Règles de saint Augustin

7/30/2019 Rgles de saint Augustin

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Saint Jean Eudes

uvres compltes

Tome 10


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3/520


4/520


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RGLES DE SAINT AUGUSTINet

CONSTITUTIONS

POUR LES SOEURS RELIGIEUSES DE NOTRE-DAME DE CHARIT

INTRODUCTION

I.--Commencements de l'ordre deNOTRE-DAME DE CHARIT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7II.--Composition et Histoire des constitutions. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12III.--Analyse des Constitutions de Notre-Dame de Charit.

Leurs Rapports avec celles de la Visitation. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181.--L'humble gloire des Religieuses de Notre-Dame de Charit . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192.--La fin de l'Institut. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233.--Vie et vertus religieuses. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 264.--Gouvernement et emplois. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 325.--Rglement des Pnitentes. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34

IV.--L'ESPRIT DES CONSTITUTIONS. LEUR VALEUR. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36Observation sur la prsente dition. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39

APPROBATIONS DES CONSTITUTIONSAPPROBATION DE MONSEIGNEUR DE NESMOND. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41APPROBATION DE MONSEIGNEUR DE LUYNES. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41APPROBATION DE MONSEIGNEUR L'VQUE DE VANNES. . . . . . . . . . . . . . . . . 42APPROBATION DE MONSEIGNEUR L'ARCHEVQUE DE PARIS. . . . . . . . . . . . . . . 43APPROBATION DE MONSIEUR L'ABB REDON, . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44BULLE D'APPROBATION PONTIFICALE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46

PRFACE

TIRE DE CELLE DE SAINT FRANOIS DE SALES SUR LARGLE DE SAINT AUGUSTIN. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49RGLES DE L'INSTITUT DE SAINT AUGUSTINPOUR LES SOEURS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57SOUHAITS PARTICULIERS

[I]. L'humble gloire des Religieuses deNotre-Dame de Charit. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70

[2]. Souhaits et Prires . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73[3]. Aux Religieuses de Notre-Dame de Charit. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75

LES CONSTITUTIONS DES RELIGIEUSESCONSTITUTION I

DE LA FIN DE CET INSTITUT, ET DES MOTIFS QUI DOIVENT PORTER CELLES QUI LEPROFESSENT EN FAIRE DE BON COEUR LES FONCTIONS. . . . . . . . . . . . . . . . . . 79

CONSTITUTION IIDES PERSONNES QUI COMPOSENT LA COMMUNAUT DESRELIGIEUSES DE NOTRE-DAME DE CHARIT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83

CONSTITUTION IIIDE L'OFFICE DIVIN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84

CONSTITUTION IVDE LA VARIT DU CHANT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87

CONSTITUTION V


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DE LA SAINTE COMMUNION . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89CONSTITUTION VI

DE LA PRDICATION. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90CONSTITUTION VII

DES EXERCICES JOURNALIERS DEPUIS PQUES JUSQUES LA SAINT MICHEL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91

CONSTITUTION VIIIDES MMES EXERCICES DEPUIS LA SAINT MICHEL

JUSQU' PQUES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93CONSTITUTION IXDES DEUX OBISSANCES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94

CONSTITUTION XDU JENE, ABSTINENCE ET AUTRES

MACRATIONS CORPORELLES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94CONSTITUTION XI

DE LA RFECTION CORPORELLE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95CONSTITUTION XII

DE LA RETRAITE ANNUELLE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98

CONSTITUTION XIIIDU RENOUVELLEMENT QUE CHACUNE FERA TOUS LES MOISDE SA PROFESSION . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99

CONSTITUTION XIVDES VOEUX. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99CONSTITUTION XVDE L'OBISSANCE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100

CONSTITUTION XVIDE LA CHASTET . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102

CONSTITUTION XVII

DE LA CLTURE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103CONSTITUTION XVIII

DE LA PAUVRET . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105CONSTITUTION XIX

DE LA CHARIT. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107CONSTITUTION XX

DE LA GRATITUDE OU RECONNAISSANCE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111CONSTITUTION XXI

DE L'HUMILIT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113CONSTITUTION XXII.

DE LA MODESTIE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116CONSTITUTION XXIII

DE LA MANIRE DE PARLER AVEC LES TRANGERS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117CONSTITUTION XXIV

DES RCRATIONS ET CONVERSATIONS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119CONSTITUTION XXV

DES OUVRAGES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120CONSTITUTION XXVI

DE LA CANDEUR ET SIMPLICIT, ET DU COMPTE DE TOUS LES MOIS . . . . . . . 121CONSTITUTION XXVII

DE LA CORRECTION, ET DES PNITENCES ET CHTIMENTS . . . . . . . . . . . . . . . 122CONSTITUTION XXVIII

DU SILENCE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125CONSTITUTION XXIX

DU CHAPITRE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127


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CONSTITUTION XXXDE LA RCEPTION ET DISTRIBUTIONDES MOYENS DE LA MAISON . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128

CONSTITUTION XXXIDES HABITS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129

CONSTITUTION XXXIIDES CELLULES ET DES LITS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130

CONSTITUTION XXXIII

Du PRE SPIRITUEL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131CONSTITUTION XXXIVDU CONFESSEUR ORDINAIRE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133

CONSTITUTION XXXVDU CONFESSEUR EXTRAORDINAIRE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134

CONSTITUTION XXXVIDES OFFICES DE LA MAISON;PREMIREMENT DE LA SUPRIEURE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136

CONSTITUTION XXXVIIDE LA MANIRE QUE LA SUPRIEURE DOIT TENIR POUR

LES AFFAIRES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140CONSTITUTION XXXVIIIDES SOEURS CHOISIES POUR CONSEILLER LA SUPRIEURE,QUI POUR CELA SONT APPELES SES COADJUTRICES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142

CONSTITUTION XXXIXDE L'ASSISTANTE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143

CONSTITUTION XLDE LA DIRECTRICE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145

CONSTITUTION XLIDES SURVEILLANTES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149

CONSTITUTION XLIIDE L'AIDE DE LA SUPRIEURE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150

CONSTITUTION XLIIIDE L'CONOME . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151

CONSTITUTION XLIVDE LA PORTIRE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153

CONSTITUTION XLVDE LA SACRISTINE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154

CONSTITUTION XLVIDE L'INFIRMIRE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156

CONSTITUTION XLVIIDES MENUS OFFICES DE LA MAISON. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157

CONSTITUTION XLVIIIDES SOEURS DOMESTIQUES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158

CONSTITUTION XLIXDES SOEURS TOURIRES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159

CONSTITUTION LDE LA PREMIRE RCEPTION DE CELLES QUI DSIRENT TRE DE LACONGRGATION . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163

CONSTITUTION LI

DE L'ENTRE DES NOVICES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164CONSTITUTION LII

DE L'LECTION DE LA SUPRIEUREET AUTRES OFFICIRES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166

CONSTITUTION LIII


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BRIVE DCLARATION DE L'OBLIGATION DES SOEURS L'OBSERVATION DE LA RGLE ET DES CONSTITUTIONS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170

CONSTITUTION LIVDE L'ENTERREMENT DES SOEURS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172

FORMULE DE RENOUVELLEMENT DES VOEUX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173

RGLEMENT

POUR LES FILLES ET FEMMES PNITENTES

CHAPITRE I.--De leur rception . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175CHAPITRE II.--De leur sortie. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178CHAPITRE III.--Exercice de la journe. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179CHAPITRE IV.--Du silence qu'elles garderont. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181CHAPITRE V.--De la pnitence qu'elles doivent faire. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182CHAPITRE VI.--De la Confession et Communion. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183CHAPITRE VII.--Autres Rgles gnrales que toutes les Soeurs Pnitentes

doivent observer. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184

PRIRES JOURNALIRES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188ACTE D'ADORATION AU DIVIN COEUR DE JSUS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190

DIRECTOIRE DES CHOSES SPIRITUELLES POUR LES SOEURS DENOTRE-DAME DE CHARIT

ARTICLE I.--Du lever des Soeurs, et de la droiture de l'intention. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191ARTICLE II.--De dresser son intention s exercices. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193ARTICLE III.--De l'Office divin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194ARTICLE IV.--Comme il faut our la sainte Messe. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195

ARTICLE V.--De l'Examen de conscience. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197ARTICLE VI.-- De la Rfection. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199ARTICLE VII.--De la Rcration. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202ARTICLE VIII.--Du Silence. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204ARTICLE IX.--Du coucher. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207ARTICLE X.--Des Confessions, et de l'ordre d'y aller. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208ARTICLE XI.--De la sainte Communion. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211Avis sur le Directoire. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 214

ARTICLE XII.--Du devoir des Novices envers leur Matresse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215ARTICLE XIII.--Du Devoir des Soeurs envers la Suprieure. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217

ARTICLE XIV.--Documents fort utiles. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218ARTICLE XV.--Des menues Licences. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222EXERCICE DU MATIN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223

COUTUMIER ET DIRECTOIRE

EXTRAITS

INTRODUCTION . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229LETTRE DDICATOIRE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245

I. EXTRAITS DU DIRECTOIRE DE L'OFFICE DIVIN ETDU CRMONIAL DU CHOEUR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 248

AVERTISSEMENT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2481. EXTRAITS DES RGLES GNRALES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250

EXTRAITS DU CALENDRIER DES FTES STABLES . . . . . . . . . . . . . . 252


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3. EXTRAITS DU CALENDRIER DES FTES MOBILES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2584. L'ORDRE QUE L'ON DOIT TENIR QUAND ON CHANTE LA SAINTE

MESSE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 261II. EXERCICES ET FORMULAIRES POUR LA VTURE ET

LA PROFESSION DES SOEURS DE NOTRE-DAME DE CHARIT . . . 2641. EXERCICE.--Pour les trois jours que les Soeurs sont en solitude pour

se prparer recevoir le saint Habit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2642. LA MANIRE DE RECEVOIR L'HABIT LES FILLES

