ColumbiaCHEVALIERS DE COLOMB — ÉDITION FRANÇAISE

NOVEMBRE 2008AU SERVICE DE UN. AU SERVICE DE TOUS.

PEUPLE DE LA VIE ET POUR LA VIEVotez Pro-Vie

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Chevaliers de ColombÉditeurs

Administrateurs suprêmesCarl A. AndersonChevalier SuprêmeMgr. William E. Lori, S.T.D.Aumônier suprêmeDennis A. SavoieDéputé Chevalier suprême

Donald R. KehoeSecrétaire Suprême

John “Jack” W. O’Reilly Jr.Trésorier suprême

Paul R. DevinAvocat Suprême

RédactionAlton J. Pelowski, Coordonnateur203-752-4562

Patrick Scalisi,Rédacteur en chef adjoint203-752-4485patrick.scalisi@kofc.org

Arthur F. Hinckley Jr.Directeur artistique

L’abbé Michael J.McGivney (1852-90), Apôtre dela jeunesse,protecteur de la viefamiliale et fonda-teur des Chevaliers deColomb, intercédezpour nous.

Pour communiquer avec nousPAR LA POSTEColumbia, 1 Columbus Plaza,New Haven, CT, USA 06510-3326

TÉLÉPHONE: 203-752-4398TÉLÉCOPIEUR: 203-752-4109COURRIEL: columbia@kofc.orgSERVICE À LA CLIENTÈLE: 1-800-380-9995NOTRE SITE INTERNET: www.kofc.org

SI VOUS DÉMÉNAGEZ Prévenez votre conseil. Envoyez votre nou-velle adresse et votre étiquette à:Knights of Columbus, Dept. of MembershipRecords, PO Box 1670, New Haven, CT, USA06507-0901, ou par courriel àcolumbia@kofc.org

En pagecouvertureLes Chevaliers deColomb sont unis entant que peuple de lavie et pour la vie.

COLUMBIA l NOVEMBRE 2008 l VOLUME 88 l NUMÉRO 11

EN QUÊTE D’UN TERRAIN D’ENTENTE Le pape Benoît XVl signale uneétape nouvelle dans les relations entre les musulmans et les chrétiens.PAR SANDRA TOENIES KEATING . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16

UNE VOIX DE LA CONSCIENCE Exhortation du pape Benoît XVI pourla défense et la promotion des droits humains universels.PAR MGR CELESTINO MIGLIORE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19

LE GRAND AGENT DE PERSUASION Tant dans son enseignement que dans la pratique, lepape Jean-Paul s’est adonné à l’art de communiquer l’Évangile.PAR JOSEPH BLANEY ET JOSEPH ZOMPETTI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20

Extrait de Render Unto Caesar: Serving theNation by Living Our Catholic Beliefs inPolitical Life.PAR MGR CHARLES J.CHAPUT,ARCHEVÊQUE DE DENVERPLUS Prière pour la vie, la justice et la paix . .11

9Fidèles Citoyens

Fêtant son 20e anniversaire, l’Institut PontificalJean Paul ll pour les études sur le mariage et lafamille s’efforce de renouveler la culture.PAR ALTON J. PELOWSKIPLUS Des photos de l’inauguration du McGivneyHall . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .15

12À l’avant-garde

Les Chevaliers de Colomb, de concert avec lacommunauté, construisent une maison pour unancien combattant blessé. PAR PATRICK SCALISI

22Un Chez-Soi Bien Mérité

CONSTRUIRE UNMONDE MEILLEUR

3 En s’employant à établir une cul-ture de la vie, les catholiques agis-sent en citoyens responsables.PAR CARL A. ANDERSON, CHEVALIER SUPRÊME

APPRENDRE LA FOI,VIVRE LA FOI

4 Les saintes écritures et la traditionnous expliquent l’origine et lemystère du malPAR L’ÉVÊQUE WILLIAM E. LORI, AUMÔNIER SUPRÊME

NOUVELLES DES CHEVALIERS6 La promotion de la culture de la

vie • Des Chevaliers étudiants par-ticipent à une conférence annuellesur le leadership • L’Ordre pleurela mort de Jean Migneault

BILANS IMPORTANTS7 Les affaires de familles et les ren-

contres du temps des fêtes.

CHEVALIERS À L’ŒUVRE26 Çà et là dans l’Ordre.

PLUS Prix Conseil Étoile . . . . . . . . . .27

T A B L E D E S M AT I E R E S

CATHOLIQUES DU 21e SIECLE Appelés à aimer en notre époque si confuse et si tourmentée.PAR DANIEL AVILA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25

Le récent bouleversement qui a secoué les

marchés financiers a suscité beaucoup

d’inquiétudes, tant chez les professionnels

du milieu qu’au sein des gouvernements et parmi

les consommateurs. Aux États-Unis, toutes les

grandes institutions financières ont été touchées à

cause de la complexité de l’économie, sans

exception.

Celadit, je tiens à vous rassurer quant à la

valeur de votre assurance-vie ou votre rente avec

les Chevaliers de Colomb. Grâce à notre stratégie

de placement très conservatrice liée à nos 14

milliards $ d’actifs, l’impact de la débâcle sur les

Chevaliers de Colomb a été beaucoup moindre que

pour plusieurs autres organisations ainsi que pour

l’industrie en général. Ayant évité d’investir dans

les instruments spéculatifs et complexes qui ont

entraîné la crise actuelle, nous avons grandement

réduit l’impact de cette dernière sur nos opéra-

tions. Nous privilégions depuis toujours des place-

ments de la plus haute qualité; ce qui n’empêche

pas, bien sûr, que certains aient enregistré des

baisses. Mais dans l’ensemble, notre approche s’est

jusqu’ici avérée très sage.

Quant à ce que la firme Standard & Poor’s a dit

de nous en août dernier, nous accordant pour une

16e année consécutive la cote AAA, cela demeure

vrai. Notre « trésorerie est perçue comme étant

extrêmement forte, reflétant un portefeuille

d’actifs qui consiste principalement en excellentes

obligations de qualité-investissement. » S & P a

également déclaré que notre « portefeuille d’in-

vestissement jouit d’une très solide cote de crédit »

et que notre niveau de fonds propres est « parmi les

plus élevés de l’industrie ». Et c’est toujours le cas

aujourd’hui. Notre capitalisation est, et demeure,

« extrêmement forte ».

Nos surplus se sont élevés à plus de 1,7 mil-

liard $ au 30 juin de cette année, ce qui nous

assure d’une protection exceptionnellement

grande contre les dérives comme celles que nous

avons connues cet automne.

Bien que nous ne puissions pas, avant le début

de janvier prochain, formellement établir l’impact

de la crise sur nos résultats financiers de fin d’an-

née, nous sommes confiants que nos surplus vont

demeurer extrêmement élevés et que notre ratio

d’excédents continuera à dépasser les niveaux

observables dans toute l’industrie, à ce jour.

Mais autre chose encore nous distingue tout à

fait des firmes qui ont perdu de l’argent récem-

ment : nous n’avons aucune dette. Grâce à nos liq-

uidités élevées, nous n’avons absolument pas

besoin d’emprunter quelque argent que ce soit.

Le résultat, c’est que notre condition financière

demeure extrêmement solide, et qu’en con-

séquence, vous pouvez être certains d’être pleine-

ment protégés par l’un des plus solides et des plus

fiables programmes d’assurances au monde. n

Carl A. Anderson

Chevalier Suprême

DÉCLARATION SUR LES MARCHÉS DE SERVICESFINANCIERS ET LES CHEVALIERS DE COLOMB

CONSTRUIRE UN MONDE MEILLEUR

PAR CARL A. ANDERSON, CHEVALIER SUPRÊME

Une Nouvelle PolitiqueEn s’employant à établir une culturede la vie, les catholiques agissent encitoyens responsables

ÉTANT DONNÉ l’importance de laquestion pro-vie dans le contexte desélections aux États-Unis, j’ai décidéde reproduire ici des extraits de monrapport annuel livré lors du dernierCongrès suprême :

Dans huit des neuf dernièresélections présidentielles, le crucial« vote catholique » a fait basculer lesrésultats. Or cette fois-ci encore, les69 millions de catholiques quecompte ce pays détiennent selontoute vraisemblance la clé nonseulement de la Maison-Blanche,mais également de celle d’un grandnombre d’autres luttes.

Les évêques des États-Unis ontrécemment déclaré : « L’Église n’apas le choix de participer au façon-nement du caractère moral de lasociété, c’est une exigence de la foi. »

Au sommet de la liste des convic-tions morales catholiques, lesévêques placent « la défense de lasainteté inviolable de la vie humainedepuis le moment de la conceptionjusqu’à la mort naturelle. »

Voilà ce qui est particulièrementimportant puisque les catholiquessont souvent confrontés à undilemme, quand vient le temps devoter : pouvons-nous appuyer uncandidat qui semble intéressant àdivers égards mais qui appuie enrevanche le droit à l’avortement ?Certains partisans ont cherché àexcuser l’appui envers des candidatspro-droit à l’avortement en faisantvaloir que d’autres enjeux tout aussiimportants, peuvent jouer dans labalance et compenser, en quelquesorte.

Sauf que le droit à l’avortementautorisé aux États-Unis par suite dela décision rendue par la Coursuprême dans l’affaire Roe c. Wade

droit à l’avortement. Comment lescatholiques devraient-ils assumerleurs responsabilités en tant quecitoyens ? Essentiellement, enétablissant une culture de la vie.

Il est temps pour les catholiquesd’exiger la fin de Roe c. Wade. Il esttemps d’arrêter de forger des excusespour justifier son appui à des politi-ciens pro-droit à l’avortement. Il esttemps pour les catholiques de tracerune claire ligne de démarcation entreeux et tous ces politiciens qui défend-ent le droit à l’avortement qui adécoulé de Roe c. Wade.

Lors de la visite du pape auxÉtats-Unis, en avril dernier, celui-cia invité tous ceux rassemblés auYankee Stadium à protéger « l’enfantà naître dans le sein de sa mère ».Ce faisant, le Saint-Père s’est attirél’ovation la plus bruyante et la pluslongue de tout son voyage.

Imaginez le résultat si cetteannée, des millions d’électeurscatholiques disaient tout simplement« non » — non à tous les candidats,à quelque poste que ce soit et pourquelque parti politique que ce soit,qui appuient le droit à l’avortement.

Il est temps que les catholiquescessent d’accorder du crédit auxpoliticiens de cet acabit, et il esttemps aussi pour nous de commencerà exiger que ces derniers répondent ànos exigences.

En tant que fidèles et loyauxcitoyens, les catholiques peuvent édi-fier une nouvelle politique — unepolitique qui ne se satisfait pas dustatu quo et qui se consacre, plutôt, àl’établissement d’une vraie culture dela vie.

Vivat Jesus!

n’est pas qu’un simple enjeu poli-tique : c’est un état de fait juridiquequi a entraîné la mort de plus de 40millions d’individus.

Imaginez un instant que les 25plus grandes villes du Canada et desÉtats-Unis sont soudain désertes,vidées de leurs habitants. Voilà ce àquoi ressemble la disparition de 40millions d’êtres humains — plusencore que toute la population duCanada réunie.

Quel enjeu politique pourraitpeser plus lourd dans la balance quecette dévastation humaine ? Laréponse, bien sûr : aucun.

Certains prétendent que la foin’a pas sa place, en politique. Maiscette notion, à l’effet que le PremierAmendement interdit en quelquesorte que les valeurs religieusespersonnelles teintent le jugementd’un politicien ou d’un électeur, estabsurde.

Après tout, certains parmi lesplus importants mouvements denotre histoire — le mouvementabolitionniste qui a mis fin àl’esclavage et le mouvement pour lesdroits civils, grâce auquel le racismeest devenu moralement inacceptableaux États-Unis — étaient au départdes mouvements religieux.

Il est important de noter queces deux derniers mouvementscherchaient à enrayer ce qui était àl’époque considéré comme desviolations fondamentales de la dig-nité qu’a chaque personne humaine.Le respect légal et la protection de ladignité humaine sont au cœur denotre Constitution, de même qu’aucœur de notre foi religieuse.

Il est temps de dire non auxarguments des stratèges politiquesqui visent uniquement à justifier le

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« La Chute »Les saintes écritures et la tradition nous expliquentl’origine et le mystère du malPAR L’ÉVÊQUE WILLIAM E. LORI, AUMÔNIER SUPRÊME

Bien sûr, s’interroger sérieusementsur la souffrance ainsi que le maln’est rien de neuf. Plusieurs des

Psaumes, notamment, se demandentpourquoi ceux qui craignent Dieusemblent souvent souffrir davantageque ceux qui sont sans foi ni loi. Laquestion est posée avec acuité dans leLivre de Job. À maintesreprises, Job est tenté dedénoncer le Dieu qui lui aimposé le mal et la souf-france sous diverses formes.Job ne renie pas Dieu, sanstoutefois soulager totale-ment sa conscience face àces fléaux. Or, et commenous le verrons dans lesprochains textes, c’estJésus-Christ qui offre lavraie réponse à la souf-france humaine, partic-ulièrement par le truchement de sapassion, sa mort et sa résurrection.Mais pour le moment, attachons-nous à d’abord découvrir d’où vien-nent le péché et le mal.

ANGES ET DÉMONSDe nos jours, beaucoup de gensestimeraient dépassé d’expliquer laréalité du mal en se basant sur unevieille histoire biblique. Préférant lascience à la sagesse biblique, ceux-làpréfèrent expliquer le péché comme« un défaut de croissance, une faib-lesse psychologique, une erreur, la con-séquence nécessaire d’une structuresociale inadéquate » (Catéchisme del’Église catholique, 387). Certes, cesfacteurs expliquent en bonne partie lecomportement humain — sans toute-fois répondre à la question de savoirl’origine du péché et du mal. Commele Compendium du catéchisme del’Église catholique l’explique,« Une telle réalité [celle du péché] ne

s’éclaire pleinement qu’à la lumièrede la Révélation divine, et surtout à lalumière du Christ Sauveur de tous »(73 ; voir aussi Rm 5.20).

La Révélation nous aide à réaliserque le mal et le péché sont plus quede simples défauts liés à l’humanitéet à la création. En affirmant claire-

ment la bonté de la créationdivine, les saintes Écritureset la tradition sacrée nousenseignent que le péché et lemal ont commencé lorsqueSatan et d’autres angesdéchus avec lui ont rejetéDieu. Les anges sont pursesprits et, bien qu’invisibles,ils sont réels, immortels, cesont des êtres personnelscréés pour contempler Dieuface à face et le glorifier,tout en le servant à titre de

messagers (voir le Compendium, 60).Les anges se sont également vusaccorder la volonté et, dès lors, ilssont aussi des êtres moraux. Cela dit,certains d’entre eux ont pris l’irrévo-cable décision de rejeter Dieu et sonroyaume. Ce faisant, ils ont créé leurpropre « espace » sans Dieu, leur pro-pre enfer.

À l’évidence, notre croyance enl’existence des anges est une questionde foi. La science ne peut prouver ouréfuter leur présence. Il n’empêcheque le rejet de Dieu par Satan nousaide à comprendre l’ampleur de labataille entre le bien et le mal, unebataille qui se vérifie continuellementà travers l’histoire humaine. Pourdécrire la victoire du Christ sur lepéché et la mort, la liturgie de l’Églisedit : « La mort et la vie se sont affron-tées en un duel admirable ; le Princede la vie, bien que mort, règne vivant »(Séquence du dimanche de Pâques,Victimae Paschali). Cet hymne nous

aide à percevoir la rédemption nonseulement comme représentant notreévasion personnelle vers le paradis,mais aussi comme une lutte ayantdes proportions cosmiques.

Le troisième chapitre du Livre dela Genèse enseigne que les êtreshumains ne sont pas immunisés con-tre ce rejet initial de Dieu par lesanges déchus. Les êtres humains,comme les anges, ont été créés libreset dotés d’une volonté. Lorsque cetteliberté a pris forme sous les traits ducouple originel à l’aube de l’histoirehumaine, elle était adaptée et sensi-ble à Dieu ainsi qu’à tout ce qu’il yavait de bon dans la création. Ladescription du jardin verdoyant dansla Genèse dépeint non seulement labonté de la création, mais égalementun sentiment de communion entreDieu et l’homme, et entre l’hommeet le reste de la création. Ce qui n’apas empêché Satan, avec ingéniosité,de séduire nos premiers parents afinqu’ils doutent de l’amitié de Dieu etafin de remplacer celui-ci par quelquechose d’autre.

LE PÉCHÉ ORIGINELEn créant l’univers et les êtres quipartagent sa propre liberté, Dieu a prisle risque de l’amour. Il a doté tant lesanges que les êtres humains de la lib-erté parce qu’il voulait que le mondequ’il avait créé en soit un où l’amourest possible. En vertu de cet amour,l’amant choisit librement l’être aiméet vice versa. Cet amour signifie égale-ment que l’amant peut aimerquelqu’un ou quelque chose d’autreen lieu et place de l’être aimé. Adamet Ève, qui étaient nos représentants àl’aube de l’histoire humaine, ontchoisi de reproduire le péché des angesdéchus. Ils ont choisi de « ressemblerà Dieu » selon leurs propres condi-

APPRENDRE LA FOI, VIVRE LA FOI

Ce neuvième voletdu programme deformation catéché-tique de l’Aumôniersuprême et évêqueWilliam E. Lori s’in-téresse aux ques-tions 73 à 78 duCompendium ducatéchisme de l’Églisecatholique. Les arti-cles précédents sontarchivés surwww.kofc.org.

La coutume de prier pour les morts est fondée sur la nature même de l’Église entant que corps mystique du Christ : ceux qui vivent en ce moment sur terre,ceux qui sont en train d’être purifiés au purgatoire, et ceux jouissant de la vision

béatifique. À travers le baptême, nous sommes unis au Christ et à travers lui, et unisles uns aux autres. Ce que nous faisons dans cette vie a un effet sur l’intégralité ducorps christique. Tout comme les saints glorieux intercèdent pour nous, nous nousaidons les uns les autres — ainsi que les âmes purifiées après la mort — par nosprières. Relisez avec ferveur les passages suivants : 2 M 12.40-45 et 1 Co 12.26-27.

VOTRE PLAN D’ACTION SPIRITUELPrière pour les morts

Saint André Dung-Lac, unprêtre, représente les 117martyrs du Vietnam qui

ont été canonisés. Durant lespersécutions qui se sontdéroulées de 1625 à 1886, plusde 130 000 chrétiens ont été

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Intentions du Saint-PèreOffertes en solidarité avec le pape Benoît XVIââ Générale — Le dévouement à Dieu et au prochain.-Pour que le témoignaged’amour offert par les saints fortifie les chrétiens dans le dévouement à Dieu etau prochain, en imitant le Christ venu pour servir et non pour être servi.

ââ Missionnaire — Les communautés chrétiennes d’Asie.-Pour que les communautés chréti-ennes d’Asie sachent trouver, en contemplant le visage du Christ, les voies les plus conformespour L’annoncer aux populations de ce vaste continent, riche de culture et d’anciennes formesde spiritualité, en toute fidélité à l’Evangile.

POPE: CNS PHOTO/ALESSANDRO BIANCHI, REUTERSDUNG LAC: ILLUSTRATION © JULIE LONNEMAN

Saint AndréDung-Lac (1795-1839)Fête : 24 novembre

a tous canonisés à Rome, le19 juin 1988.

Saint André, qui portaitauparavant le nom de DungAn Trân, est né autour de1795 de parents pauvres dunord du Vietnam. À l’âge de12 ans, la famille, en quête detravail, déménage à Hanoi.Elle s’y lie d’amitié avec uncatéchiste qui leur fournit dela nourriture et un abri.Après trois ans d’éducationreligieuse, Dung An Trân estbaptisé et prend le nomd’André. Il apprend alors lechinois et le latin, devient uncatéchiste lui-

même puis, le 15 mars 1823, ilest ordonné prêtre etnommé curé d’une paroisse.André a prêché sans relâche,jeûnant souvent et menantune vie à la fois simple etmorale. Grâce à son exemple,plusieurs se sont convertis.

En 1835, André estemprisonné dans le cadredes persécutions menées parl’empereur Minh-Mang; lesmembres de sa congrégations’organisent pour acheter salibération. Afin d’éviter d’êtrerepris, il change son nom enAndré-Lac et déménage dansun autre coin du pays afind’y exercer son ministère. Le10 novembre 1839, il estcependant à nouveau arrêtéavec un autre prêtre viet-namien à qui il rendait visitepour le sacrement de récon-ciliation. Les deux furentemmenés à Hanoi où ilssubirent d’affreuses torturesavant d’être décapités, le 2décembre 1839.

