Editorial

La mutation du fini vers l’infini

Cette semaine, nous vivons de nouveauune saga. Une épopée de notre histoirequi est en train de s’écrire. Nous avonsle devoir de relever chaque miracle,chaque prodige et d’en faire part autourde nous. De relater à chacun ce qu’il vità l’occasion de la délivrance véritable etcomplète qui se déroule sous nos yeuxactuellement.

Une simple histoire qui s’estpassée ces jours-ci. Alorsqu’un groupe de soldats étaità Gaza occupé à se préparerà partir, l’un des soldats vit ap-procher d’eux une femmearabe. Ne sachant que fairedans l’instant, il voit qu’elle asur elle une ceinture d’explo-sifs et qu’elle s’apprête à tirersur le détonateur. Le réflexede ce soldat fut de s’écrier« Chema Israël Hachem Elo-keinou Hachem E’had ! ». Etsoudainement, la femme semit à trembler et elle ne putaccomplir son geste de des-truction. Elle s’effondra et lessoldats allèrent à sa rencontreet ils s’aperçurent que cettefemme est la fille d’une israé-lienne qui avait été en capti-vité chez les arabes. Elle a denombreux enfants et parconséquent, tous sont juifs.L’organisation « Yad Lea’him »s’occupe actuellement de soncas et grâce à D.ieu cette

femme sera sauvée et réintégrera sa famillejuive.Chaque jour, chaque heure qui passe nousdélivre son lot de miracles, de merveilles etde prodiges divins : « Comme à l’époque desortie d’Egypte, Je vous montrerai des mer-veilles ». Lors de la délivrance nous bénéfi-cierons de miracles encore plus forts queceux qui se produisirent lors de la sortied’Egypte et la Guéoula nous fait passer deslimites du monde à l’illimité, nous transportevers l’infini et cette Guéoula… c’est mainte-nant ! (GB)

BH

Horaires de ChabbatParachat Vaet’hanan - Jérusalem Entrée : 18h54 - Sortie : 20h07

Yé’hi Adoneinou Morénou Vérabbénou

Méle’h HaMachia’h Léolam Vaèd

N°14 - Hebdomadaire Chabbat Parachat Vaet’hanan

Chabbat Na’hamouEdition française

gueoulanews@gmail.com

N°14 - Hebdomadaire Chabbat Parachat Vaet’hanan

Chabbat Na’hamouEdition française

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High-Tech

Minyan Now !

Une nouvelle application (disponiblesous Mac et Android), dénommée«Minyan Now», prévient son utilisa-teur désireux de prier avec le quo-rum règlementaire s’il y a d’autrespersonnes dans le coin qui vou-draient faire de même. « Cecimarche très bien pour les aéroports,gares, événements sportifs et autreslieux où il y a très probablement dixhommes juifs ou plus mais pas desynagogues dans le coin », expliquele concepteur, la société « Rusty-Brick ».Lorsqu’elle est ac-tivée, cette appli-cation, qui peutêtre téléchargéetant sur iPhonequ’Android, re-cherche toute per-sonne désireusede prier qui setrouve à moins dedix minutes à laronde. (IV)

T o r a h d e G u é o u l a

D v a r M a l ’ h o u tExtraits du discoursDu Rabbi de Loubavitch Méle’h HaMachia’h ChlitaChabbat Vaet’hanan16 Ména’hem-Av 5751-1991 15 Av : La révélation de l’Infini

Il est un principe selon lequel la « Haftara »qui est lue chaque Chabbat est liée, dansson contenu, avec la Paracha hebdoma-daire dont elle suit la lecture. Ceci est vraimême dans les cas où la Haftara évoqueprincipalement les évènements qui se sonthistoriquement déroulés dans cette pé-riode de l’année. Ainsi, la Haftara de ceChabbat, « Na’hamou Na’hamou ‘Ami -Consolez, consolez Mon peuple » (1) quivient apporter la consolation après la pé-riode de la destruction du Temple, est-elleégalement liée à la Paracha de cette se-maine, celle de « Vaét’hanane ».

Ce lien apparaît a priori de façon évidente : laHaftara évoque la double consolation - pour ladestruction du premier et du second Temple -que constituera l’édification du troisième Tem-ple, un édifice éternel dans une délivranceéternelle. La Paracha, quant à elle, rapporte lademande de Moïse à D.ieu de rentrer en TerreSainte. Or, si cette prière avait été exaucée, lepeuple d’Israël serait alors entré sur sa terreavec Moïse et cela aurait immédiatementconstitué une délivrance complète et éternelleet le Temple qui aurait alors été bâti aurait étééternel lui aussi.

