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Résister et agir pour construire
une autre Ecole, une autre société
Salon national pédagogie Freinet 2011
Pourquoi encore plus aujourd’hui?
Désengagement de l’état envers l’Ecole publique (les services publics en général)
suppression de postes, formation initiale, maternelle (jardin d’enfants payants), suppression rased, …
Mise en concurrence des établissements /marchandisation : suppression carte scolaire, évaluations nationales, EPEP, …
L'Enfant et ses apprentissages niés
- dans les classes : liberté d'expression, de décision...
- dans les textes officiels : apprentissages mécanistes, réflexion et sens critique mis de côté, cycles oubliés, prise en compte des difficultés d’apprentissage sacrifiées, rythmes scolaires aberrants...
- concernant nos valeurs : construction du savoir, prise en compte de la durée d’apprentissage (cycles, …), parole de l’enfant dans l’appropriation de ses savoirs, …
Conséquences liées à
ce nouveau « management »
-sur les jeunes et leurs familles : clientélisme, bachotage, sélection,
stress, pression,…
-sur les enseignants :
pression, sanction, Service Minimum d’Accueil, nouvelles évaluations et
rémunérations, agence de remplacement,
l'impression de courir après le temps et l'énergie et de ne plus faire l'essentiel
du travail d'un éducateur…
Pourquoi encore plus aujourd’hui?
Une conception politique et sociale de la société
Une conception de la place de l’enfant dans l’école, dans la société
AU SERVICE D’UN ENGAGEMENT PEDAGOGIQUE
« … Nous ne comprendrions pas que des camarades fassent de la pédagogie nouvelle sans se soucier des parties décisives qui se jouent à la
porte de l’école, mais nous ne comprenons pas davantage les éducateurs qui se passionnent activement ou plus souvent passivement, hélas ! pour l’action militante, et restent dans leur classe de paisibles conservateurs… »,
Freinet, 1936, l’Educateur prolétarien
« Seul l’homme, à titre pensant, peut réfléchir sur ses tendances, qui, en elles-mêmes, s’imposent à lui de façon nécessaire…la réflexion compare les diverses tendances et leurs buts avec le but fondamental de l’être. La liberté de vouloir est la liberté dans l’universel. » G.W.F. HEGEL
Une conception philosophique• Droit à l’éducation et à la scolarisation pour TOUS
• Droit au Respect de la personne dans sa singularité
• L’école doit s’adapter aux élèves et non l’inverse
• L’école doit s’ancrer sur la vie réelle
• On n'apprend pas tout seul mais avec les autres
« C’est à plusieurs qu’on apprend tout
seul. »
Des pratiques soutenues par des valeurs
Une conception
• de l’enfant : personne, être humain à part entière dont la dignité et les droits doivent être respectés.
« L’enfant est de la même nature que l’adulte » Freinet, Invariant n°1
• de l’homme : homme libre, autonome, responsable, solidaire.
• de la société : démocratie, liberté, justice, paix, solidarité.
Pour former des Citoyens du Monde libres et responsables
Des valeurs soutenues par des pratiques
1-Instituant l’enfant, l’élève en tant qu’auteur, créateur - principe d’authenticité
2-Instituant un enseignant comme auteur, responsable - principe d’autorisation
3-Instituant un travail créateur, libérateur, émancipateur
4-Instituant un groupe-classe comme créateur, porteur d’une culture - principe d’auto-régulation, d’auto-évaluation
Pour former des femmes et des hommes libres et responsables
1-L’institution de l’enfant comme auteur, créateur
On ne peut désirer que par soi-mêmebien qu’avec et pour (ou contre les autres).
Par conséquent, le désir ne peut faire l’objet ni d’un commandement, ni d’un contrôle.
L’élève au travail VRAI pressent une potentialité, un accroissement de sa puissance,
c’est pourquoi il va s’impliquer.
Tout individu veut réussir. L'échec est inhibiteur, destructeur de l'allant et de l'enthousiasme. Freinet, Invariant 10 ter
La voie normale de l'acquisition n'est nullement l'observation, l'explication et la démonstration, processus essentiel de l'Ecole, mais le Tâtonnement expérimental, démarche naturelle et universelle. Freinet, Invariant 11
Expression libre, créativité, désir…
La créativité, propriété essentielle du milieu en pédagogie Freinet.
L’enjeu est la réalisation de la puissance créatrice du désir dans les processus d’apprentissage.
Dans un contexte éducatif, le problème porte moins sur les créations elles-mêmes que sur l’enjeu de la création.
