Œ U V R E S D E J.C. S A L É M I

A) Volumes parus aux Editions Ondes Vives :

I. SÉRIE : CONNAISSANCES INTÉRIEURES

Tome I Introspection Spirituelle. Tome I I Création, Symboles et Sacrifices Tome I I I Sexe - Sang - Sépulcre. Tome IV Evangile de saint Matthieu. Tome V S.O.S. Le signe de la Bête. Tome VI Le Message de l'Apocalypse. Tome VII La Lumière vient. Tome U Fenêtre sur la Lumière.

I I . S É R I E : SCIENCES OUBLIÉES ( v o i l é e s )

Tome H Les Sept Alliances. Tome I A la Découverte du Décalogue. Tome J Retour à la vie. Tome K L'Or et l'Argent. Tome L La Chair et l'Esprit. Tome M Terre Promise. Tome N Tabernacle et Chandelier. Tome 0 La voie de gauche.

B ) V o l u m e s à p a r a î t r e :

I I I . SÉRIE : L E V O I L E DÉCHIRÉ

T o m e α Le Message de l ' I l iade . T o m e β Le Message de l 'Odyssée . T o m e P L ' Œ u v r e d u Chr is t

T o m e Q L ' E t o i l e de l 'Espoi r . T o m e R H e r c u l e sans voiles. T o m e S Le Secret d u Saint -Graal T o m e T L ' H e u r e de la Vér i té .

C ) V o l u m e s e n p r é p a r a t i o n :

I V . SÉRIE : P E R L E S ET P I E R R E S PRÉCIEUSES

Tome V Balthazar. Tome W Le Dernier Patriarche. Tome X Elie et Elisée, prophètes Tome Y Ezéchiel, homme de Dieu. Tome Z L'Equipe Mystérieuse.

TABERNACLE

ET

CHANDELIER

J. C. SALEMI

S é r i e : S C I E N C E S O U B L I É E S (Voi lées)

Tome N

TABERNACLE ET

CHANDELIER

La Science de Moïse Le Plan de Dieu Secret des Nombres Science future et Genèse

ÉDITIONS ONDES VIVES

26, rue Louis-Blanc — Saint-Leu-la-Forêt-95

© by J.-C. SALÉMI, Éditions Ondes Vives, Saint-Leu-la-Forêt. Tous droits de reproduction, d'adaptation et de traduction

réservés pour tous les pays.

PRÉFACE

C'est au milieu d'une tâche assez aride, relative à l'étude du cerveau humain, que m'est parvenue la lettre de J.C. Salémi, me réclamant une préface pour son récent ouvrage : « Tabernacle et Chandelier ». Depuis des mois, en compagnie d'amis adhérents du Club Ondes Vives, nous essayons de cerner le délicat problème de la place de l'homme dans l'univers, de son origine et de son devenir. Pour cela, nous avons poussé nos investigations dans tous les milieux. aussi bien parmi les psychologues et les sociologues que parmi les docteurs, les chirurgiens, les psychiâtres, les biologistes et les astro- nomes. La quête s'avère fructueuse, et le beau livre de J.C. Salémi arrive à son heure pour fournir à nos travaux, non pas une conclu- sion, mais un nouveau tremplin pour nos recherches.

Qu'est-ce que cet ouvrage qui répond au titre énigmatique de « Tabernacle et Chandelier » ? Une fois encore — mais sans se répéter, tant la substance biblique est riche inépuisablement — l'auteur nous dévoile les secrets contenus dans la Bible, non sous figure d'apologie ou de symbole, mais par la simple analyse détaillée des lieux saints et des objets rituels qu'ils contenaient.

De la lecture et de la méditation de la Bible, il semble que J.C. Salémi demeure à jamais ébloui. Laissons-lui la parole, car dès les premiers chapitres de son livre, il exprime lui-même avec le plus grand bonheur les qualités initiatiques du Livre Sacré.

« Qui peut nier que la Bible soit un livre inspiré ? C'est le « seul vestige de Dieu qui nous reste, les deux seuls témoins véri- « diques. Toute la science et toute la vérité s'y trouvent contenues. »

Grâce à l'étude approfondie des concordances existant entre le nombre des poteaux jalonnant l'enceinte du tabernacle, et l'histoire de l'humanité à travers celle des patriarches, J.C. Salémi nous fournit un saisissant raccourci de 6.000 ans d'existence de notre race. Et quelle ingéniosité pour retrouver, sous la croûte des symboles, la Vérité de Dieu, telle une amande douce.