Saint André et ses 116compagnons constituent unfrappant exemple deChevaliers qui se tiennentsolidement debout pour leurfoi afin de faire échec à ceuxqui voudraient attaquerl’Église. Leur modèle illustreégalement comment d’hum-bles témoins chrétiensattirent autrui vers la véritéet la beauté de la foicatholique.

tués. Les 117 martyrs, aujour-d’hui tous célébrés le mêmejour, le 24 novembre, ont étébéatifiés en quatre vaguessuccessives, entre 1900 et1951. Le pape Jean-Paul II les

L’hommecatholique du mois

tions, - c’est-à-dire, de maîtriser leurvie et leur destinée sans se soucier deDieu. C’était le péché originel.

Les Écritures ont bien compris quenos premiers parents, en rejetantDieu, avaient perdu quelque chose detrès précieux pour tous ceux quiallaient venir après eux : « La grâce dela sainteté et de la justice originelles »(Compendium, 75). Bien que la dig-nité et la bonté humaines n’aient pasété perdues complètement, l’har-monie et l’amitié naturelles entre lafamille humaine et Dieu ont été radi-calement entachées. Tous les êtreshumains — sauf la Sainte ViergeMarie, par une grâce singulière — sont

nés avec ce péché originel, cet « étatde privation de sainteté et de justiceoriginelles » (Compendium, 76).

Le péché originel n’a rien à voiravec nos actes personnels, il estplutôt inhérent à la conditionhumaine. Ce péché héréditaire faitécho à la tendance que nous avonstous parfois de rejeter Dieu et dechoisir le mal. Même ceux qui n’ac-ceptent pas la doctrine de l’Église ausujet du péché originel peuvent enconstater les résultats dans la concu-piscence (l’inclination humaine aupéché), l’ignorance, la souffrance etl’énigme de la mort.

En dépit du rejet de son amour

tant par des anges que par deshommes, Dieu, l’amoureux parfait,n’a pas renoncé à son amour mais aucontraire, il a décidé de le propagerencore plus. « Dieu n’a pas abandon-né l’homme au pouvoir de la mort. »La Genèse (3.15) nous apprend plutôtdans le « Protévangile » que : « lemal serait vaincu et que l’hommeserait relevé de la chute ».(Compendium, 78) C’était là l’an-nonce initiale de la venue duSauveur, né d’une femme (cf. Ga 4.4).Et ce Sauveur était si grand que lesamedi saint, l’Église célèbre le péchéd’Adam et Ève comme étant une« heureuse faute ». n

NOUVELLES DES CHEVALIERS

Plus de 150 Chevaliersreprésentant quelque55 collèges et univer-

sités des États-Unis, duCanada, du Mexique, de laRépublique dominicaine etdes Philippines ontséjourné à New Haven, auConnecticut, pour laConférence annuelle desConseils universitaires deChevaliers de Colomb, quis’est tenue du 19 au 21septembre dernier. StevePicciano, du Conseil 6375Georgetown University deWashington, D.C., appuyépar un comité de coordina-tion composé de neufmembres tous Chevaliersuniversitaires eux aussi, adirigé les participantsdurant cette fin de semainecomprenant des sémi-naires, un banquet deremise de prix et diversévénements culturels.

Au cours des deux joursde présentation, lesChevaliers ont passé enrevue divers sujets allantde la programmation aurecrutement de membresen passant par les respons-abilités que doiventassumer les Chevaliers surles campus. Les déléguésont également visité lesbureaux du Conseilsuprême ainsi que lemusée des Chevaliers deColomb.

Pour finir, lors d’unbanquet qui s’est tenu auxbureaux du Conseilsuprême, des prix ont étéremis, récompensant lemeilleur Conseil universi-

« Les hommes catho-liques peuvent accomplirdes choses formidables,s’ils agissent de concert »,de dire Carl Anderson.« Continuez à parfairevotre formation en tant quelaïc catholique. Notre plusimportante contribution entant qu’organisation estencore à venir, et elleémanera de vos rangs. » n

taire, les excellents effortsde recrutement, la crois-sance de l’assurance ainsique les meilleurs accom-plissements dans les cinqcatégories du programme« S’élever en servant ».

Lors du banquet, leChevalier suprême Carl A.Anderson a livré une allo-cution mettant l’accent surdes thèmes abordés dansson livre, A Civilization ofLove. Il a invité lesChevaliers universitaires àtourner le dos aux para-digmes actuels en matièrede culture et de politiqueafin d’établir, en lieu etplace, une culture de la vieet de l’amour.

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Des Chevaliers universitairesparticipent à une conférenceannuelle sur le leadership

Après la messe, des Chevaliers universitaires et leurs aumôniers entourent le Chevalier suprême CarlA. Anderson et le député chevalier suprême Dennis A. Savoie sur le parvis de l’église St. Mary’s, à NewHaven, au Connecticut, là même où l’Ordre a été fondé en 1882.

Ci-dessus : Des membres duconseil universitaire 10624 del’Université du Texas A & M àCollege Station lèvent le pouceaprès s’être vu attribuer le prix dumeilleur conseil universitaire. LeChevalier suprême, Carl A.Anderson, et le présent comité ducongrès des conseils universitaires,Steve Picciano (à droite) du conseiluniversitaire 6375 de l’Universitéde Georgetown, à Washington,D.C., ont remis le prix au banquetdes prix du congrès universitairele 20 septembre dernier.

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Des activitésqui font lapromotion de laculture de la vie

années où nous avons tra-vaillé ensemble. »

Carl Anderson a rendu unhommage spécial au disparule mois dernier, lors de sonrapport annuel livré dans lecadre du 126e congrèssuprême, au Québec, où JeanMigneault a été député d’É-tat de 1983 à 1985. Jean s’étaitjoint à l’Ordre en 1963,lorsqu’il a intégré les rangsdu Conseil 3258 Sainte-Marie,à Montréal.

Au fil de sa longue car-rière, Jean Migneault a rem-porté plusieurs honneurspour ses œuvres religieuses,fraternelles et caritatives. Luisurvivent son épouse, Gisèle,ainsi que leurs deux fils,Normand et Alain.

Les délégués au 126econgrès suprême, enaoût dernier, ont résolu

de réaffirmer « l’engage-ment profond de l’Ordre às’opposer à toute action oupolitique gouvernementalequi promeut l’avortement,la recherche à partir de cel-lules-souches embryon-naires, le clonage humain,l’euthanasie, le suicideassisté et autres atteintes àla vie ». Ces dernièressemaines, les Chevaliers deColomb ont, de diversesfaçons, fait la promotiondu respect et de la défensede la vie humaine.

UN PEUPLE DE VIEEn collaboration avec leréseau de télévision toron-tois Sel + Lumière, lesChevaliers ont récemmentproduit un documentairesur le mouvement pro-vieaux États-Unis ainsi qu’auCanada. Intitulé Un peuplede vie (en anglais), l’émis-sion de 53 minutes retraceles efforts accomplis parl’Ordre au cours des quatredernières décennies afin depromouvoir la doctrine del’Église sur la sainteté de lavie humaine. La vidéo meten vedette des leaders etdes bénévoles pro-vie quiexpliquent les développe-ments observés au sein dumouvement, tout en indi-quant comment les genspeuvent, simplement etefficacement, appuyer lacause de la vie.

« RECONQUÉRIR SA PATERNITÉ »Les 8 et 9 septembre, lorsd’une conférence donnée àChicago, des psycho-logues, conseillers, pro-

Jean Migneault, qui a étédéputé chevaliersuprême de 2000

jusqu’à sa retraite, à la fin de2006, est décédé le 4 sep-tembre dernier à Montréal. Ilavait 67 ans.

Jean Migneault avaitprécédemment servi à titrede trésorier suprême et d’as-sistant-trésorier suprême, enplus de siéger au conseil d’ad-ministration de 1984 à 2006.

Le Chevalier suprême CarlA. Anderson, qui a pris ladirection de l’Ordre la mêmeannée où Jean Migneaultdevenait député chevaliersuprême, a déclaré : « LesChevaliers de Colombpleurent la perte d’un vérita-ble ami et leader fraterneld’exception, qui a assisté nosmembres durant de nom-breuses années en étantanimé d’un fervent esprit deservice, et qui veillait en par-allèle à superviser la crois-sance de l’Ordre en sol cana-dien. Jean Migneault était unhomme profondément croy-ant et généreux. C’étaitégalement un ami personnelqui m’a judicieusement con-seillé tout au long des

fesseurs et ecclésiastiquesse sont joints à deshommes et des femmesayant vécu l’expérience del’avortement. Il a étéétabli à cette occasionqu’il s’agissait là d’un« problème invisible » —les hommes, tout commeles femmes, peuventéprouver un profond cha-grin et une intensedouleur par suite d’unavortement.

La conférence, intitulée« Reconquérir sa paternité :une approche multidisci-plinaire au profit deshommes ayant dû compos-er avec un avortement »,était commanditée par lesChevaliers de Colomb et lebureau d’évangélisation del’archidiocèse de Chicago;quant à l’organisationcomme telle, elle était duressort de NOPARH, unorganisme national basé àMilwaukee qui se préoc-cupe de réconciliation etguérison post-avortement.

UNE « LETTRE OUVERTE »Le 19 septembre, leChevalier suprêmeAnderson a fait publierune lettre ouverte ausénateur démocrate JosephBiden dans plusieursgrands journaux. La lettremettait en relief lescommentaires trompeursfaits par le sénateur, le 7septembre à l’émission« Meet the Press » deNBC, au sujet de ladoctrine historique del’Église catholique surl’avortement.

Dans sa lettre, CarlAnderson affirme quel’Église a toujoursenseigné que l’avortementétait gravement immoralet cela, à toutes les étapesde la grossesse. Il a ensuitepoussé la réflexion jusqu’àexpliquer que la questionde savoir quand com-mençait la vie n’était pas

L’Ordre pleure la mort de l’ex-députéchevalier suprême Jean Migneault

gens à voter pro-vie lorsdes élections est diffuséedepuis le 23 septembre àtravers les Etats-Unis.

L’annonce fait d’abordentendre les battements decœur d’un embryonhumain de 10 semaines,puis une voix de femmedit : « Quand j’entends ça,je ne peux m’empêcher deme demander commentdes gens peuvent-ils encoredouter que la vie de cebébé est bel et bien com-mencée… » En conclusion,un slogan retentit :« Votez avec votre cœur.Votez pro-vie. » n

du ressort de la foireligieuse ni d’une croy-ance « personnelle ».Plutôt, disait-il, « la sci-ence médicale moderneest on ne peut plus claire :la vie de chacun d’entrenous commence dès laconception. Je vousdemande donc, à titre decatholique au fait de cetteréalité, de vous engager àprotéger ce droit inalién-able à la vie. »

PUBLICITÉ RADIOPHONIQUE« VOTEZ PRO-VIE »Une annonce radio de 30secondes encourageant les

LISTE DE SUJETS SUGGÉRÉE POUR LES DISCUS-SIONS DURANT LES RÉUNIONS DE FAMILLES

Voici une liste de sujets suggérés. (N’hésitez pas à en faire descopies et à vous en servir pour vous réunions de familles; aubesoin, vous pouvez ajouter des sujets. On doit encourager tousles adultes de la famille à revoir cette liste avant la réunion.Chaque article peut servir de plateforme de discussion.

r Mon testament est-il à jour? (Tout adulte et non seulement lesmembres aînés de la famille doivent en avoir un.)

r Y a-t-il un objet de famille que j’aimerais recevoir un jour (oudonner à un membre de la famille en particulier). Ces décisionspeuvent faire partie du testament.

r Ai-je nommé des tuteurs pour les enfants d’âge mineur?

r Ai-je désigné un mandataire?

r Ai-je laissé une procuration médicale écrite? Vous avez le droitde préciser le niveau de soins que vous voulez recevoir advenantune incapacité. Surtout, vous avez le droit de désigner la personnequi devra prendre de telles décisions.

r La liste de mes bénéficiaires d’assurance, de pensions et derentes est-elle courante?

r Tous mes papiers importants sont-ils à un même endroit, telque dans un coffre bancaire? Les noms des membres désignés dela famille figurent-ils sur la carte des signatures?

r Ai-je dressé une liste de renseignements importants, tels que lenom de ma banque et les numéros des comptes, les polices d’as-surance sur la vie, les comptes de retraite et autres avoirs, avec lenom de mon avocat, de mon comptable, de mon conseiller frater-nel des Chevaliers de Colomb, et d’autres professionnels?

r Ai-je besoin de communiquer avec mon avocat pour effectuerune mise à jour de mon testament, ou avec mon conseiller frater-nel des Chevaliers de Colomb pour faire une revue de mon assur-ance sur la vie ou autres plans?

V O T R E S A N T É , V O SF I N A N C E S , V O T R E V I E

Questions, observations, idées à proposer? Contacter columbia@kofc.org

Les affaires defamilles et lesrencontres dutemps des fêtesPAR JOHN R. INGRISANO, AVA

P our la plupart, nousne pensons pas quele temps des

vacances est un bonmoment pour rencontrerles membres de la famillepour parler de sujets telsque les soins de santé, lesdélégations de pouvoir, lelieu où sont gardés les tes-taments, les questionsconcernant la planificationsuccessorale, et autresquestions qui touchent lafamille. Néanmoins, trèssouvent, le temps desvacances s’avère lemeilleur moment pour detelles discussions.

Pour plusieurs famillesdont les membres sontéparpillés d’un bout àl’autre du pays, le jourd’action de grâce et Noëlsont le seul temps que serassemble la famille. Biensûr, il faut profiter dutemps des fêtes pour bienmanger et observer les tra-ditions familiales. Mais,cette année, pensez à met-tre de côté un certaintemps pour discuter entrefrères et sœurs, parents etenfants adultes, de ques-tions importantes concer-nant la famille.

Pourquoi? Les famillessont portées à attendrequ’il soit trop tard pourdiscuter de ces questionsimportantes – quand lapersonne qui connaît lesréponses ne peut plus lesdonner. De quelle façon les

Étant données les cir-constances propices, etavec la coopération de cha-cun, de telles rencontresdu temps des vacancespeuvent s’avérer unebonne façon d’allier leplaisir aux affaires durantles vacances, assurant ainsique les intérêts de chacunsont compris et pris enconsidération. n

John R. Ingrisano est unchroniqueur financier et con-sultant en affaires qui se spé-cialise dans la gestion des fonds,de l’assurance et de la planifica-tion de la retraite.

sorte que ce soit uneagréable expérience.

C’est entendu que desréunions familiales ne con-viendront pas à toutes lesfamilles. Si vous croyezqu’une telle réunion peuts’avérer contentieuse,prenez les dispositionsnécessaires pour discuterindividuellement avec cha-cun des membres de lafamille. D’une manière oude l’autre, assurez-vous defaire lánalyse de vosbesoins et de prendre l’ac-tion qui s’impose.

dépenses seront-ellespayées si le papa est àl’hôpital? Grand-père a-t-ildésigné un mandataire?Où est le testament demaman? À qui l’anneau demariage de grand-mèredoit-il être remis?Quelqu’un sait-il où est laclé du coffre bancaire?

À première vue, celapeut ne pas être des sujetstrès recommandés pour letemps de réjouissances desfêtes. Néanmoins, il y a aumoins trois avantages àavoir ces discussionsdurant le temps desvacances — ou en touttemps d’ailleurs. Et de un,les parents peuvent donnerdes explications à l’égardde leurs décisions concer-nant leur planification suc-cessorale, et ainsi mettreleurs êtres chers aucourant. D’autres mem-bres de la famille peuventaussi exprimer leurs désirset inquiétudes. Enfin, detelles discussions sont pas-sibles de resserrer les liensfamiliaux et rapprocher lesmembres de la famille etéviter des mésententesfutures.

Alors, cette année,demandez aux membresde la famille de se retirerau salon ou dans la sallefamiliale pour 30 minutesavant que commence lapartie de football, ou pen-dant que tout le mondedigère le souper de Noël. Ilest aussi recommandé dementionner d’avance quecette réunion aura lieu afinque tous se préparent enconséquence. (Voir la listede suggestions pour la dis-cussion.) Ensuite, pensez àfaire de cette rencontreune tradition annuelle dutemps des fêtes. Faites en

B I L A N S I M P O R T A N T S

8 w w w. ko f c .o r g

EEn 1987, le cardinal James Hickey, deWashington, District of Columbia, etl’ex-chevalier suprême Virgil C.Dechant demandaient au Vatican lapermission d’établir un campus ouune obédience de langue anglaise del’Institut Jean Paul ll pour les étudessur le mariage et la famille àWashington. La permission futaccordée et, grâce à l’appui adminis-tratif et financier de l’Ordre desChevaliers de Colomb, la présence del’Institut en Amérique du Nord estdevenue, l’année suivante, un faitaccompli.

Depuis, des diplômés de l’Institutse sont inscrits sur le marché du tra-vail dans divers ministères et occupa-tions. Plusieurs travaillent dans despostes de directeur de la vie familialeou de l’éducation religieuse au sein dediocèses ou de paroisses, et d’autresenseignent dans des écoles sec-ondaires catholiques ou dans desséminaires. D’autres intègrent leuréducation à la pratique du droit, de lamédecine et de la politique publique.De plus, depuis quelques années, uncertain nombre de livres et autresressources secondaires sur lacatéchèse de l’Institut Jean Paul llconcernant la théologie corporelle etdes sujets analogues a été publié, dontplusieurs par des membres de la fac-ulté de l’Institut et des anciens.

Aujourd’hui, après avoir reçu un

support indéfectible des Chevaliers deColomb, et ayant obtenu une nou-velle résidence sur le campus del’Université catholique d’Amérique(CUA), l’Institut Jean Paul ll grandit etdemeure fidèle à sa mission.

RETOUR À LA BASEL’Institut pontifical Jean Paul ll pourles études sur le mariage et la famillea été fondé à l’Université Pontifical duLatran à Rome. Pour répondre à lademande du synode des évêques de1980, synode qui avait pour thème :La Famille. Il n’y a aucun doute queJean Paul ll pensait que les questionsreliées au mariage et à la familleétaient de la plus haute importance.Tout au long de son pontificat, il répé-tait souvent les paroles de son exhor-tation apostolique FamiliarisConsortio (Le rôle de la famille chré-tienne dans le monde moderne) :« L’avenir de l’humanité passe par la

famille » (86). Parce que le contenu obligatoire

de son curriculum est composé del’entendement de feu Jean Paul ll surl’être humain créé à l’image et à laressemblance de Dieu, il est doncbien à propos que l’Institut porte sonnom. Dans cette perspective, en s’ar-rêtant sur le sujet de la confusion cul-turelle en ce qui concerne la sexualitéhumaine et la dignité de la personne,l’Institut n’est pas engagé dans unsimple débat sur les normes de lamorale ou de l’éthique sexuelle.« Plutôt, nous devons retrouver leconcept même de la moralité, et laraison pour laquelle elle importe tantà l’être humain — pourquoi elle nouslibère et ne nous opprime pas », disaitle Dr David L. Schindler, président etdoyen de l’obédience de Washingtonde l’Institut. « Il existe présentementune crise concernant les bases et lesprincipes du départ » dit-il.

En 2001, quand il a pris la paroledevant l’Institut, Jean Paul ll a faitremarquer que quand un peupleoublie le principe de la création del’être humain, « la perception de lasingulière dignité de la personnehumaine est perdue, et une brèches’ouvre pour permettre l’invasiond’une ‘culture de mort’ ». En d’autresmots, les principes théologiques etphilosophiques de l’Institut ont unegrande importance pratique, parce

« Plutôt, nous devonsretrouver le concept mêmede la moralité, et la raisonpour laquelle elle importe

tant à l’être humain —pourquoi elle nous libère et

ne nous opprime pas »

Fêtant son 20e anniversaire, l’Institut Pontifical Jean Paul ll pour les études surle mariage et la famille s’efforce de transformer et de renouveler la culture

PA R A LTO N J . P E LOW S K I

À l’avant-garde

L’Aumônier suprême, l’évêque William E. Lori, le Chevalier suprême, Carl A. Anderson, l’archevêque Donald W. Wuerl, deWashington, et le père vincentien David O’Connell, président de l’Université catholique d’Amérique, sont en compagnie du

corps enseignant de l’Institut Jean-Paul II pour les études sur le mariage et la famille, de Washington, D.C.

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qu’ils se rattachent à l’entendementqu’a une personne d’elle-même et sursa relation dans le monde.