DE NOTRE-DAME DE CHARIT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2703. FORMULAIRE POUR LA PROFESSION . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 279III. EXTRAITS DU CRMONIAL ET DE L'ORDRE QU'IL FAUT TENIR

QUAND ON ADMINISTRE LES SAINTS SACREMENTS AUX MALADES . . . . . . . 2891. POUR LE SAINT VIATIQUE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2892. COMME IL FAUT CONFRER L'EXTRME-ONCTION . . . . . . . . . . . . . . . 2923. DE LA VISITE DE LA MALADE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2954. PROTESTATIONS que fera la malade ou autre pour elle . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2975. TESTAMENT DE L'ME fait au saint Ange gardien par la malade. . . . . . . . . . . . 2996. L'ORDRE DE LA RECOMMANDATION DE L'ME . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 300

7. DE L'EXPIRATION . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 304IV. DIRECTOIRE DE LA SOEUR QUI A SOIN DES PNITENTES . . . . . . . . . . . . . 306V. RGLEMENTS CONCERNANT LE PETIT NOVICIAT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 314ARTICLE I.--DES PETITES PENSIONNAIRES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 314ARTICLE II.--RGLES DE NOS CHRES PETITES SOEURS . . . . . . . . . . . . . . . . . . 315ARTICLE III.--DIRECTOIRE SPIRITUEL POUR NOS CHRES PETITES SOEURS . 3171. A leur rveil. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3172. De la sainte Messe. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3213. De l'Office. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3234. De la Rfection et Rcration. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 325

5. De l'aprs-dner. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3266. Des Assembles. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3287. De leur devoir l'endroit de la Suprieure et de leur Matresse. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3298. Du Parloir. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3309. De L'Examen. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33110. Des Confessions. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33311. De la sainte Communion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 336VI.--DIRECTOIRE POUR LES CONFESSEURS DES

MONASTRES DE NOTRE-DAME DE CHARIT. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 341

LETTRES DU B. JEAN EUDES

INTRODUCTION

I.--INVENTAIRE ET CLASSEMENT DES LETTRES CONSERVES. . . . . . . . . . . . . 347II.--LES LETTRES AUX PRTRES DE LA CONGRGATION

DE JSUS ET MARIE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 355III.--LES LETTRES AUX RELIGIEUSES DE

NOTRE-DAME DE CHARIT. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 363

IV. --LES LETTRES DIVERSES PERSONNES. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 372

LIVRE PREMIER

LETTRES AUX PRTRES DE LA CONGRGATION DE JSUS ET MARIE.


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LETTRE IAux prtres du Sminaire de Caen.Sur l'humilit, la charit, le pur amour. etc. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 383

LETTRE IIA M. Le Mesle. Sur une affaire dont il s'tait occup avec succs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 384

LETTRE IIIA Messieurs Richard Le Mesle et Thomas Vigeon.

Pour les inviter venir faire leurs promesses d'incorporation. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 385

LETTRE IVA M. Mannoury, Paris. Sur la Mission du Bec-Thomas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 385LETTRE V

M. Manoury Rome. Sur la mission d'Autun. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 386LETTRE VI

A M. Mannoury Rome. Sur les difficults qu'il rencontraitdans ses dmarches pour obtenir l'approbation de la Congrgation. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 386

LETTRE VIIA M. Mannoury. Sur la dpendance de la Congrgation l'gard des vques.. . . . . . . . . . . 387

LETTRE VIII

A M. Le Mesle. Pour le remercier des consolations qu'il en avait reues. . . . . . . . . . . . . . . . . 388LETTRE IXA un de ses enfants en mission Gatteville.. Sur la soumission la volont de Dieu. . . . . . . . . 388

LETTRE XAux prtres de la Congrgation en mission Gatteville.Sur le soin qu'il faut apporter aux exercices de pit. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 389

LETTRE XIAux missionnaires de Gatteville.Sur la peine qu'il prouve d'tre spar d'eux; et sur la divine volont qu'il les invite considrer comme leur Mre. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 390

LETTRE XIIAux prtres du Sminaire de Caen.Pour les encourager dans la perscution dont ils taient l'objet de la part de l'vquede Bayeux, Mgr Mol, qui voulait interdire leur chapelle. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 392

LETTRE XIIIA M. Manchon au Sminaire de Caen.Il lui trace la conduite tenir si l'on interdit la chapelle du Sminaire. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 393

LETTRE XIVA un de ses confrres. Admission d'un postulant la probation. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 393

LETTRE XV

A M. Manoury Coutances. A propos d'un postulant admis la probation. . . . . . . . . . . . . . 394LETTRE XVI

A M. Mannoury Coutances. Sur la mission de Corbeil. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 395LETTRE XVII

A M. Mannoury. Sur la mission de Bernay. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 396LETTRE XVIII

A. M. Mannoury, pour lui demander des ouvriers pour la mission de Bernay. . . . . . . . . . . . . 396LETTRE XIX

A M. Mannoury, Paris. Sur l'opportunit d'une mission Coutances, et les concessions faire Mgr Mol, vque de Bayeux. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 397

LETTRE XXAux prtres du Sminaire de Coutances.Sur la rouverture de la chapelle du Sminaire de Caen. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 398

LETTRE XXIA M.Le Mesle. Sur ses perscutions. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 401


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LETTRE XXIIA M. Manchon, Suprieur du Sminaire de Lisieux.Sur la mort de la Soeur Marie des Valles. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 403

LETTRE XXIIIA la Communaut de Lisieux. Sur la mort de M. Le Duc . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 406

LETTRE XXIVA M. Mannoury, Lisieux. Sur diverses questions intressant le collge deLisieux et les Religieuses de Notre-Dame de Charit. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 407

LETTRE XXVAux rgents du collge de Lisieux. Avis sur leur emploi et leur conduite. . . . . . . . . . . . . . . . . 409LETTRE XXVI

Aux prtres de sa Congrgation en mission Honfleur.Actions de grces pour la confirmation du Sminaire de Caen accorde, le 2 dcembre 1657,par Mgr Servien, vque de Bayeux. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 414

LETTRE XXVIIAu Suprieur d'une de ses maisons. Sur le prix des humiliations, propos d'uneordination qui avait difi toute la ville de Caen. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 419

LETTRE XXVIII

A M. Dupont, Suprieur du Sminaire de Coutances.Le Bienheureux lui rappelle qu'il faut prfrer les fonctions de la Communautaux oeuvres extrieures, et mettre toute sa confiance en Jsus et en sa trs sainte Mre. . . . . . 420

LETTRE XXIXA M. Dupont, Suprieur du Sminaire de Coutances. Sur l'obissance. . . . . . . . . . . . . . . . . . 421

LETTRE XXXA M. Dupont, Suprieur de Coutances. Acquisition d'un emplacement pour btirle Sminaire de Caen sur la place des Petits-Prs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 421

LETTRE XXXIAux prtres du Sminaire de Lisieux.

Sur leur refus de recevoir M. Bernard pour Suprieur. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 422LETTRE XXXII

A M. Manchon, Suprieur de Rouen.Sur la conduite tenir l'gard des Jansnistes. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 424

LETTRE XXXIIIA M. Dupont, Suprieur du Sminaire de Coutances.Sur l'ouverture du Sminaire de Rouen. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 426

LETTRE XXXIVA M. Manchon, Suprieur de Rouen. Sur ses difficults. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 426

LETTRE XXXV

A M. Manchon, Suprieur de Rouen, Sur la pauvret de son Sminaire. . . . . . . . . . . . . . . . . 427LETTRE XXXVI

Au mme, dans une autre occasion. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 428LETTRE XXXVII

A l'conome du Sminaire de Rouen. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 430LETTRE XXXVIII

A M. Blouet de Camilly. Sur la mission de Vasteville. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 430LETTRE XXXIX

M. Blouet de Camilly Paris.Sur le succs de la mission de Vasteville, au diocse de Coutances. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 431

LETTRE XLA un confrre. Sur l'utilit des missions. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 433

LETTRE XLIA M. Blouet, Paris. Sur la mission de Villedieu. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 433

LETTRE XLII


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A M. Blouet de Camilly. Sur la gurison de M. de Langrie. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 434LETTRE XLIII

M. Blouet de Camilly. A propos du plan de la chapellede Caen, dress par les soins de M. Mannoury. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 434

LETTRE XLIVA M. Blouet, Paris. Sur la conduite difiante des Ordinands au Sminaire de Rouen. . . . . . . 435

LETTRE XLVA M. Blouet de Camilly. Sur les calomnies dont le Bienheureux fut l'objet en 1659. . . . . . . . . 435

LETTRE XLVIM. Dupont. Sur les croix dont il tait accabl. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 436LETTRE: XLVII

A M. Blouet de Camilly. Sur la conduite des Ordinands du Sminaire de Rouen, l'ordination du carme 1660. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 436

LETTRE XLVIIIA un prtre de la Congrgation de Jsus et Marie.Sur M. Paillot. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 437

LETTRE XLIXA M Dupont, Suprieur du Sminaire de Coutances. Sur la conduite tenir

l'gard du Sminaire de Valognes, qui passait pour tre infect de jansnisme. . . . . . . . . . 438LETTRE LA M. Dupont. Sur l'Ermitage de Caen. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 439

LETTRE LIAux prtres de la Congrgation. Sur son sjour forc Paris. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 439

LETTRE LIIA M. Dupont, Suprieur du Sminaire de Coutances. Sur la pratique de l'obissance. . . . . . . 440

LETTRE LIIIA M. Dupont, Suprieur du Sminaire de Coutances.Sur les plaintes qu'il en avait reues. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 441

LETTRE LIVAux prtres du Sminaire de Caen. Il rapporte ce qu'il dit la Reine-Mre,dans un sermon prch chez les Bndictines du trs Saint-Sacrement Paris,le 8 fvrier 1661, jour o elles faisaient la fte du saint Coeur de Marie. . . . . . . . . . . . . . . . . 441