La surface du tabernacle ? C'est le calendrier de Dieu ! Plus exactement, l'année de ce calendrier. Nous ne voulons pas révéler d'avance à nos lecteurs, les secrets dévoilés, les énigmes résolues, les symboles décryptés qui foisonnent dans ces pages prophétiques. Notons cependant cette phrase prometteuse sur l'âme humaine :

« L'âme humaine est indispensable à la création manifestée. Elle « est l'intermédiaire entre le divin et la création. L'homme pur « qui a retrouvé son héritage est le manipulateur des quatre éléments « et le réceptacle de l'énergie divine. Il est le créateur des mondes. »

Tout au long de l'ouvrage, la preuve est administrée que cet Adam primitif possédait tout pour exercer son ministère. Qu'il s'agisse de la Genèse, ou des Livres de Sagesse, J.C. Salémi sait admirablement atteindre son but qui est celui de nous encourager à reconquérir cet ancien état de Grâce, dans lequel tous les dons aujourd'hui perdus étaient notre partage : télépathie, lévitation, télékinésie, don des langues ; ils le seront encore quand nous nous serons réveillés, quand nous serons redevenus des vivants. Que devons-nous donc faire ? Nous délivrer des illusions trompeuses forgées par la Force du Mal qui, depuis la chute dans la matière, ne cesse de nous aveugler. « Le Royaume des Cieux est forcé », cite Salémi — par la bouche de Matthieu, 11-12. « Ce sont les violents qui s'en emparent. » Qu'est- ce à dire ? Notre auteur nous l'explique : « Il faut, dès cette vie, tout « sacrifier à Dieu. La violence est nécessaire. Il faut abandonner « cette couche de délices où Satan nous tient enchaînés et, rompant « nos liens, nous redresser, nous envoler vers le Royaume des Cieux. « Il ne faut pas craindre l'épée du Christ venue trancher les nœuds « qui nous retiennent prisonniers ».

A travers cette forêt touffue de symboles, J.C. Salémi nous promène comme des pèlerins confiants qui déjà, entrevoient le havre de leur Foi. Les prophéties relatives aux Papes se voient décryptées avec cette magistrale intuition qui fait dire de notre auteur qu'il est un véritable prophète ! On ne sait ce qu'il faut le plus admirer de cette géniale pénétration de textes obscurs devenant soudain lumineusement présents et expressifs, ou des images hardies qui émaillent un style où la clarté le dispute à l'élégance. Qualité rare de nos jours où trop souvent romanciers et essayistes se font un point d'honneur de ne s'exprimer que dans un langage incom- préhensible !

Les derniers chapitres de cette étude fascinante plongent aux racines mêmes de l'acte créateur par l'analyse des sons audibles par les sens humains. En effet, souvenons-nous qu'il est dit dans la Genèse que Dieu créa tout d'abord La Lumière, et que ce fut par la Parole, ce mystérieux Fiat Lux, qu'Il donna naissance au cosmos.

Par sa découverte de la véritable « Gamme Mineure » qui est celle de Dieu, alors que la gamme majeure est humaine, J.C. Salémi

nous fait toucher du doigt combien le Plan de Dieu est ingénieux, grandiose et parfait.

Il faut lire ces pages où la pénétrante intelligence de notre auteur atteint l'inspiration la plus haute pour saisir enfin à quel point nous arrivons à la lisière des Temps Nouveaux, les Temps de l'Accom- plissement, où tous les voiles tombent, où les Vérités, Filles de Dieu se montrent dans la clarté radieuse d'une aurore neuve.

Oui, un grand, un très grand livre, qui fait honneur à son auteur et à la race humaine, qui, se débattant parmi les ténèbres et les sanies, parvient au bout de tant d'efforts et de sacrifices, à relever la tête vers les cieux, son ancienne patrie. Puissiez-vous, à la suite de J.C. Salémi, amis lecteurs, parvenir vous aussi à cette halte sublime où Dieu se laisse entrevoir. Et c'est alors que se réalisera aussi pour vous la parole : « Vous verrez le Ciel ouvert».

A. HAG.

Marseille, décembre 1967.

260

LE TABERNACLE DE MOISE (I)

Le Mystère des Poteaux. 1. Voici le plan du Tabernacle tel qu'il est décrit dans l'Exode

aux chapitres 26, 27, 30, 36, 37, 38 (voir plan n° 1 ci-après). Nous remarquons immédiatement que l'enceinte du parvis est

formée de poteaux. Ces poteaux nous remettent en mémoire ce verset de Jérémie :

31/21 : « Dresse des signes, places des poteaux, prends garde à « la route, au chemin que tu as suivi... Reviens, Vierge d'Israël, « reviens dans ces villes qui sont à toi. Jusques à quand seras-tu « errante, fille égarée ? »

Ainsi Dieu rappelle Son peuple égaré. Il lui recommande de faire bien attention au chemin qu'il a pris et d'y placer des poteaux et des signes.

