 1 ' actual­-l.té .

Un e fo i s d e plus,on veu~ nous faire prendre ;es vessies pour d es l~~ternes,en t entant de nous . aJ.re cr o1. re eue : e-:::tas un an et dem:L le s travail­-leurs polonaJ.s lut taient ur.iauernent pour un peu plus de pa l.n et pour conauérir aueloues unes de cœ "libert és démocrati::~ues " dont nous sommes cens é s bénéf1. c1.e r dans l es états occidentaux.

Une ÎJl.S de plus les d1.fférentes fractions cap1.tal1.stes de l 'ouest (syr.dl.cats,gauche,drol.te, etc ••• ) tentent de noyer la portée des l uttes en ? o l ogne et de ~asauer leur sens réel.

19

Contre ce l a et contre ceux-là,contre la rnyst~ -ficatl.ar. et ses défens eurs,le prern1.er soutien aue nous nouvons apporter aux pro l étaires nolona1.s é·~ d 'affi rmer:

- a u e leur l utte a défini t ivement bala~ l a fiction du caract ère "s o cialiste" des pays de l 'est et mi s à. nu leur v é ritable nature capl.taliste

- aue l esautien "moral et humanitaire " aue l es états capitalistes occidentaux aPPortent au peuple polonais et l eur appui à une so l ution pacif ­-ique ( c 'est 3. dire à une "normalisation" pas trop :anelante).reflét ent avant tout leur préoccupat i on ae vo1.r ma1.nter11.r l a pal.x sociale dans un état oui leur doit tant d 'argent . ·

- aue la crainte oui agi te les Mitter~ iiauroy et consorts et les améne à parler "d' affairœ 1.ntérieures polonaises" c'est de v ol.r d e s i dées Pernicieuses germer dans les têtes des exploités de 1' hexagone.

- aue Jaruzelski n'a pas essayé de sto~ - per le pouvoir grandissant d'un appareil syndical constamment contesté par sa base mais un mouvement social oui de jour enjour débordait ses propres lirnites,perdait peu à peu ses illusions réformatri~ -ces,s'attaauait à tous les rouages de l'état "soc-- iali ste" foulant aux pieds les fameux "acquis ouvriers" si chers aux coeurs de certains gaucr..ista;;

- eue nous avons assisté à la faillite de deux instit~tians représenta~tes de l'encadrem­-ent capitaliste des travailleurs : le parti stali--nien et le syndicat au'il soit d'état ou "libre".

Ce dernier oui,en occident,est l'un des piliers de l 'ordre social n'a pas pu s'instituer en Pologne o~ débordé par les prolétaires au'il n'a pas réussis à dl. sci nliner,il aur~it été amener,à COlJt terme,à oeuvrer directement contre eux. ·

- aue face à la défection du Parti-Eta~ il n'y avait plus aue le recours à ces deux vieillŒ forces ré actio~~aires universelles,l'~ée et l'église,pour sauver la vieille société.

- aue pour le capital polonais,rien n'est r ésolu.L'intervention de l 'armée est l'aveu è.e l'i~possibilité d'un compromis "pacifiaue" dans ~~ état en faillite sur tous les plans et oui n'a :r.~rne plus de miettes à"offrir" ou plus exaétement à vendre à ceux au'il exploite.

La classe auvr1.ere en Pologne a acquis depul.s les émeutes de Ghnsk en I970,et surtout depuis l'été 1980 une force oui n'a pas été brisée la.nuit du 12 Décembre.El le n'a pas fini de faire parle:- d'elle.

C'est déjà pour dire cela aue,organisés ou non,nous avons décidé de nous rassembl er dans un collectif "LUTTE DE CLASSE" •

Mais au-delà de l'actualité et ses con­-séauences immédiates,à court terme en France et è.ans le monde,une autre idée nous rassernble;aui, pour certains,nous parait m~me plus.importante aue l 'envie de ne pas làisser libre cours à la récuné--rRtion syndicale et démocratiaue. ·

A savoir que ce qui se passe en Pologne n'est pas une lutte de plus,remarouable par sa durre son extension ou les événements dramatiaues aUl. la Ponctuent.