En s’inspirant des Saintes Écrit-ures, de la tradition sacrée et de l’ex-périence humaine, le pape Jean Paul llenseignait que la signification de la viehumaine est révélée en Jésus Christ etenracinée dans la nature de Dieucomme étant la communion trinitairedes personnes. Enfin, expliquait-il, onne peut comprendre une personne qu’àla lumière de sa vocation d’aimer. Deplus, l’identité mâle ou femelle — et larelation d’une mère, d’un père ou d’unenfant — ne sont pas des accidentsbiologiques ou le résultat de décisionspersonnelles. « Nous ne sommes pasdes agents abstraits d’un choix oud’une intelligence, comme semblecroire le monde moderne », ditSchindler. « Concrètement, tout êtrehumain naît enfant ». Vu de cet angle,le mariage et la famille sont au cœurde l’entendement de la réalité elle-même, et une des tâches majeures desétudiants de l’Institut est d’étudier leshypothèses de base concernant l’exis-tence humaine — des hypothèses con-cernant la vérité, la liberté, le corpshumain, la nature, la grâce, voire latechnologie.

« J’ai été très heureux de découvrirque l’Institut était un programmethéologique des plus sérieux et, enmême temps, que l’évangélisationdemande beaucoup de sérieux », disaitPavel Reid, envoyé par l’archidiocèsede Vancouver pour faire des études àl’Institut en 2003. Durant son travaildans le poste de directeur de l’officediocésain pour la vie et la famille, entémoignant au nom de l’archidiocèsesur des questions politiques telles quele mariage homosexuel, le clonagehumain et la recherche sur des cel-lules souche embryonnaires, Reid aperçu le besoin de trouver des répons-es plus adéquates à ces questions.

« Avant, je ne savais même pasquelles questions poser, mais les pro-fesseurs nous en ont enseigné touteune gamme », dit-il. « Les enseigne-ments de l’Église et les réponses auxproblèmes contemporains ont telle-ment plus de profondeur que lemonde le réalise ».

Depuis ce temps, Reid a été ledirecteur du ministère pour les jeunesadultes de l’archidiocèse des servicesmilitaires des États-Unis. Il est main-

tenant séminariste pour l’archidiocèsede Vancouver. Il est membre du con-seil Coquitlam 5540 en Colombie-Britannique, et il incite les frèreschevaliers non seulement à prier pourles étudiants et les membres de la fac-ulté de l’Institut, mais aussi à se ren-seigner au sujet de la sagesse del’Église et d’en faire la promotion.

UNE NOUVELLE ÉVANGÉLISATION Le Père Brian Bransfield, qui a éténommé au poste de directeur admin-istratif du secrétariat pour la nouvelleévangélisation et de la catéchèse de laconférence des évêques catholiquesdes États-Unis en septembre dernier,affirme que « l’Institut est véritable-ment à l’avant-garde de la nouvelleévangélisation. Là sont regroupés tousles ingrédients nécessaires pour bâtirune culture de vie au sein d’une civil-isation d’amour ».

Avant d’obtenir un diplôme(S.T.L.) et un doctorat (S.T.D.), enthéologie sacrée de l’Institut, le PèreBransfield, un prêtre de l’archidiocèsede Philadelphie, enseignait dans uneécole secondaire catholique. Aprèsavoir reçu ces diplômes en 2005, il aenseigné la théologie morale au sémi-naire St. Charles Boromeo dePhiladelphie. « Quand j’enseigne lescatégories de Jean Paul ll je touche etle cœur et l’esprit des étudiants », dit-il. « Ils ne savent pas s’ils doivent

prendre des notes ou tout simplementécouter. Ça développe leur mémoire,et ils sont tout feu tout flamme pourapporter ce message au peuple ».

Bien que certaines personnessoient dissuadées par la profondeurdes écrits de Jean Paul ll, le papeBenoît XVl, et d’autres, qui ont artic-ulé la vision qu’a l’Église de la person-ne humaine, le Père Bransfieldencourage ses collègues dans le sacer-doce et les catéchistes « à aller auxsources originales et à persévérer ». Ilest important, dit-il, de profiter desnombreuses occasions que nous offrel’Église de faire connaître une anthro-pologie véritablement chrétiennedans nos homélies, au sein de petitsregroupements de foi, durant des ate-liers paroissiaux et des cours de prépa-ration au mariage. « Ce n’est pas uneoption; c’est une réponse culturellesur plusieurs plans ».

Le Père Bransfield ajoute que, parcequ’elles sont logiques et concrètes, lesgens croient que les perspectives deJean Paul ll sont attirantes. Une foisqu’on a capté l’enseignement, il trans-forme et change la vie.

Schindler explique que le rôle del’Institut dans l’expansion de la nou-velle évangélisation, en d’autres mots,va beaucoup plus loin que d’apprendreet répéter des faits ou des arguments.Plutôt, son but est de donner une« éducation et une formation sur leplan le plus fondamental ».

« Ce n’est pas simplement unequestion de faire passer le mot » disaitLisa Lickona qui poursuivait, de 1991à 1998, une maîtrise en théologie(M.T.S.) et (S.T.L.) à l’Institut. « Ce quia une plus grande signification, c’estque les gens épousent les enseigne-ments de l’Église et vivent de façon àporter les autres à se demander ce qui

« Là sont regroupés tousles ingrédients nécessairespour bâtir une culture devie au sein d’une civilisa-

tion d’amour »

Joseph Ratzinger, alors cardinal, prononceun discours des membres de l’Institut Jean-Paul IIpour les études sur le mariage et la famille, deWashington, D.C., le 20 janvier 1990. Parmi lespersonnes présentes, l’ex-Chevalier suprêmeVirgil C. Dechant (deuxième à partir de la gauche).

c o l u m b i a / n o v e m b r e 2 0 0 8 13TOP LEFT: ANTHONY FIORINIABOVE: COURTESY JOHN PAUL II INSTITUTE

les rend si heureux. »Grâce à son amour de la théologie,

Lickona avait d’abord pensé à œuvrerdans le domaine de l’éducationsupérieure. Mais, au cours des ans,elle a changé d’idée. « J’en suis venueà comprendre que le travail qui façon-nerait davantage ma personnalité étaitd’abord et avant tout ma vocation demère de famille. »

Aujourd’hui, Lickona vit dans unepetite ferme à McGraw, New York,avec son mari et leurs sept enfants.Elle écrit toujours et donne des con-férences, mais, pour elle, ce travail estdevenu secondaire. « Ma vocation estde me donner à ma famille, et c’estprécisément là que Dieu me veut ence moment. »

La Sœur M. Maximilia Um, de lacongrégation des «Sisters of St.Francis of the Martyr St. George», adit que d’avoir fait des études àl’Institut lui a aidé à voir le mondedans une autre perspective et à mieuxcomprendre sa propre vocation. « Çam’a inculqué une nouvelle façon radi-cale de voir tous les aspects de la vieavec une attitude contemplative. Jecomprends mieux que, avant d’ac-complir quelque chose, je suis appeléeà être quelqu’un devant Dieu », ajoutela Sœur Maximilia qui, après avoir

reçu un diplôme de l’Institut, a obtenuun diplôme en droit canon de CUA en2005. Elle est maintenant le défenseurdu lien au tribunal matrimonial dudiocèse de Springfield, Illinois.

UN RÊVE SE RÉALISE Au cours des dernières années,l’Institut a connu une croissance con-sidérable, Il compte aujourd’hui prèsde 100 étudiants inscrits à l’obédiencede Washington, et plusieurs des 318diplômés ont obtenu leurs diplômesau cours des derniers cinq ans. Unprogramme de doctorat a été ajouté en2004, et l’an dernier, on a commencéà offrir une maîtrise en études

théologiques (M.T.S.) avec spécialisa-tion en biotechnologie et morale.

Sur le plan international, l’Institutpontifical Jean Paul ll est présent auMexique, en Espagne, au Brésil, aux

Indes et en Australie. Il semble y avoiraussi un intérêt pour développer denouvelles obédiences dans plusieursautres pays. C’est un fait que JeanPaul ll souhaitait voir une présence del’Institut dans chacune des régionslinguistiques majeures.

Tout au long de la brève histoirede l’Institut, l’Ordre des Chevaliers deColomb était là pour prêter main-forte. L’Ordre fournit un appui finan-cier et des bourses d’études à l’obédi-ence de Washington, et le chevaliersuprême Carl A. Anderson, le doyenfondateur, en est encore le vice-prési-dent. Récemment, l’Institut a emmé-nagé dans un nouveau pavillon sur lecampus de l’Université catholique del’Amérique (CUA), et ce, grâce à undon en provenance du conseilsuprême. L’édifice, rénové et pourvudu nom de McGivney Hall en hon-neur du fondateur de notre Ordre, aété dédicacé et béni le huit septembredernier. Avant de faire la lecture de ladédicace, le Père David O’Connell dela congrégation des «VincentianFathers», président de CUA, a pronon-cé des paroles de gratitude envers lesChevaliers de Colomb en disant :« Grâce à vous les Chevaliers deColomb, aujourd’hui, un rêve seréalise et je vous en sais gré ».

Avant l’inauguration des représen-tants et des amis de l’Institut, lesChevaliers de Colomb et la faculté deCUA, ont entendu la messe à labasilique du sanctuaire national del’Immaculée Conception pour mar-quer le 20e anniversaire de l’Institut etle début de l’exercice académique.L’archevêque de Washington et vice-chancelier de l’Institut, MonseigneurWuerl, a dit dans son homélie que :« cet institut, qui est la voix de l’Églisecatholique au sein de notre société etde notre culture, offre une alternativeà la vision échouée du monde sécu-laire ».

Faisant face à de nombreux défisculturels, le corps enseignant, les étu-diants et les amis de l’Institut pontifi-cal Jean Paul ll pour les études sur lemariage et la famille offrent un mes-sage d’espoir pour l’avenir. n

Alton J. Pelowski est le rédacteur administratif dela revue Columbia, et il est diplômé (M.T.S.) del’Institut pontifical Jean Paul ll pour les études surle mariage et la famille de CUA.

« Cet institut, qui est lavoix de l’Église catholiqueau sein de notre société,offre une alternative à la

vision échouée dumonde séculaire »

L’inaugurationconsacrée àNotre Dame

L e 13 mai 1981, jour de la fête de NotreDame de Fatima, durant son homéliehebdomadaire du mercredi à Rome,

le pape Jean Paul ll devait annoncer la fon-dation de l’Institut pontifical Jean Paul llpour les études sur le mariage et la famille.La semaine précédente, il avait complétéune série de réflexions sur les enseigne-ments de Saint Paul sur le corps humain,des enseignements qui, plus tard,deviendraient un texte essentiel de cetteécole. Avant le jour où il devait prononcercette homélie, le 13 mai, il y a eu un attentatcontre sa vie. La constitution de cette écolea été remise formellement seulement le 7octobre 1982; à cette occasion le pape JeanPaul ll a confié l’œuvre de l’Institut à Mariesous son titre de Notre Dame de Fatima.

Jean Paul II prie ausanctuaire de NotreDame de Fatima

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c o l u m b i a / n o v e m b r e 2 0 0 8 15TOP LEFT: CNS PHOTO/REUTERSOTHER: JOHN WHITMAN AND ANTHONY FIORNI

La messe célébrant le 20e anniversaire del’Institut Jean-Paul II pour les études sur lemariage et la famille — rattaché à l’Universitécatholique d’Amérique (UCA) — ainsi quel’inauguration et la bénédiction du McGivneyHall, qui abrite l’Institut sur le campus de l’UCA,ont eu lieu le 8 septembre dernier.

1. Le Chevalier suprême Carl A. Andersonaccueille le cardinal William W. Baum après lamesse. En tant que préfet de la congrégationvaticane pour l’éducation catholique, le cardinalBaum avait célébré la messe d’ouverture del’Institut voilà précisément 20 ans.

2. L’Aumônier suprême, l’évêque William E. Lori, etle Chevalier suprême Anderson en compagnie del’archevêque de Washington, Donald W. Wuerl, etdu père vincentien David O’Connell, président del’UCA, lors de la cérémonie de consécration.

3. L’archevêque Wuerl, vice-chancelier de l’Institut,a célébré la messe anniversaire dans l’église de lacrypte de la Basilique du sanctuaire national del’Immaculée-Conception. Le père Jose Granados (àgauche), professeur à l’Institut, et Mgr WalterRossi (au centre), recteur du sanctuaire, figuraientparmi les nombreux concélébrants.

4. Une garde d’honneur du Quatrième Degré mèneune procession à proximité du McGivney Hall. Onpeut voir le Sanctuaire national à l’arrière-plan.

5. L’archevêque Wuerl bénit une statue duVénérable abbé Michael J. McGivney à l’ex-térieur de la salle récemment rénovée qui porteson nom.

6. Le Chevalier suprême Anderson prend laparole devant la foule réunie en face duMcGivney Hall en vue de la consécration.

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INAUGURATION DU McGIVNEY HALL À L’OCCASION DU 20e ANNIVERSAIRE

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DDeus Caritas Est. Dieu estAmour. Le titre de la premièreencyclique du pape Benoît XVlnous laisse entrevoir ce qu’est,selon le Saint Père, la missionde l’Église : redécouvrir, dansun monde commercialisé etdéshumanisé, l’entendementauthentique de la charité. Ilpeut s’avérer étonnant que sonpontificat sera reconnu poursa façon de répondre auxbouleversements majeurs desrelations entre les musulmanset les chrétiens à la grandeurdu monde.

Ces deux tâches, d’apparencehétérogène, sont réunies dans les pre-miers paragraphes de Deus Caritas Est.Le pape Benoît XVl écrit : « Dans unmonde où l’on associe parfois lavengeance au nom de Dieu, ou mêmele devoir de la haine et de la violence,

c’est un message qui a une grande actu-alité et une signification très concrète.C’est pourquoi, dans ma premièreencyclique, je désire parler de l’amourdont Dieu nous comble et que nousdevons communiquer aux autres » (1).En rétrospective, il semble bien clairque le pape veuille signaler une nou-velle étape dans les relations entre lesmusulmans et les chrétiens.

L’ÉDIFICATION D’UNE BASEAu cours de son long pontificat, lepape Jean Paul ll a jeté la fondationpour une telle modification des rela-tions entre les musulmans et les chré-tiens. Se fondant sur Vatican ll, il y a

eu des tentatives officielles pour envenir à comprendre les musulmans etleur religion. Cela a donné commerésultat que certaines opinionserronées ont été corrigées, et des liensd’amitié et de confiance se sontdéveloppés entre les chefs des deuxcommunautés. Toutefois, cette pre-mière et importante étape a étésabotée par l’influence grandissantedes extrémistes musulmans et cetteinfluence a eu comme produit desattaques de terroristes à travers lemonde. Depuis 2001, on a accordédavantage d’attention aux relationsentre l’Islam et la violence, et à la sig-nification de la véritable liberté dereligion.

Même avant ces attaques, certainscommentateurs disaient que le désirde l’Église d’entretenir de paisiblesrelations avec l’Islam avait produit un«faux irénisme » marqué par unmanque de réciprocité entre les reli-gions. Durant les décennies qui ontsuivi Vatican ll, on a accordé unehaute priorité à l’ouverture d’esprit età la bonne volonté, et moins d’atten-

« Dans un monde où l’onassocie parfois la vengeance

au nom de Dieu, c’est unmessage qui a une grande

actualité et une significationtrès concrète. »

Le pape Benoît XVl signale une étape nouvelle dans les relations entre les musulmans et les chrétiens

PA R S A N D R A TO E N I E S K E AT I N G

EN QUÊTE D’UNTERRAIN D’ENTENTE

Le pape Benoît XVI etMustafa Cagrici, grandmufti d’Istanbul, serecueillent dans laMosquée bleued’Istanbul, en Turquie,le 30 novembre 2006.C’était seulement ladeuxième fois qu’unpape entrait dans unemosquée.

16 w w w. ko f c .o r g

tion a été accordée aux questions quidivisent les musulmans et les chré-tiens. Bien qu’il soit dangereux demettre l’accent sur les composantscommuns plutôt que sur les dif-férences, les chefs de l’Église ontreconnu que l’épineuse question nepouvait pas être abordée avant que lesdoutes et les hostilités cessent et quela confiance soit rétablie. Le succès dece projet et son importance capitale semanifestent dans la façon dont cer-tains musulmans ont réagi au dis-cours de Regensburg le 12 septembre2006, et aussi dans les discussions quiont suivi depuis cette date.

Le discours, qui a pris la formed’une conférence prononcée devantles étudiants et les membres de la fac-ulté de l’Université de Regensburg, sevoulait provocant, incitant l’Europe àredécouvrir son histoire chrétienne.L’objectif principal du discours étaitde souligner la dépendance mutuellede la foi et de la raison, rejetant ainsila tendance occidentale moderne deles considérer étrangères l’une àl’autre. Toutefois, c’est une référencedu pape Benoît XVl à une conversa-tion entre un chrétien byzantin,Manuel ll Paleologus, et un musul-man perse anonyme au sujet de lavérité des deux religions qui a fait lesmanchettes. Le ton plutôt rude de ladiscussion (ce qui est caractéristiquede la littérature polémique de cetemps) a déclenché des réactions dechoc dans le monde qui ont abouti àdes actes de violence contre les chré-tiens de plusieurs pays.

La tragédie de cette violence qui asuivi son discours a attiré l’attentionsur les questions persistantes quiempoisonnent les relations musul-manes/ catholiques depuis les pre-miers siècles, à savoir, ce que partage,théologiquement parlant, ces deuxcommunautés religieuses, et, est-ilpossible qu’elles vivent ensemblepaisiblement? L’étude de ces deuxquestions est devenu un aspect impor-tant du pontificat de Benoît XVl, nonseulement parce que la paix est néces-saire à la survie de l’humanité, maisparce que le Saint Père croit ferme-

ment, comme le croyait Manuel ll,que « de ne pas agir raisonnablement… est contraire à la nature de Dieu »(Discours à Regensburg). C’est à lalumière de cela que tous ses actes àl’égard de l’Islam par la suite doiventêtre compris.

VÉRITÉ ET TOLÉRANCE Certaines personnes croient, à tort,que les regrets exprimés par le SaintPère immédiatement après le discoursde Regensburg, et sa visite à lamosquée bleue d’Istanbul deux moisplus tard contredisent son message.Pourtant, le pape a la conviction queles musulmans — voire tous les êtres

humains — sont, avec les chrétiens, àla recherche de Dieu. Tout comme lediscours de Saint Paul aux Grecs àl’Aréopage (Actes 17), la visite du papeà la mosquée bleue ne doit pas êtreinterprétée comme une concessionmais plutôt comme une invitation auxmusulmans d’entamer un dialoguesérieux au sujet de la nature de Dieu.

Dans son livre Vérité et Tolérance(2003), (à ce temps cardinal Ratzinger)développe la théologie d’une religioncentrée sur la vérité de Jésus Christqui illumine la quête universelle de lavérité qui réside au sein la culturehumaine et de la religion. Un thèmecommun, que l’on retrouve dans lesécrits de Benoît XVl avant et aprèsson élection au poste de souverainpontife, c’est la conviction que ledésaccord et la différence, même ausujet des articles de foi les plus impor-tants, ne signifient pas un manque derespect ou un aveu.

La visite du Saint Père à lamosquée bleue et la prière silen-cieuse qu’il a faite en ce lieu a rappeléau monde que le premier pas poursurmonter un conflit millénaire,c’est de reconnaître l’amour de Dieupour l’humanité. Et, il y a eu, toutrécemment, une réciprocité de songeste par la participation des musul-mans à une réunion interconfession-nelle à Washington, District ofColumbia, durant la visite apos-tolique du pape aux États-Unis enavril dernier. Durant la réunion, lepape a parlé sur la nécessité d’ouvrirun dialogue pour « explorer l’ultimebase » des valeurs communes, et dene pas « s’écarter de la responsabilitéde discuter calmement et clairementde nos différences ».

Les divers signes de l’engagementà vouloir porter les relations entremusulmans et catholiques à un nou-veau palier ont créé une atmosphèreau sein de laquelle les questions lesplus épineuses peuvent être

La visite du pape à lamosquée bleue ne doit pas

être interprétée comme uneconcession mais plutôt

comme une invitation auxmusulmans d’entamer un

dialogue sérieux au sujet dela nature de Dieu.

c o l u m b i a / n o v e m b r e 2 0 0 8 17TOP LEFT: CNS PHOTO/PATRICK HERTZOG, POOL VIA REUTERSABOVE: CNS PHOTO/ALESSIA GIULIANI, CATHOLIC PRESS PHOTO

(À droite) Des délégués musulmans à uneréunion de planification en prévision d’unséminaire catholique-musulman prévu pourle début de novembre, assistaient, le 5 marsà Rome, à une conférence de presse.

débattues. En réponse au discours deRegensburg, un groupe de 38 autoritésreligieuses musulmanes a écrit une« lettre ouverte au pape Benoît XVl ».Un an plus tard, ce geste a été suivid’une initiative par 138 responsablesmusulmans qui a produit un docu-ment intitulé : « Un mot communentre vous et nous ». Ces deux événe-ments sont remarquables, pas tant parle contenu des documents que par lefait même de la coopération au sein dela communauté musulmane.