LETTRE LVM. Dupont, Suprieur du Sminaire de Coutances, qui prtendait que Dieu ne voulaitpas qu'il restt en cet emploi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 444

LETTRE LVIA M. Hubert, durant une maladie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 445

LETTRE LVII

Aux prtres de sa Congrgation. Sur la mort de M. Blouet, Seigneur de Camilly,survenue le 18 octobre 1661 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 446

LETTRE LVIIIA M. Manchon. Sur la mort de M. Le Mesle, dcd le 21 octobre 1661. . . . . . . . . . . . . . . 447

LETTRE LIXA un prtre de la Congrgation de Jsus et Marie. Sur la mort de M. Pierre Jourdan,arrive le 27 dcembre 1661 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 447

LETTRE LXObdience donne M. Sesseval, dit Damville, pour les missions trangres. . . . . . . . . . . . . 448

LETTRE LXI

A M. de Longueval , prtre du Sminaire de Rouen.Sur la satisfaction que l'Archevque tmoigne avoir de ce Sminaire. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 450

LETTRE LXIIA. M. Faucon, dit de Sainte-Marie, successeur de M. Manchondans la supriorit du Sminaire de Rouen. Sur la pauvret de sa maison. . . . . . . . . . . . . . . . 451


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LETTRE LXIIIObdience de M. Avenel. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 452

LETTRE LXIVA. M. de la Haye de Bonnefond .Sur la mission de Cretteville, au diocse de Coutances. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 452

LETTRE LXVA un de ses enfants, aprs une maladie. Sur la soumission la divine Volont. . . . . . . . . . . . . 453

LETTRE LXVI

Aux Prtres du Sminaire de Rouen. Pour leur annoncer la nominationde leur nouveau Suprieur, M. Jacques de la Haye de Bonnefond. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 454LETTRE LXVII

A M. de la Haye de Bonnefond, Suprieur du Sminaire de Rouen.Sur la mission de Chlons-sur-Marne. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 455

LETTRE LXVIIIA M. de la Haye de Bonnefond, Suprieur du Sminaire de Rouen.Sur les prcautions prendre contre la peste. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 455

LETTRE LXIXAu Suprieur de Rouen. Pour le prier de lui envoyer M. Vaguel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 457

LETTRE LXXA M. de Bonnefond, Suprieur du Sminaire de Caen.Sur l'enregistrement des lettres-patentes obtenues en vue d'un tablissement Paris. . . . . . . . 458

LETTRE LXXIA. M. de Bonnefond Caen. Sur le mme sujet. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 459

LETTRE LXXIIAux prtres de la Congrgation de Jsus et Marie.Sur l'tablissement de la fte du divin Coeur de Jsus. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 459

LETTRE LXXIIIA M. Mannoury. Sur la demande que Mgr de Maupas,

vque d'vreux, fit de lui pour son coadjuteur. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 463LETTRE LXXIV

Lettre M. de Bonnefond. Sur le mme sujet. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 463LETTRE LXXV

A M. de Bonnefond. Sur le mme sujet. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 464LETTRE LXXVI

A M. de Bonnefond, Caen.Sur la mission de Saint- Germain-en-Laye, donne par ordre de Louis XIV. . . . . . . . . . . . . . 465

LETTRE LXXVIIA M. de Bonnefond. Sur la mission de Saint-Germain-en-Laye . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 466

LETTRE LXXVIIIA M. de Bonnefond Rome. Sur les difficults qu'il rencontrait dans ses effortsqu'il faisait pour obtenir l'approbation de la Congrgation. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 467

LETTRE LXXIXA M. de Bonnefond Rome. Sur la ncessit de fairenommer par le Souverain Pontife le Suprieur de la Congrgation. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 468

LETTRE LXXXA M. de Bonnefond Rome. Au sujet de la supplique de M. Boniface. . . . . . . . . . . . . . . . . . 468

LETTRE LXXXIA M de Bonnefond. Sur l'amour de Jsus et de Marie,

et la confiance qu'il faut avoir en eux. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 469LETTRE LXXXII

A M. de Bonnefond Rome. Il demande se dmettrede sa supriorit pour calmer la tempte. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 469

LETTRE LXXXIII


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A M. de Bonnefond Rome. Il lui exprime sa joied'avoir obtenu des Indulgences pour les missions. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 470

LETTRE XXXIVA M. de Bonnefond Rome. Sur l'ingratitude d'un deces enfants qui s'tait tourn contre lui. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 470

LETTRE LXXXVA M. de Bonnefond Rome, qui lui avait annonc la concession d'Indulgencespour la Confrrie du divin Coeur de Jsus dans la chapelle du Sminaire de Coutances. . . . . 471

LETTRE LXXXVIA M. de Bonnefond, Rome. Sur un libelle diffamatoire publi contre lui. . . . . . . . . . . . . . . . 472LETTRE LXXXVII

Aux prtres de la Congrgation. Sur la confiance en Dieu au milieu des perscutions. . . . . . . . 473LETTRE LXXXVIII

Au Suprieur du Sminaire de Rouen . Qui l'engageait rpondre au libelle de l'Abb d'Aulnay. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 474

LETTRE LXXXIXA M. J. de Bonnefond. Pour le presser daccepterla charge de Visiteur des maisons de la Congrgation. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 475

LETTRE XCA M. de Bonnefond. Pour lui confier la charge de Visiteur. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 475LETTRE XCI

A M. Raoul de Bon. Pour lui annoncer sa nominationde Suprieur du Sminaire d'vreux. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 476

LETTRE XCIIA M. Dufour son secrtaire. Il rend compte de son entrevue avec Louis XIV. . . . . . . . . . . . . 477

LETTRE XCIIIA M. Raoul de Bon, Suprieur du Sminaire d'vreux. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 478

LETTRE XCIV

A un Suprieur de Missionnaires. Sur la conduite tenir dans les Missions. . . . . . . . . . . . . . . 479LETTRE XCV

Au Suprieur du Sminaire de Coutances. Sur la fte du saint Coeur de Marie. . . . . . . . . . . . 481LETTRE XCVI

A un Suprieur. Sur la manire de dire la Sainte Messe. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 481LETTRE XCVII

Au Suprieur d'une de ses maisons. Sur la dfiancede soi-mme et le recours frquent Notre-Seigneur. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 481

LETTRE XCVIIIAu Suprieur d'un de ses Sminaires. Sur la confiance en Dieu. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 482

LETTRE XCIXAu mme Suprieur, dans une autre occasion. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 482

LETTRE CAu Suprieur du Sminaire de Rouen. Sur la ncessit de faire chaque jourune heure d'oraison. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 482

LETTRE CIAu Suprieur d'une de ses maisons. Pour lui demander desprires en faveur des pauvres qui ont des procs. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 483

LETTRE CIIA un Suprieur qui avait nglig de clbrer un jour recommandable

dans la Congrgation par une faveur reue de Dieu. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 483LETTRE CIII

A un Suprieur.Sur la manire de conduire les infrieurs. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 484

LETTRE CIV


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A un Suprieur qui refusait de laisser partir un sujet que le Bienheureux demandait. . . . . . . . . 484LETTRE CV

A un Suprieur trop exigeant l gard des malades. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 485LETTRE CVI

A un Confrre.Charit du Bienheureux l'gard d'un malade. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 485

LETTRE CVIIA un de ses enfants, au commencement d'une anne nouvelle. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 486

LETTRE CVIIIA un prtre de sa Congrgation. Pour lui annoncer qu'il oublie ses torts passs. . . . . . . . . . . . 486LETTRE CIX

A un de ses prtres qui tait en mission. Sur les perscutions dont il tait l'objet. . . . . . . . . . . 487LETTRE CX

Aux prtres de sa Congrgation. Sur l'accomplissement de la divine Volont. . . . . . . . . . . . . 487LETTRE CXI

A un de ses enfants. Sur l'obissance. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 488LETTRE CXII

A quelques-uns de ses prtres, durant une mission.

Sur la dvotion la Sainte Vierge. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 488LETTRE CXIIIA un prtre de la Congrgation. Sur les croix. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 489

LETTRE CXIVA un prtre de la Congrgation. Pour lui indiquer la rponse faire uneCarmlite de Caen, qui croyait avoir reu l'inspiration de changer de Communaut. . . . . . . . . 489

LETTRE CXVAu Suprieur du Sminaire de Coutances. Confiance en Dieu dans les preuves. . . . . . . . . . . 490

LIVRE DEUXIME

LETTRES AUX RELIGIEUSES DE NOTRE-DAME DE CHARIT

LETTRE IA Mademoiselle Eustache de Taillefer, plus tard Soeur Marie de l'Assomption.Le Bienheureux la fortifie dans sa vocation, et lui parle de Marguerite Morin aveclaquelle elle demeurait alors . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 491

LETTRE IIAux Religieuses de Notre-Dame de Charit de Caen.Sur la Fte des Joies de la trs sainte Vierge . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 493

LETTRE IIIAux premires Soeurs de N.-D. de Charit, touchant les lettres d'tablissement de l'Institut.Le Bienheureux les exhorte une vraie dvotion envers le trs saint Coeurde la Bienheureuse Vierge. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 496

LETTRE IVA la Soeur Marie de l'Assomption Eustache de Taillefer.Le Bienheureux l'engage se prparer sa Profession. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 498

LETTRE VA sa nice, Marie Herson, plus tard Soeur Marie de la Nativit.Sur les dispositions qu'elle doit apporter sa Vture. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 499

LETTRE VIA la Mre Patin. Sur divers sujets . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 502

LETTRE VIIA la Mre Patin, Suprieure de N.-D. de Charit.Le Bienheureux lui parle de la Soeur Marie des Valles,


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et lui donne des avis pour son intrieur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 503LETTRE VIII

A la Communaut de Notre-Dame de Charit de Caen. Sur laFte de l'Assomption de la trs sainte Vierge, et du le zle du salut des mes. . . . . . . . . . . . . 507

