Quel spectateur serez-vous ?

revue d’expériences sensorielles #1 / mars 2012

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Bond) religion rencontre révolver Rire rituel robot serviette sexualité Solo fréquences son soutien-gorge spectateur string synesthésie table talon aiguille tapis de danse Teach us to outgrow our madness texte d’hD

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Cette revue a choisi de porter un regard sur les spectacles qui seront présentés du 28 au 31 mars à La Passerelle, scène nationale de Saint-Brieuc, dans le cadre du festival 360 degrés : un regard oblique, à la marge, en quête de l’esprit qui anime les œuvres et des résonances entre elles.

La 4e édition du festival a tissé un fi l entre les pièces qui la composent : explorer l’espace insaisissable entre fi ction et réalité, l’endroit même où se déroule l’expérience sensorielle du spectateur.

Quel spectateur serez-vous ?

Votre itinéraire débute ici, pour se poursuivre au gré des spectacles, pendant le festival ; un guide pratique inséré au cœur de la revue, vous éclairera sur la nature de ceux-ci.

3

Bienvenue dans la revue 360 degrés.

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5

La réalité, c’est ce qui, quand on a cessé d’y croire, ne disparaît pas.

Philip K. Dick

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Toute bonne pensée se danse.Toute pensée qui n’est pas dansée est un faux. Toute pensée sans rythme et qui n’a pas trouvé ses pieds. Toute science sans jambes. L’acteur sait bien que la tête marche, que toutes les pensées montent des jambes et se souviennent qu’elles viennent du corps, qu’elles ont passé par l’épreuve des passions, sont sorties des chairs pour nous prendre, nous faire mourir et mouvoir.[...] Toute bonne pensée se danse, toute pensée vraie doit pouvoir se danser. Parce que le fond du monde est rythmé ; parce que le fond du monde, parce que le socle qui est visible à l’intérieur est un noyau comique de rythmes pulsés.

[…] Valère Novarina

Notre conscience du présent n’est pas seulement une réverbération du passé, elle est aussi une anticipation du futur, une projection dans l’avenir, c’est ce que révèle les tours des magiciens.

Il y a un tour de magie qui consiste à lancer une balle dans les airs. Nous voyons la balle monter et soudain, elle n’est plus nulle part, elle s’est évanouie, elle s’est dissoute. Elle n’est plus dans les airs, elle n’est pas sur le sol, elle n’est pas dans la main du magicien. Le magicien a pris une balle en mousse de couleur, il a refermé la main sur la balle puis il a ouvert à nouveau sa main, puis l’a refermée, puis il a rouvert sa main et nous l’avons vu lancer la balle dans les airs, nous avons vu la balle monter puis soudain, elle s’est évanouie.

Le tour fonctionne de la manière suivante : à chaque fois qu’il ouvre et ferme sa main sur la balle, le magicien a les yeux fixés sur sa main. Soudain, il lève les yeux et nous voyons la balle s’élever dans les airs, la balle qu’il suit des yeux. Mais le magicien n’a pas lancé la balle.

Si on demande aux spectateurs de ne pas quitter des yeux la main du magicien, le tour devient évident. Au moment où le magicien a levé les yeux, il a refermé la main sur la balle et l’a faite glisser sous sa manche. Quand il rouvrira sa main un peu plus tard, elle sera vide. C’est parce que nous suivons son regard, parce que nous l’avons vu soudain lever ses yeux que nous avons immédiatement interprété son regard comme la montée de la balle dans les airs au point de voir la balle s’élever.

Le tour de la balle, expliqué par Jean-Claude Ameisen

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Vous voyez

deux moitiés de cerf.

Vous percevez un cerf entier derrière

une bande blanche.

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La difficulté initiale

La libération

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La dimension cachée

La dimension cachée

L’homme est un animal cérémoniel,

il fabrique du sacré avec de vraies matières.

Ludwig Wittgenstein

Hypnose et théâtre

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L e ThéâTre entretient avec l’hypnose un lien profond. On a très tôt relevé les analogies entre le dispositif hypnotique et

le dispositif de la scène : l’hypnose est de fait une performance (contrairement par exemple à la psychanalyse), au sens où elle met en relation un acteur (l’hypnotiste) avec un spectateur (l’hypnotisé). Par ailleurs, la parole y tient comme au théâtre une place prépondérante. Quant aux effets produits, de nombreux auteurs et metteurs en scène ont mis en parallèle les effets respectifs du théâtre et de l’hypnose (Strindberg, Jouvet, Barthes, plus récemment régy ou Marleau) : l’idée que le spectacle peut suggérer des images et des idées directement dans le cerveau du spectateur, qu’il agit sans la médiation du conscient, qu’il travaille à même le système nerveux.

