correctionThème 2212 - conflits sociaux pathologie ou facteur d'insertion.ppt

8/18/2019 correctionThème 2212 - conflits sociaux pathologie ou facteur d'insertion.ppt

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Les indications du programme

Indications complémentaires :

n montrera !ue les conflits

peu"ent #tre appréhendés $

partir de grilles de lecture

contrastées : comme pathologie

de l%intégration ou comme

facteur de cohésion

&c!uis de première : conflit

'otions : (onflits sociau),régulation des conflits,

mou"ements sociau),


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I – Le conflit ,"u comme une pathologie sociale


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&- Le conflit social "u comme le résultat

d’un défaut d’intégration

L’approche du conflit "ue comme pathologie sociale est celle d’*mile +urheim, et a

été prolongée par des auteurs comme Talcott arsons ou +aniel .ell/ 0elon cette

grille de lecture, le conflit est peru comme une pathologie, il est l’e)pression d’un

défaut d’intégration sociale/

ar consé!uent, le conflit social :• est peru comme évitable si l’intégration sociale n’a"ait pas été défectueuse, il n’3

aurait pas eu de conflit4,•est peru comme négatif le conflit est l’e)pression d’un défaut d’intégration et peut

en lui-m#me nuire $ l’intégration sociale4• et doit conduire à prendre des mesures pour renforcer l’intégration sociale afin

d’é"iter la sur"enance future de nou"eau) conflits4/

0ource : Un document de formation sur les conflits sociaux (Boris Herbelot, Académie d’Aix

!arseille"

5uestions:

1/5uelle anal3se du conflit opèrent +urheim et arsons?

Le conflit est peru comme un défaut d’intégration sociale: s’il 3 a conflit c’est parce !u’une partie de la

population n’a pas intégré les "aleurs et les normes dominantes de la société


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&- Le conflit social "u comme le résultat

d’un défaut d’intégration

L’approche du conflit "ue comme pathologie sociale est celle d’*mile +urheim, et a été

prolongée par des auteurs comme Talcott arsons ou +aniel .ell/ 0elon cette grille de lecture,

le conflit est peru comme une pathologie, il est l’e)pression d’un défaut d’intégration

sociale/

ar consé!uent, le conflit social :

• est peru comme évitable si l’intégration sociale n’a"ait pas été défectueuse, il n’3 aurait paseu de conflit4,•est peru comme négatif le conflit est l’e)pression d’un défaut d’intégration et peut en lui-

m#me nuire $ l’intégration sociale4• et doit conduire à prendre des mesures pour renforcer l’intégration sociale afin d’é"iter

la sur"enance future de nou"eau) conflits4/


!arseille"

5uestions:

1/5uelles consé!uences en tirent-ils ?

Il est é"ita6le : si tous les indi"idus dé"eloppaient les m#mes "aleurs et les m#mes normes, il n’ 3 auarait

pas de conflit

Le conflit peut limiter la cohésion socialeIl faut trou"er des solutions pour é"iter le conflit: fa"oriser l’intégration des "aleurs et des normes $ tous


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. – et d’une situation d’anomie

0elon cette grille de lecture, le conflit social a pour origine un défaut d’intégration, !ui peut #tre notamment #tre

interprété comme une situation d’anomie : - une situation d’anomie au sens de Robert K. Merton : un groupe partage les o67ectifs de la société, mais ne

disposent pas des mo3ens !ui lui permettrait d’atteindre ces objectifs, ce !ui peut conduire au conflit social 8 une situation d’anomie au sens de Durkheim : a6sence ou déficience des normes sociales

communément acceptées !ui peut #tre chroni!ue ou aig9e4/ L’anomie peut :

concerner un groupe social donné défaut d’intégration d’un groupe à la société4, dont les mem6resont par e)emple connu une socialisation défaillante !ui fait !u’ils ne reconnaissent pas les normes

sociales en "igueur, ce !ui peut conduire au conflit social 8 #tre généralisée $ l’ensem6le de la société défaut d’intégration de la société dans son ensemble4/ Il

peut s’agir d’une division du travail anomiue, faute notamment d’institutionnalisation des relations

professionnelles, !ui conduit $ un conflit capitaltra"ail/ Il peut également s’agir d’une insuffisance de

valeurs et de normes communes $ l’échelle de la société, !ui peut par e)emple #tre $ l’origine de

conflits religieu) ou ethni!ues/


!arseille"