Il ne s'agit pas Sl.rnplement du plus impo~ant mouvement ouvrier et ( social au sens premier du mot) depu i s la fin de la seconde guerre mondial e,mais aui, auj ourd'hui, s erait condamné à ~tre écrasé ou à se dévelopPer de faç on isolé.

Les émeutes de l ' é té I98I en Anglet er~ celles de Berl in ou Casablanc a ne sont pas si élo1. ­-gn é es de la lutte des ouvr ie rs de Silésie et de Gdansk.Comme les autres mouve menta de lutte qui se d éve loppent aujourd'hui dans l e monde,elles témoi--gnent de la rés 1. stance cro i ssante des prolétaires aux attaaues du capital .

· Dans cè contexte d'une crise mondiale du capitalisme qui touche tous les Etats,le s evene­-ments polona1.s montrent aue nous entrons dans une période où vont se produire dans l e s années oui viennent,en Pologne et ailleurs,des affrontements décisifs,préludes à l'alternative guerre ou revolu­-t i on.

Dans cette perspective,le co llecti f se veut donc une tentative de dépasser le gettho d'~ ~ activité séparée de petits groupes et éléments i solés ,ou d'une intervention commune qui restera1.t conjoncturelle.Il s'agit aujourd'hui de rompre av e: l'atomisat i on oui a trop souvent été la maroue d e l'intervention ·d.es révoiutionnaires ces den:iière s années.

Il ne s'agit pas de créer une nouvelle organisation,mais d'organis er nos énergies pour nou préparer aux affrontements futurs.

Dans un premier temps nous proposons ;\nr:: à ceux que 1' analya e succintE:: qlll.. prée éd e · et qt..E: cette démarche intéresse,de prendre contac" avec nous,et de nous faire connaitre leurs projets ~t propositions.Afin,d'une part,d'élar~r les discus­-sions,d'autre part d'organiser une intervention collective plus large.Ceci n'exclut pas la possibi ­-lité pour chacun (groupes ou individus) de dévelo--pper dea activités sur des points de divergences ou spécifiques.

Cette intervention n'a pas de forme ~rivilégiée et toutes les pratioues classioues (tracts,affiches,réunions publiques •••• ) oû autres initiatives sont à envisager.

POUR TOUT CONTACT PAR CORRESPONDANCE

COLLECTIF "LUTTE DE CLASSE " c/o librairie " LA TORTUE "

20,rue La Charrière 750II PARIS.

NOUS nepouvons aue conseiller à nos amis et lecteurs de prendrê contact avec ce collec"if dans leauel la revue le FRONDEUR est partie prenante.

00 DO DO DO DO DO DO DO DO 00 00 DO DO OC

--- - - ----- ~- =· .

Pologne • •

Ce que Je dis peut sembler ur. peu b::-utal,:::a:. " pense que le gouve~ e m ent no lona~s ~était nl us

en mesure de gouvern e r le pays.La proè~c t~on de c~bo~ avait baissé éno~ement.Le pays était dé=~ -o~-~se.Je vo~s ma~ntenant un e chance nour la Pologne de retourner à un mode de travâi l nlus normal,et ceci doit ~tre une bonne c~ose nÔur les banques. -

Un

; - ' . -... ,;-;.~~ ::J,t_;~itil . ~ .. :::a:::r-~- --·~-:-­~~:: ·:. ·---sr..~~~-. - -. ~-~~

Après le coup de -:• e.!"'> ,~ elski,le I3 DP.cembre. dernier,nous avons vu cc~~~t et avec la rapidi~~ que l'on sait,de l'e~r~me gauche a l'extr~me droite,(à l'exception des staliniens qui sont, envers et contre tous,restés fidèles à la mére patrie du socialisme et à l'ordre bolchévique du capitalisme d'état),la racaille démocratique s'est mobilisée pour défendre la nation polonaise.Unis­-sant leurs putrides mots d'ordre avec les salmig--ondis des idéologues (~nteressés) du c:~anta.ge à :a guerre froide et de l'éouilibre par la terreur des blocs,oui en ces jours sombres retrouvent un "élan du coeUr" pour verser une larme amère sur la Pologne meÛrtrie.

