AUX CAMARADES

Ce que, jusqu'au dernier moment, nousnous étions refusés à croire est, maintenant,un fait accompli. La guerre est déchaînée.Peut-être, quand cette feuille paraîtra, yaura-t-il quelque hécatombe à enregistrer.Nous voilà retournés aux périodes de sau-vagerie. Au lieu deprogresser, l'humanitéva reculer.

Les peuples se sont laissé mener par lespoliticiens, les brasseurs d'affaires, par lacaste militaire et certaine presse qui s'estplu à exciter la haine; pendant quaranteans, ils se sont pliés à toutes les servitudesqu'au nom de la patrie on leur imposait, ilsont sué l'or pour les armements ; pendantquarante ans, le monde entier a travaillé àpréparer la guerre.

Aujourd'hui, nous sommes servis.On pouvait espérer, depuis quelques an-nées, que l'opinion publique se ressaisis-

sant, se refuserait enfin à se laisser meneraveuglément et à la boucherie.

Devant les menaces plus précises, des tra-vailleurs de tous pays ont manifesté contrela guerre pour la paix ; malheureusement,malgré leur importance relative, ces mani-festations avaient le tort de venir trop tard,et de ne pas être assez puissantes, n'étantque le fait de minorités.

Pendant trop longtemps aussi, on avaitlaissé agiter oe spectre de la guerre, venant,chaque année, se dresser entre les peuples,les habituant, peu à peu, à l'idée de l'iné-vitabilité du conflit. La grande masse alaissé faire, et les forces mauvaises l'ont em-porté.

Nous allons, maintenant, payer par unredoublement de misère, fie servitude, notrerésignation et notre apathie des annéesécoulées.

Impuissants, sous le flot qui les balaie,

les révolutionnaires ont dû s'effacer devantla fatalité.

Pour résister au oeurant, il aurait fallul'élan populaire de 1792, qui a permis aupeuple français de tenir tête à l'Europe réac-tionnaire coalisée, tout en se débarrassantdes oppresseurs du dedans, ayant en lui as-sez d'audace et de vie pour conquérir ceslibertés politiques qui, croyait-il, allaient lefaire libre, et luirendre la vie plus aisée!

Et nous avions espéré que, devant l'inévi-table, les consciences se redresseraient, quele peuple d'aujourd'hui, retrouvant l'élan etla foi de ses ancêtres, saurait cette fois, con-quérir l'indépendance économique, sans la-quelle toute réforme n'est qu'un leurre, et,dans son enhousiasme,puiserait la force dedéfendre ses droits contre quiconque eûtvoulu le replacer sous le joug.

Mais notre époque n'est pas aux grandesenvolées. De soi-disant révolutionnaires ontproclamé que l'idéal n'était qu'une duperie,qu'il n'y avait de vrai que ce que l'on savaitse procurer sans s'occuper d'autrui, et cha-cun a cru pouvoir s'affranchir personnelle-ment sans s'embarrasser d'utopies etd'idéals fallacieux.

Résultat: les peuples vont se massacrerpour le plaisir de quelques bêtes féroces quiont dominé la politique européenne, pour leplus grand profit des fournisseurs d'armée!

Mais, tout anarchistes que nous sommes,il nous faut reconnaître que nos gouver-nants actuels — autant qu'il nous sembledans l'obscurité qui nous entoure — ont faittout ce qui leur était possible pour éviter leconflit qui a été préparé, voulu, par le partimilitaire d'Allemagne et d'Autriche, sanc-tionnépar leurs empereurs.

Oh ! il y a d'autres responsables. Les soi-disant républicains qui ont inventé l'allian-ce avec le gouvernement le plus autocrate,le plus rétrograde de l'Europe, nous ontbien poussé dans ce traquenard. Ce senteux qui ont amorcé la mine qui nous part

dans les jambes aujourd'hui. Et le peuplequi l'accepta a bien, lui aussi, ses respon-sabi1ités.

Mais les récriminations n'empêcherontque le sang va couler, que des milliers etdes milliers d'êtres vivants vont être fau-chés par la mitraille, que la ruine, la misè-re et le désespoir vont s'asseoir au foyer desplus misérables.

Toute faute se paie, et ce sont les moinscoupables qui paieront les premiers.

Pour que l'Europe ne soit pas précipitéepour des siècles dans la barbarie, il ne nousreste plus qu'un espoir, bien faible, il estvrai, le peupleallemand se refusant à êtreagresseur, et proclamant la République.

LA REDACTIONDES « TEMPS NOUVEAUX

»

——0——Maintenant que toute vie sociale est ar-

rêtée, que la plupart de nos lecteurs sontdispersés, à quoi bon un journal?

Rien de plus ridicule que de faire desthéories de bonheur, de fraternité, alors queles armées maudites vont coucher les hom-mes par milliers.

Nous suspendons donc la publication des« Temps Nouveaux » jusqu'à ce que leshommes ayant recouvré leur raison, cessantle massacre, soient retournés au travail pa-cifique.