Il convient cependant de nuancer cette simili-tude. En effet, dans la Paracha de Vaét’ha-nane, il est également mentionné que larequête de Moïse ne fut pas accordée et quec’est finalement Josué qui fit entrer le peupleen Terre Sainte. À cause de cela, cette entréene fut pas totalement aboutie, ce qui permitpar la suite que le Temple fut détruit. Or, dansla Haftara, il est fait mention de la consolationredoublée à travers la construction d’un Tem-ple éternel lors d’une délivrance éternelle quisupprimera définitivement l’exil ! Ainsi, bienque la Paracha souligne la nécessité de laconsolation, elle n’apparaît cependant pas liéeau contenu de la Haftara.

La Paracha de la DélivranceIl apparaît que cette qualité est également pré-sente dans notre Paracha, Vaet’hanane. Eneffet, celle-ci est caractérisée par la répétitiondes Dix Commandements (qui ont déjà étéécrits dans la Paracha de Yitro). Cette double apparition des Dix Commande-

ments dans le texte de la Torah s’explique parle fait que leur première mention soulignel’ampleur de la révélation divine qui eut lieu auSinaï, alors que leur seconde occurrence metplus en avant l’acceptation et l’intégration deces principes par les Enfants d’Israël. Cependant, comme nous l’avons dit plus haut,la répétition symbolise également l’accroisse-ment à l’infini. La répétition du Don de la Torahfait donc aussi référence à la révélation desdegrés infinis de la Torah qui aura lieu dansles temps messianiques. Celle-ci conjuguerales deux qualités évoquées, la révélation d’En-Haut et l’intégration en bas, auxquelles s’ajou-tera leur conjonction en un seul mouvement,s’agissant de la révélation de l’Infini absolu. Tel est donc le lien entre la Paracha et la Haf-tara : ces deux textes évoquent la révélationde l’Infini absolu qui caractérisera la délivrancemessianique.

C’est également une des raisons pour les-quelles ce n’est pas Moïse qui fit rentrer lesEnfants d’Israël en Terre Sainte (malgré sessupplications). Ce scénario, en effet, auraitseulement été le fait d’un très haut dévoile-ment divin transcendant le monde. La rentréeavec Josué, qui s’étala sur de nombreuses an-nées, ainsi que les différentes périodes qui ontjalonné notre histoire jusqu’à ce dernier exil,ont permis de raffiner et de purifier le mondeen profondeur. Ainsi, suivant ce qui a été ditplus haut, lorsque nous rentrerons à nouveausur notre terre lors de la délivrance messia-nique, les deux qualités seront associées : lehaut dévoilement divin (qui aurait accompagnéla rentrée avec Moïse) et la pénétration dansle monde (grâce au travail de Josué), maiségalement leur conjonction en un seul mouve-

ment du fait de la révélation de l’Infini absolu,comme nous l’avons expliqué précédemment. En plus de cela, la révélation de l’Infini absolulors de la délivrance apparaît dans la date dela veille de ce Chabbat (en 5751-1991, Ndt) :le 15 Av. En effet, le quinzième jour de mois, lalune est pleine, évoquant la plénitude qui ca-ractérisera le Peuple Juif à l’ère messianique. Le 15 Av désigne la pleine lune du mois danslequel est né le Machia’h et dans lequel son« Mazal » est donc le plus fort, ce qui rappelleet exprime que la destruction du Temple dansce mois eut lieu uniquement dans le but qu’ilsoit reconstruit dans ce mois. La veille duChabbat évoque la perfection de la prépara-tion à la délivrance qui est appelée « Le jourqui sera entièrement Chabbat et repos pourune vie éternelle ».

Et, puisque nous nous trouvons au seuil de ladélivrance lors de laquelle tout sera dévoilé defaçon infinie, il convient que nous commen-cions à « goûter » à cet infini dès à présent(selon la coutume de goûter aux « plats » duChabbat la veille du Chabbat) en rajoutant àl’étude de la Torah et à la pratique du Ju-daïsme d’une façon qui transcende toute li-mite, en particulier dans l’étude de la partieprofonde de la Torah, la ‘Hassidout, et dansl’étude des sujets qui traitent de la délivrancemessianique. Il est bon d’organiser en celades cours collectifs rassemblant au moins dixhommes.