LETTRE IXA la Soeur Marie de l'Assomption Eustache.Le Bienheureux l'assure de sa charit invariable pour la Communaut . . . . . . . . . . . . . . . . . . 515

LETTRE X

A la Mre Patin. Le Bienheureux la remercie de son dvouement l'oeuvre deNotre-Dame de Charit; il lui annonce qu'il a des lettres du Roi pour l'affairede Rome, et lui indique la conduite tenir l'gard des chevins de Caen dans une circonstance difficileo on redoutait leur opposition . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 517

LETTRE XIA Mme de Bois-David, alors postulante au Monastre de Notre-Dame de Charit . . . . . . . . 519

LETTRE XIIA la Mre Patin. Sur son intrieur. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 520

LETTRE XIIIA la Soeur de la Nativit Herson. Le Bienheureux rend tmoignage de sa conformit

la volont de Dieu, et lui donne des avis pour son intrieur. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 522LETTRE XIVA la Mre Patin. Sur le dcs de la Soeur Marie de l'Enfant-Jsus de Bois-David . . . . . . . . . 524

LETTRE XVA la Mre Patin. Le Bienheureux la flicite d'avoir clbr la fte du Coeur de Marie;puis il exprime la crainte qu'il a de la voir lue pour la fondation de Saint-L,et lui indique la conduite tenir pendant le Carme. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 525

LETTRE XVIA la Communaut de N.-D. de Charit. Sur la soumission au bon plaisir de Dieu. . . . . . . . . . 527

LETTRE XVII

A la Mre patin. Sur la terre de Launay et diverses questions. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 529LETTRE XVIII

A la Mre Patin. Sur ses peines intrieures, et les moyens prendre pour obtenirde Rome l'approbation de l'Ordre. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 532

LETTRE XIXA la Mre Patin. Sur ses peines intrieures, et sur l'envoi Rome d'un mandatairecharg de solliciter l'approbation de l'Institut. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 534

LETTRE XXA la Soeur Marie de l'Assomption Eustache de Taillefer.Sur la Conformit et la Volont de Dieu. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 537

LETTRE XXIA la Mre Patin. Sur les dmarches faire Rome, et la conduite des Pnitentes. . . . . . . . . . 538

LETTRE XXIIA la Mre Patin. Il demande qu'on transcrive les Rgles des Pnitentes,pour les envoyer Rome, et en prescrit les Articles. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 541LETTRE XXIII

A la Communaut de Notre-Dame de Charit. Sur l'observation des Rgleset la pratique de quelques vertus particulires. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 544

LETTRE XXIVA la Mre Patin. Sur les affaires de Rome. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 545

LETTRE XXVA la Mre Patin. Le Bienheureux la presse de fournir M. Boniface l'argentncessaire pour poursuivre Rome l'approbation de l'Ordre. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 548

LETTRE XXVIA la Mre Patin. Nouvelles instances pour la dterminer


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fournir M. Boniface l'argent dont il avait besoin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 552LETTRE XXVII

A la Mre de la Nativit Herson. Le Bienheureux l'assure qu'il oublie volontiersquelques peines qu'il avait reues . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 554

LETTRE XXVIIIA la Mre Patin, qui lui avait annonc l'approbationapostolique de l'Ordre de Notre-Dame de Charit. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 555

LETTRE XXIX

A la Mre Patin. Le Bienheureux recommande quelquespratiques de pit l'endroit des mourantes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 557LETTRE XXX

A la Mre Patin. Sur la rdaction des Constitutions. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 558LETTRE XXXI

A la Mre Patin. Sur divers sujets. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 559LETTRE XXXII

A la Mre du Saint-Sacrement Pierre, premire Suprieurelue dans l'Ordre, aprs la mort de la Mre Patin.Sur la manire de remplir sa charge. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 560

LETTRE XXXIIIA la Mre du Saint-Sacrement Pierre. Sur la fondationde Rennes, et du zle qu'il faut faire paratre en ces occasions. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 562

LETTRE XXXIVA la Soeur Marie de Sainte-Agns des Champs Caen. Sur l'amour de Jsus et deMarie, et l'union aux dispositions avec lesquelles ils sont morts. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 564

LETTRE XXXVA la Mre du Saint-Sacrement, Suprieure de Notre-Dame de Charit.Sur la manire de bien passer l'anne nouvelle. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 565

LETTRE XXXVI

A la Soeur Marie de l'Assomption Le Grand. Sur divers sujets. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 566LETTRE XXXVII

A la Soeur Marie de la Nativit Herson, sa nice. Sur la mort de sa belle-soeur. . . . . . . . . . . 567LETTRE XXXVIII

A la Soeur de la Nativit Herson.Sur la conduite des Pnitentes,et la manire de se prparer la fte du Saint Coeur de Marie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 568

LETTRE XXXIXA la Soeur Marie de l'Enfant-Jsus de Bois-David,deuxime du nom. Au sujet de sa profession . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 569

LETTRE XLA la Soeur Marie de Sainte-Agns des Champs.Le Bienheureux la console sur ses peines. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 570

LETTRE XLIA la Soeur de la Nativit Herson. Sur son emploi deMatresse des Pnitentes, et sur la fte du SaintCoeur de Marie. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 571

LETTRE XLIIA la Soeur Marie de Jsus Allain , Fte du saintCoeur de Marie. Vertus pratiquer. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 572

LETTRE XLIIIA la Soeur Marie de Sainte-Agns des Champs.Sur le rtablissement de sa sant. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 573

LETTRE XLIVA la Soeur Marie de Sainte-Agns des Champs.


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Il l'exhorte la confiance envers la trssainte Vierge. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 574

LETTRE XLVA la Soeur Marie de la Nativit Herson.Sur le gouvernement de la maison de la Charit de Bayeux . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 575

LETTRE XLVIA la Soeur de la Nativit Herson.Des consolations que Dieu rpand sur ses croix, et de plusieurs choses concernant

la Maison de la Charit de Bayeux o elle avait t envoye. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 576LETTRE XLVIIAux Soeurs de la Nativit Herson et de l'Enfant-Jsus de Bois-David,qui taient alors la Charit de Bayeux.Le Bienheureux les presse touchant leur retour . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 578

LETTRE XLVIIIA la Soeur Marie de la Nativit Herson, sa nice. Sur la confiance en Dieu. . . . . . . . . . . . . . . 579

LETTRE XLIXAux Religieuses de Notre-Dame de Charit. Sur l'humilit. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 579

LETTRE L

A la Communaut de N.-D. de Charit de Caen.Sur la prparation la Fte de la Pentecte. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 580LETTRE LI

A une Religieuse de Notre-Dame de Charit.Consolations. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 581


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N u m r i s p a r c o t e j r 8 @ v i d e o t r o n . c aX - 5VIVE JSUS ET MARIE

REGLES DE SAINT AUGUSTIN

etCONSTITUTIONS

POUR LES SOEURS RELIGIEUSES

DE NOTRE-DAME DE CHARIT

X - 7

INTRODUCTION

I.--COMMENCEMENTS DE L'ORDRE DE NOTRE-DAME DE CHARIT 1.

L'Ordre de Notre-Dame de Charit fut fond par le P. Eudes pour procurer un asile aux filles etfemmes de mauvaise vie qui veulent faire pnitence de leurs dsordres.

Ds 1635, le Bienheureux avait confi la conduite de quelques repenties une humble fille,Madeleine Lamy, qui habitait une petite maison du faubourg Saint-Julien Caen. A plusieursreprises, Madeleine Lamy supplia le P. Eudes de fonder une maison pour ces pauvres pcheresses, quise perdaient en grand nombre faute de ressources et de direction. C'tait bien le dsir du pieux aptre.Il en commena la ralisation en 1641, avec l'aide de M. de Bernires, trsorier de France Caen, etde M. et Mme de Camilly.

Les dbuts de l'Institut furent des plus modestes. Le Bienheureux installa ses pnitentes dansune maison de louage situe dans la rue Saint-Jean, prs de la porte Millet, et il en confia la direction une pieuse fille nomme Marguerite Morin, qui, aprs avoir abjur le protestantisme, s'tait voue la pratique desX - 8bonnes oeuvres. C'est le 25 novembre, fte de sainte Catherine, que la communaut s'tablit dans lamaison de la porte Millet, mais c'est seulement le 8 dcembre suivant que le Bienheureux clbra lamesse dans la chapelle et y mit le Saint-Sacrement.

Le P. Eudes avait agi avec l'autorisation verbale ' de Mgr d'Angennes, vque de Bayeux. Elle nelui suffisait pas: il lui fallait en outre celle du pouvoir civil. Dans un voyage qu'il fit Paris en1642, il obtint de Louis XIII des lettres patentes qui autorisaient l'tablissement de la communautsous le nom de Notre-Dame du Refuge, et permettaient ses membres d'y faire profession selon largle de saint Augustin, en leur assurant tous les avantages et privilges dont jouissaient, en France,les religieuses de l'Ordre de Saint-Augustin.

Le P. Eudes ne tarda pas envoyer Marguerite Morin des auxiliaires sur lesquelles il fondaitde belles esprances. Malheureusement, la directrice ne put s'entendre avec elles, et part Mlle deTaillefer et une petite nice du Bienheureux, Marie Herson, qui persvrrent envers et contre tout,elles quittrent toutes la Communaut. Marguerite Morin ne s'entendit pas plus avec le Bienheureuxqu'avec les compagnes qu'il avait voulu lui donner, et, en 1644, elle abandonna son tour l'oeuvre1 Sur cette question voir, Ory, Les Origines de Notre-Dame de Charit. Abbeville,1891, I vol. in-8.


