Les 4 Éléments de La Magie Naturelle - Lise-Marie Lecompte

7/23/2019 Les 4 lments de La Magie Naturelle - Lise-Marie Lecompte

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Dj publisChez Trajectoire

Encyclopdie des plantes et des pierresmagiques et thrapeutiques

Chez diLivre

Sous le Sceau du Dragon (Draconia : tome 1)Blog de l'auteure

http://lecompte.lise-marie.over-blog.com

***

Illustrations intrieures

Lise-Marie Lecompte sauf les photos d'outilsrituels en Partie III qui sont d'Arnaud Thuly (l'exception des baguettes).

ISBN : 978-2-84197-571-1

2012 Editions Trajectoire,

une marque du groupe ditorial Piktos,

Z.l. de Bogues, rue Gutenberg - 31750 Escalquens

Bureau parisien : 6, rue Rgis - 75006 Paris

www.piktos.fr

Droits de reproduction, de traduction

et d'adaptation rservs pour tous pays.
http://lecompte.lise-marie.over-blog.com/http://lecompte.lise-marie.over-blog.com/http://www.piktos.fr/http://www.piktos.fr/http://www.piktos.fr/http://lecompte.lise-marie.over-blog.com/


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Lise-Marie LECOMPTE

L es Qu a t r e lm en t s d eL a M ag i e N a t u r el l e


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Remerciements

Ce livre est ddi mes parents, Liliane etJean-Louis, pour avoir eu une si haute estimede mon libre arbitre en me laissant de suivre lavoie spirituelle de mon choix. Merci dem'accepter telle que je suis, mme si ce n'estpas toujours facile, de m'accorder une coute

attentive, de m'avoir fait confiance, et de ne pasm'avoir taxe de folle, de sataniste et autresquolibets navrants en apprenant mon intrtpour la sorcellerie naturelle.

Mille-et-un bons vux pour Morgause qui a

ajout sa pierre l'difice en commentant (avecfranchise, vigueur et sincrit) certainschapitres et pour sa participation active. Lechapitre des sabbats n'aurait pas t aussiintressant sans sa touche personnelle. Mercid'avoir compris et respect mon point de vuesur ces clbrations. Sois bnie, si chre amie.

Merci Clotilde Duroux de m'avoir fait part deson avis. Promis, je ne savais pas que sesconfrences avaient la mme base que le

contenu de ce livre (rires) ! En tout cas, merci


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elle de faire de la promotion auprs de sesstagiaires.

La gent masculine n'est pas oublie pour autantet mes penses vont d'abord Arnaud Thulypour son coute et le soutien manifest unmoment o le doute et l'abandon ont faillil'emporter. Merci aussi pour les photos desoutils rituels. Etant une pitre photographe, jen'aurais pas russi faire mieux. N'oublionspas non plus Vincent Lauvergne, la foisconfrre de plume, guide averti sur la TraditionMagique, et un ami qui m'a tant appris.

De nouveau, j'adresse mes remerciements mon diteur pour avoir accept de renouvelersa confiance avec la publication de ce nouveaulivre. Ractive, l'coute et toujours prsenteen cas de besoin, travailler avec une tellequipe apporte un rel soutien, ce qui est trs

motivant lorsque l'on navigue en solo face unmanuscrit.


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IntroductionOICI MAINTENANT un peu plus de dixans que j'tudie et pratique les sciences

occultes. Or, je me plais souvent penser que siquelqu'un m'avait rvl ce moment-l quej'crirais un jour des livres sur ce sujet, j'auraissans doute clat de rire. Pourtant...

peine le prcdent ouvrage termin, j'aicommenc rflchir sur la faon derorganiser mes connaissances de la Magie etde la sorcellerie afin de tout compiler en un seulouvrage. Vaste entreprise qui est assez

gourmande en temps et en rflexion. S'il estvrai que l'envie de transmettre ce que j'ai apprisme taraudait furieusement, ce n'tait pas nonplus pour en faire un sous-produit livresque quin'aurait rendu honneur ni la Magie ni vousqui le lisez aujourd'hui.

Durant toutes ces annes, beaucoup ont tmarques par l'errance entre diversesorientations spirituelles trs diffrentes. Il enest d'ailleurs srement de mme pour toutepersonne s'intressant ce sujet. Ainsi, il y auraeu des priodes plus ou moins longues durant


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lesquelles mon apprentissage s'est enrichi defaon considrable grce aux voies empruntes :Haute Magie Crmonielle, Wicca, etc. Si

chacune a des aspects intressants et trsinstructifs, je n'aime pas m'enfermer dans unaspect spcifique de ce qu'est la Magie. En effet,suivre une voie particulire me semble troplimit et restrictif pour m'y sentir panouie.Que faire alors ?

Rponse : si aucune orientation necorrespond cent pour cent, autant forger lasienne. C'est ainsi que je me suis tourne versune voie clectique, base sur les loisfondamentales de la Magie sur lesquelles sont

venus se greffer des fragments issus d'autrescourants sotriques : de la WitchCraft1

1Le terme WitchCraft sera ainsi utilis tout le long du livre pour dsignerla sorcellerie telle qu'elle nous est revenue d'Angleterre et des tats-Unis partir des annes 1950.

, duchamanisme, un soupon de no-paganisme(pour l'thique et la posie, le plus souvent),ainsi que quelques grammes de Haute Magie etd'Hermtisme.

Bref, toute une joyeuse salade russe sotriquedont je souhaite partager les fondements avecvous.


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Il faut bien reconnatre que la Magie a toujoursexerc une aura fascinante et irrpressible surbeaucoup de personnes. C'est pourquoi elle

attire un grand nombre d'adeptes quisouhaitent apprendre ses mystres. D'ailleurs,c'est sans doute votre cas l'heure actuelle.

Voulez-vous savoir en quoi consiste lasorcellerie ? Dsirez-vous savoir comment

devenir une sorcire ou un sorcier ? Si vousvoulez en apprendre davantage sur lesconnaissances de la Magie et la manire de lesappliquer concrtement, j'espre pouvoir vousaider.

Chacune des cinq Parties de ce livre estconsacre un Elment. Non seulement pourfaciliter une classification thmatique desdiffrents chapitres, mais aussi pour adresserun clin d'il l'enseignement de ChristopherPenczak qui a crit toute une srie de livres en

anglais sur la sorcellerie clectiqueno-paenne en se basant sur un lment partome. Via ce cheminement, vous irez de l'tudedes thories fondamentales la pratique enelle-mme.

L'lment Feu fait rfrence tout ce quivous aidera, vous familiariser avec les


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fondamentaux et les lois inhrentes la Magie,Ne passez surtout pas cette partie qui n'a riende rbarbatif puisque vous y apprendrez les

bases les plus indispensables, l'thique demme que l'art et la manire de commencer veiller les pouvoirs et les forces insouponnsdont vous disposez.

L'Elment Air vous fera dcouvrir les

influences importantes exerces tant par leslments que par les sept Sphres Plantairestraditionnelles. La Lune et le Soleil offrent unemultitude d'influences vibratoires au cours deleurs rotations ininterrompues. Car lasorcellerie naturelle vibre en harmonie avec la

Nature et les astres qui nous environnent, vousoffrant ainsi maintes occasions d'entrer enharmonie avec les nergies naturelles.

L'lment Terre est le plus matriel detous. Avec les bases et l'horloge cleste poursavoir quand pratiquer la Magie, vous

dcouvrirez les objets rituels les plus employspar les praticiens. Non seulement les armesrituelles prsentes sur l'autel, mais aussidiverses choses telles que les bougies et lesencens qui vous permettront de canaliser aumieux vos nergies magiques et mme de lesamplifier.


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L'lment Eau touche le domainesymbolique de la Magie. Car l'tude dessymboles est primordiale pour la

comprhension, autant que la pratique, mais ilne sera question ici que de quelques basiquesindispensables. L'acquisition d'une bonnedocumentation sur le sujet reste trsimportante pour l'volution de votreapprentissage.

L'Esprit n'est pas un lment en soit, maisleur synthse : la partie travers laquelle vouscombinerez tous les savoirs acquis dans leschapitres prcdents pour vous lancer dans lapratique oprative. Dans ce livre, vous aurez

une surprise concernant les rituels. Aprs tout,bien des livres actuellement disponibles enproposent un vritable florilge. Loin de nevous prsenter ici rien de plus qu'une versionpersonnelle,vous vous verrez ici proposerle moyen de produire vos propres

crations.

Par cet ouvrage, j'ai voulu vous offrir une basede dpart pour partir la dcouverte de ce quifait de vous un tre tout fait unique ; l'originede vos capacits et des pouvoirs qui

sommeillent en vous et n'attendent que d'tre


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ranims. La voie spirituelle qui se profiledevant vous prsent vous apportera sans nuldoute une philosophie saine, rsolument

positive, constructive et respectueuse, nonseulement des gens qui vous entourent et devous-mme, mais aussi de toutes les formes devie.

L'tude et la pratique de la sorcellerie ne

s'arrte pas de simples rituels. Vritablerempart contre la mdiocrit, elle insuffleraune confiance accrue en vous-mme. Grce un bon entranement et la pratique de laMagie, vos capacits intuitives n'en seront quedcuples, amliorant ainsi l'impact divin au

quotidien. Ce que vous verrez sera sans aucunemesure puisque vous serez alors en pleinecapacit de prendre les rnes de votre vie,faonner votre avenir et non plus de le subir.Ne plus tre la victime, mais le matre partentire des vnements jalonnant votre

existence.

Mon simple espoir est de vous faire dcouvrirune spiritualit qui soit une manifestation de larelation ternelle entre l'Humanit et la Natureainsi que le Sacr qui rside en nous, afin

d'aboutir une plus grande Harmonisation.


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Cette forme de spiritualit naturelle, une magieproche de la Terre-Mre, rsonnera alors envous comme un appel irrpressible

l'expression du Sacr qui vibre au plus profondde chacun de nous.

Le monde est tel que nous le voyons et lecrons. Notre responsabilit est doncconsidrable. Or, notre tre et nos entrailles

crient et affirment que tout dans la nature, ycompris nous-mmes, est sacr. Il suffit des'ouvrir cette vidence pour qu'un profondsentiment de respect et de paix s'installe ennous. (Arnaud de l'Isle, ABC de la magienaturelle)

M@giquement,Lise-Marie Lecompte


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PARTIE I

~ Feu ~

L Evei l d es Pou v o i r s


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Com m en t dm a r r er v o t r eI n i t i a t i o n ?

