IL N’EST PAS UNE PAROLE QUI NE SOIT PAS COMPTÉE

8/11/2019 IL NEST PAS UNE PAROLE QUI NE SOIT PAS COMPTE

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, ou des enseignements de lIslam, ou les mettre dans la salet ou limpuret est KO

www.alaqsamasjid.net & cheikhkhaled.blogspot.com Prpar par Chaykh Khaled, Khatib et Mouballigh de AL AQSA MASJ

Louange AllhSeigneur des mondes, Lui appartiennent les bienfaits et les beaux loges. Que leslvations soient davantage abondantes de la part de AllhLe Gnreux et Le Misricordieux en

faveur de notre matre Mouhammad lultime Prophte et en faveur de tous ses frres Prophtes etMessagers. Que les honneurs de la part de Allhleur soient octroys tous ainsi qu leur famille et

leurs compagnons vertueux et purs.Croyants, je vous appelle la pit et je me fais le mme appel. De mme, je vous rappelle

lobissance Allhet je me fais le mme rappel. Que chacun dentre nous se rappelle quel pointil est incapable de supporter de toucher une braise, alors comment pourrions-nous, pauvre de

nous, supporter le feu de la Ghenne et son terrible chtiment. L-bas, il ny aura ni fracheur nitraitement avec des faveurs, il ny aura que chtiment demeurant et incessant !

Khoutbah

Vendredi 08 Dhou l Hijjah 1435 ; 03/10/2014

IL NEST PAS UNE PAROLE

QUI NE SOIT PAS COMPTE

Allhtal, dit [V. 16-18 / S. Qfn50] :

ce qui signifie :16. En effet, Nous avons cr lHomme et Nous savons quest -ce que son

propre ego lui suggre ; Nous sommes [par Notre Omniscience] encore plusprs de lui que sa veine jugulaire ;

17. [et ce mme] lorsque les deux [Anges] rcepteurs [de ses actions]apprennent [et notes tous ses faits et dires], ceux-l qui sont assis sa

droite et sa gauche ;18.

Il nest pas une parole quil prononce sans quil ny ait ses cts [les deux

anges qui sont ses tmoins] Raqibet Atid.

Cela signifie que les anges chargs de noter les actes de la personne notent toutce que cette personne prononce, que la parole soit un bon acte ou un pch, et


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galement ce qui en est sans consquence, autrement dit moubh. Ils notent toutcela. Dans ce verset, il y a une mise en garde afin que la personne ne dise pas ce quine lui est pas bnfique.

On comprend partir de cela quaucune personne ne sera exempte de lanotification de la totalit de ses paroles. Les bons actes sont tel que le fait

dordonner le bien et dinterdire le mal, ou le fait dinvoquer Allh tal. Les

mauvais actes, cest--dire les pchs sont telle que la mcrance ou ce qui en estmoindre parmi les dsobissances Allh tal ; ils crivent tout cela et crivent

galement ce qui est moubh. La parole moubhou sans consquence est celle quinest pas en soi une bonne action ni une mauvaise. Les anges notent donc tout cela.

Si les choses sont ainsi la personne devra alors veiller ce quelle ne parlejamais en mal, elle doit plutt retenir sa langue qui est un bienfait de la part de

Allh tal, afin de ne pas prononcer de paroles qui sont des pchs. Elle doit

retenir sa langue en situation de srieux, de plaisanterie, de satisfaction ou de

colre. La personne doit donc prserver sa langue en toute situation et prcismentdans les quatre prcites : pendant la plaisanterie, la colre, la satisfaction et lesrieux, mais galement en tat de manque de srieux et de laisser aller.Car toutes ses paroles lui seront prsentes le Jour dernier. Si la personne voit dansson livre, quelle prendra le Jour dernier aux anges, de mauvais actes comme de lamcrance ou des pchs, cela la peinera ce jour-l. Au Jour dernier, il ny aura pasde demande de pardon qui pourrait effacer les pchs ; le istighfr, ou la demandede pardon, est bnfique dans cette vie dici-bas. Le istighfr est utile pendant ladounymais au cours de la vie de lau-del, il ny aura pas de demande de pardondans le sens qui existe aujourdhui. En effet, lau-del est la demeure de la

rtribution et ici-bas cest la demeure des uvres.

Le Messager de Allha dit :

ce qui signifie : Trois choses sont prises au srieux autant lorsquelles sonteffectues srieusement ou en plaisantant, il sagit du mariage, du divorce etde la reprise [de la femme divorce].[Abou Dwouddans ses Sounan].

Le hadithveut dire par le mariage la prononciation de la formule de mariagepar le tuteur de la marie. Par le divorce il veut dire la prononciation de la formuledu divorce, celle qui rompt le mariage. Et par la reprise de la femme divorce, il veutdire la formulation par lhomme sa volont de reprendre son pouse de laquelle il

avait divorc une ou deux fois par la formule de divorce.Si un homme dit son pouse : tu es divorce, j'ai divorc de toi, tu es

rpudie, tu es tliq mme en plaisantant avec elle, le divorce sera effectif etdsormais elle lui sera interdite. Il n'y a pas de diffrence, au sujet du divorce, entrela plaisanterie et le srieux.


