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L'élément turc L'élément turc et le féodalisme et le féodalisme militaire militaire I. I. Le nouvel étatisme : les Saljuqides Le nouvel étatisme : les Saljuqides II. II. Le nouveau multiculturalisme : les Le nouveau multiculturalisme : les Kurdes Kurdes III. III. Les « nouveaux peuples » au Maghreb Les « nouveaux peuples » au Maghreb Stefan Winter Département d’Histoire HIS 4656 Histoire et civilisation du monde arabe - cours 10 -

L'élément turc et le féodalisme militaire I. Le nouvel étatisme : les Saljuqides II. Le nouveau multiculturalisme : les Kurdes III. Les « nouveaux peuples

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L'élément turcL'élément turcet le féodalisme militaireet le féodalisme militaire

I.I. Le nouvel étatisme : les SaljuqidesLe nouvel étatisme : les Saljuqides

II.II. Le nouveau multiculturalisme : les KurdesLe nouveau multiculturalisme : les Kurdes

III.III. Les « nouveaux peuples » au MaghrebLes « nouveaux peuples » au Maghreb

Stefan WinterDépartement d’Histoire

HIS 4656 Histoire et civilisation du monde arabe- cours 10 -

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I. Le nouvel étatisme : les I. Le nouvel étatisme : les SaljuqidesSaljuqides

1.1. L’empire des steppesL’empire des steppes

2.2. L’entrée dans la civilisation L’entrée dans la civilisation islamiqueislamique

3.3. Le sultanat saljuqideLe sultanat saljuqide

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1. L’empire des steppes1. L’empire des steppes

collectivités tribales, nord de la Chinecollectivités tribales, nord de la Chine– nomades pastoraux ; guerriersnomades pastoraux ; guerriers– organisation politique extrêmement fluideorganisation politique extrêmement fluide– leadership charismatique (leadership charismatique (hanhan, shaman), shaman)

mouvements d’émigration vers l’Ouestmouvements d’émigration vers l’Ouest– expansion mongole (XIe siècle)expansion mongole (XIe siècle)

Cengiz Han (m. 1227)Cengiz Han (m. 1227)

– pression démographiquepression démographique

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Les Turcs dans l’histoireLes Turcs dans l’histoire

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2. L’entrée dans la civilisation 2. L’entrée dans la civilisation islamiqueislamique

société de frontière à Khorasansociété de frontière à Khorasan– religion populaire, oecuméniquereligion populaire, oecuménique– valeurs de combattant pour la foivaleurs de combattant pour la foi

achat d’esclaves militaires à achat d’esclaves militaires à partir de 814partir de 814– cavaliers ; garde privée des califescavaliers ; garde privée des califes

acculturation politique en Iranacculturation politique en Iran– Mahmud de GhaznaMahmud de Ghazna (m. 1030) (m. 1030)

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les Saljuqidesles Saljuqides

musulmans, de la confédération musulmans, de la confédération OOğuzğuz

vide de pouvoir en Iranvide de pouvoir en Iran– vainquent des Ghaznavides, 1040vainquent des Ghaznavides, 1040

occupent les villes de l’Iran buyideoccupent les villes de l’Iran buyide– capitale politique à Isfahan (Tucapitale politique à Isfahan (Tuğril Beğ)ğril Beğ)

1055 : 1055 : chassent les Buyides chassent les Buyides de de BaghdadBaghdad– sur l’invitation du califesur l’invitation du calife

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3. Le sultanat saljuqide3. Le sultanat saljuqide

accordés le titre de accordés le titre de sultansultan («...pouvoir («...pouvoir »)»)– laïcisation du pouvoirlaïcisation du pouvoir

systématisation de l’administrationsystématisation de l’administration– vizir vizir Nizam al-MulkNizam al-Mulk (m. 1092), le Machiavel (m. 1092), le Machiavel

musulman, auteur du musulman, auteur du SiyasetnameSiyasetname– rôle de leader spirituel pour le califerôle de leader spirituel pour le calife– hiérarchie de hiérarchie de ‘ulama‘ulama sunnites au service sunnites au service

de l’Étatde l’État

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programme de construction de programme de construction de madrasamadrasa (collèges religieux) (collèges religieux)

construction de mosquéesconstruction de mosquées institution de confréries soufiesinstitution de confréries soufies diffusion de diffusion de waqfwaqf (fondation (fondation

pieuses), caravansérailspieuses), caravansérails

mosquée saljuqide, Shiraz (Iran)

madrasa saljuqide Sahibiye, Kayseri (Turquie)