VANT DE COMMENCER ce chapitre, ilconvient de vous expliquer quelque chose

d'important concernant l'apprentissage de lasorcellerie. Depuis des temps incertains, maisaussi jusqu'au dbut de ce sicle, a perdur

l'ide selon laquelle vous ne pouviez treiniti(e) la sorcellerie qu'avec un coven2

Cette ide a aujourd'hui encore la dent dureet j'ai eu l'occasion de constater que la plupartdes novices souhaitent simplement dbuterleur apprentissage du mieux possible. C'est tout leur honneur. Notez qu' prsent, la plupart

ouun(e) sorcire/sorcier expriment(e). Aumoment de crer les bases de la Wicca en 1951,Gerald Gardner a mme spcifi qu'il fallaitune sorcire pour en faire une autre et faireobligatoirement partie intgrante d'uneassemble ; ce qui a jet nombre de personnesdans le dsarroi le plus total. Difficile en effetde trouver un groupe d'tude ou un praticiendans l'annuaire tlphonique.

2Ce terme dsigne un rassemblement de plusieurs praticiens, adeptes de laWicca le plus souvent.


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des praticiens des arts magiques agissent ensolitaire, que ce soit par choix ou non. Alorsdites-moi, comment croyez-vous que ces

personnes ont pu s'initier la Magie et lasorcellerie ? Rponse : par elles-mmes, enautodidacte, chacun ayant dvelopp unemanire trs personnelle de travailler etd'tudier.

Faire appel des instructeurs, ou encore tremembre au sein d'un groupe auprs duquelpuiser aide et connaissances, n'est pas donn tout le monde ; ce quoi un praticien solitairen'a pas accs. Dans ce cas, comment aborder aumieux sa formation ? Grce trois pointsfondamentaux qui deviendrontincontournables : l'tude de la Magie, larflexion au sujet des principes appris etl'exprimentation. Scott Cunninghammentionne qu'avec la prire (ou la mditation),

ces outils constituent la meilleure mthodepour vous permettre une bonne connaissanceet comprhension de la Magie.

En rgle gnrale, au dpart de son initiation,tout apprenti commence par tudier l'art de laMagie durant une anne complte avant de

passer par l'tape d'un rituel


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d'auto-conscration. Cela lui donne le tempsncessaire pour acqurir les connaissances debase avant de se lancer dans la pratique.

En dcidant d'apprendre la sorcellerie decette faon, vous choisissez en quelque sorte dedevenir votre propre instructeur. Ne vouslaissez surtout pas dcourager cette ide !Cela va vous obliger vous faire confiance en ce

qui concerne votre apprentissage. Il suffitsimplement de rsoudre au mieux lesdifficults qui pourraient survenir, grce l'intuition, la mditation, mais surtoutl'exprimentation. Accordez-vous la libert dechoisir par vous-mme ce qui sonnera vrai

votre cur.N'ayez pas peur de vous tromper et decommettre des erreurs, car vous en ferez tt outard. On en a tous fait, moi incluse. Commequoi, je suis loin d'tre parfaite et il n'y queceux qui ne font rien qui ne se trompent jamais.

Encore que, ceux-l commettent selon moil'erreur de ne rien faire. Alors, donnez-vous lapossibilit de choisir, pleinement etconsciemment, que ce soit vos livres de Magieou encore toute autre notion qui seraitpertinente pour votre volution spirituelle.


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Si l'tude en autodidacte m'a appris quelquechose dont je sois sre, c'est qu'il est infinimentplus ardu de suivre une voie clectique qu'une

tradition dont les bases sont dj poses. Lavoie clectique requiert que vous vousrenseigniez beaucoup sur un grand nombre dethmes et de traditions diffrentes, afind'adapter le tout de faon logique et efficacepour suivre votre propre voie spirituelle.

tu d i er l a M ag i e

Les praticiens solitaires rencontrent le plussouvent leurs instructeurs dans les livres. C'est

travers eux qu'ils puisent sans nul doute leplus gros de leurs connaissances. Pourreprendre une clbre maxime : Lege, lege,relege, ora, labora et inverties (lis, lis, relis,prie, travaille et tu trouveras).

Les livres resteront toujours d'inestimablesinstruments de formation, nous apportantconnaissances et sagesse... bref, un festin pournotre me. travers eux, l'occasion nous esttout autant offerte de trouver indirectementdes guides, voire mme des amis.


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Cependant, il faut bien reconnatre quebeaucoup de livres l'heure actuelle (surtout enanglais) sont redondants et ne sont pas

vraiment pertinents les uns par rapport auxautres... De plus, la lecture de plusieursouvrages peut engendrer de nombreusesconfusions, mais aussi des contradictions(quand ce n'est pas dans une mme page ou unseul paragraphe) : sur l'emplacement de l'auteldans le cercle magique, les tracs dupentagramme, les correspondanceslmentaires et plantaires en fonction dusystme rfrentiel choisi, le symbolisme descouleurs, etc. Sans mentionner les auteurs qui

clament que leur voie est la meilleure ou quicompliquent et obscurcissent leurs crits loisir. Vous verrez qu'il y a de quoi se perdre !Au bout d'un moment, plus d'une personneaura t dgote alors quelle n'tait qu'audbut de son apprentissage.

N'oubliez jamais qu'un livre n'est que lereflet des connaissances de son auteur. Prenezquatre ouvrages de desserts au chocolat.Chaque auteur vous apprendra les basesgnrales concernant les ingrdients, lesastuces et les recettes de base. Leurs

enseignements seront chaque fois diffrents,


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subjectifs, mais au final, tous concernent lesdesserts au chocolat.

C'est la mme chose avec les livres de Magie :un auteur crit sur ce qu'il a appris, ce qu'il aexpriment. Au passage, c'est pour cela qu'ilvaut mieux prendre des livres rdigs par desauteurs qui pratiquent rellement et non parceux qui n'ont fait qu'crire sur le sujet... et il y

en a pas mal dans ce cas.Pour en revenir votre enseignement, voici unpetit conseil avr par l'exprimentation :choisissez au maximum trois livres pour unsujet donn (magie naturelle, runes, tarot

divinatoire, bougies, symbolisme, influenceslunaires, encens, etc.). Non seulement cela vousaidera commencer une bibliothque digne dece nom, mais cela vous amnera surtout confronter les connaissances de diffrentsauteurs votre intuition, de mme qu' vos

exprimentations. Il s'agit d'une excellentemthode pour ne pas suivre aveuglment tel outel avis sans chercher en comprendre lepourquoi du comment.

Cela ne veut pas dire qu'il y en ait qui soientmeilleurs que d'autres. Tout dpend du niveaud'informations et d'enseignements donns,


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mais surtout de ce que vous recherchez travers lui. Aussi, un livre de magie verteexposant les proprits des plantes sera inutile

quelqu'un cherchant un trait permettantd'apprendre les bases gnrales de lasorcellerie. En l'occurrence, le livre de magieverte pourra sans doute tre excellent, maisinadapt ce que dsire ce lecteur enparticulier.

Triez le bon grain de l'ivraie : vous n'avez pasnon plus l'obligation d'tre d'accord avec toutce qui est crit dans les livres. Cela vaut aussipour celui-ci. Mme s'il ne paye pas de mine,un ouvrage aura toujours quelque chose vous

apprendre. Plusieurs fois, il m'est arriv detrouver des informations intressantes etcomplmentaires dans des titres qui auraientrebut certains de mes amis qui ne jurent quepar les livres traditionnels.

Bref, les livres sont vos tout premiers outilsd'apprentissage. En tant que tels, ils n'ont pourautre vocation que de vous tre pratiques.N'hsitez pas souligner les passages qui voussont les plus importants, en prendre deux outrois sur le mme sujet pour faire votre

synthse, y truffer moult marque-pages, y


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rajouter des notes et des commentaires. Au caso votre budget ne vous permettrait pasd'acheter beaucoup de livres, choisissez avec

beaucoup de soin et n'hsitez jamais faireappel au march de l'occasion. C'est ainsi quevous pourrez esprer mettre la main sur desditions puises et faire des conomiessubstantielles. Vous pourrez aussi revendre lestitres qui n'auraient plus rien vous apprendre,occasionnant un gain de place dans les tagrespour de futures acquisitions.

Rf lch i r su r ce qu e vou s a p p r en ez

Quand vous lisez, commencez runir desinformations sur diffrents sujets concernant laMagie. Prenez des notes, faites la synthse dece que vous lisez sur des fiches de lecture. Decette manire, vous ne lirez pas de faonpassive. Ce petit exercice facilitera

l'assimilation des connaissances tout en vousaidant mieux les comprendre. Dans la foule,posez-vous des questions sur ce que vous lisez.Ne prenez jamais un livre pour argentcomptant.

Grce vos fiches de lecture, vous pourrezsynthtiser le tout sur des feuilles tries par


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sujets et autres thmatiques. L'air de rien, vousconstituerez les bases de votre grimoirepersonnel en y rajoutant les fruits de vos

pratiques.

La rflexion indpendante est trs importante.Elle va souvent de concert avec la curiositintellectuelle et toutes deux sont les clefsmajeures de votre apprentissage. Un examen

prcis de ce que vous apprenez aura pourprincipal intrt de vous aider faire le tri enmettant de ct les lments qui ne sont passatisfaisants. Il n'en restera que ce dont vousavez rellement besoin. Quoi qu'il arrive,l'tude accompagne par la rflexion vousaidera rpondre bon nombre des questionsque vous pourriez vous poser, mais ce n'est pastout.

Ce sont aussi des tendances nondogmatiques et d'analyse critique solidement

chevilles l'me qui pourront devenir deprcieux atouts. Aussi faites preuve dediscernement, n'apprenez rien sans rflexion niremise en question de ce que vous lisez ou de ceque vous entendez. Allez au fond des choses etpartez en qute du pourquoi et du comment.

Cela vous conduira remettre en cause ce que


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vous aviez cru juste pendant longtemps pouressayer de mieux comprendre, chercherl'essence mme du savoir et cette dmarche

pourrait vous mener trs loin sur la VoieInitiatique.

Loin des spiritualits prtes--penser,dans le style pensez ce que je pense et necroyez que ce que je crois, que l'on retrouve

aussi bien dans les religions que dans lessystmes ducatifs, prfrez toujours de trsloin votre esprit critique. Il est vital de forgervotre libert d'esprit, sans pour autant suivrede manire aveugle les propos d'autrui ni devous enfermer dans aucune forme de

conditionnement et de dogme. Ne vouscontentez pas de croire ce qu'on vous raconte,faites-en l'exprience !

