la BIBLE en savoir plus.

page 1 page 4

la Bible dit-elle la vérité ? • Non seulement la science n’explique pas le passé, mais elle n’explique ni le présent ni l’avenir. Ce n’est d’ailleurs pas sa fonction. De plus les scientifiques sont actuellement d’accord pour reconnaître leur ignorance et leur petitesse face à l’infiniment grand ou l’infiniment petit. Le seul fait que la science progresse constamment est la preuve que la science n’est pas la vérité mais une recherche de la vérité. Si la science tente de démontrer le « comment », elle ne répond pas à la question du « pourquoi ». • La Bible contient certaines inexactitudes scientifiques et historiques et pourtant derrière ces récits mythiques, derrière ces poèmes… il y a bien une Vérité vraie, la « Vérité », celle du dessein de Dieu qui a choisi, par amour, de faire alliance avec l’humanité, à travers le peuple juif où sa Parole Vivante va prendre corps. Ce dessein de Dieu va se dérouler dans le temps, jusqu’à nous aujourd’hui, et ainsi jusqu’à la fin du temps et de l’espace. En tout cela, la Bible dit vrai. Ces récits venus d’un autre temps, d’une autre mentalité, exigent bien un effort pour en comprendre et les mots et le sens profond. Voilà pourquoi l’Eglise catholique encourage la lecture communautaire. Un chemin de foi

• La Bible est une histoire sainte, elle est un chemin de foi. Le premier réflexe de lecture est donc de chercher la foi qui transparaît dans les textes bibliques. Dans la Bible, on perçoit comment des croyants ont pu se « débrouiller » au milieu de circonstances heureuses ou malheureuses. En méditant sur leur expérience de foi, on prépare le chemin à une Parole de Dieu pour aujourd’hui.

Pour donner suite à la réunion, ce petit livret vous aidera peut-être à y voir plus clair et à acquérir quelques réflexes de lecture avant de vous lancer. La lecture croyante de la Bible peut alors permettre d’écouter aujourd'hui la Parole que Dieu ne cesse de nous adresser.

• Le mot de TESTAMENT , à l'origine, ce mot avait le sens "Alliance". De ce fait, l’Ancien testament est l'ancienne (ou première alliance) entre Dieu et les hommes ; le Nouveau Testament est la nouvelle alliance que Dieu conclut avec les Hommes à travers son fils Jésus Christ.

• Le mot EVANGILE nous vient d'un mot grec qui signifie "Bonne Nouvelle" et qui est le message proclamé et vécu par Jésus.

Une variété de genres littéraires

Poèmes, récits poétiques, récits, prophéties, lettres, chants, prières, récits de foi, apocalypse, paraboles, récits de miracles et de guérisons sont autant de genres littéraires que l’on peut trouver dans la Bible. Certains textes peuvent aujourd’hui nous dérouter si on ne prend pas en compte ces genres littéraires et si on ne les remet pas

dans le contexte de l’époque : ceux qui les ont écrits s’en servaient pour expliquer les énigmes de leur vie. Leurs auteurs sont des gens qui racontent ce qu’ils croient et ce qui les fait vivre. Tous ces genres littéraires ont leurs richesses et leurs limites. Il faut apprendre à lire au-delà du texte l’amour de Dieu pour les hommes.

LA BIBLE : UNE BIBLIOTHEQUE

Le mot de BIBLE nous vient du latin "Bibliae" qui veut dire "Les Livres

Elle est UNE en deux ensembles : l'Ancien et le Nouveau Testament Elle est UNE, pourtant c'est une bibliothèque : 46 livres de l'Ancien Testament

et 27 livres du Nouveau Testament. Il a fallu environ 2000 ans pour qu'elle soit complète.

Elle est d'abord PAROLE, puis mise par écrit entre 1100 av. J.C. et 90 ap. JC.

Le premier ensemble (l'Ancien Testament) est organisé en trois grands recueils : � Loi ou Pentateuque (Torah). �Prophètes (Neviim). � Ecrits ou Sagesse (Ketouvim). Le deuxième ensemble (le Nouveau Testament) comprend :

� Les 4 Évangiles (Matthieu, Marc, Luc, Jean) et les Actes des Apôtres (Luc). � 21 lettres ou épîtres dont 14 de Saint Paul ; 1 de Saint Jacques ; 2 de Saint Pierre, 3 de Saint Jean, 1 de Saint Jude. � L'Apocalypse (qui signifie "Révélation" ou "Dévoilement") de Saint Jean.

page 2 page 3

La foi chrétienne, basée sur la mort et la résurrection de Jésus Christ, s’est d'abord transmise oralement. Les premiers écrits sont les lettres de Paul, rédigées à partir de l'an 50, une vingtaine d'années après la crucifixion de Jésus. Les évangiles sont écrits à par-

tir des années 65-70, lorsque les apôtres disparaissent et que la mémoire menace de se perdre..

COMMENT rechercher UN TEXTE ?

Il existe plusieurs livres (73 au total), mais pour s'y retrouver chacun d'entre eux porte un titre. De même, chaque livre a été divisé en chapitre et chaque chapitre en verset. Ces découpages ont été fait de façon plus ou moins arbitraire pour permettre aux lecteurs du monde entier de s'y retrouver. Toutes les bibles catholiques présentent la même succession de livre. Dans le texte comme dans les notes et les références, les chiffres gras désignent toujours les numéros de chapitre, les chiffres maigres (en exposant) les numéros de verset. Ainsi, Lc 24,27 signifie : Evangile selon St Luc, au Chapitre 24, le verset 27. Dt 6,4-6 signifie : Livre du Deutéronome, Chapitre 6, versets de 4 à 6 ; Ex 6,2-9.15 ; 20,1 signifie : Livre de l'Exode, Chapitre 6, versets 2 à 9 et verset 15 plus le verset 1 du Chapitre 20

Quatre évangélistes, quatre récits qui ne sont pas forcément identiques, chacun a écrit selon sa propre sensibilité. Pour eux, l’important n’étaient pas d’écrire un récit historique, mais de retranscrire ce qu’ils ont compris du message de Jésus. De même que deux personnes ne relateront pas un événement vécu en commun de la même façon. Chacun s’attardera à mettre en valeur avant tout ce qu’il a perçu de cet événement, les détails importent peu. Matthieu destinait son Evangile à des chrétiens d’origine juive, il a le souci cons-tant de montrer la continuité entre l’Ancien Testament et Jésus. Matthieu présente Jésus comme le nouveau Moïse que l’on attendait, mais Moïse n’était que le por-teparole de Dieu, Jésus lui, parle de sa propre autorité : « Et moi, je vous dis ». Luc devenu chrétien, témoigne de sa propre foi. Il présente Jésus comme le prophète des derniers temps, celui qui vient annoncer la venue du Royaume de Dieu. Il insiste sur la tendresse de Dieu pour tous et surtout pour les exclus, sur l’importance de la prière, sur l’urgence à se décider face à Jésus. Marc aurait écrit son évangile pour des chrétiens qui ne connaissaient pas les coutumes juives. Dans cet évangile, le plus court, Marc dépeint un Jésus très humain, avec des émotions, des joies, qui se met en colère. Il rapporte peu de discours de Jésus, il préfère montrer un Jésus qui enseigne par ses actes. Il est venu annoncer le Royaume de Dieu et en donne des signes. Jean a un projet : amener le lecteur à prendre position face à Jésus, dans cet évangile, Jésus apparaît comme un homme semblable aux autres, mais cet homme est le fils de Dieu. Jésus a été totalement homme et totalement Dieu ce qui lui permet de montrer le chemin qui conduit à Dieu.