Cette idée est aujourd’hui dominante. C’est même devenu un cliché des éditoriaux des plaquettes de saison : le théâtre ne doit pas endormir le spectateur mais secouer les consciences, provoquer un sursaut critique, un réveil citoyen, etc. Tout ce qui favorise l’adhésion aveugle du spectateur au spectacle est a priori suspect. Pourtant, l’évolution de la pratique hypnotique depuis une cinquantaine d’années nous autorise à questionner la métaphore brechtienne : car plutôt qu’un procédé de manipulation par lequel l’hypnotiseur va pour ainsi dire implanter des images dans le cerveau de l’hypnotisé, l’hypnose moderne (depuis Milton erickson) se conçoit bien davantage comme une collaboration entre hypnotiste et hypnotisé, une co-construction : si le cadre de l’expérience est bel et bien institué par le discours de l’hypnotiseur, le contenu est produit par l’hypnotisé. C’est lui qui va habiter la situation proposée, à sa manière propre, avec son imaginaire et son inconscient. De ce point de vue, l’hypnose est une modélisation pertinente des théories modernes de la relation esthétique, où l’œuvre n’est pas considérée comme quelque chose qui se transmet (de l’émetteur au récepteur, de l’artiste au spectateur), mais comme le lieu d’une possible expérience de pensée (rancière dirait : d’une émancipation).

De fait, nous sommes nombreux à dormir au théâtre – et à aimer ça. Pourquoi ne pas partir de là ? Plutôt que de chercher à réveiller le spectateur, c’est peut-être en l’endormant davantage, en travaillant depuis son sommeil, depuis un certain abandon, un lâcher-prise, que l’on peut faire que quelque chose, consciemment ou inconsciemment, arrive. Que des connexions accoutumées se rompent et que de nouvelles se forment. Que notre rapport au monde soit modifié. Que l’on fasse l’expérience d’une liberté inhabituelle. Qu’une autre oreille s’ouvre, et qu’une poésie inconnue trouve sa voie.

Joris Lacoste

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Peut-on parler de résonance entre les gestes de l’artiste et ceux des regardeurs, entre les répertoires moteurs de l’un et l’autre, que l’action soit réelle ou virtuelle, vivante ou déléguée à des matériaux ou à des techniques ? […] Peut-on penser la présentation d’une œuvre comme une activité coopérative et co-créative des participants parce qu’elle requiert une mutuelle adaptation ?

Alain Berthoz

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hum

an tw

in

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La perception n’est pas passive, elle est toujours décision.

Le cerveau

Le cerveau […] impose au monde des grilles d’interprétation qui [le] transforment […] et une des dimensions du travail des artistes est de désorganiser, de rompre avec ces grilles et ces règles pour permettre d’autres interprétations.

Alain Berthoz

Le cerveau ne se contente pas de recevoir des informations, il projette ses interprétations sur le monde. Ainsi, on voit deux morceaux de chien et on perçoit un chien entier derrière un arbre.

Le cerveau, dans son état brut, est comme un immense champ de connexions permanentes et c’est culturellement, ensuite, qu’il apprend à se fixer grâce à des systèmes ou des schémas de croyance. C’est ce qui lui permet d’apprendre à vivre et de rester vivant.

L’art est une sorte d’hygiène de l’esprit qui nous réapprend à ne pas fonctionner selon une logique exclusive ou sélective mais selon une logique inclusive où les possibles cohabitent.

Marc-Olivier Wahler

[Le cerveau] conçoit la réalité comme une unité globale, extensible à la pluralité des mondes parallèles inconnus, exprimant par là l’idée que tout n’est que réalité (même potentielle) et qu’il n’existe pas de pure fiction.

À Suivre…

…But success it never comes… »

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« I was dressed for success…

Yannick Nao La saga #1

Conception & réalisation :Stéphane Jouan,

Julien « Fast » Coudreuse and émeric « Furious » Guémas www.puzzle-rennes.fr

Impression :Média Graphic / Les Compagnons du Sagittaire

Remerciements :aux artistes et aux contributeurs

Édité à 5 000 exemplaires par :La Passerelle, scène nationale de Saint-Brieuc,

dans le cadre du festival 360 degrés 2012

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…But success it never comes… »

la fin est proche

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e VOuDrAiS qu’on éteigne la lumière sur le théâtre maintenant et que tous ceux qui savent, qui croient

savoir, reviennent au théâtre dans le noir, non pour encore et toujours regarder mais pour y prendre une leçon d’obscurité, boire la pénombre, souffrir du monde et hurler de rire.