Mais il ne s'agit pas d'riger cetteconnaissance en un dogme, que l'on devrait

accepter sans discussion. L'initi tel que nous leconcevons est avant tout un scientifique et unsceptique. Il s'agit d'apprendre, d'observer,d'exprimenter et de douter. Il convient de seremettre en question, de ne rien croire surparole, mais d'uvrer sans relche. (Melita


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Dennings et Phillips Osborne, Philosophie etpratique de la haute magie)

L expr im en t a t i on

En Magie, un savoir ne saurait rester de l'ordrede la thorie. Il ne pourra prendre vie qu'travers l'exprimentation, en tant vcu et

pratiqu.J'imagine sans peine le dsarroi qui pourraitvous treindre au moment de lire ces mots :Oh ! Une minute ! C'est bien comme cela qu'ilfaut s'y prendre ? Je... je ne suis pas en train defaire n'importe quoi ? Il faut qu'on me guide !

Mettez toutes ces interrogations de ct unebonne fois pour toutes ; elles ne feront que vousempcher d'avancer.

N'ayez pas les yeux plus gros que le ventre etcommencez par des formes de rituels assez

simples comme la purification, la conscrationgnrale, etc. Simplement pour commenceravec les principes de base. Une fois encore, laNature est le meilleur guide qui soit, car avantde se mettre courir, faut-il encore pouvoir setenir debout et savoir marcher.


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Travaillez sur diffrentes mthodes etliminez systmatiquement celles qui nesemblent pas vraisemblables et avec lesquelles

vous ne vous sentez pas l'aise. Cette dernirephase est une tape essentielle dans les choixde ce qui deviendra la base fondamentale devotre pratique individuelle et personnelle de laMagie. L'apprentissage passe toujours par desessais et aussi des erreurs, et l'exprimentationconstitue une excellente cole, sans doute unedes meilleures pour ceux qui voluent en solo.

Pourtant, la voie solitaire a ses limites, quel'on soit dbutant ou praticien plus aguerri. Unlivre ne saurait sans doute pas rpondre

toutes les interrogations que vous nemanqueriez pas d'avoir face un sujet quipourrait vous tre totalement tranger : Pourquel genre de rituel ou dans quelle magieutilise-t-on le charbon ardent ? Commentfait-on pour l'allumer ? Du charbon pour

barbecue, a ira ? Est-ce possible de faire brlerde l'encens en grains sans charbon ardent ?Est-ce que je peux en utiliser dans ma coupe enrsine Harry Potter ?

Il vous arrivera un moment o vous aurezl'impression de faire du surplace, quel'information dsesprment recherche


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demeure introuvable dans les livres ou que lesdonnes en votre possession ne font que semerla confusion... Bref, quand vous en avez

vraiment besoin, demandez de l'aide. Cettetape m'a conduite frquenter des forums surInternet. C'est comme dans tout : il y a du bon,du moins bon, voire mme du grand n'importequoi. Encore de quoi forger votre esprit critique(rires)! Mais la vrit n'en reste pas moins quebien des gens ont hant ces forums dediscussion et qu'ils auront certainement eu desinterrogations similaires aux vtres. partir del, vous pouvez trs bien commencer correspondre avec d'autres membres. De belles

amitis pourraient alors commencer de lasorte.Parce qu'un praticien solitaire finira tt ou

tard par vouloir changer ses opinions sur lasorcellerie avec d'autres personnes. Neserait-ce que pour chercher des rponses des

questions, consolider ses connaissances,dcouvrir d'autres pratiques ou aussi se fairedes amis avec lesquels travailler conjointement.Cela peut tre trs gratifiant ! Aprs tout, sideux personnes n'ont pas les mmesinterrogations spirituelles, rien ne les empche

de pouvoir leur trouver des rponses ensemble.


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En chemin, vous rencontrerez sans doute deprcieux compagnons.

Il est vrai qu'en groupe, des praticienstravaillent plus et mieux (pour peu qu'ilsparviennent s'organiser). L'avantage le plusnotoire est qu'en travaillant avec d'autrespersonnes, vous serez moins tent de vouslaisser berner par divers dlires mystiques ou

par votre ego. Malheureusement, l'inverse esttout aussi possible et on ne compte plus lesgroupes qui ont fini par disparatre emptrsdans d'innombrables intrigues plus ou moinslies la dtention du pouvoir au sein de lacommunaut.

Pour ce qui est de trouver quelqu'un quipuisse vous enseigner la sorcellerie... cela necourt pas les rues et vous avez plus de risquesde tomber sur un mythomane, un escroc, undtraqu, un pervers, une secte, etc. Sur la VoieMagique, vous ne pouvez compter que sur

vous-mme car c'est en solitaire que vousvoluerez et que vous vous accomplirez.

Tout le monde cherche un matre parfait ; il setrouve que les matres sont humains, mme sileurs enseignements sont divins et c'est lquelque chose que les gens ont du mal


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accepter. On ne doit pas confondre leprofesseur avec la leon, le rituel avec l'extase,le transmetteur du symbole avec le symbole en

lui-mme. La Tradition est lie la rencontreavec les forces de la vie, et non avec lespersonnes qui la transmettent. Mais noussommes faibles : nous demandons la Mre denous envoyer des guides, alors qu'elle envoieseulement des signaux pour indiquer la route parcourir.

Malheur ceux qui cherchent des pasteurs,au lieu de dsirer ardemment la libert ! Larencontre avec l'nergie suprieure est laporte de n'importe qui, mais elle est loin de

ceux qui font porter leur responsabilit auxautres. (Paulo Coelho, La sorcire dePortobello)

S'il fallait mattribuer une mthoded'enseignement (et pas seulement en

Magie), ce serait sans doute celle deSocrate. Petit rsum au cas o elle nevous serait pas familire : Dis-moi etj'oublierai ; montre-moi et je pourrai merappeler ; implique-moi et jecomprendrai.


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En d'autres termes, pour une question pose,on vous amne rflchir par vous-mme larponse au lieu de la donner cl en main. Or,

j'ai trs vite compris que ce typed'enseignement ne convient absolument pas ceux qui veulent les connaissances sans avoir fournir le moindre travail en retour. C'estpourquoi ce n'est pas populaire dans les livresde magie (inutile de dranger la majuscule poursi peu), surtout ceux qui prnent que la magiepeut tout rsoudre votre place.

Lao Tseu disait que donner un poisson unhomme qui a faim ne le nourrira qu'unejourne alors qu'en lui apprenant pcher, il

mangera tous les jours. L'ennui, c'est que denos jours, nous sommes devenus paresseux.Inutile de le nier ! Pire encore, on retrouve cettefainantise jusque dans l'apprentissage de laMagie car il y en a encore qui attendent qu'onleur serve le poisson dj tout prt. Or, vous

comprenez que ce n'est pas aussi simple, loinde l, et l'Initiation ne se fait pas sans efforts.La vritable Magie n'a rien voir avec cela.

A mditer...


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Qu 'est -ce q u e l a M a g i e ?

IL EXISTE une liste de mots les plusdifficiles dfinir, alors la Magie fait sansaucun doute partie du peloton de tte, voiremme du podium final. Sur un forumsotrique, la question avait t aborde et unmembre avait rpondu : l'me-agit. Outre la

posie de ce petit jeu de mot, cette personneavait touch du doigt une vrit fondamentale :celle de l'implication totale de la force de savolont dans toute pratique magique. Uneautre personne avait rpondu que la Magie estune anagramme intressante du mot image,

illustrant une autre aptitude trs importantequ'est la visualisation du but atteindre.

La Magie est l'Art et la Scienced'apporter des modifications dans un

but dfini par la propre volont dupraticien par l'application conscientedes Lois cosmiques et occultes de laNature.

Telle est la dfinition la plus concise de laMagie qui m'a t donne d'apprendre durantmon parcours initiatique. Je n'irai pas non plus


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proclamer qu'elle vaut mieux qu'une autre,mais elle se suffit elle-mme. Aprs tout, vouspourriez trs bien en trouver d'autres qui

seraient toutes aussi exactes et toutes autantvides de sens puisqu'elles ne feraientqu'exprimer une approche de la Magie traversle point de vue de leur auteur respectif.

y regarder de plus prs, Papus donne une

dfinition de la Magie qui me plat autant quela prcdente : La magie est l'tude et lapratique du maniement des forces secrtes dela nature. (Trait mthodique de Magiepratique)

Alors peut-on rellement dfinir ce qu'est

la Magie ? Nous ne pouvons sans doute pas lefaire. Au final, on ne peut estimer qu'il ne s'agitpas l de l'achvement d'une qute magique,mais plutt de sa source d'origine. Ce n'est lqu'une description, or l'essence mme de laMagie ne pourra jamais tre apprhende de

faon analytique et encore moins par unesimple tude. La Magie est un vcu.Comment dfinir ce qui se vit ? On ne lepeut pas. Voil pourquoi c'est en vivant votre tour la Magie que vous pourrezrellement esprer en aborder le secret.


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En parlant de secret, il y en a un qui ne doitplus l'tre : la Magie n'est pas une faon deforcer la Nature accomplir votre seule volont.

En somme, la conception selon laquelle laMagie est paranormale ou encoresurnaturelle est compltement fausse ! De l,on pourrait croire dur comme fer qu'il puisseexister quelque chose hors de la Nature.Gardez ceci en mmoire : la Magie esttout ce qu'il y a de plus naturel, unemouvance harmonieuse des nergiesdiriges afin d'oprer un changementncessaire.

Comme le souligne Christopher Penczak, sivous dsirez explorer les bases de votre TempleIntrieur, c'est que vous arpentez dj la Voiede la sorcellerie. Par consquent,demandez-vous comment vous dfiniriez lemot Magie.

Mag i e sorcellerie

J'aimerais aussi profiter de l'occasion pourtenter de faire le point sur une confusion quitend se gnraliser entre les mots Magie etsorcellerie. Car ils sont souvent employs


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pour dcrire la mme chose, parfois pour viterles rptitions, ou tout simplement parce quel'on trouve le mot Magie dans les livres ou la

tlvision pour parler de sorcellerie. Ces motsne dsignent pas du tout la mme chose ! Ils nesont en rien synonymes et nous ne risquons pasde nous entendre si nous parlons en employantdes mots qui ne conviennent pas.