Notes1/ Isaïe 40, 1 – 2/ Yalkout Chimoni Lekh Lekha § 64 etautres – 3/ Job 11, 6 – 4/ fin du traité Taanit, voir Rachi– 5/ Isaïe 51, 4 ; Midrache Vayikra Rabbah 13, 3 – 6/Midrache Yalkout Chimoni Isaïe § 499

Trois chosesDans le troisième chapitre des « Pirkei Avot » que nous lisons ce Chabbat, il est dit « Considère trois choseset tu n’en viendras pas à fauter » suite à quoi vient l’énumération de ces trois choses. Cependant, il est possibled’expliquer cette phrase de la Michna en elle-même : «Considère » : réfléchis et médite profondément jusqu’àce que la vérité de la chose t’apparaisse comme si tu la voyais de tes yeux. « Trois choses » : c’est-à-dire letroisième Temple qui aura trois qualités : 1. la qualité du premier Temple, 2. la qualité du second Temple, 3.la réunion de ces deux qualités ensemble. Et grâce à cela nous mériterons immédiatement de voir concrète-ment la troisième délivrance avec le troisième Temple et nous mériterons la « nouvelle Torah » qui seraalors révélée et à l’accomplissement de la prière de Moïse « Laisse-moi traverser que je voie ce bon pays...cette belle montagne (c’est Jérusalem - Rachi) et le Liban (c’est le Temple - Rachi) ».

H i s t o i r e s d e G u é o u l aLa promesse divine

A la veille du Chabbat Devarim, il y a àpeine quelques jours de cela, j’étaisanxieuse avec cette situation chez nous,en Israël. Les alertes incessantes sur toutle pays, les soldats au front, les attentatsà Jérusalem et tout ce qui s’en suitavaient porté atteinte à mon moral. Maisen plus de tout cela, Elinor, une amie dema fille Noa avait disparu depuis quelquesjours déjà et l’affaire avait été portée dansdifférents commissariats à Jérusalem.

Sur la table du balcon, se trouvait le livre « unjour une pensée » dans lequel je reçois souventdes réponses claires à mes questions par demagnifiques citations du Rabbi Chlita Méle’hHaMachia’h extraites de ses discours, de sesentretiens et des Igueroth Kodech (ses corres-pondances). En fait je posais ma question sansl’écrire, à bout de nerf, oralement, et je disais :« Mon D.ieu que doit on penser de cette guerrequi nous affole à tous et aussi je demande unebénédiction pour la petite Elinor, l’amie de mafille qui était probablement selon les enquêteursdans un village arabe ». Aujourd’hui, dans cegenre de cas, le pourcentage de revoir la per-sonne disparue est vraiment très proche dezéro…J’ouvrais le livre et voici ce que j’y découvris :sous le titre « Promesse divine, la délivrance fi-nale et véritable ! » on pouvait lire : « A notre

époque, alors que les nations rivalisent, lesJuifs ont reçu de D.ieu une assurance spéci-fique : “Mes enfants, ne craignez rien, tout ceque J’ai accompli, Je l’ai fait uniquement pourvous”. Cette promesse s’ajoute, en outre, auxnombreux engagements pris par la Torah : Il nesomnole pas et ne dort pas, le Protecteur d’Is-raël”, “Je suis avec lui dans la peine”, “D.ieu,délivre Israël de tous les tracas”, puis: “Il libé-rera Israël de toutes ses fautes”.Il est donc une certitude absolue que D.ieu nesomnole pas, qu’Il ne dort pas, en tout endroitdu monde où se trouvent des Juifs, y comprisen dehors d’Erets Israël et, combien plus, ennotre Terre Sainte, que notre Torah, sainte etvraie, appelle: “le pays vers lequel toujours sonttournés les yeux de D.ieu, du début de l’annéeà la fin de l’année”. Et, comme on l’a dit, D.ieufait savoir, proclame en tout endroit et, plus en-

core, en Erets Israël : “Mes enfants, ne crai-gnez rien”. (Discours du Rabbi, Chabbat Para-chat Vaéra 5751-1991) ».

Je fus stupéfaite par cette réponse je retins lapage avec une allumette et me promis qu’aprèsChabbat je la retrouverais sur mon blog car lalettre était cochée, et cette pensée du jour, jel’avais déjà certainement noté sur mon blog.Après Chabbat, notre fille rentra hystérique à lamaison et nous fit part de la bonne nouvelleque la petite Elinor avait été retrouvée par lapolice Barou’h Hachem ! J’en avais eu la pro-messe divine. De plus, quelle fut ma surprisequand j’eu retrouvé sur mon blog l’article enquestion avec, en titre, la « Promesse Divine »celle qui nous dit : « N’ayez crainte, tout vabien, c’est la Guéoula, il n’y a rien à compren-dre nous ne connaissons pas les plans divinsmais D.ieu veille sur nous. (Menou’ha Rachel)

Actuel

Miracle lors de l’opération Tsouk Eytan

Ohad Shaked est revenu à ses racines lors qu’il avait une trentained’années. Aujourd’hui, il est enseignant dans un collège religieuxà Tel Aviv. Il raconte : « Dimanche, l’un de mes anciens élèves quiactuellement est l’un des techniciens dans le projet « Dôme de fer,Kipat Barzel ».