5uestions:

1/La définition de l’anomie che; +urheim et


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. – et d’une situation d’anomie

0elon cette grille de lecture, le conflit social a pour origine un défaut d’intégration, !ui peut #tre notamment #tre

interprété comme une situation d’anomie : - une situation d’anomie au sens de Robert K. Merton : un groupe partage les o67ectifs de la société, mais ne

disposent pas des mo3ens !ui lui permettrait d’atteindre ces objectifs, ce !ui peut conduire au conflit social 8 une situation d’anomie au sens de Durkheim : a6sence ou déficience des normes sociales

communément acceptées !ui peut #tre chroni!ue ou aig9e4/ L’anomie peut :

concerner un groupe social donné défaut d’intégration d’un groupe à la société4, dont les mem6resont par e)emple connu une socialisation défaillante !ui fait !u’ils ne reconnaissent pas les normes

sociales en "igueur, ce !ui peut conduire au conflit social 8 #tre généralisée $ l’ensem6le de la société défaut d’intégration de la société dans son ensemble4/ Il

peut s’agir d’une division du travail anomiue, faute notamment d’institutionnalisation des relations

professionnelles, !ui conduit $ un conflit capitaltra"ail/ Il peut également s’agir d’une insuffisance de

valeurs et de normes communes $ l’échelle de la société, !ui peut par e)emple #tre $ l’origine de

conflits religieu) ou ethni!ues/

0ource : Un document de formation sur les conflits sociaux (Boris Herbelot, Académie d’Aix!arseille"

5uestions:

1/(omment l’anomie peut-elle e)pli!uer le conflit social ?

our


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Tout en maintenant l%idée mar)iste d%un conflit !ui menace l%ordre social, la "ision d%*mile +urheim de

l%é"olution des sociétés +e la di"ision du tra"ail social4 est très opposée $ celle de


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L%institution des classes ou des castes constitue l%organisation de la di"ision du tra"ail, et c%est une organisation

étroitement réglementée 8 cependant elle est sou"ent une source de dissensions/>4 (et espace, ou"ert au) tEtonnements

et $ la déli6ération, l%est aussi au 7eu d%une multitude de causes !ui peu"ent faire dé"ier la nature indi"iduelle de sa

direction normale et créer un état pathologi!ue/ arce !ue cette organisation est plus souple, elle est aussi plus délicate et

plus accessi6le au changement/ 0ans doute, nous ne sommes pas, dès notre naissance, prédestinés $ tel emploi spécial 8

nous a"ons cependant des goFts et des aptitudes !ui limitent notre choi)/ 0%il n%en est pas tenu compte, s%ils sont sans

cesse froissés par nos occupations !uotidiennes, nous souffrons et nous cherchons un mo3en de mettre un terme $ nos

souffrances/ r, il n%en est pas d%autre !ue de changer l%ordre éta6li et d%en refaire un nou"eau/ our !ue la di"ision dutra"ail produise la solidarité, il ne suffit donc pas !ue chacun ait sa tEche, il faut encore !ue cette tEche lui con"ienne/ / 0i

l%institution des classes ou des castes donne parfois naissance $ des tiraillements douloureu) au lieu de produire la

solidarité, c%est !ue la distri6ution des fonctions sociales sur la!uelle elle repose ne répond pas ou plutGt ne répond plus $

la distri6ution des talents naturels/ our !ue des 6esoins se répandent d%une classe dans une autre, il faut !ue les

différences !ui primiti"ement séparaient ces classes aient disparu ou diminué/ Il faut !ue, par un effet des changements

!ui se sont produits dans la société, les uns soient de"enus aptes $ des fonctions !ui les dépassaient au premier a6ord

tandis !ue les autres perdaient de leur supériorité originelle/ ar suite de ces transformations, l%accord se trou"e rompudans toute une région de la société entre les aptitudes des indi"idus et le genre d%acti"ité !ui leur est assignée 8 la

contrainte seule plus ou moins "iolente, et plus ou moins directe les lie $ leur fonction8 par consé!uent, il n%3 a de

possi6le !u%une solidarité imparfaite et trou6lée/

*mile +urheim, de la di"ision du tra"ail social, 1H@

5uestions :

1/5uelles condition est nécessaire pour !ue la di"ision du tra"ail produise de la solidarité

Il faut !ue la tEche assignée $ chacun corresponde $ ses goFts et aptitudes

1/ L’anal3se de +urheim


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5uestions :

1/*st-ce tou7ours le cas ? our!uoi ?