La Magie descend directement de pratiquestrs anciennes qui permettaient aux praticiensde s'approcher du divin, de prparer leurscorps (physique, thrique et astral) en lespurant, afin de permettre au Magicien detoucher le divin en chacun de nous. Le seul et

unique but de la Magie est de permettre auMagicien de se purifier et d'atteindre un tat deconscience suprieure. Elle exprime toujoursune qute spirituelle, une pratique permettantde se fondre dans l'Un. A un niveau aussi lev,c'est une ascse proche de la prtrise et mme

au-del encore. Le Magicien connat les LoisUniverselles et sait les utiliser. Il voit la causequi provoque l'effet et peut raliser ce quiressemble des miracles aux yeux profanesalors qu'il ne fait qu'utiliser des lois biennaturelles, mais encore peu connues de tout un

chacun.


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Cette Science Sacre tait uniquementrserve une lite la suite d'une lente etlaborieuse initiation. Toutefois, peu peu,

certains secrets filtrrent et donnrentnaissance la sorcellerie qui est un peu lapetite sur de la Magie. Grosso modo, lasorcellerie est un outil pratique qui permet aupraticien d'obtenir ce qu'il veut. Le sorciers'intresse moins percer les secrets del'Univers ou suivre une voie spirituelle aussistricte que celle suivie en Haute Magie, qu'utiliser ses capacits pour faonner ce quil'entoure et raliser ses rves, de faon plusterre--terre dans la ralit : sant, russite

sociale, financire, amoureuse, etc.Nous pourrions rsumer la distinction ainsi :la Magie a des buts hautement spirituels tandisque la sorcellerie concerne surtout des aspectsplus pratiques de la vie de tous les jours.

Aprs tout, la Magie est un don de la Source

Divine du Tout et elle est Un. Cependant, ceque nous appelons aujourd'hui la sorcellerie estun simple aspect de la Magie qui pourrait trecaractris comme de la Basse Magie. Ainsi denos jours, la sorcellerie est devenue une formepopulaire de magie que l'on reconnat etdsigne souvent en termes plus simplifis et


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que les gens nomment par le terme galvaud demagie blanche.

Revenons l'poque actuelle : de nos jours,la sorcellerie moderne a perdu touteconnotation pjorative et ne rime en rien avecles forces tnbreuses. Ceux qui ont choisi de lapratiquer ne vnrent pas le diable et nepratiquent pas de messes noires dgradantes.

La sorcellerie tant de la Basse Magie, cela nesignifie pas que vous vous rabaisseriez fairede la sorcellerie de nos jours ! Pour citer unpraticien que j'ai connu : Il n'y a aucun mal pratiquer la basse magie, et qui plus est, danstoute ma carrire magique, je pourrais dire

qu'une sorcire consciente et bien forme peuttre beaucoup plus redoutable qu'un magemaladroit et inexpriment.

Cela signifie simplement que vous allezuvrer partir des principes de base del'Univers et faire un juste retour aux sources

primordiales de l'tre humain, c'est--dire laNature dans toute sa simplicit et samagnificence. En tout cas, il est trs importantde souligner qu'il n'y a l aucun jugement dequalit ou de jugement moral fond sur lesqualificatifs de Haute et de Basse Magie.


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La Basse Magie (comme la sorcellerie moderne,les formes de no-paganisme ou mme lamagie naturelle) est un systme de Magie

gnralement plus simple et direct. Il n'estcependant pas mieux ou pire que la HauteMagie du Magicien qui pratique descrmonies rituelles complexes. Il estsimplement diffrent. Ainsi, pour certainspraticiens, le savoir des sorcires est efficace,tandis que pour d'autres, les mthodes de laHaute Magie sont suprieures. On peut surtoutdire que la Basse Magie fonctionne davantageavec le cur et l'intuition l o la Haute Magietravaille plus avec la logique et la rationalit,

Nous pourrions penser de prime abord queces deux faons de pratiquer sontincompatibles. Que nenni ! N'oubliez jamaisque la seconde dcoule de la premire. En voicila preuve avec ce livre puisque je me suisamuse combiner la sorcellerie des

fragments issus de la Haute MagieCrmonielle pour rehausser un peu le tout,formant ainsi une approche pratique un peuplus personnelle, une sorte de hautesorcellerie naturelle.


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L a M ag i e : u n e sci en ce, u n a r t o uu n e sp i r i t u a l i t?

Qu'est-ce que la Magie ? Qu'est-ce que lasorcellerie ? Qu'est-ce qu'un(e)sorcire/sorcier ? Voil bien des questionsauxquelles il est difficile de rpondre tant ladiversit des rponses donnes peut tre leve.

La vrit, c'est que chaque rponse laquellej'ai t confronte n'abordait qu'un aspect dusujet et qu'aucune ne parvient englober satotalit. Ce serait d'une prtention hors normede vouloir m'avancer tenter l'exprience.

Prenons un exemple concret. Commentpourrions-nous dfinir le plus simplement unglaon ? Est-il dur ? Humide ? Froid ? Chaqueterme est vrai, mais aucun d'eux ne parvient englober lui seul ce qu'est un glaon dans sonintgralit. N'oubliez pas que la Magie est une

science pure et unique. Pour mon ami VincentLauvergne, la Magie est plus qu'une science,plus qu'un art : elle est une voie d'volutionspirituelle. Un point de vue qui m'a semblabscons pendant un temps, mais que j'ai finipar comprendre et partager.


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La Magie est une scienceBien sr, beaucoup de scientifiques endurcisbondiraient au plafond en lisant ceci. Pardfinition, il semble vident que les ides descience et de Magie entrent en totalecontradiction, en opposition. Aprs tout, lessciences officielles, bases surl'exprimentation, tendent dnigrer tout ce

qui chappe une vrification en laboratoire.Pourtant, il faut bien admettre que les sciences,modernes redcouvrent peine l'tendue dusavoir des Anciens.

Prenons par exemple l'alchimie : ce n'estqu'au XXesicle, avec le tableau priodique des

lments, que nous avons dcouvert queseulement quelques protons font la diffrenceentre le plomb et l'or. Alors, comment lesalchimistes du Moyen ge ont-ils pu savoir quele plomb serait le mtal le plus adquat pouraccomplir la transmutation en or ? Avec un

microscope ? De nos jours, la science adpoussir et confort le savoir de l'alchimie.

Je ne parle mme pas de la psychologie quiradapte sa convenance des secretssotriques, un peu comme si elle s'amusait

rcuprer les pots de miel de l'occultisme enractualisant les tiquettes. Sans doute par


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mauvaise foi, mais cela n'a rien de trs grave.Regardons plutt les cts positifs qui endcoulent : les nouvelles thories expliques

par des psychologues favorisent une meilleurecomprhension, de mme qu'unapprofondissement notoire de la pensemagique, sans pour autant sombrer dans unmysticisme chevel3

Quoi qu'il en soit, en ce dbut de XXIesiclebard de certitudes approximatives et d'idesfaites l'emporte-pice, des sujets tels quel'hypnose, le phnomne de mort imminente

.

La Magie reconnat depuis des sicles l'ideque toute matire est interconnecte l'une l'autre travers une trame nergtique unifie ;ce qui est d'ailleurs la base de toute pratiquemagique. Il aura fallu l'intervention de larecherche au niveau subatomique pour

dmontrer la ralit de cette ide, connue par lascience sous le nom d'intrication quantique.D'autres domaines lis l'sotrisme sont

tudis de plus en plus srieusement par lascience. Des recherches, souvent secrtes, ontt menes depuis le milieu du XXe sicle,

surtout des fins politico-militaires.

3Voir par exemple les enseignements de Cari Gustav Jung.


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ou la parapsychologie sont suffisammentobservs pour qu'on puisse encore en ricanerbtement. N'oublions pas qu'avant d'tre

dissques et expliques par la science, bonnombre d'avances scientifiques ont semblmagiques aux yeux des gens.

La Magie est un art

Quand nous parlons de Magie, nous tombonsaussi bien dans le domaine des sciencesoccultes que dans celui des arts magiques. LaMagie est un systme bas sur les cyclescomplexes de la Vie. Or, rien n'est plus soumisaux changements, aux transformations et aux

volutions que la Vie elle-mme ! Chaquechangement quel qu'il soit est une source decrativit, sans compter l'extraordinairediversit qui rside en la Vie et au sein de laNature. C'est pourquoi les faons de pratiquerla Magie changent et voluent au fil des sicles.

Ainsi, il n'existe pas une mais plusieursfaons de pratiquer la Magie. Mme si elle estUn, elle est vue et explique travers la visionqu'en aura chaque praticien. Ann Mouraexplique de faon assez potique qu'il doit yavoir peu prs autant de praticiens diffrents

les uns des autres que de flocons de neige.


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Aprs avoir appris les lois inhrentes laMagie, vous aboutirez sans doute une faontrs personnelle de mettre en pratique vos

connaissances. Certains parmi vous voudrontsuivre une tradition dj existante ou, ne sesentant l'aise dans aucune, d'autres pourronttre conduits crer une voie plus clectiquequi leur conviendra davantage.

Combinant votre crativit et votresensibilit aux savoirs que vous aurez acquis,l'occasion pourrait vous tre ainsi donned'lever votre art une forme dlicate de magie.Voil pourquoi certaines incantations sont enrimes, comme de la posie ou un chant, et que

certains praticiens n'hsitent pas rajouter desinstruments de musique dans leurs pratiques.

La Magie est une voie spirituellePour de nombreux auteurs anglo-saxons, lasorcellerie est une religion. Il s'agit le plus

souvent de la Wicca. Par consquent, les livresprovenant de ces contres vous donneront lesbases de cette religion no-paenne ne aumilieu du XXesicle.

Si c'est l'tude de la Wicca qui vous intresse,

je vous renvoie aux ouvrages dj existants surle sujet. Ici, nous n'abordons aucune religion,


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nous voquons plutt la spiritualit. C'estpourquoi la forme de magie que je propose devous apprendre fait appel aux nergies

naturelles, sans pour autant s'attacher uncontexte religieux spcifique.

D'une faon gnrale, nous pourrions direqu'un authentique magicien est un peu commeun diste ou un hermtiste : il n'adopte aucune

religion ni aucun dogme prtabli quel qu'ilpuisse tre. Comme le stipule trsjudicieusement Jules Boucher, la Magie estindpendante de toute religion, et il convientde la dpouiller de ses diffrents ornementsreligieux afin de l'amener l'tat pur. On ne

peut pas tre plus clair : une indpendanced'esprit, de mme qu'une libert spirituellefarouche vis--vis des dogmes et des loisprtablies est de rigueur. Vous pourrez envenir respecter chaque religion pour sa faonde percevoir le divin, sans pour autant vous

adonner n'importe laquelle. Ainsi, vous enarriverez constituer votre propre conceptiondu lien qui vous unit ce que j'appelle laSource Divine du Tout, en considrant lesLois Universelles qui nous rgissent.