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naissante, pour aller fonder Bayeux une Communaut nouvelle, o elle mourut en odeur de saintet

le 1er octobre 1657 2.Pour sauver son oeuvre ainsi dsorganise, le P. Eudes ne vit d'autre moyen que d'en

confier provisoirement la direction aux religieuses de la Visitation 3. Mgr d'Angennes eut bien de lapeine yX - 9

consentir 4. Il finit toutefois par le faire, et les Soeurs de la Visitation mirent la disposition duVnrable la Mre Marguerite Patin et deux autres Soeurs. Leur prsence et leur sage directionramenrent la paix et la confiance dans la pauvre maison du Refuge.

Hlas! ce ne fut pas pour longtemps. La mort de Mgr d'Angennes, survenue le 16 mai 1647,amena en effet, de nouvelles et dures preuves. Son successeur, Mgr Mol, se dclara contre le P.Eudes et ses oeuvres. Il manifesta son hostilit contre l'oeuvre du Refuge en refusant de consentir laprofession de Mlle de Taillefer. Le dcouragement s'empara alors des Visitandines, qui abandonnrentle Refuge pour rentrer dans leur propre communaut. Bientt cependant, Dieu intervint d'unemanire visible. Press par M. de Langrie, prsident au Parlement de Rouen, qui offrait 14.000livres pour la fondation du nouvel Institut, Mgr Mol finit par cder, et le jour mme de la fte dusaint Coeur de Marie, le 8 fvrier 1651, il accorda des lettres d'institution la communaut

X - 1 0de Notre-Dame du Refuge, qui prit alors le nom de Notre-Dame de Charit.

Le 14 juin suivant, la Mre Patin rentra la Charit, et elle en reprit le gouvernement qu'elleconserva jusqu' sa mort. A partir de ce moment, la communaut s'organisa et se dveloppa d'unemanire rgulire, et, quand la Mre Patin vint disparatre, elle put tre remplace par unereligieuse appartenant l'Ordre.

En 1657, les Soeurs qui avaient d plusieurs fois changer de maison, achetrent un terrainsitu sur le bord des quais, prs de l'vch, et elles allrent s'installer dans la masure qu'il

contenait. Plus tard, elles y btirent un couvent spacieux et commode, que les Soeurs de Caen occupentencore de nos jours.

Quelques annes aprs, les Soeurs obtinrent une faveur encore plus prcieuse. Le 2 janvier1666, aprs bien des instances restes sans rsultat, le Pape Alexandre VII daigna approuver2 Ory, Origines, p. 160.

3 Ce n'tait pas la premire fois que les Filles de saint Franois de Salesprenaient la direction d'une oeuvre de repenties. En 1629, de concert avecl'archevque de Paris et la Mre Anglique l'Huillier, suprieure de la Visitationde la rue Saint-Antoine, dont nous aurons parler plus loin, saint Vincent dePaul plaa quatre religieuses de cet Ordre la tte de la maison de la Madeleine,

que la marquise de Maignelay avait tablie prs du Temple. Le fait taitcertainement connu du P. Eudes. Voir l-dessus, Maynard, Saint Vincent de Paul,tom. 3, p. 459 sq. ; Boulay, Vie du V. Jean Eudes, tom. 1, p. 381.

4 Tmoin cette lettre qu'il crivit au P. Eudes, le 30 juillet 1644: Mon Pre,puisque vous, M. de Bernesq et les Filles de la Visitation trouvez bon d'envoyerquelques-unes de leurs filles pour diriger celles du Refuge, je me conforme vossentiments, quoique les miens y aient grande rpugnance. Si celles qu'on y doitenvoyer ne sont pas filles trs sages, trs prudentes, et ayant de trs grandesqualits pour rsister au mal, nous courons fortune, en voulant sauver une desmaisons, de perdre les deux. Je prie Dieu qu'il ne le permette pas. J'espre quel'exprience que vous et M. de Bernesq avez du gouvernement des dits monastres,et la conduite de la Suprieure des filles de la Visitation remdieront tous cesinconvnients, que je crains du moins... Cf. Ory, Origines, p. 24.


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l'Institut et l'riger en Ordre religieux.Dans l'intervalle, le B. P. Eudes s'tait vu enlever la supriorit de la communaut par Mgr

Servien, vque de Bayeux, qui avait nomm sa place M. Legrand, cur de Saint-Julien de Caen.Inutile de dire combien cette nouvelle croix fut douloureuse au coeur du fondateur et celui de sesfilles.

A la mort du Bienheureux, l'Ordre de Notre-Dame de Charit comptait quatre maisons. A lagrande rvolution, il n'en comptait encore que sept. Au cours du XIXe sicle, il s'est dvelopp dansdes proportions considrables; mais il s'est divis en deux branches, celle de Notre-Dame de Charitdu Refuge, et celle de Notre-Dame de Charit du Bon-Pasteur d'Angers.

Les maisons du Refuge ont conserv dans leur intgrit l'organisation tablie par le fondateur,et elles sont indpendantes les unes des autres. D'aprs l'auteurX - 1 1des Origines de Notre-Dame de Charit, il existait, en 1891, 31 monastres du Refuge, dont 18 enFrance, 1 en Italie, 1 en Espagne, I en Autriche, 2 en Irlande, 2 en Angleterre, 2 aux tats-Unis et 3au Canada; et ces divers couvents comprenaient ensemble 1512 religieuses et novices, 1043

Madeleines, 2119 pnitentes, et 1824 prserves 5.

En 1835, la Mre Marie de Sainte-Euphrasie Pelletier, Suprieure du monastre dit du Bon-Pasteur Angers, obtint du Souverain-Pontife que les maisons fondes ou fonder par son monastreresteraient sous la dpendance de la maison-mre, dont la Suprieure recevait en mme temps letitre et l'autorit de Suprieure gnrale. Cette admirable religieuse, qui tait de taille gouvernerun royaume , tait anime d'un zle extraordinaire pour le salut des mes. Elle russit communiquer son ardeur ses filles, et elle imprima son Institut un tel lan, que bientt le Bon-Pasteur eut des couvents dans toutes les parties du monde. D'aprs le Pre Ory, l'Institut possdait,en 1891, 187 couvents comprenant 4.800 religieuses et novices, 1425 Madeleines, 10.500pnitentes, et 13.000 prserves. La mre Marie de Sainte-Euphrasie a t dclare Vnrable le 11

dcembre 1897 6. (Canonise en 1940, par Pie X11)

X - 1 2Le souvenir du P. Eudes s'est toujours prcieusement conserv dans l'Institut de Notre-Dame

de Charit. Le Bienheureux a t le premier bnficier de cette reconnaissance qu'il a tantrecommande ses filles, et aujourd'hui (dcembre 1908), en attendant qu'elles soient autorisespar l'glise lui rendre un culte public, elles se plaisent lui tmoigner leur pit filiale enl'appelant leur bon Pre.

5 Les Prserves sont des jeunes filles que les Religieuses recueillent pour lesarracher au vice dans lequel la pauvret ou l'inconduite de leurs parents lesexpose tomber. Les Madeleines sont des pnitentes converties ou des prservesqui veulent rester dans la maison. (Ces dernires prennent le nom de Marthes dans

plusieurs monastres.) Aprs trois ans d'preuve pendant lesquels elles passentsuccessivement par divers degrs elles sont admises dfinitivement au rang des Madeleines ou Marthes , et font devant l'aumnier et leurs compagnes uneconscration totale et perptuelle d'elles-mmes Notre-Seigneur. Si elles fontalors des voeux temporaires ou perptuels, c'est uniquement au confessionnal.C'est du moins ce qui se passe au monastre de Caen, qui est le berceau del'Ordre.

6 Sur la V. Mre Pelletier, voir: Vie de la R. Mre Marie de Sainte-EuphrasiePelletier, par l'abb H. Pasquier; Paris, Lethielleux. 1894;--La V. Mre Marie deSainte-Euphrasie Pelletier par M. le Chanoine Portais, Paris, De l'homme etBriguet,1893; 2e dit.1898. --Entretiens et Instructions de la R. Mre Marie deSainte-Euphrasie Pelletier, Angers 1885; 2e dit. 1907. Nous croyons savoirqu'actuellement le Bon-Pasteur possde environ 250 maisons.


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II. -- COMPOSITION ET HISTOIRE DES CONSTITUTIONS.

Ds l'origine, le Bienheureux avait adopt pour l'Institut de Notre-Dame de Charit la Rgle si

sage et si douce de saint Augustin, comme le montrent les lettres patentes de 1642. Mais cette Rglene suffisait pas. Il fallait l'appliquer aux besoins et aux oeuvres de l'Institut en y ajoutant un corps deConstitutions. Le P. Eudes aimait les Constitutions que saint Franois de Sales avait donnes auxreligieuses de la Visitation. Il en gotait l'esprit et il voulait l'implanter parmi ses filles. Ce fut l enpartie ce qui mit la division entre lui et Marguerite Morin, qui prfrait l'esprit des Ursulines etvoulait l'introduire Notre-Dame de Charit.

En prenant la direction de l'oeuvre du Refuge, la Mre Patin y apporta les Constitutions de laVisitation. Ce sont elles qui servirent de base celles que le Bienheureux donna ses filles; mais ildut, sur bien des points, remanier l'oeuvre de saint Franois

X - 1 3de Sales pour la mettre en harmonie avec ses vues personnelles et avec la fin du nouvel Institut. C'estce que le P. Eudes explique lui-mme dans une ptre ddicatoire qu'il crivit, sur la fin de sa vie,pour servir de prface au Coutumier, et que, de fait, les religieuses de Notre-Dame de Charitplacrent en tte des deux ditions de ce livre, qui parurent, la premire en 1682, et la seconde en1738.

