VIVE LE ROI

MACHIA’HNow!

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N°405 - Parachat Haazinou - 12 Tichri 5779 - 21 septembre 2018www.viveleroi770.com - viveleroi770@gmail.com - 058-4770055

L’hebdomadaire de la Délivrance Actuelle

Editorial

Intégrer le moment

Nous avons vécu ces dernières semaines de grands mo-ments d'émotion et de découverte intellectuelle, alorsque nous nous préparions à Roch Hachana. Puis, nousfaisions de nouveau la connaissance des dix jours deTechouva. Et enfin est arrivé le grand jour de Kippourqui nous a élevé au-dessus de toute contingencematérielle pour nous propulser dans les plus hautessphères célestes. Jusqu'à la Néïla de Kippour, le mo-ment d'intimité entre le Peuple Juif et D.ieu...

Mais ce n'est pas tout. Puisque nous sommes à la veille de la mer-veilleuse fête de Souccot. Cette fête est le résumé et la conclusion

de ce qui avait précédé (Elloul, Roch Hachana et Kippour). Alors,l'explosion à lieu, et c'est le départ du grand feu d'artifice de joie,des chants et des danses de la Guéoula. On vit vraiment laGuéoula. Tout est divin, heureux, joyeux et on aime tous les Juifssans aucune arrière pensée. On doit juste leur prendre les mainset danser, tourner sans fin parce que c'est la fête de Souccot.Comme dans le Temple, on ne discute plus, on étudie même pas,on a la Mitsva de chanter, danser pendant toute la fête.

Alors, nous, l'équipe de Guéoula News, on a préparé une grandeSoucca, celle de la Guéoula. Et on invite tous les jeunes à venirfaire « Farbrenguen » et à se connecter à la Guéoula, chanter,danser et chanter, danser encore. Pourquoi ? Pour être avecHachem et le Rabbi Chlita Méle'h HaMachia'h... Dans la joie dela Guéoula ! (Gabriel Beckouche)

Bonne et douce année

de Guéoula

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Résumé du discoursDu Rabbi de Loubavitch Roi Machia’h Chlita

Discours prononcé à l’occasion De la conclusion du livre du Rambam

Résumé des discours de Roch HachanaA Sim’hat Torah 5752-1991

Les Hala’hotes de la Torah orale ne disparaîtront jamais

En guise d’introduction à son livre,le Rambam (Maïmonide) écrit :« Toutes les Mitsvot (les Commande-ments) qui ont été transmises àMoché au Sinaï lui ont été donnéesavec leurs explications comme il estdit (1) : « Et Je t’ai donné les tables depierre, la Torah et la Mitsva ». LaTorah, c’est la Torah écrite et laMitsva, c’est son commentaire…, laTorah orale ».

Puis il commente abondamment l’histoirede la transmission de la Torah orale et sesexplications par les Grands d’Israël, au fildes générations jusqu’à notre époque. Puisil conclut : « Et j’ai pensé qu’il était bon deprésenter ce recueil d’une manière claire…au sujet de ce qui est interdit et permis,impur et pur avec le reste des lois de laTorah… Jusqu’à ce que la Torah orale touteentière soit intelligible par tous sans diffi-culté ni question (loi après loi)… Afin quel’homme n’ait aucunement besoin d’unautre livre pour étudier les lois d’Israël. Aucontraire, ce livre rassemblera toutes leslois de la Torah orale en entier… Ainsi, j’aiappelé ce livre « Michné Torah », car unhomme étudie la Torah écrite au préalableet ensuite, il étudiera ce commentaire-là ety apprendra la Torah orale complète etn’aura besoin d’aucun livre entre lesdeux ».

Pourtant, on peut constater dans les pa-roles de nos Sages (2) (selon la Hala’hadans le Rambam à la fin des lois sur la Mé-guila) que : « Tous les livres des Prophèteset toutes les Ecritures disparaîtront lors del’ère messianique (sauf la Méguilat Esther)ce qui ne sera point le cas des « Ala’hotesde la Torah orale qui ne disparaîtront ja-mais », comme les cinq livres de la Torahécrite.Il est connut que, selon certains avis : « LesMitsvot s’annuleront lors du mondefutur », c’est à dire, lors de la résurrection(3), (lors de la seconde période de l’èremessianique, ce qui n’est pas le cas de lapremière période, alors que l’on pratiquerales Mitsvot au maximum de la perfection).