Valère Novarina

360 degrés, revue d’expériences sensorielles #1 / mars 2012

Couverture

Sans titrePhotographie : Stéphane Jouan

Pages 4 & 5

The Swimming Pool / Leandro Erlich21th century museum of contemporary art, Kanazawa

Photographie : Stéphane Jouan, 2009

Page 6

Extrait d’Ubik, Philip K. Dick

éditions 10/18, 2009

Page 7

M. J.Photographie : Stéphane Jouan, 2009

Page 8

Le corps renverséPhotographie : herman heid, env. 1880

Page 9

Extrait de Théâtre des Paroles, Valère Novarina

éditions P.O.L., 1989

Pages 10 & 11

Large surface de rencontre, Éléonore Didier

Photographie : éléonore Didier

Page 12

Extrait de l’émission Sur les épaules de Darwin, Jean-Claude Ameisen

émission diffusée sur France inter le 29/10/11

Pages 14 & 15

Hexagrammes n° 3 (chún, la difficulté initiale) et n° 40 (xiè, la libération)

Tirés du Yi Jing, Le Livre des Transformations

Pages 16 & 17

Bine, Vincent Dupont

Photographie : Neele Wajnsztok, 2011

Pages 20 & 21

SingeDessin tiré du Bestiaire de Aloys Zötl de Mariotti Giovanni

Chêne éditions, 1979

Extrait de Remarques sur le Rameau d’Or, Ludwig Wittgenstein

Philosophica iii, T.e.r. éditions, 2001

Pages 22 & 25

Le vrai spectacleNote d’intention, Joris Lacoste

2011

Pages 23 & 24

Pliage composé à partir d’une photo extraite du dossier de présentation de Le vrai spectacle par Joris Lacoste.

2012

Pages 26 & 27

Le tournage de l’entracte de Relâche, sur la terrasse du Théâtre des Champs-Élysées.

Devant René Clair et Jean Börlin, Francis Picabia et Erik Satie répètent le prologue de Relâche (1924).

Pages photographiées dans Erik Satie, Ornella Volta, éditions hazan, Paris, 1997 / Collection lumières. Source documentaire Archives de la Fondation erik Satie, Paris.

Page 28

Extrait de la conférence donnée par le Professeur Alain Berthoz

dans le cadre de la session 5 du laboratoire espace-cerveau de l’iAC qui avait pour thème « Le sens de l’espace », le 17 mars 2011 à l’institut d’Art Contemporain de Villeurbanne

Page 29

http://soundcloud.com/border-community/kate-wax-human-twin-33bccd-03

Page 30

Beautiful Landscapes, Pauline Bastard

Courtesy Pauline Bastard, 2011

Page 31

Bine, Vincent Dupont

Photographie : Vincent Dupont, 2011

Page 32

HighlineNew York

Photographie : Stéphane Jouan, 2011

Page 33

Extrait de Le réel est un mille-feuille étirable à l’infini, entretien avec Marc-Olivier Wahler

entretien réalisé au Palais de Tokyo à Paris, 2007, extrait de la revue Prédictions, une exposition conçue par Trouble trouble.net.free.fr

Extrait de la conférence donnée par le Professeur Alain Berthoz

dans le cadre de la session 5 du laboratoire espace-cerveau de l’iAC qui avait pour thème « Le sens de l’espace », le 17 mars 2011 à l’institut d’Art Contemporain de Villeurbanne

Page 34

Yannick Nao, la sagaÉpisode 1

Cosmic trip d’après Robo à gogo : Fast and Furious, 2012

Page 35

La fin est procheillustration : Fast and Furious, 2012

Page 36

Extrait de Théâtre des Paroles, Valère Novarina

éditions P.O.L., 1989

Page 38

Le monde ne nous est pas donnéCollage d’après Vermeer : Fast and Furious, 2012

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Matière première : Accidens And then ce qui arrive ampoule apocalypse aquarium banc bandeau bar basket bassine Blanche-neige blouse boîte noire bonnet bougie brosse à cheveux caméra casque Chambre noire

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Le monde ne nous est pas donné…

La PassereLLe, scène nationale de saint-Brieuc | www.lapasserelle.info