Les transformations sociales font !ue des différences anciennes en terme d’aptitude ou de goFt disparaissent/ *nsuite, s’il

n’ 3 a pas égalité des chances, les indi"idus peu"ent ne pas o6tenir l’emploi !ui correspond $ leurs mérites



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5uestions :

1/5uelles en sont les consé!uences ? J0%il n%en est pas tenu compte, s%ils sont sans cesse froissés par nos occupations

!uotidiennes, nous souffrons et nous cherchons un mo3en de mettre un terme $ nos souffrances J8 les conflits

apparaissent donc



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2 – L’anal3se fonctionnaliste

(ette idée est asse; proche d%un certain sens commun !ui "oit dans la multiplication des conflits, surtout

s%ils sont ou"erts et intenses, un K pro6lème J ou un K d3sfonctionnement J/ >4L%idée selon la!uelle les

conflits constitueraient une forme de K pathologie sociale J se retrou"e dans les approches fonctionnalistes

classi!ues, en particulier che; arsons/ (eu)-ci l%empruntent au) écrits de +urheim sur la distinction entre

le K normal J et le K pathologi!ue J J : l%idée !u%il 3 a derrière est !u%une augmentation du nom6re et de

l%intensité des conflits signale un défaut d%intégration anomie4/ +%autre part, et en prenant !uel!ues

distances a"ec cette approche, dire !ue les conflits sont K pathologi!ues J re"ient $ 3 "oir une menace pourla société, idée centrale du fonctionnalisme !ui "oit la société comme un corps 6iologi!ue harmonieu) dont

cha!ue organe a une fonction/ >4

n "oit ici !ue l%approche fonctionnaliste met l%accent sur une "ision très consensuelle de la société : celle-

ci e)clurait simplement les conflits par la puissance de ses normes et de la socialisation, les!uelles

fa6ri!ueraient des hommes incapa6les de dissensus/ +ans cette "ision surdéterminée du social, le conflit ne

peut découler !ue de défauts des normes anomie4 ou de la socialisation dé"iance4 et, de fait, ne

concernerait !ue des situations et des indi"idus marginau)/ (ette approche a été asse; largementa6andonnée dans la sociologie contemporaine/

0ource : Niches 0*0 *duscol

5uestions:

1/5uelle est la conception du conflit dans l’anal3se fonctionnaliste ? (omment peut-on l’e)pli!uer ?

(onflit est un d3sfonctionnement, un pro6lème/ (ar l’anal3se fonctionnaliste a une conception particulière

de la société: la société est "ue comme un corps harmonieu) oM tout indi"idu a une place et une fonction


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5uestions:

appeler la conception de l’anomie de


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5uestions:

*n !uoi est-ce source de conflits ?

(omme tous les indi"idus ne partagent pas les m#mes normes et "aleurs, il 3 a conflit, ce !ui !ui menace la

cohésion de la société/ 0’il n’ 3 a pas de pro6lème d’intégration, il n’3 aura pas de conflit/ *n effet, personne ne dé"elopperait de comportements dé"iants ou anomi!ues


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@ – Les 6onnets rouges un signe de

l’affai6lissement du lien social national ?

#es Bretons affublés de bonnets rouges défilant sous une marée de dra$eaux noir et blanc % l&image a fait le tour de la

$lan'te )es ou*riers bretons licenciés défilent + l&a$$el des $atrons bretons sous un mme dra$eau, le dra$eau breton )e

dra$eau breton montre -ue les Bretons sont tous unis $our mener le mme combat séculaire % les bons Bretons sont en

ré*olte contre la .rance Ils *eulent leur liberté, la / liberté armori-ue 0 re*endi-uée au 12IIe si'cle lors de la ré*olte dite des

/ bonnets rouges 0 (-ui, en fait, étaient aussi bien bleus"

3our les $atrons de l&agroalimentaire -ui a$$ellent + manifester, la liberté a un sens bien $récis 3our les élus + l&origine de

cette énorme o$ération de $ro$agande, il a un sens non moins $récis 4e -ui les rassemble se résume en un mot %

autonomie)es $remiers sont fédérés en un lobb5 -ui réclame le droit d&en finir a*ec la 6é$ubli-ue et ses lois contraignantes % c&est ce