Et donc, « Un vêtement fabriqué à partirde greffes (de tissus)… On en fait un linceulpour le mort. Rav Yossef a dit, ce qui signi-fie que les Mitsvot seront annulées dans lemonde futur (4) », « A priori, on lui fait unlinceul fait de greffes même si lorsqu’il selèvera dans le futur, il se lèvera avec les ha-bits avec lesquels il a été enterré, on com-prend de cela que les Mitsvot disparaîtrontlors du monde futur (5). Par conséquent, àce moment là, s’annuleront toutes lesHala’hotes de la Torah orale puisque lesMitsvot elles-mêmes disparaîtront car ceslois sont subséquentes au Mitsvot ?

On va, pour répondre à cela, tenter de com-prendre les précisions du chapitre des« Mitsvot annulées lors du monde futur ».Rabbi Yo’hanan a dit : « Lorsqu’un hommeest mort, il est dispensé des Mitsvot », cequi veut dire que pendant ce labs de temps,il ne transgresse pas l’interdiction de porterun mélange interdit de laine et de lin ce quin’est plus le cas du temps de la résurrec-tion, lorsqu’il portera ces vêtements, iltransgressera l’interdit de ce mélange de fi-bres de tissus. On aura à ce moment-là re-cours à l’explication de Rav Yossef et non àcelle de Rabbi Yo’hanan.Mais principalement, le chapitre de la ré-surrection des morts dans la Guémara San-hédrine (6) : « Rabbi Yo’hanan a dit : d’oùapprend t-on que la résurrection des mortsest écrit dans la Torah ? Car il est dit : Vousen donnerez le prélèvement, la Trouma del’Eternel à Aharon le Cohen. Mais est-ceque Aharon est éternel ? On sait bien qu’iln’est pas entré en Terre d’Israël, on nepourra donc pas lui donner cette Trouma.Mais cela nous apprend qu’il va se lever,lors de la résurrection, et les Juifs lui don-neront la Trouma », on comprend de celaque selon Rabbi Yo’hanan, les Mitsvot neseront aucunement annulées lors dumonde futur. Alors ?

Selon ce que nous avons vu plus haut quele respect des Hala’hotes de la Torah pen-dant le monde futur existe selon la Torahqui est la volonté du Saint béni soit-Il. Onse doit de préciser que ces lois ont été tran-chées selon l’opinion de Beit Hillel et se-ront éternelles. Pourtant, selon la Michna(7) : « Toute dispute qui est au nom du ciels’accomplira en fin de compte… Il s’agit dela dispute de Chamay et Hillel ». Or on a

posé la question : « Comment est-il possi-ble de dire qu’une dispute s’accomplira ? Iln’est possible qu’à un seul avis de perdurer,or le mot « Ma’hloket, dispute » comprenden elle deux parties. Il a été répondu queles paroles de l’un et celles de l’autres sontles mots du D.ieu vivant (8), or les parolesde Beit Chamay ont aussi une origine di-vine dans le monde de Atsilout, ce n’estjuste qu’ici, la Hala’ha n’est pas tranchéecomme lui… Mais ce n’est pas satisfaisantpour expliquer que : « leur dispute s’ac-complira ». Il a fallu attendre le Ari Zal quia dit : « Dans le futur, lorsque le Machia’hsera là, la Hala’ha ira selon Beit Chamay…et c’est ce qu’on a voulu dire que leur dis-pute s’accomplira, vraiment (9) ». Or, onpeut dire que ce qu’a dit le Ari Zal corres-pond à la première période de l’ère messia-nique, mais lors de la seconde, lorsquerevivront les morts et que les Mitsvot se-ront annulées, alors s’accomplira « leurdispute » et la Hala’ha sera tranchéecomme Chamay et Hillel, tous deux en-semble !