Il me demanda : « Y a t-il un cours de Torah à Ramat Gan ? », étonnéde la question venant de sa part, lui qui était si loin de tout ce quiconcerne de Judaïsme. Il poursuivit : « Il y a quelques mois que j’ai ter-miné mon service militaire et je voudrais étudier dans une Yéchiva. J’aidécouvert Celui qui a créé le monde ! J’ai constaté de mes yeux la ma-nière dont Il nous protège ». Je lui ai demandé : « Que s’est-ilpassé ? ». Il me raconta : « Dans mon rôle de technicien pour la KipatBarzel, qui nous montre exactement comment le point de chute du mis-sile sur un rayon de 200 mètres, j’ai vu l’un des missiles qui sorti deGaza et qui s’apprêtait à amorcer sa chute en direction des tours Azriélià Tel aviv. Une peur panique s’empara de moi et de mes collègues.Nous étions spectateurs d’une catastrophe qui s’abattait sur des milliersde Juifs, D.ieu nous en préserve !Il est clair que nous n’avons pas perdu un instant et avons lancé unepremière batterie de missiles et là… aucun d’eux n’intercepte le mis-sile ! Nous en lançons une seconde et… encore un ratage. Une troi-sième… Horreur ! Elle aussi n’atteint pas son but. Un cas exceptionnelqui n’arrive jamais. Je suis terrifié. Que faire ? Il nous reste quatre se-condes. Nous sommes à un point de non-retour ! Nous prévenons im-médiatement les services d’urgence en spécifiant qu’il s’agit d’un cas de

milliers de victimes potentielles ». Je suis pendu à ses lèvres et il pour-suit : « Et voici que soudain, sans aucune intervention de notre part…Nous sommes témoin d’une tempête qui se lève et qui souffle sur lemissile avec puissance et comme une simple allumette, le jette au loindirectement dans la mer !!Je ne pouvais plus me retenir et je m’écriais de toutes mes forces : « Il ya un D.ieu ! la Providence divine ! miracle… !! ». Je n’ai aucune explica-tion logique, mais la main du Créateur qui surveille et protège ses créa-ture était bien là. Un miracle du ciel est intervenu pour nous et de mesyeux, j’ai vu la main de D.ieu pousser le missile vers la mer. A ce mo-ment-là, j’ai décidé dans mon cœur de revenir à mes sources. Je mesuis précipité vers un soldat religieux et je lui ai demandé de me mettreles Tefilines. J’ai décidé de faire Chabbat et mon premier Chabbat étaitle plus beau de ma vie. (S.C)

Le paquet de biscuits

Alors qu’un soldat israélien devait reprendre les combats à l’inté-rieur de la bande de Gaza, il demanda à son supérieur de lui don-ner un paquet de biscuits au cas où il aurait faim.

Deux jours après, le soldat se souvint qu’il avait des biscuits dans sonsac. Il y trouva un petit mot d’enfant attaché au paquet dans lequel étaitinscrit : « Tu es mon Guibor (héros) et moi je suis tout petit, fais justeune bénédiction avant de manger ». Amusé, le soldat parti à l’encontred’un ami religieux pour lui montrer ce petit mot. Arrivé devant son ami,une roquette s’abat à l’endroit où il devait manger les biscuits. Les deuxsoldats ont pleurés de joie... « Oui, la Torah nous protège et Hachemveille sur chacun ! ». Encore un miracle de la Guéoula… (DLS)

L ’ è r e d e l a G u é o u l a

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Igueroth KodechPour consulter les Igueroth Kodechet vivre les miracles de la Guéoula

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Le journal «Guéoula News» est édité par l’association «Vive Le Roi Machia’h». Directrice de la publication : Menou’ha Ra’hel Beckouche - Graphisme : Gabriel Beckouche - Secrétariat : LéaBensimon - Correspondant à Paris : ‘Haïm Benchoam 0177127044 - Site : www.viveleroi770.comEmail : gueoulanews@gmail.com - Tél. 058-4770055 ou 0177501175

High-Tech

Un mini ordinateur à mémoire quantiqueDes chercheurs israéliens travaillentsur un ordinateur aussi petit qu’un lec-teur flash, aussi puissant qu’un ordina-teur central, économe en énergie et bonmarché. Cette recherche susceptiblede repousser les limites technolo-giques a été publiée dans la revue scien-tifique « Nature Communications ».