-ui s&a$$elle en attendant mieux / droit + l&ex$érimentation 0 )es seconds a$$uient ce $ro7et en *ue de faire de la Bretagne

une nation tenant sa $lace dans une 8uro$e des $eu$les et ethnies solidaires

A la tte des $remiers, Alain 9lon, ex$résident de l&entre$rise 9lonSanders et $résident de l&Institut de )ocarn A la tte des

seconds, 4hristian :roadec, maire de 4arhaix, fondateur du $arti autonomiste ;ous te ferons Bretagne, soutenu $ar le 3arti

breton, indé$endantiste, relais de l&idéologie de )ocarn

8n sa*oir $lus sur htt$%


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II– Le conflit, facteur de cohésion sociale


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& - Les limites des anal3ses du conflit "u

comme une pathologie sociale


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1– Les limites de l’anal3se durheimienne

+urheim a ainsi identifié, $ sa manière, les principau) pro6lèmes sociau) au)!uels sont confrontées les

sociétés industrielles : le degré d%organisation, de régulation ou de planification souhaita6le, le tra"ail en

miettes conduisant $ l%aliénation du tra"ailleur, l%inégalité des chances, la 6ureaucratie/ (e !ui ne peut

man!uer de surprendre, c%est l%optimisme dont il fait preu"e sur tous ces su7ets, surtout si on le rapporte $

la rareté ou $ la fai6lesse des arguments supposés le 7ustifier/ >/4/

*n définiti"e, l%optimisme de +urheim trou"e sans doute son fondement le plus général dans

l%identification !u%il fait entre le K normal J et l%idéal/ lus précisément, il associe le normal non pas $ ce!ui est, mais $ ce !ui de"rait #tre ou 6ien $ ce !ui finira nécessairement par #tre/ n le "oit

particulièrement 6ien dans le cas de la di"ision du tra"ail contrainte ou inégalité des chances/ Il admet !ue

la di"ision du tra"ail spontanée, celle !ui permet le K li6re déploiement de la force sociale !ue chacun

porte en soi J, est un caractère !ui ne se rencontre K nulle part comme un fait réalisé J et ne se K présente

7amais $ l%état de pureté J/


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2 – les limites des théories

structuro-fonctionnalistes

La théorie sociologi!ue du conflit reflète et accompagne cette é"olution idéologi!ue,

en repoussant comme un m3the dont il est nécessaire de se li6érer la présentation

d%une société close et stati!ue, pri"ée de conflits et 6asée sur le consentement/ Poici

Ql%utopieQ de la!uelle +ahrendorf, dans un essai fameu), in"ite la sociologie $ sortir /

+ans cet essai, +ahrendorf attri6ue au s3stème social décrit par les théories structuralo-

fonctionnalistes les caractères constants des s3stèmes utopi!ues depuis laton/ (e sonttou7ours des s3stèmes isolés dans le temps et dans l%espace, des sociétés closes et auto-

suffisantes, c%est-$-dire oM l%on ne constate ni changements, ni conflits mais oM l%on a au

contraire un consentement uni"ersel $ propos de "aleurs communes/ 0ource : & .aratta,

(onflit social et criminalité/ our la criti!ue de la théorie du conflit en criminologie, In:

+é"iance et société/ 1H2 - Pol/ C - 'R1/ pp/ 1-22/

5uestions :1/5uels sont les criti!ues opérés par +ahrendorf $ l’encontre du s3stème social décrit par les

théoriciens structuro fonctionnalistes ?

Les théories structuro-fonctionnalistes reposent sur une conception de la société particulière :

des sociétés !ui n’é"oluent pas , oM il n’3 a pas de transformations sociales, car tous les

indi"idus partagent les m#mes "aleurs8 et il n’ 3 a pas de remise en cause de ces "aleurs


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Les s3stèmes sociologi!ues !ui, comme ceu) de arsons et de


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Les s3stèmes sociologi!ues !ui, comme ceu) de arsons et de


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2- Les anal3ses du conflit comme facteur

de cohésion sociale


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Introduction

Le conflit est donc peru comme un facteur d’intégration sociale, et non

comme ré"élateur d’un défaut d’intégration/ ar consé!uent, le conflit : est peru comme inévitable il fait partie du fonctionnement normal de

l’organisation sociale4,

est peru comme positif puis!u’il contri6ue $ l’intégration sociale4 et il peut conduire au changement social/