À LA POURSUITE DU DIALOGUEUn des plus sérieux obstacles au dia-logue musulman/catholique a été lesinconvénients engendrés par lemanque d’une seule autoritéreligieuse en Islam. Bien qu’un dia-logue s’ouvre sur des sujetsthéologiques, politiques et sociauxtrès complexes, il est parfois difficiled’évaluer quel effet, si toutefois il enexiste, les conclusions et les ententesont pu avoir en dehors du cercle desparticipants. Les musulmans ont tou-jours refusé une autorité hiérarchique,choisissant plutôt d’arriver à un con-sensus en ce qui concerne la loi et l’in-terprétation du Coran et de hadith(procès-verbal des paroles et des actesde Mohammed). C’est là une procé-dure qui peut s’étendre sur des siècleset qui n’est pas particulièrement prop-ice à régler des situations urgentes. Le« Mot commun » est un signe promet-teur du désir de la part de certainsmusulmans de s’engager, en tant quecommunauté, à étudier les questionset les problèmes communs à toutesles nations.

La réponse du pape Benoît XVl àcette initiative a été de rencontrer leschefs musulmans au Vatican en marsdernier pour établir un forum inter-confessionnel catholique/musul-man. En prévision de la réunion inau-gurale de ce forum ce mois-ci, on aporté beaucoup d’attention à laméthode et aux sujets de discussion.Du côté du Vatican, on discerne uneinquiétude concernant l’examen durôle de la liberté de religion et de sa

relation à la conversion, la violenceet la contrainte.

Durant ses récentes allocutions, lepape a mis l’accent sur la nécessité dela liberté de religion, en particulier laliberté de conversion. Dieu ne peutêtre découvert que dans le contexted’une quête libre et authentique de lavérité. En fait, une telle liberté appar-tient à l’être humain, uniquementcréé par Dieu, et qui ne doit pas êtrecontraint par l’autorité humaine. ÀWashington, le pape à dit : « Nousn’avons aucune raison de craindre (laquête de la vérité) parce que la vériténous révèle la relation essentielle quiexiste entre le monde et Dieu. »

À la lumière de cela, le baptêmepublic de Magdi Allam, un journalisteitalien renommé, au Vatican le jour dePâque, est symbolique du programmedu pape pour le dialogue avec lesmusulmans. La conversion d’Allam,de l’Islam au christianisme, enfreintla plus importante loi traditionnelledes musulmans, celle de l’apostasie,punissable par la peine capitale.Cependant, dans le nouveau stage dedialogue, la raison et la dialectique, laquête commune de la vérité et de laliberté de la suivre, ne seront pas com-promises pour la promesse d’une paixfallacieuse.

Peut-être que le changement leplus important dans le dialogue avecles musulmans au cours des dernièreshuit années a été l’empressement del’Église d’ajouter le sujet de la violencereligieuse aux discussions. Depuislongtemps, les chrétiens luttent avecl’idée d’articuler un entendementvéritablement chrétien de la guerre etde la violence. Plusieurs en sontarrivés à accepter comme une véritéd’évidence que toute religion« authentique » attire les personnes etles communautés de ses adhérentsvers l’amour de Dieu qui amène lapaix. Pourtant, il devient clair quec’est là une idée qui ne sied pas facile-ment à l’expression traditionnellemusulmane du devoir religieux.

La relation entre l’Islam et la vio-lence dans le monde moderne est unsujet très complexe qui n’en estqu’aux premiers stages des discus-sions au sein de la communautémusulmane. Maintenant, le papeBenoît mise sur les succès remportéspour poursuivre sa quête de la véritépar le moyen de conversations raison-nées. Un tel dialogue, s’il est honnête-ment entretenu, conduira, non pas aurelativisme mais à la reconnaissancedu vrai Dieu qui est amour. n

Sandra Toenies Keating est professeureadjointe de théologie au collège Providence, deProvidence, Rhode Island. Elle a une licence enthéologie sacrée de l’Institut pontifical pour lesétudes de l’Islam et arabiques de Rome, et undoctorat de théologie taxinomique del’Université catholique de l’Amérique. Elle estconsultante auprès du Saint Siège pour laCommission pour les relations religieuses avecles musulmans et le Conseil pontifical pour ledialogue interconfessionnel.

« La vérité nous révèle larelation essentielle qui existe

entre le monde et Dieu. »

Le pape Benoît XVI baptise Magdi Allam,musulman converti et journaliste italien, lorsde la célébration de la vigile de Pâques dans labasilique Saint-Pierre, au Vatican, le 22 mars.

18 w w w. ko f c .o r g

LN.D.L.R. Le mois prochain marquera le 60eanniversaire de la Déclaration universelle desdroits de l'homme adoptée par l’Assembléegénérale des Nations unies, le 10 décembre 1948.

La visite du pape Benoît XVI auxNations unies, la quatrième effectuéepar un pape, est survenue à unmoment difficile. L’éclatement cul-turel, le manque de bonne volontédans la recherche de la compréhensionmutuelle, les écarts politiques danstoutes les régions du monde et les défisposés à la sécurité des humains, toutaboutit sur l’agenda de l’ONU.

Si le pape Benoît XVI comprend lagravité de ces défis, pourtant, dans sonministère pontifical, il transmet unmessage d’espoir. Il a relevé le moral etrenouvelé la vigueur des gens qui tra-vaillent dans les couloirs des Nationsunies pour la cause de la justice, de lapaix et de la liberté. Il a réalisé un telexploit en multipliant présences, ren-contres, regards, poignées de main,paroles et gestes, le tout marqué à l’en-seigne d’une grande sérénité, de gentil-lesse et de transparence.

DEVOIR DE PROTECTIONLe message qu’a livré le Saint-Père enavril dernier fut extraordinaire et bienaccueilli, alors qu’il abordait commefondement obligé de tout gouverne-

ment et de toute administration laquestion des droits de l’homme et dudevoir de protection, ainsi que, enrac-iné dans la reconnaissance de la dig-nité de chaque personne, le dialogueentre les gens de cultures et de reli-gions diverses.

On ne s’attendait pas à ce que lepape Benoît se rende aux Nationsunies simplement pour rapporter,adaptés aux circonstances, des proposparsemés d’orthodoxie politique. Aucours des semaines qui ont précédé savisite, on m’assaillait de questions surles propos que tiendrait le pape, ques-tions d’ailleurs très révélatrices. Eneffet, elles se présentaient comme unsigne que les propos du pape sontappréciés aujourd’hui et qu’il serendrait aux Nation unies, non pascomme chef d’État, mais en tantqu’autorité morale. Il représenteraitune autorité qui favorise un plan d’ac-tion, respecte les principes fondateursde l’ONU, et valorise la vie, tant la viede l’individu que celle de la commu-nauté, une autorité qui reconnaît la« loi naturelle » comme étantantérieure à toute loi proclamée parl’État et que celui-ci ne peut enfrein-dre, et une autorité que a recours à desmoyens de persuasion et de négocia-tion, fuyant tout recours à la violenceou à la contrainte.

C’est pourquoi le pape Benoît nes’est pas attardé aux crises et défisdivers qui occupent le monde actuel,mais s’est plutôt arrêté à la racine detout problème — à savoir, le besoin dereconnaître la dignité humaine et lesdroits de l’homme, fondés sur la loinaturelle inscrite dans le cœurhumain et existants au sein desdiverses cultures et civilisations.

Les Nations unies existent par lavolonté politique de chacun de sesétats membres. Depuis un certaintemps déjà, il est clair qu’au sein del’ONU l’accueil et le respect de cer-tains principes non négociables, quelsqu’ils soient, sont remplacés, à forcede compromis et de négociations. Eninsistant sur le fait que certainsprincipes — comme ceux qui se rap-portent à la vie, au devoir de protec-tion et au dialogue — ne dépendentpas de la discrétion de la majorité oudes gouvernements, mais doivent, à lalumière du 60e anniversaire de laDéclaration universelle des droits del’homme, servir à orienter les débatset les résolutions de l’organisme.

Le pape énonçait également que lefondement moral permettant à toutgouvernement de prétendre à la sou-veraineté provient, de fait, qu’il sesente responsable de la protection desa population devant toute violationde droits de l’homme et que, effective-ment, il en assure la protection. Touten empruntant les termes du docu-ment final du Sommet mondial de2005, le pape Benoît dessine un con-cept plus large: le devoir de protectiona rapport non seulement aux interven-tions humanitaires, qui parfois exigentle recours à la force, mais qui, commeterme, peut aussi se substituer à sou-veraineté, laquelle constitue nonseulement un droit mais notammentun devoir de protection.

RELIGION AUTHENTIQUEAu cours de sa visite aux États Unis,le Saint-Père a également abordé laliberté de religion et du dialogue inter-

Du pape se rendrait auxNation unies, non pas

comme chef d’État, mais entant qu’autorité morale.

Exhortation du pape Benoît XVI pour la défense etla promotion des droits humains universels

PA R M G R C E L E ST I N O M I G L I O R E

UNE VOIX DE LACONSCIENCE

c o l u m b i a / n o v e m b r e 2 0 0 8 19LEFT: CNS PHOTO/DARIO PIGNATELLI, REUTERSOTHER: CNS PHOTO/BOB ROLLER

religieux. Sur cette question, il adres-sa un message clair et profond auxNations unies, qui sont à la recherched’une stratégie efficace en vue d’in-staurer le dialogue et la collaborationentre personnes de diverses cultureset de diverses religions. À cet effet,dans son discours sur l’État laïque, lepape a traité de transcendance, de lib-erté et de démocratie. L’État lui-

même, avança-t-il, doit êtrelaïque, précisément par amourde la religion dans toute sonauthenticité, c'est-à-dire vécueen toute liberté.

On découvre dans ces pro-pos, certains éléments indis-pensables qui font du respectet de la promotion de la libertéreligieuse la clef de voûte d’ungouvernement et d’unesociété qui respectent tous lesdroits fondamentaux del’homme. De ce point de vue,la religion n’est pas perçuecomme un problème maiscomme faisant partie de lasolution. Les premiers

arrivants en Amérique fuyaient lapersécution religieuse qui régnait enEurope, situation qui leur conféraitun sentiment solide et précieux de larelation entre Dieu et la société. Lareligion est « authentique »lorsqu’elle n’est pas manipulée pourdes motifs autres que les siens pro-pres — c’est-à-dire de rendre gloire àDieu et de réaliser le bonheur de

l’homme. Elle est « vécue en touteliberté » lorsque les gouvernementset la société en général y compris lesreligions sont convaincus que la lib-erté religieuse est greffée sur la dig-nité équitable de chaque personne.

L’ovation finale réservée au papeBenoît par l’assemblée n’a pu naîtreque du fond de la conscience de cha-cun des délégués, et loin des consid-érations politiciennes quotidiennes.Le Saint-Père a lancé un messagemoral et éthique à l’ONU pour que cemessage se transforme en pratique.C’est dans ce sens on peut compren-dre ce que disent certains pour décrirele pape. Il représente la conscience etil parle à la conscience de tous. n

L’archevêque Célestino Migliore, né à Cuneo,Italie, sert comme nonce apostolique et observa-teur permanent du Saint-Siège auprès de l’Onudepuis 2002, suite de sa nomination à ce postepar le pape Jean-Paul II. Il est entré au servicediplomatique du Saint-Siège en 1980 et a occupedes postes à divers secrétariats du Vatican enAngola, en Pologne, aux États-Unis, en Égypte eten France. De 1995 à 2002 il a servi comme sous-secrétaire de la section pour les relations avec lesÉtats au secrétariat d’état au Vatican.

par laquelle le communicateur passepour crédible, et à ce chapitre, lesnotions de fiabilité et d’expertise pren-nent de l’importance. Nul ne douteque Jean-Paul II présentait de grandesqualités de ce point de vue. On saitque, en tant qu’archevêque deCracovie, dans la Pologne de l’époquecommuniste, et même avant commeétudiant dans un séminaire clandestinau cours de l’occupation nazie, il con-nut l’oppression autant que touteautre personnalité publique et étaitparticulièrement bien placé pour prôn-er la réforme. On peut d’ailleurs

sonne de Jean-Paul II, il est utile derappeler la compréhension classiquequ’Aristote avait de la rhétorique. Eneffet, au cours de sa vie, le pape apromu un retour résolu à l’école depensée. Bien d’autres méthodes depersuasion sont devenues à la mode,ces critères servant à évaluer la com-munication ont encore leur place denos jours.

TÉMOIN « CRÉDIBLE »Aristote désigne trois principes de per-suasion: l’éthos, le pathos et le logos.Le premier, l’éthos, définit la manière

Tant dans son enseignement que dans la pratique, le papeJean-Paul s’est adonné à l’art de communiquer l’Évangile.

PA R J O S E P H B L A N E Y E T J O S E P H ZO M P E T T I

LE GRAND AGENT

DE PERSUASION

Eleanor Roosevelt tient une copie de la Déclaration uni-verselle des droits de l’homme, qu’elle a présentée auxNations-Unies. L’Assemblée générale des Nations-Unies aadopté cette déclaration le 10 décembre 1948.

20 w w w. ko f c .o r g

PPeu sont ceux qui avanceraient que lepape Jean-Paul II a négligé de changerle cours politique et social du 20e siè-cle. Chez les auteurs catholiquescomme les séculiers, les effortsdéployés par Jean-Paul II pour renvers-er le communisme en Europe de l’Estet maintenir la justice sociale dans lemonde entier sont attestés de nom-breuses sources. Reconnu pour safinesse de diplomate et son enseigne-ment dynamique, ce pape a eu beau-coup de succès grâce à la vigueur de saparole convaincante.

En examinant les paroles et la per-

attribuer largement à son influence lerejet du pouvoir soviétique par lesPolonais au cours des premièresannées de son pontificat. Sa crédibilitécomme Polonais, philosophe et ancienouvrier, faisait de lui le parfait porte-parole du mouvement Solidarité et deses concitoyens.

Il en va de même des conditions depauvreté de sa jeunesse qui a fait deJean-Paul II un défenseur crédible de ladignité du travail et des besoinshumains essentiels. Alors qu’il étaittrès jeune, il perdit tragiquement sonpère, sa mère et son frère, et compritainsi la peine d’une perte personnellequi pouvait, chez quiconque la vivait,entraîner de craindre pour son bien-être émotif et physique. Chaque per-sonne, soutenait le pape, a droit à uncertain niveau de sécurité biologique,économique et sociale, du seul faitd’être humain.

Aucun ambiguïté chez Jean-Paul IIquant au rejet des menaces à la viehumaine et ce, quand il s’agit d’avorte-ment, de peine capitale et de guerre.Chose certaine qu’il ne parlait passeulement pour appuyer la penséecatholique sur ces questions lorsqu’ilen traitait en paroles et par écrit, sou-vent sans se soucier de l’opposition.Même ses propres souffrances en dis-aient long sur sa conviction par rap-port à la valeur de la vie humaine.

De la même manière, ses avertisse-ments contre le matérialisme et laconsommation n’étaient pas que desimples instructions en vue du salutindividuel. Pour Jean-Paul II, l’É-vangile social comptait pour beau-coup. De fait, son mandat de publica-tion du Catéchisme de l’Églisecatholique — le premier depuis le 15esiècle — est rempli de messages reliésà la justice sociale. Les expériencesvécues du pape lui donnaient droitd’aborder de telles questions. End’autres termes, « il savait concrète-ment de quoi il parlait ».

Le deuxième principe d’Aristote,le pathos, consiste à manifester de l’é-motion pour convaincre son public. Ily a plusieurs façons de faire appel à l’é-motion des gens et Jean-Paul II avaitsouvent recours à ces méthodes.

Par exemple, il nous conseillait dediscerner dans la relation entre laBienheureuse Vierge Marie et Jésusnos liens mère-enfant. Nous recon-naissons Marie comme « bénie entre

les femmes » et nous acquiesçons queses demandes adressées à Jésus neseraient pas refusées (cf. Lc 1, 42, Jn 2,3-5). Et comment, demandait Jean-Paul II, en orateur qu’il était: « Un filspourrait-il refuser quelque chose à samère? »

UNE APPROCHE ‘LOGIQUE’D’autre part, le recours au logos seprésente comme la présentation desfaits dans l’intention de convaincreson interlocuteur. Jean-Paul II avaitsouvent recours à un raisonnementvalable pour aborder des questionsgraves. Comme beaucoup de gens quicherchent à convaincre, le pape utili-sait des syllogismes, procédés delogique, tant dans ses discours quedans ses écrits. Faisant appel à cetteméthode, on présente une prémissemajeure (ex. « Toute vie humaineinnocente ne doit jamais être détruitesciemment. »), suivie d’une prémissemineure (ex. Or, le fœtus est une viehumaine innocente.) ce qui mène à laconclusion logique que « le fœtus nedoit jamais être détruit sciemment. »Le raisonnement en question est val-able, puisque la majeure et la mineuresont vraies.

Le pape réussissait souvent à com-muniquer ses propos, mais parfois iln’y arrivait pas. Sa capacité de conva-incre ses interlocuteurs était limitéepar sa capacité de défendre sesprémisses et d’atteindre le niveau de «connaissances » de son public.

Certaines personnes acceptent lepoint de vue généralement accepté

selon lequel la religion concourt àenrichir nos « connaissances ».D’autres croient que seuls les senshumains et la méthode scientifiquepeuvent mener à la connaissance.D’autres, et ils sont nombreux, abor-dent les questions moins systéma-tiquement encore.

Quoi qu’il en soit, Jean-Paul IIréussissait à convaincre un grandnombre de personnes. Il s’adressait àses publics en présumant que les gensarrivent à la connaissance, autant parla foi que par le recours à la preuvevérifiable. Par contre, certaines person-nes ne se laissent pas convaincre parles dogmes et les hypothèses queprésente la religion.

Que pouvons-nous faire, commecatholiques, pour défendre nos croy-ances avec plus de répercussions?Nous pouvons conserver une crédibil-ité solide (éthos) en nous présentant enbons voisins, amis fidèles, employeursimpartiaux, compagnons de travail col-laborateurs, parents compréhensifs etmembres actifs de la communauté.Nous pouvons aussi de tout droit faireappel à l’émotivité des gens (pathos)lorsque nous constatons qu’on agitinjustement envers des membres lesplus démunis du peuple de Dieu. Égale-ment, nous nous devons d’entrepren-dre des discussions raisonnées (logos)en tant que membres bien informés etengagés de la communauté.

Enfin, nous devons, devant le pou-voir, affirmer la vérité. C’est le moinsque puissent faire ceux et celles qui,parmi nous, ont aimé et respecté lepape Jean-Paul II. n

Joseph Blaney et Joseph Zompetti sont pro-fesseurs adjoints de communications à l’IllinoisState University. Les deux hommes sont mem-bres du conseil Father John D. Ring 574, deBloomington, dans l’Illinois.

Les expériences vécues dupape lui donnaient droit

d’aborder de telles questions.

Le pape Jean-Paul IIsalue d’innombrablesPolonais venus attendrele passage du fils de lanation lors de son pre-mier voyage à-bas, enjuin 1979. La visite duSaint-Père a encouragéles travailleurs à fonderSolidarité, le premiersyndicat de travailleursindépendant à voir lejour dans un payscommuniste.

c o l u m b i a / n o v e m b r e 2 0 0 8 21TOP LEFT: CNS PHOTO COURTESY UNITED NATIONS/DPILEFT: CNS PHOTO BY JOE RIMKUS JR.ABOVE: CNS PHOTO/CHRIS NIEDENTHAL

ELe sergent Joshua Cope parleavec un accent du sud quidément le fait qu’il a étéélevé en Floride. Il racontecomment il a été blessé à laguerre tout comme s’ilannonçait les prévisions dela météo.

« On m’a fait sauter », dit-il, du jour qui a changé sa vieen permanence.

Le 12 novembre 2006, tout se pas-sait bien aux États-Unis. Kobe Bryanta conduit les Lakers de Los Angeles àune victoire contre les MemphisGrizzlies. Le chanteur Neil Young afêté son 61e anniversaire de naissance.Mais, à Bagdad, en Iraq, Joshua venaità peine de commencer une patrouillede routine quand son véhiculeHumvee a roulé sur un engin explosifimprovisé (EEI). L’explosion a tuédeux de ses compagnons, et Joshua,âgé de 25 ans, a perdu ses deux jambesau-dessus du genou.

« On croyait que j’étais mort »dit-il.

LES CONSÉQUENCES D’UNE TRAGÉDIEC’est la visite que toute famille mili-taire redoute : deux officiers qui frap-pent à la porte. Erica, l’épouse de

Joshua vivait alors à Schweinfurt, enAllemagne, avec leur fille LaneyKayla âgée de deux ans quand on lui aannoncé l’accident.

