PRESENTATION

St CosmeenVairaiscentre deretraite

Le projet page 3L’équipe page 4Les travaux envisagés :

- Le temple (A) page 5- La maison de Milarepa (B) page 6- Les recueils de sagesse (C) page 7- La résidence Tenzin Gyatso (D) page 8- L’espace Saint François d’Assise (E) page 9- Les ermitages (F) page 10

Remerciements page 11

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étang

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ous la haute bienveillance de Sa Sainteté le Dalaï Lama et la bénédiction de Lama Zopa Rinpoché, la nécessité de

créer un centre de retraite est apparue. Comme ils nous l’ontdit : “Toucher notre coeur, le remplir d'une grande satisfaction,d'une joie profonde et de sens, cela vient de la retraite.”

Les environnements appropriés pouvant accueillir les retraitesbouddhistes font défaut en particulier à proximité de Paris. Sousla guidance de nos maîtres, nous avons acquis un corps deferme dans le Perche en juillet 2008. Des retraites ont étémenées auprès de bouddhistes, d’adeptes d’autres religions,d’athées ou d’agnostiques. Nos moyens ont limité la capacitéd’accueil.

Des divinations très favorables ont évoqué l’apport de ce centre de retraites à l’ensemble des êtres. Les premièresretraites en attestent. Nous nous proposons de porter ce centre de retraite au niveau de capacité requis pour réaliserce qui nous a été révélé.

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Nous lançons un projet d’envergure,suite à la révélation de nos maîtres.

Il vise à augmenter l’apport d’un jeune centre de retraite bouddhiste, situé dansle Perche.

Estimation des travaux : 635 000 €

• Le temple : 45 000 €

• La maison Milarépa : 60 000 €

• Les recueils de sagesse : 250 000 €

• La résidence Tenzin Gyatso : 65 000 €

• L'espace St François d'Assise : 15 000 €

• Les Ermitages : 200 000 €

Le projet

a Fondation pour la Préservation de la Tradition du Mahayana (FPMT),

est une organisation consacrée à latransmission dans le monde entier de la tradition et des valeurs dubouddhisme mahayana, parl'enseignement, la méditation et les œuvres à caractère social.

La FPMT propose un programme éducatif complet qui permet aux gens de transformer leur esprit et leur cœur

en leur potentiel le plus élevé pour le bien d'autrui tout en étant animés par un sentiment de responsabilité universelle.Elle compte aujourd'hui plus de 150 centres du dharma, monastères, maisons d'éditions et projets caritatifs dans plus de 26 pays et se développe de manière continue.

Le Centre Kalachakra à Paris est affilé à la FPMT, a créé ce centre de retraite dans le Perche. C’est un prolongementnaturel et nécessaire à ses Programmes d'études et enseignements.Il organise également la venue de maîtres éminents comme celles de Sa Sainteté le Dalaï Lama à Bercy en 2003 et à Toulouse en 2011.

Ce centre a été créé par Vénérable Elisabeth, qui a déjà dans le passé été responsable de la création du Monastère de Nalanda et de l’Institut Vajra Yogini dans le Tarn. Elle s’est entourée depuis 20 ans d’une base stable degestionnaires bénévoles. Ils constituent l’équipe de ce projet,avec ceux qui assurent le fonctionnement du centre, les guides de retraite, les retraitants et les donateurs.

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La technique est moins importante que les hommes ou que la société,

l'important, c'est le projet humain qui est derrière.. Dominique Wolton

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L’équipe

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Le templeSur la terre, l'immense majorité deshommes vit dans la misère physique ;

le reste vit trop souvent dans la misère spirituelle. Frossard

u’est-ce que le ciel ?”Un doigt est pointé vers le haut : “C’est ça le ciel.”

“Qu’est-ce que la méditation ?”“Je connaît le terme, c’est une bonne chose, mais je ne sais pas vraiment ce que c’est.”On peut, si vous n’y goûtez pas, vous donner une idée très approximative du goût de la mangue ; il restera pour vous plus ou moins mystérieux.

En premier lieu, comprendre que bonheurs etsouffrances dépendent essentiellement de notre esprit, développe une forte aspiration à connaître et maîtriser son esprit, à méditer. En second lieu, trouver un guide, qui nous enseignecomment méditer.En troisième lieu, se poser en un lieu support à la méditation.