Si nous raisonnons avec logique, l'Humanité a fui la Maison de Dieu. Elle doit y revenir après avoir fait son expérience hors du Tabernacle qui est la représentation symbolique de cette Maison de Dieu. Elle doit achever son cycle et faire le tour du Tabernacle. Elle en est sortie par la porte, à l'Est. Elle va longer les poteaux, soit au Nord, soit au Sud, aller vers l'Ouest, longer l'Ouest, obliquer au Sud ou au Nord, et revenir à l'Est pour enfin retrouver la porte d'entrée après avoir fait tout le tour du parvis.

Tout ce chemin est jalonné de poteaux.

Le Cycle de 6.000 ans.

2. Comptons ces poteaux. Il y en a 60 en tout. 60 poteaux, 60 générations 60 siècles,

soit 6.000 ans. La fille égarée qu'est l'Humanité va donc errer pendant une

période de 6.000 ans autour du Temple avant de pouvoir y entrer

(1) Nous avons déjà déterminé que les 21 premiers patriarches (ou générations) totalisent 2109 ans (jusqu'à la naissance de Jacob), soit une moyenne de 100,43 ans par génération.

de nouveau. Nous retrouvons toujours ces 6.000 ans, terme que Dieu a fixé au cycle de l'expérience humaine.

Après sa sortie qui est, bien entendu, la chute d'Adam, que nous pouvons situer au point 1 du plan, au poteau central de la porte, Adam engendre un fils, Seth, 2 poteau ; puis, Enosch, 3 poteau ; puis, Kenan, 4e poteau ; Mahalaléel, 5 poteau ; Jéred, 6e poteau.

Jusque-là, l'Humanité est à l'Est, dans la lumière. A partir du poteau 6, elle change de direction pour contourner le parvis et va s'enfoncer progressivement dans l'obscurité de l'Ouest.

Et nous continuons : Hénoc, 7 poteau ; Métuschélah, 8 poteau ; Lemec, 9 poteau ;

Noé, 10 poteau; Sem, 11 poteau; Arpacschad, 12 poteau; Schélach, 13 poteau ; Héber, 14 poteau ; Péleg, 15 poteau ; Réhu, 16e poteau ; Sérug, 17 poteau ; Nachor, 18 poteau ; Térach, 19 poteau ; Abraham, 20 poteau ; Isaac, 21 poteau ; Jacob, 22 poteau.

Si on compte que chaque poteau représente un siècle, les noms des 22 patriarches servent à désigner les caractéristiques des 22 pre- miers siècles de notre histoire. Nous voyons immédiatement la correspondance avec les 22 lames du Tarot, objet de notre étude n° 2 5 0

Etablissons un tableau synoptique récapitulatif en indiquant les dates de naissance des patriarches. Nous constaterons que, s'il y a des écarts entre ces dates et les numéros des siècles, à partir du n° 10 (Noé) ces écarts se résorbent pour tomber à peu près juste au n° 22. (Voir tableau I, page 18.)

Nécessité de réajuster les Chronologies.

3. Nous constatons d'ailleurs que dans toutes ces questions chro- nologiques, les temps ne tombent jamais juste. On arrondit les comptes et périodiquement on fait un rajustement

Ainsi les Egyptiens comptaient les années de 360 jours, divisés en 12 mois de 30 jours, ce qui était très pratique pour les calculs, 360, 30 et 12 étant divisibles exactement par beaucoup de chiffres. Mais ils savaient parfaitement que l'année solaire est de 365 jours 2422 et pour ne pas décaler les saisons, ils ajoutaient un 13 mois à l'année tous les 5 ou 6 ans suivant le cas. Avec ce système, la différence avec le calendrier solaire était minime. Le calendrier égyptien tombait exactement d'accord avec le calendrier solaire tous les 103 ans, ce fameux cycle de 103.

Les Hébreux comptent des mois lunaires de 29 ou 30 jours, car il n'est pas question de couper un jour en 2, chose qu'il faudrait

(2) Tome L : « La Chair et l 'Esprit ». (1) Cf. « Le Message de l'Apocalypse », p. 419 à 424.

TABLEAU I Chronologie des Patriarches

faire si on voulait être exact, étant donné que le cycle lunaire est de 29 jours 53/100 en moyenne, car cela aussi n'est pas absolument constant. L'année juive est donc de 355 jours.

De ce fait, chaque année, le calendrier hébreu prend un retard de 10 jours 2422. A la 3 année, ce retard accumulé devient 30 jours 7266. Alors tous les 3 ans, on ajoute un 13 mois et tout rentre à peu près dans l'ordre. Et comme il y a un petit reliquat qui grossit chaque fois, de temps en temps on ajoute ce 13 mois au bout de 2 ans au lieu de 3.