« Le lendemain de l’accident, deuxsoldats sont venus frapper à ma porteà six heures du matin », a dit Erica,elle-même âgée de 23 ans. « J’étais unpeu confuse. Ils m’ont alors demandéla permission d’entrer et ils m’ont faitasseoir pour me raconter ce qui étaitarrivé. Je leur ai demandé de m’assur-er qu’il vivrait. »

De Bagdad, Joshua a été transportéen Allemagne par avion. Là, lesmédecins ont stabilisé son état etl’ont fait transporter au centre médi-cal militaire Walter Reed, àWashington, District of Columbia. Ilest resté là jusqu’en février 2007, poursubir de multiples chirurgies et desheures innombrables de séances deréadaptation.

« Tout cela s’est fait lentementmais il faut prendre cela un jour à lafois », disait Joshua, qui, plus tard a

été transporté au centre d’appareillagede San Diego pour recevoir des jambesartificielles. Il s’ensuit une longuepériode de réadaptation pour réap-prendre à marcher.

Toutefois, l’avenir lui sembleincertain.

« Il prévoyait rester dans l’arméeencore un certain temps, mais leschoses avaient changé énormément »,disait Erica. « Nous ne savions ni oùaller ni que faire. »

Obligés de laisser leurs meublesen Allemagne, la famille Cope estarrivée en Californie les mains vides,sans même une couchette pour safille, et encore moins, un lit pour eux-mêmes. « Nous ne possédions rie »disait Joshua.

QUAND UNE MAISON DEVIENT UN CHEZ-SOIBill Criswell a travaillé avec « Habitatpour l’Humanité » durant près de dixans. Ancien président du conseil d’ad-ministration de « Habitat » de WestOrange en Floride, Criswell a été lepremier à suggérer un projet lié auxmilitaires.

« Ils m’ont fait asseoir pourme raconter ce qui était

arrivé. Je leur ai demandéde m’assurer qu’il vivrait. »

Les Chevaliers de Colomb, de concert avec lacommunauté, construisent une maison pour

un ancien combattant blesséPA R PAT R I C K S C A L I S I

22 w w w. ko f c .o r g

(Ci-dessus) Le sergent Joshua Cope,aux côtés de son épouse Erica et deleur fille Laney, sur les lieux mêmesoù sera construite leur maison,dans le cadre du projet Habitatpour l’humanité.

« Le précepte de ‘Habitat’ a tou-jours été de construire des maisonspour des personnes méritantes », dit-il. « Qui pourrait être plus méritantque la famille d’un soldat qui a étésérieusement mutilé ? »

Le projet a vite été approuvé, et« Habitat » s’est mis à la recherche decandidats. L’organisme a fait paraîtreun article dans l’Orlando Sentinel quia été lu par la mère d’Erica. Souhaitantqu’un jour les Cope s’installent denouveau dans leur Floride natale, ellea incité son gendre à faire unedemande.

Quand la demande de Joshua aété portée à son attention, Criswellsavait qu’il avait trouvé le candidatidéal. « Notre intention était de con-struire une maison pour la familled’un ancien combattant blessé enIraq ou en Afghanistan » disait-il.« Normalement, nous construisonspour des familles, et c’était là monidée pour ce projet. »

Quand on leur a demandé de nousparler du fait qu’ils avaient été choisis,Joshua et Erica se sont mis à rire.« Habitat » leur avait enlevé un lourdfardeau de sur les épaules.

« C’était bon » selon Joshua,« parce que je n’avais plus à m’in-quiéter au sujet de trouver un logis oud’acheter une maison. »

Ayant choisi un candidat,« Habitat » est passé à la phase deuxqui est probablement la partie la plusdifficile pour la réalisation de ce pro-jet : réunir 300 000$ pour construirela maison des Cope.

LE CRI DE RALLIEMENT D’UNE COMMUNAUTÉJim McQuillan, du conseil HolyFamily 11488, d’Orlando, Floride, aappris la situation de Joshua Cope enlissant l’Orlando Sentinel. À cetemps, la famille de Joshua Copeavait déjà été retenue comme candi-dat pour le projet « Home at Last »(Enfin, un chez-soi) le nom que WestOrange Habitat a donné à ce nouveauprojet. Une campagne de finance-ment avait déjà été mise en marche,mais « Habitat » avait aussi besoin debénévoles pour ce projet spécial.

« C’est un projet un peu différentde ce que nous avons l’habitude debâtir » a dit Darell Gardner, membredu conseil d’administration de WestOrange Habitat.

La maison de Joshua doit être con-forme aux exigences de l’« AmericanDisabilities Act »(ADA) (une loi quiconcerne les personnes invalides) et,contrairement à la plupart des projetsde « Habitat », Gardner et Criswellsouhaitaient effectuer le transfert dela maison libre d’hypothèque.

« J’ai été troublé par tout ce quiétait arrivé à Joshua, et je suis toutexcité par le fait que Habitat forHumanity construise une maisonpour lui » a dit McQuillan qui aimmédiatement offert des ressourceset qui s’est immédiatement portévolontaire. Il a commencé à parlerpubliquement à ce sujet durant desactivités communautaires et à desorganismes civiques. Le conseil 11488lui est apparu comme une bonnesource pour aller chercher un appui.

« J’ai cru que c’était une trèsbonne chose à faire », a dit JohnFoster, le grand chevalier du conseil11488, étant donné qu’il était lui-même un ancien combattant.

Les Chevaliers de Colomb se sontlancés tête première dans le projet enfaisant don des recettes d’un tournoide bingo.

« Ils ont très bien accueilli notredemande », a dit Gardner, qui a assistéà l’activité et qui a distribué de l’infor-mation écrite au sujet du projet« Home at Last ». « À la fin de lasoirée, ils m’ont fait venir à l’avent dela salle pour me remettre un chèquede 1200$. »

Les Chevaliers de Colomb ontaussi travaillé bénévolement dansd’autres campagnes de collecte defonds qui n’étaient pas nécessaire-

Senatore est revenu aux États-Unisen janvier dernier et il a raconté sonexpérience durant un déjeuner parrainépar le conseil. C’est à ce moment qu’il afait la présentation du drapeau devantune assistance de plus de 100 personnes.

« Entendre Jerry parler de sa missionen Iraq, du dévouement des troupes, etdes épreuves quotidiennes qui lesassaillent, eux et le peuple irakien nousa inspirés » a dit White. « En tant quefrères chevaliers de Jerry, nous sommestrès fiers de lui. Nous sommes honoréset reconnaissants d’avoir eu la chanced’aider, si peu que sois, cette famille. »

Aux dernières nouvelles, les réfugiésse portaient bien dans leur nouveau lieude résidence.

P lus de 10 000 km les séparaient,mais des Chevaliers de Charlotte,en Caroline du Nord, ont aidé

une famille d’Irakiens à se relocaliser enJordanie après avoir été menacés.

Jerry Senatore, un agent du FBI enposte en Iraq et un membre du conseilSt. Matthew 10852, de Charlotte,Caroline du Nord, remet un drapeauaméricain qui a flotté au-dessus du cen-tre des opérations du FBI à Bagdad augrand chevalier Richard White. Ce dra-peau a été remis au conseil en signe dereconnaissance pour avoir aidé unefamille irakienne à évacuer en Jordanieaprès que leur vie eut été menacée.

Senatore en était à son deuxièmesejour en Iraq quand il a découvert unefamille qui vivait dans une hutte en piséentre la Zone Verte et le Tigre. Le FBI aprocuré de l’aide à la famille — uneveuve, ses deux enfants et un neveu —mais il a été déterminé qu’il seraitmieux si la famille pouvait être évacuéedans un camp de réfugiés. Senatore etses compagnons ont obtenu les permisde sortie et ils ont trouvé des fonds pourles frais de déplacement. Ils avaientcependant besoin d’un appui financiersupplémentaire. Il a donc communiquéavec son conseil de Chevaliers deColomb qui a immédiatement fait par-venir la somme de 1000$ pour comblerle déficit.

c o l u m b i a / n o v e m b r e 2 0 0 8 23TOP LEFT: GARY W. GREEN/ORLANDO SENTINEL

DE L’AIDE PAR DELÀ LES FRONTIÈRES

ment commanditées entièrement parle conseil, y compris un tournoi degolf sur le terrain du club Windermerequi a rapporté plus de 140 000$.

« C’est là une chose qu’ont faiteles Chevaliers de Colomb, qu’ils fontnormalement, qu’ils devraient faire »a dit McQuillan. « C’est bien de cegenre de projet qu’il s’agit… C’estrelié au patriotisme; c’est relié à leurmission de venir en aide à ceux quisont dans le besoin. »

LE GLAÇAGE SUR LE GÂTEAULa remise de l’acte translatif de pro-

priété aux Cope a été effectuée à lami-mai, et la première pelletée deterre a été retournée le 22 juin. En peude temps les frères chevaliers sontvenus comme une armée de fourmisouvrières pour offrir une main-d’œu-vre bénévole.

« Nous serons là, scie, marteaux etclous en main, et avec tout ce qu’ilfaut pour aider à construire et com-pléter la maison de ce jeune homme »,a dit Foster avant que les travauxdébutent. « Nous avons plusieurs…membres du conseil qui sont desentrepreneurs; tout ce qu’ils atten-dent, c’est le signal du départ. »

Le frère chevalier Jeff Smith s’estporté volontaire à presque toutes lescampagnes de collecte de fonds duprojet « Home at Last ». Il était

présent pour le tournoi de bingo et letournoi de golf du club Windermere.À l’image de McQuillan, il a été par-ticulièrement touché par l’histoire deJoshua.

« Ces hommes vont sur une terreétrangère pour participer à une guerrequi, à l’heure actuelle, n’est pas trèspopulaire » a dit Smith, membre duconseil 11488. « Je crois tout simple-ment que nous devons faire tout cequi est possible pour les appuyer,pour leur montrer que nous noussoucions d’eux. »

Comme les Cope, Smith anticipela fin de l’an 2008 quand la maison desCope sera complétée. « Ce jour-là,quand ils emménageront etaccepteront la clé de la maison — cesera le glaçage sur le gâteau » a ditSmith.

Étant donné le succès inimagin-able du projet « Home at Last » (Enfinun chez soi), Criswell et Gardnerespèrent pouvoir lancer d’autres pro-jets du genre. Vu le grand nombre desoldats qui reviennent blessés duMoyen Orient, nous ne manquons pasde candidats méritants.

Gardner espère avoir au moins 20$de reste à la fin de ce projet pour qu’ilpuisse aller à « Habitat » et dire :« Nous avons de l’argent qui reste.Pouvons-nous construire une autremaison pour un ancien combattant ? »

Criswell est d’accord : « Noussouhaitions que ce projet réussissepleinement, et que chaque entité de‘Habitat‘ (près de 1700 aux États-Unis),bâtisse au moins une maison pour unancien combattant. Nous croyons quece serait un excellent moyen de dire‘merci’ à ces jeunes gens. »

Le remerciement des bénévoless’étend bien au-delà de la constructiond’une maison. Les Cope ont hâte decommencer une nouvelle vie enFloride. Joshua veut retourner à l’é-cole où il aimerait faire des étudesdans le domaine des affaires.

« Il y a beaucoup d’autres soldatsqui sont aussi à la recherche demaisons — beaucoup de soldatsestropiés, plusieurs de nos amis qui nesavent où s’adresser » a dit Erica.« Souhaitons que d’autres organismescommencent à leur aider. »

Si jamais l’appel est lancé, on croitque les Chevaliers de Colomb l’enten-dront. n

Patrick Scalisi est le rédacteur adjoint de larevue Columbia.

« C’est là une chosequ’ont faite les Chevaliers deColomb, qu’ils font normale-ment, qu’ils devraient faire.

C’est bien de ce genre deprojet qu’il s’agit. »

24 w w w. ko f c .o r gTOP LEFT: GARY W. GREEN/ORLANDO SENTINEL

Joshua et Erica Cope examinent lesplans de leur maison avec JesseGreene, de Habitat pour l’humanité.

Cope a dû subir de nombreuses séances dethérapie pour s’adapter à ses jambes artifi-cielles. En plus d’avoir perdu ses deux jambesau-dessus du genou, Cope a aussi perdu uncertain usage de sa main droite.

NOTE DE LA RÉDACTION : Dans le numéro defévrier de Columbia, nous avions interpellé noslecteurs en posant cette question : « Quel rôleles catholiques vont-ils jouer dans la société du21e siècle? » Nous poursuivons aujourd’hui lapublication de textes soumis sur ce sujet pardivers éditorialistes invités.

Daniel Avila est directeur associé de la poli-tique et de la recherche à la Conférencecatholique du Massachusetts. Il est égalementmembre du Conseil 11785 Downtown Boston,dans le même État.

P A R D A N I E L A V I L A

N ous étions en 1997, etnous quittions l’Indianaafin de vivre auMassachusetts. Je mepréparais à entamer une

nouvelle carrière au sein de laConférence catholique duMassachusetts (CCM), qui représenteles évêques catholiques romains etl’Église au sein de la place publiquedans cet État. Si je m’attendais à ce quemon nouveau job soit exigeant, jen’avais cependant pas encore réalisé àquel point défendre la vision sociale del’Église allait être difficile.

Durant mon séjour auMassachusetts, des bouleversementsont secoué l’Église tant de l’intérieurque de l’extérieur. Mais à l’origine, àmon arrivée, un développement positifs’était produit. De 1998 à 2000, les qua-tre diocèses du Massachusetts ont col-laboré avec succès avec la CCM, enpartie grâce à l’appui des Chevaliers deColomb, dans le but d’éduquer lescatholiques sur des enjeux liés auxsoins à apporter aux malades et auxmourants. Ce projet ecclésial, intitulé« En appui à la vie », a fait une réelledifférence, donnant aux catholiques lesoutils pour défendre la doctrine del’Église et prendre parti pour les plusvulnérables. En mobilisant lescatholiques, le projet a aidé à freiner lesardeurs qui auraient mené à l’adoptiond’une loi légalisant le suicide assisté.

Puis, en 2001, éclata l’affaire desmineurs victimes d’abus sexuels per-pétrés par des membres du clergé

« un grand amour ». Le seul amourvéritablement éternel est l’amourabsolu et inconditionnel témoigné parDieu. « C’est ce que l’on entend,explique le pape, lorsqu’on dit: Jésus-Christ nous a ‘rachetés’ […] » (26). Sibien qu’en fin de compte, nous devonsnous ouvrir à cet amour éternel duChrist et le partager.

Dans son livre « A Civilization ofLove », le chevalier suprême CarlAnderson observe que « L’enjeu, sur leplan culturel, ce n’est pas d’imposer lechristianisme à la société, mais plutôtd’exprimer la présence vivante duChrist au sein de la société à travers lefaisceau de nos relations personnelles. »L’amour rend le Christ présent, expliqueCarl Anderson. De plus, « La vocationd’amour est la seule valeur assez fortepour surmonter la vision souvent com-merciale et manipulatrice qu’a la cul-ture contemporaine des relationshumaines. »

Cela aide à éclairer notre tâcheprincipale : se lier d’amitié avec Jésuset tabler sur la certitude de son amourpour jouir d’un ancrage dans la vie. Cefaisant, nous rendons la présence duChrist ainsi que son amour rédempteurprésents dans notre partie du monde.

À la base d’enjeux comme le soi-disant mariage homosexuel et larecherche à partir d’embryons, demême que de plusieurs autres contro-verses actuelles, réside une profondeméconnaissance de ce qu’est et ce quesignifie réellement l’amour. L’amour ases propres normes. Il veut, selon saintThomas d’Aquin, le bien pour chacunainsi que pour autrui.

Par conséquent, nous devons con-naître et respecter la sagesse de l’Églisequant à ce que signifie aimer d’unemanière juste et authentique.Seulement alors pourrons-nous devenirde réels témoins aux yeux de notrefamille, nos amis, nos collègues de tra-vail, nos voisins et nos responsablespolitiques.

En agissant en fonction de notreconscience bien informée, nous nesommes toutefois pas appelés à con-naître du succès en convertissant nosprochains ou encore la société – cela,c’est entre les mains de Dieu. Noussommes plutôt appelés à être fidèles.Dieu est à l’œuvre dans le monde juste-ment parce qu’il s’intéresse à chaquecœur humain. Sachant cela, même lesépreuves et les déceptions valent lapeine d’être assumées. n

QUEL RÔLE LES CATHOLIQUES VONT-ILS JOUER DANS LA SOCIÉTÉ DU 21e SIECLE

Appelés à aimer en notreépoque si confuse et sitourmentée

catholique. Cela est survenu justeavant que les partisans de la légalisa-tion du « mariage » homosexuel n’en-tament leur campagne afin d’inciter lestribunaux du Massachusetts à redéfinirl’institution du mariage. Ces mêmespartisans ont vigoureusement exercédes pressions afin de s’opposer à unamendement constitutionnel réaffir-mant le mariage comme étant l’uniond’un homme et d’une femme.

De plus, les législateurs ont alorscommencé à déposer des propositions deloi visant à permettre aux scientifiquesde détruire des embryons humains pourdes fins de recherche, le tout appuyé parune campagne médiatique très sophis-tiquée. Tandis que les catholiquestitubaient par suite du choc engendrépar le scandale des abus sexuels, l’Égliseétait donc confrontée extérieurement àdeux enjeux liés au bien commun, et àmême de semer la discorde.

Plus tard en 2001, la Cour suprêmede l’État statua que les couples homo-sexuels pouvaient se marier. Aprèsplusieurs débats et votes préliminaires,l’assemblée législative a coupé court en2007 aux tentatives visant à adopter unamendement constitutionnel pro-tégeant le mariage traditionnel. Defaçon similaire, un projet de loiautorisant la recherche à partir de cel-lules souches embryonnaires avait étératifié en 2005, tandis qu’un autre pro-jet de loi, autorisant le financementd’un tel type de recherche, est entré envigueur deux ans plus tard.

J’ai donc passé les moments lesplus décevants de ma vie en compagniede croyants comme moi réunis dansles couloirs du Parlement duMassachusetts, alors que ces débats fai-saient rage. Ainsi, ce qui avait com-mencé par un nouveau travail porteurde si belles promesses s’était mué enpénible épreuve, m’amenant à medemander s’il y avait raison d’espérer larédemption d’une culture qui acceptaitainsi le « mariage » homosexuel et l’ex-périmentation sur des humains.

Dans son encyclique sur la vertu del’espérance, Spe Salvi, le pape BenoîtXVI définit la rédemption comme étant

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Souper barbecueLe conseil St. Mary 2228, deLynbrook, New York, a contribuéles aliments et la main d’œuvrebénévole pour un souper barbecueà un foyer pour adultes intel-lectuellement handicapés.

Éducation religieuseLes membres du conseil FatherJohn P. Wessel 6530, de Marlton,New Jersey, enseignent des classesd’éducation religieuses à des élèvesde la huitième année à l’église St.Joan of Arc.

Nouvelle chapelleLe conseil St. Catherine of Siena9923, de Kennesaw, en Géorgie, aconstruit dans sa paroisse une nou-velle chapelle d’adoration avec unautel.

Rampe pour fauteuils roulantsLe conseil Bishop Fahey 1908, deHattiesburg. Mississippi, a con-struit une rampe pour fauteuilroulant à la demeure d’unparoissien âgé handicapé.

Vente-débarrasLe conseil Rev. Stanley F. Rother4889, d’Altus, Oklahoma, a organ-isé une vente-débarras qui a rap-

porté 360 $ à son fonds pour lesœuvres de bienfaisance. Tous lesarticles qui restaient à la fin de lavente ont été donnés à la SociétéSt. Vincent de Paul et à Goodwilland Head Start.

Petits déjeuners de crêpesLe conseil Yavapai 1032, dePrescott, Arizona, tient un petitdéjeuner de crêpes mensuel dans laparoisse. Les recettes vont à l’écoleSacred Heart.

Vente bric-à-bracLe conseil Mgr Boyd 6774,d’Oromocto, Nouveau-Brunswick,a organisé une vente bric-à-brac etun petit déjeuner qui ont rapportéplus de 1000 $ au fonds pour lesœuvres de bienfaisance du conseil.

Secours aux sinistrésLe conseil Roxas City (Visayas)3691 a donné de la nourriture, desarticles de toilette et des vête-ments à 200 familles affectées parle cyclone Seniang.

Non aux stupéfiantsLe conseil Father Fidelis Albrecht12798, de San Angelo, Texas, a faitdu travail bénévole à un pique-nique communautaire qui avaitpour but de sensibiliser la commu-nauté au sujet des stupéfiants et deformer une communauté sans

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drogue. Les frères chevaliers ontpréparé et servi les aliments pour lepique-nique.