De mme, vous laisserez de ct les lacunesque peuvent avoir les croyances diverses, les


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dogmes involutifs en tout genre, et l'absence depense critique. Les praticiens n'tant pas desvanglisateurs, il n'est pas ncessaire de

descendre dans les rues pour rpandre labonne parole. De telles pratiques sontcomprhensibles - mais trs agaantes - dansles religions dont les fidles sont convaincusd'avoir trouv l'unique voie et veulent prouverque leur religion est la meilleure, mais ellessont absurdes pour tous ceux qui ont dcid desuivre la Voie Magique.

Le libre choix est de la plus hauteimportance et implique le respect du droitqu'ont les autres de ne pas suivre la mme voie

que vous, tout en restant non dogmatique. Cechoix doit tre respect quoi qu'il puissearriver ! Sans pour autant chercher critiquerautrui, ni le condamner ou bien le dtourner desa propre vrit.

Croire que sa religion est l'unique voie versDieu constitue peut-tre la plus grande desvanits humaines. De telles croyances ontcaus d'innombrables massacres et donnnaissance une notion aussi monstrueuse quela guerre sainte. [...] Jamais une seule religion,

un seul prophte ou sauveur n'arriveront


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combler les aspirations de cinq milliardsd'tres humains. Chacun d'entre nous doittrouver la voie idale qui lui permet de

communier avec la dit. (Scott Cunningham,La Wicca : magie blanche et art de vivre)

Les Dieux et Desses parlent tous et nulleidologie ne peut prtendre dominer les autressans effacer la libert. Car commentpourrait-on respecter la religion ou la vieintrieure de l'autre, si l'on est intimementpersuad qu'il est dans l'erreur, considrantque toute sa vie repose sur des croyancesfausses et qu'il convient de l'aider rectifier

pour tre sauv ? Comment de tellesperspectives pourraient-elles mener une vraietolrance ? (Jean-Louis de Biasi, ABC de lamagie sacre : initiation aux mystres)

En consquence, que chacun persvre dans

ce qu'il croit et qui le rend heureux et le satisfait.Si tous les tres humains adoptaient ce principe,il n'y aurait plus de haine et de querellesreligieuses. Il n'y aurait plus de motifs discorde et toutes les orientations que l'espritse donne pourraient exister. (Franz Bardon,

Le chemin de la vritable initiation magique)


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Vous avez vu comme ces trois proposs'enchanent merveille ? Il est aujourd'hui unfait de plus en plus avr : nous ne pouvons

plus nous permettre de nous retrancher d'unmilieu dont nous dpendons, d'autant plus quenous en faisons partie intgrante. De mme,aucun courant religieux ou spirituel quel qu'ilsoit ne pourra continuer clamer haut et fortdtenir une quelconque Vrit Absolue et quetous les autres sont dans l'erreur. Car toutes lesreligions et toutes les cultures ne sont quel'expression d'une spiritualit vcue et partagediffremment les unes des autres, mais avecmalgr tout des fondements communs qui

relient les curs et les mes de tous.Plus encore qu'une religion, la Magie est unevoie spirituelle part entire qui tend versl'panouissement et une plus grande matrisede soi. Vous aurez alors l'arpenter selon votre

propre rythme, afin d'ennoblir votre caractreet votre me, de communier avec les forcesinhrentes de la Nature et de l'Univers.

Des pratiques telles que celles abordes unpeu plus loin dans cet ouvrage ont pourprincipal but de vous familiariser avec un

quilibre et une srnit que vous ignoriez sans


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doute jusqu'ici, tout comme de rharmoniservotre tre diffrents niveaux. Car c'est enretrouvant votre place au cur du cosmos que

vous pourrez apprendre agir, avec volont etconscience, tant sur ce dernier que sur votrepropre destine.

Un des objectifs vers lequel vous pourrieztendre est la qute de la restauration d'uneunit jadis sacre qui situe les humains en tantque mdiateurs entre les sphres divines et lemonde naturel et matriel dans lequel nousvivons. Autrement dit : rtablir l'unit perduequi reliait l'esprit et le corps. Ce que le

philosophe no-platonicien Proclus appelaitnon sans une certaine posie la voie sacre duretour.


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Cod e t h i q u e f on d am en t a l

E QUE LON APPELLE l'thique faitrfrence aux principes auxquels on croitintimement et qui orientent nos choix, nosactes, ainsi que notre comportement envers lesautres dans sa globalit. Ils diffrent desprincipes de la morale qui sont des rgles

imposes (pas ncessairement dans notremeilleur intrt) ou des lois (rdiges par desjuristes) qui visent contrler les actions detout un chacun afin que la socit soitgouvernable.

Voici la base thique qui servira de fondation tout ce livre. Il ne s'agit pas d'un rglementstupide et rbarbatif pour autant ! Cesprincipes fondamentaux sont pour beaucoupissus de la Magie authentique ou encore de laWicca, plus couramment appele la religion

des sorcires mais elles dcoulent aussi dusimple bon sens, tant moral que spirituel.Mme si la Magie est souple et assez

permissive, les principes qui vont suivreexpriment trs bien comment les praticiens desarts magiques devraient se conduire dans la vie,

puisqu'ils ont une conscience accrue del'importance que peut avoir d'agir de manire


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responsable 4

If you harm none, do what you will.

. N'oubliez jamais que quoi quevous dcidiez de faire, vous devrez toujours treen mesure de pouvoir rpondre de vos actes

face au divin et il n'y a nulle chappatoire.

Pour un praticien des arts occultes, il n'y a pasde bien ou de mal, et il n'y a pas de moralitnon plus. Attention, j'imagine dj votreexpression stupfaite, cela ne veut pas dire qu'ilest immoral : il est simplement amoral. Car ilest pass un niveau de comprhensionsuprieur. En d'autres termes, un authentiquemagicien comprend les Lois Universelles etaccepte les responsabilits lies au karma. Il

sera ainsi plus sage que d'autres quienfreignent allgrement ces rgles sans mmeen avoir conscience.

Si tu ne nuis personne, fais ce que tu veux.

La devise des adeptes de la Wicca peut selimiter cette seule affirmation. Mais bien yrflchir, vous raliserez qu'elle concentre en

4Claude Traks nous apprend de faon assez pertinente que ce mot peut tre

scind en deux : response et able .Traduits de l'anglais, ces deux termesrenvoient l'ide que quelqu'un de responsable peut rpondre pleinementde ses actes.


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quelques mots une doctrine fondamentale laquelle il ne faut vous dmettre. En tant quepraticien, vous ne devriez jamais souhaiter du

mal personne, ni aux autres ni vous-mme.Ne pas nuire autrui est de loin la rgle la

plus ancienne et surtout l'une des plusimportantes de la Magie. En effet, elle nesaurait tre modifie ou interprte

abusivement. Pour ce faire, toujours suivre leprincipe suivant : Conduis-toi envers lesautres comme tu voudrais que l'on se conduiseenvers toi, et ne fais pas subir aux autres ce quetu ne voudrais pas subir toi-mme. Cette loi sesuffit elle-mme. Elle est le fondement de tout

le reste. (Confucius)Tout ce que vous voudriez que les hommesfassent pour vous, faites-le aussi pour eux :voil la Loi des prophtes. (Matthieu - livre 7,verset 12)

Le respect de soi commence par lerespect des autres.Car il est recommand de traiter les autres(qu'ils soient praticiens ou non) avec bont etcompassion. De mme, il est dangereux

d'tiqueter les gens simplement parce qu'ilsn'auraient pas les mmes opinions que vous.


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Cette attitude est condescendante, dangereuse,et c'est surtout une injure envers la richesse dela Nature de ne pas reconnatre la diversit des

croyances de chacun.

Connais-toi toi-mme et tu connatrasl'Univers et les Dieux.L'introspection ouvre les voies de la

connaissance et de la sagesse. Telle estl'inscription sur le Temple de Delphes qui nousrappelle le Microcosme et le Macrocosme.L'Univers vit en nous, dans notre cur et dansnotre esprit.

Charles Leland explique dans son ouvrage

Aradia, or the gospel of the witches dont lesthories ont t reprises par Gerald Garner etDoreen Valiente que si vous ne pouveztrouver ce que vous cherchez en vous-mme,vous ne le trouverez srement pas l'extrieur.

La matrise de son univers intrieur passepar une meilleure connaissance de soi.

N'usez pas le Pouvoir !Qu'est-ce que cela veut dire ? S'en servir tortet travers, tout moment, des fins futiles

(comme changer la couleur de ses yeux et/oudes cheveux), au point de devenir totalement


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dpendant de la Magie. Elle peut tre unsecours prcieux, mais son usure estirrversible. L'entropie du Pouvoir cause

d'autant plus de dgts si celui-ci est utilis mauvais escient, que ce soit en esprit ou, pireencore, par paresse.

Pas de pouvoir sans responsabilit !

La libert de l'individu et la responsabilitpersonnelle sont des lments primordiaux ausein de la Magie. Cette mme libert estimmanquablement relie une toute aussigrande responsabilit. Il vous faudra donc bienrflchir aux consquences possibles de vos

actes, prendre conscience de ce qui pourraittre influenc par un sort.Donc, il ne faut jamais utiliser la sorcellerie

afin d'intervenir sur le chemin de vie dequelqu'un d'autre sans en avoir eu sonconsentement au pralable. Chaque personne

doit vivre les preuves que la Vie lui a traces.C'est ce qu'on appelle le libre arbitre. Unmerveilleux don du divin stipulant qu'il ne fautchercher asservir ou manipuler autrui enaucun cas... encore moins pour son bien. Celafait partie des responsabilits d'un praticien.


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Bien entendu, on ne saurait faire la sourdeoreille un ami (parent ou proche) dans ladtresse. Mme dans ce cas, n'agissez pas sans

avoir eu son consentement.

La magie peut tre utilise des finsaltruistes, pour le bien du prochain, ou des fins gostes, sans respect des autres.La spiritualit traditionnelle reconnatque toutes les choses sontinterconnectes et que nous ne pouvonstre gostes sans faire du mal autrui.(Nigel Pennick, L a m a g i e n a t u r el l e )Toute science, en fait, peut tre employe des

fins aussi bonnes que mauvaises, selon l'usageque fait l'Homme de la Loi rgissant lespolarits universelles, positive et ngative,active et passive, porteuse de Lumire ou entre dpourvue.