On se doit de relier ce sujet avec ce qu’aécrit le Rambam à la fin et en conclusion àson livre de Hala’hotes au sujet de l’èremessianique. Dans la Hala’ha n°4, il ex-plique : « Les Sages et les Prophètes n’ontsouhaité l’ère messianique… uniquementafin que l’on soit libéré de toute préoccu-pation afin d’étudier la Torah et sa sa-gesse… afin que l’on bénéficie du mondefutur ». Et il rajoute (dans la dernièreHala’ha) un nouveau sujet : « Lors de cetteépoque, il n’y aura point de famine ni deguerre, point de jalousie ni de concurrence,les biens seront en abondance et les metsse trouveront comme la poussière. Lemonde entier ne s’occupera d’une seulechose ; de connaître D.ieu uniquement,comme il est dit (10) : « Car toute la terresera emplie de la connaissance de D.ieucomme l’eau recouvre le fond de l’océan ».On peut constater que dans cette dernièreHala’ha il évoque (en brève allusion) la se-conde période de l’ère messianique lors delaquelle, la nature sera transcendée à com-mencer par la principale modification desvoies de la nature ; la résurrection desmorts…

Or, on doit éclaircir tout cela. Lors de lapremière période de l’ère messianique, lors

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de « Pour les accomplir aujourd’hui »et puisque l’homme a reçu l’injonctiond’accomplir les Mitsvot, est souligné lebénéfice qu’il en tirera à savoir la ré-compense et afin « que l’on ait accèsau monde futur ».Par contre, lors de la seconde période,l’injonction ne sera plus actuelle et lavéritable réalité des Mitsvot se révé-lera comme étant la volonté du Saintbéni soit-Il et du point de vue de Sa vo-lonté (qu’Il soit béni), l’homme et lemonde auront atteint leur perfection :« Le monde entier ne s’occupera d’uneseule chose ; de connaître D.ieu uni-quement… car toute la terre sera em-plie de la connaissance de D.ieu etc. ».On comprendra que cette situation n’apas de but en soi, mais il est lui-mêmela réalisation ultime.

Selon cela, on peut dire que selon leRambam, la perfection de la rétribu-tion aura lieu lors du monde de la ré-surrection. Certes, il ne l’a pas écrit demanière explicite car tel n’était pas lebut de son ouvrage (mais de faireconnaître les Hala’hotes). Mais alorsque s’accomplit la fin de la période de« Les accomplir aujourd’hui », et queson livre parle principalement des loisde la Torah du point de vue de la vo-lonté du Saint béni soit-Il, ainsi, la der-nière Hala’ha qui en est sa conclusion,le Rambam parle en allusion de la si-tuation du monde futur. Car sera dé-voilé le véritable sens des Hala’hotesde la Torah qui n’est pas pourl’homme (afin qu’il accède au mondefutur) mais le « Daat Boram, laconscience divine », « la connaissancede l’Eternel » qui est le principal et laperfection de la rétribution car la réa-lité de l’homme et du monde son com-plètement recouverts de « laconnaissance de l’Eternel… commel’eau recouvre le fond des océans » (oudans le style de la ‘Hassidout, le prin-cipal et la perfection du salaire est leplaisir du Créateur).

Notes : 1. Parachat Michpatim 24.12 – 2.Yérouchalmi Méguila 1.5 – 3. Tanya IK 26– 4. Nidda 61.2 – 5. Tossfot à cet endroit –6. 90b – 7. Avot 5.19 – 8. Erouvin 13b – 9.Likoutei Torah Kora’h – 10. Isaïe 11.9

En mission à Las Vegas

Les faits, survenus dans la dernière quinzaine du mois d’Elloul 5778, sont racontés par le bénéficiaire même du miracle…