& partir de cette grille de lecture, le conflit social peut #tre peru $ la fois comme

un facteur d’intégration pour chacun des groupes en conflits et comme un facteur

d’intégration entre les groupes en conflit/

0ource : On document de formation sur les conflits sociau) .oris er6elot,

&cadémie d’&i)-


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Introduction

Le conflit est donc peru comme un facteur d’intégration sociale, et non

comme ré"élateur d’un défaut d’intégration/ ar consé!uent, le conflit : est peru comme inévitable il fait partie du fonctionnement normal de

l’organisation sociale4, est peru comme positif puis!u’il contri6ue $ l’intégration sociale4 et il

peut conduire au changement social/

& partir de cette grille de lecture, le conflit social peut #tre peru $ la fois comme

un facteur d’intégration pour chacun des groupes en conflits et comme un facteur

d’intégration entre les groupes en conflit/


&cadémie d’&i)-


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1 - Le fondateur 0immel

(%est le sociologue allemand Ueorg 0immel !ui, au dé6ut du VVe siècle, met le premier clairement en

é"idence leur dimension socialisatrice/ Il pointe ainsi le fait !ue l%affrontement, pour"u !u%il ne "ise pas

l%élimination de l%opposant, impli!ue plusieurs formes de reconnaissance: de l%ad"ersaire tout d%a6ord,

au!uel il s%agit de s%adapter, mais aussi de règles et, surtout, d%une cause commune autour de la!uelle on

se confronte/ (e faisant, le conflit contri6ue $ la réé"aluation périodi!ue des règles !ui fondent la "ie

sociale/ *n outre, $ une échelle indi"iduelle, il permet également d%accepter l%altérité, notamment des

personnes dont on 7uge les comportements insupporta6les, tandis !ue la ré"olte permet d%é"iter d%#tre

complètement écrasé par la domination/

0ource : La dimension socialisatrice de l%affrontement, Les +ossiers d%&lternati"es *conomi!ues ors-

série nR DD2 - septem6re 2D1B

5uestions:

1/our!uoi le conflit crée-t-il du lien social ? & !uelle conditions?

Le conflit a une fonction de socialisation :-ermet de conna=tre l’ad"ersaire- tous les agents en conflit s’entendent sur plusieurs points: l’en7eu du conflit8 les mo3ens utilisa6les et

légitimes de l’affrontement-Les indi"idus sont aussi mieu) intégrés: le conflit leur permet de ne pas #tre totalement dominé

One condition: le 6ut du conflit ne doit pas #tre l’élimination de l’ad"ersaire


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1 - Le fondateur 0immel

(%est le sociologue allemand Ueorg 0immel !ui, au dé6ut du VVe siècle, met le

premier clairement en é"idence leur dimension socialisatrice/ Il pointe ainsi le

fait !ue l%affrontement, pour"u !u%il ne "ise pas l%élimination de l%opposant,

impli!ue plusieurs formes de reconnaissance: de l%ad"ersaire tout d%a6ord, au!uel

il s%agit de s%adapter, mais aussi de règles et, surtout, d%une cause commune autour

de la!uelle on se confronte/ (e faisant, le conflit contri6ue $ la réé"aluation

périodi!ue des règles !ui fondent la "ie sociale/ *n outre, $ une échelle

indi"iduelle, il permet également d%accepter l%altérité, notamment des personnes

dont on 7uge les comportements insupporta6les, tandis !ue la ré"olte permet

d%é"iter d%#tre complètement écrasé par la domination/

0ource : La dimension socialisatrice de l%affrontement, Les +ossiers

d%&lternati"es *conomi!ues ors-série nR DD2 - septem6re 2D1B

5uestions:

1/5ue permet le conflit ?

Le conflit permet donc le changement social, puis!u’il assure une transformation

des "aleurs et des normes/ Il permet d’instituer de nou"elles règles !ui s’adaptent


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2 - Le conflit, facteur d’intégration au sein du

groupe

Le conflit social peut contri6uer $ l’intégration de chacun des groupes en conflit,

pour les raisons sui"antes : le conflit renforce l’identité du groupe : l’opposition a"ec un autre groupe

social permet de mieu) définir les traits caractéristi!ues du groupe et de

mieu) en délimiter les frontières 8 le conflit renforce la cohésion du groupe : le sentiment d’appartenance des

mem6res du groupe est renforcé, le conflit renforce la nécessité d’#tre

solidaires au sein du groupe 8 le conflit renforce les liens sociau! au sein du groupe : le conflit conduit $

des actions collecti"es, !ui créent des liens de socia6ilité entre les mem6res

du groupe/


&cadémie d’&i)-


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+ans le 6ut de renforcer leur intégration récipro!ue, les groupes sociau) peu"ent mettre

périodi!uement en Wu"re des conflits sociau! ritualisés.