Une larme amère sur les milliards ~vestis oœ l'on aimerait bien voir fructifier et sur une cam­-pagne ~leurnicharde de "soutien" qui a bien du mà a cacher sa vérité dénudée: les bano~ers de Fran~ -fort et de Wall street,les générauX polonais,et les socio-démocrates français n'ont ou'un seul et m~me intér~t,mettre les ouvriers nolonais au travail.

Car dans les Phsées obscènes de ces crevures l'ordre caPitalistê est a sauvegarder Par tous les moyens,par~out où un mouvement prolétarien,si li~ -té soit-il se trouve confronté a l'état.

Quant à nos h~~istes à hémorroïdes oui se remuent le cul pour propager,sur les cadavres polonais,la solidarité;c'est le mensonge ou'ils collectent et l'illusion qu'ils distribuent.

fout en stigmatisant le coup de force de l'armée,c'est bien aux défenseurs de la Pologne et de son Etat,en l'occurence le syndicat Solidarité que nos putes nationales portent leur soutien.

Et s'il était encore besoin de le démontrer l'internationale de la crapule a su une fois de plus ,alliée au mode publi~itaire d'expression, imposer son racket sur les événements;-les idéolo­-gÜes des partis et des états ont ressorti la viei~ -le théorie éculée de l'anti-~litarisme vulgaire , voulant nous faire croire à un affrontement entre Solidarité et l'a.'":lée. Voulant· nous fa:.re "adhérer" à la politioue de tens1ons des blocs,jouant sur le cha::tage à l'interven-;:i o::: russe.

Alors que l'armée a pris les · l'éta-t pour remplacer un :;'arti Oüv~·ier exsang-te .'lT.

déconcidéré et un syndicat national débordé e~ in­-capable d'imposer un semblant de paix sociale.

Et ce n'est pas faute d'avoir mobilisé,toute leur force,toute leur énergle afin de bloauer les velleités revendicatives des prolétaires polonais.

Qui se cache derrière la milice,l'armée et les curés en Pologne,si ce n'est une fraction de la bourgeoisie nationale.La m~oe oui a soutenu le syndicat Solidarité lorsoue' ceiui-ci,te::ltait de re­-prendre en maL~ un mouvement oui échappait à son contrOle.Ce sont ces m~mes burêaucrates.rev~tus de l'uniforme qui hier,négociaient et magouillai ent avec les Walesa et Kuron la reprise du éravail,sur le dos des prolééaires de Gd~~sk et d'ailleurs.

Mais il y a aussi derrière tout ceci des règlements de compée enére fractions concurrenées et rivales de la bourgeoisie naéionale,au nrofit des tendances les plus nationalistes a~ sÔuhaite~t régler le problème a la polonaise.Il veut mieux écraser ses prolétaires avec ses propres chars aue de risquer une gue~e c~vile,conére le grand frère envahisseur, oui risouerai t d' i~cendie::" d'autres zones turbulentes d~~s le glacis de l'~st.~ais ce e~ est une autre histoire,oui malheureuse~ené présag­-erait une totale adhésion de la populaéion polon--aise,armée et curés confondus,au nationalisme anti-russe.Rec.!"èant dans une guerre au prafi-;: d'ur..e tendance du capitalisme,conére une au"";re,~e un~té derrière un étendard nat~anal maculé du sang des prolétaire de I 5ô,I970,I97I,et ••••• ~

~f f f

N' ~ol~ons nas aue le c an~t al~s~e d ' ~t at cule s es fa~~l:~es ne peut ,dans le cadre de la

ac erre -.;'c r. Oml.êlUe que se l~VT']n't ::..~ s nat~ ons e n tr'!l ~1 e s et la ~i:ua~ lon de c r~ s e écono ~i que ~ondiale 6 , 0 r: r~:- la :nediation d ' un syndicat "lib re " qui n e serai t to talement :nf é odé à l'appareil bureaucrat ­:iaue . 3oli dar~té,dépoulllé de son c r ed it provisoi~ auprès d es proléta1re s polonais , ne peut plus servtr l ' état aue dans la mesur e où ,au trav ers de sa ctestrJctura~lon s pectaculaire par le pouvoi r , l es masses ltn accordera1ent u.ne cons1dé ration qu ' il avait perdue .