Parce qu'il a t ncessaire, dit le Bienheureux ses filles, de vous mettre, en la naissancede votre Congrgation, sous la conduite de quelques bonnes et vertueuses Religieuses, afin de vousinstruire et former dans les pratiques de la religion, et qu' cette fin vous avez t durant quelquesannes sous la direction des religieuses de la Visitation Sainte-Marie, par l'ordre de Monseigneurl'Illustrissime et Rvrendissime Jacques d'Angennes, vque de Bayeux, d'heureuse mmoire, latrs humble prire que je lui en fis, et que ces saintes filles vous ont conduites par la mme voie qui

leur est marque dans leurs Constitutions, Directoire et Coutumier, que leur bienheureux Pre etfondateur, saint Franois de Sales leur a donns, j'ai pris dans ces Constitutions, Directoire etCoutumier, les articles qui servent rgler les exercices de la vie religieuse en gnral, auxquelsj'en ai ajout plusieurs autres, qui regardent l'emploi et les fonctions de votre Institut part iculier;et ayant joint les uns avec les autres, j'ai cru que je ne pouvais vous mettre entre les mains aucunsmoyens plus propres et plus efficaces pour vous perfectionner et sanctifier dans votre vocation, etpour vous porter correspondre fidlement aux desseins que sa divine bont a sur vous.

Il y a, dans les Constitutions, quelques dtails que le P. Eudes dut y insrer pour obvier l'objection qu'on lui faisait sans cesse, savoir que desX - 1 4religieuses ne pouvaient, sans danger pour elles-mmes, vivre dans un contact continuel avec des

pnitentes. Quand ils sollicitaient Rome l'approbation de l'Institut, les agents du Bienheureux setrouvaient toujours en face de cette difficult. Dans une lettre la Mre Patin, le pieux fondateurraconte les efforts faits par l'un d'entre eux pour rpondre. J'ai reu hier, dit-il, une lettre [de M.Boniface] dans laquelle il m'crit qu'on fait grande difficult sur le pril qu'il y a que des religieusesgouvernent les pnitentes... Pour vaincre cette difficult, il a expos que les pnitentes sont sparesdes religieuses par une muraille; qu'elles ont leur dortoir, rfectoire et chapelle part; qu'il y a uneporte dans le mur, par laquelle deux religieuses anciennes, choisies par la Suprieure, entrent lematin dans les salles des pnitentes et en sortent le soir; que durant la nuit on les surveille par untreillis; qu'il y a une lampe toujours allume au milieu de leur dortoir, devant une image de la sainteVierge; qu'on donne charge celles des pnitentes bien tablies en la crainte de Dieu, de veiller surles autres; que pendant la nuit on enferme sous clef celles qui seraient capables de gter les autres;qu'on n'en reoit point de force dans la maison, mais seulement celles qui, touches de Dieu, y entrent

volontairement pour se convertir et faire pnitence. Il m'a crit qu'il a dit toutes ces choses pourlever cette difficult et croyant qu'elles taient ainsi: je vous demande afin que vous les fassiez


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pratiquer autant qu'il est possible, si elles ne le sont dj... Donnez-y ordre, ma trs chre Mre, je

vous en prie 7 . L'laboration des Constitutions se fit peu peu. Le Bienheureux y mit la main ds les

commencements de l'Institut. Il y travailla, dit le P. Ory, de

X - 1 5concert avec la Mre Patin et avec la Mre Marie de la Nativit Herson. Son humilit et sacondescendance taient si grandes, qu'il s'en rapportait beaucoup plus leurs lumires qu'aux siennes

propres 8. Une lettre la Mre Patin, date du 12 novembre 1666, nous donne une ide du soinminutieux qu'il apportait ce travail.

Vous ferez bien, lui dit-il dans cette lettre, de mettre le Directoire la fin desConstitutions, et d'ajouter aux mmes Constitutions les trois chapitres: 1. de la rception desPostulantes; 2. de l'entre des Novices; 3. de l'obligation des Rgles. Mais dans le second article dupremier, je voudrais ter ces mots: On les arrtera quelques jours comme trangres , car il mesemble que cela ne se peut point pratiquer. Au reste, prenez garde de mettre ces deux chapitres de vosConstitutions aux endroits qui seront convenables; pour le troisime, il doit tre mis la fin. Pour le

Crmonial, nous le ferons, Dieu aidant, en quelque autre occasion 9. Du vivant de la Mre Patin, la Communaut ne possdait qu'un exemplaire manuscrit des

Constitutions. Il tait dpos au rfectoire, et c'est l que les Soeurs devaient aller le consulter.En 1670, la Mre Marie du Saint-Sacrement Pierre, qui avait remplac la Mre Patin en

1668, s'entendit avec M. Legrand pour les faire imprimer. Elle sollicita cet effet une approbationde Mgr de Nesmond, vque de Bayeux, qui lui fut accorde le 20 avril 1670. Malheureusementl'impression du livre se fit pendant que le P. Eudes prchait la grande mission de Rennes, et, soninsu, la Mre Marie du Saint-Sacrement introduisit dans son oeuvre quelques modifications qui luidplurent.X - 1 6

La premire dition des Constitutions parut Caen sous ce titre:

Rgles de Saint Augustin, et Constitutions pour les Soeurs Religieuses de Notre-Dame deCharit. A Caen, chez Marin YVON, Imprimeur ordinaire du Roi, MDC.LXX, 1 vol. petit in-32de 534 pages.

Le 30 mai 1675, la Mre Marie de la Nativit Herson, nice du Bienheureux, fut lueSuprieure du monastre de Caen, en remplacement de la Mre Marie du Saint-Sacrement. Le P.Eudes s'entendit avec elle pour prparer une seconde dition des Constitutions, que les fondations deRennes, d'Hennebont et de Guingamp rendaient ncessaire. Il ne fit la premire dition que de trslgers changements; si bien que, lors de la rimpression du livre en 1682, les Soeurs ne crurent pasdevoir solliciter une nouvelle approbation de l'vque de Bayeux.

Ds 1744, il fallut songer une troisime dition des Constitutions; mais alors la question seposa de savoir si l'on conserverait le texte de 1682, ou si l'on reprendrait celui de 1670, le seul quiet t approuv par l'vque de Bayeux. Le monastre de Guingamp demandait que l'on s'en tnt autexte primitif. A Caen, les Soeurs taient diviss: les plus anciennes religieuses taient pour le texte

7 Ory, Origines, p. 99.

8 Ory, Origines, p. 141.

9 Ibid.


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revu par le P. Eudes; les autres pour celui de 1670 10. La questionX - 1 7ne fut tranche qu'en 1734, dans une Assemble gnrale de l'Institut, convoque par la Mre Marie

de Sainte-Catherine Blouet de Camilly 11 , Suprieure du monastre de Caen. Les monastres deRennes, de Vannes, de la Rochelle et de Paris y furent reprsents par leurs Suprieures et une Soeurde chaque maison; mais les Suprieures de Tours et de Guingamp ne purent obtenir de l'Ordinairel'autorisation de se rendre Caen pour y prendre part.

MM. Costil et Martine, Eudistes, trs au courant l'un et l'autre de l'histoire et des intentions duP. Eudes, furent pris de prter leur concours l'Assemble, laquelle ils rendirent en effet degrands services. La vrification des pouvoirs acheve, l'Assemble choisit comme prsidente la MreMarie de

X - 1 8Sainte-Catherine. Les sances durrent prs d'un mois, du 9 octobre au 5 novembre.

Dfinitivement fix par l'Assemble, les texte des Constitutions fut rimprim en 1737, avecl'approbation de Mgr de Luynes, vque de Bayeux; le te 26 septembre 1741, la requte de la MreMarie de Sainte-Catherine et de la Mre Marie du Coeur de Jsus de la Grve, Suprieure de la maison

10 Il y a un vrai plaisir, dit le P. Ory, lire dans les vieilles Annales, lercit du Chapitre solennel prsid par l'abb de Pibrac, o cette grave affairefut discute une premire fois. Peut-tre pourrait-on reprocher ce Suprieur unecertaine inexprience des communauts religieuses; mais on y trouve un respectpour la libert des Soeurs uni a des procds si charitables, que malgr soi onest charm. Deux Soeurs viennent l'une aprs l'autre se mettre genoux lagrille, et lisent successivement les raisons des deux partis. La premire dfendles anciennes Constitutions, et expose qu'on doit les reprendre parce que leur

approbation est contenue dans la Bulle d'rection de l'Ordre. L'autre rpond queles nouvelles ont t revues par le pieux Instituteur et qu'il a manifest fortclairement son dsir de les voir observes perptuit. Plus tard, celles de ceparti prouvrent d'une manire irrfutable que la prtendue approbation de Romen'existait pas; que pour la trouver dans la Bulle d'Alexandre VII, il fallaitdonner quelques termes gnraux un sens qu'ils n'avaient pas. Des docteurs deSorbonne consults rpondirent dans ce sens, et le P. Costil, avec des documentsfort authentiques, fit un rapport absolument convaincant pour la dfense desnouvelles Constitutions. Aprs les exposs des Soeurs, M. de Pibrac fit voter lesquarante-deux Soeurs professes: il y eut deux voix de plus pour les anciennesConstitutions. Cette faible majorit embarrassa d'autant plus le Suprieur, que laMre Blouet et quelques anciennes Soeurs lui firent observer qu'elle venait des

jeunes religieuses. Il ne voulut plus se prononcer, et quand la Mre Hellouin lepressa de trancher cette affaire, il finit par lui dire que (le sige de Bayeuxtant vacant), il fallait attendre la soumettre au nouvel vque. Ory,Origines, p. 243-244.

11 La mre Marie de Sainte-Catherine Blouet de Camilly tait la petite-fille deMadame Blouet de Camilly, l'une des insignes bienfaitrices du monastre de Notre-Dame de Charit de Caen, et nice de M. Blouet de Camilly second Suprieur gnralde la Congrgation de Jsus et Marie. Elle fut plusieurs fois Suprieure de laCommunaut de Caen. En 1709, elle fit consacrer l'glise du monastre par sonfrre, alors vque de Toul, et plus tard archevque de Tours. Elle mourut le 28juillet 1738, l'ge de 70 ans. Elle tait professe depuis 54 ans. Cf. Ory.Origines, p. 203, 266-268.


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de Paris 12, il fut approuv par le Pape Benot XIV.