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l’art saljuqidel’art saljuqide

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4. Le féodalisme militaire4. Le féodalisme militaire

division de l’Empire en fiefs division de l’Empire en fiefs iqta’iqta’ – service militaire ou gouvernemental à l’Étatservice militaire ou gouvernemental à l’État– autonomie total dans la provinceautonomie total dans la province– confédération familiale : chaque fils, cousin en confédération familiale : chaque fils, cousin en

reçoitreçoit– concessions d’usufruit seulementconcessions d’usufruit seulement

pas de possession de la terrepas de possession de la terre pas de servitude des paysanspas de servitude des paysans

– peu d’investissement dans la terre ?peu d’investissement dans la terre ? rétablissement de la sécurité au Proche-Orientrétablissement de la sécurité au Proche-Orient

– regain économique, croissance des villesregain économique, croissance des villes

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l’expansion saljuqidel’expansion saljuqide pénétration en Anatoliepénétration en Anatolie

– défaite des Byzantins à Manzikert, 1071défaite des Byzantins à Manzikert, 1071– établissement du sultanat saljuqide de établissement du sultanat saljuqide de Rum Rum (Konya)(Konya)

principautés turkmènes en Syrie principautés turkmènes en Syrie (à partir de 1076)(à partir de 1076)– déchirure politique sous les derniers Fatimidesdéchirure politique sous les derniers Fatimides– généraux, aventuriers, régents dans chaque villegénéraux, aventuriers, régents dans chaque ville

conquête saljuqideconquête saljuqide– re-reconnaissent le califat re-reconnaissent le califat

abbasideabbaside– début de la contre-croisadedébut de la contre-croisade

citadelle de Damas

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les Saljuqides : conclusionsles Saljuqides : conclusions

renforcement ou féodalisation de l’État ?renforcement ou féodalisation de l’État ?

laïcisation ou « restauration sunnite » ?laïcisation ou « restauration sunnite » ?

militarisation ou renouveau culturel ?militarisation ou renouveau culturel ?

déclin de l’agriculture ou renaissance des déclin de l’agriculture ou renaissance des villes ?villes ?

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II. Les KurdesII. Les Kurdes

peuple iranienpeuple iranien– dialectes Gorani, Zaza...dialectes Gorani, Zaza...

originaires de la chaîne originaires de la chaîne Zagros (Iran occidental)Zagros (Iran occidental)

tribus montagnardestribus montagnardes migration des nomades migration des nomades

KurmanciKurmanci vers l’Ouest à vers l’Ouest à partir du Xe sièclepartir du Xe siècle

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Source : Mehrdad Izady, The Kurds: A Concise Handbook (Taylor & Francis, 1992).

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les émirats kurdesles émirats kurdes

fondations de principautés militaires (à l’instar fondations de principautés militaires (à l’instar des Turcs) dans la région de Diyarbekirdes Turcs) dans la région de Diyarbekir– Marwanides, environ 975-1054Marwanides, environ 975-1054

migration migration vers la Syrievers la Syrie– iqta’iqta’ dans les dans les

montagnesmontagnes– Hisn al-Akrad Hisn al-Akrad

(Crac des (Crac des Che-valiers), Che-valiers), 10311031 Hisn-i Keyfa (Turquie)Hisn-i Keyfa (Turquie)

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les Kurdes et les Arabesles Kurdes et les Arabes

assimilation rapide des Kurdes dans la assimilation rapide des Kurdes dans la société arabesociété arabe– économie de montagnards ; éleveurs, économie de montagnards ; éleveurs,

muletiersmuletiers– main d’oeuvre dans les villesmain d’oeuvre dans les villes

participation dans la vie intellectuelleparticipation dans la vie intellectuelle élite militaire mercenaireélite militaire mercenaire