La Magie est donc une force naturelle qui ne

provient ni des forces du bien ni du mal,mais des pouvoirs lis la Cration. Il en estainsi du couteau qui sert habituellement mincer des lgumes et qui peut nanmoinsdevenir une arme mortelle entre des mains malintentionnes. Soit dit en passant, pas deconfusion htive : cc n'est pas le couteau qui est


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bon ou mauvais en lui-mme, mais bel et bienl'esprit de la personne qui l'utilise5

vitez de transmettre vos connaissances ceux qui s'en serviraient des finsnfastes ou pour contrler autrui.

.

De mme, mfiez-vous de quiconquechercherait vous dominer, aussi bien dans vos

pratiques que dans vos ides, ou vousdtourner de votre Voie pour son avantage et sagloire. La vritable croyance est intrieure etsurtout trs personnelle.

Les Tnbres flattent les pires instinctshumains. Mme si elles accordent certains

pouvoirs, elles entranent immanquablementsa proie, tt ou tard, vers les abmes les plusglauques et les plus mphitiques du bas-astral.Ne sous-estimez jamais cette puissancengative de la contre-initiation ! Ne succombezjamais la tentation de vous mettre la merci

des pratiques magiques ngatives. Ellesfiniront un jour ou l'autre par prendre le dessussur votre me.

5 Notez surtout que vouloir faire du mal autrui vous nuira tout autant,

voire mme plus. C'est pourquoi un dicton proclame que quiconquesouhaiterait se venger devrait commencer par creuser deux tombe dont lasienne.


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N'oubliez pas non plus qu'en enseignant quelqu'un, vous endossez du mme coup unepart de son karma li ce que vous lui

apprendrez. Si ces connaissances sont utilises bon escient, cela profitera tous les deux. Enrevanche, si ce n'est pas le cas, il vous faudraassumer vos responsabilits en consquence.Cela vaut aussi pour un auteur vis--vis de seslecteurs.

Quoi qu'on en dise, les penses sontvivantes et empreintes de l'nergie quel'on y apporte, en bien ou en mal.Cette affirmation est d'autant plus vraie dans la

pratique de la Magie et elle va de pair avec la foien vous-mme : si vous pensez que votre magien'oprera pas, ce sera effectivement le cas. Parconsquent, une attitude positive d'esprits'impose d'entre de jeu. Vous ne russirez passi vous n'avez pas la moindre conviction

positive vis--vis de vos techniques pratiques.Que ce soit dans l'criture d'incantations ou

d'affirmations quotidiennes, vous devrez prterune grande attention vos penses et aux motsque vous employez. Le meilleur exemple passepar des tournures de phrases positives, quitendent amliorer votre perception de la vie,


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plutt que des formulations ngatives qui vousentraveront sans mme que vous en ayezconscience ! Un exemple parmi tant d'autres :

Je suis compltement sec ce mois-ci ! peuttrs bien tre neutralis par : Je contrle mesdpenses avec parcimonie. Cela peut sembleranodin, mais une pense positive peut avoir deseffets spectaculaires qui amlioreront votre vie.

Ne divulguez pas vos connaissances etvotre savoir des gens qui ne sont pasprts l'entendre, car agir ainsiquivaut mentir.De plus, celui qui ne sait pas ne peut en aucun

cas comprendre ce que quelqu'un d'autrepourrait savoir sans pouvoir le rvler.C'est pourquoi le vritable Initi n'imposerapas, de quelque manire que ce soit, sa vrit un individu qui n'a pas une maturit suffisante,ce dernier ne la considrerait, d'ailleurs, quant

lui, que de son propre point de vue. [...] Enagissant diffremment, on commettrait uneprofanation, ce qui constitue une faute du pointde vue de la Magie. Que chacun se remmore ce sujet les paroles du Christ : Ne jetez pas vosperles aux pourceaux. (Franz Bardon, Lechemin de la vritable initiation magique)


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S'il est impossible de modifier les hommeset les vnements selon vos dsirs, que ce nesoit alors pas eux qui vous modifient. Le plus

important est de rester fidle soi-mme.Au moment d'crire ce chapitre, deux

chansons viennent de passer la radio et leursparoles rsonnent bien avec nos propos : Beyourself, no matter what they say. (Soyez

vous-mme, peu importe ce qu'ils disent,English man in New York de Sting); Dontcare of people say, just follow your own way.(Ne vous souciez pas de ce que les gens disent,suivez votre propre voie, Return to innocenced'Enigma).

La Terre est notre demeure, notreDesse-Mre.La source de la magie naturelle jaillissant ducur mme de la Nature, elle a pour unique butde rtablir l'Harmonie avec l'Humanit. La

Magie ne prne pas le moins du monde unequelconque domination de la Nature par lestres humains. Elle cherche au contraire nousenseigner un quilibre subtil entre les deuxdans lequel la Nature aussi bien quel'Humanit ne seraient ni matre ni esclave l'unde l'autre.


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L'intrt pour l'cologie est un phnomnercent chez les no-paens, mais il tient prsent un rle de premier plan.

Principalement bass sur le respect de la Terreet de l'environnement, les praticienstransforment leur quotidien en se mettant audiapason avec la Nature. C'est pourquoi nousprivilgions les produits cologiques,l'agriculture bio (plus saine pourl'environnement) et les produits locaux, car leslivraisons du bout du monde par avion n'ontrien de respectueux pour l'environnement.Gaspiller outrance, n'utiliser que du jetableou remplir une poubelle sans rien recycler ne

sont pas des indices d'une profonde spiritualit,bien au contraire. Car comment oser prtendrepratiquer une magie naturelle sans manifesterla plus petite once de respect envers la Naturequi nous entoure ?

L'Amour comme Loi Suprme.C'est le plus important, voire mme la LoiFondamentale de la Magie ! Il n'existe pas deplus grande force dans tout l'Univers. Toutepratique magique devrait d'ailleurs se fairepour l'amour de quelqu'un ou de quelque chose.

En tout cas, ne pratiquez jamais la Magie ou la


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sorcellerie avec des sentiments de haine aucur.

L'Amour que nous avons pour nos proches,la plante qu'est notre Terre-Mre, ainsi que lescratures qui la peuplent, sont enracins notre humanit. La Loi Suprme qu'estl'Amour signifie que ce dernier guide la foisnos actes et nos intentions. En pratiquant la

Magie en parfait amour et totale confiance, vosintentions seront toujours guides dans lemeilleur intrt qui soit, aussi bien pourvous-mme que pour autrui.

L'Amour est la seule Loi et la seule qui vaille.


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N o t i on s d e ba se

L a L o i d 'A n a l o g i e

La Loi d'Analogie fait rfrence au systme descorrespondances magiques. Elle est d'unetrs grande importance, tel point quePierre-Vincent Piobb l'ajouta ainsi que la

mythologie aux trois Sciences Sacres quesont l'Astrologie, la Magie et l'Alchimie.

J'ai dj consacr tout un chapitre ce sujetdans l'Encyclopdie des plantes et des pierresmagiques et thrapeutiques. Aussi je vousinvite consulter cet ouvrage afin d'en savoirplus sur cette notion, mme si je vais enrsumer ici le plus important. Autant viter detrop se rpter d'un livre l'autre, n'est-ce pas ?

La Magie a des principes fondamentaux, desrgles et des lois qu'il faut apprendre

connatre imprativement. Parce que la sciencede la Magie est base sur un mode de rflexionanalogique et non de raisonnement par logiquerationnelle. En abordant de plain-pied l'tudede la Magie, vous allez dsapprendre tout cequi vous a t enseign pour voir le monde sous

une perspective diffrente. Le raisonnement


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analogique favorisera alors en vous toute unesrie de mtaphores et d'allgories parl'association symbolique d'lments qui n'ont

priori aucun lien. Je peux vous garantir quec'est tout aussi droutant que passionnant !Tant de systmes rfrentiels ont t compilsdepuis si longtemps que l'on pourrait s'yperdre.

Des rapports analogiques sont ainsi tablis,avec des lments aussi varis que les plantes,les organes du corps humain, les plantes, lespierres, les couleurs, etc. Ceci est valable aussipour les correspondances avec les lments ou

les plantes. Ce sont ces mmescorrespondances qui agiront comme uncatalyseur lors des pratiques magiques.

Plus vous runirez de correspondances avecla sphre d'action que vous souhaitez invoquer(plante, Elment ou divinit), plus vos

pratiques magiques auront des chances derussir. Car l'accumulation d'lments vibrantsur la mme longueur d'onde aura pour effet derecrer la vibration de la sphre souhaite etpas une autre. De ce fait, les esprits ou lesinfluences voqus se manifesteront plus

facilement dans cet endroit qui vibrera sur la


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mme longueur d'onde que la sphre dont ilssont issus. Plus il y aura de correspondances,plus l'esprit se sentira comme chez lui et aura

d'aisance pour aboutir au but magique atteindre.

D'une faon gnrale, les rgles de cescorrespondances (ou concordances)remonteraient plus ou moins aux civilisationsmsopotamiennes, gyptiennes, chaldennesou d'Orient (Inde et Chine), etc. La seulecertitude de nos jours, c'est que pratiquementtoutes les traditions sotriques existantes ontcr leurs propres tables de correspondances.

Si certaines taient peu prs constantes, on enarrive aussi d'autres qui sont trs diffrentesles unes des autres, conduisant toujours unegrande confusion. Essayez de comparerdiffrents ouvrages sur le sujet pour avoir unaperu assez succinct de ce dont nous parlons6

6Holland's grimoire of magickal correspondences d'Eileen Holland, chezNew Page Book;

Dictionnaire des analogies sotriquesde Vincent Lauvergne, aux ditions

Ambre;The complete magician's tables de Stephen Skinner, chez LlewellynPublications.

.

Par consquent, il est normal que despraticiens uvrant en magie moderne aient


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choisi d'effectuer des compilations trspersonnelles en runissant diffrentesanalogies qui n'ont pas les mmes sources

d'origine.

L ' a d a p t a t i o n

Il s'agit sans aucun doute d'une des notions lesplus importantes et qui, malheureusement,

semble tre ignore dans bien des livres demagie. Ce qui est fort dommage parce que,pour la plupart des gens souhaitant s'intresserde plus prs ce sujet, beaucoup ne savent pasforcment comment faire pour tracer desschmas complexes avec une plume et del'encre de Chine, se procurer des cierges de cirevierge ou encore trouver je ne sais quelle planteau nom indchiffrable. Pourtant, c'est ce quel'on retrouve dans bien des livres l'heureactuelle.

