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Le Développement insensé. Itinéraire pour un combat by Pierre BungenerReview by: Jean BaubérotArchives de sciences sociales des religions, 26e Année, No. 51.2 (Apr. - Jun., 1981), p. 214Published by: EHESSStable URL: http://www.jstor.org/stable/30131814 .

Accessed: 11/06/2014 03:40

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ARCHIVES DE SCIENCES SOCIALES DES RELIGIONS

Enfin, le rationalisme des soci~t6s moder- nes se cherche de nouveaux mythes. Lilith, d6finie comme femme ambigui5 , connaft depuis l'6poque romantique une r6actualisa- tion de son mythe, signe incertain mais probable nous dit I'A. a ... (de) la restauration d'une civilisation de la femme >.

R6gine Azria.

51.376 BUNGENER (Pierre). Le Diveloppement insensC. Itineraire pour un combat. Lausanne, L'Age d'Homme, 1979, 279 p.

Ce livre est un t6moignage d'un militant chr6tien engag6 dans le combat pour le dive- loppement des peuples d'Afrique. P.B., apr.s avoir 6t6 pendant dix ans r6dacteur en chef de l'hebdomadaire protestant Riforme, a dirig6 - g partir de 1962 - l'Institut Afri- cain de Genbve. Il est mort accidentellement au Cameroun en 1975.

Une 6quipe, animbe par Danielle Proven- sal, a r6uni des articles ddji publi6s de I'auteur et des inidits. Malheureusement l'ouvrage ne comporte pas d'indications bio- graphiques. L'A. a 6t6 un des artisans de l'int6rt du C.(E.E. et des Eglises protestantes en France pour le Tiers-Monde. D~s la fin des ann6es soixante, il a vigoureusement pris ses distances, comme le montre ce livre, avec une notion trop occidentalis6e du d6veloppe- ment. II a montr6 que l'introduction de tech- niques dites a modernes ) a souvent des effets destructeurs. A une mise en cause politique de l'imp6rialisme, il a ajout6 la critique de I'aspect a d6miurgique de l'entreprise tech- nologique occidentale. Pour lui le d6velop- pement ne peut &tre que la d6marche par quoi le groupe lui-m~me arrive h maitriser, par des d6cisions qui lui sont propres, le processus dans lequel il s'est engag6 >.

Le sociologue trouvera done notamment dans ce recueil un exemple de r6flexion chr6- tienne sur le d6veloppement ainsi que des indications sur l'action des institutions reli- gieuses.

Jean Baub6rot.

51.377 BURTON (Janet E.). The Yorshire Nunneries in the Twelfth and Thirteenth Centuries. York, University of York, 1979, 54 p. (Borthwick papers, 56).

Pourquoi les monastbres fdminins se dive- loppent-ils rapidement dans la seconde moiti6 du XII" sidcle ? Prudemment I'historienne

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pour r6pondre h telle question choisit une r6gion appropride, ici le Yorkshire, qui alors vit au rythme de l'Angleterre; elle sblec- tionne ensuite, retenant bdnidictines et cisterciennes, rejetant l'ordre pourtant insu- laire des gilbertines; elle rephre, en fonction de documents limit6s, les implantations, tente d'en dater l'apparition. Apris quoi, elle peut s'efforcer de r6pondre & l'interrogation ini- tiale. Pourquoi jusqu'alors pridominent les couvents d'hommes ? parce qu'eux seuls per- mettent de fournir les biens religieux exig6s (pribre pour les morts

particuli.rement). L'apparition des couvents de femmes suppose done un changement de mentalit6 : les femmes ne sont plus inaptes h la vie reli- gieuse : de doctes personnalitis l'expliquent. Surtout les couvents de femmes r6pondent h une double finalit6, dconomique - alterna- tive au mariage, pour les enfants des milieux dirigeants, avec fondations et dotations sou- vent limitdes au strict hbbergement des quelques religieuses initialement privues - mais aussi sociale : djih 6mergent les besoins d'une 6ducation des filles et de la bonne marche des h6pitaux. Un phbnombne dat6 mais aussi largement r6current.

Claude Langlois.

51.378 CAMBIER (Guy), &ld. Problimes d'histoire du christianisme. Hom- mages 1 Jean Hadot. Bruxelles, Ed. de l'Uni- versitC, 1980, 238 p., XXI p1.

Les lecteurs des A.S.S.R. connaissent bien Jean Hadot, professeur h l'Universit6 libre de Bruxelles oi il pr6side 6galement l'Institut d'Histoire du christianisme et de la pensde la'ique. Sp6cialiste de la litt~rature v6tbro- testamentaire et du juddochristianisme, il s'intbresse 5 tous les domaines des sciences des religions, en particulier l'histoire de I'ex6ghse et les problkmes contemporains. Ce recueil d'hommages correspond h l'6ventail de ses curiositis et t6moigne de celui de ses amities. Les douze articles qui le composent vont des origines chritiennes aux mission- naires italiens en Belgique pendant la p6riode fasciste, ils concernent, entre autres, I'icono- graphie, la litt~rature, I'histoire belge et celle des anciens Pays-Bas; certains manifestent discr~tement que les universitaires a libres > de Bruxelles n'ont pas perdu le gofit d'une franche pol6mique - changement de climat revigorant pour le lecteur franuais habitu6 Q un ir6nisme parfois factice. De cet ensem- ble composite, chacun retiendra surtout, bien entendu, ce qui r6pond plus directement B ses propres curiosit6s. Signalons done en parti- culier l'article initial oi G. Cambier pr6sente la carribre et I'ceuvre scientifique du d6dica-

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