Mais nous ne disparaissons pas. Si les cir-constances l'exigent, et si les moyens nous lepermettent, nous publierons de temps à au-tre ce qu'il pourra être utilede dire.

Le cauchemar — qui, peut-être, parleraaux hommes mieux que nous le saurionsfaire — ne durera pas. Tout a une fin, mê-me les choses mauvaises, lorsque l'humanitéressaisie s'occupera à réparer ses heures defolie, nous reprendrons la parole. Mais ceque nous pouvons faire autour de nous, c'estde combattre la haine stupide pour le peu-ple allemand, en démontrant que, lui aussi,

est la victime de ses gouvernants et de sesexploiteurs.

Pour les mêmes raisons, et; surtout lemanque de fonds, nous sommes égalementforcés d'interrompre la publication des bro-chures.

Jean JAURÈS

Victime d'une lâche agression, le leadersocialiste est tombé sous les balles d'un as-sassin pour avoir défendu la cause de lapaix et de la fraternité des peuples.

Gomme homme politique, sans doute,Jaurès n'était pas notre homme. Mais c'étaitlui qui avait su conserver au socialisme lepeu d'esprit socialiste qui lui restait. C'estson talent, son éloquence, sa force d'entraî-nement qui l'ont fait fort.

Comme tout homme fort, Jaurès n'échap-pa pas aux calomnies de ceux qui éprou-vent le besoinde lancer un peu de leur bavesur tout ce qui les surpasse. Jaurès, c'est maconviction, en plus d'un honnête homme,ftjt un être bon, généreuxet vaillant. Et,n'oublions pas, qu'il ne nous marchandajamais son concours lorsqu'il fallait récla-mer justice.

J. Grave.

Une foule immense se pressait aux obsè-ques de Jaurès. Et le sentiment-qui domi-nait toute cette foule était comme une vo-lonté d'affirmation d'internationalisme en

l face de la fureur guerrière qui s'est abattuesur l'Europe. On l'a bien vu lorsque Jou-haux s'est écrié: « Nous ne devons pas avoirla haine du peuple allemand. « Il fut aus-sitôt interrompu par des applaudissementset des bravos unanimes, qui redoublèrent,quand dans une péroraison émue, il fit ap-pelà tous pour conserver intact le sentimentde fraternité entre les peuples et tournertout notre /ressentiment contre les gouver-nants qui ontdécidé le crime odieux qui seperpétue actuellement.

D'autres orateurs, tels Sembat et Vaillant,qui parlèrent dans un sens voisin, furentégalement acclamés.

Pas une note discordante ne s'éleva del'unanimité recueillie qui unissait tous lesassistants. Pas de chants; seuls les cris de« ViveJaurès! Vive l'Internationale! » ré-sonnèrent à plusieurs reprises, affirmantl'espoir que de cettecrise affreuse sorte en-fin, par un retour à la raison des peuplesmeurtris, un état social, tout au moins paci-fique,et ainsi plus propiceaux progrès desidées de liberté humaine. s

A. G.

Mouvement Social

Quelques commerçants — très patriotes, sansdoute —ayant voulu recommencer le coup de1870, spéculer sur l'anxiété générale, en haus-sant les prix de leurs marchandises, ont vuleurs magasins mis à sac par les ménagèresexaspérées. Cela est bien.

D'autres, sortis d'on rie sait d'où, de chez lesconcurrents sans dout

,ont fait de même dans

les magasins soupçonnés d'être tenus par desAllemands. Cela e,d'autant plus idiot que l'ona gâché les man .ndises, et du lait, dont lesenfants mar, rut.,.

J. GRAVE.

***

Signalons, par contre, l'acte d'un imprimeurde la rue Montmartre qui, appelé sous les dra-peaux, au lieu de fermer sa maison et de mettreainsi des chômeurs sur le pavé, l'a remise entoute confiance entçe les mains de ses ouvriers,s'en rapportant à eux pour la conduire à leurguise et au mieux de leurs intérêts.

C'est un exemple qu'il importait de faire con-naître.

AOn nous a toujours reproché de mendier.Or voyez ce qui se passe maintenant: les

journaux bourgeois, privés de leur réclame, deleurschantages et de leur publicité, ne parais-sent plus que sur une feuille avec un formatréduit.

C'est la preuve qu'un journal ne peut pasvivre avec sa vente: la réclame commerciale etles à-côté sont le plus clair du profit.

BIBLIOGRAPHIE

Nous avons reçu:La Rue à Londres, Jules Vallès, 1 vol., 3,50,

chez Fasquelle.Les Encouragements à la recherche scientifi-

que, par H. Le Châtelier, au « Musée Social »,5, rue Las Cases.

Le Conflit industriel de Caudry, par G. Rey-naud, au « Musée Social », 5, rue Las Cases.