Notre calendrier grégorien actuel est un peu plus juste, mais il n'est pas rigoureusement exact et nécessite des réajustements conti- nuels, car ses mois boiteux qui ont tantôt 30 jours, tantôt 31, tantôt 28 et tantôt 29, ne facilitent pas les choses. L'année a 365 jours, mais il reste un reliquat de 0,2422 jour qui fait 0,9688 au bout de 4 ans, soit presque 1 jour. Nous sommes donc obligés d'ajouter 1 jour tous les 4 ans (année bissextile), d'en retrancher

TABLEAU II

Patriarches

un tous les 100 ans et d'en rajouter un autre tous les 400 ans. Or, comme il y a un petit reste, nous devons en retrancher un autre tous les 4.000 ans. Les Egyptiens étaient bien plus pratiques, il faut en convenir.

Quoi qu'il en soit, il est impossible d'avoir un calendrier abso- lument mathématique et de plus, la division de la semaine en 7 jours rend les calculs malaisés car les périodes hebdomadaires cadrent rarement avec les mensuelles.

Par conséquent, les réajustements périodiques sont absolument nécessaires.

Il n'est donc pas étonnant que les dates de naissance des patriar- ches ne correspondent pas toujours avec les siècles, mais en fin de compte les réajustements font que tout tombe juste.

Constatons que, dans le tableau n° 1 (page 18), les points I, II, III, IV, VII, IX, XIX, XXI et XXII sont exacts, les dates correspondant avec les numéros des siècles.

HISTOIRE DE L'HUMANITE

4. D'Adam à Noé.

Suivons notre tableau II sur le plan I du Tabernacle (pages 19 et 16).

SIÈCLE 0. — L'Humanité vivait heureuse dans l'Eden, en pré- sence de Dieu. L'Eden était représenté par le Tabernacle. C'était la première Alliance entre l'Homme et Dieu.

I s. — Puis, une partie de cette Humanité, désignée sous le nom d'Adam, a chuté après avoir suivi les conseils de Satan. Cette partie (1/3 d'après l'Apocalypse - 12/4 où les étoiles symbolisent les Hommes-Anges) est donc sortie du Tabernacle par le poteau central que nous allons appeler I - Le Cycle d'Adam commence. C'est la deuxième Alliance avec Dieu, celle qui permettra la Rédemption. Le siècle d'Adam (remarquez la similitude phonétique entre siècle et cycle) s'écoulera dans de bonnes conditions. Les hommes ayant encore conscience de leur erreur et étant désireux de se rédempter, suivront ponctuellement les clauses de l'Alliance, c'est-à-dire la Religion qui relie l'Homme à Dieu.

I I s. — Mais au 2 siècle, Satan introduit les plaisirs frelatés de la Papesse (n° 2 des Tarots) qui masquent l'austérité rigide de la Religion. C'est le siècle de Seth qui remplace la vraie Religion par une fausse religion des plaisirs, ou idolâtrie.

C'est une nouvelle chute qui éloigne l'Humanité de Dieu. Nou- velle Victoire de Satan.

(1) Religion vient du latin : religare = relier, joindre.

I I I s. — Enosch. L'homme connaît alors la Mort (l'homme mortel). Et cette mort qui le libère des attaches physiques de la matière, ramène l'âme dans le bain céleste. L'âme, l'Impératrice (n° 3 des Tarots), reine du Ciel, reprend pureté et vigueur.

I V s. — Mais elle est obligée de payer ses dettes à Satan. Elle se réincarne et s'installe de nouveau sur la terre. Satan lui inspire le désir de fonder une organisation bien assise et lui apprend à utiliser le feu, à travailler le fer et l'airain. C'est Kenan, le forgeron, qui devient l'Empereur (n° 4 des Tarots), le maître tout-puissant de la terre, grâce à son industrie. La lutte, la guerre et l'esclavage s'installent avec Kenan. Victoire de Satan.

V s. — Après le siècle de l'Industrie, une réaction salutaire s'amorce, due aux ravages apportés par Kenan. Mahalaléel revient à Dieu. Il loue le Vrai Dieu. Il retrouve la vraie Religion déformée par la Papesse/Seth qui s'était substituée à Dieu tout en affichant une dévotion de bon aloi.

La Spiritualité reprend le dessus (n° 5 : le Pape) infligeant une défaite cuisante à Satan, renouvelant celle que lui avait déjà admi- nistrée Enosch/l'Impératrice.

V I s. — Satan reprend haleine. Il recommence à tenter Jéred et le fait redescendre. Jéred a le choix. Il arrive à l'angle du parvis du Tabernacle (voir le plan n° 1 au point 6). Il peut continuer de s'éloigner de Dieu, ou bien retourner sur ses pas et revenir à l'en- trée du Temple. Jéred, comme l'Amoureux (n° 6 des Tarots), est perplexe entre la voie de gauche (celle de la femme luxurieuse) et la voie de droite (celle du devoir, celle de Dieu). Mais sollicité par Satan, il oblique à gauche et s'enfonce vers l'Ouest, vers la terreur des Ténèbres.