Dans ces conditions, il semble normal que laMagie en ait rebut plus d'un ds la casedpart. Pourtant, je vous rassure d'emble, iln'est pas ncessaire d'aller louer une machine remonter le temps pour entrer en possessiondes articles dont vous pourrez avoir besoin lors

de vos pratiques magiques. Il suffit de vousadapter au contexte actuel qui est le ntre.


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Prenons comme exemple ce que vouspourriez trouver en consultant de vieuxgrimoires. Vous devrez dans ce cas utiliser du

parchemin vierge pour y dessiner un talismancompliqu avec une plume trempe dans del'encre de Chine. D'accord... Maisresituons-nous cette poque. Avec quoid'autre auriez-vous pu accomplir pareille chose ?Alors que de nos jours, vous pouvez vousprocurer de trs bons stylos plume dans lecommerce. Sans compter leur simplicitd'utilisation en comparaison d'une plume quilaisse moult tches et pts sur la feuille. Pourle parchemin vierge, me demanderez-vous ?

Tout aussi simple, ne retenez que ceci : lesupport doit tre vierge. Comme on ne trouvepas de parchemin la papeterie du coin, autantle remplacer par ce que nous avons sous lamain, savoir du papier dessin. Il fait trsbien l'affaire. Le plus important est qu'il soit

neuf. Donc, pas de papier recycl car il faut quele matriau employ en soit sa premireutilisation. Contrairement ce que j'ai pu voiret entendre, ce n'est pas pour vous fairedpenser plus d'argent, mais parce que vousdevrez tenir compte du phnomne de

rmanence, qui sera prcisment le sujet duchapitre suivant.


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Le principe d'adaptation peut (et doit) treappliqu concernant tout ce qui pourraittoucher la moindre application magique. En

pratiquant un sortilge, ne vous bornez passimplement ce que vous pourriez trouver surInternet ou dans les livres, mme celui-ci. Carun rituel quel qu'il soit doit tre en totaleadquation avec vous et vos aspirations, tre enharmonie avec le but que vous voulez atteindre.Du coup, chaque rituel devrait tre remodel etpersonnalis de fond en comble. Pour cela, iln'y a pas trente-six solutions : tudier fondl'art de la Magie !

C'est pourquoi il est important d'laborer vos

propres listes de correspondances : plantes,pierres, encens, couleurs et autres en fonctiondes Elments, des plantes et du zodiaque. Deslistes de substitutions trouvent alors tout leurintrt partir du moment o vous chercherez remplacer un lment par un autre, plus

appropri. Il en figure une sur les plantes et lespierres la fin de mon Encyclopdie. Il ne vousarrivera rien de tragique pour avoir remplacde la mandragore par du ginseng et cela ne va l'encontre d'aucune tradition sotrique. Bref,n'hsitez pas vous adapter !


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Tou t est q u est i on d n er g i e

Comme nous l'avons vu, la Magie est la

manipulation consciente des nergies de laNature. Reste encore savoir en quoi ellerside.

L'nergie est invisible, inodore et incolore.Comme l'oxygne, elle nous entoure, elle est

vitale, elle modle notre environnement, ellenous sculpte, elle est partout ! TOUT estconstitu d'nergie. Mais cette nergie peuttre programme, transforme, en utilisantsimplement des rgles de base, rgles dont on aeu un aperu la page La loi d'analogie.(Vincent Lauvergne,Le grimoire des magies)

Que ce soit la structure mme du systmesolaire ou l'agencement des atomes, tout estinter-reli par une trame nergtique et

vibratoire. C'est une force en action, un peucomme peut l'tre l'lectricit. Voil sans doutele meilleur exemple de force neutre qu'unpraticien utilise afin d'obtenir gain de cause, ceci prs que l'nergie magique repose plus surdes aspects intuitifs et lis la sensibilit, aux

motions. Etant parfaitement neutre, l'nergiemagique est toujours la mme, attendant d'tre


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faonne par la personne qui y fera appel.Comme pour l'lectricit, une erreur demanipulation aboutira plus que srement un

coup de jus occasionnant un svre etdouloureux rappel l'ordre. En revanche, uneutilisation consciente et matrise de l'nergiemagique vous permettra d'atteindre sainementvos objectifs.

Ce qui va suivre est sans doute assezcomplexe, mais il est trs important que vouscompreniez au mieux les explications suivantes.Il existe diffrents niveaux d'existence au seinde l'nergie magique, un peu comme despaliers, que l'on nomme plans vibratoires.

Chacun d'entre eux est constitu de paramtresqui symbolisent un domaine d'action trsprcis.

Si nous choisissons comme exemple unepratique magique base sur l'amour, le but

consiste alors recrer une atmosphrevibratoire en adquation avec le but vis ;autrement dit, la sphre plantaire de Vnus.C'est l que vous comprendrez mieux la Loid'Analogie, puisque ce que vous allez utiliserdevra tre en harmonie avec cette plante (le

vendredi, bougies vertes, encens et plantes aux


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correspondances vnusiennes). Voil ce quenous pourrions appeler les nergiesprincipales.

A prsent, le but du jeu consiste ce qu'ellesne soient pas court-circuites par des nergiescontraires. Comment cela pourrait-il trepossible ?

Facile : maintenant que nous avons choisi

d'accomplir un rituel magique dans le but desusciter l'amour, il faut runir une nergied'amour grce l'harmonisation du planvibratoire de votre temple magique, que fairede toute cette nergie ? Lui donner un butprcis. Le rle de la cible sera alors reprsent

aussi par une nergie personnelle. C'estgnralement cette tape de la crmonie queles tmoins de la cible font leur entre (ongles,cheveux, chantillon d'criture ou encorephoto). La cible du rituel que nous feronstomber alors amoureuse sera donc bien

reprsente par sa propre nergie. Il s'agit icid'une nergie secondaire. Il serait pour lemoins ennuyeux qu'une nergie tertiaire viennesemer la pagaille dans tout a, non ?7

7 En gnral, c'est ce moment-l que certains lecteurs excdspasseront directement au chapitre suivant (rires) !


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L'nergie tertiaire est caractrise par lesobjets dont vous vous servez pour effectuer lerituel, de par la rmanence nergtique et

vibratoire qui leur est propre. En effet, c'est unenergie tellement subtile qu'il suffit de toucherun objet pour que l'nergie initiale de celui-cisoit modifie par la vtre. Voil pourquoi vousdevez n'utiliser que des objets neufs (ou ayantsubi une purification drastique) et que voussoyez les seuls toucher.

Puisque vous semblez aimer les exemples, envoici un trs pertinent racont par VincentLauvergne. Il voudrait se faire aimer d'une deses collgues de travail. Pour cela, il choisit la

sphre plantaire de Vnus pour concentrerune nergie d'amour. Le but du rituel :confectionner un talisman que notre praticiengardera sur lui. Aprs avoir cr le planvibratoire appropri, il utilise un magnifiquestylo-plume (offert par son ex-femme

l'occasion de son avant-dernier anniversaire)pour dessiner le talisman sur une photo de sacollgue.

Si le rituel est une russite en lui-mme, quele talisman est un petit chef-d'uvre et que toutsemble s'tre bien pass, il y a quand mme unos : trois jours aprs, c'est l'ex-femme qui


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dbarque avec moult valises pour supplier sonex-mari de la reprendre la maison.Problme...

Que s'est-il pass ? O le rituel a-t-il chou ?L'erreur monumentale a t d'utiliser le styloqui a servi dessiner le talisman ! Mais oui, cestylo tait encore charg de l'nergie d'motionet d'affection porte par l'ex-femme au moment

d'offrir ce cadeau son bien-aim. Etantlargement suprieure l'nergie de la photo dela collgue (prise son insu), c'est l'nergie laplus forte qui a remport le duel. Du coup,l'nergie principale de Vnus a t braque versl'ex-femme au lieu de la collgue. Bon, le rituel

a pleinement atteint son but, mais pas sur labonne personne.D'o l'intrt de respecter ces trois nergies

la lettre.

L e l ch er -p r i se

Appel aussi phnomne de rupture, lelcher-prise est une autre notion trsimportante. Paradoxalement, c'est aussi l'unedes moins connues et des moins mentionnesdans les diffrents enseignements initiatiques,

magiques et sorciers. Curieux, non ? Il s'agit


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pourtant d'un point fondamental quireprsenterait lui seul le tiers de la russited'une opration magique.

En quoi consiste-t-il prcisment ? A oublierle rituel que vous venez juste d'effectuer. Vousvous librez ainsi de l'accumulation d'nergieque vous aurez cre, laissant ainsi cettedernire l'opportunit de raliser le but

atteindre : un peu comme les grainesduveteuses d'un pissenlit, si vous ne soufflezpas dessus, elles restent l. Si le lien entrel'nergie et vous n'est pas coup et que vouscontinuez penser votre rituel, ce dernier nepourra alors jamais se diriger vers son but. Soit

il restera sans effet, soit il aura desconsquences pour le moins inattendues.

Reprenons l'exemple prcdent avec le ritueld'amour. Cette fois, tout a t parfaitementeffectu, sans utiliser le stylo de l'ex-femme. Le

rituel se passe sans la moindre anicroche maisnotre magicien ne cesse de penser cet objectifet se voir, sa collgue et lui, enfin ensemble.Plus le temps passe, et plus un malaise se faitsentir : perte d'apptit, de sommeil, en passantpar une obsession folle pour cette femme alors


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que l'ide initiale consistait en une relation pastrs srieuse et sans lendemain. Encore rat !

L encore, qu'est-il arriv ? Comme nousl'avons dit, tout s'est bien pass durant le rituel.Une puissante nergie visant faire tomberfolle amoureuse la collgue a bien tconstitue mais la fin, notre magicien n'a paspu s'empcher de penser au rsultat espr. Par

consquent, cette nergie n'a pas t libre deson point d'origine. Pire encore, elle a tgrassement alimente par les fantasmes qui ontsuivi jusqu' retomber sur son crateur. Voilgrosso modocomment on finit par recevoir sonpropre rituel de plein fouet ! Un cas typique

d'auto-envotement qui ne pardonne pas.Que fallait-il faire d'aprs vous ? Oublier lebut du rituel. Oublier le rituel et ne plus ypenser jusqu' son accomplissement. Bien sr,je reconnais que cela n'a rien de facile ! D'ol'importance pour un praticien d'avoir une

parfaite matrise de ses penses. Dans le mmesens, il est prfrable pour lui de ne jamais trops'impliquer motionnellement dans sespratiques et de conserver une certaineneutralit sur ce plan-l. C'est plus sr.