Pour son rétablissementLe conseil St. Jude 11639, deRadford, Virginie, a réuni 7800 $pour Henry Moore, un jeuneparoissien de la paroisse St. Jude enquête d’une greffe de moelleosseuse. Le conseil a aussi eurecours au programme «Trouver unconseil» qui paraît sur le siteInternet du conseil suprême pourdépister d’autres frères chevaliersqui aimeraient contribuer finan-cièrement.

Au cours d’une corvée pour rénover divers bâtiments de leur paroisse, les frères chevaliers du conseil St. Magaret Mary 7864, de Lomita, Californie, repeignent une salled’entreposage. De plus, ils ont réaménagé le presbytère et posé un parquet de bois franc.

Le fidèle navigateur Tom Gocke del’assemblée Chief Justice Kaned’Oklahoma City mène les applaudisse-ments durant un social de crème glacéetenu en l’honneur des Sœurs carmélitesde l’école Villa Teressa. Les Chevaliers deColomb ont rendu hommage auxreligieuses pour leurs 75 années dedévouement à l’Église, à la communautéet à l’enseignement.

Les membres du conseil St. Timothy10802, d’Escondito, Californie,rassemblent des colis de produits deréconfort pour les troupes qui servent enIraq. Les frères chevaliers et leurs épousesont trié plus de 180 kg de nourriture etd’articles de toilette, et ils ont ajouté unelettre personnelle calligraphiée dans chacun des colis.

deCHEVALIERS À L’ŒUVRE Çà et Là Dans L’Ordre

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ALABAMA2738 Paul J. C. Robitaille4083 Steven R. Griffin6727 Manuel G. Venegas7270 John L. Swan Jr.8740 Louis J. Lartigue8959 James P. Nix Jr.9676 Jeffrey G. Kendall9862 Robert P. Collier

10354 Kenneth T. Friedrich11215 George C. Davidson

11480 Robert G. Sitze11537 Nicholas Cvetetic 11672 John A. Bellono12150 Joseph D. Barber 12270 James W. Gregg 12765 Steven C. Anthony 13152 Joseph E. Flaherty III13367 Raymond M. Carney13415 Ismael S. Nazario

ALASKA1760 Matthew V. McGuan 8308 Michael A. Wehner 9830 Francis J. Klessens 11558 Walter N. Reihle Jr.11745 Calvin E. Williams 11757 Patrick A. Moore 12431 David J. Szumigala

13566 Timothy Doval

ALBERTA3241 Joseph A. Novakowski3922 James W. Sanson 4742 Gerard E. J. Buccini6563 Jan Kofin 6994 Ricardo Giammarino 7599 Robert P. Liber 8034 John C. Van Den Bijaart

10014 Vittorio Cerminara 10060 Gary A. Byrtus 10519 Nestor Pukalo 10547 James P. Wensveen 12353 Patrick McCusker

12446 William H. Werbowski 12658 Marvin R. Sigfuson 12904 Ferdinand T. Maingat13064 Jolyon E. Stack

13312 Maurice K. Prefontaine

ARIZONA1784 John F. Doyle 3419 Craig M. French 4584 Octavio C. Peraza 6627 Emile E. Detiege 6842 Roy L. Sender

7306 Martin R. Lopez7521 Richard Valencia

7562 Sean A. Baldwin 9287 Philip A. Murphy

10799 Jose T. del Rosario10832 Lyle G. Swanson 11675 Joseph K. Fairlie 11858 Freddie D. Villalon 12144 John D. Armour 12164 Richard J. Czerwinski12246 Dave D. Belousek 12345 James J. McCarthy12696 Richard T. Poirier12851 John J. Finan 13024 Frank A. Torres 13719 George A. Biddle 14185 Thomas Kalisz 14230 Scott J. Stewart14357 John J. Crosson

ARKANSAS4143 Daniel J. Kordsmeier

6398 Floyd D. Stahl 11097 Michael J. Sagar 11604 Gerald E. Neppl 12458 Godwal F. Viera

BRITISH COLUMBIA1256 Roland Wauthy 1283 Jeremy H. Mulliss

6767 Richard A. Veters 6855 Kevin W. Pinto 7276 Michael J. Garisto 9775 Verdon G. Scott

9844 Joseph Kong 10500 Koon-Ming Lau 10681 Melvin W. Dear 12861 Pedro M. Capitulo 13072 Renato V. Montilla

CALIFORNIA874 Lawrence M. Johnson1137 Keith J. Franco

1242 Samuel T. Reynolds Jr.1324 Daniel Cortez

1990 James C. Bailey 2268 Ruben R. Cabatic 2431 Armando Cabrera 3051 Steven D. Obray 3073 James Villena 3109 Orville J. Kensok 3162 Armando L. Mena 3215 Julian B. Rico Jr.

3429 David J. Tinnes 3522 Gilbert J. Grigolla 3571 James N. Knowles

3687 Michael S. Hall 3699 James Francis Waters 3744 Ed A. Stokx 3772 Nelson L. Cunningham3773 Gil M. Eliares 3851 Ernest A. Clark

3926 William A. Davey 4038 Aloysius I. Udeze 4567 Christopher L. Drewry 4588 Thomas McCaffrey 4931 John T. Reinhart5271 Jacob B. Harman

5300 Francisco G. Cabrera5322 Brian M. Danzl

5650 Juan F. Lopez 5978 Richard J. Covey 6149 Mark S. Capik 6922 Francis T. Zawalick Jr.7116 Bert Allen A. Recaido

7467 David M. Fuller 7683 Ruben A. Galindo 7864 Richard Contreras 8238 Kelly D. McCann 8265 Michael A. Kakalec 8424 Gary W. Hansen 8627 Rosendo F. Navarro Jr.9128 David K. Wilson 9133 David E. Galusha 9195 Jack A. Rock 9202 Charles J. Robertson 9487 John A. Piccolo 9530 Thomas M. Counihan 9710 John L. Ramirez 9714 Celestino G. Marquez Jr.

9799 Jorge L. Fernandez 10067 Benjamin Martinez 10094 Christopher Villasenor10234 Thomas L. Hughes 10248 Mark W. Schultz 10667 Vitus R. Pinto 10925 Timothy V. Mahar 10991 Edward L. Clark

11137 Stephen J. Demarco 11260 Arthur E. Herrera 11465 Michael A. Lujan 11790 Eleno N. Navat12221 Wilfredo B. Tabajonda

12394 Jefferey F. Wall 12451 Brian P. Wilson 12719 Anthony J. Aversano

12805 Rynee G. Bautista 12887 Charles D. Hurley 13179 William G. Leunig 13195 Joaquin M. Campos Jr.13271 James Michael Forman

13484 Henry K. Hernandez 13672 Michael H. Duskus

14007 William R. Harms 14026 Morgan P. Underwood III14123 Nicholas M. Eddy 14158 Reymundo V. Hernandez

COLORADO1188 Leonard A. Kubin

1408 Patrick J. Barrett2096 Dennis L. Pacheco 2620 Gilbert Mondragon 2688 Climaco Velasquez 4627 Joseph J. Hirschfeld

4699 Jerome D. Sundee4844 Alfonso S. Marquez 6905 Lawrence K. Peterson 7640 Donald B. Ferega 8200 Matthew D. Smith 9993 David R. Hodge 10122 Keith A. Fariss 10937 Ronald J. Rietsch 10961 Dylan G. Lewis 11634 Jerry L. Hahn 11732 Alan K. Mitten

12020 Marvin L. Odefey 12228 Morton Van Sims 12243 Bryson R. Mchardy 12335 Paul J. Barbara 12425 Cipriano J. Pacheco 12567 Michael D. Worley 12720 Albert T. Nolan

12979 Thomas E. Lyons 13099 Ronald D. Rivera 13200 Juan J. Chavez

Hernandez 13301 Adel W. Nassif 13621 James J. Hopkins 13961 James P. Vecchiarrelli 13981 Daryl W. Gerardo 14338 John P. Lopez 14407 Thomas J. Zink 14436 John J. Doherty

CONNECTICUT6 James Gannuscio

1090 Raymond Konopaske Jr.1943 Daniel M. Holdridge 2883 Michael G. Schaefer Sr.2961 John D. Cologna 3961 Raymond J. McDonald 4314 Thomas N. Ehlman II 5633 Gary J. Thorstenson

5806 Gregory W. Buckis Sr.6190 Howard A. McSparren 8882 Brian V. Caulfield 9505 Robert M. Sigafose

10267 Steven Garofalo 10477 Frank P. Perrotti 10871 Peter M. Bucknall 11245 Michael A. Vittorio 11835 Michael R. Burns 11913 Robert S. Terry 12615 Ramon A. Jimenez 12705 David M. Beatty Sr.13500 John R. Fretts 13862 Matthew C. McGrath 14017 Richard J. Ferraiolo 14198 Pedro M. Curbelo 14216 Christopher R. Randall 14277 Anthony M. Buzzeo 14326 Robert A. Vets Jr.

DELAWARE2856 David L. June 2867 Frank Luckangelo 4075 Gerard C. Sears 4548 Francis J. McManus 6543 Richard H. Fox 6854 James L. Martin 7297 Daniel P. Serba 7517 Thomas L. Boscher

12104 Charles A. Burgess 12374 Michael F. O’Connor 13348 Robert W. Doyle 13821 James D. de Carlo

DISTRICT OF COLUMBIA433 Edward M. Sullivan

13242 Conrad T. Murphy

DOMINICAN REPUBLIC10708 Emeterio Taveras

Romero 11795 Cesar Mejia-Vallejo 12247 Luis A. Diaz 12614 Juan A. Rodriguez 13231 Julian Frias 13541 Gervacio Gonzalez 14252 Jorge L. Amadis-Nunez14253 Roman Abreu-de Leon

14296 Miguel A. Calderon

FLORIDA2505 Frank Stillitano Jr.3358 Salvatore J. Naimo 3521 Michael T. Bundick

4444 James F. Cannon4726 James H. Read 5407 Pete Grondin 5644 Robert J. Heitzman 5758 Jonadrian Rice 5845 Dale R. Saunders 6274 Christopher J. Menza

6988 Donald Rochon 7121 Daniel E. Floryan

7210 Francis W. Nason 7399 Peter M. Sikora 7408 Robert S. Burgess

7567 Richard A. Jordon 7644 Peter R. Foley 7968 Robert C. Makowski 8074 Michael J. Boden 8095 Thomas A. Salvato 8440 Joseph J. Madison III 9618 Joseph R. Campobasso

9649 John H. Smith 10462 William L. Ramer 11046 James D. Tucker 11138 John Y. Sessums 11241 Brian A. Rivera 11284 David R. Alford 11448 Stephen H. Jones 11483 William A.

McCammom Jr.11553 John C. Knapke 12141 Roger J. Smith 12155 John R. Hansen

12306 Richard A. Nemi 12376 Nick F. Alessandria 12456 James R. Mann 12544 Barry V. Coleman 12873 Martin L. Fleming 12929 David J. Busch13045 Carl Tirone 13139 John Drake

13300 Frank M. Kosa 13307 Robert G. Marrah 13338 Anthony P. de Stefano 13341 Christopher G. Treston13355 Reyes Carrizales 13389 Carl H. Jackson Sr.13527 Jack E. Starr 13571 Thomas J. Pawlicki

13639 Ronald A. Klaasse 13654 Miguel Santibanez-Leon13657 Edward M. Meza

14084 Richard P. Hughes 14178 Dennis M. Kelly

14202 Dario J. Aviles 14212 George Hayek 14217 William J. Murphy 14278 Miguel Molina 14295 Charles F. Belinski 14390 W. Clenworth Francis

GEORGIA4410 Andrew R. Bressette 8081 Frank J. Destadio 8731 Thomas J. Mackel

9458 Thomas J. O’Neill 9792 Craig H. Stewart

10004 David G. Collins 10632 Brian Peabody 10821 John C. Flaspohler 11402 Gregory Crnkovich 11461 Kenneth E. Kincaid III 11637 Dennis W. Gryzenia 12126 Michael J. Feeney 12287 John R. Powers 12580 Steven B. Martin 12826 Gary J. Johnson 12862 Mark R. Breyne 12883 Robert J. Langstine 12942 William C. Lusk 13052 Daniel M. Denning 13161 Garry M. Lee 13217 George H. Wilson 13457 Donald J. Conklin 14122 Robert C. Cunneen 14181 Anthony A. Raffaelli

HAWAII13227 Stephen D. Lopez

IDAHO1363 Andrew W. Finney 1663 Robert D. Berlin Jr.

11548 Daryl M. Staskey 11623 Robert S. Palus 12172 Patrick A. Sawyer

12854 Paul J. Callahan

ILLINOIS282 James J. Martin Jr.427 Gary A. Joseph

Le Prix Conseil ÉtoileA u cours de l’exercice fraternel 2007-08, 1,470 conseils ont

mérité le prix du Conseil Étoile, la plus grande distinctionà la portée des conseils subordonnés.

Ces conseils, sous la direction des grands chevaliers dontles noms figurent sur la liste ci-après, ont mis en œuvre aumoins 20 activités de bienfaisance et activités fraternelles,soit quatre dans chacune des catégories du programme deservice «S’élever…en servant»: les activités religieuses, lesactivités communautaires, les activités du conseil, les activ-ités familiales et les activités pour les jeunes. Ces conseils ontaussi réalisé leurs objectifs dans le domaine du recrutement etde l’assurance. En reconnaissance de leurs réalisations, lesgrands chevaliers dont les noms figurent sur la liste ci-aprèsrecevront une plaque souvenir dûment gravée du conseilsuprême.

De ces conseils, 510 ont mérité le prix Double Étoilepour avoir réalisé 100 pour cent de leur objectif à atteindre enmatière d’assurance et deux cents pour cent de leur objectif enrecrutement de nouveaux membres. Les numéros surlignésindiquent les conseils qui ont mérité ce prix Double Étoile.

De plus, 3,743 conseils ont mérité le prix Columbienpour l’excellence de leur programme; 3,665 ont mérité le prixAbbé McGivney pour avoir réalisé ou dépassé leur objectifdans le domaine du recrutement; et, 2,176 ont mérité le prixdu Fondateur pour avoir réalisé leur objectif dans le domainede l’assurance.

28 w w w. ko f c .o r g

537 Michael J. Mcdonald 699 Jeffrey A. Thornton

731 James R. McGrain 734 Walter L. Mowbray 776 Mark S. Heiress 891 Brian S. Bowman

1005 John A. Kearney 1057 Duane A. Deters 1098 David J. Cruse 1143 Jerome A. Hengehold 1775 Roger L. Hill

2601 Justin D. Clapper 2869 Richard J. Koerkenmeier2921 Joshua P. Giacomo 3627 Thomas P. MacLennan 3731 Richard Nash

3788 James T. Jurinak 3936 John W. Holmes 4338 David Carabotta 4338 Adriano V. Galassi 4450 Paul R. Quinn 4836 Cristov Dosev 5025 William P. Ruehlmann 5516 John F. Broderick 5573 Stephen J. Muller 5732 Daniel A. MacShane Sr.5754 Darrell L. Roll 5918 Kenneth J. Bastuga

6993 Peter T. Baker 6993 Joseph A. Doyle 8002 William C. Brach 8229 Gary Popel 8699 Robert A. Kolodziejski 9806 Dr. John S. Borello 9890 William E. Wolf 10025 Vincent E. Nirtaut10575 Kenneth J. Intihar 10678 Thomas D. Schiffer 10926 Angelo C. Marasco 11091 Jerome J. Hanley III11112 Gerard A. Dominy

11263 John Paul Dehm 11582 Paul C. Whitley

11666 David A. Parmer 11981 John E. Passarelli 12014 Peter A. Wilda 12302 Howard E. Emery 12407 Everett Fritz II 12801 Kurt P. Rackow 12911 Nicholas J. Connelly 13216 Jeffrey A. Thompson 13267 John C. Crigler 13448 Raymond M.

Neihengen Jr.13495 Stanford W. Sweeney 14008 Fredric P. Wilkoszewski14024 Andrew Krug

14171 Fred A. Reed 14251 Mark F. L’ecuyer

14284 Charles J. Calcitrai 14373 Norman M. Fruhauf

INDIANA565 Thomas E. Anslinger 738 Joseph B. Boyce

1043 Stephen W. Riikonen 1096 Lawrence L. Blandford 1790 David L. Dekoninck 4263 Joseph F. Stackowicz 4377 Ronald L. Bowman

5290 Edward L. Ruff 6923 Jeffrey J. Franciski 7473 Bruce J. Spindler 7541 Mark W. Weaver

7839 Gregory J. Carter Sr.8080 Robert W. Mikuly 8617 Richard R. Kemble 8746 Roger W. Krebsbach 9114 Richard W. Mason

9186 Gary J. Helmkamp 9460 Phillip C. Follis 9696 Charles P. Hogan 11276 Christopher A. Pozorski11353 Dana F. Achor 11927 Stephen P. Schelonka

12154J Juan E. Agosto 12379 Michael J. Blankman

12510 Ronald Grammas 12540 Jeff H. Gaerke 12541 Albert H. Macke

13968 Albert J. Hodgen Jr.14214 Michael L. Edwards

IOWA619 Paul L. Wykowski 936 Edward G. Munn

2230 Tracy W. Laws 2818 Robert H. Sinclair 4132 Dan L. Jarrens 4287 Kevin J. Baumler 5390 John T. Stapley 5513 Robert R. Hammel

5544 Mikel A. Toczylowski 5786 William J. Heathershaw7294 Stephen P. Slobodnik 8227 Tom C. McGlaughlin 9574 Daniel D. Angstman

10069 Vincent F. Meis11038 Kerry T. Bressler11222 Wayne C. Helmle 11392 William K. Clemens 11942 Nicholas G. Volk 12136 Donald A. Reichenauer12422 Joseph R. Pollpeter 12432 Jack L. Williams

12994 Thomas C. Campbell 13109 Allan F. Zadow 13159 Donald J. Ceretti

14029 Adam J. Westphal 14393 Gerald J. Loew

KANSAS900 Michael L. Uphaus 1149 James L. Pritchard 1368 Ted S. Uhler 1370 Dennis E. Wilson 1510 Thomas O. Melroy 1913 Donald L. Bagley

2289 David L. Kramer 2340 Leo P. Herrman 2365 Ryan L. Wells2408 Jason L. Bergkamp2608 Erwin J. Ulses 2609 Daryl G. Rieke 2906 Kenny A. Stroda 2970 Kevin J. Zimmer 3018 Harold L. Crane 3114 William M. Quaney

3146 Edward B. Hoffman 3273 Richard J. Wolf 3423 Gerald A. Vinduska 3768 Christopher A. Hinkle 4458 Robert J. Stuhlsatz 6618 Kenneth W. Rundle 6665 Michael C. Antholz 6761 Juan C. Alonzo 6781 Joseph R. Globoke 7486 Charles C. Montgomery7769 Calvin F. Rosetta 8505 Mark T. Noll

10044 Kurt B. Arnhold10279 Christopher J. Burger 10786 Joseph H. Herman 10932 Ralph E. Vosters 11067 Tim L. Spiker 11352 Mark J. Rucker 11492 Nathan D. Leiker 11692 Scott D. Schirmer 13012 Thomas L. Smith 13354 Gregory T. Beck 13394 Sylvester L. Schmitz

KENTUCKY2208 Mark A. Cesare 2459 Christopher D. Scalia 2499 Kevin S. Oelze 5453 Dean R. Adams

11470 Timothy E. Stout12852 Robert S. Jackowski 13196 John David Klein 13917 Randy E. Kraemer

LOUISIANA1337 Jerry D. Powell

1514 Leonard M.Waguespack II

2807 Vincent S. Dileo3208 Rufus L. Nelands 3743 Michael Paul Travasos 9217 Jessie J. Laborde

12163 David L. Wooton 12529 Michael P. Donegan 12997 Wayne J. Duhon Sr.13632 Thomas A. Oswald 13819 Michael J. Rodrigue

LUZON1000 Jose A Lakas Jr.3363 Armando C. Velasco3468 Armando A. Arago3696 Ferdinand M. Cabalquinto

3712 Pedro L. Limos3817 Ruperto Celis3937 Angel M. Tolentino3939 Leandro M. Libunao3941 Fernando Sulit Galsim4275 Herculano S. Malana Jr.4278 Joselito T. Roman4288 Hermogenes F. Garcia4317 Juana Danilo C. Sta

4350 Reynaldo Dizon4366 Mario A. Gorospe4610 Celestino B. Ulep5018 Reynold D. Altares5124 Rodrigo A. Aniban Jr.5180 Jaime C. Gonzales5377 Pedro G. Banzon5433 Romulo C. Buquid5533 Crisanto P. Legaspi5579 Rufino M. Lopez5617 Danilo Flores Co5622 Raffy S. Gener5681 Manolito B. Saligumba5691 Policronio B. Domingo Jr.5708 Milan B. Salangad5765 Custodio C. Quieta5774 Manuel C. Mesina5973 Edgardo M. Lloce5993 Andres G. Ramos