La corrélation est extraordinaire. Le plan du Tabernacle corres- pond exactement au Tarot. Mais nous n'avons pas fini d'être étonnés.

Jéred, comme son nom l'indique, « descend » dans la souillure de la cave obscure des plaisirs de Satan. Celui-ci prend sa revanche.

V I I s. — Mais la réaction ne se fait pas attendre. Hénoc, le fils et successeur de Jéred, s'est bien rendu compte des erreurs de son père et du degré d'avilissement où l'Humanité est tombée. Il reprend la voie de Dieu. Il devient pur et Dieu le retire du circuit. Il est rédempté. Il a pris la voie de droite, celle du Chariot 7 de la Victoire, de la Vertu. Il a vaincu Satan parce qu'il s'est entière- ment consacré à Dieu, comme l'indique le nom d'Hénoc. Il a aussi été aidé par l'intuition et il a acquis la connaissance nécessaire pour professer ensuite l'enseignement de Dieu. Il est devenu un Initié.

V I I I s. — Métuschélah, grâce à son grand âge, réussit à tuer en lui « l'homme au dard », le scorpion sexuel. Il a pu également

acquérir le sens de la Justice de Dieu et il en a récolté la Sagesse. Il correspond à la lame 8 = Justice.

IX s. — Lemec. C'est le siècle de la Connaissance. Lemec a tou- jours posé la question : pourquoi ? Car il se demandait pourquoi il était malheureux, abaissé, frappé et pauvre. Il a eu la réponse, et lui aussi a acquis la sagesse en même temps que la Lumière. Il a compris qu'il était malheureux, abaissé et frappé, pour son bien, pour qu'il cherche à comprendre. Et ayant compris, il a cessé d'être malheureux, abaissé et pauvre. Il est devenu un homme de Dieu. Il est devenu l'Initié de la lame IX des Tarots.

X s. — Malheureusement, tous les hommes n'ont pas suivi son exemple. Et nous arrivons au X s. où le monde est tellement pourri par la Papesse, par l'Empereur et par l'Amoureux (Seth, Kenan et Jéred), que Dieu déclenche le Déluge pour balayer toute cette souillure.

Mais IL a, au préalable, mis les éléments purs dans l'arche avec Noé.

Les épreuves du Déluge, avec ses hauts et ses bas, ses tempêtes et ses accalmies, s'abattent sur Noé et le roulent en tous sens. Mais le repos final arrive avec la fin de la terrible épreuve. Remarquable corrélation avec la lame 10 des Tarots qui représente justement l'Arche de Noé.

Dieu traitera la troisième Alliance avec Noé après cette épuration.

5. De Sem à Jacob.

X I s. — Sem. Premier né des fils de Noé, Sem eut l'honneur de la descendance de son père. Il transmit la lignée de son nom à cause de son courage, de sa force et de sa droiture (Tarot n° 11 : la Force).

X I I s. — Arpacschad. Lui aussi comprit que les biens matériels sont des attaches qui entravent l'ascension. Alors, comme le Pendu des Tarots (n° 12), il renonce à tout ce qui est terrestre. Il retourne complètement ses conceptions ainsi que son mode de vie. Il se guérit ainsi de tous ses maux qui ne viennent que des désirs, et il con- naîtra le repos.

XII I s. — Schélach. L'évolution de l'Humanité continue. Après avoir connu la puissance physique de Sem et le renoncement d'Arpacschad, elle apprend à se dominer et à vivre quiétement, en missionnée de Dieu. Elle attend la Mort du corps physique pour rentrer dans la Maison du Père (n° 13 des Tarots : la Mort).

XIV s. — Héber. Ce siècle est aussi un siècle béni où les hommes sont enfin persuadés que leur habitat n'est pas la terre, qu'ils ne font qu'y passer rapidement et qu'il ne faut pas s'y fixer à demeure,

mais la traverser le plus vite possible, afin de changer de plan et rejoindre au plus tôt celui des Anges.

XV s. — Cette deuxième série de 7 siècles (8 à 14) a été une bénédiction pour l'Humanité qui a passé en masse dans le Royaume des Cieux pendant cette période. Mais Satan reprend l'offensive. La série qui suit va voir une recrudescence de mal dans l'Humanité et les catastrophes inévitables qui s'ensuivront.

Péleg, commence la série noire avec sa manie de créer la division, la discorde, le désaccord. Alors éclosent partout le mensonge et la ruse de Satan qui triomphe dans tous les domaines (n° 15 des Tarots : Satan).

XVI s. — Rébu se livre plus ouvertement que son père au mal. Il s'associe avec ses amis les démons pour semer le malheur partout. Et naturellement, il récolte le malheur. Tout s'effondre autour de lui. La tour d'orgueil qu'il a bâtie s'écroule et l'écrase (épreuve de la terre) - (n° 16 des Tarots : la Tour foudroyée).