Historiquement, les israéliens ont joué unrôle de premier plan dans l’amplification desperformances et des capacités de stockagedes ordinateurs. Par le passé, des cher-cheurs de l’Université de Tel-Aviv ont in-venté le lecteur flash ; aujourd’hui, deschercheurs de l’Université hébraïque et del’Institut Weizmann travaillentà atteindre des performances de stockagesans précédents.Dirigée par le professeur Yossi Paltiel del’École de génie et d’informatique de l’Uni-versité hébraïque, les scientifiques onttrouvé un moyen d’éliminer les aimants per-manents présents dans les dispositifs demémoire. Cette nouvelle approche, « Ma-gnetless Spin Memory (MSM) » a selon Pal-tiel « le potentiel pour devenir la base d’unetoute nouvelle génération de technologiesde mémoires plus rapides, plus petites etmoins coûteuses ».Les dispositifs de mémoire tels que lesdisques durs, lecteurs flash et RAM sont aucœur de nos ordinateurs, téléphones, voi-tures et appareils électroniques. La ten-dance de la recherche en informatique étantde trouver le moyen de dépasser un goulotd’étranglement pour atteindre des vitesses

élevées, l’équipe israélienne propose d’yparvenir en utilisant la physique quan-tique. Actuellement, les couches de mé-moire sont gravées dans les disques durs àl’aide d’aimants lourds et coûteux. Paltiel etses associés peuvent magnétiser à uneéchelle minuscule et quantique - sans ai-mants réels – en influençant le fluxde spin des électrons pour créer un courantqui transfère la mémoire à des particules detaille nanométrique.Yossi Paltiel précise : « Notre rechercheconsiste à ouvrir la voie à des rêves de mé-moire universelle. Un lecteur flash commeordinateur ? C’est théoriquement possible.C’est ce dont nous rêvons ». Mémoire et miniaturisation sont deux objec-tifs dans le domaine de la science et de latechnologie du futur proche. La vision àlongue échéance du Rabbi Chlita Méle’hHaMachia’h se remarquait souvent maisdans le domaine qui nous occupe, il y eutquelques mots échangés avec un scienti-fique, lors de la distribution du dollar de bé-nédiction. Celui-ci avait pour projetd’explorer le Cosmos afin d’y découvrir ledivin. Le Rabbi lui répliqua : « D.ieu setrouve plus dans l’infiniment petit que dansl’infiniment grand ». Aujourd’hui en effet, lessystèmes d’observation des plus petites par-ticules sont nettement plus efficaces que lestélescopes et nous découvrons sans cessesde nouveaux indices divins dans le « nano-monde »… (IV-GN)

High-Tech

Téléphone mobileen brailleUn téléphone mobile simpleet facile à utiliser par lesmalvoyants… Loin du smart-phone à écran tactile, le con-structeur britannique OwnFone a inventé lepremier téléphone en braille, fabriqué avec uneimprimante 3D. Ce mobile est doté de seule-ment six touches : deux pour appeler et rac-crocher, quatre autres personnalisablespermettent de pré-enregistrer ses contacts.Outre ce téléphone en braille, la marque Own-fone développe des mobiles colorés adaptésaux enfants ou aux personnes âgées.

Fourchette connectée HapiforkLa firme Hapi s’investit beau-coup dans les objets connec-tés révolutionnaires, liés à la santé et aubien-être des personnes. Hapilabs se focalisesur la nutrition, l’activité physique, la relaxation,le sommeil, et tout ce qui a trait à la santé. Undes derniers-nés de la firme est la fourchetteconnectée dénommée Hapifork.Selon Hapilabs, ce que l’on mange et la façondont on mange influe sur le bien-être d’unepersonne à 50%. C’est pourquoi Hapi a lancéla première fourchette connectée au monde.En plus d’aider à amener la nourriture à labouche, la Hapifork aide également son utilisa-teur à diminuer la vitesse à laquelle celui-cimange, et limiter ainsi les apports caloriques. Al’origine, cette fourchette a été créée dans lecadre d’un programme médical destiné à aiderles personnes souffrant de problèmes d’obé-sité. Actuellement, elle est destinée à toute per-sonne souhaitant être accompagnée dans saquête de bien-être. En pratique, la fourchettevibre quand l’utilisateur prend une bouchée àun intervalle inférieur à 10 secondes. Connec-tée à un ordinateur par un câble USB, la four-chette affiche une courbe d’évolution via uneapplication dédiée. (GN)