– Salah al-Din al-AyyubiSalah al-Din al-Ayyubi

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III. Les « nouveaux peuples »III. Les « nouveaux peuples »au Maghrebau Maghreb

1.1. L’invasion des Bani HilalL’invasion des Bani Hilal

2.2. Le mouvement almoravideLe mouvement almoravide

3.3. L’Empire almohadeL’Empire almohade

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1. L’ « invasion » des Bani Hilal1. L’ « invasion » des Bani Hilal

confédération bédouine de la Haute-confédération bédouine de la Haute-ÉgypteÉgypte– 50 000 guerriers ?50 000 guerriers ?

envoyés par les Fatimidesenvoyés par les Fatimides– ravagent l’Ifriqiya dans les années 1050ravagent l’Ifriqiya dans les années 1050

controverse :controverse :– facteur démographique, arabisation du facteur démographique, arabisation du

Maghreb ?Maghreb ?– pastoralisation des campagnes, « asphyxie pastoralisation des campagnes, « asphyxie

» des villes ?» des villes ?

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2. Le mouvement almoravide, 1056-2. Le mouvement almoravide, 1056-11481148

nomades berbères « extrêmes » du nomades berbères « extrêmes » du Sahara occidentalSahara occidental

– convertis à l’Islam au IXe siècleconvertis à l’Islam au IXe siècle– prédication d’un sunnisme rigoureux prédication d’un sunnisme rigoureux

simpliste simpliste – puritanisme, disciplinepuritanisme, discipline

fondation defondation de ribatribat / marabout / marabout– « monastère – forteresse »« monastère – forteresse »– centre de mission et d’expansioncentre de mission et d’expansion

militaire au Maghrebmilitaire au Maghreb

ribat de Sousse (Tunisie)

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L’islam vers 1100L’islam vers 1100

Marrakech (1070)

Grenade

Qayrawan

Konya

Le Caire

BANU HILAL

ALMORAVIDES

OĞUZ

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l’État almoravidel’État almoravide

intervention en Espagne, 1088/1090intervention en Espagne, 1088/1090– contre lacontre la reconquista reconquista chrétienne chrétienne – unification de l’Espagne, 1094unification de l’Espagne, 1094

fin du régime des fin du régime des ta’ifata’ifa

intégrisme réducteurintégrisme réducteur– sèche application de la loi malékitesèche application de la loi malékite– répressions contre Mozarabes, Juifsrépressions contre Mozarabes, Juifs

mais : essor des arts ; poésie, mais : essor des arts ; poésie, philosophie...philosophie...

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3. L’Empire almohade, 1125-12763. L’Empire almohade, 1125-1276

Berbères Masmuda de l’Anti-AtlasBerbères Masmuda de l’Anti-Atlas Ibn Tumart (m. 1130) déclaré Ibn Tumart (m. 1130) déclaré mahdimahdi

– réformateur – prédicateurréformateur – prédicateur– généalogie chérifienne ; réclame l’infaillibilitégénéalogie chérifienne ; réclame l’infaillibilité

rejet du littéralisme ; renouveau de la théologierejet du littéralisme ; renouveau de la théologie– tawhidtawhid (unicité de Dieu) --» al-Muwahhidun (unicité de Dieu) --» al-Muwahhidun

assujettissement d’autres tribus, défaite des assujettissement d’autres tribus, défaite des AlmoravidesAlmoravides– reprise de Cordoue, 1148reprise de Cordoue, 1148

unification politique de tout le Maghreb, unification politique de tout le Maghreb, EspagneEspagne

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Le Maghreb : une « société distincte » dans la civilisation islamique ?

Source : Jean Sellier, Atlas des peuples d’Afrique (La Découverte, 2003).

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conclusions…conclusions…

sécurité, repeuplement, sécurité, repeuplement, développement, regain économique ?développement, regain économique ?

militarisation, féodalisation, éclipse militarisation, féodalisation, éclipse de l’agriculture ?de l’agriculture ?

fin de l’ « âge d’or » des arabes ou fin de l’ « âge d’or » des arabes ou essor de la civilisation musulmane essor de la civilisation musulmane universelle ?universelle ?