XVII s. — Sérug a subi lui aussi l'empreinte de Satan, mais il a gardé quelques bons principes de Dieu, et ses actes sont mitigés. C'est un mélange de bien et de mal. Il doit subir de rudes épreuves (de l'air) qui le purifieront et l'améneront, s'il le désire réellement, dans le clan des justes (n° 17 des Tarots : les Astres).

XVIII s. — Nachor. Ce siècle est marqué par l'action intense de la Lune, qui impose aux hommes coupables, les épreuves de l'eau (maladies, inondations, peines de cœur, etc...). Elles apportent bien des souffrances, mais aussi la purification des péchés. Les maladies de Nachor lui auront, en définitive, donné la vie éternelle, contrai- rement à ce qu'on pourrait penser (n° 18 des Tarots : la Lune).

XIX s. — Térach était un païen, adorateur du Soleil. Et il fut puni par son péché même, c'est-à-dire en subissant les terribles épreuves du feu (soleil) qui brise les orgueilleux. En cette époque, l'Humanité était presque entièrement tombée entre les mains de Satan. La Vraie Religion avait disparu. Mais les peuples qui, comme Térach, se trouvèrent persécutés par plus forts et plus orgueilleux qu'eux, durent s'exiler et se rapprocher des montagnes de Dieu pour vivre (respirer - flairer) - (n° 19 des Tarots : Soleil).

XX s. — C'est ainsi qu'Abraham, qui avait suivi son père Térach à Charan (la montagne de Dieu), comprit la cause de tous ces malheurs, eut la révélation de l'Eternel et renouvela l'Alliance avec Lui (la quatrième), car Dieu le trouva juste et décida de pro- créer par lui, toute une Nouvelle Humanité, consacrée au Bien. Satan est de nouveau vaincu (n° 20 des Tarots : Jugement de Dieu).

XXI s. — Isaac est heureux. Son peuple suit la voie d'Abraham et Dieu lui donne la prospérité, puis le Royaume du Monde des Anges. Il quitte à jamais la terre (n° 21 des Tarots : le Monde).

XXII s. — Jacob. Par contre, les disciples de Satan qui n'ont pas été rédemptés lors du Jugement du XX s. (Abraham), sont les fous qui vont entreprendre un nouveau cycle terrestre. C'est le cas de Jacob et des 12 Tribus d'Israël (n° 22 des Tarots : le Fou).

6. De Jacob à David.

XXVI s. — Les Annales Bibliques concernant les patriarches s'arrêtent là. Elles relatent cependant que les 12 fils de Jacob sont les fous qui vont en exil en Egypte où ils resteront 400 ans (Genèse 15/13 - Exode 12/40) ce qui nous amène au XXVI s.

Effectivement, nous retrouvons la naissance de Moïse exactement au XXVI s. (2589) et la sortie d'Egypte au XXVII (2669). Moïse renouvela l'Alliance avec Dieu (la cinquième).

Puis, de nouveau, la Bible ne donne plus aucune date. Elle indique seulement que le Temple de Salomon a été construit 480 ans après la sortie d'Egypte, soit en 3149. En remontant, nous pouvons déterminer les dates de la naissance de David (3075), de son acces- sion au trône (3105) et de sa mort (3145) qui mit Salomon sur le trône.

XXVII s. — Entre temps, il y a eu les 40 ans du désert (2669- 2709) et la période d'installation en Palestine des Hébreux guidés par Josué, ce qui demanda 7 ans (2709 à 2716).

XXVIII s. — Pendant une période que nous pouvons estimer à une génération, soit de 2716 à 2816, les Hébreux furent parfai- tement heureux.

XXIX s. — Puis, cette génération passée, la nouvelle qui n'avait pas assisté aux miracles de l'Eternel, se lança dans l'idolâtrie des étrangers. Alors les guerres recommencèrent, et les défaites et les malheurs aussi. Les Hébreux étaient alors administrés par des Juges, nommés par les Prophètes de Dieu. Les plus illustres parmi ces Juges furent Gédéon, Deborah, Jephtah, Samson et Samuel.

XXX s. — Les Hébreux sont devenus un peuple païen, dissé- miné, sans pouvoir central, périodiquement attaqué et battu par les voisins, dépouillé et rançonné.

7. De David à Jésus.

XXXI s. — En 3075, naissance de David. En 3085, le peuple exige un roi. Saül est oint et obtient quelques

victoires sur les ennemis.

XXXII s. — David devient roi à 30 ans (3105). Il rétablit l'unité d'Israël et chasse tous les envahisseurs du pays. Sous son règne, le peuple se remet à adorer l'Eternel.