Du groupe chinois « Fuj Min » : Al Militistoj(en chinois).

Une autre brochure contenant des extraits deMalatesta, Kropoykine, du proscrit, et des car-tes postales, portraits demilitants européens.

*4e*

Monseigneur Barnabé, par A. Detillieux, 1 vo]:3.50, chez Figuière.

C'est l'histoire assez bien contée des effortsfaits par les cléricaux, après la Séparation, pourremettre l'emprise sur l'esprit des populationset ramener sous le joug de l'Eglise les « bre-bis égarées ». Et Mgr Barnabé, dans son dio-cèse, à force d'astuce et d'habileté, a réussi àdonner l'illusion d'une reviviscence de l'espritreligieux.

C'est malheureusement gâté par une fin quirappelle trop l'anticléricalisme à la Léo Taxi]et autres « mangeurs de curés ».

Les Moyens de Grève, par R. Duncan, une pla-quette, à « l'Akademia Duncan ».

Lorsque Duncan dit aux travailleurs qu'ilsdoivent-se refuser de travailler à de la mauvaisebesogne ou doivent se croiserles bras par soli-darité sociale, il a certainement raison. C'estun côté de la lutte ouvrière qui, jusqu'ici, n'apas été certainement assez envisagé par le syn-dicalisme.

Mais lorsqu'ildit que les ouvriers devraientserefuser de travailler pour le patron, organiserdes ateliers où ils fabriqueraient tout ce dont ilsont besoin, ildit des bêtises et raisonne en hom-me qui, ayant des ressources personnelles, peuts'amuser à produire, par des moyens rudimen-

*

taires ses vêtements, ses chaussures, ses meu-bles au besoin, en y consacrant dix fois plusde temps que ne l'exige un travail accompli dansdes conditions normales,et a les moyens d'ache-ter ce qu'il ne peut pas produire, ou lamatièrepremièrequ'il met en œuvre. *

Mais l'ouvrier qui, pour manger et se procurertout ce dont il a besoin, n'a que le salaire qu'ilpeut tirer de sa force de travail, qu'il est bienforcé de louer à qui a de l'argent, c'est une déri-sion de venir lui dire que, pour se débarrasserdu patron, il n'a qu'à produire pour lui-même.

Du jour où cela serait possible, la questionsociale serait résolue sans efforts, sans révolu-tion !

Oh ! sans doute, je crois que les travailleurspourraient s'organiser pour produire entre eux,selon leurs aptitudes, leurs goûts, nombre d'ob-jets dont ils ont besoin et, en échangeant pro-duits et services, faire ainsi, dans la sociétéprésente, l'apprentissage de la société future,mais cette besogne ne peut être menée que pen-dant les heures que le salariat lui laisse de li-bres, car celui-làseul —dans la société présente— peut lui fournir les moyens de travailler poursoi et seulement pour une petite partie de cequi lui est nécessaire.

Enfin, s'adressant à son auditoire et vantantses méthodes d'hygiène et de gymnastique —c'est une conférence faite à la Bourse du tra-vail. — Duncan s'exclame : « Jesens bien qu'ac-tuellement je ne suis point encore parvenu à êtreparfaitement juste, je sens pourtant que je suisplus juste que vous tous! Je sais que je nesuis pas d'une beauté absolument parfaite —(j'te crois) — pourtant je crois être plus beauque vous tous. Je sais que je ne suis pas trèsgracieux — je n'aurais pas cru Duncan si mo-deste — pourtant, à côté de vous, ne suis-jepas déjà une sorte de Dieu?

La fabrication des miroirs n'entre pas dansles aptitudes de Duncan, et lui qui pratique legrec ne s'est jamais appliqué la fameuse sen-tence: « Connais-toi toi-même!

Le bluff poussé à cette ampleur dénote uneinconscience qui n'est pas banale.

J. GRAVE.

mob

Pour l'Entraide

Epinal: Un jeune ami, 1 fr. (2 vers.). —J. C.,à Barbaste, 1 fr.

Pour le Comité international:J., à Saint-Dolay, 1 fr. — Le Roux, 1 fr.Listes précédentes: 9 fr. 45.

Petite correspondance

Reçupour le journal: Mireille et Vincent, 5 fr.-S., à Berne, exc. d'abon. 2 îr. — Mme M., à Ville-d'Avray, 2 fr. — T. à Marseille, excéd. d'abon. 1

îr. — Gand, souscription entre camarades parD. 15 fr. — Anonyme 1 fr. — Lawrence, collectefaite à la fête du groupe des « Temps Nouveaux »

10 fr. 30 ; collecte faite par M. H. V., 3 fr. 75. —Vente de brochures par O. D. et H. V., 3 fr.

P. à Vienne. — u Cronaca Sowérsiva. ». — L. S.à Holyoke. — M., à SaintrUze. — R., au Mans.•imp. Chatelain, 20 r. d'Enghien, Paria

Le Gérant: J GRAVE.