Le produit importe moins que la production.
Des temps, des techniques, des outils
Des temps d’expression quotidiens
Des créations plurielles : texte libre, quoi de neuf?, création sonore, danse libre, théâtre libre, création mathématique, création artistique, …
Des expressions communiquées, diffusées aux autres : les pairs du groupe-classe, du groupe-école; les correspondants; le journal; …
Des outils permettant trace et valorisation : cahier d’écrivain, livre de vie, carnet, port folio,…
Favoriser les activités d’expression
• Le cahier d’écrivain, de lecteur, des émotions…
exposer ses travaux , tout ce qui va permettre à l’élève de témoigner de ses capacités, de lui redonner confiance.
Valoriser les réussites
2-L’institution d’un enseignant auteur… s’autorisant
Qui s’appuie sur des valeurs, sur une éthique professionnelle responsable, lucide et critique
Qui met en place au quotidien des pratiques en cohérence avec ses valeurs, ses principes
Qui met l’enjeu des savoirs des élèves au cœur de sa pratique …une distance réflexive nécessaire face aux programmes, priorités à mener, travail en équipe, continuité des cycles, …
Qui contribue à sa propre formation…auto et co-formation …une distance indispensable face aux « conformations institutionnelles »
Mettre en cohérence sa pratique avec ses idées permet d’être serein dans sa
pratique, fort de ses idées.
Engagement ….
Praticien chercheur : SALON des Apprentissages,
Congrès national
Solidarité et Soutien à tous ceux qui subissent des actions de répression, des catastrophes comme au Japon
nationalPersonnel International
Coopération
militant
Coopération internationale : RIDEF 2010, Formation Géorgie…
Militantisme : formation à l’Université, auprès des autres GD, dans la Creuse …
3-L’institution d’un travail créateur, libérateur, émancipateur
En tant qu’auteur/créateur, l’élève opère des transformations sur ses propres productions.
Il ne s’agit pas seulement de transformer les rapports aux savoirs, mais de transformer les rapports à la production des savoirs.
Approche complexe des apprentissagesl’élève est considéré comme être pluriel, à la fois corporel, cognitif, affectif, conscient, inconscient, social,... Tout en restant singulier!Elle prend en considération l’intégralité du vécu.
Institution de rapports coopératifs de production des savoirs. Dans un contexte coopératif, cela passe notamment par la reconnaissance de ses oeuvres par le groupe.
Paul Le Bohec parlait de « pédagogie de l’humain », qui n’isole pas la fonction cognitive de l’ensemble complexe de la vie.
Une éducation du travail dans la société du travail
« N’essayez pas de bâtir indépendamment de la vie souterraine. Il faut bâtir avec la vie et dans la vie »
« Qu’on ne s’y trompe pas : le grand drame de l’éducation aujourd’hui vient de ce déséquilibre permanent entre le milieu interne de l’individu et un milieu externe, sans cesse en mouvement »
Freinet, L’éducation du travail
« L’enfant ne se fatigue pas à faire un travail qui est dans sa ligne de vie, qui lui est pour ainsi dire fonctionnel »
Freinet, Invariant n° 17
Nécessité des activités fonctionnelles en lien avec la vie réelle, des jeux travaux répondant aux besoins organiques, fonctionnels et sociaux des enfants et surtout au besoin fondamental de conserver la vie.
« Le jour où l’École sera vraiment à l’image de la vie, elle pourra s’épanouir exclusivement selon les tendances et les besoins fonctionnels des enfants. »
Freinet, L’éducation du travail
Des temps, des techniques, des outils
Des temps de travail collectif/coopératif; de travail individualisé/personnel; de restitution de ces travaux.
Des démarches plurielles au cœur de l’apprentissage : projets, recherches, créations, expériences, observation du milieu …
Des techniques largement expérimentées : correspondance, journal, responsabilités, …
Des outils à leurs services : plan de travail, livret de formation, outils auto-correctifs, outils documentaires …
L'enfant n'aime pas le travail de troupeau auquel l'individu doit se plier comme un robot. Il aime le travail individuel ou le travail d'équipe au sein d'une communauté coopérative. Freinet, invariant n° 21
Les notes et les classements sont toujours une erreur. Freinet, invariant n° 20
4-L’institution d’un groupe auteur, porteur, d’une culture
Par une prise en main par les enfants eux-mêmes de leur vie, de leur travail
• Une pratique sociale représentant un enjeu capital.