6000 Edwin J. Mallari6080 Roderic Michael D.

Castaneda6115 Rogelio Domingo6116 Vergel Cunanan Sarosario6122 Florante G. Precilla6154 Miguel S. Alvano6178 Luther B. Urlanda6185 Francisco P. Clarino6287 Francisco V. Caoili6303 Joven L. Calulut6502 Emiliano R. Mendana6613 Ernesto A. de la Cruz6677 Ernesto G. Medenceles6775 Alfredo V. Buco6821 Noel L. Pabilona6843 Manuel Felix R. Adan7026 Edgar S. Losa7147 Augusto C. Estanislao7178 Juan G. Flameno

7286 Lope T. Trajeco Jr.7398 Efren G. San Jose7400 Benjamin R. Pecson7653 Jaime M. Velarmino7758 Jorge P. Jimenez7876 Juanito C. Atienza7957 Alberto B. Faraon8256 J. Ruben Q. Villaluz8412 Romeo D. Parungao

8444 Terence V. Abueva8447 Antonio Mariposque Jr.8565 Romeo B. Vinco8626 Rolando C. Ocampo8688 Cesor B. Isleto8693 Victor M. Villostas8724 Pedro C. Santiago8751 Ju George E. Galura Jr.8757 Reynaldo F. Iineses8922 Francisco P. Elevado8942 Edgar P. Agliam9057 Artemio L. Juliano9095 Romulo D. Basconcillo

9118 Gregorio A. Joval9160 Robert R. Dionido9189 Rosendo O. Chaves9353 Zosimo de Jes de Leon9370 Melanio C. Gapultos9440 Marcelino C. Lim9459 Efren Jose I. Arnaldo9468 Benjamin N. Nudo9491 Gonzalo J. Bituin9595 Epifanio R. Santos9723 Carlito N. Lopez9786 Gerardo C Delos Santos9877 Ernesto P. Alonte9934 Jose L. Valdez

10039 Julius Carmelo Banez10103 Lordan S. Reboja10132 Petronio Lim

de Guzmam10291 Manuel S. Reyes

10399 James T. Javier10582 Zacarias C. Candelaria10695 Joselito B. Garcia10860 Jaime C. Mangahas10971 Mauro M. Sol11183 David V. Navarro

11249 Rodel A. Tungala11417 Virgilio M. Francisco11452 Marcelino C. Jiao11519 Sabiniano A. Laraya Jr.11753 Marianito Esmeralda11754 Noly A. Bino11765 Virgilio L. Marinas11847 Rodolfo C. Salcedo11852 Antonio M. Algunas11859 Noel D. Deuna11923 Milor J. Bernal11945 Bayani C. Santos11953 Atilano V. Gabertan

11990 Bernard A. Rivera11996 Edgardo R. Maramba12053 Tolentino J. Bagus12206 Vicente T. Caccam Jr.12308 Gilbert U. Manauis12341 Alex L. Popanes12461 Enrico S. Bautista12513 Jesus G. Hernandez

12549 Roger T. Cabanilla12561 Nicanor L. Torres Jr.

12624 Mariano R. Bautista12714 Arturo R. Tumambing12757 Teresito Aurelio M. Rivas12759 Noel B. Arrazola12770 Ponciano B. Josef12810 Dionisio R. Mariano

12890 Rolando E. Hernandez12908 Clemente Q. Pineda13020 Eugenio P. Vicentino13078 Luis A. Bautista13137 Edgar R. Maneja13213 Ismael P. Cruz Sr.

13265 Alberto G. Fragio13298 Rosendo G. Manahan13535 Rizaldy P. Ignacio13548 Teodulo C. Sandoval13554 Rodolfo J. Tud13725 Benjamin L. Mogpo13751 Emmanuel T. Villegas13774 Alfredo Zabala13776 Felicisimo O. Sampang13852 Hernanie P. Lagdamen13853 Moises G. Pangan13883 Ruben O. de los Reyes13919 Fernando A. Ilag III

14020 Teodorico O. San Agustin14072 Baltazar P. Sibayan14136 Juan E. Ortiz14137 Gregorio F. Dizon Jr.

14160 Josefino B. Viterbo14258 Cipriano Evangelista14323 Rosendo R.Pagcaliwagan

MAINE249 Michael P. Page

7655 Anthony H. Sirois 8742 Roland N. Bergeron

13486 Matthew G. Morneault13861 Daniel J. Rooney

MARYLAND1384 Frank J. Cisneros 1393 Michael A. Dvorak 1442 Timothy W. Galica 1622 William W. Wierzbicky

2002 Donald P. Kern 2203 Johnny R. Williamson 2427 Kenneth L. Van Golen 4011 Andrew J. Gleeson 5317 Craig T. Maresch Sr.

5370 Stanley J. Gesek Jr.5564 James Kevin Keating 7612 Christopher M. Ryder 7914 Gerald T. Hicks 7941 James E. Bowser 9053 Joseph M. Hook 9302 Andrew J. Smith 9774 William A. Shaffer 9815 Donald G. Hagner

10137 Alan J. Miller 11214 Michael C. Thompson 11248 Timothy J. Carr 11259 John P. O’Connor 11341 Andrew R. Scurachio 11372 Daniel E. Samis 11552 Paul D. Mahalik 11615 Walter F. Wankowski 11619 Kevin M. Igoe 11631 E. Michael Peters 11715 John E. Aldrich 11815 Christopher J. Fraser 12128 Phillip A. Tabbita 12255 Dirk A. Griffin

13008 David C. Czarnecki 13091 William A. Waldron 13290 Martin E. Nau 13294 John M. Roth Jr.14099 Gary M. Patishnock 14189 James E. Roe 14297 Bruce A. Alexander14455 George H. Johnson

MASSACHUSETTS117 Robert P. Martin 121 Francis X. Russell Jr.133 James J. Dillon

1182 Charles P. Thibault1562 Gerald A. Lemire 1701 Paul B. Bradley Jr.

10877 James A. McKain 11020 Marcel A. Laplume 11379 Edward Ciesluk Jr.12182 Donald E. Gillette 12710 Lawrence J. Tokarz 13043 Luis Diaz 13637 John F. McLaughlin

13966 Allan J. Gillis 14091 James M. Collura 14224 Lawrence E. Jorash 14236 Peter P. Healy 14298 Frederick F. Davis

MICHIGAN609 Lee F. Reigle 744 William M. Hielscher 788 David L. Luedtke 944 David T. O’Mara

1546 James E. Pawlosky 2113 Charles A. Reifenberg

2291 David E. Theisen 2594 Mark J. Monacelli 3224 Daniel R. Bristol 3823 Charles E. Stacer 4102 Michael J. de Wyse 4693 Phillip R. Parrish 6593 Thomas P. Koscinski 6694 John J. Pobocik 6742 Brian F. McCarthy 6824 Gary L. Schafer 6865 John M. Corbat7200 Ronald J. Verellen 7233 Barry M. Borsenik 7329 Irvin H. Wrubel 7418 Lynn D. Walters 7444 William Cosnowski 7487 Robert M. Luxford 7545 Stanley G. Fedewa

c o l u m b i a / n o v e m b r e 2 0 0 8 29

7688 Gregory L. Wilk 7719 Mark E. Brown 7816 Charles F. Lewis 7832 John Michael Haddix 8071 Anthony J. Thelen 8113 Jerome S. Blaszak

8284 Louis Brotchner8391 Thomas J. Scheller

8605 Kenneth J. Wyzlic 8948 Loren J. Hintz Jr.9182 Bruce K. Utter 9301 Patrick K. Okoronkwo 9305 Daniel L. Meyer 9711 Timothy J. Russell

9937 Robert M. Tooman 10006 John M. Matuszak

11031 Victor Daganio Montero11099 Thomas J. Fox

11113 Matthew A. Young 11432 Gary S. Booms

11689 Kenneth H. Grobbel 11694 Timothy M. Perrone 12102 Michael Coraci 12295 Gregory K. Webster 12408 Mark L. Palmer 12423 Frank W. Sniecinski

12668 Richard K. Karns 12684 Jose L. Martinez Jr.12850 Jeffrey L. Maurer 13305 Robert A. Callahan 13319 William G. Patrick

13449 Mark E. Horak 13450 William J. Blake13453 Joseph V. D. Anna13475 Walter J. Pociask 13485 Joseph J. Salvador 13600 Chester O. Parka Jr.13673 Richard E. Smith 13793 William A. Herrick 13942 Mark H. Globensky 13950 John Hundiak 13958 Patrick A. Lints 13992 Michael A. Hughes

MILITARY OVERSEAS14233 Samuel P. Morthland

MINDANAO3417 Lordito C. Escol Jr.

4269 Edgardo B. Bollozos4409 Leopoldo D. Quinonez4576 Julio C. Diaz5905 Alric a R. Abellanosa6511 Ruben O. Lee

6974 Carlos A. Jomen6982 Raymundo C. Tutor

7191 Maximo L. Natindim Jr.7509 Paquito T. Soliva7658 Joseph T. Arandia7690 Ceriaco S. Lagare7698 Rogelio J. Cahoy7830 Severo T. Gran7885 Jefferson B. Virtudazo7892 Sheldon L. Calonzo

8068 Reynaldo S. Saavedra8167 Wilfredo R. Saladaga8171 Reynaldo A. Cale

8188 Concordio B. Albellar8206 Virgilio N. Abao8209 Alfredo C. Sebastian8249 Dan Cruz Zambrano8330 Alejandro C. Navato8764 Dominico C. Basan8890 Pilarito Delos Santos9063 Yobolo B. Tabaranza9212 Jovencio S. Asok

9362 Perpetuo A. Vitor9480 Danilo A. Guigayoma9566 Alberto M. Malcampo9573 Edwin G. Villarin

10128 Rodolfo Magale10159 Arnel H. Catalan10202 Ney D. Cabading10466 Damaso P. Tubelleja10740 Filemon R. Panong11039 Paul A. Rosacena11048 Celso B. Osmena

11056 Raul M. Lladas11185 Jaime D. de Jesus11199 Vicente S. Ong11783 Arthuro T. Borneo

12506 Robert M. Canda12608 Edmund C. Castaneda12723 Rodulfo A. Yana13211 Nazario P. Acut

13454 Romeo M. Seno13546 Nicasio S. Reyes13768 Leonardo R. Dumangcas13886 Edwin A. Ybanez13954 Cristino S. Amoncio14005 Reynold O. Liboro14065 Eugene B. Bermejo14179 Oscar Q. Abecia14183 Josephus C. Tarranza14221 Restituto M. Paigalan14287 Federico B. Deocampo14288 Faustino B. Orillena

MINNESOTA1076 John T. Illikman 2018 Richard J. Landowski 2357 Cary P. Rootkie 2764 Robert A. Pelkey 3657 Michael D. Gores 3949 Daniel W. Betlock 4145 Michael J. Hynes 4374 Gregory R. Mencke 4477 John P. Barry 5078 Larry Lee Wilkens 5541 Patrick A. Larsen 6374 William P. Juza

9905 John R. Czech 12519 Gary L. Stuckmayer

12604 Kenneth B. Lange 12822 Kenneth W. Lommel 13001 Shawn L. Phillips 13359 Daniel J. Falstad 14145 John A. Tanaka

MISSISSIPPI848 Guy J. Heying

4472 Joseph H. Spence 8038 Franklin D. Tinney 9094 David A. Seymour 9124 Daryl L. Ladner 9543 Larry J. Roberts

10216 Michael P. Brechtel 10499 Joseph B. Goellner 11934 Joseph M. Best

MISSOURI453 Wilbert C. Hrdlicka

1084 Joseph G. Timmons 1339 Billy D. Ingels 1937 Kevin C. de Haan

2044 Gerald A. Beck 3151 Daniel R. Obermark

3375 William R. Crnic 4311 Joseph Sander

4858 Richard J. Seidel 5898 Ronald L. Wesbecher 5936 Joseph E. Adams 6401 Joseph W. McCraith Jr.6550 Terence E. O’Brien 6722 David L. Feldman 6819 Brent A. Rupp 7064 Charles R. Jarnevic 7199 Anthony Tomasich 7841 Patrick A. Sekarski 8334 Thomas J. Dedonder 8399 Donald J. Kever 9272 Thomas Theisen

10690 James B. Baldwin Jr.10746 Joseph D. Temm10794 Robert A. Brossette Jr.

11139 John M. Giebe 12288 Phillip Poppa 12986 Horace “Buz” H. Peek III12992 Lewis F. Hancock

13113 James G. Holmes 13270 Milford V. Lowry 13671 John T. Lynch 13750 Brian J. Hess 13762 Mark G. Petty

13901 George D. Heib 13908 Charles E. Paquette 13988 Eric A. Morehouse 14163 Glen T. O’Connor 14270 Eugene J. Twellman

MONTANA1328 Eugene R. Thomas

3039 Gerald J. Killen 6455 Jason D. Hill

NEBRASKA1126 Anton R. Spilinek 1723 Nathaniel R. Crotty 1861 James J. Spadaro 3736 Vaughn Gross Rhode 4434 Thomas F. Murphy 6192 William T. Kibler 7021 Eric T. Fulton 7740 Larry W. Smith 7887 Randall E. Vavrina 8579 Michael G. Fehringer 9518 Terry C. Fletcher 9771 Dean C. Sudtelgte

9898 Gary W. Wieseler 10160 Charles E. Harvey 10305 Steven C. Dethlefs10894 Theodore F. Boro 10895 Steven L. Morford 10913 John F. Pfeiler

10965 David V. Harken 11001 Kevin M. Ostdiek 11280 Jeffrey A. Morton 11700 Mike J. Gomez 11824 Loren L. Baxa 11879 Richard T. Holdcroft

13080 J. Evan Kraft13576 Stanley R. Fraas 14077 Patrick Rupp 14320 Joseph C. Vinton

NEVADA978 Alex McDonagh 2511 Lloyd O. Waters

2828 John E. Suchewski 3741 Robert B. Camilleri

4928 Chris D. Brockway 4997 Thomas F. Peacock 7322 Steven M. Hamon

13456 Henry A. Korejwo 13842 Brent J. Zicarelli 13924 Armando R. Ramos 13944 Michael E. Archer

NEW BRUNSWICK1942 Victor J. Badeau 7482 Stephane Audet8213 T. Jack Davidson

8409 Robert J. Theriault9270 John R. Coughlan 12031 Bernard Jacques

NEWFOUNDLAND/LABRADOR

1448 William B. Dobbin 3742 Julian J. Duffy 6672 Aiden Mackey 7405 William J. Maher 7702 Douglas Furey 8555 John A. Healey

8640 Thomas M. Maddox 9303 Leonard G. Furlong 9464 James E. Mercer

10599 Patrick G. Power 10855 Martin P. O’Keefe

NEW HAMPSHIRE5748 Paul A. Proulx 6617 Thomas A. Ingham 6921 Donald R. Cote

12988 John W. Cebrowski

NEW JERSEY570 Louis Laplaga

1994 Richard T. Scache 2393 Albert A. Licata 2858 Owen P. McKenna Jr.

2976 Michael W. Walter 3231 George A. Honrath

3294 Craig D. O’Brien 3533 Matthew L. Krug

3665 Henry P. Bilas 3784 Paul T. Riegert3801 Steven J. Kennedy 3826 Albert S. del Tufo 3962 Joseph P. Reap 4154 Douglas R. Stetser4524 Robert A. Schenck 5324 Neil J. Matthaey 5714 Joseph J. Badowski

5903 Joseph A. Lamarca 6139 Robert M. Gamble 6392 Christopher J. Oliver 6551 Lance Beden 6552 Andrew Dudek 6572 John D. Chiappetta 6621 John A. Crovo Jr.6735 Anthony F. Presenza

6890 Anthony F. Arnold 7041 Joseph J. Blythe 7333 Robert A. Deluca 7429 William H. Harle 7677 Gerald P. Calamia 9021 Thomas P. Kelly 9113 Thomas J. Drinkard

9193 Robert E. Calabro 9199 Thomas H. Devane 9914 Emmanuel J. Fernandes

10005 Ronald H. Massari 10206 Richard E. Connor 10220 Edward J. Deeney10627 Wayne J. McKay 10900 Richard Paneck

11017 John P. Hogan 11529 Santo P. Cultrara 11671 Raymond R. Lill 11713 Donato M. Carducci

12004 Henry J. Wieck 12232 John R. Cokefair 12430 Adolf Napholz 13383 Oren M. Carrol Jr.14191 Keith M. Gazzara14291 Robert T. Swartz

NEW MEXICO804 Leroy Garcia 1783 Michael A. Saucedo 3355 James J. Lenzo 8741 Stephen T. Romero

9340 Rafael A. Aragon 9527 Silvestre Sanchez

10629 Anthony Otero 10697 Filadelfio R. Lucero 12282 Anthony J. Vigil 13665 Eric D. Chacon 13699 Edward D. Gonzales

NEW YORK154 Charles R. Daescher Jr.

444 Mark A. Rosolowski585 Vincent S. Geritano794 Eugene L. Gardell 821 Gregory Lupo

929 Edwin F. Kryman 1106 John A. Cusack 1852 Ferdinand C. Vetare 2108 Paul P. Reisman 2458 Walter N. Kedjierski 3357 Edward A. Pierce 3536 John A. Murphy 3581 Frank J. Wicelinski Jr.

4652 Charles J. Ardillo 4661 Louis P. Scorza 4937 John E. Frascatore 5091 Robert A. Wulforst5103 Donald Gander 5419 George M. Ost Jr.5723 Robert T. Farrell

6607 Matthew Thoyalil 6862 Vernon A. Symes 6911 Joseph A. Bonarrigo

7266 Raymond Bianco 7551 Joseph N. Cooper Sr.

7707 Robert S. Rejewski

9461 Bert C. Marlatt10332 James R. Albert11449 Barry E. Ferguson 12223 Allan H. Wood 12663 Anthony C. la Ruffa 12829 Edward H. Culliton III 12839 Jerome J. Linder 13127 Peter B. Guibord13352 Herbert Chery13410 Vincent Genna 13588 Leroy A. Fonfara 13661 Anthony J. Gennaro 14164 Carl D. Williams Jr.14259 Omar Osorio 14520 Peter J. Sammarco

NORTH CAROLINA1695 John E. Kabel

6700 Roger D. Shepard 7024 Eugene O’Dea 7406 Gary J. Tadvick 8857 Theodore F. Brown 9039 John A. Dambaugh 9249 James R. Boyd 9492 Joseph L. Smith Jr.9709 Michael Darrow

10504 Vincent G. Higgins 10505 Robert J. Reilly 10910 Ralph G. Montoya 11494 John A. Castillo 12167 Peter J. Devlin 12455 James J. Haag 12537 Joseph W. Kinzer 12832 Frank A. Zimmer 13220 James G. Apriesnig 13812 Peter T. Marino

14087 Robert L. Pease

NORTH DAKOTA7602 Joseph J. Gagner 9126 Joseph M. Lorsung9589 Charles M. Foy

10837 Donald L. Richter

NOVA SCOTIA1105 Michael Halfpenny 2181 Philippe J. Doucet

5449 Thomas C. Gerard 7077 Robert J. Jenkins 9476 Francis J. W. Sampson

14280 Alex A. Mombourquette

OHIO386 Jonathan B. Boyle 847 Stephen D. Crunkilton 910 Michael J. Nester

1344 David A. Steingass 2374 Myron L. Flaugher 3122 Daniel C. Jones 3123 Robert A. Carlson

3304 Edwin D. Rowan 3335 Bruce M. Davison

3369 Michael J. Gallagher 3382 Edward A. Billiter

3904 Francis C. Wisniewski 4168 Michael P. Conley 4169 Richard M. Folta 4587 Michael D. Thomas 4731 Kevin P. Sheehan

4891 Rafael J. Silva 5129 Patrick A. Ewing 5173 Douglas E. Palmer

5589 Laddie F. Marous 5628 Paul W. Youngpeter 5776 Michael P. Lomano 7970 Andrew A. Rak

10003 George V. Porcaro 10215 Philip H. Vorherr

10876 Roy G. Sabo Jr.10941 Edward A. Yingling 11208 David R. Mowery 12359 Dana M. Archual 12641 Quinton H. Rotruck

12900 Robert H. Brown 13517 Richard A. Loney

13586 Terrence E. Bogan 13608 Christopher W. Gebhart

30 w w w. ko f c .o r g

13636 David A. Rudey 13984 Nicholas M. Gresko 14054 Brian G. Walsh 14155 Raymond A. Darr 14186 Joseph A. Yash 14255 Timothy A. Beringer14282 Thomas B. Scarpitti 14400 Jeffrey M. Rohde 14416 Dale M. Delgado