III.-- Analyse des Constitutions de Notre-Dame de Charit. Leurs Rapportsavec celles de la Visitation.

Les Constitutions de Notre-Dame de Charit s'ouvrent par une Prface qui contient un aperusur l'humble gloire de l'Institut, des souhaits de l'Instituteur ses filles, et des recommandationsqu'il leur adresse.

Quand aux Constitutions elle-mmes, elles se composent de 54 chapitres, dans lesquels leBienheureux traite de la fin de l'Institut, de la vie et des vertus religieuses, et finalement dugouvernement de la Communaut et des emplois.

Esquissons grands traits les vues et les prescriptions du bienheureux fondateur sur chacunede ces questions.X - 1 91.-- L'humble gloire des Religieuses de Notre-Dame de Charit

En tte du Directoire de la Visitation, saint Franois de Sales dclare que ses filles n'ont d'autrebien que celui de la dilection, qui est le lien de la perfection. C'est l ce que le Saint, appelle l'humblegloire des Religieuses de la Visitation, et il les conjure de la conserver en vivant toujours unies enJsus et en sa sainte Mre.

Les Religieuses de la Visitation avaient aussi la gloire d'tre les filles du Coeur de Jsus, dontl'vque de Genve leur recommandait constamment d'imiter la douceur et l'humilit. Ma fille,crivait un jour le Saint la Mre de Chantal, ne sommes-nous pas enfants adorateurs et serviteursdu Coeur amoureux et paternel de notre Sauveur? N'est-ce pas sur ce fond que nous avons bti nos

esprances ? Il est notre Matre, notre Roi, notre Pre, notre tout 13. Les Soeurs de la Visitation avaient compris ce langage et elles se considraient comme les filles

du Coeur de Jsus.

Considrez, dit la Mre L'Huillier dans ses Exercices spirituels 14 , considrez que, nonseulement notre doux Sauveur nous montra son amour par toute l'oeuvre de notre Rdemption avectous les chrtiens, mais qu'il nous oblige spcialement, nous autres de la Visitation, par le don et lafaveur qu'il a fait X - 2 0notre Ordre, et chacune de nous en particulier, de son Coeur, ou pour mieux dire, des vertus qui y12 L'Assemble de 1734 avait charg ces deux Mres de solliciter cette faveur,comme l'indique un appendice plac la fin du Coutumier imprim en 1738, dontvoici le texte: Les premires sessions furent employes rgler ce quiconcernait les Constitutions et les mettre en tat de recevoir du Souverain-Pontife une approbation spcifique. C'est quoi l'Assemble au nom de toutl'Institut demanda qu'on travaillt au plus tt. La Mre Marie de Sainte-Catherinede Camilly et la Mre Marie du Coeur de Jsus de la Grve furent choisies pourngocier cette affaire auprs du Saint-Sige, et promirent de commencerincessamment, sous les ordres de Monseigneur de Bayeux.

13 Lettres, liv. 4, lettre 96, sans date.

14 Exercices spirituels pour les dix jours de la solitude, selon l'esprit desaint Franois de Sales, tirs pour la plupart de ses crits., huitimeMditation, 4e Considration. Mgr Bougaud, Vie de la B. Marguerite-Marie, p. 222,attribuait ces mditations sainte Chantal. Dans son tude sur le Sacr-Coeur,tom,1. p. 26, le P. Letierce prouve qu'elles sont de la Mre Anglique L'Huillier.Le titre de cet ouvrage ne porte point de date d'impression. Celle del'approbation des Docteurs est du 27 dcembre 1643.


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rsident, puisqu'il a fond notre trs aimable Institut sur ces deux principes: Apprenez de moi que jesuis doux et humble de Coeur. C'est le partage qui nous est chu de tous ses trsors, ou pour mieuxdire, l'abrg de tous ses biens ensemble; ayant donn aux autres Ordres: l'un l'minence del'oraison, l'autre la solitude, l'autre l'austrit; mais nous ce qu'il estimait sans doute le pluscher, puisque son prcieux Coeur en est dpositaire... Si que nous pouvons avoir cette satisfaction, si

nous apprenons et pratiquons bien la leon que cet amoureux Sauveur nous donne, que nous auronsl'honneur de porter le titre de Filles du Coeur de Jsus. . . Cela est bien doux, ma chre me, que cedbonnaire Jsus nous ait choisies pour nous faire, si nous voulons, Filles de son Coeur.

Le B. P. Eudes connaissait tous ces faits, et il nous parat vident qu'en expliquant auxReligieuses de Notre-Dame de Charit l'humble gloire de leur Institut, il se souvenait des mditations

de la Mre L'Huillier 15, aussi bien que du Directoire de la Visitation et des lettres de saint Franoisde Sales.

Quoi qu'il en soit, l'humble gloire des Religieuses de Notre-Dame de Charit, c'est d'tre lesfilles du

X - 2 1Coeur de Marie. Il est vrai que toutes les mes chrtiennes peuvent prtendre ce titre. Mais ilconvient d'une manire toute spciale aux Religieuses de Notre-Dame de Charit, raison de leurvocation qui son origine dans le Coeur de celle qui est le Refuge-des pcheurs; raison aussi desbienfaits signals qu'elles ont reus du Coeur de Marie, dans les dures preuves qui marqurent lesdbuts de l'Institut; raison surtout de la conscration de l'Ordre au trs saint Coeur de laBienheureuse Vierge. Car, dit le Bienheureux, lorsqu'il a plu Dieu de mettre le dessein de cetteCommunaut dans le coeur de ceux que sa divine misricorde a employs pour la former, il leur aaussi donn la pense de la consacrer l'honneur du trs digne Coeur de sa trs honore Mre, auquelelle a t ddie et consacre effectivement, afin que les filles qui y seront reues s'efforcentd'imprimer dans leur me une image et ressemblance parfaite de la trs sainte vie et des vertus trsexcellentes du trs sacr Coeur de leur trs bonne Mre, et que, par ce moyen, elles se rendent dignesd'tre les vritables Filles du trs aimable Coeur de la Mre de belle dilection.

Aussi le Bienheureux demande-t-il instamment Jsus et Marie, que tous les coeurs de sesfilles soient en effet autant d'images vivantes de l'amour trs pur, de la charit trs excellente, del'humilit trs profonde, de l'obissance trs exacte, de la puret plus vanglique, de la patienceinvincible, de la mansutude enfantine, de la simplicit colombine, de la soumission entire lavolont de Dieu, de l'abngation totale de soi-mme, de l'affection trs forte pour la croix, et de toutes

les autres vertus trs minentes qui rgnent dans le Coeur divin de Jsus et de Marie 16. X - 2 2

Surtout, le P. Eudes demande Dieu que les, coeurs de ses filles, unis entre eux par le liend'une parfaite charit, ne soient qu'un avec le Coeur de Marie et avec celui de son divin Fils , que15

Le P. Eudes tait en rapport avec un certain nombre de couvents de laVisitation, entre autres avec ceux de Paris. Voir l-dessus Ory, Origines, p. 88sq. D'autre part, nous savons que c'est la Mre Anglique L'Huillier qu'est duela fondation de la Visitation de Dol, et que la premire suprieure de la maisonde Dol, qui ne tarda pas aller s'tablir Caen, fut justement la MreMarguerite Patin. Enfin on attribue la Mre l'Huillier les Vies de saintFranois de Sales et de sainte Chantal qui parurent sous le nom de Mgr de Maupas:celui-ci n'aurait eu, dit-on, qu' leur donner la couleur de son style. Or noussavons par ailleurs que les relations les plus intimes existaient entre Mgr deMaupas et le P. Eudes. Tous ces faits prouvent surabondamment qu'il devaitconnatre les Exercices spirituels de la Mre L'Huillier. Cf. Letierce, tude surle Sacr-Coeur, I, p. 26-27; Ory. Origines, p. 26

16 Prface, Souhaits, 6.


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ce Coeur unique soit le trne de la divine Volont, qu'il soit consomm dans les flammes de l'amourternel, et que, comme une hostie sainte, il soit continuellement sacrifi la gloire de la trs sainte

Trinit 17.Aprs quoi, s'adressant ses filles, le bienheureux fondateur les supplie de demeurer dans le

Coeur de leur Mre et dans celui de son divin Fils, et d'y chercher leur lieu de repos, leur cit de

refuge, leur forteresse inexpugnable, leur jardin dlicieux, leur paradis terrestre. 18 Vivez, leur dit-il, de la vie de ce bienheureux Coeur, ayez en vous ses sentiments, entrez

dans ses dispositions, suivez ses inclinations, aimez ce qu'il aime, hassez ce qu'il hait, ne dsirez quece qu'il dsire, ne vous rjouissez que de ce qui le rjouit, ne craignez que ce qu'il craindrait s'il taitencore sujet la crainte, ne vous attristez que de ce qui l'attristerait, s'il tait encore capable detristesse, travaillez pour l'accomplissement de ses desseins, donnez-vous sans cesse l'esprit quil'anime, afin que ce mme esprit vous possde et vous conduise en toutes choses, que sa grce vossanctifie, que sa charit vous enflamme, que son amour vous embrase, et surtout que son zle pour lesalut des mes vous dvore.

Enfin, continue le bienheureux, mettez ceci dans vos coeurs, que vous tes les filles du trssaint Coeur de la reine du ciel. N'oubliez jamais ce beau nom, ayez-le toujours devant les yeux,

gravez-le dansX - 2 3votre esprit, imprimez-le dans le plus intime de votre me, crivez-le dans vos mains, portez-ledans votre bouche: c'est--dire, faites en sorte que toutes vos penses et affections, toutes vos

paroles et actions tendent vous rendre dignes Filles du trs saint Coeur de la Mre de Jsus 19. Comme on le voit, la Prface que nous venons d'analyser est toute empreinte de pit la plus

esquise et la plus ardente; et, par ailleurs elle contient en substance toute la thorie du B. P. Eudes,sur la dvotion au saint Coeur de Marie. Elle doit tre bien chre aux Religieuses de Notre-Dame deCharit, qui y trouvent la fois leurs titres de noblesse, un gage de la tendre affection de leurfondateur, l'explication de la dvotion qui doit faire la vie de leur Ordre, et, si elles sont fidles leurvocation, la promesse des plus abondantes bndictions.. Les Soeurs l'ont bien compris, et c'est

pourquoi, le 8 fvrier de chaque anne, jour consacr par elles honorer le Coeur de Marie, on litpubliquement cette prface dans toutes les maison du Bon-Pasteur.