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Cela est aussi valable pour la reprise de sa femme divorce par la formule dudivorce une ou deux fois. S'il lui dit en plaisantant : Je te reprends en renouant les

liens du mariage avec toi avant la fin de la priode de iddah 1, elle lui redeviendra

licite comme auparavant.Il n'y a pas de diffrence de considration lorsque le divorce est effectu en tat

de colre ou de srnit ; dans ces deux cas le divorce en est un ; il sera effectif. Parconsquent, l'pouse sera illicite pour l'homme.

Si le mariage, le divorce et la reprise de la femme divorce sont pris au srieuxmme lorsqu'ils sont lors de la plaisanterie, alors par ordre de priorit, la parole demcrance, la ghibah (mdisance), la namimah (colporter la parole de zizanie), lesaccusations mensongres ou propager de faux enseignements au nom de laReligion doivent tre pris au srieux galement, qu'ils soient prononcs en tat deplaisanterie, de colre ou de srieux.

La notification de tout ce que prononce l'tre humain quel que soit sa valeur

est une vrit. Ceci est le cas mme les paroles sans consquence. La parole sansconsquence est dire, par exemple : en s'adressant quelqu'un : mange, assieds-toi ou, va. Ces paroles sont appeles paroles sans consquence ou moubh. Si les

propos dits par lHomme sont harm, aprs les avoir crits, l'ange charg de noterles pchs attend pendant environ trois heures, au cas o l'homme demanderaitpardon. Si la personne n'a pas demand pardon pour les propos harm au cours deces trois heures, ses pchs seront confirms. Et si l'tre humain se repent un jourd'une parole qui est un pch, celle-l sera efface de son livre. Ceci est vrai mme sila personne s'en repent longtemps aprs. Au cas o elle ne s'en repent pas, le pchrestera not contre elle, et dans l'au-del, son sort dpendra du jugement de Allh

tal. Soit Il lui pardonnera sans la punir, soit s'Il le veut, Il la punira. A moins que

cela soit une parole de mcrance. Car dans ce cas-l, il n'y a pas de possibilit de

pardon.Il n'est pas de repentir, ni de demande de pardon au sujet de la parole demcrance si ce n'est en prononant les deux tmoignages pour de revenir lIslamtout en tant conscient quils'agissait d'une parole de mcrance. S'il apprend quesa parole tait de la mcrance et qu'ensuite il prononce les deux tmoignages dansl'intention de se dbarrasser de la mcrance qu'il avait commise, alors cela lui serabnfique. Et cela sera considr comme un repentir de la mcrance en question.Ce sont les deux tmoignages qui sont le repentir de la mcrance, savoir :

Ach-hadou all ilha illa llh wa achhadou anna Mouhammada-r-raoulou llhou bien : L ilha illa llh, Mouhammadou-r-raoulou llh

Les deux formules ont le mme effet, la diffrence que celle qui contient le mot :Ach-hadou fait gagner plus de rcompenses. La formule avec ach-hadou

1La iddahde la femme divorce est une priode dattente pour la femme avec des restrictions particulires particulirement sur le

mariage. Cette attente est de 3 priodes menstruelles (ou inter-menstruelles daprs les Chfi

iy) moins quelle soit enceinte, dans ce

cas lattente sera jusqu laccouchement. Au cas o la femme nest pas en ge davoir les menstrues, sa iddahsera de 3 mois lunaires


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comprend plus de rcompenses. En effet le mot ach-hadou comprend uneconfirmation appuye. Avec le mot ach-hadoula phrase signifiera : je reconnais parla langue et je crois fermement dans mon cur qu'il n'y a pas de divinit partAllh.

Allh taldit [V.11-12 / S. Al-Houjourtn49]

Ce qui signifie :11. Vous les Croyants, que les uns ne se moquent pas des autres car ils

pourraient tre meilleurs queux. Que les femmes ne se moquent dautresfemmes car elles pourraient tre meilleures quelles. Ne vous critiquezpas les uns les autres, ne vous donnez pas, les uns les autres, dessurnoms dplaisants ; quil est mauvais le qualificatif de grand pcheuraprs avoir eu la Foi ! Ceux qui ne se repentent pas, les voil alors lesinjustes !

12. Vous les Croyants, abstenez-vous de beaucoup de soupons ; certainssoupons sont des pchs ! Ne vous espionnez pas entre vous, et nemdisez pas les uns des autres ; qui est-ce parmi vous qui aimeraitmanger la chair de son frre mort ; nest-ce pas vous trouvez cela

dtestable ? Craignez Allh pieusement ! Certes Allh accepte le repentiret Il est Misricordieux !

Le Prophte a dit :

))

Ce qui signifie : gardez-vous des soupons, car les soupons sont loriginedes paroles les plus mensongres. Ne vous espionnez les uns les autres, necherchez pas dcouvrir les intimits des autres, ne vous concurrencez pas

ne surenchrissez pour en tromper et lser dautres, ne vous dtournez pasles uns des autres, ne vous hassez pas, et soyez frres, vous les serviteurs

de Allh .

AL AQSA MASJID La Plaine Verte PORT LOUIS -LE MAURICE- Premier Masjid lLE M URICE (1805)tel : 2165456

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