En 3145, Salomon succède à David. En 3149, il commence la construction du Temple qui sera inau-

guré en 3156 (— 960). En 3185, Roboam lui succède et le grand schisme a lieu. Il y aura dorénavant le Royaume de Juda composé des 2 tribus

de Juda et Benjamin, et celui d'Israël comprenant les 10 autres tribus. Le Royaume d'Israël se livre au paganisme.

En 3190, invasion de la Palestine par Sesac, Pharaon d'Egypte, qui s'empare de toutes les richesses laissées par David et Salomon et exige tribut des Hébreux.

XXXIII s. — En 3205, Asa supprime le culte d'Astarté (Asa régna de —911 à —870).

Josaphat qui règne de 3246 (— 870) à 3208 (— 848) continue à lutter contre l'idolâtrie au Royaume de Juda.

Règne idolâtre d'Achab et de sa femme Jézabel, de 4242 (— 874) à 4273 (— 853), au Royaume d'Israël.

XXXV s. — 3448 (— 668), Assurbanipal emmène Manassé en captivité à Babylone. A son retour, Manassé se repent et tentera de supprimer l'idolâtrie qu'il avait favorisée.

XXXVI s. — 3518 (— 598), Nabucadnetzar, roi de Babylone, s'empare de Jérusalem. Il emmène 10.000 captifs.

3529 (— 587), prise de Jérusalem, destruction du Temple, exil. 3578 (— 538), Edit de Cyrus et retour d'exil. 3596-3601 (520-515), reconstruction du Temple.

XXXVIII/XLI s. — 3783-4052 (333-64), période hellénistique. 3919-3974 (197-142), Palestine soumise aux Seleucides. Persé-

cution d'Antiochus Epiphane.

XLII s. — I - 4116 (1) : Naissance du Christ. 4186 (70) : Destruction Temple d'Hérode et de la ville de Jéru-

salem.

8. Ere Chrétienne de 1 à 1000.

A partir de ce moment, l'action se porte en Europe. Nous allons continuer à indiquer les événements dominants siècle par siècle.

XLIII s. — II - Apogée de Rome. XLIV s. — III - Premières invasions barbares - Déclin de Rome.

XLV s. — IV - 313 : Christianisme rendu officiel - Invasions barbares - Empire de Byzance.

XLVI s. — V - Apogée des Barbares - Chute de Rome (476). XLVII s. — VI - Fin des Barbares (552) - Apogée de Byzance. XLVIII s. — VII - Invasions Arabes (632).

XLIX s. — VIII - Apogée Arabes - Charlemagne (774-814). Le s. — IX - Premières invasions Normandes (837).

L I s. — X - Othon I Empereur (936-973) - Normands.

9. Ere Chrétienne de 1000 à 2000.

L I I s. — XI - 1066 : Normands en Angleterre et en Sicile - Réveil des Turcs.

1099 : Prise de Jérusalem par Croisés.

LII I s. — XII - 1169 : Apogée de Saladin, sultan d'Egypte. 1147-1189 : 2e et 3e Croisades.

LIVe s. — XIII - 1204 : Prise Constantinople par Latins. 1214 : Gengis Khan envahit la Chine et la Russie. 1244 : Prise de Jérusalem par Sultan d'Egypte - 4 5 6 7

et 8e Croisades. 1261 : Les Grecs reprennent Constantinople.

LV s. — XIV - 1309 : Papes en Avignon jusqu'en 1377. 1348 : Grande Peste - Mort noire. 1367 : Invasion de Tamerlan. 1373 : Grand Schisme - Wycliffe. LVI s. — XV - Hussites. 1453 : Les Turcs reprennent Constantinople. 1480 : Les Russes refoulent les Mongols. 1492 : Découverte Amérique - Grands Navigateurs.

LVII s. — XVI - Renaissance - Invasions Turques - Luther - Apogée Espagne et Turcs.

LVII s. — LVIII - Colonisation Amérique. 1643-1715 : Louis XIV.

LIX s. — XVIII - 1715-1774 : Louis XV. 1763 : Canada cédé à Angleterre. 1776 : Indépendance U.S.A. 1789 : Révolution Française. 1793 : Exécution Louis XVI - La Terreur. 1795 : Bonaparte. LX s. — XIX - 1804-1814 : Napoléon I Empereur - Louis

XVIII - Charles X. 1848 : République en France et à Rome - Développement de

l'industrie. 1870-1871 : Guerre Franco-Allemande.

L X I s. — XX - 1904-1905 : Guerre Russo-Japonaise. 1914-1918 : Guerre Mondiale I. 1917 : Révolution Russe. 1939-1945 : Grande Guerre II. 1955 : Libération colonies.

La Croix d u Tabernacle .

11. Observons tout d'abord que, si sur le plan du Tabernacle on trace l'axe longitudinal passant par l'Arche, et une transversale passant également par le Centre de l'Arche, nous obtenons une Croix.