Le conflit social contri6ue également $ créer da"antage d’intégration sociale entre les

groupes en conflit, pour plusieurs raisons :le conflit social rapproche les groupes en conflit en créant une interaction entre eu)

le fait !u’il 3 ait un conflit social signifie !ue les groupes sociau) s’entendent sur lalégitimité de l’enjeu, ce !ui constitue un point commun entre eu) par e)emple, les champs

sociau) étudiés par .ourdieu sont structurés par le fait !ue les groupes en conflit s’entendent

sur la légitimité de l’en7eu4 8le conflit social peut créer des rapports entre les deu) groupes, !ui peu"ent de ce fait

apprendre $ mieu) se conna=tre comme cela peut #tre le cas dans le cadre de la démocratie

locale, par e)emple4 8

0ource : On document de formation sur les conflits sociau) .oris er6elot, &cadémie d’&i)-


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Le conflit autour de la loi *l Xhomri,

un e)emple de conflit intégrateur ?

L%opinion des 7eunes est dé7$ 6ien tranchée sur le pro7etde loi *l Xhomripour réformer le droit du tra"ail, alors !u’une

manifestation $ l’appel du s3ndicat étudiant Onef est pré"ue ce

7eudi/ Les 1H-@Y ans sont AH Z $ 3 #tre opposés/

K(’est dommage pour une loi présentée comme "oulant fa"oriser

leur entrée dans le monde du tra"ail et surtout très in!uiétant pour

un gou"ernement !ui craint plus !ue tout une e)plosion de la

7eunesseJ, souligne-t-on $do)a/ Le président de l’institut de

sondage, Ua[l 0liman, affirme !ue les 7eunes sont notamment "ent

de6out contre l’assouplissement des motifs de licenciement

économi!ue/ KIls ne sont pas opposés $ l’esprit de la loi !ui

consiste $ ce !ue le salarié s’adapte da"antage $ son entreprise,

mais ils ont du mal $ comprendre !ue licencier plus facilement

fa"orise in fine la création d’emploisJ, souligne-t-il/

K*n diminuant leurs droits, cette loi ne fait !ue renforcer che; les

7eunes un sentiment d’insta6ilité alors !u’ils cumulent dé7$ lesemplois précaires et auront l’impression demain, s’ils sont engagés

en (+I, de l’#tre pendant plusieurs mois> en période d’essaiJ,

souligne le sociologue du tra"ail Uu3 Nriedmann

0ource : "#$ des jeunes sont opposés à la loi %l Khomri, &e

'arisien, /1@


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(e mou"ement peut assurer l’intégration des 7eunes dans le groupe le conflit renforce l’identité du groupe : ce conflit met en

é"idence les points communs des 7eunes : ils sont relati"ement

plus optimistes pour leur a"enir !ue les plus Egés/


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Le conflit social contri6ue également $ créer da"antage d’intégration sociale entre les

groupes en conflit, pour plusieurs raisons :le conflit social rapproche les groupes en conflit en créant une interaction entre eu) : les

deu) camps sont o6ligés de tenir compte de l’autre le fait !u’il 3 ait un conflit social signifie !ue les groupes sociau) s’entendent sur la

légitimité de l’enjeu : le pro6lème de l’emploi des 7eunes est considéré comme central par

tous/ Les 7eunes ne sont pas opposés $ l’esprit de la loi !ui consiste $ ce !ue le salarié s’adapte

da"antage $ son entreprise, mais ils ont du mal $ comprendre !ue licencier plus facilement

fa"orise in fine la création d’emploile conflit social peut créer des rapports entre les deu) groupes: ces manifestations ont

o6ligé le gou"ernement $ in"iter les organisations étudiantes $ des réunions pour tenterd’e)pli!uer la loi, puis!ue le gou"ernement craint plus !ue tout une e)plosion de la 7eunesseJ

Le conflit autour de la loi *l Xhomri,

un e)emple de conflit intégrateur ?

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