• une organisation complexe, définie comme coopérative, car co-construite au fur et à mesure des avancées de chacun et du groupe.
Une polyrythmie reconnue et favorisée : les rythmes sont pluriels
pour que la rencontre entre les élèves bénéficie de leur hétérogénéité. pour que chaque élève puisse élaborer dans la durée son propre cheminement singulier.
« Il ne peut y avoir comme but à nos efforts que la société d’où sera exclue toute exploitation de l’homme par l’homme » Freinet
Des temps, des techniques, des outils
Des temps institués, repérants, sécurisants : bilans, conseils, …
Des conseils (de classe, d’école, de BCD, …), engageant des décisions qui seront appliquées.
Des règles de travail, de vie élaborées au quotidien, en terme de droits et devoirs.
Des outils de coopération : entraide, tutorat, échanges de savoirs, arbres de connaissances, …
Pour une prise en main par les enfants eux-mêmes de leur vie, de leur travail
Les seules connaissances qui puissent influencer le comportement d’un individu sont celles qu’il découvre lui-même et qu’il s’approprie. » Carl Rogers
Résister et agir pour construire une autre Ecole, une autre société
C’est :-choisir de considérer l’Enfant, ses apprentissages, ses Droits-stopper l’infantilisation d’éducateurs adultes et responsables.-apprendre à s’autoriser, à créer.-recréer du collectif, du coopératif.-se réapproprier son métier, sa formation.-se donner des moyens d’agir pour le présent...et l’avenir.
Pour former des Citoyens du monde
libres et responsables
Il est évident qu’il est parfaitement censé et parfois nécessaire de parler de lois…injustes. En passant de tels jugements, nous impliquons qu’il y ait un étalon du juste et de l’injuste qui est indépendant du Droit positif et lui est supérieur : un étalon grâce auquel nous sommes capables de juger du droit positif. » Léo Strauss
Se réapproprier son métier, sa formation.Se donner des moyens d’agir pour
le présent...et l’avenir.-Intervenir pour expliquer, dénoncer, apporter des
argumentations, … (débats citoyens, animations institutionnelles, appels des parents, salons et autres manifestations, …)
-S’auto-organiser, se co-former : contre animations, pédagogiques, propres plans de formation…
-Prendre ses responsabilités : assumer des choix « non-conformes »
par le refus : « base élèves », évaluations nationales, inspection,…
par le détournement du livret de compétences, des programmes 2008, de l’aide personnalisée instituée …
-Assumer de « nouveaux choix » : organiser des recours, attaquer au Tribunal Administratif, ...
MAIS SURTOUT Agir au quotidien dans sa classe, dans son école, sur son lieu de travail pour former des Citoyens
libres et responsables.
Il y a un invariant aussi qui justifie tous nos
tâtonnements et authentifie notre action:
c'est l'optimiste espoir en la vie. Freinet, Invariant
n° 30
Résister maintenant et aujourd’hui au regard de quelques retours historiques salutaires
Le Conseil de la Commune exprime les liens indéfectibles entre la laïcité et l’apprentissage et l’exercice de la démocratie : « Seule l’instruction rend l’enfant devenu homme, réellement responsable de ses actes envers ses semblables. » (1871)
« Le maître d’école, caporal de la troisième République », L’Assiette au beurre,1909 : « L’Etat se doutait bien que le meilleur « four à citoyens dociles » serait encore l’école primaire[...]. L’instituteur, avant tout, doit donc être un plat valet du gouvernement. Peu importent ses idées propres, on le paye, il doit obéir. »
En 1910, fondation de L’Ecole émancipée, revue de la Fédération Unitaire de l’enseignement.
Elle donne une place importante à une pédagogie remettant en cause les dogmes officiels, les techniques pédagogiques traditionnelles, les programmes astreignants, tyranniques et abêtissants, la morale de classes, la fausse laïcité. Elle opte pour une pédagogie qui permette de développer le plus possible toutes les facultés des enfants et pour une histoire scientifique fondée sur les faits face à une histoire cocardière.
Freinet, 1964 :
- Nul n'aime s'aligner, parce que s'aligner, c'est obéir passivement à un ordre extérieur. Invariant n° 5
- On prépare la démocratie de demain par la démocratie à l'Ecole. Un régime autoritaire à l'Ecole ne saurait être formateur de citoyens démocrates. Invariant n° 27
Résister et agir pour construire
une autre Ecole, une autre société
Salon national pédagogie Freinet 2011