Alors l’attente est forte, mais sur le chemin spirituel, il ne faut pas chercher l’extraordinaire. L'extraordinaireest dans l’acceptation profonde de l'ordinaire !


• Agrandissement de la cuisine

• Escalier de secours extérieur

• Isolation thermique de la salle à manger

• Agrandissement du temple Finition de l’accueil

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Cette bâtisse a connu unpremier niveau de remiseen état, elle abrite à la foisla gompa où sont faites les pratiques, la cuisine et la salle à manger.

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La maisonMilarépa


• Restructuration complète

• Création de 2 chambres en rdc

• Création d’une salle d’eau

• Assainissement

L'isolement physique et mental élimine toute

possibilité de distraction.Shantideva

a retraite, c’est l’abandon local de la priorité classiquement mise aux

aspirations immédiates de cette vie, pour nous consacrer au développementspirituel. Rien d’autre que ce travail sur la progression de la maîtrise et dudéveloppement de l’esprit ; les centres de retraites sont des terres pures. “Où es-tu allé ce Week-end ?” “Quel téléphone portable as-tu ?” La retraite en groupe nous protège de ces obligations de jeu social ; on peut

même méditer sereinement durant la coupe du monde ! La retraite en groupe nous protège également de notre habitude endogène à la paresse spirituelle.

En Occident, nous sommes souvent plongés dans des séries de choix, à la recherche de plaisirs et de refus de douleur. Nous ressentons cela comme une forme de liberté, mais pourautant nous n’accédons pas au bonheur. En retraite, nouslimitons ce type de choix, cela calme l’esprit, qui peut alorsêtre observé, compris et maîtrisé. L’esprit est clair libéré desperturbations mentales, une vraie liberté.

La discipline est le plus bel ornement, nous dit le bouddha. La retraite est un entraînement qui suppose acceptation etpatience. Il faut avoir confiance, naturellement l’esprits’habitue. Il a su prendre de mauvaises habitudes, il est donccapable d’en prendre de bonnes.

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Ce bâtiment permettraentre autres d’accueillirles guides des retraitescollectives.

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Les recueilsde sagesse

Ceux dont la connaissance est innée sontdes hommes tout à fait supérieurs. Puis

viennent ceux qui acquièrent cette connaissancepar l'étude. Enfin, ceux qui, même dans la détresse, n'étudient pas.Confucius

ans le but de permettre aux êtresd’obtenir le bonheur, le Bouddha

et ses disciples ont transmis divers niveauxd’enseignement qui ont tous pour but detransformer et discipliner l’esprit. Ce n'est que lorsque nous atteignons unecompréhension spirituelle de nous-même,que nous commençons à nouscontrôler. Ces enseignements développentnotre capacité à pacifier l’esprit troublé par les émotions perturbatrices, en nousamenant graduellement à un état decomplète purification ; ils nous donnent les moyens d’atteindreles bonheurs temporaires et ultime. L’étude se poursuit jusqu’auplein éveil. Comme il est dit dans les questions de Naryana :“Ô Fils de la famille, quand on possède l’écoute, la sagesseapparaît, quand on possède la sagesse, les perturbationss’apaisent. En l’absence de perturbations, le malin n’a plusmatière à agir”

Le bouddha demande à chacun de mettre ses enseignements à l’épreuve, comme on teste l’or que l’on achète. Loin de toutdogme, nous sommes face à des moyens remarquablespermettant à tout individu, bouddhiste ou pas, quel que soit son niveau, de progresser sur la voie de la non-souffrance et du bonheur.


• Création de 8 chambres en rdc

• Création de 2 salles d’eau

• Assainissement

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Cette bâtisse du XVIIème

rénovée sera le lieu de la bibliothèque, elle abritera égalementdes chambres.

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La résidenceTenzin Gyatso

Cette bâtisse rénovéepermettra d’accueillirun guéshé résident, satraductrice, et les autresmaîtres qui rendrontvisite à ce centre.


• Restructuration complète et agrandissement

• Création de 6 chambres en rdc et étage

• Création de 2 salles d’eau

• Assainissement

La moindre action positive faite en relation avec l’objet

le plus puissant, à savoir l’ami vertueux,apporte la purification la plus grande et l’accumulation de mérites la plus étendue.Lama Zopa Rinpoché

ous admettons qu’apprendre à conduire, à lire, suppose un Maître. Comment imaginer que le chemin spirituel

au combien plus ardu puisse être parcouru sans Maître. Cela reviendrait à considérer l’égo et l’auto chérissement donton vise à se défaire comme de bons conseillers !