Solidari t é ,in~ apable de pouvo~r JOUe r son rO~ d e " garde- fo us" e t débo r dé dans de nomb r eux sect­- eurs industriels par une base trop remuante , devajj; f ai re face à. une J.ouble probl~rnatiaue: - appaiser et essayer d e contreler ce large mo uvem-- ent populai r e au1 contraint par la SltU~tlon é c on omique d é plo r abl e et des cond1 t 1ons ae Vle se d égradant d e jour en j our , exerçait un e formidable pre ssion sur le cour s des év énement s , - constituer une forc e médiatrice et raisonnable , s o r t e de double pouvoir modérateur •

C ' éta~t sans comnter sur les illus ions d es pr olétaires aui ont d 1 a bord vu le syndicat comme l' o r g an1 sation de leu r n r onre forc e urae . Pu~ s s ur l eurs dés~llus l ons,lo rsqu e . S o lidarité,empêtré dans ses pr ofondes contradictions,es t apparu comme l ' o r gane de la ~an~pulation laissant pe rcevo~ r s a r é e lle nat u re .

Aujourd'hui la S1tuat 1on se normalise(?) noœ d i sent-ils à grand r enfort de ~ublicité? •••••

Au orofit de oui rét orou e~"-on? Certainement nas a u or ofi t d~ canital nat~onal . Les ouvrie r s sc~ dans les usines c'es t un fait,mais l eur f o r ce est intact e . N ' en dépl a ise aux jeteurs de so r t d e guer ­- re c i vile q ui nensent enco r e que l'on peut les mains nues , dans• contex te ~nternational enco r e s ocialement figé,s'af:-ronter "victorieusement" aux blindés.Du mo ins l _e feign ent-ils ?Nous ne voulons pa s de martyrs ,le mouve ment n ' en a nul besoin pour s ' affi~er et montrer sa r adicalit é . MieQx vau~ jouer les taupes pour é chappe r au génocide et ne pas manquer de r éapparai : re au bon momen t , c'est à di r e demain . Dé j à la r ésistance,le sabotage,la grève sauvage s ' organise •.••••••

Malgr é t out~ la fa~ bl ess e du mouvement rési d e, aujourd ' hui c omme hier , dans l ' impossi bilité imméd- ~~~ .... l -iat e de sorti r des l1mites de la nat1on . Enfin d e c ro i re que les c r apaux de bén1tier v ont vous ouvri r l e s po r tes du par~dis terr est r e a u to- gé r é .

Demand er avec le~ synd~cats et le s curés l e d r oit de gr ève, c'est revendiquer le dro i t d '~ t r e exploité ' Chacun suppute sur les derniéres chances

d 'av eni r du :nouve:nent social en Pologne . Alo r s aue c'es t ic i e t ailleurs que se joue et se constr~it son a v eni r - not r e avenir-d~~s la pratique quotidie~ -ne et concrète de sa critiaue,de l ' ext ension et d u dé nassement de son exnérience .

Les prolétaires polonais s a vent i:npliciteme~: que leur v ic t oi r e impose la mise à. :nort de la nat ion polon aise , de son état , de ses cur é s milicie~ et de l ' armée des bureauc r ates du oarti et de Solidar it é . ·

;._.

.u :\. :•.Oi'IT::: DU ~iOUVEI\1ENT SO CI.U ZN ?OLO-J:l!: :P A.IP.l.nTENT DEJA ? lUS A LA PIJLOGNE ~:AIS .:.L" :.;c:B.:: A ÇUI IL S ' ADRESSE !

:L2. ne reste plus à. personne la :!.:i.':e r-: :naux d~:':.§rents , si ce n ' est ill1.1soi r eme:-.:

·:!:"lacu.c de :!ous est co:;..::>:~ont é à :.a -:::.. s ·.;.r: -:e~~e.

de c~~ix différents en~ re d e ~ t par 'ù...."! c!"' .. o ix dé j8. fait . ~ ~ -1: ~onvien~ ~ue d 1 y ~et~r e