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Dans la pratique, le lcher-prise s'apparente la rupture dans la continuit de laconcentration, qu'elle soit physique ou

psychique. Au cours d'une pratique sorcire, lespraticiens visualisent avec une grandeprcision le but recherch aprs avoir atteint lestade du vide mental. Ainsi, la mobilisation deleur volont augmente de plus en plus. C'est aumoment prcis o cette intensit est sonmaximum qu'intervient le lcher-prise, avantmme que cette nergie ne commence dcrotre. Parce que si ce phnomne n'a paslieu au moment le plus opportun, les effets durituel pourraient tre pratiquement nuls, et il

ne se passerait alors rien.On peut le comparer une douche cossaisedont on dit qu'elle fouette le sang. La rupture,c'est l'eau verse sur l'incendie, la terre qui boitle dluge, le vent qui dessche la terre, le feu

qui brle l'oxygne de l'air.La rupture, c'est l'esprit qui oppose pour

mieux runir, c'est le limon fertile, mlange deterre et d'eau, qui n'attend que le souffle duVerbe pour s'animer. (mile Sentier, Osez lepouvoir sorcier)


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L'nergie rassemble doit tre libre en unseul jet rapide lorsque le summum est atteint. Ilest donc important de ne pas retarder ce

moment, car l'nergie commencera sedissiper. Savoir quel moment relcherl'nergie est une chose qui vient avec lapratique. Au fil du temps, vous sentirezfacilement l'nergie se perdre ou diminuer.(Ann Moura, La sorcellerie : une voiealternative.)

Ds que votre concentration est son niveau leplus lev, librez-la d'un coup net en revenantde faon brusque au stade du vide mental. De la

qualit de ce relchement dpendra alors lesuccs de vos pratiques opratives.Si vous tes deux pour tenir les extrmits

d'un lastique tendu et que vous lchez tout, lapersonne d'en face ne pourra que constater laralit (souvent cinglante) du phnomne,

toute action entranant une ractionproportionnelle.

Pour parvenir une rupture nette, vouspouvez employer une clochette d'autel ou ungong dont la rsonance interrompra net votreconcentration au moment opportun.


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L e ch o c en r et o u r

C'est un sujet qui aurait pu tre abord dans un

livre entier ! En effet, compte tenu del'importance d'un thme si mconnu,incompris, pour ne pas dire ignor, il devenaitimportant de lui attribuer une placeprimordiale. Bien sr, je n'ai pas la prtentionde dtenir la science infuse et encore moins LAVrit Absolue sur le sujet.

Le choc en retour est un principe spirituelfondamental que l'on retrouve dans nombre decultures dans le monde et sous des nomsdiffrents. Il signifie que ce qui est envoy fini

toujours par tre retourn son envoyeur, parun automatisme invitable. Aprs tout, notremonde repose sur des lois physiques quirgissent mme la Magie. N'allez surtout pascroire que c'est parce que vous ignoriez cetteLoi qu'elle n'existe pas. De mme, ce n'est pas

parce que vous n'en aviez pas conscience quevous n'y tiez pas soumis pour autant.

Contrairement ce que vous pourriezsupposer, ce n'est pas un garde-fou imaginairepour tenter de dissuader les dbutants de faire

n'importe quoi. Il n'y a ici aucune connotationmorale, mais simplement une loi physique.


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Agissant de faon positive ou non, vousrcolterez toujours ce que vous aurez sem.

N'oublions pas que la Magie est une dmarched'lvation spirituelle. En d'autres termes, lepraticien suivant ce cheminement d'veil(l'Initiation) se dtache petit petit du matrielpour tendre au spirituel et l'exaltation dudivin en lui. Avanant tel un funambule sur lefil qui spare les notions du bien et du mal, ilprogressera vers la spiritualit. Plus il avance etplus sa marge de manuvre se restreint.Pourquoi ? Parce que les parois autour de lui seresserrent au fur et mesure de la progression.

Bref, plus vous voluez spirituellement, plus lesconsquences de vos actions reviennent vite.Au contraire, si vous n'en tes qu'au tout dbut,vous verrez le choc en retour s'appliquer quebien plus tard dans le temps, voire mme aucours de votre incarnation terrestre suivante.

Ne vous croyez pas sauv pour autant car ilvous reviendra immanquablement dans lafigure !

Certains praticiens ont pu tre tentsd'appliquer des rituels dviateurs, mais commeje l'avais lu dans un livre sur le sujet au dbut

de mon apprentissage, cela revient employer


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la technique de l'autruche. Explication : vousenfouir la tte dans le sable vous pargnerasans aucun doute la gifle laquelle vous

pourriez vous attendre. En revanche, vousoffrez une occasion en or de vous prendre unmagistral coup de pied, d'autant plus percutantque vous l'aurez pris par derrire ! Faut-il vousfaire un dessin ?

Voici une autre analogie qui vous parlerasans doute autant : en lanant un sort quel qu'ilsoit, un peu comme une balle de caoutchouc, ilrebondira contre les parois de votrecheminement initiatique pour vous revenir.Des sorts drivatifs n'ont pour effet que

d'envoyer la balle rebondir plus loin. Cela nemarche qu'un temps puisqu'elle reviendra son lanceur avec une force et une vitesseamplifie par les dtours qu'elle auraemprunts. Je ne sais pas pour vous, mais jen'ose pas imaginer la puissance du choc au

moment du retour.Les nergies dployes lors d'un sortilge

sont un peu comme un boomerang : plus il estlanc fort et plus le boomerang ira loin etprendra son temps pour revenir... mais ilreviendra coup sr. Alors, les rituels dedviations ne vont pas vous sauver la mise


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puisqu'ils quivaudraient lancer votreboomerang avec une arbalte !

La loi physique universelle stipulant que touteaction entrane une raction s'accompagnesouvent de l'effet papillon : les battementsd'ailes d'un papillon Tokyo pouvant tre l'origine d'une tempte New York.

Cela aura sans doute conduit de nombreuxpraticiens, surtout dans le no-paganisme, parler de triple choc en retour : ce qui estenvoy (bnfiquement ou non) finit toujourspar revenir puissance trois son metteur. Soit,mais cette croyance n'est pas partage par tous,

moi incluse. Parce que trs franchement, qu'ilsoit triple, quintuple ou mme centuple, j'ai dumal imaginer comment on peut parvenir quantifier avec prcision l'impact d'un choc enretour par rapport ce que l'on aura pu faire l'origine. Nanmoins, c'est vrai qu'il sera

toujours plus fort que le mal dont on se serarendu responsable.

Par consquent, au moment d'envisager depratiquer un rituel, prenez bien le temps derflchir, non seulement aux consquencespossibles de votre geste, mais surtout essayezde savoir si le boomerang mrite vraiment


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d'tre lanc et si le risque vaut la chandelle de leprendre en pleine tte au retour... surtout aprsl'avoir envoy avec une arbalte !


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A v o i r l a f o i

La foi n'est autre que la volont pousse son

paroxysme. Deux types de foi sont requisdans les pratiques magiques :

1) La foi dans le divinAyant dj abord l'aspect spirituel de la Magie,

il n'est donc pas surprenant qu'une certainecroyance divine soit requise. Bien sr, il nesaurait tre question de croire en une divinitd'un panthon particulier ou d'une religionquelle qu'elle soit. Pour un magicien, le divinreprsente plutt une intelligence consciente

infiniment Suprieure. C'est en cetteIntelligence Divine que les praticiens devrontavoir une foi sans faille. Aprs tout, c'est elle etnulle autre qui accdera vos demandes.

Le divin est une nergie de vie, un concentrd'existence. Il a tout cr et se manifeste entoute chose vivante ou inanime. Tout ce quevous voyez est cet Esprit, il est vous et vous teslui. Il est partout, a toujours t et sera toujours.C'est une nergie, ou plutt la Force etl'Energie.

Imaginez le Grand Esprit comme undiamant taill, chacune de ses facettes tant un


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dieu ou une desse vnre par l'humanit ;une facette Shiva, une facette YHVH, un autreDieu, Bouddha, etc. Il faut donc comprendre

que cette Force est partout, qu'elle existe entout et quelle est la vritable source de toutevie. Malgr des noms et des ritesdiffrents, les peuples du monde entieront depuis toujours exprim leurculture en s'adressant la mme Forcede Vie.

D'aprs la Kabbale, la Source Suprme duTout est unique, elle runit toutes les dualits -le haut et le bas, la gauche et la droite, le positif

et le ngatif, l'homme et la femme dansl'Essence Divine. En tant qu'tres humains,hommes ou femmes, nous pensons qu'il estimpossible de concevoir ou d'apprhender lagrandeur d'une Divinit unique. (DonaldMichael Kraig, Cours pratique de magie

moderne)

Pour beaucoup, une religion est comme unerserve nergtique sans fond dans laquellesurgit la force ncessaire aux rituels. C'est leprincipe; des grgores avec lesquels vous

pourriez vous connecter au cours de voscrmonies. Par sa libert vis--vis des


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religions, les praticiens peuvent se brancher surn'importe quel grgore religieux de leur choix.

2) La foi en soiLa foi envers le divin doit tre forte, certes,mais la foi en vous-mme doit treparfaitement inbranlable. Aucune autre forcene devra l'affecter, car toute la puissance

vhicule lors d'un rituel en dpendrapleinement.Cela peut sembler vident, mais n'oubliez

pas que c'est aussi l que rside la force et lepouvoir d'un praticien ! Votre volont doit tresans la moindre faille. De la mme faon, vous

devez avoir totalement confiance envous-mme et en vos capacits. C'est plus queprimordial : c'est vital.

Avoir la foi en vous, savoir pleinement quevous pouvez y arriver vous permettrad'atteindre un tat de conscience dontl'intensit vous aidera pratiquer efficacementla sorcellerie. Oubliez donc ds prsent l'ided'effectuer un petit rituel ou deux, justehistoire de voir si a marche. Avec ce genred'tat d'esprit, cela ne peut que rater ! Sans

avoir la foi ncessaire et en ne sachant pas cequ'est la Magie, vos tentatives choueront. De

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Les 4 Éléments de La Magie Naturelle - Lise-Marie Lecompte