Une fois le Maître identifié, le voir comme un Bouddha relève de la responsabilité du disciple ; le Gourou n’y est pour rien.Qui considère son Maître comme un crapaud reçoit les bénédictions d’un crapaud.

Recevoir la bénédiction du Gourou dépend de notre propreesprit. L’importance des bénédictions reçues dépend del’importance de la dévotion au Gourou dans notre esprit. La bénédiction du maître nous permet de générer une foiprofonde dans l’enseignement. Cela nous met en mouvement,ce qui transforme la foi en connaissance.

Nous comprenons progressivement notre nature, identique à la sienne. “Au début, je pris pour Maître mon Maître ; à la fin, je pris pour Maître mon esprit”.

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L'espace Saint François

d'Assise

...Notre mère la Terre qui nous porte, nous nourrit, ainsi que

toutes les créatures et produit la diversitédes fruits, les fleursdiaprées et les herbesSaint François d’Assise

aint François avait grande amitié pour tous les animaux,lesquels, selon lui, bénéficient d’une grande faveur

du divin en n’ayant pas à semer pour récolter, ni à bâtir de maisons, ni à se procurer de vêtements. Les bouddhistes quant à eux regrettent leur impossibilité à accéder à unenseignement spirituel.

Les oiseaux dispersent les graines, les insectes pollénisent les fleurs, ainsi naissent les plantes qui nourrissent les uns et abritent les autres. Même les prédateurs participent à l’équilibre global. Tous les animaux participent à l’écosystème leur présence et leur action sont une cause de la vie des espèces.

Toute retraite développe la perception de l’autre y compris de l’animal, perçu comme un être sensible. Cela va de pair avec une prise de conscience de la responsabilité envers tous les êtres.

Cette perception fait progresser le retraitant sur sa voie spirituelle. De leur côté, les animauxpourront profiter d’un refuge. Puissent les pratiques qu’ils pourront voir, entendre ou ressentir être des causes de leurdéveloppement et de renaissances favorables.


• Création d’un étang de 2 000 m²

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L’amour de la solitude est le signe d’une

disposition à la connaissance.Sri Aurobindo

ne fois les instructions reçues de notre maître, nous devons

les accomplir et perfectionner la pratique. La continuité de pratique est essentielle pour porterl'éclaircissement à la perfection.

Les voleurs pouvant venir à chaqueinstant, la garde d'un hôtel particulierriche d’un trésor doit être en alertevingt-quatre heures par jour. De même, il est important d'observer notre esprit

puisque le désir, la colère et l’ennui peuvent venir à toutmoment et voler la richesse de notre compassion, de notresagesse, de notre réalisation.Une fois l’attention continuellement établie, un esprit nondispersé est "juste là," sur place, si nous marchons, prenonsun repas, ou menons d'autres activités.

Milarepa nous conseille :Repos naturellement, comme un petit enfant. Repos comme un océan sans vagues. Repos avec clarté, comme une flamme de bougie. Repos sans auto-préoccupation, comme un cadavre. Repos non déplaçant comme une montagne.

Les ermitages

Estimation des travaux : 50 000 € x 4 = 200 000 €

Construction de 4 chalets en bois,comprenant - une chambre,

- une salle d’eau,- un coin cuisine

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Ces bâtiments sontconstruits pour permettreà des retraitants de fairedes retraites individuellesdont certaines de longuedurée.

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Nous tenons à remercierLes acteurs du centre et les autres qui ont agi gracieusement pour la réalisation de cet appel d’offres :

ND Conseil et Paul Hérail pour la conception graphique et le suivi de fabrication.

Eric Traoré et Patrick Pujol, pour la fourniture de photos, Sylvie Bouchet, pour le coaching en écrit.

Les Ateliers Réunis, imprimeur certifié garantissant une impression respectueuse de l’environnement,utilisant des encres végétales sur “CyclusPrint” papier 100% recyclé garanti sans chlore).

Et les donateurs, qui en soutenant le développement de ce centre de retraite, permettent à un nombre croissant d’êtres de progresser sur leur chemin spirituel.

Centre Kalachakra, 5 Passage Delessert 75010 ParisTél : 01 40 05 02 22 - www.centre-kalachakra.net - [email protected]

Les Hautes Grouas 72110 St Cosme en Vairais

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