Sasson Aviad est conscient que saprésence aux Etats-Unis, à Las Vegas,dans le cadre de son activité commerciale,doit être considérée comme s’inscrivantdans la mission confiée par la ProvidenceDivine, celle de répandre et de publier l’im-minence de la Délivrance en tous leslieux…Lorsqu’on le considère sur le plan superfi-ciel, il n’apparaît pas, au premier regard,comme un Juif ‘hassidique, mais plutôtcomme un israélien du modèle courant,comme nombre de ses semblables danscette ville. Et cet aspect l’aide énormémentà faire passer les messages, c’est du moinsce qu’il affirme.«En de nombreuses circonstances», fait-ilremarquer, «où j’ai l’occasion de parler avecles personnes que je rencontre, je les in-forme de la grande importance de se lier auRabbi, roi Machia’h, de proclamer «Ye’hiAdonénou», et nombreux sont ceux quim’accompagnent au Beth ‘Habad dans lebut d’écrire et de solliciter sa Béra’kha parle canal des «Igueroth-Kodech».Je dois reconnaître, avec une certainefierté, que ma foi doit beaucoup au RavZimroni Tsik, de Bat-Yam, disparu récem-ment, qui m’influença profondément, aucours des très nombreuses réunions qu’ilavait organisé, et auxquelles j’assistais aucours des dernières années où j’habitais enTerre Sainte».Les faits qui sont rapportés aujourd’huifurent relatés au cours d’un banquet de re-connaissance, organisé par Sasson, etauquel un public nombreux participait, pourun grand miracle dont il bénéficia, deux se-maines auparavant.Voici ce qu’il raconta : «Cela est survenu lelundi 16 Elloul, alors qu’ayant fait mesachats en produits casher, et particulière-ment en viande, je m’éloignais, à bord demon véhicule, et tournai, au premier croise-ment, vers la droite. A ce moment, unvéhicule commercial, qui démarrait sur cettevoie, vint me percuter à grande vitesse surl’arrière de ma voiture, emboutissantpresque la moitié du véhicule, et m’envoy-ant vers l’avant avec une force consid-érable.Tout s’était déroulé en quelques fractions deseconde, et je réalisai soudain que j’étais entrain d’effectuer une rotation de 360 degrés,

sans avoir le moindre contrôle sur la voiture.A présent, j’étais face à un semi-remorquegéant, vers lequel je fus projeté, pendantque mon véhicule finissait sa rotation.L’avant de l’auto, où j’étais assis, encaissaalors un choc sévère. A cet instant, je pusme concentrer et je me mis à crier :«Chema Israël, Hachem Elokénou,Hachem E’had»! Et, immédiatement, surgitdu fond de moi la proclamation «Ye’hiAdonénou, Morénou VéRabbénou, Méle’khHaMachia’h Léolam Vaêd ! Rabbi, sauve-moi!» Mon véhicule s’immobilisa à cet in-stant, pendant que de nombreuses voituress’arrêtaient à ma hauteur, dans un concertde freins impressionnant. Celui qui contem-plait ma voiture était certain qu’il ne s’y trou-vait plus d’être vivant, or quelle ne fut pas lastupéfaction des témoins lorsqu’ils me virenten sortir, entier et indemne!Le Chabbath qui suivit, lorsque assis au«Farbrenguen», je racontai ce grand mira-cle, ce fut pour moi l’occasion de rappelerau public la nécessité de conserver danschaque véhicule un volume de «’Hittat»(‘Houmach, Téhilim et Tanya).Je dois toutefois avouer que, malgré le soinméticuleux qui est le mien à toujours munirle véhicule que je conduis, de ce volumeainsi que d’une boite de Tsédaka, confor-mément aux recommandations du Rabbi,roi Machia’h, je l’avais oublié lors de ce dé-placement!Tous les hommes de la communauté,présents ce jour-là, prirent sur eux (et moiégalement) de munir chaque véhicule d’un‘Hittat et d’une boite de Tsédaka, en formu-lant le souhait que l’on ne connaisse plus ja-mais ce genre d’événement. Et qu’au seinde tout notre peuple, nous méritions une in-scription et une confirmation pour «uneannée bonne et douce dans tous les do-maines». (Tiré du Courrier de la Guéoula)

_____ G u é o u l a N e w s _________________________________________

Infos PratiquesCours de Tanya en français le matin à 9h15 au Centre Machia’h et Guéoula. 8 Re’hov Yaavets (Centre Ville) avec Rav Gabriel Beckouche - JérusalemInfos : 053-2770419

Cours sur le Dvar Mal’houtChabbat (Seouda Chlichite) pour lesfemmes avec Rav Gabriel Beckouche Har ‘Homa (Chlav B) - JérusalemInfos : 058-4770055 (whatsapp)

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Mazal Tov, Mazal Tov,A l’occasion de la naissance d’un nouveau‘hassid dans Tsvivot Hachem. FamilleMena’hem et Emma Beckouche____________________

La Newsletter de cette semaine estdédiée à l’élévation de l’âme deNorbert Avraham Ben Julia____________________

Pour demander conseil et bénédictionspar les Igueroth Kodech, écrivez-nous àviveleroi770@gmail.com____________________

Horaires de Chabbat HaazinouJérusalem. Entrée 17h56 - Sortie 19h11Tel-Aviv. Entrée 18h16 - Sortie 19h13Haïfa. Entrée 18h07 - Sortie 19h13____________________

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