2.--La fin de l'Institut.

Nous avons dj dit que la fin propre de l'Institut de Notre-Dame de Charit est de travailler la conversion et l'instruction des pnitentes. C'est ce que le Bienheureux explique dans la premireconstitution, et, aprs l'avoir fait, il s'attache mettre en lumire l'excellence de cette oeuvre et lesmotifs qui doivent exciter les Soeurs s'y dvouer entirement.

Il veut qu'elles regardent cette premire constitution comme l'me de leur Institut, qu'ellesX - 2 4

emploient leur esprit, leur coeur, leur soin, leur industrie procurer le salut des pauvrespcheresses qui leur sont confies, et qu'elles embrassent avec affection toutes les peines et toutes lesdifficults qui se rencontrent dans cette oeuvre ingrate s'il en ft.

Il veut qu'on ne reoive jamais dans l'Ordre aucune postulante qui n'ait un grand zle pour lesalut des mes; et pour que ses filles ne cdassent jamais la tentation d'abandonner l'oeuvre despnitentes, il leur imposa, en plus des trois voeux ordinaires de religion, celui de travailler touteleur vie la conversion et l'instruction des repenties. Dans les Constitutions, tout est orient vers

17 L. c., 7 et 8.

18 Prface, Aux Religieuses de Notre-Dame de Charit.

19 Prface, 1. c.


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cette oeuvre qui est la raison d'tre de l'Institut, et plus d'une fois le Bienheureux dclara nettement ses filles que, s'il avait prvu que quelque office ou exercice pt les dtourner de leur obligation

principale, il le leur aurait interdit sur-le-champ 20 .On voit par l que si, sur bien des points, les Constitutions de Notre-Dame de Charit ne sont

que la reproduction de celles de la Visitation, toutefois elles ne tendent pas au mme but, et l'esprit

qui les anime n'est pas absolument identique.La Visitation est un Ordre contemplatif, institu pour mettre les avantages de la vie religieuse

la porte des personnes que leur ge avanc ou leur complexion dlicate loigne de l'austrit des

anciens Ordres 21. On n'y vise qu' la perfection du divin amour.

C'est, dit gracieusement Mgr Bougaud 22 , un sanctuaire doux, recueilli, tout intrieur,...une arche silencieuseX - 2 5avec des chrubins en prire. Bien qu'assujetties la solitude et au silence de la vie claustrale, lesReligieuses de Notre-Dame de Charit sont voues l'apostolat. Elles ne peuvent se sanctifier qu'en sedvouant au salut des mes, et tout dans leur vie, leurs voeux, leurs travaux, leurs prires, leurs

sacrifices, est une condition et un moyen d'apostolat23

: alors que les mmes observances et lesmmes exercices ne sont pour les Religieuses de la Visitation qu'un moyen de mortifier la nature et des'unir Dieu.

L'annaliste de Notre-Dame de Charit de Caen observe que, dans cette premire constitution, leBienheureux semble s'tre surpass lui-mme, et elle ajoute qu'on ne peut la lire sans tre touch

et anim d'un dsir ardent de travailler de toutes ses forces au salut des pauvres mes gares 24. Nous savons de bonne source qu'elle excite en effet l'admiration des prtres et des religieux quiviennent dans les monastres de Notre-Dame de Charit pour y prcher des retraites. Ils avouent

n'avoir jamais trouv rien de pareil nulle part 25. De fait, les ides exposes dans cette constitutionsont bien leves et bien belles. Il est rare qu'en parlant du zle, on s'lve

X - 2 6

20 Manuscrit de Notre-Dame de Charit de Caen, intitul Explication desConstitutions.

21 Voir le prambule des Constitutions de la Visitation.

22 Vie de la B. Marguerite-Marie, p. 208.

23 C'est ce qu'avait fort bien compris la V. Mre Marie de Sainte Euphrasie, quandelle adressait ses filles ces belles paroles: Votre oraison doit tre uneoraison de zle, une oraison d'abngation, une oraison de sacrifice, une oraisonenfin que l'on pourrait appeler Oraison apostolique, anime non seulement du dsirde plaire Dieu et de lui rendre gloire, mais aussi d'un dsir ardent de portertout le monde l'aimer et le servir, aux dpens mme de votre vie. Entretiens, ch. 13.

24 Explication des Constat.

25 Tout rcemment encore, la Mre Marie de Saint Alphonse de Liguori, qui a tpendant plus de 20 ans Provinciale du Bon-Pasteur au Canada, nous citait cesparoles d'un Jsuite de Montral: Avec de pareilles ides, il est faciled'enthousiasmer un auditoire . Voir, la fin de l'Introduction, l'apprciationde M. Pasquier et celle de M. Portais sur cette constitution.


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cette hauteur. Toutefois, ces ides taient familires au B.P. Eudes. Il les a dveloppes avecbeaucoup d'onction de feu dans le Bon Confesseur; et pour avoir un beau commentaire du premierchapitre de leurs Constitutions, c'est aux pages admirables consacres dans ce livre au zle pour le

salut des mes, que les Soeurs doivent avoir recours 26.

3. Vie et vertus religieuses.

La fin de l'Institut ainsi explique, le Bienheureux s'occupe des personne dont il se compose,des exercices qu'elles ont faire, et des vertus qu'elles sont spcialement appeles pratiquer.

1. L'Ordre de Notre-Dame de Charit se compose, comme la plupart des Communauts defemmes, de deux catgories de Soeurs, les Soeurs de choeur et les Soeurs converses; mais leBienheureux dsirait que le nombre de ces dernire ft aussi restreint que possible. Hormis le voile,qui est noir pour les choristes et blanc pour les converses, toutes les Soeurs portent le mmecostume. Il se compose d'une robe, d'une ceinture, d'un scapulaire et d'un manteau blancs. De plus, lesSoeurs portent suspendu au cou un coeur d'argent sur lequel apparat en relief, entre une branche delis et une branche de rose, l'image de Marie tenant Jsus dans ses bras. Ce coeur reprsente celui des

Religieuse, et leur rappelle la conscration qu'elles ont faite de leur personne et de leur vie la trssainte Vierge et son divin Fils 27. La blancheur du costume est la fois un symbole deX - 2 7

l'appartenance des Soeurs la Reine des Vierges, et de l'minente puret que rclame leur vocation 28

.En plus des Soeurs de choeur et des Soeurs converses, la Communaut admet quelques Tourires

qui sont charges du service extrieure. Elles portent le coeur d'argent, mais elles sont vtues de noir

et ne font que le voeu d'obissance29.La fte titulaire de l'Ordre est celle du saint Coeur de Marie, qui a lieu le 8 fvrier; mais les

Soeurs clbrent galement avec la plus grande solennit la fte du sacr Coeur de Jsus fixe par leBienheureux au 20 octobre.

Enfin, par dvotion pour la sainte Vierge, les Soeurs portent toutes le nom de Marie, auquelelles ajoutent, pour se distinguer les unes des autres, le nom d'un mystre ou d'un Saint.

2. Saint Franois de Sales avait renvoy la suite des constitutions relatives aux rcrations,aux repas et aux habits, ce qui concerne l'Office divin et a sainte Communion. Par esprit de religion,le B.P. Eudes crut devoir modifier ce plan. C'est au dbut des Constitutions, mme avant celles quifixent l'ordre des exercices journaliers, qu'il plaa les prescriptions relatives l'Office divin et lasainte communion; et les fit suivre d'une constitution sur la prdication, qu'on ne trouve pas dansl'oeuvre de saint Franois de Sales.

En traitant de l'Office, le Bienheureux commence, comme il le fait toujours 3 0 , par en

26 Cf. Oeuvres compltes, tom IV, p. 165-203.

27 Voir au Crmonial de la profession les prires pour la bndiction du coeur.Cf. martine, Vie du P. Eudes, tom. 2, p. 150; Costil, Annales de la Congrgationde Jsus et Marie, tom. 1, p. 62.

28 Voir, dans le tome VIII des Oeuvres, la note de la page 603, le symbolismede ce costume, indiqu par la sainte Vierge elle-mme Marie des Valles.

29 Actuellement, chez les soeurs du Bon-Pasteur, les Tourires font les troisvoeux de pauvret, de chastet et d'obissance.

30 Cf. Royaume de Jsus, part. 6, XXXI; Constitut. de la Cong. de Jsus et Marie,part. 3, ch. 6; Mmorial de la vie ecclsiastique, Introduction , p. XLVI.


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rappelerX - 2 8l'excellence et l'importance. Une des plus saintes occupations des Soeurs, crit-il, est de rciter oude chanter les louanges de Dieu. Cet exercice leur est commun avec les Anges, avec les Saints, avec labien heureuse Vierge, et aussi avec leur divin poux et leur trs adorable Chef, qui est Jsus, lequel,

non seulement dans le ciel, o il est assis la droite de son Pre, mais aussi dans la terre, l o il estavec nous dans le trs saint Sacrement, loue, adore et glorifie sans cesse son Pre ternel. C'estpourquoi elles tcheront de faire cette action saintement.

Toutefois, pour que les Soeurs aient le temps de s'occuper de leurs pnitentes, au lieu del'office canonial, elles ne rcitent, d'ordinaire, que le petit office de la sainte Vierge. Les dimanches etjours de ftes, elles chantent Tierce et Vpres. Les jours ordinaires, elles ne chantent que leMagnificat et l'antienne la sainte Vierge qui termine Co