Et chose extraordinaire, les branches de la Croix visent les poteaux suivants :

N° 1 : Adam. N° 20 : Abraham. N° 31 : David. N° 42 : Jésus.

Les 42 Généra t ions qui o n t p récédé Jésus.

12. Le bas de la Croix coupe l'entrée du Tabernacle et l'entrée du parvis, au poteau n° 1.

Remarquons aussi que Jésus porte le n° 42. Il représente le 4 2 siècle, c'est -à-dire la 4 2 génération. Or, souvenons-nous que l'Evangile de Matthieu commence par l'énumération des 42 géné- rations qui ont abouti à Jésus. Ceci aussi est extrêmement curieux.

Cette Généalogie commence à Abraham et non à Adam. Abraham est justement le commencement du chemin à partir de la barre transversale de la Croix.

Chose plus bizarre encore, cette Généalogie de Jésus se décom- pose en 3 séries de 14, bien séparées, et Matthieu insiste sur les points de séparation (Matth. 1/17) :

1° d'Abraham jusqu'à David 14 générations 2° de David jusqu'à la déportation à Babylone 14 générations 3° de la déportation à Babyone jusqu'à Christ 14 générations

Total . . . . . . . . . . . . . . . . 42 générations

David se trouve au poteau n° 31, exactement à mi-chemin du circuit des 60 poteaux. Et la déportation à Babylone qui correspond à l'an 3629 (— 587) et à la destruction du Temple de Salomon, se situe exactement au point 36, à l'angle du rectangle du parvis.

Si cet angle marque un point important, un virage, l'autre angle, au n° 26 doit donner également une date marquante. Effectivement, en 2589, Moïse est né, et en 2669 a eu lieu la sortie d'Egypte (26 et 27e siècles).

Existe-t-il pour l'homme de plus brûlante question que celle de ses origines et de son devenir ? Lancés dans la grande aventure de la vie, presque toujours insatisfaits et se sentant à demi étrangers sur cette pla- nète, les humains anxieux cherchent une réponse capable de calmer leur angoisse.

Depuis des millénaires, philosophies et religions se sont efforcées de fournir cette réponse et de donner un sens à la quête humaine.

Nous nous garderons de prétendre qu'elles n'y sont point parvenu ! Que d'âmes trouvent chaque jour leur consolation et leur réconfort dans la pratique de l'un des cultes qui se partagent la terre. Mais combien d'autres hélas, continuent d'errer en marge de tous les dogmes ! D'autres enfin, bien qu'attachées à la doctrine religieuse qui leur est familière, tentent d'en approfondir les bases, pour mieux atteindre la source vivante et divine d'où s'épanchèrent les révélations. Pour ces âmes et pour tous ceux qu'intéressent l'exégèse des Livres Saints, le nouvel ouvrage de J. C. SALEMI est une lumière sur le chemin.

Une fois encore, mais sans se répéter, l'auteur nous dévoile les secrets contenus dans la Bible, cette fois par la simple analyse détaillée des lieux saints et des objets rituels qu'ils contenaient.

La surface du tabernacle, c'est le calendrier de Dieu ! Par une simple étude approfondie des concordances existant entre le nombre de poteaux jalonnant l'enceinte du tabernacle et l'histoire des patriarches, J. C. SALE- MI nous fournit un saisissant raccourci de 6.000 ans d'existence de notre race. Le Plan de Dieu se déroule sous nos yeux avec une exactitude mathématique confirmée par l'histoire. Le secret des cycles se dévoile, révélant non seulement les mystères du passé, mais ceux du présent et de l'avenir.

Est-il exact que l'homme primitif, conçu par Dieu dans sa pureté et sa magnificence, possédait tout ce qu'il fallait pour accomplir son minis- tère et constituer vraiment : « LE MANIPULATEUR DES QUATRE ELEMENTS, LE RÉCEPTABLE DE L'ÉNERGIE DIVINE, LE CREA- TEUR DES MONDES ? » Est-il possible de reconquérir cet état quasi divin par une alchimie de l'esprit et du cœur qui nous rende notre man- teau royal ?

Notre auteur le pense, après bien d'autres sages. A sa suite vous plongerez dans les mystères de la création et vous pénétrerez les arcanes secrètes de l'harmonie des mondes, cette prodigieuse « gamme mineure » utilisée par Dieu quand il « appela » l'univers à l'existence.

Un très grand livre en vérité que « TABERNACLE ET CHANDE- LIER » ! Une halte au bord du Jardin d'Eden, une déchirure dans les nuées sombres qui entourent la terre, et par laquelle, déjà, s'entrevoit le rayonnant visage du Créateur.

TABERNACLE ET CHANDELIER, c'est La prophétie pour notre race, c'est l'espérance enfin, de notre Royaume reconquis !

A. HAG.

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