OKLAHOMA962 Alan T. Zbavitel

4601 William T. Oaks 5396 Matthew C. Maly 5440 Christopher L.Kamphaus 8204 Richard J. Schmidt11237 Otto V. Nieman

11909 Neal A. Hubbard II12819 Geatano P. Richichi

ONTARIO1007 Donald F. Halsall 1049 Michael B. Riopelle 1130 Stephen W. Hanson 4375 Jerry J. Marcotte 5793 Donald McDonald 5957 Roland Leandrosz

7008 Joseph P. Van Tassel 7922 Toni Tesone

8008 Daniel C. Bazinet8092 Patrick J. Malloy 8668 Alfred M. Cabri 8682 Gilles P. Malo 8919 Greg MacDonald 9108 Joseph S. Schembri9222 John D. Currey 9295 Jim Stasiuk 9500 Patrick J. Curtis 9528 Gerard J. Moore 9551 John G. Marentette

9607 Michel L. Heppelle 9612 George H. Presz 9645 Raymond J. Tremblay 9671 Alan G. Stewart9742 Bernard J. Bourgeois 9793 Shawn M. Robinson

10617 George W. Petetski 10619 Florencio C. Hidalgo 10843 Peter L. Geraci 10888 Ronald Robitaille

11337 Dennis Crooks 11500 Gerald F. Latour 11774 John Marsich 12158 Steve Kusiewicz 12214 Venzil V. D. Sa 12372 Graham R. Nickalls

12706 Michael J. Muldoon 12782 Gregory Charle Hubert13244 John R. Heywood 13630 Mark T. Liddy 13701 Jean Pierre Leury 13785 Aloysius E. Sequeira

13896 Giovanni G. Rossetti14411 John S. Heckbert

OREGON849 Francis R. Mohr

1634 William H. Jacobs Jr.1748 Robert J. Adamson 1872 Robert A. Latham 3591 Raymond J. Sienkiewicz

6266 Bryan C. White 13700 Clifford T. Jensen 13851 Roger L. Helbling

PENNSYLVANIA1192 Gary J. Huster 1275 Joseph W. Korelko III 1374 James F. Lanahan 2194 John J. Siget Jr.2486 Kenneth K. Rebuck 3440 Paul D. Marcucci 3530 Michael J. Cherubino 3780 Bruce R. Marion 4191 Scott W. Harper

4282 John W. Kelly4500 Leonard J. Diana

4609 Walter T. Randolph 4649 John F. Raub4738 Cory J. Persun4824 Martin J. Emery

7141 Mark A. Tichy7179 Sean J. Gipprich

7208 Richard A. Carcella 10351 Harry M. Neill

10729 Anthony A. Shumski 11008 Thomas G. Santanna 11051 Anton J. Dell Orefice 11935 Joseph M. Galayda

12043 James W. Kelley 12114 Arthur C. Krpata

12250 Richard P. Heibel 12384 William E. Wixted 12573 George J. Hallesky

12886 Matthew F. Starry 13141 John F. Rogge Jr.

14035 James A. McFaul 14081 Edward C.

Yescavage14329 Paul A. le Fevre

POLAND14003 S∏awomir Baczek14023 Leszek Waksmundzki

PRINCE EDWARD ISLAND12465 Donald J. Gaudet

PUERTO RICO5014 Jorge C. Santos 5928 Ramon F. Navedo

11706 Felix J. Fuentes Torres

QUEBEC3188 Yvon Pepin

3490 Roger Rivard 7044 Gaetan Santerre 9829 Renald Robert9956 Alain Champoux

RHODE ISLAND9197 David P. Nardolillo

SASKATCHEWAN3177 Gilbert A. Daoust

3920 David J. Witzaney 8547 Gerald R. Wiegers 9539 Robin G. de Roo

10797 Mike J. Nijman 12415 James A. Madrilejos 13214 Brian G. Beitel

SOUTH CAROLINA1668 Donald R. le Porte5194 Joseph A. Balotti

6076 William L. May6726 Brandon J. Chambers 6884 Donald A. Fuller Jr.8790 Calvin C. Asbury 9184 Greg J. Pirochta9575 Rick J. O’Hara9576 Harry S. Grim

10668 Robert B. Killenberger 11028 William P. Wichrowski 11991 Stanley M. Kozakiewicz12263 John L. Klinger13112 William R. Kielty

SOUTH DAKOTA11739 Steven J. Wochnick

TENNESSEE610 Donald R. Musick 1101 Michael C. Solberg

3537 Helmut Bunjor 6099 Jason D. Randall

6321 James A. Schmall 8241 Charles G. Hay 9317 Danny R. Doyle 9754 James A. Simpson

10622 Carmine M. Sesa 10641 Bill M. Brower 14041 Christopher D. Frame 14079 Jerry W. Young

TEXAS1167 Ryan M. Green1202 Roy E. Casas 1422 Mario H. Cantu1459 Adam J. Schniederjan 1834 Jesse Ostiguin 2163 Darold W. Calk 2461 James E. Rasa

2490 Adolph J. Hlavaty 2597 Oscar Guerra Jr.2698 Oton J. Guerrero 2776 Gregory J. Batenhorst2902 Randy L. Mican 3071 Joseph A. Baca 3077 Paul A. Gloria 3168 Larry D. Fruge 3203 Willie Balerio 3245 Joel E. Vela 3700 George L. West3910 Jack E. Ferguson4307 Stephen W. Nance 4370 Napoleon Mitchell 4577 David R. Lassen 4843 Michael W. Duarte 4868 Leroy J. Kana

5211 Stephen L. Stoecklein 6358 George H. Cheney 6557 William J. Moeller 6641 Jacob R. Gaona Jr.6878 Philip Ardoin Jr.6887 Abbie H. Anderson Jr.6950 Harry M. Mican 7099 George C. Patterson

7371 Rudolph A. Martinez7382 Lawrence R. Bynum 7438 Jerry W. Selter7445 George M. Boyum 7563 Robert J. Medina 7613 Luis Luis 7641 David E. Wagner 7736 Timothy R. Henz 7901 James P. Malek 7965 Ricardo Moreno 8028 Jesus T. Garcia 8096 Franklin A. Holub 8156 Gregory N. Nelson 8157 Christopher J. Kubin

8293 Ray Montelongo 8298 Thomas W. Oaks 8306 John A. Szulta III8327 Robert E. Vega Sr.

8404 Pedro A. Davila 8417 Ivan Brekalo

8482 Henry S. Drastata 8493 David N. Dillon 8494 Robert A. Rinehart8521 Max W. Engel

8548 Felipe Garza 8771 Richard J. Thompson 8773 Charles L. Kelly

8895 Raymond F. Scaramuzzo8954 Lewis C. Kester 9201 Craig W. Guth 9299 Dennis R. Volz 9337 Daniel D. Cummings 9368 Stephen H. George 9394 Thomas J. Hrncir

9600 Gilbert J. Appelhans 9759 Vincent M. de Bonis 9868 Mark J. Schreiner 9884 William J. Miller 9902 Apolonio L. Fernandez 9903 Jack L. Clapp 9930 Edgar A. Hays9967 Ronald S. Montemayor10181 Christobal Rodriguez Jr.

10224 Charles H. Balke Jr.10245 James M. Wagner10310 Pablo E. Gonzalez 10373 Sammy G. Levario

10390 Stephen Whitley 10420 Roger Hovis 10523 Michael A. Barlow 10555 John Sifuentes Jr.10574 Patrick J. Moyle 10624 Richard M. Sanchez 10720 Nick J. Boyd

10861 Gerald H. Kastner 10872 Philip V. Duggan 10930 Jan R. Nowicki11070 Jesus Ramos 11169 Thomas C. Fuller 11293 John A. Gunn 11423 George T. Webster 11472 Kevin P. Karnick 11599 Olean B. Dangerfield 11620 Antonio Martinez 11716 Brad J. Luna11759 Charles A. Ballew Jr.11862 Norman J. Nicholson 11866 Ronald R. Kmiec 11905 James R. Ott11926 Luis Morales Jr.12021 William F. Eldridge

12040 Oscar Lopez 12208 David Craig McDowell 12300 David L. McManus 12327 Theodore E. Jadlowski Jr.12385 Christopher A. Puccio

12480 Stanley J. Zmorzynski 12484 Richard F. Bollinger 12558 Bradley J. Pekar12657 Raymond G. le Blanc 12748 Paul D. Sanchez 13005 Edwin a. Raineri 13044 Richard B. McCaffrey Jr.13070 Michael J. Babin 13133 David W. Johnson

13408 Patrick J. Davis 13447 Billy Brad Simmons 13470 Jack D. Schooley 13520 Christopher J. Diaz 13704 Charles E. Munoz Jr.13798 Wiley D. Chapman Jr.13825 John R. Oldani 13902 Kenneth L. Driska Sr.13940 Philip Casey Johnson 13978 Martin Leal Sr.14166 Rodrigo Castilleja 14261 Mario A. Hinojosa 14355 Jeffery H. Lewis 14426 Ian G. Nelson

UTAH8606 Daniel A. Castelli 11246 Dennis M. Green 11479 Rayfel M. Bachiller 12181 Arthur D. Varney

13297 Arthur A. Grant14399 Matthew D. Arlofski

VERMONT10417 Randy J. Knight14351 James G.

Kirkpatrick Sr.

VIRGINIA367 Junior E. Morris

6790 Christopher M. Stio 6831 Donald W. Phillips

6936 Daniel R. Mages 7363 Michael J. Bibbo7469 H. Ronald Brooks 7566 Ronald M. Ozarka 7812 Eric M. Miniuk7877 Robert E. Ghormley 8183 Thomas C. Walton

8240 Francis A. Hunt Jr.9002 Gerald J. Hrastar 9488 Louis E. Ziegler10515 Stephen J. Moffett Sr.

10601 Arnel E. Rodriguez 10723 Eugene J. Bransfield 11042 Raymond J. Santucci 11170 Col. Kevin J. Palgutt11172 Michael J. Muldowney 11475 Philip J. Harvey11533 J. Douglas Ellena 11741 Robert P. Chadeayne 11781 Richard T. Fatooh 11947 Michael J. Farrell 12117 Edward T. Hobbs

12579 Russell T. Gustin 12791 Charles M. Bongiovanni

13467 Manuel A. Ramos Jr.14129 Theodore M. Puchalski

VISAYAS3106 Ramon E. Aguilar3940 Edmundo B. Rivera Sr.4612 Amuerfino A. Perales5019 John P. Makilay5028 Rolando E. Layson5122 Lorenzo B. Daliva5395 Raul W. Leberiaga5508 Mario L. Sanchez5684 Felicismo Q. Deliz Jr.5744 Fritz Perez

6048 Isidoro M. Espinosa6070 Roberto R. Somosa6109 Abraham A. Balibalos6840 Candido Emmanuel Jr.9207 Armamdo M. Torres9466 Nelson G. Lopez

10095 Melchor Jan T. Minerva10101 Roque G. Jarillo Jr.

10686 Isidro F. Bongcayao Jr.12363 Nicholas D. Asparen13937 Andres P. Belga14043 Marlon R. Terunez14044 Jose Benito D.

Madrones III

WASHINGTON1460 Ray Wolf 2260 Casper J. Sommer 3455 Mike H. Eystad 4385 Tuan A. Nguyen

6686 William W. Paulson7528 Kenneth J. Baune

7908 Dennis J. la Porte 8150 Rodney D. Kapule 8179 Timothy J. Reisenauer 9833 Francis D. Tyson 9910 Ralph E. Chestine

10534 Dan D. Lohman11134 Alvin G. Pry11217 Paul G. Brown11357 Chuck J. Errico

11408 Clark W. Gaines11906 Raymond E. Bly12273 Edwin E. Broadhurst12983 Ygnacio M. Calderon 13186 Richard G. Poole 13422 Roger M. Foley

13560 Stephan E. Plaisance 13597 Stephen E. Warman 13794 Renato E. Sacramento 14046 Todd M. Kinsfather 14268 Robert D. Kirby 14394 Robert M. Fabien

WEST VIRGINIA603 Francis G. Koenig

12195 Alan A. Lander 12630 Feorge B. Merolle Jr.

WISCONSIN605 Royden G. Nelson 1471 Neal L. Schwartz 1637 Mel R. Bindl 1964 Arthur Poehlman 2481 Gary J. Sarauer

2689 Richard H. Abbott3099 Eric L. Breunig 4527 Brian J. Elliott

4646 Andrew R. Mallek Jr.5397 Jeffrey G. Stellrecht5456 Duane L. Hanson

6480 Steven G. Stohlmeyer 6690 Gerardo A.

Marroquin7048 Matthew J. Dykas 9360 Mark R. Lessner 9385 Thomas L. Hundt10715 Brad J. Zoern

10919 Karl G. Vandenberg 13480 Alfred F. Russell

WYOMING2441 James M. Borzea

CADEAUX ET ARTICLES DE PROMOTION • NOVEMBRE 2008

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www.fathermcgivney.org.Les membres de les Amis de l’abbé McGivney reçoivent un bulletin à tous les deux mois sur les détails de la cause, une carte de prière spéciale,et tout autre matériel à mesure qu’il se développe. Les membres peuvent également y déposer leurs intentions de prières et Messes audirecteur de les Amis de l’abbé McGivney. 11/08

A. BIBELOT - SAINT NICOLAS Résine et pierre.13,3 cm. PG-360. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 $

B. BIBELOT - ANGE HÉRALDIQUE Inscription:«For He so loved the world that He gave Hisonly Son.» (Il a tant aimé le monde qu’il aenvoyé son Fils Unique) anglais seul. Résineet pierre, h. 22,2 cm. PG-462 . . . . . . . . . . 25 $

C. MÉDAILLON SOUS FORME D’ÉTOILE Figurede la Sainte Famille au centre. Résine etpierre. 13,3 cm. PG-456 . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 $

D. CRÈCHE DANS UNE COCOTTE DE PINFigures dans l’étable, avec bannière «Peaceon earth» (anglais seul). Résine 14 cm.PG-457. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9,50 $

E. BIBELOT - ANGE AGENOUILLÉ Figured’ange pittoresque, avec bannière «Peace».Résine et pierre. h. 22,2 cm.PG-445 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .18 $

F. COURONNE D’AVENT Chandelier forméede figures de céramique blanche servant decouronne d’Avent. 18,4 cm. Chandelles noncomprises. PG-350 . . . . . . . . . . . . . . . . . . .16 $

APPLICATION DE NOS DEGRÉS

32 w w w. ko f c .o r g

PATRIOTISME[À droite] Durant une cérémonie de désaffectation de service de drapeaux usés,les membres des troupes scoutes 506 et 508 marchent en procession devant unegarde d’honneur des Chevaliers de Colomb. La garde d’honneur était de l’assemblée Father Howard J. Lesch, de Fort Walton Beach, Floride. Au cours de lacérémonie, des drapeaux usés ont été incinérés. • Le conseil Obadiah 7642, deKirkland, Washington, a fait don de 500 $ au salon de l’organisme des servicesunis (USO) de l’aéroport international Seatac, de Pudget Sound. L’argent servira àappuyer le personnel militaire qui se passe par cet aéroport.

CHARITÉ[À gauche] Son Excellence Monseigneur William F. Murphy, de Rockville Centre,New York, en compagnie du sculpteur et prêtre diocésain, le Père Harold Buckley(au centre) regarde une statue du Christ entouré d’enfants. Il y a aussi une garded’honneur de l’assemblée Cmdr. John J. Shea, de Suffolk County East. Le conseilPatchogue 725 a fait done de 30 000 $ à la paroisse St. Francis de Sales pour lacréation de cette statue qui a été commandée pour marquer le 120e anniversairede la paroisse. Monseigneur Murphy est membre du conseil John J. Williams 1308,de Roslindale. • Le conseil Santa Lucia 3648, d’Atascadero, Californie, a tenue unevente aux enchères et un barbecue qui ont rapporté 6000 $ à la paroisse St. William.

UNITÉ[À droite] Les sires chevaliers de l’assembléeRev. Juan Padilla, d’Emporia, Kansas, se tiennent au garde-à-vous durant une messe aucours de laquelle Monseigneur l’évêqueMichael O. Jackels, de Wichita, a inauguré lacause pour la canonisation du Père Emil JosephKapaum. Plus de 850 personnes ont assisté àcette messe, à laquelle le Dr Andrea Ambrosi,postulateur de la cause du Père Kapaum étaitprésent. Le Père Kapaum était un aumôniermilitaire qui a été fait prisonnier en Coré en1950. Il est mort dans un camp pour prisonniersde guerre l’année suivante après avoir exercéson ministère auprès de ses compagnons d’infortune durant sept mois. • Le conseil universitaire Oklahoma State University 11135,de Stillwater, a donné pour une valeur de 8000 $ de nouveaux vêtements sacerdotaux àla paroisse St. John.

FRATERNITÉ[À gauche] Robert Anspach, le maire de Lebanon, Pennsylvanie, et le Père RobertBerger servent les participants d’un petit déjeuner père/fils organisé par le conseil Mary, Gate of Heaven 10194, de Myerstown. Anspach, l’orateur de circonstance, a prononcé son allocution pendant que les paroissiens et leurs filsmangeaient des crêpes, du pain doré et des œufs. • Le conseil Ramapo Valley5846, d’Oakland, New Jersey, a tenu un souper de steak au profit de JamesGriffin, le fils d’un frère chevalier qui a été blessé dans un accident. Près de 150 personnes ont assisté à ce souper qui a rapporté plus 10 000 $ pour compenser les frais médicaux des Griffin.

Au cours de la descente encanoë du Bayou Lafourche,des séminaristes dudiocèse et des jeuneshommes en discernementde vocation pour la prêtriseagitent leurs pagaies. Aucours de ce voyage, les participent s’arrête àchaque paroisse depuis laCathédrale de St. Joseph àThibodaux, Louisiane,jusqu’à la Lady of PromptSuccor à Golden Meadow,retraçant ainsi le chemindu prêtre missionnaire du19e siècle, le père CharlesMénard. À la fin du voyage, le conseil OurLady of La Salette 9000 àGolden Meadow a commandité un barbecue de fruits de mer pour les participants et leursfamilles.

Construire un monde meilleurun conseil à la fois.

Chaque jour, les Chevaliers de partout dans le monde ont la possibilité de faire une différence. Que se soit à travers le service à lacommunauté, la collecte de fonds ou la prière. Nous célébrons chaque ettout Chevalier pour sa force, sa compassion, et son dévouement à vouloirconstruire une monde meilleur.

Envoyez-nous les photos de votre conseil pour la rubrique « Chevaliers à l’œuvre ». Lesphotos peuvent être envoyées par courriel à columbia@kofc.org oubien à Columbia,1Columbus Plaza, New Haven, CT 06510-3326.

CHEVALIERSDE COLOMBAu service de Un. Au service de tous.

«CHAQUE VOCATION DANS L’ÉGLISE CONSTITUE ENFIN DE COMPTE UN APPEL À L’AMOUR.»

ABBÉ DAIRO DIAZCuré, paroisse St. Louis

West Haven, Connecticut

Je crois que le temps est venu de promouvoir une culture desvocations, alors que se poursuit l’élucidation de ce que signifievraiment une vocation dans l’Église. Le dynamisme théologiquedu pape Benoît XVI nous enseigne qu’une vocation consiste enune véritable rencontre avec un événement, une personne, leChrist qui accorde à la vie une dimension nouvelle et une orientation définitive.

Né à Medellín, en Colombie, le benjamin de onze enfants, j’ai eul’unique privilège de voir tous mes frères et sœurs effectuer lediscernement de leur état de vie auquel le Seigneur les convoquait. Chacun et chacune a découvert qu’il ou elle a desdons uniques et que le Seigneur leur fixe un projet de collabora-tion unique avec lui dans la construction continue de l’Église. La

plupart se sont mariés, tandis que l’un d’entre eux est encorecélibataire. Et le moment s’est présenté pour moi de discernerma propre vocation. J’ai entendu le Seigneur m’appeler à laprêtrise — d’agir en sa personne en rendant disponible sonaction de salut dans les sacrements, en annonçant son Évangileet en guidant son peuple en tant que pasteur selon son cœur.Comme l’enseignait le pape Jean-Paul le Grand: « Il n’y a pasd’Eucharistie sans prêtrise et pas de prêtrise sans Eucharistie ».

Chaque vocation dans l’Église constitue en fin de compte unappel à l’amour. J’aime bien être prêtre et faire tout ce que faitun prêtre. Si le Seigneur t’appelle à la prêtrise ou à la vie consacrée, ose dire « Oui ». Peu importe ce que tu discernes,entre de pleins jeux dans la culture des vocations actuelle.

GARDER LA FOI VIVANTEVeiullez encourager le plus possible les vocations à la prêtrise et à la viereligieuse. Vos prières et votre appui ont de l’imporance.www.kofc.org

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